Son Akşam Yemeği (Leonardo) - The Last Supper (Leonardo)

Son Akşam Yemeği
Il Cenacolo
Son Akşam Yemeği - Leonardo Da Vinci - Yüksek Çözünürlüklü 32x16.jpg
Sanatçı Leonardo da Vinci Bunu Vikiveri'de düzenleyin
Yıl 1490'lar (Julian)
Hareket Yüksek Rönesans Bunu Vikiveri'de düzenleyin
Boyutlar 700 cm (280 inç) × 880 cm (350 inç)
Konum Milano'daki Santa Maria delle Grazie Manastırı
koordinatlar 45°28′00″K 9°10′15″E / 45.466666666667°K 9.1708333333333°D / 45.466666666667; 9.1708333333333 Koordinatlar: 45°28′00″K 9°10′15″E / 45.466666666667°K 9.1708333333333°D / 45.466666666667; 9.1708333333333
İnternet sitesi cenacolovinciano .org

Son Akşam Yemeği ( İtalyanca : Il Cenacolo [il tʃeˈnaːkolo] veya L'Ultima Cena [Lultima tʃeːna] ) Geç 15. yüzyıl olan duvar İtalyan sanatçı tarafından boyama Leonardo da Vinci'nin tarafından muhafaza yemekhane Manastırı'nın Santa Maria delle Grazie içinde Milan , İtalya . Batı dünyasının en tanınmış tablolarından biridir.

Çalışma varsayılır 1495-96 etrafında başlatılan edilmiş ve Leonardo'nun patron tarafından kiliseye tadilat ve manastır binaları bir planın parçası olarak hazırlanmıştır Ludovico Sforza , Milan Dükü . Resim , Yuhanna İncili'nde anlatıldığı gibi , İsa'nın On İki Havari ile Son Akşam Yemeği sahnesini temsil ediyor  - özellikle de İsa'nın havarilerinden birinin kendisine ihanet edeceğini açıklamasından sonraki an .

Kullanılan yöntemler, çeşitli çevresel faktörler ve kasıtlı hasar nedeniyle, sonuncusu 1999'da tamamlanan sayısız restorasyon girişimine rağmen orijinal resmin çok azı günümüze ulaşmıştır.

Tablo

Komisyon ve oluşturma

Son Akşam Yemeği , 460 cm × 880 cm (180 inç × 350 inç) ölçülerindedir ve İtalya, Milano'daki Santa Maria delle Grazie manastırındaki yemek salonunun bir uç duvarını kaplar . Oda, Leonardo'nun boyadığı sırada yemekhane olmamasına rağmen, yemekhaneler için geleneksel bir temaydı . Ana kilise binası tamamlanıyordu (1498'de). Leonardo'nun patronu Ludovico Sforza , kilisenin bir aile mozolesi olarak yeniden düzenlenmesini planladı ve bu amaçla, belki de Bramante'nin planlarında değişiklikler yapıldı ; bu planlar tam olarak uygulanmadı ve manastırın yanına daha küçük bir morg şapeli inşa edildi. Tablo, Sforza tarafından türbenin duvarını süslemek için görevlendirildi. Lunettes yemekhane üç kemerli tavana oluşan ana resim üzerinde, ile boyanmıştır Sforza'nın kat-kollarının . Yemekhane zıt duvar ile kaplanır Crucifixion bir göre fresk Giovanni Donato da Montorfano Leonardo Sforza ailesinin rakamlar ilave edilmesi, hava sıcaklığı gibi ; bu rakamlar Son Akşam Yemeği ile aynı şekilde bozuldu .

Leonardo , 1495'ten 1498'e kadar Son Akşam Yemeği üzerinde çalıştı , ancak sürekli çalışmadı. Manastırın döneme ait arşivleri tahrip edildiğinden başlangıç ​​tarihi kesin değildir. 1497 tarihli bir belge, resmin o tarihte neredeyse tamamlanmış olduğunu gösterir. Bir hikaye, manastırdan bir rahibin Leonardo'ya gecikmesinden şikayet ederek onu öfkelendirdiğini söylüyor. Manastırın başkanına, Yahuda için mükemmel bir kötü yüz bulmak için mücadele ettiğini ve aklındaki şeye karşılık gelen bir yüz bulamazsa, öncekinin özelliklerini kullanacağını açıklayarak yazdı. şikayet etti.

