Yunanistan'da Doğu Ortodoksluğu Zaman Çizelgesi (1453-1821) - Timeline of Eastern Orthodoxy in Greece (1453–1821)

Bu, Yunanistan'da Doğu Ortodoksluğunun varlığının bir zaman çizelgesidir . Yunanistan tarihi geleneksel olarak Yunan halkının, tarihsel olarak yönettikleri bölgelerin yanı sıra şu anda modern Yunanistan devletini oluşturan toprakların incelenmesini kapsar .

Osmanlı yönetimi (1453-1821)

"On beşinci yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu , Roma Ortodokslarını Konstantinopolis'teki patriklerinin tebaası olarak yeniden birleştirdi . Yine de kılık değiştirmiş Bizans İmparatorluğu değildi. Fatih Sultan Mehmed, Konstantinopolis'i Roma Ortodoks dünyasının merkezi olarak yeniden yerleştirmiş olsa da , daha da etkiliydi. onu bir İslam imparatorluğunun başkenti yapmak için." 1453'te Mehmed tarafından Rum Kilisesi'ne verilen ayrıcalıklar , Bizans Hıristiyanlığının yalnızca bir bölümünü İslamlaştırma ve Türkleştirmeden kurtarabildi ve Hıristiyan (ve Yunanlı) kalanların çoğu, rayaların imrenilmez kaderini kabul etti . Dönüştürme baskısı ve Hıristiyan yaşamının güvensizliği, çeşitli bölgelerde yaygın Kripto-Hıristiyanlık üretti ve ayrıca zorunlu dönüşümler ve yeni şehitler de vardı . Pratikte, Yunanlıların kilise inşa etmeleri veya döşemeleri, silah taşımaları veya Müslümanlar gibi giyinmeleri yasaktı. Ancak Bizans imparatorlarının örneğini izleyen padişahlar, arazinin Kilise ve manastırlar tarafından mülkiyetini onaylamakta acele ettiler ve imtiyazlarını yenilediler. İngiliz tarihçi Sir Steven Runciman , karanlık yüzyıllar boyunca Helenizmi koruyan Ortodoksluk olmasına rağmen, Helenizmin ahlaki gücü olmadan Ortodoksluğun kurumuş olabileceğini de yazmıştır.

II . Mehmet ile Patrik Gennadios Scholarius .

1454 Girit'te Venedik yönetimine karşı planlı bir isyanın dağıtılması . Bu , Sifis Vlastos'un komplosu olarak bilinmeye başlandı ve Floransa Konseyi'nde kararlaştırılan kiliselerin birleştirilmesine yönelik dini reformlara bir muhalefet oldu .
1454 yılı Katılım Gennadıus Scholarius olarak Konstantinopolis Ekümenik Patriği tarafından onaylandıktan (1454-1456 ve 1464-65), Fatih'in ofisinin işaretleri ile ona yatırım - crosier (dikanikion) ve manto ve Patriğin antik ayrıcalıkları doğruladı ; olarak Hıristiyanlara ve Yahudilere karşı tolerans enjoined İslam doktrini aşağıdaki " Kitap Ehli ," Rum Kilisesi'nin dini Başkanı da oldu ethnarch : (Yunanca ἐθνάρχης ), böylece kuran Rûm darı "(millet-i Rûm) veya Roma milleti ," Osmanlı İmparatorluğu içindeki Ortodoks Hıristiyan cemaatinin adı ; Ulusun Büyük Okulu Yunan Rönesans bilgini yönetiminde İstanbul'da kurulan Mathaeos Kamariotis devamı olarak, Konstantinopolis Üniversitesi sonra Konstantinopolis Güz .
1456–1458 Atina'nın Turahanoğlu Ömer Bey yönetiminde Osmanlı Türklerine düşmesi .
1456–1587 Theotokos Pammakaristos Bizans Kilisesi , Ekümenik Patrikhane'nin koltuğu oldu .
Meryem Ana'ya adanan 1460 Partenon Katedrali , padişahın emriyle camiye dönüştürülür.
1461 Temmuz'da Bizans generali Graitzas Paleologos , Mora Despotluğu'nun son garnizonu olan Salmeniko Kalesi'ni bir yıl süren kuşatmanın ardından Osmanlı İmparatorluğu'nun işgalci güçlerine onurlu bir şekilde teslim etti ; 15 Ağustos'ta, son büyük Roman-Yunan karakolu olan Trabzon İmparatorluğu , 21 günlük bir kuşatmanın ardından II. Mehmed yönetiminde Osmanlı İmparatorluğu'na düştü ve Bizans-Osmanlı Savaşları sona erdi .
1462 Chios'lu Matrona'nın ölümü .
1463 (Bizans imparatorluk töreninin yapıldığı bir yer olarak hizmet veren) Bizans Kutsal Havariler Kilisesi'nin , o zamanlar Venedik yönetimi altında, Fatih Camii'nin inşasına yer açmak için yıkılması ; Eskiden Ortodoks Metropoliti olan ve daha sonra Roma Katolik Kardinali olan Yunan bilgin ve sendika yanlısı Basilios Bessarion'a , Papa II . Pius tarafından Konstantinopolis Latin Patriğinin salt törensel unvanı verilir .
1472 Ferrara-Floransa Konseyi kararnameleri bir Contantinopolis Konseyi tarafından reddedilir ; Rusya Kralı III . İvan'ın son Bizans imparatoru XI . Konstantin'in yeğeni Prenses Zoe-Sophia Palaiologina ile evliliği, Moskova'nın Üçüncü Roma olarak doktrinine yol açtı .
1480 Patrik Maximus III , Venedik Doge'sine bir mektup yazarak Ortodoks din adamlarına yönelik zulmün sona ermesini ve patrik için özel bir vergi alınmasına izin verilmesini istedi.
1489–1571 Kıbrıs Kilisesi , Osmanlılar tarafından Lefkoşa ve Gazimağusa'nın kuşatılması ve ele geçirilmesiyle sona eren Venedik yönetimine tabidir .
1494 Aldine Press , İtalyan hümanist, matbaacı ve yayıncı Aldo Manuzio tarafından Venedik'te kuruldu ve Antik Çağ'ın büyük başyapıtlarının yanı sıra daha sonraki Yunan yazarların eserleri de dahil olmak üzere Venedik'in Yunanca çalışmasının yayılmasında en büyük uluslararası güç haline geldi. teolojik, eğitimsel, etik ve laik.
1498 1394 tarihli II . Manuel Paleolog'un Typikon'u Mt. Athos.
16-17 yüzyıllar. Pax Ottomanica veya Osmanlı Barışı , özellikle Kanuni Sultan Süleyman'ın (1520-1566) saltanatı sırasındaki erken Osmanlı yüzyıllarının refahı ve bu çok dinli ve çok etnikli imparatorluğun göreli dini hoşgörüsü ile karakterize edilir . çoğu Avrupa hükümdarının, aksine, tebaalarına dini homojenliği empoze etmeye çalıştığı dönem (yani Batı'da Protestan Reformasyonu ve Roma Katolik Karşı Reformu ).
1511 Girit'te Kutsanmış Yusuf'un Ölümü .
1517 Sultan'ın Mısır'ı fethinde İskenderiye Patrikhanesi'nin I. Selim tarafından tanınması .
1518 Yunanlıların Napoli'deki Aziz Peter ve Paul Kilisesi , Konstantinopolis'in Düşüşünden sonra mülteci olan Rum Ortodoks inançlıların ihtiyaçlarına hizmet etmek için kuruldu .

