Kaplan ebeveynliği - Tiger parenting

Kaplan ebeveynliği , ebeveynlerin çocuklarının başarısını sağlamak için yüksek oranda yatırım yaptıkları katı ebeveynlik biçimidir. Özellikle, kaplan ebeveynler, çocuklarını müzik veya spor gibi yüksek statülü ders dışı etkinliklerde yüksek düzeyde akademik başarı veya başarı elde etmeye zorlar .

"Kaplan anne" ("kaplan anne") terimi, Yale Hukuk Fakültesi profesörü Amy Chua tarafından 2011 yılında Tiger Mother Battle Hymn adlı anı kitabında kullanılmıştır . Büyük ölçüde Çinli-Amerikalı bir kavram olan bu terim, görünüşte Doğu Asya , Güney Asya ve Güneydoğu Asya'daki hanelerde yaygın olan katı ebeveynlik tarzlarına paralellik gösteriyor . Kaplan ebeveyni, modern Çin toplumunun yanı sıra dünyadaki denizaşırı Çin topluluklarının neo-klişesidir .

Chua'nın anılarının yükselişi, kaplan ebeveyn olgusunu 2010'larda Amerikan ana akımına getirdi. Chua'nın kavramı ve "kaplan ebeveyni" terimi, çok sayıda karikatür üretirken aynı zamanda 2014-2015 Singapurlu TV şovu Tiger Mum , 2015 anakara Çin draması Tiger Mom ve 2017 Hong Kong dizisi Tiger Mom Blues için ilham kaynağı oldu . Stereotip, çocuğunun sosyal ve duygusal gelişimini dikkate almadan, durmadan çocuğunu çok çalışmaya iten Çinli bir annedir.

Kaplan ebeveyni, Amerikan sahne annesi , Japon kyōiku mama ve Yahudi anne gibi diğer otoriter ebeveynlik klişelerine benzer . Diğer benzer veya ilgili terimler, helikopter ebeveyn , canavar ebeveyn ve Hong Kong Çocuk fenomenini içerir .

Tarih ve köken

Kavramın, terimin ve neologizmin kökeni, iki bin yıldan daha uzun bir süre önce yazılmış Konfüçyüs'ün Analects of Confucius gibi klasik antolojiler aracılığıyla ifade edilen eski Konfüçyüs öğretilerinde köklerini takip eder . Konfüçyüsçülük , MÖ 5. yüzyılda filozof Konfüçyüs tarafından geliştirilen ve evlada dindarlık, aile değerleri, sıkı çalışma, zorluklara dayanma, dürüstlük ve kendini akademik mükemmelliğe adama gibi nitelikleri teşvik eden eski bir Çin felsefesi olan Konfüçyüsçülük'ten etkilenmiştir . bilgi. Çin ve Doğu Asya toplumu, eski Çinli bilim adamının düşüncesinden etkilendiğinden, öğretileri Doğu Asya'daki eğitime yönelik tutumlarda hala bir rol oynamaktadır.

Birçok çağdaş Çinli aile, çocuklarına genç yaşta eğitimin değerini ve önemini aşılamaya çalışıyor. Yüksek öğrenim, Çin kültürünün ve yaşamının temel köşe taşlarından biri olarak görüldüğü Çin toplumunda son derece ciddi bir konudur. Eğitimdeki başarının kültürel bir statüye sahip olmasının yanı sıra Çin toplumunda kişinin sosyoekonomik konumunu iyileştirmek için bir gereklilik olduğu için, eğitim Çinli aileler için yüksek bir öncelik olarak görülüyor. Bu değerler Çin kültürüne, ebeveyn-çocuk ilişkilerine ve ebeveynlerin çocuklarına yönelik beklentilerine derinden yerleşmiştir. Çinliler için, eğitimin önemi, antik ve ortaçağ Çin toplumlarında kişinin yukarı doğru sosyal hareketliliğini kanalize etmek için çok önemli bir araç olarak kabul edildi. Çağdaş Anakara Çin'de, Gaokao gibi ulusal sınavlar, kişinin yukarı doğru sosyal hareketliliğini kanalize etmenin birincil yolu olmaya devam ediyor.

