Pirinç ve Tuz Yılları -The Years of Rice and Salt

Pirinç ve Tuz Yılları
TheYearsOfRiceAndSalt(1.EdUK).jpg
İngiltere ciltli baskısının kapağı
Yazar Kim Stanley Robinson
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dil ingilizce
Tür Alternatif tarih
Yayımcı Bantam Books (ABD)
HarperCollins (İngiltere)
Yayın tarihi
 Mart 2002
Ortam türü Baskı (ciltli ve ciltsiz)
Sayfalar 660
Ödüller En İyi Bilim Kurgu Romanı Locus Ödülü (2003)
ISBN'si 0-553-10920-0
OCLC 47894803
813/.54 21
LC Sınıfı PS3568.O2893 Y43 2002

Rice ve Tuz Yıl bir olan alternatif tarih Amerikalı bilim kurgu yazarı tarafından roman Kim Stanley Robinson 2002, dünya tarihinin farklı olabilirdi nasıl roman araştırıyor yayınlanan Kara Ölüm yerine a, veba Avrupa nüfusunun yüzde 99 öldürmüştü gerçekte olduğu gibi üçüncü. On parçaya bölünmüş olan hikaye, Müslüman fatih Timur'un ordusundan21. yüzyılakadar uzanan yüzlerce yılı kapsıyor; Avrupa'da yeniden Müslüman öncüler, Amerika'nın yerli halkları Çinli ve Müslüman işgalcilere direnmek için bir lig oluşturuyor. ve esas olarak Müslüman devletler ile Çinliler ve müttefikleri arasında 67 yıllık bir dünya savaşı yaşanıyor. On bölüm farklı zaman ve mekanlarda yer alırken,her seferinde yeniden dirilen ancak her yaşamda tutarlı olmak üzere adlarının ilk harfiyle okuyucuya tanımlananbir grup karakterle birbirine bağlanırlar.

Roman tarih, din ve sosyal hareketlerin temalarını araştırıyor. Tarihsel anlatı, politik ya da askeri tarihten çok sosyal tarih tarafından yönlendirilir . Eleştirmenler kitabı ayrıntılı, gerçekçi ve düşünceli buldu. Pirinç ve Tuz Yılları 2003'te En İyi Bilim Kurgu Romanı Locus Ödülü'nü kazandı . Aynı yıl Arthur C. Clarke Ödülü , Hugo Ödülü ve İngiliz Bilim Kurgu Ödülü'ne aday gösterildi .

Arka fon

2002 yılında yayınlandığında, bilim kurgu yazarı Kim Stanley Robinson 49 yaşındaydı ve Davis, California'da yaşıyordu . O , 1970'lerde Pirinç ve Tuz Yılları'nın öncülünü, hangi alternatif tarih senaryosunun "tarihimizle kıyaslandığında hâlâ işe yarayacak en büyük değişiklikle" sonuçlanacağını düşünürken tasarlamıştı . Daha sonra Çin'e ve bu proje için çalışacağı Budizm'e ilgi duymaya başladı .

Robinson'un bu projeden önceki tek alternatif tarih öyküsü, Enola Gay'in bir eğitim tatbikatında düştüğü ve ikincil mürettebatın Hiroşima bombalamasını tamamlaması gereken kısa öykü "The Lucky Strike" (1984) idi .

Robinson ayrıca , alternatif tarihlere nasıl ulaşılabileceğini açıklamak için "The Lucky Strike" kullanarak , farklı tarih teorilerini ve örtme hukuku modeli gibi bilim yasalarını karşılaştıran "İlk Koşullara Duyarlı Bir Bağımlılık" (1991) başlıklı bir makale yazdı. " Örnek olarak.

Bir Mars kolonisinde ağır bir Müslüman etkisi içeren Mars üçlemesi üzerinde çalışırken, Batı dışı etkilerin yeni bir kültür yaratma fikrini araştırdı . Mars üçlemesi Robinson'a yazı kalitesi ve James Michener ile karşılaştırılabilir ayrıntı zenginliği ile ün kazandırdı , ayrıca Red Mars için bir Nebula Ödülü (1993) ve Green Mars (1994) ve Blue Mars için iki Hugo ve Locus Ödülü kazandı. (1996). Robinson , The Years of Rice and Salt'ı yayınlamadan önce , bir Alex Ödülü kazanan Antarktika (1997) romanı ve The Martians (1999) ve Vinland the Dream (2001) adlı iki kısa öykü koleksiyonuyla Mars üçlemesini izledi .

