Terör Saltanatı - Reign of Terror

Terör Saltanatı

Bölüm Fransız Devrimi
Dokuz göçmen giyotinle infaz edildi , 1793
Tarih	1793-1794
Konum	Birinci Fransız Cumhuriyeti
tarafından organize edildi	Kamu Güvenliği Komitesi

Terör Reign yaygın olarak adlandırılan, Terör (Fransızca: la terreur dan ), bir dönem oldu Fransız Devrimi'nin zaman yaratılması aşağıdaki Birinci Cumhuriyeti , bir dizi katliamlar ve çok sayıda kamu infaz devrim ateşinin cevaben gerçekleşti anticlerical Duygu ve Kamu Güvenliği Komitesi tarafından ihanet suçlamaları .

Tarihçiler arasında "Terör"ün tam olarak ne zaman başladığı konusunda anlaşmazlık var. Bazıları, Devrim Mahkemesi'nin ortaya çıktığı tarihi 5 Eylül, Haziran veya Mart olarak veren 1793'te başladığını düşünüyor . Bununla birlikte, diğerleri, devrimin ilk cinayetinin gerçekleştiği 1792'deki Eylül Katliamlarının , hatta Temmuz 1789'un daha erken zamanlarını aktarıyor.

Dönemi tanımlamak için kullanılan "Terör" terimi , Maximilien Robespierre'in Temmuz 1794'te düşmesinden sonra Robespierre'i itibarsızlaştırmak ve eylemlerini haklı çıkarmak için iktidara gelen Thermidor Reaction tarafından tanıtıldı . Bugün tarihçiler arasında, Robespierre'in ölümünden sonra istisnai devrimci önlemlerin devam ettiği konusunda fikir birliği var ve bu sonraki döneme artık " Beyaz Terör " deniyor . O zamana kadar, Haziran 1793'ten bu yana Fransa genelinde 16.594 resmi ölüm cezası verilmişti ve bunun 2.639'u yalnızca Paris'teydi; ve 10.000 kişi daha yargılanmadan veya bu iki koşul altında hapishanede öldü.

Günün sırası olarak "Terör"

1793 yazında Fransa'nın önde gelen politikacıları arasında yaygın iç savaş ile karşı devrim arasında bir aciliyet duygusu vardı. Bertrand Barère , 5 Eylül 1793'teki kongrede haykırdı: "Haydi terörü günün düzeni yapalım!" Bu alıntı sık sık sözde bir "Terör sistemi"nin başlangıcı olarak yorumlanmıştır, bu yorum bugün tarihçiler tarafından artık tutulmamaktadır. Radikal sans-culottes'ların baskısı altında, Konvansiyon devrimci bir ordu kurmayı kabul etti, ancak terörü günün düzeni haline getirmeyi reddetti. Fransız tarihçi Jean-Clément Martin'e göre, bazı üyelerinin ve sans-culottes'ın baskısına rağmen, 1793 ve 1794 yılları arasında Sözleşme tarafından tesis edilen bir "terör sistemi" yoktu. Konvansiyon üyeleri, şiddeti bir yönetim aracı olarak kendi ellerine alarak 1792 Eylül Katliamları gibi sokak şiddetinden kaçınmaya kararlıydılar .

Ne Robespierre "terör" olarak adlandırdığı istisna adalet Cumhuriyeti'nin düşmanları ilham eder o korkudur. Günün düzeni olarak terör fikrine karşı çıkıyor, bunun yerine günün düzeni olarak “adalet”i savunuyor. Şubat 1794'te yaptığı bir konuşmada, devrimci hükümet bağlamında istisnai bir adalet biçimi olarak bu "terör"ün neden gerekli olduğunu açıklıyor:

Barış zamanında halk yönetiminin temeli erdem ise, bir devrim sırasında halk yönetiminin temeli hem erdem hem de terördür; onsuz terörün zararlı olduğu erdem; terör, ki onsuz erdem güçsüzdür. Terör, hızlı, şiddetli ve katı bir adaletten başka bir şey değildir; dolayısıyla erdemin bir yayılımıdır; Bu en iyi şekilde presleme ihtiyaçlarına uygulanan demokrasi genel prensip bir sonucu olarak, daha kendi içinde daha az bir ilkedir Patrie [vatan, anavatan] .