özellikleri

"Kaplan anne", Chua'nın kitabının yayınlanmasına kadar yaygın olarak bilinmeyen bir kavramı temsil eden kaplan ebeveynliği fenomeni için genel bir terim olsa da, daha geniş ifade olan "kaplan ebeveynliği", babaların veya diğer ebeveyn figürlerinin de olabileceği gerçeğini kabul eder. davranışı kışkırtmak, katılmak veya suç ortağı olmak. Batılı ebeveynlik büyük ölçüde hoşgörülüyken Çinli ebeveynler çocukları matematiksel ve bilimsel yeterlilik, güçlü çalışma alışkanlıkları ve iç güven gibi talep edilen iş becerileriyle donatmanın onları geleceğe en iyi şekilde hazırladığına inanıyor.

katı ebeveynlik

Kaplan ebeveynleri okul çalışmalarını her şeyden üstün tutar ve çocuklarını seçkin üniversitelere kabulünü artıracak faydalı faaliyetlere katılmaya teşvik eder. Kaplan ebeveynleri, çocuklarını sürekli olarak mükemmelliğe olan bağlılıklarına doğru iter. Benzer şekilde, Çinli kaplan ebeveynler, çocuklarının temel akademik konularda üstün performans göstermelerini sağlamak için öğrencilerinin matematik, fen ve dil sanatları gibi temel akademik konularına öncelik verir.

Yüksek beklentiler

Tiger ebeveynleri, akademide mükemmelliğe ve klasik müzik enstrümanlarını icra etmek gibi ödüllü akademik olmayan başarılara olan bağlılığı vurgular. Bazıları ayrıca çocukları için rekabetçi sporları dahil etmeyi seçer. Bu alışılmadık derecede yüksek düzeydeki beklentiler, bir enstrüman çalmak veya rekabetçi bir sporda yetkin olmak, genellikle müfredat dışı etkinliklerin kozmetik bir ilavesi olarak hizmet ettiğinden, ebeveyn sevgisi ve bakımının yanı sıra çocuklarının gelecekteki başarılarının önünü açmaya yönelik güçlü bir istekten kaynaklanabilir. bu üniversite başvurularında iyi görünebilir. Birçok Çinli kaplan ebeveyni aile, akademik başarıya büyük önem veriyor. Dışsal ödüller, Konfüçyüsçü kültürel değer sisteminde bir rol oynar Çinli ebeveynler, çocuklarına genç yaşta iletişim kurar ve onları aşılar. Yüksek akademik başarıya yapılan güçlü vurgu genellikle Batılı ebeveynler için bir stres kaynağı olarak görülürken, Çinli ebeveynler çocukları üzerindeki akademik başarı stresini tüm Konfüçyüsçü kültürel değer sistemi tarafından desteklenen iyi ebeveynliğin bir işareti olarak görüyor.

Disiplin

Uygulamalı veya serbest ebeveynlik teknikleri ile karşılaştırıldığında, Tiger ebeveynlerinin uygulamalı yaklaşımı, çocukları üzerinde daha yüksek psikolojik ve davranışsal kontrol gerektirir. Psikolojik kontrol birçok şekilde gelir, ancak ana babalar çocuklarının nazik ve itaatkar olmalarını sağlamak için çalıştıklarında kök salmış olur. Bu arada, davranışsal kontrol, genellikle akademisyenlere atıfta bulunarak ve davranış problemlerini sınırlandırarak, çocukların faaliyetlerine sınırlar koymaya odaklanır.

