Üç katlı ofis - Threefold office
Üç kat ofis ( Latince : munus tripleks ) arasında İsa Mesih'in bir olan Hıristiyan doktrin olan Eski Ahit'in öğretilerine dayanan Hıristiyanlar farklı görüşlere sahip . Eusebius tarafından tanımlanmış ve daha tam olarak John Calvin tarafından geliştirilmiştir .
Doktrin, İsa Mesih'in dünyevi bakanlığında peygamber , rahip ve kral olmak üzere üç işlevi (veya "görevleri") yerine getirdiğini belirtir .
Eski Ahit'te, birinin bu üç pozisyondan herhangi birine atanması, başına yağ dökülerek meshedilerek onaylanabilir. Böylece, "meshedilmiş kişi" anlamına gelen mesih terimi , üçlü görev kavramıyla ilişkilendirilir. Kralın görevi en sık Mesih'te olsa da, Tanrı'nın önünde şefaati içeren İsa'nın rahip olarak rolü , İbraniler Kitabı'nın 7 ila 10. bölümlerinde tam olarak açıklanmak üzere Yeni Ahit'te de öne çıkıyor .
üç ofis
| Bir serinin parçası |
| Kristoloji |
|---|
 |
Eusebius bu üçlü sınıflandırmayı şöyle yazdı: "Ayrıca, bazı peygamberlerin kendilerinin meshetme eylemiyle tipte Mesih oldukları söylendi, böylece bütün bunlar, ilahi ilham ve göksel olan gerçek Mesih'e atıfta bulundu. Herkesin tek baş rahibi ve her yaratığın tek Kralı ve Baba'nın peygamberlerin tek yüce peygamberi olan Söz." Reform sırasında bu kavram skolastik Lutheran Kristolojisinde ve John Calvin ve John Wesley gibi Reformcu teologların kristolojisinde önemli bir rol oynadı .
Evanjelik İlahiyat Sözlüğü'ndeki giriş , Hıristiyan ilahiyatçılarının Mesih'in diğer tüm rollerini bu üç ayrımdan birinin kapsamına girdiğini düşündüklerini iddia ediyor .
Peygamber
Mesih, Tanrı adına konuşan ve Tanrı'nın iradesini yorumlayan tüm peygamberlerden sonsuz derecede daha büyük olan, Tanrı Sözü'nü konuşan ve öğreten Peygamber olarak Tanrı'nın sözcüsüdür. Eski Ahit peygamberi, Tanrı'nın mesajını insanlara getirdi. Mesih, Söz, Logos olarak vahyin kaynağıdır. Buna göre, İsa Mesih peygamberin sözlerini Tanrı'ya bağlayan haberci formülünü hiçbir zaman peygamberlik ifadesinde Rab böyle söylüyor.
İncil diğerleri arasında aşağıdaki ayetlerde Mesih'in kehanet doğası hakkında eder:
- Yuhanna 17:4 - "Seni yeryüzünde yücelttim: Yapmam için bana verdiğin işi bitirdim."
- Yuhanna 14:24 - "Duyduğunuz bu sözler benim değil, beni gönderen Baba'ya aittir."
- Elçilerin İşleri 2:22 - "Ey İsrailliler, şu sözleri duyun: Nasıralı İsa, sizin de bildiğiniz gibi, Tanrı'nın aranızda yaptığı mucizeler, harikalar ve belirtilerle Tanrı'nın aranızda onayladığı bir adam. "
- Markos 6:4 - Ama İsa onlara, "Bir peygamber onursuz değil, kendi ülkesinde, kendi akrabaları arasında ve kendi evindedir" dedi.
- Luka 4:43 - Ve onlara dedi ki, "Tanrı'nın krallığını başka şehirlere de vaaz etmeliyim: çünkü bu yüzden gönderildim."
İncil'de İsa'nın çağdaşlarının onu bir peygamber olarak gördüğünü öne süren birkaç örnek vardır:
- Luka 7:16'da Nain'de dul kadının oğlunu yetiştirdikten sonra, tanıklar şöyle der: "Aramızda büyük bir peygamber çıktı!"
- Luka 24:19'da İsa, kendisini tanımayanlar tarafından, "Allah ve bazı insanlar nezdinde fiilde ve sözde güçlü bir peygamber olan Nasıralı İsa ile ilgili şeyler" dedikleri zaman, onu peygamber olarak adlandırırlar. ".
rahip
İnananların güven içinde yaklaştıkları Mesih, Başkâhin olarak Kendisini insanlık için kurban olarak sundu . Eski Ahit rahipleri Tanrı'nın iradesini ilan ettiler, kutsama antlaşması verdiler ve kurbanların işlenmesini yönettiler. Rahip, Tanrı'nın önünde insanlığı temsil ediyordu. İnsanlık zayıflıklarında rahiplik görevini üstlenirken, İsa, İbraniler kitabı boyunca tarif edildiği gibi, insanlığın zayıflığının üstesinden gelen yok edilemez bir güçle konumu elinde tutuyor. Baş Rahip olarak Mesih, insan zayıflığında insanlıkla bir oldu, Tanrı'ya dua etti, acı çekerek itaati seçti ve insanlığın mücadelelerine sempati duydu.
Mesih'in kefaretle ölümü, Baş Rahip olarak işinin merkezinde yer alır. Onun çarmıhtaki ölümünü anlatmak için metaforlar kullanılır, örneğin "Tanrı'nın Kuzusu Mesih, insanlık için günah sunusu olarak çarmıhta kanını döktü." Mesih, insanlık adına sürekli olarak kurbanlar sunan Eski Ahit rahiplerinin aksine, Baş Rahip olarak bir günah sunusu yaptı. Mesih'in çarmıhtaki çalışması nedeniyle, insanlık Tanrı ile yaşayan bir ilişkiye sahip olma fırsatına sahiptir. Tersine, Tanrı'nın işini inkar eden bireyler, Tanrı'dan yoksun ve umutsuz günah içinde ölü olarak tanımlanırlar. Geleneksel Hristiyanlık (In Roma Katolik , Ortodoks , Anglikan Kilisesi , Doğu Ortodoks ve Süryani Kiliseleri), bir inanılmaktadır rahip , aldıktan Kutsal Siparişlerin Yemin aracılığıyla ellerini üzerine koyarak , Mesih'in, hisselerin bir rahiplik ve bu nedenle Efkaristiya Kurbanını yalnızca rahipler sunabilir .
Kral
Yüce Baş Rahip olan Mesih, insanlığı Tanrı'nın paydaşlığından uzaklaştıran günaha aracılık eder. Buna karşılık, kilise ve dünya üzerinde Kral olarak hüküm sürmek için tam haklara sahiptir. Mesih oturur de Tanrının sağında "krallar ve lordlar Lord Kralı" olarak ihtişamıyla taç. "Tanrı, Mesih'i ölümden dirilttiğinde ve onu göksel yerlerde , tüm yönetim ve yetki ve güç ve egemenliğin çok üzerinde ve sadece Mesih'te değil, adlandırılmış her adın üzerinde sağında oturduğunda, bu gücü Mesih'te işlemeye koydu . bu çağda değil , gelecek çağda da . Ve her şeyi ayaklarının altına serdi ve onu kilise için her şeyin başı yaptı." Yani rahip, peygamber ve kral üçlüdür.
Reform ve Presbiteryen gelenekleri
Heidelberg ilmihal başlığı "yorumladığı İsa Rabbin Günü 12, üç kat ofis anlamında", Soru ve Cevap 31:
S. O, neden "meshedilmiş" anlamına gelen "Mesih" olarak adlandırılıyor?
A. Baba Tanrı tarafından görevlendirildiği için
- ve olması için Kutsal Ruh ile meshedildi
- baş peygamberimiz ve öğretmenimiz
- bize mükemmel bir şekilde ifşa eden
- kurtuluşumuz için Tanrı'nın gizli öğüdü ve iradesi;
- tek baş rahibimiz
- Bedeninin bir kurbanıyla bizi özgür kılan,
- ve bizim davamızı sürekli olarak Baba'ya savunan;
- ve sonsuz kralımız
- Bizi Sözü ve Ruhu ile yöneten,
- ve bizi koruyan ve tutan
- bizim için kazandığı özgürlükte.
Westminster Shorter ilmihal üç kat ofis açısından kurtarıcısı olarak İsa rolünü açıklıyor:
23: Mesih, Kurtarıcımız olarak hangi görevleri yerine getirir?
- Mesih, Kurtarıcımız olarak, peygamberlik, kâhinlik ve krallık görevlerini, hem aşağılama hem de yüceltme konumunda yürütür.
Soru 24: Mesih peygamberlik görevini nasıl yerine getirir?
- Mesih, kurtuluşumuz için Tanrı'nın isteğini Sözü ve Ruhu aracılığıyla bize açıklayarak peygamberlik görevini yerine getirir.
S. 25: Mesih bir rahibin görevini nasıl yerine getirir?
- Mesih, bir zamanlar ilahi adaleti yerine getirmek ve bizi Tanrı ile barıştırmak için bir kurban sunarak ve bizim için sürekli şefaatte bulunarak bir rahiplik görevini yerine getirir.
S.26: Mesih bir krallık görevini nasıl yerine getirir?
- Mesih, bizi kendisine boyun eğdirerek, bizi yönetip koruyarak ve onun ve tüm düşmanlarımızı dizginleyip yenerek bir krallık görevini yerine getirir.
Lutheranizm
(a) Peygamberlik görevi ( munus veya officium Propheticum ), Mesih'in öğretisini ve mucizelerini içerir.
(b) Rahiplik görevi ( munus sacerdotale ), çarmıhta ölümle dünyanın günahları için yapılan tatminden ve yüce Kurtarıcı'nın halkı için sürekli şefaatinden ( redemptio et intercessio sacerdotalis ) oluşur.
(c) Mesih'in krallığını kurduğu, kilisesini tüm düşmanlara karşı koruduğu ve gökteki ve yeryüzündeki her şeyi yönettiği krallık görevi ( munus regium ). Eski ilahiyatçılar , her şeyi kapsayan doğanın saltanatı ( regnum naturae sive potentiae ); yeryüzündeki kilise militanıyla ilgili olan lütuf saltanatı ( regnum gratiae ) ; ve cennette muzaffer kiliseye ait olan zafer saltanatı ( regnum gloriae ) .
Luther ve Melanchthon'u 17. yüzyılın ortalarına kadar takip eden teologlar , Mesih'in kurtarma işini kral ve rahip olmak üzere iki baş altında ele alırlar. Calvin , Institutes of the Christian Religion (1536) adlı eserinin ilk baskısında aynı şeyi yaptı ve üçüncü baskıya (1559) ve Cenevre İlmihaline kadar üç makamı tam olarak sundu. Mesih'in görevinin bu uygun üç katlı bölümü, on yedinci yüzyılda her iki itirafın ilahiyatçıları tarafından kullanıldı. Ernesti buna karşı çıktı, ancak Schleiermacher onu restore etti.
Roma Katolikliği
Katolik Kilisesi ilmihali deniyor: "İsa rahip peygamber ve kral onun üç kat ofisinde İsrail mesih umut yerine getirdi."
Aziz Augustine , 5. yüzyıla ait İncil armoni kitabında İncillerin Uyumunda , yazarların İsa üzerindeki farklı odakları açısından müjde anlatımlarındaki varyasyonları inceledi: Matta krallık üzerine, Markos insanlık üzerine, Luka rahiplik üzerine ve Yuhanna tanrısallık üzerine.