Arsa

Hikaye on bölüme ayrılmıştır.

Birinci Kitap

Kitap Bir, Boşluğa Uyanış, Timur'un ordusunda keşif yapan Bold ve Psin ile başlar ve tüm sakinlerin bir vebadan öldüğü bir Magyar şehrini keşfeder . Timur ordusunu tersine çevirir ve infaz edilen keşif ekibine vebayı önlemek için emir verir, ancak Bold kaçar ve Doğu Avrupa'nın ölü topraklarında dolaşır, yalnızca tek bir yerli ile karşılaşır. Denize ulaşan üzerine o Türk Müslüman köle tüccarları tarafından yakalanır ve içine satılan Zheng He 'ın Çin hazine filosu . Bold, Çinliler tarafından hadım edildikten sonra değer verdiği Kyu adında genç bir Afrikalı köleyle arkadaş olur. Çin'de, kaçana ve sonunda Yongle İmparatorunun varisi olan Zhu Gaozhi'nin sarayında iş buldukları Pekin'e kuzeye doğru ilerleyene kadar mutfak köleleri olarak tutulurlar . İntikamcı Kyu, Çinlilerden kendisine yaptıklarından dolayı nefret eder ve hadımlar ile Konfüçyüsçü idari yetkililer arasında şiddeti kışkırtır .

İkinci Kitap

İkinci Kitap , Kalpteki Hac, Kokila adında bir Hindu kızının köyü dolandırma planlarını keşfettikten sonra kocasının babasını ve erkek kardeşini zehirlediği Babür Hindistan'da başlar . Sufi nedeniyle idam edilir, ancak Pers kökenli bir Sufi mistik olan Bistami adında bir adamla arkadaş olan bir kaplan olarak yeniden doğar . Bistami, Babür İmparatoru Ekber için yargıç olmaya devam eder , ancak daha sonra Mekke'ye sürgün edilerek gözden düşürülür . Bistami, karadan Mağrip ve İberya'ya (Endülüs) gitmeden önce Mekke'de bir yıl geçirir . Bistami daha sonra Endülüs'ten ayrılmak isteyen ve Pireneler'in diğer tarafında Endülüs Halifesi'nin kontrolü dışında yeni bir şehir kuran Sultan Mawji ve eşi Katima liderliğindeki bir kervana katılır . Fransa'nın terk edilmiş eski Bayonne bölgesinde Baraka şehrini inşa ediyorlar ve Sultana Katima'nın oldukça etkili olduğu örnek bir toplum yaratıyorlar. Katima, Hadisleri reddederek ve sadece Kuran'ın yorumuna güvenerek , kadın ve erkek arasında eşitlik yaratmak için İslam dinini değiştirmeye çalışıyor . Kocası öldükten sonra toplumu yönetir (normal İslami uygulamada buna izin verilmez), ancak Endülüs Halifesi sonunda onların "sapkınlıklarını" duyar ve onlara karşı bir ordu gönderir. Topluluk daha kuzeye kaçar, burada Nsara ( Nantes , Fransa yakınlarında) adında yeni bir şehir inşa ederler ve daha sonraki yıllarda onu daha fazla saldırganlığa karşı koruyabilirler.

Üçüncü Kitap

Kitap Üç, In Okyanus Kıta , Wanli İmparator bir Nippon karşı istilayı (Japonya) ama çok büyük filosu ile denize süpürülür başlattı Kuroshio Akım ve keşfedilmemiş Pasifik Okyanusu üzerinde başıboş ayarlanır. Filo, Pasifik'in büyük dairesel akıntıları tarafından sonunda Çin'e geri getirilmeyi umuyor, ancak yanlışlıkla Yeni Dünya'yı keşfediyorlar . Denizciler, Kuzey Amerika'nın Batı kıyısına karaya iniyor ve yerli halkla (barışçıl Miwok halkı ) temas kuruyor, ancak Amiral Kheim yanlışlıkla yerli halkı yıkıcı hastalıklara bulaştırdıklarını keşfettiğinde çabucak oradan ayrılıyor. Yanlarına küçük bir kızı (Çince öğrettikleri ve "Kelebek" adını verdikleri) alırlar ve altın bakımından zengin başka bir medeniyetle karşılaştıkları güneye yelken açarlar. Orada, yerlilerin daha önce hiç görmediği bir şey olan çakmaklı ateşli silahlarını kullanarak ritüel olarak kurban edilmekten kıl payı kurtulurlar. Sonunda Çin'e dönerler ve İmparator'a bu yeni toprakları kolayca fethedebileceğini ve büyük servetini kazanabileceğini söylerler.