Chua'nın anılarında, Anne Kaplanın Savaş İlahisi'nde, kızlarına bağırarak onları toplum içinde 'çöp' olarak adlandırdığı bir olaydan bahseder. Kaplan ebeveynlerinin, çocuklarına toplum içinde iltifat etme olasılığının diğer ebeveynlerden daha az olduğu gösterilmiştir. Kaplan ebeveynleri tarafından yetiştirilen çocuklar , piyano gamlarını uygulamadıkları ve beklentilerini karşılamadıkları takdirde duygusal tehditler ve fiziksel cezalarla karşı karşıya kalabilirler . Üstelik bazı kaplan ebeveynler, ister akademide ister günlük hayatta olsun, çocuklarının bazı kararları kendi başlarına almalarına izin vermiyor. Örneğin, Chua'nın kızlarının geceleri televizyon izlemelerine veya okul arkadaşlarıyla yatıya kalmalarına izin verilmedi.

Mükemmellik taahhüdü

Chua, ebeveynlerinin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yeni göçmenlik deneyimlerini ve yabancı bir ülkede köklerini kurmak için yoğun mücadelelerini, kaçınılmaz olarak çocuklarını yetiştirmek için daha faydacı bir yaklaşım benimsemeye iten sebep olarak belirtiyor. Chua, anılarında Konfüçyüs'ü, Çinli ebeveynlerin, önceki ebeveyn neslinin çocukları için daha iyi bir yaşam sağlamak için yaptıkları tüm fedakarlıklar nedeniyle neden çocuklarının kendilerine borçlu olduğunu hissettiklerini açıklamak için gündeme getiriyor. Kaplan ebeveynleri, çocuklarının akademik performansıyla ilgili yüksek beklentileri zorlar. Bazı aşırı durumlarda, bu beklentiler, çocuğun çalışma yeteneği veya tutkusu ne olursa olsun gerçekçi olmayacak kadar yüksek tutulabilir. Kaplan ebeveynleri, çocuğun akademik performansı için "B" ve hatta orta ila düşük "A" notlarının tolere edilmediği durumlarda gerçekçi olmayan beklentiler sergileyebilir. Kaplan ebeveynleri , birçok liberal Batılı ebeveyn tarafından tipik olarak sergilenen gevşek ebeveynlik tarzından kaçınarak akademik başarı arayışına büyük önem veriyor . Kaplan ebeveynleri, çocuklarına hangi çıkarları takip etmeyi seçecekleri konusunda seçenekler dayatabilir. Kaplan ebeveynliğini eleştirenler, bu yaklaşımın çocuklarının bireysel yeteneklerini ve tutkularını keşfetme yeteneklerini kısıtlayacağını ve böylece çocuğun aidiyet, öz saygı ve amaç duygusunu inkar edeceğini savunuyorlar. Öte yandan, kaplan ebeveynliği savunucuları, ebeveynlik stratejilerinin çocuklara öz kontrol, öz düzenleme ve öz disiplin aşıladığını ve çocuklarının kendi çıkarlarını geliştirmek için özgürce sürüklenmesine izin verirlerse mükemmel akademik sonuçlar üretmeyeceğini savunuyorlar. Çin Konfüçyüs felsefesi geleneksel olarak kendini geliştirmeyi vurgulamıştır . Sonuç olarak, kaplan ebeveynler genellikle çocuklarının daha iyi notlar ve genel olarak üstün bir akademik performans elde etmeye yardımcı olmak için okul ödevlerinde vicdanlı bir şekilde çalışmasını sağlar.

Sınav odaklı eğitim

Doğu Asya ülkeleri, öğretimde genellikle ezbere teşvik eden katı bir sınav odaklı yaklaşımı benimser. Bazıları bu yaklaşımın yaratıcılık, sorgulama, öğrenci katılımı, kendi kaderini tayin, özerklik, çeşitlilik ve eleştirel veya bağımsız düşünmeden kaçınırken tekdüzeliği teşvik ettiğini iddia ediyor. Kaplan ebeveynleri genellikle çocukları okul öncesi aşama kadar erken eğitim sınıflarına yerleştirir. Tipik olarak, çocuğun akademik kariyeri boyunca, annenin, nihai hedefi akılda birinci sınıf bir üniversiteye girme hedefiyle, prestijli okullarda bir koltuk elde etmek için çocuğun sınavlarda olağanüstü sonuçlar almasına yardımcı olma girişimleri.

