TH Marshall - T. H. Marshall
T.H. Marshall | |
|---|---|
 Marshall portresi c. 1950
| |
| Doğmak |
Thomas Humphrey Marshall
19 Aralık 1893
Londra , İngiltere
|
| Öldü | 29 Kasım 1981 (87 yaşında)
Cambridge , İngiltere
|
| Siyasi parti | İş gücü |
| Akademik geçmiş | |
| gidilen okul | Trinity Koleji, Cambridge |
| etkiler | |
| Akademik çalışma | |
| Disiplin | sosyoloji |
| alt disiplin | |
| Okul veya gelenek | |
| kurumlar | |
| Dikkate değer eserler | "Vatandaşlık ve Sosyal Sınıf" (1950) |
| Önemli fikirler | sosyal vatandaşlık |
| Etkilenen | David Lockwood |
Thomas Humphrey Marshall (1893–1981), tam vatandaşlığın sivil, politik ve sosyal vatandaşlığı içerdiği fikrini ortaya koyan vatandaşlık üzerine önemli bir çalışma olan " Vatandaşlık ve Sosyal Sınıf " adlı makalesiyle tanınan bir İngiliz sosyologdu .
biyografi
TH Marshall, 19 Aralık 1893'te Londra'da zengin, sanatsal açıdan kültürlü bir ailede ( Bloomsbury ailesi) doğdu. Altı çocuğun dördüncüsüydü. Büyük büyükbabası endüstriyel bir servet elde etti ve babası başarılı bir mimardı ve Marshall'a ayrıcalıklı bir yetiştirme ve geniş bir miras bıraktı. Bu zengin geçmişinden dolayı, yatılı bir hazırlık okulu olan Rugby Okulu'nda örgün bir eğitim aldı . Eğitimine Cambridge'deki Trinity College'da, tarih okuduğu yerde devam etti .
Marshall, Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'da sivil bir mahkumdu . Daha sonra Ekim 1919'da Trinity College'da bir burs programına devam etti ve burada profesyonel bir tarihçi olarak akademiye girdi. O olunca bu kesildi İşçi içinde aday Farnham içinde 1922 seçimlerinden . Bu siyasi kampanyada başarısız olmasına rağmen, Marshall çabalarını yararlı buldu çünkü onu işçi sınıfıyla yakın temasa soktu ve onu İngiliz sınıf sistemi içindeki adaletsizliklere ve önyargılara maruz bıraktı.
Marshall sonra bir öğretmen oldu sosyal hizmetler de London School of Economics O okuyucuya terfi etti 1925 yılında ve 1944 den 1954 den 1956 Sosyoloji 1949 ve Martin Beyaz profesörlüğe LSE'deki Sosyal Bilimler Bölümü başkanı olmak için gitti .
Marshall , 1956'dan 1960'a kadar UNESCO'da Sosyal Bilimler Departmanı başkanı olarak çalıştı ve muhtemelen 1954'te hazırlanan, ancak 1966'ya kadar onaylanmayan Birleşmiş Milletler Uluslararası Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklar Sözleşmesi'ne katkıda bulundu .
Uluslararası Sosyoloji Derneği'nin (1959-1962) dördüncü başkanıydı .
Marshall 29 Kasım 1981'de Cambridge'de öldü .
Akademik araştırma
Vatandaşlık ve Sosyal Sınıf
TH Marshall, vatandaşlık üzerine en ünlü eseri haline gelen "Vatandaşlık ve Sosyal Sınıf" başlıklı ufuk açıcı bir makale yazdı . Bu, 1950'de yayınlandı ve bir önceki yıl verilen bir konferansa dayanıyordu. İngiliz vatandaşlığı başlangıçta kendi medeni, siyasi ve sosyal ayrıcalıklarına sahip daha yüksek statülü bir gruba bahşedilmişti. Yine de Marshall, kapitalizmin genişlemesiyle birlikte, "yeni bir tür yurttaşlığın, şimdiye kadar yalnızca iyi doğmuş olanların yararlandığı ayrıcalıklar paketini yavaş yavaş parçaladığını" savundu. Vatandaşlığın gelişimini medeni , sonra siyasi , sonra sosyal hakların gelişimi olarak analiz etti .