Dördüncü Kitap

Dördüncü Kitap, Simyacı , 17. yüzyılda Semerkant'ta geçiyor . Khalid adında bir simyacı, Han'ı Felsefe Taşını keşfettiğine inandırmaya çalışır , ancak sahtekarlığı ortaya çıkar ve ceza olarak eli kesilir. Khalid depresyona girer ve simya ile büyüsü bozulur ve tüm Simya kitaplarını yok etmeye karar verir. Arkadaşı Iwang (Tibetli bir Budist matematikçi) ve damadı Bahram (Sufi bir demirci) bunun yerine onu kitaplardaki iddiaların doğruluğunu test etmeye ve böylece kazanılacak gerçek bir bilgelik olup olmadığına bakmaya ikna eder. Kendilerini fizik, kimya, matematik, biyoloji ve silahların çeşitli yönleriyle ilgili bilgileri büyük ölçüde geliştiren ve bu süreçte bilimsel yöntemi yaratan pratik gösterilere ve deneylere adarlar . Onların keşifleri, kentin dini medreseleri arasında ilgi (ve alarm) yaratıyor ve bunların çoğu, bilimsel aygıtları yeni inşa etme ve test etme tarzını da benimsiyor. Ama hepsinden önemlisi, icatlarında Doğu'ya yönelik yükselen Çin tehdidiyle savaşmak için büyük askeri teknoloji olasılığını gören Han'ın güçlü danışmanının dikkatini çekiyorlar.

Beşinci Kitap

Beşinci Kitap, Çözgü ve Atkı , Japonya'dan (Doğu Asya'nın geri kalanıyla birlikte Çin tarafından fethedilen) Yeni Dünya'ya kaçan eski bir Samurayın , Iroquois halkıyla tanışmak için kıtayı nasıl tamamladığını anlatıyor . Ona "Batıdan" adını verirler ve onu kendi konfederasyonlarının şefi yaparlar. Toplumlarını, tüm Kuzey Amerika kabilelerinin (Hodenosaunee Ligi) oluşturduğu daha büyük bir savunma ittifakı halinde organize etmeye yardım ediyor ve onlara Batı'dan gelen Çinlilere ve Doğu'dan gelen Müslümanlara direnmek için kendi silahlarını nasıl yapacaklarını gösteriyor.

Altıncı Kitap

Kitap Altı, Dul Kang , Qianlong İmparatoru döneminde Çinli dul Kang Tongbi'nin hayatını anlatıyor . Zavallı bir Budist keşiş olan Bao Ssu'yu ve çöpçü bulduğu oğlunu yanına alır, ancak keşiş bir dizi kuyruk kesintisine yanlışlıkla karışır ve Qing hakimleri tarafından öldürülür . Daha sonra Kang, İbrahim ibn Hasam adında bir Hui Müslüman alim ile tanışır ve birlikte geçmiş yaşamlarını hatırlamanın mümkün olduğunu keşfederler. Evlenirler ve Batı Çin'deki Lanzhou'ya taşınırlar ve burada İslami ve Konfüçyüsçü inançları uzlaştırmaya çalışmak için çalışma yaparlar. Kang, proto-feminist şiir eserleri yaratır ve toplar ve tanınan bir yazar olur. Batı'dan gelen yeni İslam mezheplerine Qing'in tahammülsüzlüğü nedeniyle bölgede bir Müslüman isyanı var, ancak isyan büyük bir güçle bastırılıyor.