1557'de Gian Paolo Lomazzo , Leonardo'nun arkadaşı Bernardo Zenale'nin ona İsa'nın yüzünü bitirmeden bırakmasını tavsiye ettiğini yazdı ve " Büyük James veya Küçük James'in yüzlerinden daha güzel veya daha nazik yüzler hayal etmenin imkansız olacağını" savundu . Görünüşe göre Leonardo tavsiyeyi aldı.

Orta

Bir ressam olarak Leonardo, sanatçının yavaş çalışmasına ve kolaylıkla değişiklik yapmasına izin veren bir araç olan yağlı boyayı tercih etti . Fresk boyama bu amaçların hiçbirini kolaylaştırmaz. Leonardo ayrıca , freskle elde edilebilecek olandan daha fazla parlaklık ve ışık ve gölge ( chiaroscuro ) aradı . Leonardo, her gün taze olarak bölümler halinde serilen ıslak sıva üzerine suda çözünür boyalarla boyamak yerine, çift ​​kat gesso , zift ve mastik ile kapatılmış bir duvara Son Akşam Yemeği'ni boyadı . Daha sonra panel boyamadan ödünç alarak üzerine uygulanan yağın ve temperanın parlaklığını arttırmak için beyaz kurşun bir astar ekledi . Bu, daha önce 14. yüzyılda Cennino Cennini tarafından açıklanan bir yöntemdi . Ancak Cennini, tekniği fresk boyamadan daha riskli olarak nitelendirdi ve yalnızca son rötuşlar için "a secco" (kuru sıva üzerine) boyamanın kullanılmasını tavsiye etti.

Ders

Bartholomew James Minor Andrew Peter Judas Peter John Jesus Thomas James Greater Philip Matthew Jude SimonLeonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği – Tıklanabilir Resim
Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği . (Tıklanabilir resim—tanımlamak için imleci kullanın.)

Son Akşam Yemeği , İsa içlerinden birinin kendisine ihanet edeceğini söylediğinde her bir havarinin verdiği tepkiyi tasvir eder. On iki havarinin tümü, çeşitli derecelerde öfke ve şok ile haberlere farklı tepkiler veriyor. Havariler, Leonardo'nun Cenacolo'sunun on altıncı yüzyıl ortalarına ait imzasız bir fresk kopyası kullanılarak isimleriyle tanımlandı. Bundan önce, yalnızca Yahuda, Petrus, Yuhanna ve İsa kesin olarak tanımlanmıştı. Havarilerin kafalarına göre soldan sağa:

  • Bartholomew , Alphaeus'un oğlu James ve Andrew üç kişilik bir grup oluşturur; hepsi şaşırır.
  • Judas Iscariot , Peter ve John , üç kişilik başka bir grup oluştururlar. Yahuda kırmızı, mavi ve yeşil giyiyor ve gölgede, planının aniden ortaya çıkmasıyla içine kapanmış ve şaşırmış görünüyor. Küçük bir çanta tutuyor, belki de kendisine İsa'ya ihanet etmesi için verilen gümüşü simgeliyor ya da belki bir sayman rolüne atıfta bulunuyor. Aynı zamanda tuz mahzenini de deviriyor, bu da yakın Doğu'nun efendisine ihanet etmek anlamına gelen "tuza ihanet etme" ifadesi ile ilişkili olabilir. Dirseği masaya dayayan tek kişidir ve başı da dikey olarak resimdeki herkesin en alçak noktasıdır. Petrus öfkeli bir ifade takınır ve elinde bıçak tutar gibi görünür, bu da İsa'nın tutuklanması sırasında Getsemani'deki şiddetli tepkisinin habercisidir . Petrus Yahya'ya doğru eğiliyor ve Yuhanna İncili'ne atıfta bulunarak onun omzuna dokunuyor, burada "sevgili öğrenciye" İsa'ya kendisine kimin ihanet edeceğini sormasını işaret ediyor. En genç havari Yuhanna, bayılmış ve Petrus'a doğru eğilmiş görünüyor.
  • isa
  • Thomas , James the Greater ve Philip sonraki üçlü gruptur. Thomas açıkça üzgün; yükseltilmiş işaret parmağı onun habercisi incredulity kıyamet. James the Greater, kolları havada sersemlemiş görünüyor. Bu arada, Philip bir açıklama istiyor gibi görünüyor.
  • Matthew , Jude Thaddeus ve Simon the Zealot üç kişilik son gruptur. Hem Thaddeus hem de Matthew, belki de ilk sorularına bir cevabı olup olmadığını öğrenmek için Simon'a döndü.
Leonardo tarafından İsa'nın başının bir çalışma
Bir havarinin Silverpoint çalışması, büyük olasılıkla Aziz Peter