Aziz Maximos Yunan , keşiş, yayıncı, yazar, bilim adamı, hümanist ve Rusya'da aktif çevirmen.

c. 1520 Hristiyanlığı sevmeyen Sultan Selim , vezirine tüm Hıristiyanların zorla Müslümanlaştırılması gerektiğini önerdi.
1522 ilk basılı kopya ait Septuaginta'yı (erken kaybolmamış Yunan çevrilmesi Eski Ahit'te Orijinalden İbranice ) 'de yayınlanan Complutensian Polyglot İncil'de (1514-1522).
1526 Yanya Yeni Şehit John.
1530 Tanrı'nın annesi arasında Cassiope simgesi aracılığıyla kör gençliğe görme geri Corfu .
1537 Kanuni Sultan Süleyman, çok uluslu imparatorluğu üzerinde hoşgörülü ve sağduyulu bir din politikası uygulamış ve Hıristiyanlara 'bizim en büyük ayrıcalığımız olan dinimizi özgürce ve engelsiz yaşamalarını' bahşetmiştir .
1541 Patr. Jeremiah, Stavronikita manastırını kurdu .
1554 Korint'te Psari'nin Yeni Şehit Nicholas'ı.
1556 Rusya'da faaliyet gösteren Yunan , Yunan keşiş, yayıncı, yazar, bilgin, hümanist ve çevirmen Maximos'un ölümü .

O Epitaphios Threnos (" Mezardaki Ağıt") Giritli Theophanes tarafından , 16. yüzyıl ( Stavronikita manastırı , Athos Dağı).

1556–65 II . Joasaph'ın Patrik Okulu başlangıçta Konstantinopolis'te, daha sonraki Büyük Ulus Okulu'nun öncüsü olan Ioannes Zygomalas yönetiminde bir Yunan okulu olarak kuruldu .
1559 İkon ressamı Giritli Theophanes'in ( Theophanes Strelitzas ) ölümü .
Arasında 1561 Derleme Nomocanon Modern Yunanca bir klasik Yunanca versiyonu ve birbiriyle geniş bir dolaşımını sahip Manuel Malaxos, Teb Metropolitan Piskoposluğu'ndan noter.

1565 Epir ve Arnavutluk sakinleri ayaklandı ve çocuk vergisini uygulamakla görevli subayları katletti , ancak Sultan yerel Sancakbey'e 500 yeniçeri takviye gönderdi ve isyan bastırıldı.
1569 Osmanlı İmparatorluğu'ndaki manastırların tüm arazilerine Sultan II . Selim tarafından el konulur .
1571–1878 Osmanlı yönetiminde Kıbrıs Kilisesi'nin Ortodoks egemenliğine restorasyonu .