Yedinci Kitap

Yedinci Kitap , Büyük İlerleme Çağı , 19. yüzyılda geçiyor ve Osmanlı İmparatorluğu ile Hindistan'ın Travancore eyaleti arasındaki bir savaş sırasında başlıyor . Kızılderililer daha önce Babürleri ve Safevileri yendiler ve daha modern savaş biçimleri geliştirdiler, şaşkınlık ve hareketliliği vurguladılar, ayrıca doğrudan Konstantiniyye şehrine gittikleri ve ordu yardımıyla ele geçirdikleri buhar motorları ve zırhlı savaş gemileri icat ettiler . balonlar . Osmanlılar kolayca yeniliyor. Osmanlı Padişahına hizmet etmiş olan İsmail ibn Mani al-Dir adlı Müslüman bir Ermeni doktor yakalanır ve Travancore'a gönderilir ve burada demiryolları ve fabrikalar gibi alt kıtada yapılan şaşırtıcı gelişmeleri öğrenir. Travancore hastanesine mutlu bir şekilde katılır ve anatomi ve fizyoloji alanında çalışmaya başlar. İsmail sonunda , bilimsel ve felsefi ilerlemeyi (bir tür Aydınlanmış Despot ) takip eden hükümdarları Travancore'lu Kerala ile tanışır . Kerala'nın amacı Müslüman işgalcileri uzaklaştırmak ve Hindistan'ı bir tür demokratik konfederasyona barışçıl bir şekilde birleştirmektir. Daha sonra sırasında Xianfeng İmparator 'ın saltanatı olarak bilinen Çinli kolonisinde Altın Dağı , büyük sel içinde Central Valley California hem Çin sömürge kasaba ve Japon yerleşimciler boşaltılmasını zorlar. Japonlar başlangıçta Çin baskısından kendi anavatanlarında kaçmak için yeni dünyaya kaçtılar, ancak kendilerini bir kez daha Çin boyunduruğu altında buldular. Yerinden edilmiş bir Japon köle olan Kiyoaki ve hamile bir Çinli mülteci olan Peng-ti, büyük kıyı kenti Fangzhang'a kaçmayı başarır. Orada Kiyoaki, Travancore'un yardım ettiği gizli bir Japon özgürlük hareketine katılır ve İsmail'in ara ajan olarak hareket eder.

"Uzun Savaş" arifesinde dört büyük bloğu / ittifakları gösteren, AH 1333 yılında (MS 1915) Pirinç ve Tuz Yılları dünyasının haritası .
  Dar al-İslam (savaş sırasında birden fazla ülke ittifak halinde)
  Travancori Ligi
  Çin ve Kolonileri
  Hodenosaunee Ligi

Kitap Sekiz

Kitap Sekiz, Asuraların Savaşı , 20. yüzyılda "Uzun Savaş" sırasında geçer. Dünya üç büyük ittifaka, Çin İmparatorluğu ve sömürgelerine, parçalanmış Müslüman dünyasına ( Dar al-İslam ) ve demokratik Hint ve Hodenosaunee Liglerine bölünmüştür. Savaşın başlangıcında Müslüman devletler farklılıklarını bir kenara bırakıp (yakında küresel hegemonyaya ulaşacağından korktukları) daha büyük Çin tehdidine karşı savaşmak için birleşiyorlar. Hint ve Hodenosaunee Ligleri ilk başta tarafsız kalıyorlar, ancak Müslümanları daha büyük düşmanları olarak gördükleri için nihayetinde Çin ile ittifak kuruyorlar, ancak Müslümanlar, Hintliler ve Çinlilerin birleşmesini engellemek için Kuzey Hindistan'ı Burma'ya kadar işgal ediyor. Savaş onlarca yıldır sürüyor, dahil olan toplumlarda hızlı sanayileşme, toplu askere alma ve kitlesel kayıplarla büyük değişikliklere neden oluyor (her iki taraf da insan gücü kayıplarını telafi etmek için savaşta kadınları kullanmak zorunda kalıyor). İlk endüstriyel savaş olarak, siper savaşı , zehirli gaz ve hava bombardımanı gibi yeni yıkıcı silahlar ve yöntemler kullanılmaktadır . Hikaye, altmış yıllık bombardımanlarla zeminin ana kayaya indirildiği Gansu Koridoru'nun siperlerinde çaresizce savaşan Çinli subaylar Kuo, Bai ve Iwa'yı anlatıyor . Yeni Çin hükümeti, "Dördüncü Askeri Yetenek Topluluğu", Gansu'daki Müslüman hatlarına karşı yeni bir saldırı emri veriyor. Kuo, Bai ve Iwa'ya zehirli gaz kullanmaları ve ardından cepheden düşman siperlerine saldırmaları söylenir. Bunu başarılı bir şekilde yapıyorlar, ancak Müslüman savunmasının ikinci hattı tarafından geri püskürtülüyorlar, on binlerce askeri kaybediyorlar ve hiçbir şey kazanmıyorlar. Daha sonra onlara saldırılarının yalnızca Japonlar tarafından (kısa süre önce Çin tarafından savaşta ittifak karşılığında serbest bırakılan) Sibirya üzerinden gerçekleştirilen gerçek taarruz için bir saptırma olduğu söylendi. Müslümanlar geri çekiliyor, ancak Japonlar Ural Dağları'nda boğuluyor . Bu sırada Kuo, sığınaklarına giren bir mermi tarafından öldürülür. Bai ve Iwa'ya, Hintli müttefiklerini desteklemek için şirketleriyle birlikte Tibet'ten güneye taşınmaları emredilir . Himalayalar'da bir geçitte, dünyanın en yüksek dağı Müslüman topraklarında olacak şekilde Müslüman topçularının Everest Dağı'nın tepesini patlatmasına tanık oluyorlar . Aşırı zorluklardan sonra geçitte Müslüman savunmasını aşmayı başarırlar ve Çin ordusu Kızılderililerle buluşmak için akın eder ve savaşın gidişatını kendi lehlerine çevirir. Bai, ona bunların hiçbirinin olmadığını ve daha önce kabuk tarafından öldürüldüğünü söyleyen ölü arkadaşı Kuo'nun vizyonlarından rahatsız olur. Bai gerçekten gerçek bir hayat mı yaşıyor yoksa öbür dünyada mı olduğunu bilmiyor.

