Köle Rota Projesi - The Slave Route Project

Köle Rota Projesi 1994 yılında Ouidah , Benin'de resmen başlatılan bir UNESCO girişimidir . Kökleri, önemli tarihi olayların cehaletinin veya gizlenmesinin halklar arasında karşılıklı anlayış, uzlaşma ve işbirliği önünde bir engel teşkil ettiğine inanan örgütün yetkisine dayanmaktadır. Proje, tüm kıtaları etkisi altına alan ve modern toplumlarımızı şekillendiren büyük ayaklanmalara neden olan köle ticareti ve kölelik konusundaki sessizliği bozuyor. Proje, köleliğin ve köle ticaretinin nedenlerini, yöntemlerini ve sonuçlarını incelerken, bu küresel trajediden kaynaklanan çeşitli tarihlerin ve mirasların anlaşılmasını geliştirmeyi amaçlamaktadır.

"Şanti Gordon" , Harpers

Amaçlar ve ana temalar

Köle Güzergah Projesi, uzun vadede karşılıklı anlayışı ve kültürlerarası diyaloğu geliştirmeye katkıda bulunduğu ölçüde, geleceğe kararlı bir şekilde bakan son derece iddialı bir girişimdir . Çok kültürlü toplumlarımızda 'birlikte yaşama' zorluğu, geçmiş trajedileri aşmak için her insanın tarihini ve hafızasını tanımayı ve aynı zamanda ortak bir mirası paylaşmayı gerektirir.

Rota kavramı, halkların, medeniyetlerin ve kültürlerin hareketinin dinamiklerini yansıtmayı amaçlar. Köle kavramı, evrensel kölelik olgusuna ve özellikle transatlantik, Hint Okyanusu ve Trans Sahra köle ticaretine odaklanır. Köle Rota Projesinin üç ana amacı vardır:

  • Dünyadaki (özellikle Afrika , Avrupa , Amerika , Karayipler , Hint Okyanusu , Orta Doğu ve Asya ) köleliğin nedenleri, işleyiş biçimleri, sorunları ve sonuçlarının daha iyi anlaşılmasına yardımcı olmak ;
  • Bu tarihten kaynaklanan bazı küresel dönüşümleri ve kültürel etkileşimleri sunmak ve
  • Kültürel çoğulculuk , kültürlerarası diyalog ve yeni kimliklerin ve vatandaşlıkların inşası üzerine düşünmeyi teşvik ederek bir barış kültürüne katkıda bulunmak .

Uluslararası Bilimsel Komite'nin fikirlerinden ve çalışmalarından yararlanan proje, köle ticaretinin çeşitli yönlerini ele alıyor ve özellikle şunları sağlıyor:

  • Uluslararası kurumlar ve uzmanlardan oluşan bir ağ aracılığıyla bilimsel araştırmalara destek;
  • Eğitim materyallerinin geliştirilmesi;
  • Yazılı arşivlerin ve sözlü geleneklerin toplanması ve korunması;
  • Anıt alanlarının ve yerlerin envanteri ve korunması;
  • Yaşayan kültürlerin teşviki;
  • Afrika diasporasından çeşitli katkıların teşvik edilmesi ;
  • Standart belirleyen araçların tanıtımı.

Köle Rotası

Köle Ticareti, Auguste François Biard

transatlantik ticaret

Transatlantik köle ticareti ve Orta Passage üç ana nedenden dolayı kölelik evrensel tarihin içinde benzersizdir. İlk olarak, yaklaşık dört yüzyıl boyunca dayandı. İkincisi, bu ticaretin kurbanları yalnızca siyah Afrikalı erkekler, kadınlar ve çocuklardı. Son olarak, entelektüel meşrulaştırması - siyahi karşıtı bir ideolojinin gelişimi ve kötü şöhretli Code Noir aracılığıyla yasal örgütlenmesi .

