Üçüncü Kutsal Savaş - Third Sacred War

Üçüncü Kutsal Savaş
07Delphi Tiyatrosu03.jpg
Eski Delphi kalıntıları
Tarih 356–346 M.Ö.
Konum
Sonuç Amphictyonic Lig zaferi
kavgacılar
Amphictyonic League ,
Thebes ,
Boiotian League ,
Thessaly ,
Locris ,
Doris ,
Makedon
Phocis ,
Pherae ,
Atina ,
Sparta
Komutanlar ve liderler
Pammenes ,
Makedonya Kralı II. Filip
Philomelos ,
Onomarchos ,
Phyllos ,
Phalaikos

Üçüncü Kutsal Savaş (356-346 M.Ö.) güçleri arasında mücadele edildi Delfi Amphiktionik Ligi esas temsil, Teb tarafından son günlerde ve Philip Makedonyalı II ve Phocians . Savaşa, MÖ 357'de Amfiktyonik Lig tarafından (o sırada Thebes'in egemenliğinde olan) Phocians'a kutsal toprakları işleme suçundan dolayı verilen büyük bir para cezası neden oldu ; Phocians ödemeyi reddederek, bunun yerine Delphi'deki Apollon Tapınağı'nı ele geçirdi ve biriken hazineleri büyük paralı asker ordularını finanse etmek için kullandı. Böylece, Phocians birkaç büyük yenilgiye uğramasına rağmen, sonunda tüm taraflar tükenme noktasına gelene kadar savaşı yıllarca sürdürebildiler. II. Philip, Teselya'nın hükümdarı olma sürecinde kuzey Yunanistan'daki gücünü artırmak için diğer devletlerin dikkatini dağıttı . Sonunda, Philip'in artan gücü ve diğer devletlerin tükenmesi, savaşın barışçıl bir çözümünü dayatmasına izin vererek , Makedonya'nın Antik Yunanistan'da üstünlüğe yükselmesinde önemli bir adım oldu .

Kaynaklar ve Kronoloji

Üçüncü Kutsal Savaş için eski kaynaklar yetersizdir ve genellikle sağlam kronolojik bilgilerden yoksundur. Dönemin ana kaynağı Diodorus Siculus'un MÖ 1. yüzyılda yazılmış Bibliothecahistoria'sıdır ve bu nedenle çok ikincil bir kaynaktır. Diodorus, modern tarihçiler tarafından üslubu ve yanlışlıklar nedeniyle sıklıkla alay edilir, ancak başka hiçbir yerde bulunmayan antik döneme ait birçok ayrıntıyı korur. Diodorus, öncelikle diğer tarihçilerin eserlerini özetleyerek, tarihten ahlaki dersleri örneklemek olan amacına uymayan birçok ayrıntıyı atlayarak çalıştı; Bu nedenle, Üçüncü Kutsal Savaş'a ilişkin açıklaması birçok boşluk içermektedir.

Diodorus'un ötesinde, Kutsal Savaş'ın daha fazla ayrıntısı, başta Demosthenes ve Aeschines olmak üzere sağlam kalan Atinalı devlet adamlarının konuşmalarında bulunabilir . Bu konuşmaların hiçbir zaman tarihsel materyal olması amaçlanmadığından, ihtiyatlı davranılmalıdır; Demosthenes ve Aeschines, "yalan söylemenin uzaktan yakından ilgilendiği herhangi bir konuda doğruyu söylediğine güvenilemeyecek iki yalancı" olarak tanımlandı. Bununla birlikte, çağdaş veya geçmiş olaylara yönelik konuşmalarındaki imalar, Diodorus'un hesabındaki bazı boşluklara işaret eder ve bir kronolojinin düzenlenmesine yardımcı olur. Diodorus, Demosthenes ve Aeschines'in anlatımları, aksi takdirde kaybedilen tarihlerin parçalarıyla ( Theopompus'unki gibi ) ve çağdaş epigrafik kaynaklarla daha da desteklenebilir.

Modern tarihçilerin savaş tarihleri, net bir fikir birliği olmaksızın hararetli bir şekilde tartışıldı. Savaşın 10 yıl sürdüğü ve Philomelos'un Delphi'yi ele geçirmesiyle MÖ 356'nın başlangıcını veren MÖ 346 (birkaç kesin tarihten biri) yazında sona erdiği genel olarak kabul edilir. Diodorus'un kutsal savaş kronolojisi çok karışık - savaşın başlangıcını ve bitişini bir yıl çok geç tarihlendiriyor, çeşitli şekillerde savaşın 9, 10 veya 11 yıl sürdüğünü söylüyor ve Methone kuşatmasını farklı tarihlerde iki kez dahil ediyor - ve tarihleri bu nedenle güvenilemez.

Philomelos'un Neon'daki yenilgisinden sonra Thebaililer, general Pammenes'i 5000 hoplit ile Asya'ya göndermenin güvenli olduğunu düşündüler; Pammenes muhtemelen Philip ile MÖ 355'te Maroneia'da, muhtemelen dış yolculuğunda bir araya geldi. Kutsal savaş hakkında sistematik bir çalışma yapan tek tarihçi olan Buckler, bu nedenle Neon'u MÖ 355'e yerleştirir ve Pammenes ile görüşmesinden sonra Philip'in Methone kuşatmasını başlatmaya gittiğini ileri sürer. Diğer tarihçiler Neon'u MÖ 354'e yerleştirdiler, çünkü Diodorus, savaşın Philip'in Diodorus'un (bir noktada) MÖ 354'te yerleştirdiği Methone'u kuşatması sırasında gerçekleştiğini söylüyor. Tarihleri ​​göz ardı ederek, çoğu tarihçi Kutsal Savaşın ilk aşamaları için aynı olaylar dizisi üzerinde hemfikirdir. Bu nedenle asıl soru, bu dizinin ne zaman başladığıdır. Böylece, Buckler (ve Beloch ve Cloche) Neon'u MÖ 355'e, Methone'u MÖ 355–354'e, Philip'in ilk Teselya seferini MÖ 354'e ve ikincisini MÖ 353'e tarihlendirir. Tersine, Cawkwell, Sealey, Hammond ve diğerleri, MÖ 354'te Neon'dan başlayarak tüm bu tarihleri ​​bir yıl düşürür.

Arka plan

Savaş, görünüşte Phocian Konfederasyonunun , Antik Yunanistan'ın en kutsal yeri olan Delphi'deki Apollo Tapınağı'nı yöneten pan-Helen dini bir organizasyon olan Amphictyonic League tarafından MÖ 357'de kendilerine uygulanan bir para cezasını ödemeyi reddetmesinden kaynaklandı . Ceza, Phocians'ın Kirrhaean ovasında kutsal toprakları yasadışı olarak işlemesinden kaynaklandı ve bunu inkar etmediler; Ancak ceza Phocians'ın ödeme gücünün çok ötesindeydi. Normal şartlar altında, cezayı ödemeyi reddetmek Phocians'ı Yunanistan'da dindar (ve dolayısıyla siyasi) dışlanmış yapar ve onlara karşı kutsal bir savaş ilan etmeye meyilli olurdu.

Dini unsurun arkasında, muhtemelen Thebaililer tarafından kışkırtılan Phocians'a karşı suçlamalarda bulunurken bir realpolitik göstergesi yatıyordu . Phocians, Theban'ın taleplerine rağmen MÖ 362'deki Mantinea kampanyasına asker göndermeyi reddetmişti ve bu, Thebes'te kalıcı düşmanlığa neden olmuş gibi görünüyor. MÖ 357'ye gelindiğinde, Atinalılar Sosyal Savaş'a karışmış ve Pherae'li İskender (Fokiyalıların eski bir müttefiki) ölünce, Thebaililer Phocis'i cezalandırma şansının geldiğini düşündüler. Amphiktionik Lig öncelikle merkezi Yunanistan'da (12 Yunan kabilelerin oluşmaktadır Oetaeans , Boeotians , Dolopes , Phthian Akalar , Locrians , Magnezyanlara , Malians , Perrhaebians , Phocians , Delphi ve Pythians Thessalians ), artı Dorların (Sparta dahil) ve İonlar ligin meclisinde iki oy sahip her kabilenin ile (Atina dahil). Teselya'da iç savaşın yeniden başlamasından sonra Thebes, MÖ 360'ta birliğin fiilen 'koruyucusu' haline gelmişti; Thessalians daha önce ligde baskın güç olmuştur. Böylece, şu anda, Thebes, konseydeki oyların çoğunluğunu kontrol ediyordu ve MÖ 357'deki sonbahar toplantısında, Thebaililer hem Phocians'a (kutsal toprakların ekimi için) hem de Spartalılara (işgal için) sahip olabildiler. Thebes yaklaşık 25 yıl önce) kınadı ve para cezasına çarptırıldı. Her iki taraf için de para cezaları "haksız yere sert" olduğundan, Thebans muhtemelen hiçbir tarafın ödememesini ve böylece her iki tarafa da kutsal bir savaş ilan edebilmeyi bekliyordu. Yunanistan'da Phocians için bir miktar sempati var gibi görünüyor, çünkü diğer devletler "Thebans'ın... küçük ve yıkıcı kan davalarının peşinden gitmek için Amphictyony'yi kullandığını" görebiliyordu.

Phocians, hangi eylemin yapılacağına karar vermek için özel bir konferans düzenledi. Bir Ledon vatandaşı olan Philomelos , (Phocis sınırları içinde yer alan) Delphi'yi ele geçirmek ve Phocis'in Amfitikyonik Birliğin başkanlığına ilişkin eski iddiasını ileri sürmek için önleyici bir politikayı savundu. Bu şekilde Phocians, kendi aleyhine verilen kararı iptal edebilirdi. Phocians, önerisinin lehinde oy kullandı ve Philomelos, konfederasyon tarafından strategos autokrator (bağımsız yetkilere sahip general) olarak atandı ve baş destekçisi Onomarchos da strategos olarak seçildi . Philomelos, önerilerini Sparta kralı III . Archidamos ile tartışmak için Sparta'ya gitti . Archidamos, Spartalıların cezasının da iptal edileceğini umarak desteğini dile getirdi ve Philomelos'a asker yetiştirmesi için 15 yetenek verdi .

Delphi'nin Ele Geçirilmesi

Phocis'e dönüşünde Philomelos, Archidamos'un 15 talantını kullanarak bir paralı asker ordusu kurmaya başladı ve ayrıca Phocian vatandaşları arasından 1000 peltastlık bir kuvvet topladı. Yaklaşık olarak MÖ 356 Temmuz'unda Philomelos, Phocians'ın cezalarını ödemek zorunda olduğu dönemin bitiminden hemen önce Delphi'ye yürüdü. Delphi şehrini ve Apollon tapınağını kolayca ele geçirdi. Philomelos, muhtemelen Phocis'e ceza verilmesine karışmış olan Thrakid ailesinin soylularını yakaladı ve onları öldürdü, hazinesine eklemek için servetlerine el koydu. Diğer Delphi'lilere, başlangıçta tüm şehri köleleştirmeyi düşünmüş olmasına rağmen, onlara zarar vermeyeceğine söz verdi.

Delphi'ye Ozolian Locrian seferi

Philomelos'un Delphi'ye karşı harekete geçtiği haberi, muhtemelen esas olarak Amphissa'dan gelen Özalyan Locrianları tarafından bir yardım seferi düzenlenmesiyle sonuçlandı . Philomelos'un ordusu, Locrianlarla Delphi şehri ile kutsal alan arasındaki küçük bir ovada açık bir savaşta karşılaştı ve onları ağır kayıplarla bozguna uğrattı. Bazı tutsaklar alındı ​​ve Philomelos onları kutsal alanın (Phaidriadai kayaları) üzerinde yükselen kayalıklardan attırdı. Bu, Apollon'un tapınağına saygısızlık etmenin geleneksel cezasıydı ve bu vahşet aracılığıyla Philomelos, Phocian'ın tapınağın başkanlığına ilişkin iddiasını ileri sürüyordu. Buckler, "ilk eylemlerinde Philomelos'un savaşa acımasız bir damga vurduğunu" gözlemler.

Delphi'nin Güçlendirilmesi

Locrianları yendikten sonra Philomelos, Delphi'deki konumunu güçlendirmeye devam etti. Phocians aleyhindeki hükmü tutan taşları yok etti ve şehrin hükümetini feshetti, yerine Atina'da sürgünde olan bir grup Phocian yanlısı Delphian'ı yerleştirdi. Philomelos, kutsal alanın batı tarafında tahkim edilmesini emretti (doğal özellikler diğer yaklaşımları savundu) ve büyük bir kireçtaşı duvar inşa edildi. Daha sonra Apollon rahibesinden ( Pythia ) kendisine bir kehanet vermesini istedi ; "istediğini yapabileceğini" söyledi. Philomelos buna bir kehanet dedi ve alışılageldiği gibi onu kutsal alana yazdırdı. Bu sözde kahin, Philomelos'a eylemleri için Apollon'dan sözde ilahi bir gerekçe sağladı. Daha sonra, Phocian'ın Delphi üzerindeki iddiasını öne sürerek ve Apollon'un hazinesine dokunmamaya söz vererek tüm Yunan devletlerine elçiler gönderdi; Buckler, Yunanlıların eylemlerine boyun eğmesini beklemediğini, ancak Amphictyons'tan destek çekmeyi umduğunu öne sürüyor. Spartalılar, beklendiği gibi, cezaları artık silindiği için Philomelos'un eylemlerini onayladılar, Atina da genel Theban karşıtı politikalarını izleyerek desteklerini ifade etti.

Kutsal Savaş Bildirgesi

Ancak, Philomelos'un başka yerlerdeki büyükelçilikleri başarısızlıkla karşılaştı. Locrian'lar Amphictyon'ların kendilerinin ve Apollon'un intikamını almalarını istediler ve Thebaililer diğer konsey üyelerine elçiler gönderdiler ve Phocis'e karşı kutsal bir savaş ilan edilmesi gerektiğini önerdiler. Bu, Amphictyonic konsey üyeleri (eksi Sparta ve Atina hariç) ve Thebes'e iyi niyetli olanlar da dahil olmak üzere çoğu Yunan devleti tarafından kabul edildi; ayrıca, aksi takdirde dahil olmayan devletler, dindarlık nedenleriyle Amphictyonic'e destek ilan ettiler. Amphictyons, yılın sefere başlamak için çok ileri olduğuna karar vermiş gibi görünüyor ve bu nedenle ertesi yıl askeri harekat başlatmayı kabul etti. Bu arada, Phocians'ın kutsal olmayan davranışlarının konumlarını yeniden gözden geçirmelerine neden olacağını ummuş olabilirler.

Savaşın Başlaması (c. MÖ 355)

Phocis'e karşı savaş ilanının ardından, Philomelos ordusunun büyüklüğünü önemli ölçüde artırması gerektiğine karar verdi. Phocian vatandaşlarının birliğini toplamak yerine, Philomelos daha fazla paralı asker kiralamaya karar verdi; Bunu yapabilmesinin tek yolu Apollon'un hazinesindeki adakları yağmalamaktı. Hazinenin, yıllarca birikmiş bağışlardan elde edilen çok zenginliğe sahip olduğu iyi bilinmektedir; Phocians'ın savaş sırasında Apollon'un hazinesinden yaklaşık 10.000 yetenek harcadıkları tahmin edilmektedir . Paralı askerlerin kutsal bir amaç uğruna savaşma isteksizliğinin üstesinden gelmek için, Philomelos, gelecek savaş için kış boyunca 10.000 askerlik bir kuvvet toplamasına izin veren maaş oranını yarı yarıya artırdı.

Epicnemidian Locris ve Phocis'te Çatışma (c. 355 M.Ö.)

MÖ 355'te Phocian, Boiotian ve Thessalian kampanyaları

Ertesi bahar, muhtemelen Boiotialıların Phocis'e karşı yürümeye hazır oldukları haberini duyunca, Philomelos inisiyatifi ele aldı ve Epicnemidian Locris'e yürüdü. Phocian ordusu tüm Amphictyonik ordu tarafından sayıca az olacağından, Locrianlardan başlayarak düşmanlarını birer birer yenmeye çalışmış olması muhtemeldir. Locrianları yenebilirse, o zaman Thermopylae'nin dar geçidini işgal edecek ve ana Amfiktyonik birlikler olan Tesalya ve Boeotian ordularının birliğini engelleyecek bir konumdaydı . Philomelos ordusu böylece muhtemelen dan Fontana geçişi kullanarak, Locris içine geçti Triteis için Naryx , ya da muhtemelen Kleisoura geçmesi Tithronion Locris aynı genel alana. Locrianlar ona karşı koymak için Phocians'ın kolayca yendiği bir süvari kuvveti gönderdi. Ancak bu savaş Tesalyalılara Thermopylae'den geçmeleri ve Locris'e varmaları için zaman verdi. Philomelos hemen Tesalyalılara saldırdı ve onları yeri kesin olarak bilinmeyen Argolas kasabası yakınlarında bozguna uğrattı . Buckler, topografik değerlendirmelere dayanarak, modern Mendenitsa köyünün antik Argolas olması gerektiğini öne sürüyor.

Philomelos daha sonra Argolas'ı kuşattı, ancak onu ele geçiremedi ve bunun yerine mümkün olduğu kadar çok Locrian bölgesini yağmaladı. Pammenes komutasındaki Boiotia ordusu daha sonra olay yerine geldi ve onlara karşı çıkmak yerine, Philomelos geri çekildi ve Boiotialıların Locrianlar ve Tesalyalılar ile bağlantı kurmasına izin verdi. Böylece Philomelos, Amphiction'larla ayrı ayrı uğraşma stratejisinde başarısız olmuştu ve şimdi en azından kendi büyüklüğüne eşit bir orduyla karşı karşıyaydı. Bu nedenle Amphictyons onu savaşa getiremeden geri çekilmeye karar verdi ve muhtemelen Kleisoura geçidini kullanarak ordusuyla Phocis'e döndü.

Neon Savaşı

Philomelos'un geri çekilmesine yanıt olarak Pammenes, Philomelos'un Boeotia'ya yürümesini önlemek için Amphictyonic kuvvetine muhtemelen Fontana geçidinden Phocis'e geçmesini emretti. İki ordu , Amphictyons'un Phocians'ı savaşa getirdiği Tithorea'da (akropolü Neon, savaşa adını verir) birleşti. Savaşın ayrıntıları yetersizdir, ancak Amphictyons Phocians'ı yendi ve ardından hayatta kalanları Parnassos Dağı'nın eteklerine kadar takip ederek birçok kişiyi öldürdü. Philomelos yaralandı ve yakalanma riskine girmek yerine kendini dağdan atarak ölümüne düştü. İkinci komutan olan Onomarchos, ordunun geri kalanını kurtarmayı başardı ve Delphi'ye çekildi, Pammenes ise Boiotia ordusuyla Thebes'e çekildi.

İkinci aşama (c. 354-353 BC)

Amphictyons, Neon'daki zaferlerinin savaşı fiilen sonlandırdığı ve Phocians'ın barış için dava açacağı sonucuna varmış gibi görünüyor. Aksi takdirde Pammenes'in neden Delphi üzerine yürümediğini, hatta Kephisos vadisindeki savunmasız Phocian şehirlerini yağmalamadığını anlamak güçtür. Amphictyons, zaferlerini sürdürmekte başarısız olarak, savaşın gidişatı sırasında ellerindeki en iyi fırsatı onu sona erdirmek için harcadılar. Thebaililer savaşın sona erdiğinden o kadar emin görünüyorlardı ki, Neon Savaşı'ndan kısa bir süre sonra Pers satrapı Artabazus'un isyanına yardım etmek için Pammenes komutasında 5.000 hoplit göndermeyi kabul ettiler . Thebans'ın Artabazos'un onlara sunduğu paraya ihtiyacı vardı ve Pers kralıyla genel olarak iyi ilişkiler içinde olmalarına rağmen, teklifin reddedilemeyecek kadar iyi olduğunu hissettiler. Thebans, kalan birliklerinin Phocians'ın gönderebileceği herhangi bir orduyla eşleşeceğini düşünmedikçe, birliklerin Phocian'ın savaşma kararı netleşmeden önce gönderilmiş olması muhtemeldir. Bu, Thebans ve genel olarak Amphictyonic davası için ciddi bir hata olduğunu kanıtlamaktı.

Neon'dan geri çekildikten sonra teslim olmayı düşünmek yerine, Onomarchos Phocians'ı topladı ve savaşa devam etmeleri konusunda ısrar etti. Phocian Konfederasyonu, Atinalı ve Spartalı müttefiklerinin davet edildiği gelecekteki eylem planını tartışmak için bir toplantı düzenledi. Teslim olurlarsa, Phocians'a saygısızlıkları ve hazineyi yağmalamaları nedeniyle ek para cezaları verilecekti; bununla birlikte, savaşmak için daha fazla saygısızlık yapmak anlamına geliyordu ve Phocians'ı Amphictyons'a karşı tam bir zafer kazanmaya fiilen adadı. Bazıları barışa meyilliyken, çoğunluk Onomarchos'un konuşmaları ve politikaları tarafından büyük olasılıkla paralı asker ordusundan gelen güç tehdidiyle desteklendi ve savaşa devam etmek için oy kullandı. Buckler, Phocian paralı asker gücünün savaş sırasında Phocian Konfederasyonu tarafından (veya onun için) alınan kararlar üzerindeki özel öneminin ve ayrıca Phocians için sahip olduğu tuhaf sonuçların altını çiziyor: "Bu ordunun birincil sadakati, Phocian Konfederasyonu'na değil, komutanı ve veznedarı. Aslında devam eden savaş, Phocians'ı, inançlarını, isteklerine bakılmaksızın hareket edebilecek, ancak eylemlerinin sorumluluğu kendilerine ait olacak bir adamın ellerine bırakmaya zorladı.

Şimdi konumu güvenli olan Onomarchos, baş muhaliflerini tutuklatıp idam ettirdi ve savaş sandığına eklemek için mallarına el koydu. Daha sonra yeni bir ordu kurmaya, Philomelos'un gücünü ikiye katlayarak emrinde 20.000 adam ve 500 süvariye sahip olana kadar yola çıktı. Bu kadar büyük bir gücün yetiştirilmesi, Apollo'nun servetinin büyük ölçüde yağmalanmasını gerektiriyordu; bronz ve demir adaklar eritilip silah olarak yeniden şekillendirilirken, altın ve gümüş adaklar eritilip madeni para yapımında kullanıldı. Bu kadar büyük bir orduyu yetiştirmek oldukça zaman alacak olsa da, Onomarchos, Neon'dan sonra bütün kışı bunu yapmak için geçirdi.

Epicnemidian Locris'teki ilk Phocian seferi (c. 354 M.Ö.)

Epicnemidian Locris ve Doris'te ilk Phocian kampanyası, MÖ 354

Doris'teki Phocian kampanyası (MÖ 354)

Boeotia'daki ilk Phocian seferi (MÖ 354)

Boeotia'da birinci ve ikinci Phocian seferleri, MÖ 354–353

Teselya'daki ilk çatışma (MÖ 354)

Kutsal Savaş, Teselya içinde yeni bir çatışmanın yolunu açmış görünüyor. Thessalian Konfederasyonu Amphiktionik Ligi'nin genel sadık destekçileri vardı ve Phocians eski bir kin vardı. Tersine, Pherae şehir devleti Phocians'la ittifak kurmuştu. MÖ 354 veya 353'te Larissa şehrinin yönetici klanı, Pherae'yi yenmelerine yardım etmesi için Makedon II. Philip'e başvurdu.

Böylece Philip, muhtemelen Pherae'ye saldırmak amacıyla Teselya'ya bir ordu getirdi. İttifak şartlarına göre, Pherae'li Lycophron Phocians'tan yardım istedi ve Onormarchos kardeşi Phyllos'u 7.000 adamla gönderdi ; ancak, Philip bu gücü Pheraeanlarla birleşmeden önce geri püskürttü. Onomarchos daha sonra şu anda kovuşturmakta olduğu kuşatmayı terk etti ve Philip'e saldırmak için tüm gücünü Teselya'ya getirdi. Onomarchos'un bu süreçte Tesalya'yı fethetmeyi umması mümkündür, bu da hem Thebailileri izole bırakacak (Locris ve Doris zaten Phocians'a düşmüştür) hem de Phocians'a Amphictyonic konseyinde çoğunluk vererek savaşa girmelerini sağlayacaktır. sona erdiğini açıkladı. Onomarchos muhtemelen yanında 20.000 piyade, 500 süvari ve çok sayıda mancınık getirdi ve Philip'in ordusundan sayıca fazlaydı. Takip eden kampanyanın kesin detayları belirsizdir, ancak Onomarchos, Philip'e iki yenilgi vermiş ve bu süreçte birçok Makedon'un öldürüldüğü görülüyor. Polyaenus, Onomarchos'un zaferlerinin ilkinin, Phocians'a saldırmak için bir yokuşu tırmanırken Makedon falanksına taş atmak için mancınıkların kullanılmasıyla desteklendiğini öne sürüyor. Bu yenilgilerden sonra Philip, kış için Makedonya'ya çekildi. "Kaçmadım ama koç gibi tekrar kıçıma daha sert çektim" yorumunu yaptığı söyleniyor.

Boeotia'daki İkinci Phocian kampanyası (MÖ 353)

MÖ 353'te Onomarchos, mali açıdan tükenmiş Thebai'nin, Hellespontine Phrygia satrapı Artabazus'un Pers kralına karşı isyanını desteklemek için paralı asker olarak 5.000 Theban askeri göndermesinden yararlandı. Locris'e karşı bir saldırıya önderlik etti ve orta anakara Yunanistan'ın rota ağında kilit bir stratejik nokta oluşturan Thronion'u ele geçirdi. Güneye döndü ve Doris'i ve sonunda Chaeronea'ya yakın müttefik Boiotialılar tarafından kontrol edildiği Boeotia'yı işgal etti.

Teselya'da ikinci çatışma (c. 353 BC)

Philip, Makedonya'da yeni bir ordu toplayarak ertesi yaz Tesalya'ya döndü (izlenen kronolojiye bağlı olarak MÖ 353 veya 352). Philip, Phocians'a karşı savaşta Tesalyalıların kendisine katılmasını resmen istedi; Thessalians, Philip'in önceki yılki performansından etkilenmemiş olsalar bile, Onomarchos'un ordusu tarafından fethedilmekten kaçınmak istiyorlarsa gerçekçi olarak çok az seçeneği vardı. Philip şimdi Pherae'nin tüm Tesalyalı muhaliflerini toplayabildi ve Diodorus'a göre, son ordusu 20.000 piyade ve 3.000 süvariden oluşuyordu.

Pagasae

Teselya'daki seferleri sırasında bir noktada Philip, aslında Pherae limanı olan stratejik Pagasae limanını ele geçirdi. Bunun birinci sefer sırasında mı yoksa ikinci sefer sırasında mı olduğu belli değil; Hem Buckler hem de Cawkwell, bunun Crocus Field Savaşı'ndan önceki ikinci kampanyada gerçekleştiğini öne sürüyor. Philip'in Pagasae'yi alarak Pherae'nin ikinci seferi sırasında deniz yoluyla güçlendirilmesini engellemesi mümkündür. Buckler, Philip'in önceki seferden dersini aldığını ve Pherae'ye saldırmadan önce dışarıdan gelen yardımı kesmeyi amaçladığını öne sürüyor.

Çiğdem Tarlası Savaşı

Bu arada, Onomarchos, Phocian'ın oradaki üstünlüğünü korumaya çalışmak için Tesalya'ya geri döndü ve bir önceki yıl ile yaklaşık olarak aynı güçle. Dahası, Atinalılar sevk chares Philip karşı kesin bir darbe vurmak için fırsat görerek, onların Phocian müttefiklerine yardım etmek. Müteakip olaylar belirsizdir, ancak Makedonlar ve Phocians arasında bir savaş yapıldı, muhtemelen Philip Phocians'ın Pheraeanlarla güçlerini birleştirmesini engellemeye çalışırken ve en önemlisi Atinalılar gelmeden önce. Diodorus'a göre, iki ordu, muhtemelen Pagasae civarında, denize yakın geniş bir ovada karşılaştı. Philip, Apollo'nun sembolü olan defne tacıyla adamlarını savaşa gönderdi; "sanki saygısızlığın... ...intikamcısıymış gibi ve sanki tanrının liderliği altında savaşa devam etti". Eski Yunan tarihinde kaydedilen en kanlı savaşta Philip, Phocians'a karşı kesin bir zafer kazandı. Toplamda, Onomarchos da dahil olmak üzere 6.000 Phocian askeri öldürüldü ve 3.000 kişi daha esir alındı. Onomarchos ya asıldı ya da çarmıha gerildi ve diğer mahkumlar, ritüelin tapınak soyguncuları için talep ettiği gibi boğuldu. Bu cezalar, mağlupların onurlu bir cenaze törenini reddetmek için tasarlandı; Böylece Philip, Phocians tarafından işlenen saygısızlığın dindar intikamcısı olarak kendini sunmaya devam etti.

Teselya'nın yeniden düzenlenmesi

Muhtemelen zaferinin ardından (daha önce değilse de), Tesalyalılar Teselya'lı Philip archon'u atadılar . Bu yaşam için bir randevuydu ve Philip'e Teselya Konfederasyonunun tüm gelirleri üzerinde kontrol sağladı ve ayrıca Philip'i birleşik Teselya ordusunun lideri yaptı.

Philip artık Teselya'ya boş zamanlarında yerleşebildi. Atinalıların Teselya'ya inmelerini engellemek için muhtemelen Pagasae kuşatmasını bitirdi. Pagasae Tesalya Konfederasyonu'nun bir parçası değildi ve bu nedenle Philip onu kendi başına aldı ve garnizon kurdu. Pagasae'nin düşüşü artık Pherae'yi tamamen izole etti. Lycophron, Onomarchos'un kaderine katlanmak yerine, Philip ile bir pazarlık yaptı ve Pherae'yi Philip'e teslim etmesi karşılığında, 2000 paralı askeriyle birlikte Phocis'e gitmesine izin verildi. Philip şimdi geleneksel olarak kırılgan Teselya şehirlerini kendi yönetimi altında birleştirmeye çalıştı. Batı Teselya'daki birçok şehrin doğrudan kontrolünü ele geçirdi, muhalifleri sürgüne gönderdi ve bir durumda şehri Makedon nüfusu ile yeniden kurdu; Perrhaebia'nın kontrolünü sıkılaştırdı ve Magnesia'yı işgal etti , onu da kendi başına aldı ve garnizon kurdu ; "bittiğinde Teselya'nın efendisiydi."

Termopil

Teselya'yı yeniden düzenlemesinden memnun olan Philip, güneye , Yunanistan'ın merkezine açılan kapı olan Thermopylae geçidine doğru yürüdü . Muhtemelen Phocis'e karşı kazandığı zaferi, Phocis'i işgal ederek sürdürmeyi amaçladı; bu, Atinalıları büyük ölçüde endişelendiren bir olasılıktı, çünkü Thermopylae'yi geçtikten sonra Atina'ya da yürüyebilirdi. Atinalılar bu nedenle Thermopylae'ye bir kuvvet gönderdi ve geçidi işgal etti; Thermopylae'de diğer birliklerin Atinalılara katılıp katılmadığı konusunda bazı tartışmalar var. Atinalı hatip Demosthenes konuşmalarından birinde geçişin savunmasını kutladığı için Atinalılar kesinlikle oradaydı . Cawkwell, Atina kuvvetinin Diodorus'un 5.000 piyade ve 400 süvariden oluşan Nausicles altında gönderildiğini söylediği kuvvet olduğunu ve onlara Phocians ve Pheraean paralı askerlerinin kalıntıları tarafından birleştirildiğini öne sürüyor. Ancak Buckler, Diodorus'un Thermopylae'den asla bahsetmediğini ve Nausicles altındaki kuvvetin ertesi yıl Phocians'a yardım etmek için gönderildiğini savunuyor; bunun yerine, başka bir Atina kuvvetinin geçişi yardımsız tuttuğuna inanıyor. Geçidi zorlamanın mümkün olduğunu kanıtlamış olsa da, Philip, Teselya'daki büyük başarılarından sonra yenilgiyi riske atmamayı tercih ederek bunu yapmaya çalışmadı.

Üçüncü aşama (c. 352-346 BC)

Bu arada Phocians, Onomarchos'un kardeşi Phyllos'un altında yeniden toplandı. Phocian'ın Neon ve Crocus Field'daki büyük yenilgilerinden sonra, Phayllos ordusunu yenilemeye yetecek kadar çekmek için paralı askerlerin ücretini iki katına çıkarmak zorunda kaldı. Ancak yenilgilerine rağmen, Phocians'ın çoğunluğu hala savaşı sürdürmekten yanaydı. O yılın kışında, Phyllos Phocis'in müttefiklerinden daha fazla destek toplamak için diplomatik çabalara girişti ve bir sonraki sefer sezonunda çatışma alanını genişletmeyi başardı. Yunan tarihinde benzersiz bir şekilde, Phocians, MÖ 346'ya kadar kararsız bir şekilde devam eden savaşa katkıda bulunacak bir faktör olan Apollo Tapınağı'nı yağmalamaları sayesinde insan gücünde büyük kayıpları absorbe edebildiler.

Boeotia'da Üçüncü Phocian kampanyası (MÖ 352)

Boeotia'daki Üçüncü Phocian kampanyası, MÖ 352

Mora'da ilk çatışma (MÖ 352)

Epicnemidian Locris'te ikinci Phocian kampanyası (MÖ 351)

Mora'da ikinci çatışma (MÖ 351)

Boeotia'da Dördüncü Phocian kampanyası (MÖ 351)

Boeotia'da Dördüncü Phocian seferi ve Phocis'te ikinci, üçüncü ve dördüncü Boiotia seferleri, MÖ 351-347

Phocis'te ikinci Boiotian seferi (MÖ 349)

Boeotia'da Beşinci Phocian kampanyası (MÖ 349)

Boeotia'da beşinci ve altıncı Phocian seferleri, MÖ 349-347

Eğriboz (MÖ 349-348)

Phocis'teki Üçüncü Boiotian kampanyası (MÖ 348)

Boeotia'da Altıncı Phocian kampanyası (MÖ 347)

Phocis'teki Dördüncü Boiotia seferi (MÖ 347)

Philip, MÖ 352'de Çiğdem Tarlası'ndaki zaferinden bu yana Kutsal Savaş'a katılmamıştı . Bu arada, Kutsal Savaş'ın ancak dış müdahale ile sona erdirilebileceği anlaşılmıştı. Phocians birkaç Boiotia şehrini işgal etmişti, ancak paralı askerlerine ödeyecek hazineleri tükeniyordu; Tersine, Thebaililer Phocians'a karşı etkili bir şekilde hareket edemediler. Phocian general Phalaikos347'de komutasından alındı ​​ve Boiotia'ya tekrar başarılı bir şekilde saldıran üç yeni general atandı.

Thebans yardım Philip başvurdu ve onların yardım için küçük bir kuvvet gönderdi. Philip, Thebes ile olan ittifakını onurlandırmak için yeterli güç gönderdi, ancak savaşı sona erdirmeye yetecek kadar değil - savaşı kişisel olarak, kendi seçtiği şekilde ve kendi şartlarıyla sona erdirmenin ihtişamını arzuladı.

Kutsal Savaşın Çözümü

ön elemeler

Atina ve Makedonya, Philip'in Atina kolonileri Pydna ve Potidea'yı ele geçirmesinden sonra MÖ 356'dan beri savaştaydı . Philip, daha sonra yukarıda açıklandığı gibi, Tesalyalılar adına Kutsal Savaş'a çekilmişti. Atina aynı zamanda Kutsal Savaş'ın bir savaşçısı olduğundan, Atina ve Makedonya arasındaki savaş, Kutsal Savaş'ın ilerlemesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. MÖ 352'de, Philip'in eski müttefiki Chalkidian League ( Olynthos liderliğindeki ), Philip'in artan gücünden endişe duydu, Philip ile ittifaklarını açıkça ihlal ederek Atina ile ittifak kurmaya çalıştı. Buna karşılık, Philip saldırıya Halkidiki 349 M.Ö., ve 348 M.Ö. tarafından tamamen sürecinde Olynthos yıkılacağına, Chalkidian Ligi tahrip etmişti. Belirgin Atinalı politikacı Philocrates Olynthian savaş sırasında, 348 M.Ö. Philip barış sunan önerdi. Atina ve Philip arasındaki savaş, Kutsal Savaş gibi MÖ 347'ye kadar devam etti.

MÖ 346'nın başlarında, Philip, nerede veya neden olmasa da, Tesalyalılarla güneye yürümeyi planladığının bilinmesine izin verdi. Phocians böylece Thermopylae'yi savunmak için planlar yaptı ve muhtemelen 14 Şubat civarında Spartalılardan ve Atinalılardan yardım istedi. Spartalılar, Archidamus III'ü 1.000 hoplit ile gönderdi ve Atinalılar, 40 yaşın altındaki askerlik hizmetine uygun herkesin Phocians'ın yardımına gönderilmesini emretti. Ancak Phocians'ın çağrısı ile ay sonu arasında, Phalaikos'un Phocis'te yeniden iktidara gelmesiyle tüm planlar alt üst oldu; Atinalılara ve Spartalılara daha sonra Thermopylae'yi savunmalarına izin verilmeyeceği söylendi. Phalaikos'un neden tekrar iktidara geldiği ya da bu dramatik politika değişikliğini neden benimsediği antik kaynaklarda açık değildir. Cawkwell, Aeschines'in açıklamalarına dayanarak , Phocian ordusunun Phalaikos'u düzgün bir şekilde ödenmedikleri için restore ettiğini ve ayrıca Phalaikos'un, orduya ödeme yapılamayacağını ve Phocians'ın artık savaşı kazanmayı umut edemeyeceğini anlayarak karar verdiğini öne sürüyor. Philip ile bir barış anlaşması müzakere etmeye çalışmak.

Makedonya ve Atina arasında barış

Atinalılar bu haberi aldıklarında, politikalarını hızla değiştirdiler. Thermopylae artık savunulamazsa, Atina güvenliği artık garanti edilemezdi. Şubat ayının sonunda Atinalılar, Atina ve Makedonya arasındaki barışı görüşmek üzere Philocrates, Demosthenes ve Aeschines'in de aralarında bulunduğu bir elçiliği Philip'e gönderdiler. Büyükelçiliğin Philip ile iki görüşmesi vardı ve her iki taraf da barış anlaşmasının şartları için önerilerini sundu. Büyükelçilik daha sonra, önerilen şartları Atina Meclisine sunmak için Atina'ya döndü ve bir anlaşmayı sonuçlandırmak için Philip tarafından yetkilendirilen Atina'daki bir Makedon büyükelçiliği ile birlikte. 23 Nisan'da Atinalılar, Makedon büyükelçilerinin huzurunda anlaşmanın şartlarına yemin ettiler.

Philip Büyükelçilikleri

Üçüncü Kutsal Savaşı sona erdirmede etkili olan Makedon II. Philip'in büstü

Nisan ayında Makedon büyükelçileriyle barış şartlarını kabul ettikten sonra Atinalılar, Philip'ten barış yeminlerini almak için Makedonya'ya ikinci bir büyükelçilik gönderdiler; bu elçilik, Philip'in Trakya kralı Kersebleptes'e karşı sefere çıktığını bilerek rahat bir tempoda Pella'ya gitti . Geldiklerinde, Atinalılar (yine Demosthenes ve Aeschines dahil), Kutsal Savaş'taki tüm ana savaşçıların savaşa bir çözüm bulmak için elçiliklerinin de orada olduğunu görünce oldukça şaşırdılar.

Philip Trakya'dan döndüğünde hem Atina hem de diğer elçilikleri aldı. Thebans ve Thessalians, Yunanistan'ın liderliğini üstlenmesini ve Phocis'i cezalandırmasını istedi; tersine, Spartalılar ve Atina delegasyonları tarafından desteklenen Phocians, Philip'e Phocis'e saldırmamasını rica etti. Ancak Philip herhangi bir karar vermeyi geciktirdi; "[o] her şekilde işleri nasıl halletmeyi planladığını açıklamamaya çalıştı; her iki taraf da istediklerini yapacağını ummaya özel olarak teşvik edildi, ancak her ikisine de savaşa hazırlanmamaları emredildi; barışçıl bir şekilde düzenlenmiş bir konkordato hazırdı. "; Ayrıca Philocrates Barışı'na yemin etmeyi de erteledi. Bu dönemde Pella'da askeri hazırlıklar devam ediyordu, ancak Philip büyükelçilere , kendisine karşı savaşan küçük bir Teselya şehri olan Halus'a karşı bir kampanya için olduklarını söyledi. Herhangi bir açıklama yapmadan önce Halus'a doğru yola çıktı ve Atina büyükelçiliğini onunla seyahat etmeye zorladı; ancak Pherae'ye ulaştıklarında Philip nihayet yemin etti ve Atina büyükelçilerinin eve dönmelerini sağladı.

Thermopylae'nin Mesleği

Philip'in darbeyi uyguladığı Barış'ı nihayet onaylamasının ardından oldu . Atinalıları ve diğer Yunanlıları, kendisinin ve ordusunun Halus'a doğru yola çıktığı konusunda ikna etmişti, ancak başka birimleri de doğrudan Thermopylae'ye gönderdiği kesin gibi görünüyor. Böylece, Pherae'deki Atina meclisine yemin ettiğinde, askerleri Thermopylae'ye çok yakındı; Atina büyükelçileri (9 Temmuz) eve vardıklarında, geçiş kartı Philip'e çoktan geçmişti. Yeminleri geciktirerek ve fiilen Halus'a karşı bir aldatmaca yaparak, Atinalıların yakın tehlikelerini görmelerini ve Thermopylae'de garnizon kurmak için zamana sahip olmalarını engelledi.

Barış yerleşimi

Orta ve güney Yunanistan'ın tamamı artık Philip'in insafına kalmıştı ve Atinalılar barışı terk etseler bile artık Phocis'i kurtaramazlardı. Ancak, Phocian büyükelçileri 9 Temmuz civarında askeri yardım istemek için Atina'ya geldiğinde, Atinalılar olayların bu gidişatından hala habersizdiler. Atina konseyi, Phocis'i kurtarmak için barışın reddedilmesini ve Thermopylae'nin işgal edilmesini tavsiye etti; Atina büyükelçiliğinde, Filip'in birliklerinin hâlâ Pherae'de olduğunu bildiğinden, geçidi işgal etmek için yeterli zaman varmış gibi görünüyordu. 12 Temmuz'da Philip'in "kapılarda" olduğu haberi Atina'ya ulaştı; Atinalılar o zaman durumun umutsuz olduğunu anladılar ve konseyin önceki tavsiyesi üzerine hareket etmek yerine, Meclis bunun yerine Philocrates Barışını yeniden onaylayan bir önergeyi kabul etti.

Artık Thermopylae'nin kontrolünde olan Philip, Kutsal Savaşın sonunun şartlarını dikte edeceğinden emin olabilirdi, çünkü artık hakemliğini kabul etmeyen herhangi bir devlete karşı güç kullanabilirdi. 19 Temmuz'da Phalaikos ile ateşkes yaparak başladı; Phalaikos, paralı askerleriyle gitmesine ve istediği yere gitmesine izin verilmesi karşılığında Phocis'i ona teslim etti. Cawkwell, Phalaikos'un muhtemelen MÖ 346'da Philip ile işbirliği yaptığını ve Philip'in kendisi ve adamları için hoşgörü karşılığında Thermopylae'yi almasına izin verdiğini öne sürüyor. Aksi takdirde, Philip'in kampanyasını nasıl bu kadar önceden ilan ettiğini (ve başarıdan bu kadar emin olduğunu) ve buna rağmen Thermopylae'de durdurulmadığını anlamak zor. Philip , Phocis'in savaş sırasında ele geçirdiği şehirleri ( Orchomenos , Coroneia ve Corsiae ) Boeotia'ya geri verdi ve ardından Phocis'in kaderine kendisi tarafından değil, Amphictyonic Konseyi tarafından karar verileceğini açıkladı. Bu Atina'da büyük paniğe neden oldu, çünkü Phocians asla Amphictyons'tan merhamet bekleyemezdi ve Atina da (Phocis ile müttefik olarak) aynı saygısızlığı paylaştığı için. Ancak, Philip'in sahne arkasında şartları dikte ettiği açık; Amphictyons'a resmi sorumluluk vermek, kendisini gelecekte terimlerden ayırmasına izin verdi.

Savaşı sona erdirmek karşılığında, Makedon Amphictyonic konseyinin bir üyesi yapıldı ve Phocis'ten çıkarılan iki oy verildi. Bu, Philip için önemli bir andı, çünkü Ampictyony üyeliği, Makedon'un artık Yunan gözünde artık bir 'barbar' devlet olmadığı anlamına geliyordu. Phocis'e dayatılan şartlar sertti, ancak gerçekçi olarak Philip'in bu tür yaptırımlar uygulamaktan başka seçeneği yoktu; Tesalyalıların (Phokis'in yeminli düşmanları) desteğine ihtiyacı vardı ve savaş sırasındaki dindar davranışı nedeniyle kazandığı prestijini kaybetme riskini göze alamazdı. Ancak bazı Amphictyonik üyelerin önerdiği kadar sert değillerdi; Oetealılar, tapınak soyguncularının geleneksel olarak bir uçurumdan aşağı itilme cezasının uygulanmasını talep etmişti. Amphictyonic konseyinden atılmanın yanı sıra, tüm Phocian şehirleri yok edilecek ve Phocian'lar elliden fazla olmayan 'köylere' yerleşecekti; tapınaktan çalınan para yılda 60 talant oranında geri ödenecekti; Bununla birlikte, Phocians'ı yok etmedi ve topraklarını ellerinde tuttular. Philip ile barış yapan Atinalılar, Amphictyonic konseyi tarafından cezalandırılmadı ve Spartalılar da hafifçe kaçtılar. Philip, sonbaharda Amphictyonic festivaline başkanlık etti ve daha sonra Yunanlıları şaşırtan bir şekilde, Makedonya'ya geri döndü ve yedi yıl boyunca Yunanistan'a dönmedi. Bununla birlikte, Thermopylae'ye en yakın kasaba olan İznik'te Teselya birlikleriyle garnizon kurarak erişimini korudu .

sonrası

Phocian şehirlerinin yıkılması ve Phocian konfederasyonuna verilen ağır para cezası, Phocian'ların II. Philip'e karşı kin beslemesine neden oldu. Yedi yıl sonra Locrianlar amfitikyonik konseyde Atinalılara karşı suçlamada bulundular ve bu konuyu ele almak için konseyin özel bir oturumu düzenlendi. Ancak Atinalılar elçi göndermedi ve Thebaililer de göndermedi. Bu, konseye açık bir hakaretti ve II. Philip bir düzenleyici olarak bir kez daha müdahale etti. Dördüncü Kutsal Savaş Makedonya Krallığı'na Yunanistan'ın toplam boyun eğdirme biten patlak verdi. Phocians, Üçüncü Kutsal Savaş'ın yansımalarından yavaş yavaş kurtuldu ve MÖ 279'da, Galyalılara karşı savaşan Aetolian League ile güçlerini birleştirdiklerinde Amphictyony'de eski haline getirilmeyi başardılar. Bununla birlikte, Üçüncü Kutsal Savaş'ın ciddi bir yan kaybı, çok sayıda ex voto'nun ve Apollo tapınağına yapılan diğer değerli tekliflerin yok edilmesi olarak kaldı; bu, yalnızca kutsal alanı değil, sonraki nesilleri de bazı muhteşem sanat eserlerinden mahrum bıraktı. .

Referanslar

bibliyografya

Antik kaynaklar

Modern kaynaklar