Dokuzuncu Kitap

Kitap Dokuz, Nsara , Uzun Savaş'ın ardından Avrupa'da Budur ve teyzesi Idelba adlı genç bir Müslüman kadının hayatını anlatıyor. Budur'un ailesi son derece gelenekseldir ve savaştan sonra evlilik umutları için yeterli erkek kalmadığından, ailenin Alpler'den birinde bir şehir olan Turi'deki aile yerleşkesinde kadın kuzenleriyle inzivada yaşamak zorunda kalır . Idelba eğitimli bir kadın ve kocasının ölümünden önce Firanja'da fizik araştırmalarına katılmıştı, Turi'de Budur kadar mutsuz ve eski işine dönmek istiyor. Bir gece Idelba kaçar ve Budur onu takip eder. Birlikte Alpler'deki esaret hayatını bırakıp daha liberal ve kozmopolit Nsara şehrine ( Fransa'da Saint-Nazaire ) taşınırlar . Onlar orada kalmak zawiyya kadınlar için bir sığınak, Idelba fizik çalışmalarına yeniden başlatır ve Budur o tarihe inceleyen üniversite kaydolur. Tarih sınıfına, Müslüman toplumu hakkında her şeyi sorgulayan radikal feminist bir öğretim görevlisi olan Kirana başkanlık ediyor . Budur, kadınların karşılaştığı adaletsizliklere, kurtuluş ve kurtuluşu nasıl arayabileceklerine gözlerini açan Kirana ile yakınlaşır (ikisinin kısa bir ilişkisi vardır). Üniversitede yaşam, tüm konular hakkında açık tartışmalara izin verir ve Kirana , İslam ülkelerinin kadınları savaş için doğru şekilde harekete geçirmedeki başarısızlığını suçladığı Uzun Savaş'taki Müslüman yenilgisi gibi tarihin doğasına ve güncel olaylara odaklanır. çaba (Çinlilerin neredeyse tamamen yaptığı bir şey). Ayrıca arkeoloji alanı yükselirken antik tarihe de yeni bir ilgi var (Avrupalıları yüzyıllar önce vebanın nasıl ve neden öldürdüğüne dair teoriler popüler bir konudur).

"Uzun Savaş" ın ardından AH 1423'te (MS 2002) Pirinç ve Tuz Yılları dünyası .