İlahi Liturji . Michael Damaskinos , 16. yüzyıl.

c. 1571–80 Atina şehri, 1520–30 yıllarında 12.633'ten 17.616'ya yükseldi.
1573 San Giorgio dei Greci Kilisesi , tarihsel olarak Yunan Ortodoks Diasporasının en önemli kilisesi olan Venedik Rum cemaati tarafından tamamlandı ve şehirde ve Venedik'in daha geniş bölgesinde Helenizmin etnik ve dini merkezi haline geldi. üyeler.
1574–82 Dönemin en büyük Girit ikon ressamı olan Michael Damaskinos , Venedik'teki San Giorgio dei Greci Kilisesi'nin ikonostasisini boyar .
1575 Konstantinopolis Patrikhanesi verilen Mount Sinai özerk statüsünü.
1576–1581 Patr. Jeremias II ve Tübingen'deki Lutheran profesörleri.
1576 Papa Gregory XIII , İtalyan-Bizans din adamlarını eğitmekle görevlendirdiği Roma'da St. Athanasius'un (halk arasında 'Yunan Koleji' olarak bilinir) Papalık Rum Koleji'ni kurdu .
1577 Metre. Philadelphia'lı Gabriel (Severus), Venedik'te San Giorgio dei Greci Kilisesi merkezli yeni Ortodoks Başpiskoposluğuna (1578) atandı ve orada kırk yıl (1577-1616) çobanlık yaptı.
1579 Yeni münzevi Cephalonia Gerasimos'un ölümü .
1580 Büyük ve Kutsal Cumartesi günü , Kutsal Ateş'in Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nin girişindeki üç taş sütundan birinden mucizevi bir şekilde fırladığına, sütunu yarıp kömürleştirdiğine ve Yunanlıların tuttuğu mumları yaktığına inanılıyordu. kilisenin içinde onu elde etmeye çalışan heterodoks Ermeni Patriğinin soyundan gelmemiş, yakınlarda duran Kudüs Ortodoks Patriği IV. Sophronius; Venedik'te 15.000 Rum yaşıyordu.

Euboea'lı Saygıdeğer David , Wonderworker († c. 1589).

Konstantinopolis'te toplanan konsey tarafından Gregoryen Takvimine karşı çıkarılan 1583 tarihli 1583 Sigillion ; İlk Cizvitlerin Konstantinopolis'e gelişi .
1587 Konstantinopolis'teki Rum Ortodoks Patrik Kilisesi - Theotokos Pammakaristos Kilisesi , Osmanlı yetkilileri tarafından ele geçirildi ve camiye dönüştürüldü.
1589 Patr. Konstantinopolis'in II. Jeremias'ı Metr'i yükseltir. Moskova'nın işi, Rusya Kilisesi'nin otosefali ve kanonik bölgesini tanıyan Moskova ve Tüm Rusya Patriği rütbesine ; Atina Philothei'nin ölümü .
c. 1589 Eğribozlu Saygıdeğer David'in Ölümü , Wonderworker ve 1540'ta Kurtarıcı'nın Başkalaşımına adanmış Saygıdeğer Peder David Manastırı'nın kurucusu .
1590 Penteliko Dağı'ndaki (Atina) Meryem Ana Göğe Kabul Manastırı'nın kurucusu Oroposlu Timothy'nin ölümü .
1591 MS 306'da kurulan Selanik'teki Rotonda Kilisesi ( Agios Georgios Kilisesi ), Osmanlı camisine dönüştürülür.
1593 yetkisinin sonlandırma Protos Athonite rahipler yüksek düzeydeki idari ve ruhani lideri ve gibi de "Megali Synaxis" (Büyük Konseyi) kurulması Kariai ilgili tüm işlerden sorumlu yüksek otorite olarak, Athos Dağı'nın manastır topluluğu.
1595 Papa Clement VIII onun Anayasası ilan Magnus Dominus açıklandı (1595 23 Aralık), Brest Birliği olduğunu, Ortodoks Chrism tüm Ortodoks din adamları birliği kabul etmek zorunda geçerli değildi ve bir Roma Katolik piskoposu tarafından ve o tekrarlanmak zorunda ; İtalya'da ayinlerde Yunan dili yasaklandı ve Aziz Athanasius Koleji (resmi olarak 1581'de Roma'da kuruldu) Doğu karşıtı Ortodoks propagandasının ana merkezlerinden biri haline geldi ; bu Papa aynı zamanda, Osmanlı tebaasının sahip olduğu dini hoşgörüye özlem duyan yerel halkı yabancılaştıran bir politikayla tüm Ortodoks piskoposların yerine kendi halkını geçirdi.
1601 Yeni Hieromartyr Seraphim Piskoposu Phanarion ve Neokhorion.
1601'den itibaren . İstanbul'un Phanar semtindeki nispeten mütevazı St George Kilisesi , Ekümenik Patrikhane'nin koltuğu olur .
1602 Lebadeialı Seraphim'in ölümü .
1622 Ataerkil Okul ( Büyük Ulus Okulu ), Atinalı Neo-Aristotelesçi bilgin ve yetenekli öğretmen Theophilos Korydalleus'a emanet edildi ve 1640'a kadar devamsızlıkla yönetti ve sonraki iki yüz yıl boyunca hakim olacak olan felsefi okulun lideri oldu. yıl.