Bu döneme ait Son Akşam Yemeği'nin diğer tasvirlerinde olduğu gibi, Leonardo da yemek yiyenleri masanın bir tarafına oturtur, böylece hiçbirinin arkası izleyiciye dönük olmaz. Daha önceki tasvirlerin çoğu, Yahuda'yı diğer on bir öğrenciden ve İsa'dan masanın karşı tarafına tek başına yerleştirerek veya Yahuda dışındaki tüm öğrencilerin etrafına haleler koyarak hariç tuttu. Bunun yerine Leonardo, Yahuda'yı gölgeye geri yatırır. İsa, haininin ekmeği, solundaki Thomas ve Büyük Yakup'a aldığı gibi alacağını tahmin ediyor; İsa, sol eliyle önlerindeki bir parça ekmeği işaret ettiğinde dehşet içinde tepki veriyor. Yuhanna ve Petrus arasındaki konuşmadan dikkati dağılan Yahuda, İsa'nın sağ elini ona doğru uzattığını fark etmeden farklı bir ekmeğe uzanır (Matta 26: 23). Açıları ve ışıklandırması, sağ yanağı tüm perspektif çizgileri için kaybolma noktasında bulunan İsa'ya dikkat çekiyor . Buna ek olarak, resim Da Vinci'nin "dikkatimizi kompozisyonun ortasındaki İsa'nın yüzüne çektiği ve İsa'nın yüzü aşağıya dönük bakışıyla odak noktamızı sol köşegeni boyunca yönlendirdiği" için Da Vinci'nin perspektifi ustaca kullandığını gösterdi. elini eline ve dolayısıyla ekmeğine."

Leonardo'nun, tablodaki figürlere ilham kaynağı olarak Milano ve çevresindeki insanların benzerliklerini kullandığı bildirildi. Manastırın baş rahibi, Sforza'ya, Yahuda'yı temel alacak bir suçlu bulmak için sokaklarda dolaşırken Leonardo'nun "tembelliğinden" şikayet etti. Leonardo, başka kimseyi bulamazsa, başrahibenin uygun bir model yapacağını söyledi. Tablo idam edilirken, Leonardo'nun arkadaşı matematikçi Luca Pacioli , onu "insanın kurtuluş için yanan arzusunun bir sembolü" olarak nitelendirdi.

Tarih

Önemli kopyalar

Son Akşam Yemeği'nin iki erken kopyasının var olduğu biliniyor ve Leonardo'nun asistanlarının eseri olduğu tahmin ediliyor. Kopyalar, neredeyse orijinalin boyutundadır ve hâlâ bozulmamış çok sayıda orijinal ayrıntıyla günümüze ulaşmıştır. Biri, Giampietrino tarafından , Londra Kraliyet Sanat Akademisi koleksiyonunda ve diğeri, Cesare da Sesto tarafından , Ponte Capriasca , İsviçre'deki St. Ambrogio Kilisesi'nde kurulu . Üçüncü bir kopya (tuval üzerine yağlı boya) Andrea Solari (c. 1520) tarafından boyanmıştır ve Tongerlo Manastırı , Belçika'daki Leonardo da Vinci Müzesi'nde sergilenmektedir .

Hasar ve restorasyonlar

Leonardo'nun freskinin önüne koruyucu bir yapı (sağda) inşa edildi. Bu fotoğraf 1943'teki bombalama hasarını gösteriyor.