Marshall, vatandaşlığın üç yönünü şu şekilde tanımlamıştır:
-
Medeni haklar , "bireysel özgürlük-kişi özgürlüğü, ifade, düşünce ve inanç özgürlüğü, mülk edinme ve geçerli sözleşmeler yapma hakkı ve adalet hakkı için gerekli haklardır."
- Bu bireysel medeni haklar kavramı, "aynı zamanda 'çalışma hakkını' kısıtlayan tüzük ve gelenekleri de geçersiz kıldı." Emekçiler artık yasal olarak istihdamın peşinden gidebilirlerdi ki bu da kapitalizmin emek piyasalarına olan ihtiyacına tekabül eder.
- Marshall ayrıca, "sivil vatandaşlık ilkesinin kendi içinde... daha fazla eşitliğe doğru bir 'sürüş' içerdiğini, yani siyasi eşitlik olduğunu" savundu.
-
Siyasi haklar , "siyasi gücün kullanılmasına katılma hakkı" anlamına gelir.
- Genel seçim hakkı
- Parlamentoya temsilcilerin seçilmesi
-
Sosyal haklar , "bir nebze ekonomik refah ve güvenlik hakkı, sosyal mirasın tamamını paylaşma ve medeni bir varlığın hayatını yaşama hakkını" içerir. Sosyal haklar genellikle modern refah devleti ile ilişkili faydalar ve refah hakları gibi pozitif özgürlükler olarak anlaşılır .
- "Toplumda hakim olan standartlara göre medeni bir varlığın hayatını yaşama" hakları olarak tanımlandılar.
Marshall, vatandaşlığın bu üç yönünün İngiltere'de belirli bir sırayla geliştiğini savundu. Medeni haklar, 18. yüzyılda geniş bir şekilde atanır, daha sonra 19. yüzyılda siyasi hakların genişlemesi izler. Sosyal vatandaşlık , yirminci yüzyılda Avrupa uluslarının sağlık, eğitim, barınma ve sosyal sigorta sistemlerini benimsemesiyle ortaya çıktı. Marshall'a göre, sosyal hakların bu genişlemesi, "yalnızca bir hayır işi olarak maddi yardım sağlama veya daha önceki sosyal refah mevzuatında olduğu gibi, devlet yardımını medeni veya siyasi haklarından mahrum bırakan alıcılara şartlı hale getirme konusundaki önceki fikirlerin yerini aldı."
Bu vatandaşlık kavramları arasında karmaşık bir etkileşim vardır. Marshall'a göre, "vatandaşlar toplumun tam üyeleri olarak kabul edildiklerinde, yoksulluğa karşı korunma gibi yadsınamaz sosyal haklara da sahip olurlar."
Sosyal haklar sınıfa veya ihtiyaca göre değil, vatandaşlık statüsüne göre verilir. Marshall, sosyal hakların genişletilmesinin sosyal sınıfların ve eşitsizliğin yok edilmesini gerektirmediğini iddia etti. TH Marshall, Leonard Hobhouse'un yakın bir arkadaşı ve hayranıydı ve onun vatandaşlık anlayışı, Hobhouse tarafından LSE'de verilen bir dizi dersten ortaya çıktı. Hobhouse daha felsefidir, Marshall ise Lord Beveridge'in İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra aldığı tedbirlerin etkisi altındadır . Bütün bu insanlar, " yeni liberalizm " olarak adlandırılan liberal düşüncede, sosyal vicdanlı bir liberalizmde yer aldılar . TH Marshall ayrıca endüstriyel vatandaşlık ve vatandaşlıkla olan ilişkisinden de bahsediyor. Sosyal hakların siyasi ve medeni hakların öncüsü olduğunu söyledi.