Nsara'da (ve tüm Müslüman milletlerde) hayat, savaştaki yenilginin etkileriyle yüzleştikçe giderek zorlaşıyor. Yaralılar çok büyük olduğu için, kadınlarda büyük bir erkek kıtlığı var ve çatışmalardan sağ kurtulan birçok erkek engelli gaziler olarak geri döndü (Budur, bir hastanede gazdan körleştirilmiş gazilere kitap okuyarak yardım etmeye gönüllüler). Müslümanlar, muzaffer ülkelere tazminat ödemeye ve şehirlerinde Budist manastırlarının açılmasına izin vermek gibi çeşitli küçük düşürücü tavizler vermeye zorlandı. Savaş sonrası Müslüman toplumda, ekonomik zorluklarla daha da kötüleşen genel bir bunalım ve halsizlik var; hiperenflasyon , yiyecek kıtlığı ve grevler . Birçok ülkede bu, hükümetlerin çeşitli darbelerle devrilmesine yol açar. Nsara'nın kendisinde, insanlar açlıktan ölmek üzereyken ve ordu hükümeti devirip bir polis devleti dayatmaya çalışırken düzen bozulmaya başlar. Ancak Budur ve Kirana dahil birçok liberal, bu gerici diktatörlüğe karşı kitlesel sokak protestoları başlatıyor. Sonunda Hodenosaunee Birliği (savaşta kazandıkları zaferden sonra çok güçlü hale gelen) Nsara'ya bir filo ( Orkney'deki deniz üssünden ) göndererek müdahale ederek ordunun iktidarı bırakması konusunda ısrar etti. Bundan sonra işler yavaş yavaş düzelmeye başlıyor, ancak Müslüman devletlerin çoğu ciddi sorunlar yaşamaya devam ediyor. Muzaffer bir ülke olan Çin'de bile iç savaşa dönüşen kargaşa var.

Bu süre boyunca Idelba gizlice atom fiziği üzerinde çalışıyor ve kendisi ve araştırmacı arkadaşları bazı rahatsız edici keşifler yaptı. Onlar bir yapmak mümkün olacağını sonucuna yıkıcı silah gelen nükleer zincir reaksiyonları ve askeri savaş böyle bombalar oluşturmak ve yeniden başlatmayı deneyin korkuyorlar. Bunu önlemek için Idelba, araştırmasıyla ilgili tüm kanıtları ve dünyanın diğer bölgelerindeki bilim insanlarıyla ilgili temaslarıyla ilgili tüm kanıtları çaresizce saklamaya çalışır. Ancak hükümet onun işini öğrenir ve kağıtlarını ele geçirmek için Zeviyye'ye baskın yapar, ancak Budur bunları saklamayı başarır. İdelba sonunda çalıştığı malzemelerden radyasyon zehirlenmesinden ölür ve tüm araştırmalarını Budur'a bırakır. Budur, bu sırrı saklar ve sonunda nükleer sorunu tartışmak için uluslararası bir bilim adamları konferansı düzenlemeyi başarır. Toplantı İran'ın İsfahan kentinde (savaştan bu yana başarılı olan birkaç İslam ülkesinden biri) yapılıyor ve dünyanın her yerinden bilim adamları katılıyor. Hükümetleri tarafından ne kadar baskı altında olurlarsa olsunlar, hiçbirinin kendi ülkeleri için nükleer silahların yaratılması üzerinde çalışmayacağını ve aynı zamanda bir uzlaşma ruhu içinde kültürler arasındaki engelleri yıkmak için yeni bir uluslararası bilimsel hareket başlatacağını kabul ediyorlar. arkadaşlık (hatta konferans zamanından itibaren sıfır yılı belirlenmiş , tüm dünya tarafından kullanılmak üzere yeni bir bilimsel takvim oluştururlar ).

Kitap On

On Kitap, İlk Yıllar , Bao Xinhua'yı takip ediyor. Bao, arkadaşı Kung Jianguo'nun önderliğinde çalışan Çin'de bir devrimcidir. Bao ve Kung, baskıcı Çin hükümetini başarıyla devirir, ancak Kung zaferlerinin zirvesinde öldürülür. Derinden depresyona giren ve hayal kırıklığına uğrayan Bao, Çin'den ayrılır ve dünya çapında bir yolculuğa çıkar. Bao, Myanmar'da diplomatik bir görevi kabul etmeden önce evlenir ve iki çocuk büyütür . Sonunda, Bao'nun karısı ölür ve bir kez daha dolaşmaya başlar. Bao, devrimci yıllarından Isao Zhu adlı bir yoldaşla birlikte çalışarak vakit geçiriyor ve içinde yaşadıkları dünya hakkında birçok makro-tarihsel soruyu gündeme getiriyor. Daha sonraki yıllarda Bao, tarih ve tarih felsefesi öğretmek için Fangzhang'a taşınır ve romanın sonunda Kali adında yeni bir öğrenciyle tanışır.