kültürel etkiler

Doğu Asya toplumlarında, daha yüksek bir eğitim seviyesi, gelecek vaat eden kariyer beklentilerinin garantisi ve sosyoekonomik merdiveni tırmanmak veya bir aileyi yoksulluktan kurtarmak için bir araç olarak algılanmaktadır. In Konfüçyüs Analects , eğitim çalışmaları etik ve bilginin peşinde büyük değer vermekteydi felsefi fikir ve sözler ile merkezi bir tema. Konfüçyüsçü ideal, eğitimin daha yüksek sosyoekonomik statü ve zenginlik için bir pasaport olduğunu savundu. Eski ve ortaçağ Doğu Asya toplumlarında, bilgin-yetkililer yüksek bir sosyal statüye sahipti ve entelektüeller, zengin toprak sahipleri, işadamları ve tüccarlarınkinden çok daha yüksek bir itibara sahipti . Bu nedenle, kaplan ebeveynler, çocuklarının akademik başarılarıyla çok gurur duyarak çocuklarına yüksek umutlar bağlamaktadır ve kendi çocuklarını başkalarının akademik başarılarıyla karşılaştırırken diğer ebeveynlere gösteriş yapabilirler. Batı'daki Çinli göçmen ebeveynler, "yüksek akademik başarının" "başarılı ebeveynliği" yansıttığını savunurken, eve düşük akademik kayıtlar getiren çocukları olan ebeveynler, işlerini yapmayan sorumsuz ebeveynler olarak görülüyor.

Sıkı sınav yaklaşımının tarihsel bir açıklaması , Çin'in devlet memurluğu pozisyonları için İmparatorluk sınav sisteminden kaynaklanmaktadır . Kraliyet mahkemesi tarafından yürütülen sivil sınavdaki başarı, bir ailenin sosyoekonomik konumunu iyileştiren kesin bir kanal olarak görülüyordu. Bu tür pozisyonlar, pek çok başvuru sahibinin az sayıda açılış pozisyonu için başvurmasıyla az olduğundan, rekabet şiddetliydi ve bu pozisyonlar çok rağbet görüyordu, çünkü sadece seçilmiş birkaç kişi başarılı olabildi ve bunları elde edebildi. Kaplan ebeveynleri, başarı elde etmede öz disiplinin ne kadar önemli olduğunun farkındadır, bu nedenle çocuklarına sınav odaklı bir eğitimin değerini mümkün olduğunca erken aşılamaya çalışabilirler.

Başarı ve başarı üzerine görüşler

Kaplan ebeveynleri, yalnızca yüksek düzeyde akademik ve entelektüel başarıya dayanan dar bir başarı tanımı algılar. Akademik başarı genellikle aileler için ve genel olarak Çin ve Doğu Asya toplumu içinde bir gurur kaynağı olduğundan, kaplan ebeveynler tipik olarak "başarıyı" Harvard gibi en iyi üniversitelerden veya diğer Ivy League kurumlarından mezun olmak olarak, prestijin nihai göstergesi olarak görürler. yüksek sosyoekonomik statü, gelecek vaat eden evlilik beklentileri ve Mayo Clinic için üst düzey bir beyin cerrahı olmak gibi son derece saygın kazançlı beyaz yakalı bir kariyer yolu , üst düzey bir hukuk Wall Street hukuk firmasında yüksek güçlü bir avukat, Silikon Vadisi'nde bir yazılım mühendisi , Boston Consulting Group için yönetim danışmanı veya Goldman Sachs için çalışan bir yatırım bankacısı olarak . Kaplan anneleri aynı zamanda klasik müzik eğitimi veya bir spor takımına katılmak gibi müfredat dışı zenginleştirme etkinliklerini de içerir; bu etkinlikler, çocuklarının üniversiteye giriş başvurusunu desteklemek için rekabetçi yapılara ve ödül sistemlerine sahip olanlar da dahil olmak üzere. Bu tür bir erken yaşam eğitimi, kaplan ebeveynlerin eğitim konusundaki hevesini ve çocuklarının prestijli bir üniversiteye girme arzusunu gösterir, çünkü kaplan ebeveynler en üst düzey bir yüksek eğitim kurumuna girişi prestijli, ödüllendirici ve prestijli bir üniversiteye giden bir bilet olarak görür. sosyoekonomik başarı ile dolu kazançlı beyaz yakalı kariyer. Kaplan ebeveynleri, kariyerlerini beklentilerinin altında görebilirler - yani bir kamyon şoförü, bir beyin cerrahından daha az sosyal olarak saygın olarak görülebilir.

Etkileri

Savunucuları, ebeveynliğe katı bir yaklaşımın, olağanüstü yüksek bir oranda üstün performans gösterdiğini öne sürüyorlar; bu çocuklar, yönetim kurulu genelinde akademik mükemmellik sergileyen, büyük müzikal yetenek ve daha sonraki yaşamlarında profesyonel başarı gösteren çocuklar. South China Morning Post'un Hong Kong'un eğitim sistemindeki rekabeti konu alan üç bölümlük bir dizide , birçok Hong Konglu ebeveyn, ekonomik zorluklarla ilgili kültürel korkuların, çocuklarının geleceğini doğumdan kısa bir süre sonra profesyoneller olarak düşünmeye başlamaya motive ettiğini ve En iyi oyun grupları ve çocuklar arasında akademik, spor ve müzikte rekabeti teşvik ederek, bunun rekabeti teşvik ettiği ve çocuklarının daha iyi bir anaokuluna ve elit anaokuluna girme şanslarını artırdığı ve ilkokullarda, ortaokullarda nihai başarılarını belirlediği inancıyla ve üniversiteler. Bununla birlikte, diğer birçok Hong Konglu ebeveyn, psikolog ve eğitimci, çocukları çok zorlamanın işe yaramadığını ve hatta çocuklara zarar verebileceğini iddia ediyor. Beş ila 12 yaşları arasında psikiyatrik yardım arayan ve hatta intiharı düşünen çocuklar arasında artan bir eğilim var. Tepki olarak, bazı ebeveynler çocuklarına karşı eskiden katı olan disiplinlerini gevşetti ve bazı okullar kabul koşullarını daha az talepkar olacak şekilde değiştirdi.

Bazı kaynaklara göre, katı, kontrolcü ve cezalandırıcı bir kaplan anne tarafından yetiştirilen çocuklar, kronik bir sosyal ve psikolojik zarara uğrayacaklar. Etkilenen çocuklar arasında yalnızca Asya'da yaşayanlar değil, Asya dışında dünyanın başka yerlerinde yaşayan Asyalı kökenli göçmen ailelerin bazı çocukları da yer alıyor. Daha az destekleyici bir ebeveynlik türüyle yetiştirilen çocuklar, anksiyete , düşük benlik saygısı , depresyon ve intihar düşüncesi gibi kronik zihinsel sağlık ve psikiyatrik sorunlar geliştirmiştir . Bu ruh sağlığı ve psikiyatrik sorunlar, bu çocukları "başarısızlık" gibi hissettiren psikolojik sorunlar yaratabilir. Ebeveynler çocuklarına baş etme stratejileri sağlamadıklarında ve olumsuz duyguları yönetmeleri için yol göstermediğinde, bu yalnızlık depresyona ve intihara dönüşebilir.