"Vatandaşlık ve Sosyal Sınıf"ın kalıcı etkileri arasında, ortaya çıkan sosyal haklarla ilgili olarak kapitalizme ilişkin yorumu yer alır. Marshall, "sosyal haklar ile sosyal sınıflar arasındaki bu çatışmaları kontrol altına almak için vatandaşlık işlevi gördüğü refah-kapitalizminin dinamik bağlamında bir piyasa ekonomisinin gereksinimleri arasındaki çelişkiye" dikkat çekti. Kapitalist toplumlardaki sınıf eşitsizliği, Marshall'ın ortaya çıkan vatandaşlık fikirleriyle gerilim yarattı. "Sivil eşitlik ile siyasi ve ekonomik eşitsizlik arasındaki" bu gerilimi azaltmak için sosyal hakların yaratılmasının gerekli olduğunu savunuyor. Marshall bu süreci yüzyıllar boyunca gelişen bir mücadele olarak gördü ve geleceğe daha eşitlikçi bir toplum umuduyla baktı.
Etki
Marshall'ın vatandaşlık üzerine çalışmaları diğer bilim adamlarını etkiledi. Reinhard Bendix ‘ın Ulus Yapı ve Vatandaşlık (1964) borçlu olduğu söylenir 'çok Marshall ve çok o tema Marshall'ın kendi tedavisi üzerine bir yorum gibi okur.'
Talcott Parsons'ın "Negro American için Tam Vatandaşlık?" (1965), "Marshall'dan muazzam bir şekilde" çekmek için tutulur.
Stein Rokkan , Marshall ile London School of Economics'te tanıştı ve Rokkan'ın vatandaşlık konusundaki çalışmaları Marshall'ın fikirlerinden etkilendi.
Anthony Giddens'ın The Nation-State and Violence'daki (1985) vatandaşlık tartışması Marshall'ın ayrımları ve analizi üzerine kuruludur.
Marshall, Stein Rokkan ile birlikte "modern demokratik vatandaşlığın evriminin standart anlatısı haline gelen şeyin" kurulmasıyla tanınır .
Marshall'ın sosyal haklara yaptığı vurgu, hem teorik literatürü hem de yirminci yüzyılda izlenen politikaları etkilemiştir.
eleştiriler
Marshall'ın vatandaşlık analizi, yalnızca İngiltere'deki erkekler için geçerli olması temelinde eleştirilmiştir (not: İngiltere'den ziyade İngiltere). Teorileri özellikle İngiliz sosyal reform bağlamlarında uygulandı ve bu nedenle karşılaştırmalı analize tabi değildi. Marksist eleştirmenler, Marshall'ın analizinin, sürekli paylaşılan refah için gerekli olduğunu iddia ettikleri, vatandaşın ekonomik üretimi kontrol etme hakkını tartışmadığı için yüzeysel olduğuna dikkat çekiyor. Bir itibaren feminist perspektiften, Marshall çalışma son derece erkekler üzerinde duruldu ve onların gerçekleştirilmesine kadın ve engellerden sosyal hakları göz ardı ediliyor içinde sıkışmıştır.
Marshall'ın tarihsel analizini genel bir vatandaşlık teorisi olarak mı yorumlamayı amaçladığı veya makalenin sadece İngiltere'deki gelişmeler üzerine bir yorum mu olduğu konusunda akademisyenler arasında bir tartışma var. Makale, editörler tarafından, ABD'deki "Siyah" oy da dahil olmak üzere toplumda daha fazla eşitliği teşvik etmek için ve Tom Bottomore'un önsözünü yazdığı 1992 baskısında Bayan Thatcher'a karşı kullanıldı . Okumalarını Fransız Devrimi'nin gelişmelerine dayandıran yirminci yüzyılın diğer büyük vatandaşlık teorisyeni Charles Tilly'nin devrimci yorumlarının aksine, hakların "barışçıl reform" tarzındaki evriminin bir Anglo-Sakson yorumudur. .