Sforza, kilisenin aceleyle yeniden inşa edilmesini emrettiği için, duvarcılar duvarları nem tutucu molozla doldurdu. Boyama ince bir dış duvarda yapıldı, bu nedenle nemin etkileri keskin bir şekilde hissedildi ve boya ona düzgün bir şekilde yapışamadı. Kullanılan yöntem nedeniyle 9 Şubat 1498'de resim tamamlandıktan kısa bir süre sonra bozulmaya başladı. 1499'da Louis XII , tabloyu duvardan kaldırmayı ve Fransa'ya götürmeyi düşündü. Daha 1517 gibi erken bir tarihte, resim pul pul dökülmeye başlamıştı ve 1532'de Gerolamo Cardano , onu "çocukken gördüğümde hatırladıklarıma kıyasla bulanık ve renksiz" olarak nitelendirdi. 1556'da - bitirilmesinin üzerinden altmış yıldan kısa bir süre sonra - Giorgio Vasari tabloyu bir "lekeler kargaşasına" indirgenmiş olarak tanımladı, o kadar bozuldu ki figürler tanınmaz hale geldi. 16. yüzyılın ikinci yarısında Gian Paolo Lomazzo, "resmin tamamı mahvoldu" dedi. 1652'de, (o zamanlar tanınmayan) tablodan bir kapı açıldı ve daha sonra tuğlayla örüldü; bu , resmin orta kaidesine yakın düzensiz kemer şeklindeki yapı olarak hala görülebilir . İsa'nın ayaklarının yaklaşmakta olan çarmıha gerilmeyi simgeleyen bir konumda olduğuna inanılır. 1768'de tablonun üzerine korunması amacıyla bir perde asıldı; perde bunun yerine yüzeyde nemi hapsetti ve ne zaman geri çekilse dökülen boyayı çizdi.

Birinci restorasyon tarafından 1726 yılında denendi Michelangelo Bellotti ile bölümler eksik doldurulmuş, yağlı boya sonra vernikli bütün duvar. Bu onarım iyi sürmedi ve 1770'de Giuseppe Mazza adında başka bir şekilde bilinmeyen bir sanatçı tarafından başka bir restorasyon girişiminde bulunuldu. Mazza, Bellotti'nin eserini sıyırdı ve ardından resmi büyük ölçüde yeniden boyadı; Halkın öfkesi nedeniyle durdurulduğunda üç yüzü hariç hepsini yeniden yapmıştı. 1796'da Fransız devrimci ruhban karşıtı birlikler yemekhaneyi cephanelik ve ahır olarak kullandılar ; Havarilerin gözlerini oymak için tabloya taş attılar ve merdivenlere tırmandılar. Goethe , 1800 yılında şiddetli bir yağmur fırtınasının ardından odanın iki fit suyla sular altında kaldığını yazdı. Yemekhane hapishane olarak kullanılmış; Tutuklulardan herhangi birinin tabloya zarar verip vermediği bilinmiyor. 1821'de, tüm freskleri duvarlarından sağlam bir şekilde çıkarma konusunda uzman olan Stefano Barezzi, tabloyu daha güvenli bir yere çıkarmak için çağrıldı; Leonardo'nun eserinin bir fresk olmadığını anlamadan önce orta bölüme ağır hasar verdi. Barezzi daha sonra hasarlı kısımları tutkalla yeniden yapıştırmaya çalıştı . 1901'den 1908'e kadar, Luigi Cavenaghi önce resmin yapısını dikkatli bir şekilde inceledi, sonra onu temizlemeye başladı. 1924'te Oreste Silvestri daha fazla temizlik yaptı ve bazı parçaları sıva ile stabilize etti .

İkinci Dünya Savaşı sırasında , 15 Ağustos 1943'te yemekhane Müttefik bombalamasıyla vuruldu; koruyucu kum torbası , boyanın bomba kıymıkları tarafından vurulmasını engelledi, ancak titreşimden zarar görmüş olabilir . 1946 ve 1954 yılları arasında, Mauro Pellicioli bir stabilize temiz-and-restorasyon, üstlenmiştir Brera yönetmeni Fernanda Wittgens  [ o ] karışmıştı. Pellicioli nispeten daha koyu ve daha renkli hale berrak gomalak kullanarak duvara boya diktim ve bazı kaldırıldı üzerine boyama . Bununla birlikte, 1972'den itibaren, çeşitli restorasyonlarda yapılan yeniden boyama, aziz Peter, Andrew ve James'in kafalarını orijinal tasarımdan önemli ölçüde farklılaştırdı.