Stil, temalar ve tür

Roman, her biri kısa öykü olarak hareket eden ve her öyküde görünen bir grup insanın kullanımıyla birbirine bağlanan on bölüme ayrılmıştır. Vakit geçirdikten sonra Bardo , grup (veya jati ) farklı zamanlarda ve yerlerde içine reenkarne edilir. Her hikayedeki karakterler benzersiz olsa da, önceki enkarnasyonlarıyla bazı özellikleri paylaşırlar ve kolaylık sağlamak için adlarının ilk harfiyle birbirine bağlanırlar. İsimleri K harfiyle başlayan karakterler "kavgacı, tedbirsiz ve kendini (veya kendini) öldürmeye meyilli" ve "tipik olarak daha fazla acıya yol açan adaletsizliğe karşı vurucu darbeler" dir. B karakterleri ve "dünya, meliorist ve iyimser daha rahat" "kötü zamanlarda arkadaş ve aile beslenmesi kurtulan ve sabırla daha iyi bir şey bekliyor" dir. Ben karakterler "diğer ikili üzerinde bakım olanlar, ve eserleri gelişmeye eğer gerekli olabilir, ama kim yerli eğilimindedir ve her zaman sevgi dolu dünyada değer bulmak" dir. Yazma stili de, tasvir edilen kültürle ilişkili yazı stilini yansıtmak için her bölümü değiştirir. Örneğin, ilk bölüm Monkey's Journey to the West'e benzer şekilde yazılmıştır ve sonraki bölüm postmodernizmi içermektedir . Ayrıca, sonraki bölümler , ister döngüsel ister doğrusal olsun, reenkarnasyona inanıp inanmadıkları tarihin doğasını tartışan karakterlerle ve bazı insanların özünde birbirine bağlı olduğu duygularını içeren üstkurgusal unsurları ele alıyor .

Robinson, önceki çalışmalarına ütopik temalar eklemişti, ancak eleştirmenler , Pirinç ve Tuz Yıllarının ütopik bir hikaye olup olmadığı konusunda ikiye ayrıldılar . Hikayede anlatılan dünyayı ütopik olarak adlandıranlar, hikayenin ilerleme örneğini gösterdi . Bununla birlikte, Pirinç ve Tuz Yıllarını yazanlar ütopik bir hikaye olmadığını söylüyorlar, sunulan dünya tarihi gerçek tarihten daha iyi ya da daha kötü değil, sadece farklı. Robinson, "tüm bilimkurgunun ütopik bir unsuru olduğunu, şu anda yaptığımız şeyin önemli olduğunu ve sonuçları olacağını söyleme eğiliminde olduğunu" iddia ettiği için kendisini "ütopik romancı" olarak adlandırıyor. Gözden geçirenler tarafından birkaç başka tema tespit edildi. Robinson daha önce hafıza (ya da kimlik) temasını kullanmış ve bunu, önceki karakterlerin reenkarne edilmiş versiyonları olan ve sadece bardodayken birbirlerini tanıyan, ancak bazen yeryüzündeyken aralarında bir bağlantı hisseden karakterlerle bu hikayeye dahil etmiştir. The Globe and Mail dergisindeki eleştirmen, feminizmi ve "İslam'ın doğası üzerindeki mücadeleleri" tekrar eden temalar olarak tanımladı.

Alternatif tarih

... alternatif tarihlerin tarihimize "çok benzediğine" dair şikayetler her zaman dengelidir, bazen aynı yorumcuda, "mümkün olamayacak kadar farklı" şikayetleriyle ve gerçekten birinin kazanamayacağı sonucuna vardım. : Dünya tarihimize alternatifler derin bir anlamda düşünülemez. O halde alternatif tarih, bu sınırı zorlama ve kişinin "akla yatkınlık" veya benzeri konularla ilgili yanıtlarına "neden" diye sorma egzersizi haline gelir.

—Kim Stanley Robinson

Pirinç ve Tuz Yılları, spekülatif kurgunun alternatif tarih alt türüne aittir . Roman , Timur'un ordusunu Kara Ölüm'ün Avrupa nüfusunun üçte biri yerine yüzde 99'unu öldürdüğü Avrupa'dan uzaklaştırmasıyla ayrılık noktasında başlar . Robinson, MS 1405'ten (807 AH ) yaklaşık MS 2045'e (1467 AH ) kadar dünya tarihini araştırıyor ; Babür İmparatoru Ekber , gerçek dünyadaki bir muadili ile son karakter.