Marshall özellikle kapitalist toplumlardaki sınıfsal eşitsizlikler ve bunların vatandaşlık üzerindeki etkisi ile ilgilense de, William Wilson ve Janet Finch onun ırk ve cinsiyet ilişkileriyle ilgili konuları ihmal ettiğini belirtiyorlar.
Michael Mann , Marshall'ın vatandaşlık teorisini "İngiliz merkezli ve evrimci olmakla" eleştirdi.
Jørgen Møller ve Svend-Erik Skaaning, Marshall'ın vatandaşlık haklarının belirli bir sıraya göre - medeni, siyasi ve ardından sosyal vatandaşlık hakları - genişletildiği iddiasının "çağdaş çağın gelişmekte olan ve dönüşen ülkelerinde artık yaygın olan bir şey olmadığını" savunuyorlar.
Diğer akademisyenler, Marshall'ın "yukarıya doğru amansız ilerleme hikayesini", sosyal haklar için kazanılan tüm zaferlerin, "herkes için temel hakların kazanılmasına ilişkin acı mücadelelerin" sonucu olmaktan ziyade, "geri dönüşü olmayan bir başarı" olduğunu varsaydığını düşünüyor.
Marshall'ın sosyal vatandaşlık fikirleri, asgari ücret, çalışma saatleri, çalışma koşulları, işyeri güvenliği ve kaza durumunda tazminat için yeni kurallar koymanın yanı sıra sağlık ve eğitim kurumlarını da etkiledi. Ancak kapitalizm, emekçilerin sömürüsüne ve eşitsizliğine dayandığından, sosyal hakların gelişimi bu ekonomik sisteme meydan okudu. Devlet, bu "karşıt çıkarlara", sistemi devirmek için daha fazla etki elde etmelerini engellerken, işçi sınıfına bazı haklar vererek yanıt verdi. Sosyal hakları işçiye tayin etmesine ve "demokrasinin doğruluğu"nun sorgulanmasına yol açmasına rağmen, Marshall'ın sosyal vatandaşlık teorisi "eşitlik perdesi altında kapitalist yayılmacılığı sürdürür."
sosyal bilim felsefesi
Modern siyaset biliminin öncüsü Seymour Martin Lipset , Marshall'ın kalkınma ve modernleşmenin amaçlarına ilişkin büyük teorilerin aksine , orta sınıf sosyal yapılar ve kurumlar teorisine dayanan bir sosyal bilim modeli önerdiğini savunuyor. Robert K. Merton , geçerli sonuçlar sağlayamayacak kadar spekülatif olduğu için. Marshall ve akıl hocası L. T. Hobhouse , böyle bir orta menzilli yaklaşımı kullanarak , katı sınıf ayrımlarının çözülebileceğine ve sosyal mekanizmaların dikkatli bir şekilde anlaşılmasıyla orta sınıf vatandaşlığının genelleştirilebileceğine inanıyordu. Ayrıca bunun sosyolojinin uluslararası bir disiplin haline gelmesine, "kültürler arasındaki karşılıklı anlayışın artmasına" ve daha fazla uluslararası işbirliğine yardımcı olacağına inanıyordu. Marshall'ın analizleri, sosyal sınıf ve devrim gibi Marksist çatışma teorisinden bazı kavramları kullanırken, kendi içinde "konsensüs, normal ve anomi ; işbirliği ve çatışma; yapı ve büyüme " gibi fenomenlerle işlevselci kaygılara dayanmaktadır. içeren sistemlerdir. Marshall, sistemik olmayan unsurları içerebilen "toplum"u incelemek yerine, sosyolojinin görevinin şu olduğunu öne sürer:
sosyal sistemlerin analitik ve açıklayıcı çalışması... aşağıdaki özelliklere sahip, birbiriyle ilişkili ve karşılıklı faaliyetler dizisi. Faaliyetler, ilk olarak, toplum üyelerinin amaçlı, barışçıl ve düzenli davranışlarına izin vermek ve ikinci olarak, eylem kalıbının varlığını sürdürmesini, yani kimliğini korumasını sağlamak için gerekli derecede tekrarlayıcı ve öngörülebilirdir. yavaş yavaş şeklini değiştirirken bile.