Büyük restorasyon

1970'lerde göründüğü gibi resim

1970'lerin sonlarında resmin görünümü kötü bir şekilde bozuldu. 1978'den 1999'a kadar Pinin Brambilla Barcilon, resmi stabilize etmeyi ve kir ve kirliliğin neden olduğu hasarı tersine çevirmeyi üstlenen büyük bir restorasyon projesine rehberlik etti. On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıl restorasyon girişimleri de tersine çevrildi. Tabloyu daha kontrollü bir ortama taşımanın pratik olmadığı kanıtlandığından, yemekhane bunun yerine kapalı, iklim kontrollü bir ortama dönüştürüldü, bu da pencereleri tuğlalamak anlamına geliyordu. Daha sonra, bilimsel testler (özellikle kızılötesi reflektoskopi ve mikroskobik çekirdek örnekleri) ve Windsor Kalesi'ndeki Kraliyet Kütüphanesinde korunan orijinal karikatürler kullanılarak resmin orijinal formunu belirlemek için ayrıntılı bir çalışma yapıldı . Bazı alanlar onarılamaz kabul edildi. Bunlar, çok dikkat dağıtıcı olmamakla birlikte orijinal çalışma olmadıklarını belirtmek amacıyla sulu boya kullanılarak hafif renklerde yeniden boyandı .

Bu restorasyon 21 yıl sürdü ve 28 Mayıs 1999'da tablo tekrar sergilendi. Gelecek ziyaretçilerin önceden rezervasyon yapmaları gerekiyordu ve sadece 15 dakika kalabildiler. Açıldığında, renklerdeki, tonlardaki ve hatta bazı yüz şekillerindeki dramatik değişiklikler nedeniyle önemli tartışmalara yol açtı. James Beck , profesörü sanat tarihi de Columbia Üniversitesi ve kurucusu ArtWatch International'ın , özellikle güçlü eleştirmeni olmuştu. ArtWatch UK direktörü Michael Daley de tablonun restore edilmiş versiyonundan şikayet etti. Dökümlü bir koldan Daley'in "muff benzeri perdelik" dediği şeye değiştirilen görüntüde İsa'nın sağ kolunu eleştirdi.

Kültürde

Son Akşam Yemeği'ne Batı kültüründe sıklıkla atıfta bulunuldu, yeniden üretildi veya parodisi yapıldı. Daha dikkate değer örneklerden bazıları şunlardır:

Modern olmayan resim, mozaik ve fotoğrafçılık

Wieliczka Tuz Madeni'nde (Polonya) tuzla yapılan Son Akşam Yemeği
Son Yemek tarafından Adi Nes (İsrail) 2007 yılında $ 264,000 satıldı

Tuval üzerine 16. yüzyıldan kalma bir yağlı boya kopyası, Tongerlo , Antwerp , Belçika manastırında korunmaktadır . Orijinalde artık görünmeyen birçok ayrıntıyı ortaya çıkarır. Roma mozaik sanatçısı Giacomo Raffaelli tarafından yaptırılan başka gerçek boyutlu kopyasını (1809-1814), yapılan Napolyon'um içinde, o Oturuyor Minoritenkirche içinde Viyana .

Modern Sanat

1955'te Salvador Dalí , İsa'nın sarışın ve temiz traşlı olarak resmedildiği Son Akşam Yemeğinin Ayini'ni boyadı , havariler masanın etrafında toplanırken, başları öne eğildi, böylece hiçbiri tanımlanamayacak şekilde spektral bir gövdeyi işaret etti. Toplanmasında en çok izlenen resimlerinden birini olmak ünlüdür Ulusal Sanat Galerisi'nde de Washington, DC

Mary Beth Edelson 's Bazı Yaşayan Amerikan Kadın Sanatçılar / Last Supper ayrılan (1972) Son Yemek İsa ve havarileri başlarına kolajlı dikkate değer kadın sanatçıların başları. Some Living American Women Artists / Last Supper'da İsa ve havarilerinin başları üzerinde kolaj yapan sanatçılar arasında Lynda Benglis , Louise Bourgeois , Elaine de Kooning , Helen Frankenthaler , Nancy Graves , Lila Katzen , Lee Krasner , Georgia O'Keeffe , Louise Nevelson yer alıyor. , Yoko Ono , MC Richards , Alma Thomas ve June Wayne . Ayrıca, diğer kadın sanatçılar da parçanın bordüründe kendi imajlarını gösterirler; seksen iki kadın sanatçının tamamında tüm görüntünün bir parçasıdır. Kadınların tabi kılınmasında dini ve sanat tarihi ikonografisinin rolüne değinen bu görüntü, " feminist sanat hareketinin en ikonik görüntülerinden biri" haline geldi .

Heykeltıraş Marisol Escobar hale Last Supper doğal boyutlarda, üç boyutlu, heykel topluluğu kullanılarak boyanmış ve çizilmiş ahşap, kontrplak, varlıklı, sıva ve alüminyum gibi. Bu çalışma, Son Akşam Yemeğine Bakarken Otoportre (1982–84), New York Metropolitan Sanat Müzesi'ndedir .

1986'da Andy Warhol , başlangıçta Milano'da sergilenen Son Akşam Yemeği'ne dayanan bir dizi resim yapmakla görevlendirildi . Bu, ölümünden önceki son resim serisiydi.

Edebiyat

Yazar Mary Shelley , 1844'te yayınlanan Rambles in Germany and Italy adlı seyahat öyküsünde tabloyla ilgili izlenimlerini şöyle anlatıyor :

Önce Leonardo da Vinci'nin solmakta olan eşsiz freskini ziyaret ettik. Kopyalar ne kadar boş! ne birinde ne de herhangi bir baskıda, Kurtarıcımızın yüzündeki ifadeye orijinalinde olduğu gibi en ufak bir yaklaşım görmedim. Majesteleri ve aşk - onu tarif edecek kelimeler bunlar - ilahi doğayı başka hiçbir resimde görmediğim kadar görünür bir şekilde ifade eden tüm kurnazlıkların yokluğuyla birleşti.

—  Mary Shelley , Seyahat Yazısı (1996), s. 131–132

Film ve televizyon

In Luis Bunuel 'in 1961 İspanyol filmi Viridiana bir, tablo vivant Leonardo'nun resminin ile sahneye konur dilenciler . Başka bir dilenci, sahneyi yanıp sönerek "fotoğraflar". Bu sahne, Vatikan'ın "küfür" olarak nitelendirerek reddetmesine katkıda bulundu . Resim, M*A*S*H (1970) filminde, Hawkeye Pierce'ın planladığı intihardan önce Walt (Ağrısız) Waldowski için bir "son akşam yemeği" düzenlediği sahnede parodisi yapılmıştır. Çeşitli doktorlar, hepsi cerrahi önlükler içinde, tablonun taklidi olarak poz veriyorlar. Norman Jewison'ın Jesus Christ Superstar (1973) film versiyonunda , Son Akşam Yemeği sekansında, İsa ve 12 havari, Da Vinci'nin resmindeki her karakterin duruşunu kısaca taklit eder. Tablo aynı zamanda Mel Brooks'un Dünya Tarihi, Bölüm I (1981) adlı filminde de parodisi yapılarak Leonardo'yu İsa'nın çağdaşı yapıyor.

Resmin Birçok taklitleri dahil küçük ekranda görünen '70s Show That ' ın 1998 ilk turfanda ile "streaking" bölüm Eric (ve arkadaşlarının çevrili Jackie herkes masanın aynı tarafında oturuyor neden merak); The X-Files'ın yedinci sezon finali olan " Requiem " (ve Mulder'ın düzenli olarak yayınlanan son bölümü), Skinner'ın ofisinde karakterlerin resme saygı duruşunda sıralandığı bir sahneyi içeriyor; Simpsonlar'ın ' 2005 Sezonu 16 bölüm ' Çok şükür It Kıyamet Günü ' ile, Homer İsa gibi Moe ve öğrencileri olarak onun diğer müşterilerin; ve South Park ' ın 2009 Sezonu 13. bölüm ' Margaritaville ile', Kyle ve arkadaşları bir pizzacıda yemek. CBC draması Murdoch Mysteries'in Barenaked Ladies adlı 2015 bölümünde , şüpheliler kurbanlarında Peter, Judas ve Thomas'ın pozlarını yeniden yaratıyorlar.