Robinson'ın alternatif tarih anlayışı, "bizimkiyle aynı yasal evrende yer aldığından, biliminin aynı olması [ve] halkının aynı temel insani ihtiyaçlara sahip olması nedeniyle toplumlarının bizimkine benzemesidir." Bu nedenle, özel olarak kimin orada olduğuna ilişkin farklılığa rağmen, "insanlığın büyük çoğunluğu işlerini yapıyor ve insanlar bu konuda kendilerini daha rahat hale getirme sorunlarını çözmeye çalıştıkça, bu iş belirli bir hızda ilerleme eğiliminde olacaktır. dünya."

Alternatif tarihlerin çoğu , liderler, savaşlar ve büyük olaylara odaklanan Büyük Adam tarih teorisini kullanırken , Robinson , Annales Tarih Teorisi Okulu ve Marksist tarih yazımına benzer şekilde sosyal tarih hakkında daha fazla yazar ve içinde yaşayan sıradan insanların hayatlarına odaklanır. onların zamanı ve yeri. Bu, erkeklerin siyasetine ve savaşlarına rağmen, genellikle kadınlar tarafından gerçekleştirilen bir aile yetiştirmenin günlük işlerine atıfta bulunan Pirinç ve Tuz Yılları romanının başlığına yansır .

Gözden geçirenler, bunun "okuyucuların insan ölçeğinde deneyimledikleri [olacak] tarihi" ve "çoğu alternatif tarihin içerdiği savaş oyunu determinizmine örtük ama kapsamlı bir azarlama" sağladığını belirtti. Roman, felsefe, teoloji, tarih ve bilimsel teori gibi konuları araştıran karakterlere sahiptir.

Yayın ve resepsiyon

Robinson, reenkarnasyon fikrinin doğasında bulunan romantizmden yararlanır; sevimli, baştan çıkarıcı bir kavram ve anlatıya çok mistik bir doku katıyor. Ancak bu, yazarın burada diğer kitaplarından daha az sert olduğu anlamına gelmez. Nitekim, The Years of Salt and Rice , tüm fantastik unsurlarına rağmen, esasen karakter odaklı - yani edebi - bir dizi roman dizisidir.

—Chauncy Mabe, Kitap Editörü, Güney Florida Sun-Sentinel

Mart 2002'de yayımlanan kitap, Kuzey Amerika'da Bantam Books tarafından ve Birleşik Krallık'ta HarperCollins tarafından yayınlandı . Ciltsiz kitap 2003 yılında bir İspanyolca çeviriyle birlikte yayınlandı. Sonraki yıllarda, Fransızca, Lehçe, Çince ve Macarca olarak diğer çevrilmiş versiyonlar da yayınlandı.

Roman, onu çeşitli şekillerde "düşünceli", "gerçekçi" ve "zengin" olarak adlandıran eleştirmenler tarafından olumlu karşılandı. In Publishers Weekly , yorumcular bir "son derece gerçekçi ve inandırıcı alternatif tarih" denir, ve Okul Kütüphane Dergisi , Christine Menefee "bir bağımlılık, şaşırtıcı ve endişeli roman" denir. Kütüphane Dergisi sürerek bunu "tavsiye" yönündeki "süper hikaye anlatımı ve yaratıcı tarihi spekülasyon yapmak [o] bir bütün SF için öncelikli seçim ve genel kurgu koleksiyonları". Kirkus Reviews'taki eleştirmen bunu "çok uzun, ancak alaycı ve nazik güzel anlarla kutsanmış" buldu. Aynı şekilde, Roz Kaveney , "Robinson'ın işlerinde bir zayıflık varsa, o da belki de budur; karakterleri o kadar zeki ki asla susmuyorlar" dedi. İçin Globe and Mail , Sol Krom bir "muhteşem bir başarı" olarak nitelendirdiği epik kapsamı överken için Belfast Haber Mektubu , inceleme "olağanüstü hırslı, şiirsel ve güçlü" roman denir. Bilim kurgu eleştirmeni Paul Kincaid , kitabın "devasa, karmaşık ve son derece keyifli bir kitap" olduğu sonucuna varmıştır.

Ödüller

Bu 2003 kazandı En İyi Bilim Kurgu Romanı Locus Ödülü ve aday Hugo Ödülü , Arthur C. Clarke Ödülü ve İngiliz Bilimkurgu Ödülü .

Ayrıca bakınız

Kara Ölüm'ün Avrupa'da çok daha ölümcül olduğu ve sonradan tamamen veya kısmen Müslümanlar tarafından sömürgeleştirilen diğer üç alternatif tarih romanı:

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar