Otuz gümüş - Thirty pieces of silver

Judas , İsa'ya ihanet ettiği için otuz parça gümüş alıyor , János Pentelei Molnár, 1909.

Yeni Ahit'teki Matta 26:15 İncili'ndeki bir hesaba göre, Judas Iscariot'un İsa'ya ihanet etmesinin bedeli otuz parça gümüştü . Son Akşam Yemeği'nden önce Yahuda'nın başkâhinlere gittiği ve 30 gümüş sikke karşılığında İsa'yı teslim etmeyi kabul ettiği ve daha sonra pişmanlıkla parayı iade etmeye çalıştığı söylenir.

Matta İncili, Potter'ın tarlasının sonradan satın alınmasının, İsa tarafından Zekeriya'nın bir kehanetinin yerine getirilmesi olduğunu iddia eder .

Görüntü genellikle İsa'nın Tutkusu'nu tasvir eden sanat eserlerinde kullanılmıştır . Bu tabir, literatürde ve yaygın konuşmada , kişisel kazanç için bir güvenden, dostluktan veya sadakatten ödün veren " satılan " insanlara atıfta bulunmak için kullanılır .

İncil anlatı

Göre Matta İncili , Yahuda Iscariot bir oldu müridi arasında İsa . Son Akşam Yemeği'nden önce Yahuda başkâhinlere gitti ve 30 gümüş sikke karşılığında İsa'yı teslim etmeyi kabul etti . İsa daha sonra oldu tutuklanan içinde Gethsemane Yahuda ona vererek askerlere İsa'nın kimliğini ortaya çıkardı, öpücük .

Matta İncili'nin 27. Bölümüne göre , Yahuda pişmanlık duydu ve kendini asmadan önce parayı başkâhinlere iade etti. Baş rahipler , kan parası olarak kabul edildiğinden onu tapınak hazinesine koyamayacaklarına karar verdiler ve bununla birlikte Çömlekçi Tarlası'nı satın aldılar .

Yahuda'nın ölümüyle ilgili farklı bir anlatım, Elçilerin İşleri 1:17–20'de verilmektedir; İçinde Petrus'un şöyle dediği aktarılır: "Kötülüğü için aldığı ödemeyle Yahuda bir tarla satın aldı; orada kafa üstü düştü, vücudu patladı ve tüm bağırsakları döküldü." Elçilerin İşleri ile aynı yazar tarafından yazıldığı düşünülen Luka İncili, 22:3-6'da Yahuda ile başkâhinlerin ve tapınak muhafızlarının bir fiyat üzerinde anlaştıklarından söz etse de , miktar belirtilmemiştir. Matta'da olduğu gibi peşin ödenen paradır.

madeni para türleri

Antiochan Devletleri otuz adet oluşturan sikkelerin kimliği için bir olasılık.
Bir Tyrian şekeli , ilgili madeni para türü için başka bir olasılık.

Matta 26:15'te kullanılan kelime (ἀργύρια, argyria ) basitçe "gümüş sikkeler" anlamına gelir ve bilginler, kullanılacak olan madeni paraların türü konusunda anlaşamazlar. Donald Wiseman iki olasılık önerir. Bunlar olabilirdi tetradrahmi arasında Tire genellikle şu şekilde de ifade, Tyrian şekel (% 94 gümüş 14 gram) ya da staters gelen Nashville baş delik (% 75 gümüş 15 gram), Augustus . Alternatif olarak, bunlar Ptolemaios tetradrahmileri (13.5 ± 1 g %25 gümüş) olabilirdi. Troy ons başına 31.1035 gram vardır. At nokta değerleme $ 28 / ct 2021 yılında, 30 "gümüş parçaları" Değerinde günümüz değeri (USD) yaklaşık $ 91 $ 441 sikke kullanıldığı bağlı olacaktır.

Tip Saflık Ağırlık (g) Gerçek Gümüş Ağırlığı (g) 30 jetonluk ASW (ozt) 2021 fiyatlarıyla Gümüş Değeri
Tiran şekeli %94 14 13.16 12.69 $355.32
Antakya Eyaletleri %75 15 11.25 10.85 303,80 dolar
Ptolemaios tetradrahmileri %25 13,5 3.375 3.26 $91,28
Atina Tetradrahmisi %95 17.2 16.34 15.76 $441.28

Tyrian şekeli dört Atina drahmisi ağırlığındaydı , yaklaşık 14 gram, önceki 11 gram İsrail şekelinden daha fazlaydı, ancak o zaman dini görevlere eşdeğer olarak kabul edildi. Roma sikkeleri yalnızca %80 gümüş olduğundan, daha saf (%94 veya daha fazla) Sur şekelinin Kudüs'teki tapınak vergisini ödemesi gerekiyordu . Yeni Ahit İncillerinde (Mat. 21:12 ve paraleller) atıfta bulunulan sarraflar, ortak Roma para birimi için Tyrian şekellerini değiştirdiler.

MÖ 5. yüzyılda Atinalı tetradrahmi ( "dört drahmi") sikke belki zamanından önce Yunan dünyasında en yaygın kullanılan sikke idi İskender (birlikte Korint stater ). Ön yüzünde (ön) Athena'nın miğferli profil büstü ve arka yüzünde (arka) bir baykuş vardı. Günlük kullanımda onlara γλαῦκες glaukes (baykuşlar) deniyordu , bu nedenle Γλαῦκ' Ἀθήναζε , 'Atina'ya baykuş' atasözü , ' Newcastle'a kömürler ' gibi bol miktarda bulunan bir şeye atıfta bulundu . Tersi, modern Yunan 1 euro madeni parasının ulusal tarafında yer alır . Drachmae, farklı Yunan darphanelerinde farklı ağırlık standartlarında basıldı. En yaygın olarak kullanılan standart, 4,3 gramın biraz üzerinde olan Atina veya Attik standarttı. Bir drahmi, vasıflı bir işçi için yaklaşık bir günlük ücretti. Dolayısıyla, her biri dört drahmi olan 30 parça gümüş (30 tetradrahmi), kabaca dört aylık (120 günlük) ücretle karşılaştırılabilir olacaktır.

Ortaçağda bazı dini kurumlar, Rodos adasının antik Yunan sikkelerini Otuz Gümüş Parçası örnekleri olarak sergilediler . Bu sikkelerin ön yüzlerinde, güneş tanrısı Helios'un üst kısmından ışınlar yansıyan, bakan bir başı görülüyordu . Bu ışınlar Dikenli Taç'ın bir temsili olarak yorumlandı .

Arimathealı Yusuf'un kanonik dışı Anlatı, Yahuda'ya gümüş değil, 30 parça altın ödendiğini kaydeder.

teolojik yorum

In Zekeriya 11: 12-13, 30 gümüş adet fiyatıdır Zekeriya onun işgücü alır. Paraları alır ve onları "çömlekçiye" atar. Klaas Schilder , Zechariah'ın ödemesinin, işten çıkarılmasının yanı sıra değerinin bir değerlendirmesini gösterdiğini belirtiyor. In Exodus Zekeriya (Zekeriya 11:13) bir "yakışıklı fiyat" miktarını çağırır ederken, bu olabilir, böylece 21:32, 30 gümüş parçaları, bir köle fiyat olduğunu alay . Ancak Barry Webb bunu "önemli miktarda para" olarak görüyor.