Çalışmaları işlevselcilik etrafında toplandığından, Marshall "siyasi sistemlerin vatandaşlara sosyal ve politik hakları nasıl tahsis ettiğini ve bu hakları yönetmekten sorumlu kurumları nasıl geliştirdiğini açıklayarak yukarıdan aşağıya bir bakış açısı kullanır."
Oysa Marksistler noktaya sermaye birikiminin iç çelişkileri ve sınıf eşitsizliği (intra-sistemik), Marshall sosyal sisteme kısmen "yabancı" olarak anti-sistemik olguları görür.
Ayrıca bakınız
- Vatandaşlık – Bir ülkede yasal üyelik
- TH Marshall'ın Sosyal Vatandaşlığı
- sosyal vatandaşlık
- Refah devleti – Vatandaşlarının ekonomik ve sosyal refahını koruyan ve geliştiren hükümet biçimi
- Reinhard Bendix - Alman Amerikalı sosyolog (1916-1991)
- Stein Rokkan – Norveçli sosyolog (1921–1979)
Referanslar
Dipnotlar
Atıfta bulunulan eserler
- Blyton, P. (1982). "TH Marshall, 1893-1981". Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi . 91 (1).
- Bulmer, Martin (2007). "T.H.Marshall". In Scott, John (ed.). Elli Anahtar Sosyologlar: Biçimlendirici Kuramcılar . Abingdon, İngiltere: Routledge. s. 91–94. doi : 10.4324/9780203117279 . ISBN'si 978-0-203-11727-9.
- Bulmer, Martin; Rees, Anthony M. (1996). "Sonuç: Yirmi Birinci Yüzyılda Vatandaşlık". Bulmer, Martin'de; Rees, Anthony M. (ed.). Bugün Vatandaşlık: T. H. Marshall'ın Çağdaş Geçerliliği . Londra: UCL Basın.
- Kivisto, Peter, ed. (2010). Sosyolojide Anahtar Fikirler . SAGE Yayınları. ISBN'si 978-1-4833-4333-4.
- ——— (2018). "Vatandaşlık: TH Marshall ve Ötesi". Outhwaite'de William; Turner, Stephen (ed.). Siyasal Sosyolojinin SAGE El Kitabı . Londra: SAGE Yayınları. s. 413–428. doi : 10.4135/9781526416513.n25 . ISBN'si 978-1-5264-1651-3.
- Lipset, Seymour Martin (1965). Tanıtım. Sınıf, Vatandaşlık ve Sosyal Gelişim . Marshall, T.H. (2. baskı). Garden City, New York: Çapa Kitapları.
- Marshall, T.H. (1965a). "Sosyal Bilimlerde Uluslararası Anlayış". Sınıf, Vatandaşlık ve Sosyal Gelişim (2. baskı). Garden City, New York: Çapa Kitapları.
- ——— (1965b). "Sosyoloji - Önümüzdeki Yol". Sınıf, Vatandaşlık ve Sosyal Gelişim (2. baskı). Garden City, New York: Çapa Kitapları.
- ——— (1973). "Bir İngiliz Sosyolojik Kariyer". İngiliz Sosyoloji Dergisi . 24 (4): 399–408. doi : 10.2307/589730 . ISSN 0007-1315 . JSTOR 589730 .
- Mason, Ann C. (2009). "Vatandaşlık Kıtlığı ve Devlet Zayıflığı: Kolombiya Deneyiminden Öğrenmek". Raue, Julia'da; Sutter, Patrick (ed.). Devlet İnşasının Yönleri ve Uygulamaları . Leiden, Hollanda: Martinus Nijhoff Yayıncılar. s. 75–103. doi : 10.1163/ej.9789004174030.i-344.28 . ISBN'si 978-90-474-2749-0.
