Sunakların Soyulması -The Stripping of the Altars
 | |
| Yazar | Eamon Duffy |
|---|---|
| ülke | Birleşik Krallık |
| Dil | ingilizce |
| konu |
Büyük Britanya'da İngiliz Reformu Roma Katolikliği |
| Yayımcı | Yale Üniversitesi Yayınları |
Yayın tarihi |
1992 |
| Ortam türü | Baskı (ciltli ve ciltsiz) |
| Sayfalar | 654 |
| ISBN'si | 0-300-06076-9 (ciltsiz) |
Sunakların Sökülmesi: İngiltere'de Geleneksel Din, 1400–1580 , Eamon Duffy tarafından yazılanve 1992'de Yale University Press tarafından yayınlanan birtarih eseridir.
Kitabın argümanının özeti
Başlığı, Kutsal Cuma'ya hazırlanırken Sunağın süslerinin sökülmesi törenine bir gönderme ile ikonoklazma odaklanmayı önerse de, endişeleri daha geniştir ve 1400 ve 1580 yılları arasında İngiliz toplumunda dini hassasiyetlerdeki değişimle ilgilidir. , kitap, İngiliz toplumunun VIII . Henry'nin saltanatından önceki yüzyıldaki dini inançlarını ve uygulamalarını karmaşık ayrıntılarla kurmakla ilgilidir .
Duffy'nin kitabının ana tezi, Roma Katolik inancının İngiliz Reformu'ndan önce kaba ve canlı bir sağlık içinde olduğudur . Duffy'nin argümanı, İngiltere'deki Roma Katolik inancının çürüyen bir güç olduğu, teolojik olarak harcandığı ve genel olarak nüfus için yeterli manevi gıda sağlayamadığı yönündeki hakim tarihsel inanca karşı bir tez olarak yazılmıştır.
Duffy, geniş bir delil yelpazesi (hesaplar, vasiyetnameler, ön bilgiler, hatıralar, koğuş perdeleri, vitraylar, fıkra kitapları, duvar yazıları, vb.) . Düzenli olarak bayram günleri kutlandı, oruçlar tutuldu, kiliseler süslendi, saygı duruşunda bulunuldu, mumlar yakıldı ve ölüler için dualar düzenli olarak okundu. Reform öncesi Katolikliğin, ister soylu ister köylü olsun, toplumun tüm kesimleri tarafından uygulanan son derece popüler bir din olduğunu savunuyor. Daha önceki tarihçilerin İngiliz dini pratiğinin (toplumun farklı katmanlarının radikal olarak farklı dini yaşamlara sahip olmasıyla) daha bireyselleştiği yönündeki iddialarına, Duffy, geç ortaçağ Katolik Kilisesi'nin devam eden 'kurumsal' doğası, yani tüm üyelerin bilinçli olarak ve isteyerek tek bir kurumun parçası.
Duffy'nin kitabının ikinci bölümü, on altıncı yüzyılın ortalarında Protestanlığın hızlandırılmış uygulamasına odaklanıyor. Toplumun Henrician, Edwardian ve Elizabethan reformlarına nasıl tepki verdiğini ve bunun gerektirdiği dini pratikteki değişiklikleri gösterir. Duffy, ayin ve geleneklerdeki çeşitli değişiklikleri tek tek ortaya çıkaran, ancak bir araya getirildiğinde İngiliz dini pratiğinde muazzam bir değişikliği göstermek için bir araya getirilen bir dizi kayıt, not ve görüntüyü ortaya çıkarır.
Böylece, şamdanların ve kilise levhasının nasıl eritilip satılması gerektiğini, sunak masalarının nasıl kaldırıldığını, rood perdelerinin nasıl bozulduğunu veya yırtıldığını ve zincirlerin nasıl çözüldüğünü görüyoruz. Duvarlar nasıl badanalandı, kalıntılar atıldı ve cemaat evlerinde saklanan aziz resimleri. Ayrıca, lonca grupları veya belirli yerel bayram günleri gibi Katolik topluluğun diğer yönlerinin, bağlı oldukları ekonomik veya dini uygulamalar olmadan nasıl hızla çöktüğünü de okuduk. Katolikler için acı verici bir süreçti ve Duffy, tanıdık ruhsal beslenmelerinden sıyrılmış Katoliklerin kafa karışıklığını ve hayal kırıklığını canlı bir şekilde gösteriyor. (Duffy'nin sonraki çalışmalarından biri olan The Voices of Morebath: Reformation and Rebellion in an English Village , belirli bir Devon köyünün bu değişikliklere nasıl tepki verdiğine odaklanır .)
Duffy ayrıca, Katolik Meryem'in 1553'ten 1558'e kadar olan saltanatı tarafından tutuşturulan , Meryem'in ölümüyle hızla sönen bir alev olan Katolikler tarafından hissedilen kısa iyimserlik alevini vurgulamak için ikinci bölümü kullanır . Ama nihayetinde, Marian saltanatı ikincil bir konudur. Duffy'nin anlatısı, yüzyıllardır süren dini pratiğin şiddetli merkeziyetçi kontrol karşısında nasıl buharlaştığını gösteriyor.
Kritik resepsiyon
Yayımı üzerine, kitabın orijinal ve ikna edici hesap olarak birçok kişi tarafından karşılandı İngilizce Katoliklik içinde Geç Ortaçağ'da . İngiliz tarihçi Maurice Keen , New York Review of Books'ta yazan , şunları söyledi:
İngilizlere (ve diğerlerine) Reform öncesi çağda İngiltere'nin sıradan sıradan insanlarının dininin inandırıcı bir resmini sunmak için belki bir İrlandalı gerekir. ...[Ortaçağ Roma Katolikliği], o eski, Reform öncesi geleneğin ve bu geleneğin zamanının laikleri için ne anlama geldiğinin hatırlatılması, Dr. Duffy'nin son derece yaratıcı, etkileyici bir şekilde yazılmış ve muhteşem bir şekilde kaleme aldığı kitabının ilk bölümünün temasıdır. resimli çalışma.
Diğerleri daha kararsız bir tutum sergiledi. Yazısında Kitaplar London Review , Susan Brigden geç ortaçağ Catholocism lehine "özel rica" ara sıra örnekleri rağmen "muhteşem başarı" olarak kitabın ilk bölümünü övdü. Bununla birlikte, Reform'u kapsayan kitabın ikinci yarısıyla ilgili olarak, Brigden daha eleştireldi: "reformun ilerlemesiyle Duffy pek ilgilenmiyor. Protestanlığın merkezi doktrinlerinin gücü ve çoğu için gerçeği asla kabul edilmez; birçok Katolik'e saldıran manevi şüpheler."
2005'te yayınlanan yeni bir baskının incelemesinde, The Atlantic dergisinin edebi editörü Benjamin Schwarz , bunu şöyle adlandırdı:
[A] güçlü ve belagatli bir kitap, cüretkar bir revizyon çalışması ve tarihsel hayal gücünün bir başyapıtı... Aynı anda hem titiz hem de bereketli olan The Stripping of the Altars , ortaçağ İngiliz Katolikliğinin kayıp dünyasını sabırla ve sistematik bir şekilde kurtarıyor. ...[W]bu kitabın ilk üçte ikisi derin dokulu bir tarihsel antropoloji çalışmasıdır, son üçte biri sürükleyici bir anlatı tarihidir, çünkü Duffy İngiliz Reformu'nun izini sürer (küçük bir azınlık tarafından desteklenen bir süreç, ve monarşinin yeni ve ezici gücü tarafından sindirilmiş bir nüfus tarafından etkisiz bir şekilde karşı çıksa da derinden) bin yıllık gelenek ve ritüelleri ortadan kaldırdı. ... Duffy'nin bugüne kadarki en önemli katkısı, köklü yaşam biçimlerinin bile kırılganlığını aydınlatmaktır: İyi ya da kötü, Reform'un "bir hendek kazmış, derin ve bölücü, İngiliz halkı ile geçmişleri arasında"—sadece üç nesilden uzun bir süredir uzak bir dünya haline gelen, geriye dönüp kendilerininmiş gibi bakmalarının imkansız olduğu bir geçmiş.
Bununla birlikte, Schwarz'ın aksine, birçok tarihçi Duffy'nin Reform anlatısını inandırıcı bulmadı. Ronald Hutton, Duffy'nin yayınlanmamış kaynakları ihmal etmesini ve 'meslektaşlarına ve kaynaklara yönelik muamelesindeki seçici körlüğünü' eleştirdi.
Benzer şekilde, W. Brown Patterson sordu:
Geç ortaçağ dini Duffy'nin iddia ettiği kadar güçlüyse, İngiliz Reformu neden meydana geldi? Verdiği cevap, Henry VIII'in Roma ile olan anlaşmazlığının politik olarak ilham aldığı ve evlilikteki zorluklarını çözmeyi amaçladığıdır. Ama eğer öyleyse, İngiltere nasıl ve neden Protestan ve nihayetinde Anglikan oldu?