1624 Zakynthoslu Dionysius'un ölümü .

Hieromartyr Cyril Loukaris (†1638), Abp. Konstantinopolis ve Yeni Roma.

1625 İmanın İtiraf tarafından Metrophanes Kritopoulos Almanya'da Helmstedt Üniversitesi'nde bir öğrenci iken, yazılı.
1627 Hieromonk Nicodemos Metaksas (1585-1646) Konstantinopolis'te ilk Yunan matbaasını kurdu ve Roma Katolik teolojisinin çürütülmelerini basmaya başladı, çünkü Roma Katoliklerinin Yunanlıları dönüştürmeye yönelik kampanyası o zamanlar büyük bir etkinlikteydi.
1629 İtiraf ait Cyril Lucaris Cenevre (onun adıyla yayınlanmaktadır Lucarian İtiraf onların roman doktrinleri duyurulması amacıyla yaptığı imza için Patriğin kendi taslağını sundu Kalvinist ilahiyatçılar tarafından oluşan, doktrinde Kalvinist olmak).
1638 İlk Modern Yunanca içine çeviri ait Yeni Ahit , Yunan Hieromonk tarafından Gelibolu Maximos Rodios (Kallioupolitis); Patr'ın şehitliği. Türk döneminin tartışmalı da olsa en önemli şahsiyetlerinden biri olan Cyril Loukaris , Konstantinopolis Cizvitleri ve Capuchinleri ile Fransız ve Avusturyalı büyükelçilerin dini ve siyasi etkisiyle Roma Katolik Kilisesi'nin kışkırtmasıyla Osmanlı Türkleri tarafından şehit edildi. .

1647 Aslan adıyla Osmanlı saray hiyerarşisinde yüksek bir görevde bulunan ancak 1661'de Osmanlılar tarafından idam edilen Rodos Büyükşehir Meletios'un İslam'a Dönüşümü.
1650-1700 Osmanlı Konstantinopolis , nüfus bakımından dünyanın en büyük şehridir .

1651 Mt.'nin mür fışkıran Nilus'un ölümü. Athos.
1657 Yeni Hieromartyr Parthenius III , Konstantinopolis Patriği.
1662 Ataerkil Okulu ( Büyük Millet Okulu ) kalıcı gelir, bir bina ve aralarında Sırdaş unvanını taşıyan Alexandros Mavrokordatos'un da bulunduğu olağanüstü öğretmenler elde etti.
1669 Yunan Girit adası, Osmanlı İmparatorluğu tarafından Venediklilerden alınmıştır ; Şehit John Naukliros ( "Navigator", "Kaptan") üzerinde diri yakıldı Kos .

Patr. Kudüs Sinodunu toplayan Dositheos Notaras .

1672 Kudüs Sinodu, Kudüs Rum Ortodoks Patriği Dositheos Notaras tarafından toplandı , Hieromartyr Cyril Lucaris'e atfedilen Kalvinist itirafı makale madde çürüterek, Ortodoksluğu Roma Katolikliği ve Protestanlığa göre tanımladı ve Ortodoks İncil kanonunu tanımladı; bu konseyin kararları daha sonra beş patrikhane tarafından (Rusya dahil) imzalanır.
1673 İlk Yunan Büyük Dragoman olan Panagiotis Nikousios'un ölümü , Osmanlı İmparatorluğu'nun dış politikası üzerinde büyük etkisi olan ve Yunanlıların Kutsal Kilise üzerinde sahip olduğu hakları tesis etmek de dahil olmak üzere Yunan ulusu ve Kilisesi için büyük bir hayırsever olan Panagiotis Nikousios mezar .
1675 Büyük ölçekli göçler Maniotes için Korsika ilk, Paomia ve sonraki bir cargese , Yunan sakinleri olan özel bir lehçesi konuşan; Osmanlı hükümeti, 1675'in sonlarında yayınlanan acil bir fermanda , Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'nin yalnızca Hıristiyan bir türbe olduğunu ve gerçek Müslümanların, ya hac için ya da karışıklık amacıyla oradan uzak durmaları gerektiğini açıkça belirtti ; Metr'in ölümü. Joseph (Nelyubovich-Tukalsky) Kiev ve tüm Rus' , Ukrayna vali ve yetkisi tanıyan büyükşehir son Ukrayna Konstantinopolis Ekümenik Patrikhane'nin (o zamandan beri bkz arasında 1685 yılında seçimle Moskova tarafından uygulandı Gedeon (Svyatopolk-Chetvertynsky ) Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilk Kiev Metropoliti olarak ).
1676 Abs. Samos'lu Joseph (Georgirenes) Londra'ya gitti ve orada bir Rum kilisesi inşa etme çabalarına katıldı.
1677 Londra Yunan Cemaati üyelerinin bir Yunan kilisesi kurma izni için Privy Konseyi'ne yaptığı başvurulardan sonra, Bp. Henry Compton , 1677'nin sonunda kullanıma hazır olan kiliseyi inşa etmek için bir alan tahsis etti.
1680 Batı Pontus'un Pafra bölgesindeki Hazar köyünden, bir kaleden ('Ali'nin kalesi' olarak da bilinir) 150 metrelik bir uçuruma düşmeyi tercih eden 30-40 genç kızın toplu intiharı. genç kızları esir alıp Anadolu'nun köle pazarlarına göndermek için sefere çıkan Hasan Ali Bey'in Türk kuvvetlerinin eline geçmesi .

1682 Soho'daki (Londra) Rum kilisesi kapatılır ve bina Fransız Huguenots'a kiralanır.
1684 Yeni Hieromartyr Zacharias, Korint Piskoposu.
1685-1687 İki Yunan kardeşler Ioannikios ve Sophronios Likhud gelen keşişler Cephalonia , kurulan ve yönetilen Slav Yunan Latin Akademisi binalarında Moskova'da ilk yükseköğretim kurumu olarak düzenlenen Zaikonospassky Manastırı 70'in üzerinde öğrencilerle.
1688-1715 Peloponnese yarımadasının Venedik Kuralı .
1687 Parthenon , Venedik bombardımanı sonucu harap oldu.
1691 Sadrazam Mustafa Köprül'ün tavsiyesi üzerine, eyalet valilerini Hıristiyanlara karşı adil davranmaya ve vergi yüklerini artırmamaya çağıran Nizam Cedid ("Yeni Sistem") ortak adını taşıyan fermanlar çıkarıldı .
1695 Yeni Hieromartyr Romanos of Dominitza ( veya Diminitsa ), Lacedemonia .
1699-1705 Yunan Koleji , Gloucester Hall'da Oxford Üniversitesi'ndeki Rum Ortodoks öğrenciler için ayrı bir kolej olarak kuruldu .
c. 1700 On sekizinci yüzyılda Konstantinopolis'te kırk Rum kilisesi vardı, ancak bunlardan sadece üçü fetihden önce inşa edilmişti: Psamathia'daki Selvi Aziz George (yüzyılın başlarında depremle yıkıldı), St. Demetrius Kanavou (birkaç yıl sonra bir yangınla yok edildi) ve Moğolların St. Mary'si (1955'teki Yunan karşıtı isyanlarda ağır hasar görmesine rağmen bugün hala bir kilise olarak kalıyor).

İlias Miniatis , Osmanlı yönetimi altındaki en önemli dini hatipler arasında yer alan Yunan piskoposu († 1714).

Memurları aleyhine 1705 Ciddi bir isyan çocuk artırımı gerçekleşti Naoussa bir liderliğindeki sakinleri zaman, armatolos adlı Zisis Karademos isyancılar öldürüldü gibi, ancak onların ceza sert oldu, çocuklarını pes etmeyeceğini ve Devlet memurlarına öldürülen veya boğuldu ve nüfusun bir kısmı hapsedildi.
1707 Christianopolis'in Wonderworker'ı Yeni Athanasius'un ölümü .
1711 Bp'nin ölümü. Dryinoupolis ait Sophianos , Ortodoks misyoner içinde Osmanlı Epirus .
1713 Aziz Makarios Kalogeras tarafından kurulan Patmos İlahiyat Okulu.
1714 Kalavryta Piskoposu Ilias Miniatis'in ölümü (1710'dan beri) ve vaazları modern dini retoriğin örnekleri olarak kabul edilen ve kültürlü modern Yunanca üzerindeki en erken biçimlendirici etkilerden biri olarak kabul edilen Yunan Kilisesi'nin seçkin bir hatip ve belagatli vaizi.
1716 Bildirilen Mucize Aziz ait Spyridon , Osmanlı istilasından Corfu kaydeder .
1720 Hayat Veren Bahar Manastırı (Poros) kuruldu.
1722 İstanbul'da Konseyi ettiği, Antakya'nın Athanasios Kudüs (1724 öldü) ve Chrysanthos (1707-1731) yeniden vaftiz için karar katıldı Latinler .

Yeni Şehit THEOCHARIS ait Neapolis, Kapadokya († 1740).

1728 Ekümenik Patrikhane , 1000 yılı aşkın bir süredir kullanılan Yaratılış Devri (AM) takvimini resmen Hıristiyan Devri (MS) ile değiştirdi.

1730 Rus John'un ölümü .
1733 Smyrna Evanjelik Okulu kuruldu.
1740 Mucizenin Sakız adasında Vaftizci Yahya tarafından gerçekleştirildiği söylenir ; Şehit Theocharis ait Neapolis, Kapadokya İslam'a dönüştürmek reddederek için.
1741 Metr. Herakleia Gerasimos bir elde eder Firman düzenleyen ve seçilmesini tabi kılarak Osmanlı yetkililerinin (kararname) Konstantinopolis Patriği beş Metropolitans için Herakleia ( Herakleia Perinthus ), Cyzicus ( Kyzikos ), Nicomedia , İznik ve Chalcedon tane- yaratarak, " Yaşlılar Sistemi " ( Gerontismos, Γεροντισμος ) olarak adlandırılan bu sistem , 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar kademeli olarak ve yerinde kurulmuştur.{{#tag:ref|Bu Yaşlılar sistemi ( Gerontismos ) Yunan İmparatorluğu'nun yönetiminde tanıtılmıştı. Kilise, bir fermanla , 1741 yılında. Gerçekten de Osmanlı otoritesi , Kilise'nin 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar yönetildiği bu Gerontismos sistemine yol açan Sinodal reformunu onayladı. Gerontizm sistemi, 1858-1860'da Konstantinopolis'te toplanan Ulusal Meclis tarafından sözde "Genel" veya "Ulusal Tüzükler"in kabul edilmesinden sonra kaldırıldı. Bu, diğerlerinin yanı sıra Osmanlı İmparatorluğu'nun etnik-dini toplulukları olan milletin yeniden örgütlenmesini sağlayan imparatorluk kararnamesi olan Hatt-ı Hümayun'un (1856) ilanının bir sonucuydu . Osmanlı İmparatorluğu#Büyükler (yerel temsil).|grup=not}}

1743 Yanya'lı Yeni Hieromartyr Anastasios.

Eugenios Voulgaris , 18. yüzyıldan kalma seçkin ilahiyatçı, bilgin, "Ulusun Öğretmeni" ve Cherson, Ukrayna Başpiskoposu.

1744 İlk mason locası 1744'te İstanbul'da Galata'da açıldı .
1749 Athonite Din Akademisi ("Athonite Okulu") Vatopedion Manastırı'nın kardeşleri tarafından Athos Dağı'nda kurulur .
1751 Keşiş Theoklitos Poliklidis , Hıristiyanların, o zamanlar genellikle Rus olarak tanımlanan sarı saçlı bir halk tarafından kurtarılacağını önceden bildiren bir broşür ( Agathángelos ) yayınladı ; Selanik'in Yeni Bakire Şehit Kyranna.
1752 Filozof, ilahiyatçı ve avukat Vikentios Damodos'un ölümü ( 1700-1752 ), teolojik bir Dogmatik yazan ilk Ortodoks .
1753–59 Seçkin ilahiyatçı ve bilgin Eugenios Voulgaris , Locke , Leibniz ve Wolff dahil olmak üzere modern Avrupa felsefesine maruz kalma ile birleştirilmiş klasiklerde kapsamlı eğitim yoluyla Ortodoks Kilisesi içinde öğrenimin yeniden canlanmasını ve yükseltilmesini öngören Athonite Okulu'na başkanlık ediyor .
1754 Hesychast Rönesansı , liderleri Korintli Aziz Makarios , Artalı Christophoros, Kıbrıslı Agapios, Paroslu Athanasios , Neophytos Kausokalyvites ve Hagiorite Aziz Nicodemus'u içeren Kollyvades Hareketi ile başlar ; "Dört Megara Şehidi " nin kutsal kalıntılarının keşfi : Polyeuctos, George, Adrianos ve Platon, "Yeni Açığa Çıkan".
1755–56 Konstantinopolis Konseyi, Ec tarafından toplanır ve başkanlık eder. Patr. Cyril V ve İskenderiye Patrikleri Matthew (Psaltis) ve Kudüs Parthenius'un ve Ortodoks patrikhanelerini temsil eden birkaç piskoposun katıldığı Batılı mühtedilerin Ortodoks Kilisesi'ne kabul edildiklerinde vaftiz edilmeleri gerektiğine karar verir; bu konsey aynı zamanda takvimi değiştirmeye cüret eden herkesi kınar ve aforoz eder (Konstantinopolisli Patr. Cyril V tarafından Gregoryen Takvimine karşı çıkarılan 1756 tarihli Sigillion ).
1759 Athos Dağı'nın muhafazakar çevreleri, 1759'da Athonite Akademisi başkanlığından istifa eden ve yerine Newton biliminin Yunan eğitiminde ilk savunucularından biri olan Nikolaos Zerzoulis'in geçtiği Eugenios Voulgaris'in ilerici eğitim yöntemlerine açıkça karşı çıktı .
1760 Paşa , 1760'ta, Kuzey Epir'in ( Premeti'nin doğusunda ) Karamouratades ilçesindeki 36 köyün sakinleri İslam'a döndü.
1768 Ortodoks Rum Cemaati Florida , New Smyrna'da kurulur .

Aziz Kosmas Aitolos , Yeni Hieromartyr ve Havarilere Eşit († 1779).