Bazı tarihçiler, bu tür bir terörün koşullara karşı gerekli bir tepki olduğunu savunuyorlar. Diğerleri, ideolojik ve duygusal da dahil olmak üzere ek nedenler olduğunu öne sürüyor.

etkiler

Aydınlanma düşüncesi

Aydınlanma düşüncesi, rasyonel düşüncenin önemini vurguladı ve toplumun yasal ve ahlaki temellerine meydan okumaya başladı ve Terör Saltanatı liderlerine hükümetin rolü ve yapısı hakkında yeni fikirler verdi.

Rousseau 'ın Sosyal Sözleşme her kişinin haklarına sahip doğdu ve bunlar daha sonra bu hakları koruyacak bir hükümet kurma konusunda bir araya geleceğini savundu. Sosyal sözleşmeye göre, hükümetin birkaç hizipten ziyade herkesin çıkarlarını temsil eden genel irade için hareket etmesi gerekiyordu . Genel bir irade fikrinden yola çıkan Robespierre , Fransız Devrimi'nin genel irade için inşa edilmiş bir Cumhuriyetle sonuçlanabileceğini , ancak bu ideale karşı savaşanların ancak bir kez sınır dışı edilmesiyle sonuçlanabileceğini hissetti . Hükümete direnenler , genel iradenin erdem ve onuruna karşı savaşan “ tiranlar ” olarak kabul edildi . Liderler, ideal hükümet biçimlerinin Fransa'nın içinden ve dışından tehdit edildiğini ve Fransız Devrimi'nden yaratılan Cumhuriyet'in onurunu korumanın tek yolunun terör olduğunu hissettiler.

Dönemin bir başka Aydınlanma düşünürü olan Baron de Montesquieu'nun yazıları da Robespierre'i büyük ölçüde etkilemiştir. Montesquieu'nun Kanunların Ruhu kitabı, demokratik bir hükümetin temel ilkesini tanımlar: erdem — "yasaların ve ülkemizin sevgisi" olarak tanımlanır. Robespierre'in 5 Şubat 1794'te Ulusal Konvansiyona yaptığı "Erdem ve Terör" başlıklı konuşmasında , erdemi "popüler veya demokratik hükümetin temel ilkesi" olarak görür. Bu aslında Montesquieu tarafından neredeyse 50 yıl önce tanımlanan erdemin aynısıydı. Robespierre, herhangi bir demokratik hükümet için gereken erdemin Fransız halkında son derece eksik olduğuna inanıyordu. Sonuç olarak, bu erdeme asla sahip olamayacağına inandığı kişileri ayıklamaya karar verdi. Sonuç, Teröre karşı sürekli bir itişti. Konvansiyon bunu "devrimin düşmanlarını ezmek...yasaların uygulanmasına izin vermek... ve özgürlüğün kurtarılmasına izin vermek" için eylem planının gerekçesi olarak kullandı.

Yabancı istilası tehditleri

Fransız Devrimi'nin başlangıcında, çevredeki monarşiler isyana karşı büyük bir düşmanlık göstermediler. Çoğunlukla göz ardı edilmesine rağmen, Louis XVI daha sonra Avusturya'nın II. Leopold'undan ( Marie Antoinette'in kardeşi ) ve Prusya'nın Frederick William II'sinden destek bulabildi . 27 Ağustos 1791'de bu yabancı liderler Pillnitz Deklarasyonu'nu yaparak, diğer Avrupalı ​​hükümdarların katılması halinde Fransız hükümdarını yeniden kuracaklarını söylediler. Fransa , yabancı güçlerin müdahalesi olarak gördüklerine yanıt olarak , 20 Nisan 1792'de savaş ilan etti . Ancak bu noktada, Fransa'ya karşı savaş sadece Prusya ve Avusturya idi . Fransa bu savaşa bir dizi büyük yenilgiyle başladı ve bu, insanlarda savaş boyunca sürecek olan istila korkusuna emsal teşkil etti.

Askeri kurumlarda yapılan büyük reformlar, uzun vadede çok etkili olmakla birlikte, deneyimsiz güçlerin ve şüpheli siyasi sadakate sahip liderlerin ilk sorunlarını ortaya çıkardı. Liyakat subaylarının yeni özgürlüklerini emir komuta zincirine tırmanmak için kullanmaları için geçen süre içinde Fransa acı çekti. Erken savaşların çoğu Fransızlar için kesin kayıplardı. Başkente doğru kolayca ilerleyen Avusturya-Prusya kuvvetlerinin sürekli tehdidi vardı ve hükümdar zarar görürse Paris'i yok etmekle tehdit ediyordu. Bu yenilgiler dizisi, Fransa sınırları içindeki militan ayaklanmalar ve protestolarla birleştiğinde, hükümeti her yurttaşın yalnızca Fransa'ya değil, daha da önemlisi Devrim'e sadakatini sağlamak için sert önlemlere başvurmaya itti.

Bu kayıplar dizisi sonunda kırılmış olsa da, devam etmeleri halinde neler olabileceği gerçeği Fransa'da asılı kaldı. Fransızların Valmy'de Avusturya-Prusya işgalini önleyen kritik bir zafer kazandığı Eylül 1792'ye kadar gelgit onlardan dönmeyecekti . Terör Saltanatı resmen başladığında Fransız ordusu istikrara kavuşmuş ve zaferler üretirken, bu uluslararası mücadelede başarılı olma baskısı, hükümetin eylemlerini sürdürmesi için bir gerekçe olarak hareket etti. Bu sonrasına kadar değildi Louis XVI yürütülmesi ve ilhakı Rheinland diğer monarşiler oluşturmak üzere tehdit yeterince hissetmeye başladı İlk Koalisyonu . Rusya, Avusturya, Prusya, İspanya, Hollanda ve Sardunya'dan oluşan Koalisyon, Fransa'ya her yönden saldırmaya, limanları kuşatmaya ve ele geçirmeye ve Fransa'nın kaybettiği toprakları geri almaya başladı. Fransız hükümeti için Devrim Savaşları'nın ilk günleriyle pek çok benzerlik ve her taraftan tehditlerle ülkenin birleşmesi en önemli öncelik haline geldi. Savaş devam ederken ve Terör Saltanatı başladığında, liderler terörü kullanmakla zafere ulaşmak arasında bir ilişki gördüler. Albert Soboul tarafından iyi ifade edilen terör, ilk başta yenilgiye doğaçlama bir tepki olan terör, bir kez organize edildikten sonra bir zafer aracı haline geldi. Yenilgi ve yabancı işgali tehdidi, Terörün kökenlerini teşvik etmiş olabilir, ancak Terörün Fransız zaferleriyle zamanında çakışması, büyümesine haklılık kattı.

popüler baskı

Terör Saltanatı sırasında, sans-culottes ve Hébertistler Ulusal Kongre delegelerine baskı uyguladılar ve Fransa'nın genel istikrarsızlığına katkıda bulundular. Ulusal Konvansiyon, Montagnardlar ve Girondinler arasında keskin bir şekilde bölündü . Montagnard'lar radikal şiddeti ve alt sınıfların baskılarını desteklerken, Girondinler Ulusal Konvansiyonun daha muhafazakar liderleriydi. Montagnardlar Ulusal Konvansiyonun kontrolünü ele geçirdikten sonra, radikal önlemler talep etmeye başladılar. Dahası, Fransa'nın şehirli işçileri olan sans-culottes, liderleri yoksulların çıkarlarına karşı çıkanları cezalandırmak için kışkırttı. Sans-culottes' şiddetli bir şekilde gösteri yaptı, taleplerini zorladı ve Montagnard'ların reform yapması için sürekli baskı yarattı. Sans-culottes, Devrim sırasında halk baskısını kullanarak istikrarsızlık ve kaos çılgınlığını besledi. Örneğin, sans-culottes , Kamu Güvenliği Komitesi'ne , zenginlerin üzerinde işçileri tercih eden gıda maddelerinin vergilendirilmesi gibi önlemlerle çıkarlarını ve haklarını korumaya çağıran mektuplar ve dilekçeler gönderdi . Ayrıcalıklı olanlara karşı reformlara karşı olduğu düşünülenlerin tutuklanmasını savundular ve daha militan üyeler, istenen eşitliği elde etmek için yağmayı savunacaklardı. Ortaya çıkan istikrarsızlık, yeni Cumhuriyetin kurulmasını ve tam siyasi desteğin sağlanmasını kritik hale getiren sorunlara neden oldu.

Dini ayaklanma

Terör Saltanatı, uzun süredir devam eden dini otoritenin, hiyerarşik yapısının ve aristokrasinin ve din adamlarının yozlaşmış ve hoşgörüsüz etkisinin dramatik bir şekilde reddedilmesiyle karakterize edildi. Fransız halkı için uzun zamandan beri istikrarın simgesi olan dini unsurların yerini akıl ve bilimsel düşünceye dayalı görüşler almıştır. Radikal devrimciler ve destekçileri, Fransız devletini tüm Hıristiyan etkisinden kurtaracak bir kültür devrimi istiyorlardı. Bu süreç , İlahi Hak doktrini aracılığıyla din adamları tarafından Devletin kutsanmasını etkin bir şekilde bozan ve bir akıl çağını başlatan bir olay olan monarşinin düşüşüyle ​​başladı .

Uzun süredir sahip olunan birçok hak ve yetki kiliseden alınarak devlete verildi. 1789'da kilise arazileri kamulaştırıldı ve rahipler öldürüldü veya Fransa'yı terk etmeye zorlandı. Bir Akıl Festivali düzenlendi Notre Dame Katedrali "Aklın Tapınağı" olarak değiştirildi, ve eski geleneksel takvim yeni devrimci bir yerini aldı. Terörün liderleri, bu radikal, devrimci özlemlere yönelik çağrıyı ele almaya çalışırken, aynı zamanda Fransa'nın hâlâ sadık Katolik nüfusunun açık çoğunluğunu tehdit eden Hıristiyanlıktan arındırma hareketi üzerinde sıkı kontrol sağlamaya çalıştılar . Bu çatışan amaçların yol açtığı gerilim, terörün devrimci ideallere ulaşmak için "haklı" kullanımının temelini attı ve Fransa'yı devrimcilerin engel olduğuna inandıkları dindarlıktan kurtardı.

Terör sırasında önemli olaylar

10 Mart 1793'te Ulusal Konvansiyon Devrim Mahkemesini kurdu . Mahkeme tarafından suçlananların yaklaşık yarısı beraat etti ( 10 Haziran 1794'te 22 Prairial Yasası'nın yürürlüğe girmesinden sonra sayı yaklaşık dörtte birine düştü ). Mart ayında isyan patlak içinde Vendée'deki bir iç savaşa dönüştü kitle conscription, cevaben. Vendée'deki hoşnutsuzluk - bazı hesaplara göre - Terör sonrasına kadar sürdü.

6 Nisan 1793'te Ulusal Konvansiyon , kademeli olarak Fransa'nın fiili savaş zamanı hükümeti haline gelen Kamu Güvenliği Komitesi'ni kurdu . Komite Terör Saltanatını denetledi. "Terör Saltanatı sırasında en az 300.000 şüpheli tutuklandı; 17.000 kişi resmen idam edildi ve belki 10.000 kişi hapishanede veya yargılanmadan öldü."

2 Haziran 1793'te Parisli sans-culottes , Ulusal Konvansiyonu kuşattı, idari ve siyasi tasfiyeler, ekmek için düşük bir sabit fiyat ve seçim oy hakkının yalnızca sans-culottes ile sınırlandırılması çağrısında bulundu . Ulusal muhafızların desteğiyle , kongreyi 29 Jirondist lideri tutuklamaya ikna ettiler. Girondin milletvekillerinin hapsedilmesine tepki olarak, on üç departman , Paris'te Ulusal Konvansiyona karşı Federalist isyanları başlattı ve sonuçta ezildi.

24 Haziran 1793'te Sözleşme, Fransa'nın ilk cumhuriyet anayasası olan 1793 Fransız Anayasasını kabul etti . Halk oylamasıyla onaylandı , ancak hiçbir zaman yürürlüğe girmedi.

13 Temmuz 1793 öldürülmesi üzerine Jean-Paul Marat -a Jakoben lideri ve Jakoben siyasi etki daha da artış gazeteci-sonuçlandı. Krala karşı Ağustos 1792 ayaklanmasının lideri Georges Danton , 10 Temmuz 1793'te Kamu Güvenliği Komitesi'nden çıkarıldı. 27 Temmuz 1793'te Robespierre, Kamu Güvenliği Komitesi'nin bir parçası oldu.

23 Ağustos 1793'te Ulusal Konvansiyon, toplu olarak levée'yi kararlaştırdı :

Les jeunes gens iront au muharebe; les hommes mariés forgeront les armes ve transporteron les subsistances; les femmes feront des tentes et serviront dans les hôpitaux ; les enfants mettront le vieux linge en charpie ; les vieillards se feront porter sur les yerleri publiques dökün heyecan verici le cesaret des guerriers, ön hazırlık la haine des rois ve l'unité de la République	Gençler savaşacak; evli adam silah ve nakliye erzak döver; kadınlar çadır ve giysi yapacak ve hastanelerde hizmet edecek; çocuklar [bandaj için] tiftiklemek için paçavralar toplayacaklar; yaşlı adamlar, savaşçıların cesaretini uyandırmak ve krallara karşı nefreti ve Cumhuriyetin birliğini vaaz etmek için kendilerini meydanlara atacaklar.

9 Eylül'de sözleşme, çiftçileri hükümetin talep ettiği tahılı teslim etmeye zorlamak için paramiliter güçler, "devrimci ordular" kurdu. 17 Eylül'de, belirsiz bir şekilde tanımlanmış "şüphelilerin" hapsedilmesine izin veren Şüpheliler Yasası kabul edildi. Bu, hapishane sistemlerinde kitlesel bir taşma yarattı. 29 Eylül'de Sözleşme , tahıl ve ekmekten diğer temel mallara fiyat sabitlemesini ve ayrıca sabit ücretleri genişletti .

10 Ekim'de Sözleşme, "geçici hükümetin barışa kadar devrimci olacağını" kararlaştırdı. 16 Ekim'de Marie Antoinette idam edildi. 24 Ekim'de Fransız Cumhuriyet Takvimi yürürlüğe girdi. Girondinlerin duruşması aynı gün başladı, 31 Ekim'de idam edildiler.

1793'te kilise karşıtı duygular arttı ve Hıristiyanlıktan arındırma kampanyası başladı. 10 Kasım'da (Fransız Cumhuriyet Takvimi'nin 20 Brumaire Yılı II), Hébertistler bir Akıl Festivali düzenlediler .

14 Frimaire'de (5 Aralık 1793) Ulusal Konvansiyon , merkezi hükümete misyondaki temsilcilerin eylemleri üzerinde daha fazla kontrol sağlayan Frimaire Yasasını kabul etti .

16 Pluviôse (4 Şubat 1794), Ulusal Konvansiyon tüm Fransa'da ve Fransız kolonilerinde köleliğin kaldırılmasına karar verdi .

8 ve 13 Ventôse'de (26 Şubat ve 3 Mart 1794), Saint-Just , Ventôse Kararnameleri olarak bilinen, sürgünlerin ve devrim karşıtlarının mallarına el konulması için kararnameler önerdi .

1793'ün sonunda, her ikisi de Devrimci Hükümeti tehdit eden iki büyük hizip ortaya çıktı: Terörün yoğunlaştırılması çağrısında bulunan ve ayaklanma tehdidinde bulunan Hébertistler ve ılımlılık ve merhamet talep eden Georges Danton liderliğindeki Dantonistler . Kamu Güvenliği Komitesi her ikisine karşı da harekete geçti. Başlıca Hébertistler Devrim Mahkemesi'nde yargılandı ve 24 Mart'ta idam edildi. Dantoncular 30 Mart'ta tutuklandı, 3-5 Nisan'da yargılandı ve 5 Nisan'da idam edildi.

20 Prairial'de (8 Haziran 1794) Yüce Varlık Bayramı ülke çapında kutlandı; bu, deist bir ulusal din olan Yüce Varlık Kültü'nün bir parçasıydı . 22 Prairial (10 Haziran), Ulusal Konvansiyon, Georges Couthon tarafından önerilen ve 22 Prairial Yasası olarak bilinen , yargı sürecini basitleştiren ve Devrim Mahkemesi'nin çalışmalarını büyük ölçüde hızlandıran bir yasayı kabul etti . Yasanın çıkmasıyla birlikte infazların sayısı büyük ölçüde arttı ve bu zamandan Thermidor Reaksiyonu'na kadar geçen süre "Büyük Terör" ( Fransızca : la Grande Terreur ) olarak anılmaya başladı .

8 Messidor'da (26 Haziran 1794), Fransız ordusu , Fransa'nın askeri kampanyasında bir dönüm noktası olan ve savaş zamanı önlemlerinin gerekliliğini ve Devrimci Hükümetin meşruiyetini baltalayan Fleurus Savaşı'nı kazandı .

Termidor Reaksiyonu

Robespierre'in düşüşü, Kamu Güvenliği Komitesi için daha fazla güç isteyenler (ve onun izin vermeye istekli olduğundan daha radikal bir politika) ile devrimci hükümete tamamen karşı çıkan ılımlıların bir araya gelmesiyle meydana geldi. Aralarında, 22 Prairial Yasası'nı kendisine yöneltilen suçlamalardan biri haline getirmişlerdi, böylece düştükten sonra terörü savunmak, cumhuriyetin hüküm giymiş bir düşmanının politikasını benimsemek ve avukatın kendi kafasını tehlikeye atmak olarak görülebilecekti. risk. Tutuklanmasıyla idamı arasında Robespierre kendini vurarak intihara kalkışmış olabilir, ancak aldığı kurşun yarası, kaynağı ne olursa olsun çenesini parçalamış olsa da. Alternatif olarak, jandarma Merda tarafından vurulmuş olabilir. Robespierre ve arkadaşlarının sığındıkları Paris Belediye Binası'nın basılması sırasında ortaya çıkan büyük kafa karışıklığı, yaranın kökeninden emin olmayı imkansız kılıyor. Her durumda, Robespierre ertesi gün Saint-Just , Couthon ve Maximilien Robespierre'in kardeşi Augustin Robespierre ile birlikte giyotin edildi .

Daimi Kamu Güvenliği Komitesinin saltanatı sona erdi. Robespierre'in idamından bir gün sonra yeni üyeler atandı ve görev süresi sınırları belirlendi (komitenin dörtte biri her üç ayda bir emekli oldu). Komitenin yetkileri yavaş yavaş aşındı.

Uzun bir süre, Terörün 9. Thermidor II. yılında (27 Temmuz 1794) Robespierre ve destekçilerinin düşmesi ve ertesi gün idam edilmesiyle sona erdiği düşünülüyordu. Bugün tarihçiler daha nüanslı. 9 Thermidor'u takip eden günlerde sadece 22 Prairial Yasası'nın kaldırıldığını, infazlar devam ederken devrim mahkemesi ve şüpheliler yasasının aylarca kaldırılmadığını hatırlıyorlar.

Ayrıca bakınız

• Bals des kurbanlar
• cehennem sütunları
• trikoteuse
• Nantes'ta Boğulma
• devlet terörü

Notlar

Referanslar

alıntılar

Atıfta bulunulan eserler

daha fazla okuma

Birincil kaynaklar

• Clery, Jean-Baptiste ; Henry Essex Edgeworth (1961) [1798]. Sidney Scott (ed.). Terör Dergisi . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC  3153946 .

İkincil kaynaklar

tarihyazımı

Dış bağlantılar

• "Terör" den In Our Zamanda (BBC Radio 4)