Ticari ve ekonomik bir girişim olarak köle ticareti, tarih ve coğrafyanın belirli kesişme noktalarından kaynaklanan sonuçların çarpıcı bir örneğini sunar. Birkaç bölge ve kıtayı içeriyordu: Afrika , Amerika , Karayipler , Avrupa ve Hint Okyanusu . Bu köle ticareti genellikle küreselleşmenin ilk sistemlerinden biri olarak kabul edilir. Bu 'üçgen' ticaret, üç kıtanın ekonomilerini birbirine bağladı.

Transatlantik köle ticareti tarihteki en büyük tehcirdi ve 18. yüzyılın dünya ekonomisinde belirleyici bir faktördü. Farklı köle ticareti sistemlerinde 25 ila 30 milyon arasında insanın evlerinden sürüldüğü ve köle olarak satıldığı tahmin ediliyor. Bu insanların 17 milyonunun transatlantik rotasında işlem gördüğü tahmin ediliyor. Bu rakamlara gemilerde ve ticaretle bağlantılı savaşlar ve baskınlar sırasında ölenler dahil değildir.

Ticaret, genellikle üçgen köle ticareti olarak adlandırılan üç adımda ilerledi . Sol gemiler Batı Avrupa için Afrika köle değiştirilse idi mallarla yüklendi. Afrika'ya vardıklarında , kaptanlar mallarını esir kölelerle takas ettiler. Silahlar ve barut en önemli mallardı, ancak tekstil, inciler ve diğer mamul mallar ile rom da yüksek talep görüyordu. Değişim bir haftadan birkaç aya kadar sürebilir. İkinci adım Atlantik'i geçmekti . Afrikalılar kıta boyunca satılmak üzere Amerika'ya taşındı. Üçüncü adım bağlı Amerika'yı için Avrupa'ya . Köle tüccarları, çoğunlukla köleler tarafından üretilen tarımsal ürünleri geri getirdiler. Ana ürün şekerdi, ardından pamuk, kahve, tütün ve pirinç geldi.

Hint Okyanusunda Ticaret

Bir kısmı bir dizi üzerinde
kölelik
IJzeren voetring voor gevangenen şeffaf arka plan.png
Modern
Tarihi
antik çağ
Müslüman dünyasında kölelik
Ortaçağ Avrupa'sında Kölelik
Atlantik köle ticareti
Konular ve uygulama
Deniz
Ülkeye veya bölgeye göre
Sahra-altı Afrika
Kuzey ve Güney Amerika
Doğu, Güneydoğu ve Güney Asya
Avustralya ve Okyanusya
Avrupa ve Kuzey Asya
Kuzey Afrika ve Batı Asya
Din
Muhalefet ve direniş
İlgili

Komorlar , Madagaskar , Mauritius , Réunion , Seyşeller dahil Hint Okyanusu toplumları, eski köle ticareti ve Afrika , Asya ve Avrupa'dan nüfus göçleri yoluyla farklı zamanlarda ortaya çıktı .

Hint Okyanusu adalarında, sömürgeleştirme öncesinden beri kölelik sistemleri vardı . Bu, özellikle Swahili tüccarlar tarafından Afrika'nın doğu kıyılarından kölelerin getirildiği Madagaskar ve Komor Adaları'ndaki durumdu .

Avrupalıların 17. ve 18. yüzyıllarda Hint Okyanusu'na gelişi, bu bölgedeki köle ticaretinin yeniden canlanmasını ve yüksek seviyelerde gördü. Bu, Mascarene Adaları'nın nüfusuna ve sömürülmesine yol açtı . Milyonlarca insanı kökünden koparan bu kölelik sistemi, yeni bir toplumun kuruluşunu gördü. Örneğin, kölelik kaldırılana kadar kölelerin okuma yazması yasak olduğu için kölelik dönemi boyunca geliştirilen yeni sözlü gelenekler.

Sözlü Gelenek

Güneybatı Hint Okyanusu'ndaki adaların sözlü hafızasını tespit etmeye ve kaydetmeye çalışan UNESCO'nun , Köle Rota Projesi çerçevesinde çalışan araştırma programı, adaların sözlü mirasının korunması gereğini vurguladı. köle ticareti ve köleliği yaşadı.

BM'nin köle ticaretini anma gününde, 17. yüzyılda Hollanda'nın Hint Okyanusu kıyılarında “insan kargosu” taşımaya ilişkin iğrenç uygulamasını vurgulamakta fayda var. Köle ticaretinin dünyadaki en eski ticaretlerden biri olduğu söylenir, ancak 1609'dan 1690'a kadar Tamil Nadu'daki Pulicat'ta kaldıkları süre boyunca Hollandalılar tarafından uygulandığı birçok kişiye haber olabilir. Tekstil ve köleler, Hollandalılar tarafından Pulicat'taki Hint Okyanusu ticaret merkezlerine Batavia'daki ( Jakarta ) hindistan cevizi ve topuz gibi nadir baharatlar karşılığında ihraç edilen en vurgulu "mal" idi . Batavia'da baharat ve diğer nakit mahsul tarlaları için ve ayrıca Hollandalı ustalara ev yardımı olarak çalışmak için köleler arandı. Bu nedenle, Coromandel Sahili'ndeki düğüm noktası olan Pulicat'tan “ihracat” için sadece sekiz ila 20 yaş grubundakiler tercih edildi.

Köle tedarik etmek

Coromandel Sahili'nde Hollandalıların köle temin etmenin iki yolu vardı: ya kuraklık, yetersiz hasat ve kıtlık gibi doğal felaketler sırasında onları ebeveynlerinden satın almak ya da istilalar gibi kültürel felaketler sırasında onları ele geçirmek. Felaketler sırasında köle bir çocuğun fiyatı 3/4 pagoda (dört lonca) iken, iyi hasat zamanlarında fiyat 14-16 pagoda (27-40 lonca) idi, Hollandalı tüccarlar bunun ekonomik olmadığını söylüyorlardı. Hollandalıların Hintli ajanları genellikle pazar yerinde yoldan geçenleri kaçırdı, böylece yerel gençler Pulicat'taki halka açık yerlere gitmekten ölümcül bir şekilde korktular ve hatta yakındaki ormanlara kaçtılar. 1621 ve 1665 yılları arasında, Hollandalılar tarafından Pulicat'tan Batavia'ya 38.441 köle ihraç etmek için 131 köle gemisi konuşlandırıldı. Yıllık yaklaşık 200-300 köle kotası dışında, felaketler sırasında toplu ihracat dalgaları yaşandı. Örneğin, 1622-23 kıtlığı sırasında Pulicat ve Devanampatnam'dan (Cuddalore yakınlarında) 1.900 köle ve 1673-77 kuraklığı sırasında Madura'dan 1.839 köle Batavia'ya gönderildi. Thanjavur'dan küçük erkek ve kızlar Seylan, Batavia ve Malacca'ya gönderildi. Son olarak, 1694 ve 1696 yılları arasında Thanjavur'dan 3.859 köle Seylan'a gönderildi. Bijapur sultanı tarafından 1618-20 yıllarında işgali, Thanjavur, Senji (Gingee), Madura, Tondi, Adirampatnam, Kayalpatnam (Tuticorin yakınlarında), Nagapatnam ve Pulicat'tan Seylan, Batavia ve Malacca'ya ihraç edilen 2.118 köle gördü.

isyan

Köleler, kötü havalandırılan köle gemilerinde bir araya toplandı ve deniz suyuyla yemek için günlük pişmemiş pirinç tayınına izin verildi. Hollandalıların dediği gibi bu tür “insan kargosu parçaları” gönderilerinin üçte biri, hatta yarısı dehidrasyon, mide-bağırsak sorunları ve salgın hastalıklar nedeniyle transit olarak öldü. Gemideki Hollandalı doktorlar tropikal hastalıklara aşina değillerdi. Yolculuk sırasında gerekirse uzuvların kesilmesi, güvertedeki tahta bir kazık üzerinde uzuvların kesilmesiyle yapıldı ve bu tür vakaların çoğu sepsis nedeniyle ölümle sonuçlandı. Hedeflerine ulaştıktan sonra köleler tarafından isyanlar ve isyanlar meydana geldi. Bazı köleler ormanlara ya da yerel ülke gemileriyle terk edilmiş adalara kaçtı ve orada açlıktan öldü.

Portekizli öncüller

Hindistan'ın batı kıyısındaki Portekizliler, 15. yüzyılın sonlarında köle ticaretinde Avrupalı ​​öncülerdi. Hollandalıların gelmesinden 100 yıl önce, 1502'de doğu kıyısındaki Pulicat'a göç ettiler. Pulicat'ta Portekizliler Madha Kuppam'da hala var olan iki kilise inşa ettiler. Yerel halkı Katolikliğe dönüştürdüler ve onları Portekiz dili aracılığıyla eğittiler. Batavia'nın doğu banliyölerinde bulunan ve Mardijkers olarak adlandırılan Hintli kölelerin, Pulicat kökenlerine ihanet eden Portekizce konuşan Katolikler olduğu söyleniyor. Onları din değiştiren ve eğiten Portekizliler onları köle olarak ihraç etmeyecekti ve daha sonraki günlerde onları ihraç eden Hollandalılar oldu. Bununla birlikte, Portekizli tüccarlar (chatins), Arakan'dan (Burma) gelen Magh korsanlarıyla işbirliği içinde, Chittagong (Bangladeş) nehir ağızlarından Bengalli köleleri yakalamak için silahlı gemiler (galias) kullandı ve onları Batavia'ya ihraç etti. Ticaretin sonu 18. yüzyılın ortalarından 19. yüzyılın ortalarına kadar, İngiltere'de pek çok gözüpek köle ticaretine karşı kampanya yürüttü. Bunların başında şair William Cowper (1731-1800); Nijerya'dan eski köle Olaudah Equiano (1745-1797); John Newton (1725-1807), eski bir köle tüccarı olan Anglikan din adamları ve popüler ilahinin yazarı " Amazing Grace "; İngiliz Milletvekili William Wilberforce (1759-1833); ve John Wesley (1703-1791), Methodist Christian Mission'ın kurucusu. Cowper 1785'te şöyle yazdı: "Evde hiç kölemiz yok - O zaman neden yurtdışında? Köleler İngiltere'de nefes alamazlar; ciğerleri havamızı alırsa o an özgürdürler. Ülkemize dokunurlar ve zincirleri düşer. Bu asil ve Bir ümmete kibirli, nimeti kıskanan bir söz söyler. O halde onu yayalım ve her damarda dolaşsın.” 1788'de yazdığı "Zencinin Şikayeti" başlıklı heyecan verici şiirinde şöyle seslenir: "Bazen bize söylediğiniz gibi, Yükseklerde hüküm süren Var mı? Size bizi alıp satmayı mı emretti? Tahtından söz ederek, gökyüzü?" Hollandalıların Afrika'dan Avrupa'ya ve Yeni Dünya'ya yaptıkları Atlantik ötesi köle ticareti, Pulikat'tan Batavia ve Seylan'a (Sri Lanka) Hint Okyanusu'ndaki köle ticaretinden çok daha büyüktü ve üzerinde çokça araştırma yapıldı. Bugün, BM'nin Uluslararası Köle Ticaretini ve Kaldırılmasını Anma Günü'nde, tarihteki bu iğrenç olayı kınamak ve bu vesileyle, borç karşılığı çalıştırmayı ve bugün bile uygulanan her türlü insanlık dışı boyun eğdirmeyi reddetmek için iyi bir şey yaparız.

Ek olarak, UNESCO'nun sözlü hafızayı takip etme programı, ticaretten etkilenen topluluklar arasında hafızanın korunmasına artan bir ilgi yarattı. Bu nedenle, 2001 ve 2002'de Mauritius Üniversitesi , Nelson Mandela Merkezi, Seyşeller Ulusal Eğitim Enstitüsü, Rodrigues'deki Abro ve Komorlar'daki CNDRS'de belgesel programları başlatıldı . Bu programlar hem envanter hem de saha eğitim faaliyetleri ile devam etmekte olup, önemli belgeler sayısallaştırılarak adaların ulusal kurumlarının arşivlerinde saklanmakta ve halkın erişimine açılmaktadır.

Hint Okyanusu Bölgesindeki Hafıza Mekanlarının Envanteri

UNESCO ile ortaklaşa geliştirilen ve sözlü mirasları tespit eden ve kataloglayan program ile önemli sonuçlar elde edilmiştir . Bu sonuçlar özellikle Hint Okyanusu bölgesinde ( Réunion , Komor Adaları , Mauritius ve Rodrigues , Seyşeller Adaları ve Madagaskar ) görülmektedir. Köle ticaretinin hafızasıyla bağlantılı tüm sitelerin kapsamlı bir listesinin taslağını tasarlamak artık mümkün. Bunu tam olarak başarmak için program, bölgedeki köle ticaretinin bin yılı aşkın gelişimi ve işe alma kisvesi altında köleliğin yasal olarak kaldırılmasından sonra devam etmesi gibi özgüllüğünü dikkate almalıdır. Hint Okyanusu'ndaki Réunion , Mauritius ve Seyşeller gibi bazı adalar , köle ticaretiyle bağlantılı bazı bölgeleri şimdiden kaydettirdi. 2006-2007 yılları arasında uygulanacak olan proje, Madagaskar ve Komor Adaları'ndaki yerleri listeleyerek başlayacak , çünkü bu yerler hafıza yerleri ve yerlerinin kapsamlı bir listesini henüz oluşturamadılar.

Proje, bölgesel bir bilim komitesi kurulduktan sonra UNESCO Başkanı tarafından koordine edilecek . Komite, yerel makamların yanı sıra bölgesel bilimsel kurumlar ve akademi tarafından desteklenecektir.

Sualtı Arkeolojisi

l'Utile...1761, Esclaves oubliés (Unutulmuş Köleler) başlıklı proje , Tromelin Adası kıyılarında batan ve köle yükünü adada Madagaskar'dan terk eden bir köle gemisinde sualtı arkeolojik araştırmaları için bir bileşen içeriyor.

Arap-Müslüman dünyasında ticaret

"Arap-Müslüman Dünyasında Köle Ticareti ve Köleliğin Yarattığı Kültürel Etkileşimler" konulu uluslararası seminer, UNESCO tarafından (17-19 Mayıs 2007, Rabat ve Marakeş , Fas ) Köle Rotası Projesi çerçevesinde, Köle Rotası Projesi çerçevesinde organize edilmiştir. UNESCO Fas Ulusal Komisyonu ve UNESCO Rabat Ofisi. Bu uluslararası buluşma, özellikle Arap-Müslüman Dünyası olmak üzere daha az çalışılmış bölgelerde projenin faaliyetlerini güçlendirmeyi amaçladı.

Kolokyum , dünyanın bu bölgesindeki köle ticareti ve kölelik ile ilgili konulardaki uzmanlık ve deneyimlerine dayanarak seçilen Sahra altı Afrika , Mağrip ve Orta Doğu'dan uzmanları bir araya getirdi .

Dirençler ve kaldırılmalar

Amerikan kolonileri sık köle ayaklanmalarından veya isyan tehditleri ile bozuldu. Köleliğin kaldırılması için ilk savaşçılar, Afrika'da yakalanmalarından Amerika ve Karayipler'deki plantasyonlarda satılmalarına ve sömürülmelerine kadar, kölelikleri boyunca çeşitli direniş yöntemlerini benimseyen tutsaklar ve kölelerin kendileriydi . Ana direniş biçimleri isyan ve intiharı içeriyordu.

17. yüzyılın sonlarında, bireyler ve kurulmuş olan çeşitli kölelik karşıtı toplumlar, köleliği ve köle ticaretini kınamaya başladılar. Bu, esas olarak İngilizce konuşulan ülkelerden kaynaklanmıştır. 19. yüzyılın sonuna kadar İngiliz, Fransız ve Kuzey Amerikalı kölelik karşıtları, köle ticareti ve kölelikle mücadelenin bir aracı olarak bir dizi ahlaki, dini ve zaman zaman ekonomik argümanlar geliştirdiler.

Geri Döndürülemez Bir Süreç

Köle sistemlerinin yıkımı , on sekizinci yüzyılın sonlarına doğru Hispaniola adasındaki Fransız Saint-Domingue kolonisinde (bugünkü Haiti ) başladı . Ağustos 1791'de Saint-Domingue'deki köle isyanı Karayip sömürge sistemini derinden zayıflattı ve köleliğin kaldırılmasına ve Haiti'nin bağımsızlığına yol açan genel bir ayaklanmaya yol açtı. Kölelik sisteminin, köle ticaretinin ve sömürgeciliğin üçlü yıkım sürecinin başlangıcına işaret ediyordu. Kölelik 1886'da Küba'da ve 1888'de Brezilya'da kaldırıldı.

Altın kanun 1888 Brezilya senatosu

19. yüzyılda, İngiliz Parlamentosu tarafından Ağustos 1833'te kabul edilen Kaldırma Yasası ve Geçici Hükümet tarafından Nisan 1848'de imzalanan Fransız kararnamesi de dahil olmak üzere, yürürlükten kaldırılması için iki olağanüstü kararname çıkarıldı. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Cumhuriyetçi Başkan Abraham Lincoln, 1865'teki İç Savaş'ın ardından tüm Birlik'e köleliğin kaldırılması. Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliğin kaldırılması – o zamanlar yaklaşık 4 milyon insanı ilgilendiriyordu – Amerika Birleşik Devletleri Anayasasının 13. Değişikliği oldu.

Zamanın bazı önemli kölelik karşıtları hakkında bilgi için, bakınız:

anmalar

Anma günleri, köle ticaretinin günümüzdeki sonuçları ve günümüz toplumundaki etkileri üzerindeki yansımayı derinleştirmeyi amaçlar. Bu tür imalar, ırkçılığı, ırk ayrımcılığını, hoşgörüsüzlüğü ve ayrıca modern kölelik, sömürü ve insan esaretini içerir. Anma günleri, uluslararası topluma köle ticareti ve kölelik ile ilgili konularda buluşma fırsatı sunuyor. Dört asırlık insanlık trajedisinin tüm kurbanlarını onurlandırmak ve aynı zamanda bu " insanlığa karşı suça " karşı çıkan ve bu suça karşı zafer kazananları kutlamak için gerekli fırsatları sağlıyorlar .

Bu tür anma günleri şunları içerir:

  • Uluslararası Kölelik ve Transatlantik Köle Ticareti Kurbanlarını Anma Günü (25 Mart)

Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, 25 Mart'ı Uluslararası Kölelik ve Transatlantik Köle Ticareti Kurbanlarını Anma Günü olarak kabul eden 17 Aralık 2007 tarihli A/RES/62/122 sayılı Kararı ilan etti . Bu anmanın amacı, transatlantik köle ticaretinin 400 yılı ve dünyadaki uzun vadeli sonuçlarına odaklanmaktır.

  • Uluslararası Köle Ticaretini ve Kaldırılmasını Anma Günü (23 Ağustos)

1994 yılında Köle Rotası Projesi'nin başlatılmasının yarattığı artan ilgi ve beklentilere bir yanıt olarak, UNESCO Genel Konferansı 29/C40 sayılı Kararı ile 23 Ağustos Uluslararası Köle Ticaretini Anma ve Kaldırılması Günü'nü ilan etti .

  • Uluslararası Köleliğin Kaldırılması Günü (2 Aralık)

Köleliğin Kaldırılması için Uluslararası Gün , 2 Aralık, İnsan ve Başkalarının Fuhuş Sömürülmesiyle (Karar 317 Kaçakçılığına Önlenmesine Dair Birleşmiş Milletler Sözleşmesi Genel Kurulu tarafından kabul edildiği tarihi, (hatırlıyor IV)) 2 Aralık 1949).

  • Uluslararası Kölelik ve Kaldırılmasına Karşı Mücadeleyi Anma Yılı (2004)

Birleşmiş Milletler Genel Kurulu 57/195 sayılı Kararı ile 2004 Uluslararası Köleliğe Karşı Mücadeleyi ve Kaldırılmasını Anma Yılı ilan etti . Bu yıl iki yüzüncü yıl dönümü ve ilk siyah devlet olan Haiti'nin kuruluşu oldu. Bu ülke, özgürlük, eşitlik, onur ve birey hakları ilkelerinin zafere ulaşmasını sağlayan kölelerin mücadelesini ve direnişini simgeliyor. Bu anma aynı zamanda Afrika, Avrupa, Karayipler ve Amerika arasında kardeşçe bir toplantı için bir yol sağladı.

Benzer anmalar şunları içerir:

Uluslararası Holokost Kurbanlarını Anma Günü (27 Ocak)
Uluslararası Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Günü (21 Mart)
Uluslararası Hoşgörü Günü (16 Kasım)

Modern kölelik biçimleri

1948 Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde bildirildiği gibi, modern ve geleneksel kölelik biçimlerinin araçları ve özellikleri önemli ölçüde farklılık gösterse de, insan hakları ve insan onurunun ihlali her iki uygulamada da temel konulardır. Uluslararası Göç Örgütü'ne (IOM) göre, başta kadın ve çocuklar olmak üzere milyonlarca insan modern kölelik ve insan kaçakçılığı biçimlerine maruz kalıyor. İnsan ticareti, "kişilerin kuvvet kullanma tehdidi veya güç kullanma veya diğer zorlama, kaçırma, dolandırıcılık, aldatma, yetkiyi kötüye kullanma veya Başka bir kişi üzerinde kontrolü olan bir kişinin rızasını kazanmak için sömürü amacıyla, savunmasızlık veya ödeme veya menfaat verme veya alma durumu.” (BM İnsan Ticaretini, Özellikle Kadın ve Çocuk Ticaretini Önleme, Bastırma ve Cezalandırma Protokolü ).

UNESCO'nun "Afrika'da İnsan Kaçakçılığıyla Mücadele Projesi", Batı ve Güney Afrika'da kadın ve çocuk ticaretiyle mücadele için etkin ve kültürel olarak uygun politika yapımını teşvik etmeyi amaçlıyor. Proje, insan ticaretiyle ilgili faktörlere ilişkin politika odaklı araştırmalar yoluyla, insan ticaretiyle kökünden mücadele etmek için en iyi uygulama modellerini toplar. Bu sonuçları politika yapıcılara, STK'lara, toplum liderlerine ve medyaya sunmak için çeşitli eğitim çalıştayları düzenlenmektedir.

Ayrıca, UNESCO'nun "uluslararası korumayı tehlike altındaki, savunmasız ve azınlık kültürlere ve kültürel ifadelere genişletme" şeklindeki bölgesel ayağını temel alan, UNESCO Bangkok Ofisine dayanan "İnsan Ticareti ve HIV/AIDS Projesi", bağlantılı sorun üçlüsü olan HIV/AIDS'i ele almaktadır. Büyük Mekong Alt Bölgesi'nde kaçakçılık ve geleneksel olmayan uyuşturucu kullanımı. Bu proje için, bu sorunları kesiştirmek ve risk altındaki ve savunmasız nüfusların ihtiyaçlarını ele almak için araştırmalar yürütülmekte ve programlar geliştirilmektedir.

Daha fazla bilgi için bakınız:
Afrika'da insan ticaretiyle mücadele projesi
UNESCO Bangkok İnsan Ticareti ve HIV/AIDS Projesi
İşyerinde Standartlar ve Temel İlkeler ve Haklar (Uluslararası Çalışma Örgütü)
Çocuk İşçiliği (Birleşmiş Milletler Çocuklara Yardım Fonu)
İnsan Hakları Komitesi (Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği)
İnsan Hakları (UNESCO Sosyal ve Beşeri Bilimler Sektörü)

Günümüzde çeşitli uluslararası sözleşmeler, köleliği ve insan ticaretini uluslararası hukuk tarafından cezalandırılabilecek bir "insanlığa karşı suç" olarak tanımlamaktadır. Yasal belgelere bakın.

Pedagojik girişimler

Köle Yolu Projesi, köle ticareti ve sonuçları hakkında öğretimi geliştirmek için eğitim amaçlarına uygun materyallerin geliştirilmesine büyük önem vermektedir. ASPnet Transatlantik Köle Ticareti (TST) Eğitim Projesi kapsamında başlatılan çalışmalara devam edilmektedir. Köle Rota Projesi, öğrenciler, öğretmenler ve genel halk tarafından kullanılmak üzere köle ticareti ve kölelik üzerine eğitim/öğretim materyalleri geliştirmeye yönelik çeşitli girişimlere katkıda bulunmuştur. Örneğin, özellikle Fransa, Birleşik Krallık, Karayipler ve Afrika'daki çeşitli ülkelerde ilkokul ve ortaokul ders kitaplarının içeriğinin geliştirilmesine katkı sağlanmıştır. Ayrıca gençler için konuyla ilgili iki kitabın yayınlanmasına da katkıda bulunmuştur: "Bana Köle Ticareti ve L'esclavage raconté à nos enfants hakkında bilgi verin" (Çocuklarımıza Köleliği Anlatmak).

Ayrıca, San José'deki ( Kosta Rika ) UNESCO Ofisi ile işbirliği içinde, Orta Amerika ülkeleri için tasarlanmış dört eğitim çalışması ve Del olvido a la memoria [Oblivion'dan Belleğe] başlıklı didaktik bir kılavuz üzerinde çalışmalar başladı. bu alt bölgedeki köleliğin belirli özellikleri ve Afrika kökenli insanların çeşitli katkıları hakkındaki bilgileri geliştirmek için proje. Dört eser henüz yayınlandı ve bazı Orta Amerika ülkelerinde resmi olarak kullanılabilecekleri bir popülerleştirme hamlesi devam ediyor.

Bu girişimlerin yanı sıra proje, köle ticareti ve kölelik hakkında öğrenciler ve öğretmenler tarafından kullanılacak eğitim ve bilgi kitlerini üretmek ve yaymak için Londra'daki Ulusal Denizcilik Müzesi ile işbirliği yapıyor. Bu programın amacı, ilgi çekici ve belgelenmiş materyaller aracılığıyla konunun öğretimini kolaylaştırmaktır.

Atlantik çevresindeki kölelik siteleri

UNESCO, Colonial Williamsburg Vakfı ile birlikte, kölelik, köle ticareti ve her ikisinin de bugün Atlantik dünyasında hatırlanma biçimleriyle ilgili konularda "kamuyu ve uzmanları meşgul etmek[] için "Kölelik ve Anma" projesini yarattı ve sürdürüyor. " Atlantik köleliği tarihi ile ilgili aşağıdaki tarihi yerler, anıtlar ve kuruluşlar şunları içerir:

Referanslar

Dış bağlantılar