- Musa, Julia (2019a). "İsteksiz Planlayıcı: T. H. Marshall ve İngiliz Sosyal Politikasında Siyasal Düşünce". Olarak Goldman, Lawrence (ed.). 1870'den beri İngiltere'de Refah ve Sosyal Politika: Jose Harris'in Onuruna Denemeler . Oxford: Oxford University Press. s. 127ff. doi : 10.1093/oso/9780198833048.003,0007 . ISBN'si 978-0-19-883304-8.
- ——— (2019b). "Aşırılık Çağında Sosyal Vatandaşlık ve Sosyal Haklar: Longue Durée'de T. H. Marshall'ın Sosyal Felsefesi " . Modern Entelektüel Tarih . 16 (1): 155–184. doi : 10.1017/S1479244317000178 .
- Murray, Georgina (2007). "T. H. Marshall'dan Kim Korkar? Veya Liberal Haklar Vizyonunun Sınırları Nelerdir?" . Sınır Tanımayan Toplumlar . 2 (2): 222–242. doi : 10.1163/187219107X203577 . hdl : 10072/17742 . ISSN 1872-1915 . Erişim tarihi: 4 Aralık 2020 .
- Rocquin, Baudry (2019). İki Savaş Arası Yıllarda İngiliz Sosyologlar ve Fransız "Sosyologlar": Toplum İçin Savaş . Cham, İsviçre: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-3-030-10913-4 . ISBN'si 978-3-030-10912-7.
- Gül, David (1996). "David Lockwood için". İngiliz Sosyoloji Dergisi . 47 (3): 385-396. doi : 10.2307/591358 . ISSN 1468-4446 . JSTOR 591358 .
- Turner, Bryan S. , ed. (1993). Vatandaşlık ve Sosyal Teori . SAGE Yayınları.
Daha fazla okuma (Marshall tarafından)
- Marshall, TH (ed.). 1938. Sınıf Çatışması ve Sosyal Tabakalaşma . Londra: Le Play House Basını.
- Marshall, TH 1950. Vatandaşlık ve Sosyal Sınıf: Ve Diğer Denemeler . Cambridge, Müh.: Cambridge University Press.
- Marshall, TH 1963. Yol Ayrımında Sosyoloji ve Diğer Denemeler . Londra: Heinemann.
- Marshall, TH 1973. "Bir İngiliz Sosyolojik Kariyeri". Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 25(1/2): 88-100.
- Marshall, TH 1981. Refah Hakkı ve Diğer Denemeler . Londra: Heinemann.
Daha fazla okuma (Marshall'da)
- Bulmer, Martin ve Anthony Rees (ed). 1996. Bugün Vatandaşlık: TH Marshall'ın Çağdaş Geçerliliği . Londra: Routledge.
- Crowley, John. 1998. "TH Marshall'da Vatandaşlığın Ulusal Boyutu". Vatandaşlık Çalışmaları 2:2:165-178.
- Halsey, AH 1984. "TH Marshall, geçmiş ve şimdiki: 1893-1981". Sosyoloji 18: 1-18.
- Giddens, Anthony. 1982. Sosyal Teorinin Profilleri ve Eleştirileri . Berkeley: California Press Üniversitesi, Ch. 12, "Sınıf Ayrımı, Sınıf Çatışması ve Vatandaşlık Hakları."
- Mead, Lawrence M. 1997. "Vatandaşlık ve Sosyal Politika: TH Marshall ve Yoksulluk". Sosyal Felsefe ve Politika 14(2): 197-230.
- Møller, Jørgen ve Svend-Erik Skaaning. 2010. "Marshall Yeniden Ziyaret Edildi: Yirmi Birinci Yüzyılda Vatandaşlık Haklarının Sırası." Hükümet ve Muhalefet Cilt. 45, No. 4: 457-483.
- Rees, Anthony. 1995. "Diğer TH Marshall". Sosyal Politika Dergisi 24(3): 341-362.
- Rev, Ben. 2014. "TH Marshall ve Eleştirmenleri: Yirmi Birinci Yüzyılda 'sosyal vatandaşlığı' yeniden değerlendirmek". Vatandaşlık Çalışmaları 18:3-4: 452-464.