1770 Yunan İsyanı ( Orlov Olayları ), Türk-Rus savaşı (1768-74) ile ilişkilendirildi ve 1821'de Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın başlangıcı olarak kabul edildi, Peloponnese'de Kont Alexei'nin kışkırtmasıyla başarısız bir Yunan ayaklanması gördü. Grigoryeviç Orlov ; Liderliğindeki Osmanlılara karşı Giritli ayaklanma İoannis Daskalogiannis ait Sfakia zapt bölgeye;
1778 II . Katerina'nın emriyle, Osmanlı idaresi altında yaşamaktan bıkan 18.000 Kırım Rumu , imparatoriçeden Rusya'ya taşınmak için izin istedi ve Azak Denizi kıyılarına yerleşmelerine izin verildi ve burada Azak Denizi kıyılarına yerleşmelerine izin verildi . Mariupol (Marianopolis); Post-Bizans müzik geleneğinin önde gelen temsilcilerinden Petros Peloponnesios ve Büyük Kilise'nin Lampadarios'unun (sol koro lideri) 18. yüzyılda ölümü .
1779 Ölüm Kosmas Aitolos , Havarilerin Eşit .
1782 İlk yayın Filokalya Athos Dağı, en büyük başarı üzerine Kollyvades babalar, otuz altı borç bir antoloji olmak Kilise Babaları 15. yüzyıla kadar 4'üncülükle ve ascetics; Mora'da Patra'nın Yeni Şehit Zacharias'ı; Konstantinopolis'in Patrikhanesi özerk statüsünü teyit Sina Dağı .
1783 Patrik IV . Gabriel'in Typikon'u yayınlandı.
1788–1808 Kudüs Patrikhanesi Patriklik Okulu, önde gelen bilgin James of Patmos (Grk.: Ἰάκωβος ὁ Πάτμιος) altında gelişti.
1793 Kıbrıs'ın Büyük Yeni Şehit Polydorus.
1794 Bp yüceltilmesi. Konstantinopolis Patrikhanesi tarafından Baf Panaretos (†1790); Yeni Şehit Alexander, eski Derviş arasında Smyrna ; Kutsal Dağlı Nicodemus , Exomologetarion'u (itirafçılar için bir rehber) ilk olarak Venedik'teki Yanya'lı Nicholas Glykeus'un matbaasında yayınladı; Odessa şehri , Yunan Planına uygun olarak İmparatoriçe Büyük Katerina'nın bir fermanı ile kurulmuş , çevresindeki antik Yunan kentinden dolayı Odessos (Oδησσός) olarak adlandırılmış ve 2.500'ü Rum olmak üzere 3.150 nüfusa sahiptir. .
1795 Bizanslı Yeni Şehit Theodore, Midilli'de .

Kutsal Dağ'ın Aziz Nicodemus'u .

1796 Nicodemus the Hagiorite , Venedik'te Görünmeyen Savaş'ı yayımlar ; Nikephoros Theotokis yayınlar Kyrīakōdromion, dini takvim, ayrıca kullanan ilk olan bir ilham dini metinlerin Gospel ve Bir Mektubu okumalar üzerine yorumlar dizisi Katarevusa şeklini Modern Yunanca .
1797 Neapolis Hieromartyr George ( Nevşehir veya Kapadokya Neapolis ).
Belirtilen Kudüs 1798 Patriği Anthimios Paternal Öğretim ( Dhidhaskalia Patriki ) o Osmanlı İmparatorluğu bir parçası olduğunu İlahi Takdir tarafından verilen Tanrı'ya korumak için Ortodoksluğu lekesi gelen Roma Katolik ve Batı arasında laiklik ve dinsizliğe .

Korintli Aziz Makarios .

1800 The Rudder (Yunanca: Πηδάλιον) Atina'da basılmış ve basılmıştır; Hieromonk Nikephoros Theotokis'in ölümü , "Ulusun Öğretmeni".

1802 Midilli Yeni Şehit Luke.
1803 Zalongo de kadın toplu intihar ( ayrıca 1680 bakınız - kadın toplu intihar bölgesinde Pafra , Batı Pontus ).
1805 Kollyvades Hareketi'nin ana figürlerinden biri olan Makarios Corinth öldü .
1806 Kombine zulüm Klephts ait Mora (Mora) 1 ile,) Ocak ayında bunları aforoz Ekümenik Patrik Kallinikos V ve 2) Osmanlı Sultanı Üçüncü Selim yerel nüfusa emreden bir karar yayınladı değil onları barınak veya gıda sağlamaktır , onlarla tüm bağları koparmak ve Türk makamlarına bildirmek.
1808 Smyrna Filoloji Spor Salonu, Yunan Aydınlanmasının en seçkin adamlarından biri olan Konstantinos Koumas (1777-1836) tarafından kuruldu; Serres'in Yeni Hieromartyr Nicetas'ı.
1809 Kutsal Dağlı "Hagiorite" Nikodim'in ölümü ; Hagiorite Hieromartyr Nicetas'ın ölümü.
1813 Neophytos Kausokalyvites'in (1713-1784) yerini alan Kollyvades Hareketi'nin ikinci lideri Athanasius Parios'un ölümü.
1814 Euthymius ve Ignatius'un Athos Dağı Şehitliği.
1816 Athos'lu Acacius'un Şehitliği.
1819 Konstantinopolis Konseyi, Kollyvades babalarının görüşlerini onayladı .

Ayrıca bakınız

Tarih

Kilise Babaları

Notlar

Referanslar

bibliyografya

Apostolos E. Vacalopoulos. Yunan Milleti, 1453-1669: Modern Yunan Toplumunun Kültürel ve Ekonomik Arka Planı. Tercüme Yunancadan. Rutgers Üniversitesi Yayınları, 1975.

(Bu dönemin İngilizce dilindeki az sayıdaki bilimsel çalışmasından biri)

Bat Ye'or . Doğu Hristiyanlığının İslam Altında Düşüşü: Cihattan Zimmete: Yedinci-Yirminci Yüzyıl . Miriam Kochan tarafından çevrildi. Fairleigh Dickinson Univ Press, 1996 tarafından yayınlanmıştır. 522 s.
Christos Yannaras . Ortodoksluk ve Batı: Modern Çağda Helenik Öz-Kimlik. Tercüme Peter Chamberas ve Norman Russell. Brookline: Holy Cross Ortodoks Press, 2006. ISBN 1-885652-81-X
Christopher Livanos. George Scholarios'un Çalışmalarında Yunan Geleneği ve Latin Etkisi: Tüm Avrupa'ya Karşı Tek Başına . Gorgias Press LLC, 2006. 152 s. ISBN 9781593333447
Fr. Nomikos Michael Vaporis. İsa için Tanıklar: Osmanlı Dönemi 1437-1860 Ortodoks Hıristiyan Neomartyrs . St Vladimir's Seminary Press, 2000. 377s.
FW Hasluck . Sultanlar Altında Hıristiyanlık ve İslam, Cilt. ben . Oxford: Clarendon Press, 1929. 877 s.
FW Hasluck. Sultanlar Altında Hıristiyanlık ve İslam, Cilt. II . Oxford: Clarendon Press, 1929. 877 s.
George P. Henderson. Yunan Düşüncesinin Canlanması, 1620-1830. New York Press Eyalet Üniversitesi, 1970.

(1821'deki Kurtuluş Savaşı'ndan önceki entelektüel canlanmaya odaklanır)

George A. Maloney, (SJ). 1453 yılından bu yana Ortodoks İlahiyat A History . Norland Yayıncılık, Massachusetts, 1976.
Gerasimos Augustinos (Prof.). Küçük Asya'nın Yunanlılar: Ondokuzuncu Yüzyılda İtiraf, Topluluk ve Etnisite. Kent State University Press, 1992. 270 s. ISBN 9780873384599
Ioannis N. Grigoriadis. Yunan ve Türk Milliyetçiliğine Din Aşılamak: "Kutsal Bir Sentez" . Palgrave Pivotu. Springer, 2012. 249 s. ISBN 9781137301208
John Christos Alexander. Mora'da Eşkıyalık ve Asayiş, 1685-1806 . Imago, 1985. 169 s.
Leften S. Stavrianos . 1453'ten Beri Balkanlar . Rinehart & Company, New York, 1958.
(Latince) Martin Crusius (1526-1607). Türkografya . 1584.
Speros Vryonis, (Jr) . "Geç Ortaçağ'da İslam'a Yönelik Bizans Tutumları." Yunan Roma ve Bizans Çalışmaları 12 (1971).
Speros Vryonis, (Jr) . Küçük Asya'da Ortaçağ Helenizminin Gerilemesi ve On Birinci Yüzyıldan On Beşinci Yüzyıla Kadar İslamlaşma Süreci . California Press Üniversitesi, Berkeley ve Los Angeles, 1971.

(Çok kapsamlı, burslu bir şaheser)

Steven Runciman'ın fotoğrafı . Esaret Altındaki Büyük Kilise: Türk Fethi Arifesinden Yunan Bağımsızlık Savaşı'na kadar İstanbul Patrikhanesi Üzerine Bir İnceleme. Cambridge Üniversitesi Yayınları, 1986.
Theodore H. Papadopulos. Rum Kilisesi ve Türk Hâkimiyeti Altındaki Halkın Tarihine İlişkin Çalışma ve Belgeler . 2. baskı. Variorum, Hampshire, Büyük Britanya, 1990.

(Bilimsel olarak, Yunanca kaynak metinleri içerir)

Victor Roudometof. Rum Milletinden Yunan Ulusuna: Osmanlı Balkan Toplumunda Aydınlanma, Sekülerleşme ve Ulusal Kimlik, 1453–1821 . Modern Yunan Araştırmaları Dergisi , Cilt 16, 1998. s. 11–48.
Siecienski, Anthony Edward (2010). Filioque: Bir Doktrin Tartışmasının Tarihi . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780195372045.

Nesne

Elizabeth A. Zachariadou. 1453-1586 esaretinde Büyük Kilise . Doğu Hristiyanlığı . Ed. Michael Angold. Cambridge University Press, 2006. Cambridge Geçmişleri Çevrimiçi.
Elizabeth A. Zachariadou. Athos Dağı ve Osmanlılar c. 1350–1550 . Doğu Hristiyanlığı . Ed. Michael Angold. Cambridge University Press, 2006. Cambridge Geçmişleri Çevrimiçi.
IK Hassiotis. 'Yansıma'dan 'Ulusun Aydınlanmasına': Osmanlı Egemenliğinde Yunan Kilisesinde Siyasal İdeolojinin Yönleri . Balkan Çalışmaları 1999 40(1): 41-55.
Sokrates D. Petmezas. Onsekizinci ve Ondokuzuncu Yüzyıl Başlarında Osmanlı Yunanistanı'nda Hristiyan Toplulukları: Mali İşlevleri . Princeton Kağıtları: Disiplinlerarası Ortadoğu Araştırmaları Dergisi 2005 12: 71-127.

Languages

In other projects