Diğer spekülasyon

Sanat tarihçileri tarafından havari Yuhanna olarak tanımlanan, ancak 2003 tarihli Da Vinci Şifresi kitabında ve benzer eserlerde Mecdelli Meryem olduğu tahmin edilen, İsa'nın sağındaki "sevgili mürit"in detayı

Son Akşam Yemeği , özellikle Dan Brown'ın Da Vinci Şifresi (2003) adlı romanının yayınlanmasından bu yana, genellikle resimde bulunan sözde gizli mesajlar veya ipuçlarına odaklanan yazarlar ve tarihsel revizyonistler tarafından birçok spekülasyonun hedefi olmuştur. karakterlerden biri, İsa'nın sağındaki (izleyicinin bakış açısından İsa'nın solundaki) kişinin aslında Mecdelli Meryem olduğunu öne sürüyor . Ayrıca, Matrimonio veya Mary Magdalene'i temsil eden 'resmin ortasında göze batan' (M) bir harf olduğunu belirtir. Bu spekülasyon , Lynn Picknett'in The Templar Revelation (1997) ve Michael Baigent , Henry Lincoln ve Richard Leigh (1982) tarafından yazılan The Holy Blood and the Holy Grail (1982) kitaplarından kaynaklanmıştır . Sanat tarihçileri rakam sadece cinsiyetler arasındaki hatları bulanıklık ile Leonardo'nun karakteristik hayranlığına feminen Due görünür Havari Yuhanna olduğunu tutun kaliteli gibi diğer resimlerinde, içinde yer aldığı St. John the Baptist (boyalı c. 1513 –1516). Christopher L. Hodapp ve Alice Von Kannon, "Eğer [John] kadınsı görünüyorsa ve saçını kestirmesi gerekiyorsa, soldaki ikinci figür James de öyledir." İtalyan sanatı uzmanı Ross King'e göre, Magdalalı Mary'nin son akşam yemeğinde ortaya çıkışı tartışmalı olmayacaktı ve Leonardo'nun onu diğer müritlerden biri olarak gizlemek için hiçbir nedeni olmayacaktı, çünkü ona büyük ölçüde saygı duyuluyordu. "Havari Havarilerin" ve hamisi oldu Dominik Sipariş , kimin için Son Yemek boyandı. Daha önceki İtalyan Rönesans ressamı Fra Angelico , Son Akşam Yemeği tablosuna onu dahil ettiğinden, bunun için bir emsal bile olabilirdi .

Resim, üç numara da dahil olmak üzere birkaç olası sayısal referans içeriyor. Havariler üçlü gruplar halinde otururlar, İsa'nın arkasında üç pencere vardır ve İsa figürünün şekli bir üçgeni andırır. Elleri kompozisyon yüksekliğinin yarısı kadar altın oranda yer almaktadır . Tablo, Fibonacci serisi kullanılarak da yorumlanabilir : bir masa, bir merkezi figür, iki yan duvar, üç pencere ve üçlü gruplandırılmış figürler, beş figür grubu, duvarlarda sekiz panel ve sekiz masa ayağı ve on üç bireysel figür. Sanat tarihçileri arasındaki tartışmalar, bazılarının Fibonacci serisinin kullanımını çevreleyen, amaca yönelik kullanımının 19. yüzyılın başlarına kadar mimariye tam olarak uygulanmadığını iddia etmesinden dolayı.

İtalyan bir müzisyen olan Giovanni Maria Pala, ellerin ve ekmek somunlarının pozisyonlarının bir müzikalin notaları olarak yorumlanabileceğini ve sağdan sola doğru okunursa, Leonardo'nun yazı karakteristiği gibi, bir müzik bestesi oluşturduğunu belirtti.

Ayrıca bakınız

Notlar

bibliyografya

  • Wallace, Robert (1972) [1966]. Leonardo'nun Dünyası: 1452-1519 . New York: Zaman-Yaşam Kitapları.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar