Kefaret Aziz Francis'in Üçüncü Düzen Düzenli - Third Order Regular of Saint Francis of Penance

Aziz Francis'in Üçüncü Düzen Düzenli
Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci (Latince)
Kısaltma	TOR (nominal harflerden sonra)
oluşum	1221 ; 800 yıl önce
Kurucu	Assisi'li Aziz Francis, OFM
kuruldu	İtalya
Tip	Papalık Hakkı Mendicant Order (Erkekler için)
Merkez	General Motherhouse ; Via dei Fori Imperiali 1, 00186 Roma, İtalya
koordinatlar	41°54′4.9″K 12°27′38.2″D / 41.901361°K 12.460611°D Koordinatlar: 41°54′4.9″K 12°27′38.2″E / 41.901361°K 12.460611°D
Hizmet verilen bölge	Dünya çapında
Üyeler	820 üye (573 rahip) (2018)
sloganı	Latince : İngilizce :; ; ;
Genel Bakan	Rev.Fr. Amando Trujillo Cano, TOR
Bakanlık	Eğitim, dar görüşlü, misyoner eserler
ana kuruluş	Roma Katolik Kilisesi
İnternet sitesi	http://www.franciscanfriarstor.com/

Aziz Kefaretini ait Francis Düzenli Üçüncü al basitçe veya St. Francis Düzenli Üçüncü al ( Latince : Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci ) bir olduğunu dilenci sipariş köklü St. Francis Üçüncü Sipariş 1221 üyeden kuruldu Cemaate üyeliklerini belirtmek için adlarından sonra TOR nominal harflerini ekleyin .

temel

On ikinci yüzyılda , diğerleri arasında Romuald (+ 1027) ve Peter Damian'ın manastır reformlarında yansıyan, tövbe hayatına yönelik belirgin bir vurgu görüldü . Üçüncü Düzen Düzenli, 13. yüzyılın başlarında Assisili Francis'in hayatından ilham alan tövbekar gruplarının yakınlaşmasından ortaya çıkan Üçüncü Düzen Seküler hareketinden geliştirildi . 1209 ile 1220 arasında bir zamanda, Aziz Francis bu gruplardan bazılarıyla "Kefaret Kardeşlerine ve Kızkardeşlerine Öğütler" başlıklı bir dizi mektup aracılığıyla iletişim kurdu. 1221'de Francis, Kardinal Ugolino di Conti'den , kişisel koşulları, Friars Minor veya Poor Clares gibi bir dini düzene katılmalarını engelleyen sıradan insanlar için bir kural taslağı hazırlamasını istedi . Bu bireyler Üçüncü Aziz Francis'i oluşturdular ve "üçüncüller" olarak adlandırıldılar.

Ancak bu yaşamın örgütlü biçimi, daha güvenilir bir şekilde on üçüncü yüzyılın ikinci yarısına kadar izlenebilir. 1289'da ilk Fransisken papası olan Papa Nicholas IV , San Francis'in Üçüncü Düzenini resmi bir şekilde tanımaya karar verdi. Kefaret Emri'ni onayladı ve 1221 Kuralı olan “Memoriale Propositi”yi daha hukuki bir biçimde yeniden yayınladı. Evlerinde kalan (evli veya bekar) bu Tövbekar Fransiskenler , 1978'den beri Seküler Fransisken Tarikatı (OFS) olarak adlandırılan Laik Üçüncü Düzen'i (TOS) oluşturdular .

Çoğu durumda toplantı evleri olan bazı laik üçüncü kademeler, yavaş yavaş dünyadan tamamen çekildi ve böylece dini topluluklar oluşturdular, ancak dini emirlerin üç yemini olmadan. Bazı tövbekarlar, kendilerini merhamet işlerine adayarak ortak bir yaşam sürmeye başladılar; diğerleri münzevi olarak uzak yerlerde yaşamaya başladı. Aşağı Ülkelerdeki Beguines (kadınlar) ve Beghards (erkekler) gibi dini örgütlerin üyeleri bazen Üçüncü Düzen'e katıldı. Bu gruplar, St. Francis'in Üçüncü Düzen Düzenli Dini olarak biliniyordu.

Tarih

1295 yılında Papa Boniface VIII papalık boğa yayımlanan Cupientes cultum topluluk üçlü sistem yaşamı ve insanlara sunulan pastoral bakanlık tarzını onayladı. Kuzey Almanya'nın tövbekar kardeşlerinin (Üçüncüler) topluluk halinde yaşamalarına ve ilahi görevi kutlamak için evlerinde hitabet yapmalarına izin verdi. Bu derneklerin amacı normalde hastanelere bakmaktı.

On beşinci yüzyıla gelindiğinde, Avrupa'nın farklı bölgelerinde kadın ve erkeklerden oluşan üçüncül topluluklar vardı. 1447'de Papa Nicholas V , Umbria'daki eremitik toplulukları ve Üçüncü Düzen kuralını izleyen Yürüyüşleri bir genel bakan altında tek bir toplulukta birleştirdi. Bu erkek topluluğu, Üçüncü Düzen Düzenli'nin bir parçasıdır. Sipariş tüm İtalya'ya yayıldı. Sayısız cemaate tekdüzelik getirmek için, 1521'de Papa Leo X , IV. Nicholas tarafından yayınlanan Kuralın çoğunu koruyarak ve özellikle üç ciddi yoksulluk, iffet ve itaat yemini ekleyerek Kurala yeni bir biçim verdi.

Birkaç ülkede, ulusal üçüncül düzenlerin kademeli bir gelişimi vardı. Bazı tarikatlar, hükümetin baskısı veya savaş nedeniyle ortadan kalktı, diğerleri ise İtalyan cemaatine, bugün Saint Francis'in Üçüncü Düzen Düzeni olarak adlandırılan tek bir varlıkta katıldı. Fransız cemaati, Fransız Devrimi sırasında yok olana kadar Birinci Düzen ile yakın bağlarını sürdürdü.

İrlanda

1385 gibi erken bir tarihte İrlanda'da laik üçüncü dereceler vardı. 1441'de Üçüncü Düzen Düzenli'nin kardeşler Clonfert, Killala ve Tuam'da kuruldu. Onbeşinci yüzyılda İrlanda'da küçük din adamları ve meslekten olmayan kardeşlerden oluşan yaklaşık kırk TOR Friars manastırı vardı. Rahipler, manastırlarında ve kiliselerinde ve çevredeki mahallelerde yerel halkın manevi ihtiyaçlarına hizmet etti. Yakındaki araziyi çiftçilikle geçindirdiler. Her manastırın bir okulu vardı. Manastırlar Reform ile birlikte kaldırıldı, ancak gizli olmasına rağmen birkaç bireysel keşiş kaldı.

Üçüncü Düzen Düzenli Fransisken Kardeşleri, İrlanda'nın Katolik nüfusunun erkek çocuklarına yıllarca yeraltı "bataklık okullarında" gizlice ders vermeleriyle tanınırlar. Tarikat daha önce İrlanda'da 1800'lerin başına kadar Dublin'deki Merchant's Quay'de Friar Minor'un Adem ve Havva kilisesinin bir grup laik üçüncü kademesiyle birlikte yeniden ortaya çıkmadı. Katolik eğitimini yasaklayan Ceza Kanunlarının gevşetilmesinden sonra 1818'de Dublin, Milltown'da bir manastır ve okul kurdular. Dalkey'de bir saniye açıldı.

1820'de manastırlarını, Bellew ailesinin onları davet ettiği ve kurulmaları için arazi ve bir ev bağışladığı Galway County'deki Mountbellew'e transfer ettiler. Kardeşler ücretsiz bir ilkokul işletiyordu ve genç erkekler için ticaret okullarında uzmanlaşmıştı. Mountbellew'deki kardeşler ilmihal, Galce öğrettiler ve bir tarım okulu kurdular. 1992'de yaklaşık elli üye vardı.

On dokuzuncu yüzyıl boyunca, İrlandalı topluluklardan kardeşler Amerika Birleşik Devletleri'nde kendi başlarına bağımsız Enstitüler haline gelen vakıflar kurdular. Franciscan Brothers Mountbellew , TOR rahiplerinin içinden çıktığı İrlandalı Kardeşler cemaati, 1950'lerden beri ABD'de varlığını sürdürüyor. 1957'de İrlandalı Kardeşler, Los Angeles Başpiskoposluğundaki Katolik okullarında çalışmaya başladı. Başlangıçta hem Bronx, hem New York hem de California'da çalışıyorlar , şimdi sadece Batı Kıyısında hizmet veriyorlar. Papalık Hakkı Enstitüsü olarak Kenya ve Uganda'da eğitim ve tarım alanlarında da çalışıyorlar.