Doğu Asya'da, özellikle gelişmiş dünyadaki en yüksek intihar oranlarından bazılarına sahip olan Güney Kore'de yüksek intihar oranları için kaplan ebeveynliği suçlandı . Güney Kore'de, sert ve talepkar ebeveynlerin bir öğrenci üzerinde baskı yaptığı sürekli çalışma ve sınırlı sosyal yaşamdan kaynaklanan stres , genç nesiller üzerinde psikolojik ve sosyal bir zarara neden olabilir ve saldırganlık, zihinsel sağlık sorunları, bilişsel gelişimde bozulma ve uyuşturucu ve uyuşturucu kullanımında artışa neden olabilir. alkol kötüye kullanımı. Depresyon, anksiyete, antisosyal davranış ve artan fiziksel istismar riski gibi diğer olumsuz etkiler de genç Güney Korelilere uygulanan artan akademik baskı miktarıyla ilişkilendirilmiştir. Aşırı durumlarda, ebeveynlerin zarar görmesi veya öldürülmesi meydana gelebilir ( örnekler için bkz. Jennifer Pan ve Sef Gonzales ).

Kaplan ebeveynlerin çocukları için akademisyenlerin önemine olan inancı, birçok kişi tarafından çocuk istismarı olarak kabul edilir, ancak birçok Asyalı ebeveyn tarafından kabul edilebilir olarak görülür. Birçoğu geleneklerini ebeveyn ve çocuk arasında ömür boyu sürecek bir bağ sağlayan fiziksel ve duygusal yakınlığın yanı sıra disiplin yoluyla ebeveyn otoritesi ve çocuk itaati sağlayan olarak tanımladı .

Çin , Pakistan , Hong Kong , Hindistan , Endonezya , Malezya , Filipinler , Singapur , Güney Kore , Tayvan ve Vietnam dahil olmak üzere birçok Asya kültüründe ebeveynlik içinde şiddet kullanımı yaygındır . Asya dışında, şiddetli ebeveynlik çocuk istismarı olarak kabul edilir , ancak kabul edildiği kültürlerde ebeveyn bağlılığı olarak kabul edilir. Şiddetin şiddetli biçimleri, çocuğa açık elle şaplak atmak veya tokatlamak veya kemer, terlik, baston, elbise askısı, metre çubuğu, saç fırçası, kürek veya bambu tüy silgi gibi mevcut ev aletleriyle vurmayı içerebilir.

Parenting Science web sitesinin alıntıladığı kaynaklara göre, otoriter ailelerin çocukları kendi başlarının çaresine bakmayı ve arkadaş edinmeyi daha zor bulabilir, ancak kaplan ebeveynli ailelerin çoğunun otoriter olarak kabul edilip edilemeyeceği bir tartışma konusudur. Handbook of Child Psychology tarafından yayınlanan araştırmalar, kaplan ebeveynliği altındaki çocukların öğretmenleri ve sınıf arkadaşları tarafından daha az yardımsever ve daha az popüler olarak değerlendirildiğini göstermiştir. Ayrıca, teneffüs olmadan öğrenmeye zorlandıklarında başkalarına karşı saldırgan davranış gösterme olasılıkları daha yüksektir. Daha az özgüvenli olarak değerlendirildiler ve yaşamları ebeveynleri tarafından organize edildiğinden bağımsız düşünürler olamıyorlar.

Ekonomik Politika Araştırma Merkezi'ne göre kaplan ebeveynliği çocuklarına ekonomik olarak fayda sağlayabilir. Kaplan ebeveynlerin koyduğu katı kurallar ve yüksek standartlar, doğru yapılırsa, çocuklarını bu yüksek standartlarda yaşamaları için geliştirir. Bu yüksek standartları uygulayan kaplan ebeveynlerin çocukları, yaşamları boyunca kaplan ebeveynlerin tercih ettiği seçimleri yapmaya başlar. Akademik/ödüllü akademik olmayan başarılara ve sıkı çalışmaya daha fazla değer vermeye başlarlar. Bu, otoriter ailelerden gelen Asyalı Amerikalıların, bu değerlere bağlı kalmaya devam etmeleri halinde daha başarılı olmalarına yol açar.

Referanslar