Tikkun Chatzot - Tikkun Chatzot
Tikkun Chatzot ( İbranice : תקון חצות , "Gece Yarısı Düzeltme"), aynı zamanda Tikkun Chatzos olarak da yazılır , her gece Kudüs'teki Tapınağın yıkılması üzerine yas ve ağıtların ifadesi olarak okunan bir Yahudi ritüel duasıdır . Sefarad ve Hasidik Yahudiler arasında popüler olmasına rağmen, evrensel olarak görülmemektedir .
Geleneğin kökeni
Talmudik bilgeler her Yahudi tapınağının yıkımını yas gerektiğini yazdı. Dua ve tetkik için gece yarısı vaktinin kökeni, Davut'a atfedilen Mezmur 119:62'de yatar : "Gece yarısı sana şükretmek için kalkacağım." David'in sadece "altmış nefeslik uyku" ile tatmin olduğu (Sukk. 26b) ve gece yarısı dua etmek ve Tora çalışmak için ayağa kalktığı söylenir. Özel bir bağlanma olarak tespit edildi Halakha .
İlk başta, Mizrahi Yahudiler eklersiniz dirges ( kinnot sadece üç üzerine yıkım için) Şabat arasındadır Tamuz ait Onyedinci ve Tişa B'Av değil hafta içi. Bu yas tutma uygulamasını özellikle Şabat'ta sorgulayan tartışmalardan sonra, bu günlerde kinnot okunmasının durdurulmasına karar verildi. Rabbi Isaac Luria , Şabat günü yas geleneklerini iptal etti, ancak Tikkun Chatzot'un her gün söylenmesi gerektiğini ilan etti.
Şulhan Aruh 1: 3 devletler, "Bu Tapınağı'nın imha üzerinde his keder ve endişe her Allah'tan korkan kişi için donanımdır". Mişna Berurah yorum, " Kabalistler [, Tikkun Chatzot söylemek Torah'ı öğrenmek ve Tanrı'ya konuşmak] büyük çaba gece yarısı yükselen önemi tartışılmış ve ne kadar büyük bu var".
Sefarad içinde topluluklar Kudüs katta oturup ezberden alışık olmak Tikkun Chatzot sonra halakhic sırasında öğlen Üç Hafta . Bu gelenek Kitzur Shulchan Aruch'ta da bahsedilmiştir ve bazı Aşkenaz topluluklarında da uygulanmaktadır.
Tanya biri okusun gerektiğini bahseder Tikkun Chatzot biri eğer her gece. Daha sonra, eğer kişi bunu her gece yapamıyorsa, Şabat için bir hazırlık olarak Perşembe geceleri yapması gerektiğini önerir .
Hizmet
Tikkun Chatzot iki bölüme ayrılmıştır; Tikkun Rachel ve Tikkun Leah , Patrik Yakup'un iki karısının adını aldı . Tachanun'un gündüz namazında okunmadığı günlerde sadece Tikkun Leah okunur ( Sefardim Şabat ve Yom Tov'da Tikkun Chatzos'u hiç okumasa da).
Tikkun Chatzot bireysel bir hizmettir; Bazıları minyanla okuma geleneğine sahip olsa da, icra etmek için bir minyan gerekli değildir. Gece yarısı, yere veya alçak bir tabureye oturur, ayakkabılarını çıkarır ( bunlar helal olarak kabul edilmediğinden deri olmayan ayakkabılar giyilmesine izin verilir ) ve dua kitabından okur. Tikkun Chatzot için ideal zaman gece yarısını takip eden saat olsa da, Tikkun Rachel 'çok hashachar / şafaktan yarım saat öncesine, Tikkun Leah sabaha kadar söylenebilir . Magen Avraham (ayrıca elindeki yöntem Rebbe Breslov ait Nachman ) gece yarısı altı saat saat akşama sonra (3 orta yıldızlı görünümü) olmasıdır. Mishnah Berurah tarafından benimsenen yöntem, öğleden sonra on iki saattir (şafak ile alacakaranlığın yarısı arasında). Tikkun Chatzot için ideal zamanı anlamanın başka bir yolu gece yarısı 12:00'dir (bu, Magen Avraham'ı anlamanın başka bir yoludur).
Göre Siddur Beis Yaakov Haham tarafından, Yaakov Emden , Mezmur 102, "etkilenen Duası," okuyarak önce okunan Tikkun Rachel . Daha sonra kişi Ashamnu da dahil olmak üzere Viddui itirafını okuyarak asıl hizmete başlar ve ardından Mezmur 137 , "Babil nehirleri yanında" ve Mezmur 79, " Asaph'ın bir şarkısı " okunur . Sonrasında Lamentations kitabından ayetler ardından okunan kinnot gümrük toplumlar arasında değişen, varlık genel özel beş veya altı okumaya kinnoth özel olarak oluşan Tikkun Chatzos tarafından bestelenen, bunların bazıları, Haham Mosheh Alshich . Tikkun Rachel hizmet okunması ile sona erer Isaiah "Sarsıntı Kendini tozdan ..." Daha kısa versiyonu genellikle Sefarad basılır, 2: 52 siddurim "tutulmuş Prayer of" içermez ve daha az bulunur kinnos .
Tikkun Leah , çeşitli Mezmurlardan oluşur ve Tikkun Rachel'dan sonra veya tachanunun atlandığı günlerde tek başına okunur . Zebur Tikkun Leah Mezmur 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51, ve zaman 126. Mezmurlar 20 ve 51 atlanır Tikkun Rachel bahsedilen değildir. Kısa bir dua Tikkun'u bitirir. Öğrenme ile Tikkun Chatzot takip etmek yaygındır Tevrat özellikle Patach Eliyahu veya Mişna . Bazıları Tamid risalesinin son bölümünü öğreniyor . Birçoğu Kutsal Zohar'ı inceler .