Amerika Birleşik Devletleri

19. yüzyılın ortalarında, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki piskoposların talebine yanıt olarak, Kardeşler İrlanda dışındaki havarisel çalışmaları kabul ettiler. Mountbellew'deki topluluktan bir grup Fransisken Kardeş, öğretmen olarak hizmet etmek için Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve Loretto, Pennsylvania, Brooklyn, New York ve Spaulding, Nebraska'da kalıcı vakıflar kurdu.

Amerika Birleşik Devletleri'nde iki eyalet vardır: İsa'nın En Kutsal Kalbi Eyaleti, Loretto, Pennsylvania ve Immaculate Conception Eyaleti, Hollidaysburg, Pennsylvania. Sacred Heart Eyaleti, çabalarını eğitime odakladı ve şimdi Saint Francis Üniversitesi ve Steubenville, Ohio'daki Fransisken Üniversitesi'ni geliştirdi . Immaculate Conception Eyaleti, demiryolunda, madenlerde veya çelik fabrikalarında çalışmak için Pennsylvania'ya gelen İtalyan göçmenlere hizmet etme ihtiyacından doğdu.

Sonunda, Pennsylvania ve Nebraska'daki toplulukların piskoposları tarafından, o zamana kadar Roma'da bulunan Üçüncü Düzen Düzenli rahipleriyle konsolidasyon aramalarına izin verildi. Papalık izni verildi ve 1908'de iki topluluk Tarikat'a dahil edildi ve 1910'da Üçüncü Düzen Düzenli Fransisken Rahiplerinin Kutsal Kalbinin özerk Amerikan Eyaleti olarak kuruldu. 1920'de Eyalet bölündü ve Immaculate Conception Eyaleti kuruldu. Genel Bakanın ofisi Roma'da, Sts Bazilikası yakınında . Cosmas ve Damian.

İsa'nın Kutsal Kalbinin Eyaleti

1906'dan önce, Amerika Birleşik Devletleri'nde Üçüncü Düzen Düzenli'nin üç ayrı ve bağımsız topluluğu vardı. Hepsi, öğretime ve diğer hayır işlerine adanmış meslekten olmayan kardeşlerin enstitüleriydi . Bunlar Brooklyn, New York'ta (1858); Loretto, Pensilvanya (1847); ve Piskopos John Ireland'ın isteği üzerine Kızılderili erkek çocukları için (yaklaşık 1882) kurulan bir okuldan ortaya çıkan Spalding, Nebraska . Loretto'da ve Brooklyn de topluluklar arasından kurulmuş olan Mountbellew içinde, Manastırı Tuam , Galway , İrlanda sırasıyla Brooklyn ve Pittsburgh piskoposları talebi üzerine. Nebraska'daki topluluk, Brooklyn topluluğunun bir koluydu.

Meslekten olmayan Brothers toplulukları olarak, kendi piskoposluklarında topluluğun üstün generali olarak kanonik olarak hareket eden yerel piskoposlarının yetkisi altındaydılar . Ancak Kardeşler, daha geniş Fransisken Tarikatı ile daha yakın bir bağlantı arzu etmeye başladılar. Ek olarak, bazı Kardeşlerin koordinasyon arzusunun yanı sıra , hem Kardeşlerin hem de kendi topluluklarından gelen öğrencilerinin pastoral bakımına sahip olma ihtiyacının görülmesi nedeniyle, Kardeşler Raphael Brehenny, OSF ve halefi Kardeş Linus Lynch OSF, Brooklyn topluluğunun amirleri, takdis bu topluluğun üyelerinden bazılarının sahip izni için o piskoposluk piskoposu sorulan rahipler . Piskopos bu talebi reddetti, çünkü topluluk, cemaat okullarının bakımı için piskoposluğa getirildi ve piskopos, üyelerinin rahip olması durumunda bu işin zarar göreceğinden korktu. Böylece, Mayıs 1906'da, daha sonra genel bakan olan En Rev. Fr.'ye bir dilekçe gönderildi . Angelus de Mattia, TOR, İtalya'daki St. Francis'in Üçüncü Düzen Düzenli keşişleriyle birlik istiyor . Brooklyn Piskoposu , ancak bu çaba engellemek için aktif çalıştı ve o durduruldu.

Aynı yılın Kasım ayında, Spalding topluluğu aynı talebi Fr. Angelo, Roma'daki genel bakan. Ancak onların durumunda, yerel piskopos arzularına uygundu ve böyle bir birleşme için yetki verdi. Aşağıdaki 8 Aralık, bakan genel Fr. Angelo, Spalding topluluğunun Üçüncü Düzen Düzenli ile birlik kararnamesi imzaladı. Ocak 1907'de, Nebraska'da bir Tarikat topluluğu kurulmasına izin vermesi ve oradaki herhangi bir kalifiye Kardeşin yeminini alması için Kutsal Makam'a resmen dilekçe verdi . Bu, Papa Pius X'in resmi onayı ve kutsaması ile Kasım ayından sonra resmen ilan edilmesiyle hemen verildi . Kardeşler, Fr. Arasında Stanislaus Dujmoric, TOR, İl ait Dalmaçya birleşme denetleyecek Bakan general resmi temsilci olarak gönderildiğini,.

Kendi sendikaları gerçekleştirilemediğinden, Brooklyn Kardeşlerden bazıları Nebraska'daki keşişlere katılmak için dini yeminlerinden muafiyet talep etmeye karar verdiler . 1907 baharında, birçoğu New York'tan ayrıldı ve Spalding'e transfer oldu. Eski üst, Bro. Raphael, aralarında olduğu anlaşılıyor. O Temmuz, Bro liderliğindeki. Linus, 23 Brothers da Brooklyn'den ayrıldı ve Spalding'e gitti. Bu noktada, Nebraska topluluğu başlangıçtaki boyutu altıdan otuza yükselmişti. New York Brothers'ın öğretim deneyimine büyük ölçüde güvenen topluluk, Ocak 1908'de Spalding Koleji'ni açtı.

Brooklyn vakfı için çalkantıların olduğu o yıl boyunca, Loretto'daki Fransisken Kardeşlerin piskoposluk topluluğu - şimdi Altoona'nın yeni Piskoposluğu'nda - piskoposları Rt. Rev. Eugene A. Garvey . Bu 29 Aralık 1907'de yapıldı. Kabulleri için izin 22 Mayıs 1908'de papalık onayı aldı ve birlik 28 Mayıs'ta sağlandı. Bu süreci denetlemek için Roma'daki genel bakan Fr. Jerome Zazzara, TOR, delegesi olarak, Fr. Anthony Balastieri, TOR Birader Raphael ve diğer üç Kardeş, bu süreçte yardımcı olmak için Spalding'den geldi.

İtalyanca konuşan Katoliklerin ihtiyaçlarını karşılamak için mücadele eden Piskopos Garvey'in talebi üzerine Fr. Jerome de Padua Anthony Kilisesi sorumluluğunu kabul Johnstown, Pennsylvania kalıcı olarak Kasım 1909 yılında, bakanlık , keşişlere ait yoldaşı atanması İtalyan , Fr. Anthony, papaz olarak . Bu cemaatte küçük bir keşişler topluluğunun kurulmasıyla, artık Amerika Birleşik Devletleri'nde bağımsız bir eyalet için kanonik olarak gerekli olan minimum üç ayrı topluluk vardı. Ertesi ay, Fr. Jerome ayrıca Altoona, Pensilvanya'daki Mount Carmel Meryem Ana Kilisesi'ni de kabul etti ve papazlık görevini üstlendi.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki dört ev, 24 Eylül 1910'da İsa'nın En Kutsal Kalbinin Eyaleti adı altında bir eyalete dikildi. Fr. Jerome ilk bakan il olarak atandı . Chicago Başpiskoposu sonra rahipler Sts'nin şarj verdi. Peter ve Paul Slav Kilisesi vardı ve 1912'de Sioux City, Iowa'da yeni bir kolej açılacaktı. Bu noktada, Amerikan Eyaletinde beş manastır , iki kolej, 65 profesyonel üye ve 20 acemi ve aday vardı . Fr. Brooklyn Brothers'ın asıl amiri Raphael Breheny, 1913'te eyaletin ilk yerel bakanı seçildi. Eyaletin ana evi , Loretto, Pensilvanya'daki St. Francis Üniversitesi'ndedir .

Immaculate Conception Eyaleti

Diğer eyalet, Immaculate Conception'ın merkezi, Hollidaysburg, Pennsylvania'daki St. Bernadine Manastırı'ndadır . Bu il İl oylamaya İtalyan keşişlere uygunluğu konusunda çıkan anlaşmazlık sonucunda ortaya çıktı Bölüm dolayı sırasında ABD ve İtalya arasında düşmanlıklara dava nezaret edemedi 1918 Bakan Genel I. Dünya Savaşı . Bu nedenle, Temsilcisi olarak bu Bölümü denetleyecek bir Amerikalı keşiş atadı. Bu keşiş, yabancı keşişlerin hala İtalyan eyaletlerine ait olduklarını ve bu nedenle Bölümde oy kullanamayacaklarını ilan etti. Bu keşişler, bazı Amerikalılarla birlikte, gerçekleşen yeni bir Eyalet Bakanının seçimini kabul etmeyi reddettiler. Bu, hem yeni seçilen İl Bakanının hem de o sırada mevcut olanın görevi talep etmesiyle sonuçlandı.

Konu Roma'daki Kutsal Cemaat'e havale edildi . Bu ofis, barış adına, başka bir Eyaletten bir keşişin başkanlığında yeni bir Bölüm düzenlenmesi gerektiğini ve İtalyan keşişlerin orijinal Eyaletlerinden resmi olarak transfer olma niyetlerini beyan etmeleri gerektiğini açıkladı. 1919'da düzenlenen bu Bölüm, bir öncekiyle aynı sonuçlarla sonuçlandı. Ancak o zamana kadar İtalyan rahipler ve diğerleri arasındaki hoşnutsuzluk o kadar derindi ki, İtalyan rahipler ve destekçileri ayrı bir Komiserlik ( Teşkilatta yarı özerk bir bölüm) oluşturmak için dilekçe verdiler . Bu 1920'de onaylandı ve yeni Komiserlik beşi İtalyan ve sekizi Amerikalı olmak üzere on üç keşişten oluşuyordu. Fr. Jerome İl Komiseri olarak atandı.

Beş yıl sonra, Dalmaçyalı rahip Fr. Spalding topluluğunun Tarikat ile birleşmesini denetleyen Stanislaus, şimdi Genel Bakandı. Komiserliği eyalet statüsüne yükseltti. Fr. Jerome ilk Eyalet Bakanı seçildi. Eyalet halen Pennsylvania'daki iki orijinal cemaatin yanı sıra Minnesota'daki iki mahallede de görevlidir . Ayrıca Orlando, Florida ve Batı Virginia'da geri çekilme merkezleri işletmektedir . Şu anki Eyalet Bakanı (2010) Çok Rev. J. Patrick Quinn, TOR 1920'de Eyalet bölündü ve Immaculate Conception Eyaleti kuruldu. İspanyol Eyaletinden rahipler , Teksas ve New York'un İspanyolca konuşan nüfusu ile çalışmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'ne davet edildi .

Brooklyn'deki bazı Biraderler de İtalya'daki cemaate katılmaya çalıştılar, ancak öğretmenlik hizmetlerini kaybedebileceğinden endişelenen yerel piskopos tarafından izin verilmedi. Brooklyn vakfı Brooklyn'in Fransisken Kardeşleri oldu .

1938 yılında, Amerikan rahipler Düzenin ilk kurmak gönderilen yabancı misyonları içinde Bhagalpur , Hindistan ve daha sonra bir misyon kuruldu Paraguay .

Filipinler

1980'lerin sonlarına doğru İtalya'nın Assisi eyaletindeki TOR Eyaleti Filipinler'de meslekleri teşvik etti . Dört genç adam davete cevap verdi. Dört kişiden ikisi rahip oldu, Fr. Dante Anhao ve Fr. Kilometre taşı Japonya. Fr. Dante Anhao (o zamanlar hala bir diyakoz) ile birlikte Fr. Carlo Stradaioli ve Fr. Marcello Fadda Onlar Bishop Emilio Bataclan, DD, Olağan tarafından memnuniyetle 1997 yılında Filipinler'e gelen Iligan Piskoposluk . Bu, Assisi Eyaleti altındaki TOR Filipin Misyonu'nun başlangıcıydı.

Üç keşişten oluşan küçük topluluk, bazı genç adamlar gelip formasyon aldıkça sayıca arttı. Fr. Nilo Laput, Zamboanga del Norte , Labason'da yerel bir Fransisken topluluğu ile birlikte kalan, eski Genel Bakan, merhum En Rev. Fr. Bonaventure Midili, TOR 1999'da yeni topluluğa katılmak için geldi. Acemi oluşumunu İtalya Assisi'de aldı. Alvin Galicia, Fr. Laput'un Labason'daki topluluğu daha sonra geldi ve İtalya'da çıraklık oluşumunu da yaptı.

İlk başta, keşişler ve adayları, 2005 yılında kalıcı bir manastır ve oluşum evi kurulmadan önce iki yarı beton evde yaşıyorlardı. Bu zamana kadar, geçici keşişler , Cagayan de'deki St. John Vianney İlahiyat Fakültesi'nde (SJVTS) ilahiyat okudular. Oro , Ilıgan'dan yaklaşık seksen kilometre uzaklıkta bir şehir. 2007 yılında Fr. Hindistan, Ranchi Eyaletinden bir keşiş olan TOR George Mailadil, Cagayan de Oro'daki teolojideki keşişlerin oluşumuna yardım etmeye geldi.

2009 yılında Fr. George Mailadil, Junior Friars'ın teolojik çalışmalarının Saint John Vianney İlahiyat Fakültesi'nden (SJVTS) Davao Şehrindeki St. Alphonsus İlahiyat ve Misyon Enstitüsü'ne (SATMI) devredilmesine karar verildi . Davao City, Iligan veya Cagayan de Oro'dan yaklaşık dört bin kilometre uzaklıktadır. Önceleri şehirde bir ev kiralarken, Indangan'da iki hektarlık bir arazide basit bir ev inşa edildi.

6 Ocak 2012'de, küçük TOR Filipin Misyonu bir Delegasyon statüsüne yükseltildi. Bu sayede , yönetim ve kararlar açısından artık doğrudan Roma'da TOR Genelliği altındayız . Yeni heyetin tüzüğü 20 Mart 2012 tarihinde hazırlanmış ve Genel Bakan tarafından onaylanmıştır. Yeni heyetin adı Aziz Cosmas ve Damian Delegasyonu'dur.

Çağdaş TOR

Üçüncü Düzen Düzenli'nin geleneksel maneviyatı, Fransisken Tövbe Hareketi'nden türetildiği için, Tarikatın adının yanına her zaman “de poenitentia” özelliği eklenir.

Sts Bazilikası. Cosmas ve Damian, Roma, bir Genel Bakan yönetimindeki Düzenin merkezi hükümetinin evidir. Tarikat, keşişlerden (kardeşlerden) oluşan birkaç eyalete ayrılmıştır. Rahiplerin bazıları atanmış rahipler veya koordinasyon için çalışıyorlar, ancak Düzen'in bir üyesi olmak için koordinasyon gerekli değildir. Her altı yılda bir İllerden seçilmiş temsilciler, Genel Bakan ve Konseyini seçmek ve tüm Düzen için kararlar almak üzere Genel Bölümde toplanır.

2016 itibariyle Saint Francis Üçüncü Düzen Düzenli İtalya, Hırvatistan, İspanya, Fransa, Almanya, Amerika Birleşik Devletleri, Hindistan, Güney Afrika, Sri Lanka, Brezilya, Paraguay, Meksika, Peru, İsveç, Bangladeş ve Filipinler'de mevcuttur . 208 manastır var. Üyeler, cemaatlerde pastoral bakıma yardımcı olurlar ve muhtaçlara yardım, gençler için okullar, öğretim ve misyonerlik çalışmaları ile ilgilenirler. Üçüncü Düzen Düzenli üyeleri, yoksulluk ve İncil'in gezici vaazına odaklanan Birinci Düzen cemaatleri tarafından giyilen kahverengi alışkanlıktan ziyade siyah bir alışkanlık giyerler.

Languages

In other projects