Schilder, bu 30 parça gümüşün daha sonra " Peygamberlik Ruhu tarafından ileri geri çarpıtıldığını" öne sürüyor . Başkâhinler iade edilen parayla bir tarla satın almaya karar verdiklerinde , Matta bunun " Peygamber Yeremya tarafından söylenenleri" yerine getirdiğini söylüyor . Yani, "İsrail halkı tarafından kendisine belirlenen fiyat olan otuz gümüş parayı aldılar ve Rab'bin bana emrettiği gibi çömlekçi tarlasını satın almak için kullandılar" (Matta 27:9–10). Birçok bilim adamı Yeremya'nın adının hatalı olduğunu düşünse de Yeremya'nın Yeremya 32'de bir tarla satın alması her iki peygamberin de akılda olduğunu gösterebilir. Craig Blomberg , Matthew'un alıntısında "gerçek kehanet kehanetinin her türlü tek veya çift yerine getirilmesi" yerine tipoloji kullandığını savunuyor . Blomberg'e göre Matthew, okuyucularına "Yeremya ve Zekeriya gibi İsa'nın da peygamberlik ve pastoral bir hizmetle halkına önderlik etmeye çalıştığını, ancak bunun yerine onların elinde masumca acı çektiğini" söylüyor. William Hendriksen , Matta'nın Yeremya 19'dan bahsettiğini savunuyor.

Blomberg ayrıca Matta'nın "İsa'nın ölümünün bir fidye olduğunu, bir kölenin özgürlüğünü güvence altına almak için ödenen bedel olduğunu" ve kan parasının yabancılar için bir mezarlık satın almak için kullanılmasının (Matta 27:7) olabileceğini söylüyor olabilir. "İsa'nın ölümü, Yahudi olmayanlar da dahil olmak üzere dünyanın tüm halkları için kurtuluşu mümkün kılıyor" fikrine işaret ediyor .

İncil Okuyucuları için 1877 Handy Book şunları belirtir:

"Argurion, argenteus, denarius. Bu kelime iki pasajda geçer--(A) Rabbimizin 'otuz gümüş' için ihanetinin hesabı (Mat. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9) Bunlar genellikle denarii olarak kabul edilir, ancak yeterli bir temel yoktur.Zekeriya'daki paralel pasaj (xi. 12, 13) 'otuz [parça] gümüş' olarak tercüme edilir; ancak kuşkusuz 'otuz şekel' olarak okunması gerekir. bir hizmetçinin kazara öldürülmesi durumunda ödenecek kanın bedeli olarak 'otuz şekel gümüş' olduğu gözlemlenebilir (Çıkış xxi. 32).Bu nedenle pasaj, 'otuz şekel gümüş', şimdiki şekel değil, Yunan şehirleri Suriye ve Phoencia'nın Attika standardının tetradrahmileri. Bu tetradrahmiler Rabbimiz zamanında yaygındı ve bunlardan stater bir örneğiydi."

Sanatta kalıntılar ve tasvir

Rembrandt 'ın Otuz Gümüş Pieces dönersek Yahuda , 1629.

Yahuda sıklıkla gelen anlatı sahneleri gösterilmektedir Tutku onlar olarak hizmet çantanıza, gümüş tutan özniteliği onu teşhis etmek. " Tutkunun Enstrümanları "ndan biri olan Otuz Parça, grubun daha az seçilen unsurlarından biri olmalarına rağmen, özellikle Orta Çağ'ın sonlarında, kendi başlarına genellikle Enstrüman gruplarında yer alır. Bazen tasvirlerde bir para çantası kullanılır; aksi halde madeni paraları tutan bir el veya sayımı gösteren iki el.

Basilewsky Situla (920) ( Victoria ve Albert Müzesi , Londra)

Eski sikkelerin orijinal otuzdan olduğu söylenen bir dizi "Judas-peni", Orta Çağ'da kalıntılar olarak kabul edildi ve zor doğum vakalarında yardımcı olduğuna inanılıyordu. Enstrümanların küçük bir bileşeni olarak ve paranın kullanımına ilişkin İncil'deki anlatım göz önüne alındığında, kalıntılar ve bunların sanattaki tasviri göz önüne alındığında, hayatta kalması açıklanması zor olan bir bileşen olarak, her ikisi de 14. yüzyıldan, örneğin daha önemli unsurlardan daha sonra ortaya çıkar. Dikenli Taç veya Longinus'un Mızrağı . Bu, özellikle Fransiskenler tarafından yönetilen ve Haç İstasyonları'nda olduğu gibi, Tutku'nun bölüm bölüm tefekkür edilmesini teşvik eden yeni adanmışlık tarzlarının bir sonucuydu . Sikkelerin sayıldığı söylenen taş, Roma'daki Lateran Sarayı'ndaydı .

Av Müzesi'nde düzenlenen bir Syracusa dekadrahmisi olan Limerick , otuzdan biri olduğu iddia edilen böyle bir madeni paradır: Dağın üzerinde Quia precium sanguinis est ( Latince : "Bu kanın bedeli") yazılıdır .

edebi referanslar

Bu paranın sözde otuz gümüş parçasından biri olduğu söylenir ( Hunt Müzesi )

30 parça, Hıristiyan edebiyatında, William Blane'in Otuz Parça Gümüş şiirinde olduğu gibi, İsa'nın ihaneti üzerine kullanılır :

"Otuz gümüş"
Hainin beyninde yanar;
"Otuz gümüş!
Ah! Cehennemlik bir kazanç!"

veya şiir gibi Matthew XXVII: 9 tarafından Jorge Luis Borges :

Bozuk para elime düştü.
Hafif olmasına rağmen dayanamadım
ve düşmesine izin verdim. Hepsi boşunaydı.
Diğeri dedi ki: "Hâlâ yirmi dokuz tane var."

"30 parça gümüş" ifadesi, daha genel olarak insanların sattığı bir fiyatı tanımlamak için kullanılır . In Dostoyevski'nin 'nin Suç ve Ceza , 30 yankılandı ruble karakter Sonia kendini satmak için kazanır. Kral John ve Piskopos halk şarkısında , piskoposun kralın ne kadar değerli olduğu bilmecesine cevabı 29 parça gümüştür, çünkü hiçbir kral İsa'dan daha değerli değildir. In Shakespeare 'in oyun Henry IV, Bölüm 2 , Falstaff metresi 've yüklediğin sen değil öp beni ve beni sana otuz şilin getirme teklif?' Diye soruyor F. Tennyson Jesse'nin "Treasure Trove" adlı öyküsü , modern zamanlarda otuz gümüş parçasının yeniden keşfini ve bunların insanları cinayet, adam öldürme, adam öldürme, ötenazi ve intihar gibi çeşitli biçimlerde öldürmeye nasıl yönelttiğini anlatıyor.

Modern kullanım

Otuz gümüşe atıfta bulunan retorik, dini imalarla ihanete ilişkin hakaretlerde yaygın olarak kullanılmaktadır. Çeşitli Hıristiyan mezhepleri, Reform sırasında diğer mezheplere karşı ifadeyi referans alacaktır. Dreyfus Olayı zamanında , "otuz parça" ifadesi, Almanya'ya askeri sırlar satmakla suçlanan Alfred Dreyfus'a karşı antisemit coşkuya eşlik ediyordu.

Politikacıları ve sanatçıları ilkelerini veya ideallerini satmakla suçlamak için kullanılan bu tabir, literatürde ihanet sembolü olarak da kullanılmaktadır. Örneğin, 1975 Avustralya anayasal krizinin ardından, Genel Vali John Kerr'in doğduğu sokağın bazı sakinleri, Kerr'in büyük ölçüde krizden sorumlu tutulduğu için Vali'ye 30 parça gümüş gönderdi. Başka kullanım oldu Birleşmiş Milletler İklim Değişikliği Konferansı 2009 , bir sözcü, Tuvalu eleştirdi nihai belgeyi biz insanlarımızı ve geleceğimizi ihanet gümüş 30 adet sunuluyor gibi görünüyor" diyerek ... Geleceğimiz için değil satış."

2021'de evangelist Franklin Graham , Donald Trump'ın ikinci görevden alınmasını destekleyen on Cumhuriyetçi kongre üyesini kınadı ve Meclis Başkanı Nancy Pelosi'nin onlara "otuz gümüş" vaat ettiğini öne sürdü .

Ayrıca bakınız

Referanslar