Norveç'teki Holokost - The Holocaust in Norway

Norveç Alman işgal 1942'de Nisan 1940 9'da başladı Norveç'te en az 2173 Yahudi vardı. Bunlardan en az 775'i tutuklandı, gözaltına alındı ​​ve/veya sınır dışı edildi. Almanya'daki kamplarda ölen Norveçlilerin yarısından fazlası Yahudi'ydi. Savaş sırasında 742 Yahudi kamplarda öldürüldü ve 23 Yahudi yargısız infaz, cinayet ve intihar sonucu öldü ve 230 tam hane olmak üzere toplam Yahudi Norveçli ölü sayısı en az 765'e ulaştı.

Pek çok Yahudi Norveç'ten kaçarak hayatta kaldı, neredeyse üçte ikisi kaçtı. Bunlardan yaklaşık 900 Yahudi, Norveç direniş hareketi tarafından , çoğunlukla İsveç'e ve bir kısmı da Birleşik Krallık'a kaçırıldı . Sürgün edilenlerin 28 ila 34'ü (sınır dışı edilmelerinin ardından) kamplarda devam eden tutukluluklarından sağ kurtuldu ve (bunların yaklaşık 25'i) savaştan sonra Norveç'e döndü. İsveç'e kaçan yaklaşık 800 Norveçli Yahudi savaştan sonra geri döndü.

Arka plan

Yahudi Dünyasında Kim Kimdir, Norveç'teki Yahudileri ve Yahudi olduğu varsayılan Yahudileri listeleyen antisemitik bir derginin ataşesi. 1925'te basılan ilk baskı.

Norveç'te Yahudi nüfusu 20. yüzyılın başlarında, kadar çok küçüktü pogromlar içinde Rusya ve Baltık ülkelerinde Yahudilerin Norveç'te dahil sığınan gördü. Yahudiler Almanya'daki ve Alman kontrolündeki bölgelerdeki Nazi zulmünden kaçarken 1930'larda bir başka artış daha geldi . Niels Christian Ditleff 1930'ların sonlarında gönderildiğine bir Norveçli diplomat oldu Varşova , Polonya . 1939 baharında , Nansenhjelpen'in sponsorluğunda oraya gönderilen Çekoslovakya'dan Yahudi mülteciler için Varşova'da bir transit istasyonu kurdu . Ditleff, mültecilerin Norveç'e giden gemilere bindikleri Polonya'nın Gdynia kentine yiyecek, giyecek ve ulaşım almalarını sağladı. Nansenhjelpen, 1936'da Odd Nansen tarafından , Avrupa'daki Nazi kontrolü altındaki bölgelerden gelen Yahudi mültecilere Norveç'te güvenli sığınak ve yardım sağlamak amacıyla kurulan bir Norveçli insani yardım kuruluşuydu . Norveç'teki kutsal alan sadece kısa ömürlü oldu.

Alman işgali ve Norveç'in işgali 9 Nisan 1940 tarihinde başlayan Josef Terboven yapıldığı reichskommissar için Norveç 24 Nisan 1940 tarihinde, istila, 7 Haziran 1940 tarihinde tamamlanmıştır bile önce meşru Norveç hükümeti Terboven altında işgal yetkilileri ülkeyi terk ve Alman Norveçli sivil yetkilileri kontrolü altına aldı. Bu, bölge şerifleri (Lensmannsetaten), ceza polisi ve düzen polisi de dahil olmak üzere Norveç polisinin çeşitli şubelerini içeriyordu. SD ve Gestapo da dahil olmak üzere Nazi polis şubeleri de Norveç halkına yönelik giderek artan baskıcı politikalar için araç işlevi gören bir ağın parçası haline geldi.

Terboven rejimi, kasıtlı bir strateji olarak, Norveç nüfusunu boyun eğdirmek için Alman yerine Norveçli yetkilileri kullanmaya çalıştı. Alman polisi ve paramiliter güçler Reich Güvenlik Ana Ofisi komuta zinciri aracılığıyla ve Norveç polisi resmi olarak yeni kurulan Polis Departmanına rapor vermiş olsa da , asıl uygulama Norveç polis memurlarının Alman RSHA'dan talimat almasıydı.

Avrupa'da yaygın olarak bulunan Yahudilere karşı önyargının çoğu, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Norveç'te de belirgindi ve Norveç'teki Nazi partisi Nasjonal Samling (NS), 1930'larda antisemitizmi siyasi platformunun bir parçası haline getirdi. Halldis Neegaard Østbye , 1938'de yayımladığı Jødeproblemet og dets løsning (Yahudi Sorunu ve Çözümü) adlı kitabında özetlenen, Yahudilere karşı giderek artan şiddetli propagandanın fiili sözcüsü oldu . NS ayrıca savaş başlamadan önce Norveç Yahudileri hakkında bilgi toplamaya başlamıştı ve ana akım basında zaman zaman antisemitik köşe yazıları yayınlanıyordu.

Hazırlıklar

Wannsee Konferansı'nda sunulan tahmini Yahudi sayısı, Norveç'teki Yahudilerin sayısını yanlış tahmin ederek 1300 olarak tahmin etti.

Nasjonal Samling (NS) idi Nazi Norveç'te parti ve başlatılan savaştan önce Norveçli Yahudiler hakkında bilgi toplama başladı. Norveçli Yahudileri teşhis etmek için yetkililer polis ve telgraf servisinden gelen bilgilere güvenirken, Oslo ve Trondheim'daki sinagoglara isimleri, doğum tarihleri, meslekleri ve adresleri de dahil olmak üzere üyelerinin tam listelerini oluşturmaları emredildi. Yahudi cenaze dernekleri ve gençlik gruplarına da benzer şekilde listelerini hazırlamaları emredildi.

Ağustos ayında, sinagoglara üye olmayan Yahudi bireylerin listelerini de hazırlamaları emredildi. Ortaya çıkan listeler, Nasjonal Samling'in daha önce derlediği bilgilerle ve Norveç Merkez İstatistik Bürosu'ndan alınan bilgilerle çapraz referanslandı. Sonunda, Norveç'teki işgalci yetkililer, Norveç'teki Yahudilerin, Nazi yönetimi altındaki diğer ülkelerin çoğundan daha eksiksiz bir listesine sahipti.

İlkbaharda derlenen listelere dayanarak, Adalet Bakanlığı ve ilçe valileri sonbaharda ticari mülkler de dahil olmak üzere tüm Yahudi mülklerini kaydetmeye başladı. Aralık 1941'de polis departmanına eksiksiz bir envanter iletildi ve bu aynı zamanda Yahudi bir geçmişe sahip olduğundan şüphelenilen kişileri de içeriyordu.

İşgalin ilk aylarında birçok Norveçli Yahudi siyasi tutuklu olarak tutuklanıp sınır dışı edilmiş olsa da, tüm Yahudileri hedef alan ilk önlem, Alman dışişleri bakanlığının Terboven aracılığıyla 10 Mayıs 1941'de Oslo polisinin el koyması yönünde verdiği bir emirdi. şehirdeki tüm Yahudilerden radyolar. Birkaç gün içinde tüm ülkedeki yerel şerifler aynı emirleri aldı.

Mayıs 1940, Alman işgalinin başlamasından sadece iki ay sonra, Fredrikstad'daki Alman komutan , Norveççe ve Almanca olarak "Yahudi Dükkanı" uyarısını içeren tabelayı astı .
1941'de Oslo'da mağaza vitrinlerinde Yahudi karşıtı grafiti . (Konum, günümüz Henrik Ibsen Caddesi ile Veliaht Prens Caddesi'nin kesiştiği noktadadır.) Adres, bazıları tarafından "Glitne-gården" olarak adlandırılır.

20 Aralık 1941'de Norveç Polis Departmanı, yetkililer tarafından Norveç'teki Yahudilerin kimlik kartlarını damgalamak için kullanılmak üzere 2 cm boyunda "J" ile 700 pul sipariş etti. Bunlar, 10 Ocak 1942'de, ana akım basındaki reklamların tüm Norveçli Yahudilere kimlik belgelerini damgalatmak için derhal yerel polis karakollarına gitmelerini emrettiği zaman kullanıma sunuldu. Ayrıca geniş bir formu doldurmaları istendi. Bu kaydın amaçları doğrultusunda, bir Yahudi, en az üç "tam Yahudi" büyükanne ve büyükbabası olan herkes olarak tanımlandı; iki "tam Yahudi" büyükanne ve büyükbabası olan ve bir Yahudi ile evli olan; ya da bir Yahudi cemaatinin üyesiydi. Bu kayıt, Norveç'te yaklaşık 1.400 Yahudi yetişkinin yaşadığını gösterdi.

Norveç Devlet Demiryolları yazar göre "sınırdışı itirazsız destekli", Halvor Hegtun .

1942'de Norveç'te 2.173 Yahudi vardı. Bunlardan 1.643'ünün Norveç vatandaşı, 240'ının yabancı uyruklu ve 290'ının vatansız olduğu tahmin edilmektedir.

Austin'deki Texas Üniversitesi, Liberal Arts Koleji web sitesinde yer alan bir makale, Vidkun Quisling'in "Norveç Samilerini Norveç ırkından daha aşağı gördüğü için yok etmeyi" planladığını belirtiyor .

Tutuklamalar ve müsadere

Stabekk İlköğretim Okulu'nda sınıflarından çıkarılıp Auschwitz'e gönderilen üç çocuğu anma plaketi

Hem Alman hem de Norveçli polis yetkilileri 1941'de Yahudi nüfusunu hedef alma çabalarını yoğunlaştırdı ve Trondheim'ın kuzeyindeki Levanger yakınlarında Falstad toplama kampı kuruldu . Tutuklanan Yahudiler otomatik olarak vatandaşlıklarını kaybettiler. Yahudi bireyler, özellikle vatansız olanlar, Barbarossa Operasyonu ile bağlantılı olarak kısa süreliğine gözaltına alındı . Sınır dışı edilen ilk Yahudi Norveçli , Gross Rosen'da ölen ve sabotaj yapmakla suçlanan işçi sendikası aktivisti ve tamirci Benjamin Bild'di . Moritz Rabinowitz , muhtemelen Mart 1941'de Haugesund basınında Nazi antisemitizmine karşı kışkırtmaktan dolayı tutuklanan ilk kişiydi . 27 Aralık 1942'de dövülerek öldürüldüğü Sachsenhausen toplama kampına gönderildi .

Alman birlikleri 21 Nisan 1941'de Trondheim Sinagogu'nu işgal etti ve tahrip etti . Tevrat parşömenleri savaşın ilk günlerinde güvence altına alındı ​​ve çok geçmeden Trondheim'daki Metodist kilisesi Yahudi dini hizmetleri için geçici tesisler sağladı. Trondheim'ın birkaç Yahudi sakini tutuklandı ve Falstad'da gözaltına alındı. Bu tür ilk mahkum, tıp doktoru ve Trondheim hastanesinin başkanı Efraim Koritzinsky idi. Birkaç kişi daha izledi; bunların toplam sekizi, Norveç'te yargısız infazların rezil bölgesi haline gelen kampın dışındaki ormanda vuruldu. 24 Şubat 1942'de Trondheim'da kalan tüm Yahudi mülkü Nazi yetkilileri tarafından ele geçirildi.

İlk toplama kampının kurulmasından sonra

18 Haziran 1941'de 13 erkek Yahudi ([işçi olarak] çalışmak için yeterince yaşlı kabul ediliyorlardı) Tromsø ve Narvik'te tutuklandı ve ardından Sydspissen'de (Norveç'teki ilk toplama kampı) hapsedildi .

1942 sonbaharında yaklaşık 150 Yahudi Norveç'ten kaçmıştı. Norveç'teki Yahudi nüfusu, özellikle onları hedef alan bazı kötü muamelelere maruz kaldı, ancak hakim olan, onların kaderinin diğer tüm Norveçlilerle aynı olduğu yönündeydi.

Terboven rejiminin gaddarlığı Telavåg'daki vahşet, 1942'de Trondheim'daki Sıkıyönetim , vb. aracılığıyla gün ışığına çıktıkça , özellikle Yahudilere yönelik zulüm daha belirgin hale geldi.

Bireylere karşı sayısız taciz ve şiddet vakasından sonra, 24 ve 25 Ekim 1942'de Norveç polis yetkililerine 15 yaşın üzerindeki tüm Yahudi erkekleri tutuklamaları ve tüm mal varlıklarına el koymaları emri verildi. 26 Ekim'de, birkaç Norveç polis şubesi ve 20 Alman-SS askeri, Yahudi erkekleri topladı ve tutukladı, çoğu zaman eşlerini ve çocuklarını sokakta bıraktı. Bu mahkumlar öncelikle Güney Norveç'teki Berg toplama kampında ve ülkenin orta kesimlerindeki Falstad toplama kampında tutuldular; bazıları yerel hapishanelerde tutulurken, Yahudi kadınlara her gün yerel şeriflerine şahsen rapor vermeleri emredildi.

26 Kasım sabahı, Alman askerleri ve 300'den fazla Norveçli yetkili ( Statspolitiet , Kriminalpolitiet , Hirden ve Germanske SS-Norge üyesi ), Yahudi kadınları ve çocukları tutuklamak ve gözaltına almak için görevlendirildi. Bunlar araba ve trenle Oslo'daki bir kargo gemisinin, SS Donau'nun onları Stettin'e ve oradan da Auschwitz'e nakletmek için beklediği iskeleye gönderildi.

27 Kasım'a kadar, Norveç'teki tüm Yahudiler (biri hariç) ya sınır dışı edildi ve öldürüldü, hapsedildi, İsveç'e kaçtı ya da Norveç'te saklandı.

Yaklaşık 70 Yahudi , " Aryanlar " ile evli oldukları için savaşın sonuna kadar Berg toplama kampında hapsedildi .

Sürgün ve toplu katliam

  • Yahudilerin Norveç'ten ilk grup sürgünü, 19 Kasım 1942'de Monte Rosa gemisi, gemideki toplam 223 sürgünden (veya mahkumdan) 21'i Yahudi sürgünle birlikte Oslo'dan ayrıldığında gerçekleşti.
  • Orijinal plan, 26 Kasım 1942'de Norveç'te kalan tüm Yahudileri tek bir kargo gemisi olan SS Donau'ya göndermekti , ancak o gün sadece 532 mahkum SS Donau'ya bindi ; Aynı gün MS Monte Rosa , Oslo'dan 26 Yahudi taşıdı. Donau indi Stettin 30 Kasım'da. Mahkumlar 60 yaşındaki Breslauer Bahnhof'taki kargo trenlerine bindiler ve Stettin'den saat 17:12'de ayrıldılar. Auschwitz'e tren yolculuğu 28 saat sürdü. Tüm mahkumlar kampa canlı geldi ve orada iki sıraya ayrıldılar. 186'sı Birkenau yan kampına köle işçi olarak gönderildi , geri kalanı - 345 - Auschwitz'in gaz odalarında (saatler içinde) öldürüldü.
  • Donau'nun ayrılması için 26 Kasım'da Oslo'ya giden geri kalan Yahudi tutsaklar , muhtemelen Kızıl Haç ve sempatik demiryolu işçileri tarafından uygulanan geciktirme taktiklerinin bir sonucu olarak ertelendi . Bunlar, daha sonraki bir nakil için beklemek üzere Oslo'daki Bredtveit toplama kampında zorlu koşullar altında hapsedildi .
  • 24 Şubat 1943'te Bredtveit mahkumları Grini'den 25 kişiyle birlikte Oslo'daki Gotenland'a bindiler , toplamda 158 kişi oldu. Ertesi gün gemi ayrıldı ve 27 Şubat'ta vardıkları Stettin'e indi. Auschwitz'e Berlin üzerinden gittiler ve geceyi Levetzowstrasse Sinagogu'nda geçirdiler . Auschwitz'e 2 Mart ile 3 Mart arasında bir gece geldiler. Norveç'ten gelen 158 kişiden sadece 26 ya da 28'i Auschwitz'deki Monowitz yan kampına gönderilerek ilk gün hayatta kaldı .

Gotenland'ın yolculuğundan sonra daha küçük ve bireysel sürgünler oldu . Daha az sayıda Yahudi mahkum, savaş sırasında, özellikle de Yahudi olmayan Norveçlilerle evli olanlar, Norveç'teki kamplarda kaldı. Bunlar kötü muamele ve ihmale maruz kaldı. Örneğin Grini'deki kampta en sert muameleye maruz kalan grup, şiddetli suçlular ve Yahudilerden oluşuyordu.

Toplamda, Norveç'ten yaklaşık 767 Yahudi sınır dışı edildi ve başta Auschwitz olmak üzere Alman toplama kamplarına gönderildi. Bunlardan 26'sı çileden sağ çıktı. Kamplarda öldürülen 741'e ek olarak, savaş sırasında yargısız infaz, cinayet ve intihar sonucu 23'ü öldü; 230 tam haneden oluşan toplam Yahudi Norveçli ölü sayısı en az 764'e ulaştı.

Yahudilerin toplanıp sınır dışı edilmesiyle ilgili ayrıntıları (önceden) bilen kişiler

Statspolitiet (STAPO) şefi Karl Marthinsen , 17 Kasım 1942 tarihli bir notta, zamanın [kendi adına yeterli hazırlıklar] için çok kısa olduğunu ve hazırlıklar için günler kadar haftaları olması gerektiğini yazdı [geride kaldı] Yahudilerin sınır dışı edilmesine kadar]. Buna karşılık, Gunnar Sønsteby [bir keresinde, 1970'de] Sønsteby'nin Norveç'ten yapılan sürgünler hakkında üç aylık önceden bilgisi olduğunu iddia etti; İddiasıyla ilgili şüpheler arasında Tore Pryser gibi tarihçilerin görüşleri de yer alıyor : "Benim görüşüme göre, Sønsteby blöf yapıyordu. Yaptığından daha fazlasını bildiği izlenimini vermeye çalışıyordu. Sønsteby, en azından bir kahin olarak muamele gördü. [kolordu] basın tarafından".

İsveç'e Kaçış

Yahudi mülteciler tarafından kullanılan sırt çantası, İsveç sınır kapısındaki kapının kalıntılarına yerleştirildi

İşgalin başlarında, başta İsveç olmak üzere tarafsız ülkeler arasında kara üzerinden trafik vardı; ve Birleşik Krallık, deniz yoluyla. İşgalci yetkililer bu trafiği sınırlamaya çalışsa da, yeraltı demiryolu daha organize hale geldi. İsveçli yetkililer başlangıçta yalnızca siyasi mültecileri kabul etmeye istekliydi ve Yahudileri aralarında saymadı. Birkaç Yahudi mülteci sınırdan geri çevrildi ve birkaçı daha sonra sınır dışı edildi.

Alman kuvvetleri Norveç kıyılarındaki deniz varlığını artırdıkça, deniz yolunu Alman askeri hedeflerine karşı özel harekat görevleriyle sınırladıkça, Kuzey Denizi rotası giderek daha zorlu hale gelecekti. İsveç'e giden kara yolları, güvenlikleri için Norveç'ten çıkması veya gizli görevler için Norveç'e gitmesi gereken insanlar ve malzemeler için ana kanal haline geldi.

Sınır boyunca birkaç özel yol vardı, ancak çoğu üç direniş grubu tarafından örgütlendi: Milorg ("askeri örgüt"), Sivorg ("sivil örgüt") ve komünist direniş grubu Komorg . Bu yollar, büyük ölçüde bir gizli hücre ağı aracılığıyla dikkatle korunuyordu. Özellikle Rinnan çetesi ( Sonderabteilung Lola ) aracılığıyla onlara sızmak için bazı çabalar başarılı oldu, ancak bu tür delikler çabucak tıkandı .

[ Fiyat oymacılığı veya ] mültecilerin gasp edilmesi, Marte Michelet'in 2018 kitabında odaklanmıştı ; Ervin Kohn ve Rolf Golombek'e (Oslo'daki en büyük Yahudi cemaatinin liderleri) göre bu fenomenlerin varlığı pek tartışmalı değil.

Kaçış için öneriler (veya uyarılar)

Yahudilerin kaçmaları tavsiye edilen örnekler arasında, Norveç'teki Nazi karşıtı Almanların yaptığı iletişim sayılabilir: Theodor Steltzer , Direniş üyesi Rolf Eckhoff'un kız kardeşi Randi Eckhoff ile evli olan Wolfgang Geldmacher'i uyardı . Onlardan, uyarılar Lise Børsum'a iletildi , Amalie Christie , Robert Riefling , Ole Jacob Malm ve diğerleri".

2020'lerden itibaren, bilim adamları arasında, Yahudilerin [Norveç'ten ve diğer ülkelerden sınır dışı edilmeleriyle ilgili] sınır dışı edilmeden önce "uyarı olarak sayılması" gerektiği konusunda tartışmalar var.

Prag'dan Polonya'ya ilk nakilde bulunan iki Yahudi hakkında Norveç'te dosyalanan kaybolma raporu

16 Aralık 1941'de, " Nansen Uluslararası Mülteciler Dairesi sekreteri , vatansız Yahudiler Nora Lustig, Fritz Lusting ve Leo Eitinger'den bir mektup aldı . Norveç'teydiler ve tanıdıkları Çek Yahudilerinin bilinmeyen bir yere sınır dışı edildiğini yazdı. Polonya'da. sordular Filseth , (Kızıl Haç aracılığıyla) ilk taşıma ile sevk iki Yahudi'yi, eksik rapor etmek, Prag Polonya'ya".

Yahudi erkeklerin tutuklanmasından sonra (26 Ekim 1942'de)

26 Ekim 1942'de Yahudi erkeklerin tutuklanması ve tutuklanması bu önermeyi değiştirdi, ancak bu noktada birçok kişi, hapsedilen adamlara ayrılırlarsa misilleme yapılmasından korkuyordu. Bazı Norveçli Naziler ve Alman yetkililer, Yahudilere ülkeyi mümkün olduğunca çabuk terk etmelerini tavsiye etti.

25 Kasım akşamı direnişçilere, Norveç'teki tüm Yahudilerin planlanan tutuklanması ve sınır dışı edilmesinden birkaç saat önce haber verildi. Birçoğu, genellikle kısa telefon görüşmeleri yaparak veya insanların kapılarına kısa görünerek, halihazırda gözaltına alınmamış olan kalan Yahudilere haber vermek için ellerinden geleni yaptı. Bu, Oslo'da diğer alanlardan daha başarılı oldu. Uyarılanların saklanmak için sadece birkaç saatleri ve ülkeden çıkış yollarını bulmak için günleri vardı.

Norveç direniş hareketi, yüzlerce kişinin bir gecede yeraltına inmek zorunda kalması ihtimalini planlamamıştı ve tutuklayan yetkililerin görüş alanından uzakta bir sığınak oluşturmak bireylere bırakıldı. Birçoğu birkaç gün içinde birkaç kez taşındı.

Mültecilerin çoğu, küçük gruplar halinde, tipik olarak taksiler veya kamyonlar, demiryolları yardımıyla sınıra yakın bölgelere ve ardından yürüyerek, arabayla, bisikletle veya kayakla sınırın karşısına taşındı. Özellikle soğuk bir kıştı ve geçiş önemli zorluklar ve belirsizlikler içeriyordu. İmkanı olanlar, Yahudi olmayan yardımcılarına zahmetlerinin bedelini ödediler.

Geçiş, bu tür mültecileri yakalamaya kararlı olan polisin uyanıklığı nedeniyle karmaşıktı ve Terboven, Yahudi mültecilere yardım ederken yakalanan herkese ölüm cezası verdi. Yalnızca başvuru yoluyla "sınır bölgesi izinleri" verilen kişilere İsveç sınırına kolay seyahat mesafesinde izin verildi. Trenler düzenli arama ve denetime tabi tutuldu ve bölgede sürekli devriyeler yapıldı. Başarısız bir geçiş, yakalanan herkes için korkunç sonuçlara yol açacaktı, gerçekten de birkaçı için ortaya çıktı.

Yine de en az 900 Yahudi mülteci sınırdan İsveç'e geçti. Genellikle bir transit merkezine doğru ilerledi Kjesäter içinde Vingåker ama çoğunlukla gibi Norveçliler toplanan bazı kasabalarda, ve sonra İsveç'te boyunca geçici yuva buldu Uppsala .

Sürgündeki Norveç hükümetinin ve Milorg'un eleştirisi

Bazıları sürgündeki Norveç hükümetinin Yahudileri uyarması (ve kaçmalarını söylemesi) gerektiğini söylerken, Trygve Lie Haziran 1942'de Kıta Avrupası'ndaki Yahudilere neler olduğunu biliyordu, diğerleri ise "İnsandan ne beklenebilir ki" diyor. Yalan, İngilizler ve Amerikalılar Polonya'dan gelen mesajlara inanmadılar mı? Norveç'te de vahşetin gerçekleştiğine inanmakta güçlük çekiliyordu".

Bazı söylediler Milorg diğerleri "büyük kurtarma operasyonu söylerken, Yahudiler için çok az yaptım Carl Fredriksens Ulaşım bir emir bir sonucu olduğunu tilbaketrukket lideri Milorg , Ole Berg , daha sonra tarafından finanse Sivorg ".

2014'te Jahn Otto Johansen , "Londra'daki [sürgündeki] Norveç Kabinesi ve Milorg'un liderliğinin yanı sıra Norveç toplumunun büyük bir kısmı, özellikle Yahudileri umursamadı. Bu konuda ciddi tarihçiler arasında bir anlaşma var . - Samuel Abrahamsen'in [kitabına] atıfta bulunabilirim Norveç'in Holokost'a tepkisi . Onunla yakın işbirliği yaptım ve projesine karşı kaç kişinin çalıştığını keşfettim çünkü [Norveç] Kabine [in] Londra'nın, Milorg'un ve Norveç toplumunun Yahudilere karşı sözde olumlu tutumdan şüphe edilemez". Elise Barring Berggren [bir tarih öğrencisi] ve tarihçiler Bjarte Bruland ve Mats Tangestuen'in 2020 kitabına göre [Norveç'te] Direniş gruplarında antisemitizm vardı.

Suçluluk ve ahlaki sorumluluk

cezai kovuşturma

Terboven , Rediess ve bir geziye diğer SS subayları Skeikampen 1942 Nisan ayında

Hem Norveç Nazi partisi Nasjonal Samling hem de Alman Nazi kurumu, Avrupa Yahudilerinin zulme ve nihayetinde soykırıma çağıran siyasi bir platforma sahip olsa da, Norveç'teki Yahudilerin tutuklanması ve kamp yetkililerinin eline geçmesi, birkaç kişinin eylemlerine dönüştü. belirli bireyler ve gruplar.

Reichskommissar Josef Terboven ve Bakan Başkan Vidkun Quisling arasında süregelen rekabet bir rol oynamış olabilir, çünkü her ikisine de Ocak 1942'de Wannsee Konferansı'nın direktifleri sunulmuştu . komuta iki zincirle birlikte basıldı siparişler hangi konferans planları: den Adolf Eichmann ile RSHA ve Heinrich Fehlis için Hellmuth Reinhard , Norveç'te Gestapo şefi; ve Quisling'den "adalet bakanı" Sverre Riisnæs ve "polis bakanı" Jonas Lie aracılığıyla Norveç eyalet polisi başkanı Karl Marthinsen'e kadar .

Dönemin belgeleri, Nazi yetkililerinin ve özellikle Quisling yönetiminin, Norveç halkı arasında yaygın muhalefete neden olabilecek eylemlerde bulunmaktan isteksiz olduğunu gösteriyor. Quisling, öğretmen sendikalarını, Norveç Devletinin din adamlarını, atletizm ve sanat dallarını devralmaya çalıştı ve başarısız oldu. Eichmann, Norveç'teki Yahudilerin yok edilmesine öncelik vermiş, çünkü sayı düşüktü ve Nasjonal Samling bile Norveç'teki "Yahudi sorununun" önemsiz olduğunu iddia etmişti. Yahudi mallarına el konulması, Yahudi erkeklerin tutuklanması, sürekli taciz ve bireysel cinayetler - Kasım 1942'nin sonuna kadar - Terboven'in Norveç nüfusunu boyun eğdirmek için terörize etme yaklaşımının bir parçasıydı.

Kanıtlar, Hellmuth Reinhard'ın Norveç'teki tüm Yahudilere son vermek için inisiyatif aldığını gösteriyor. Bu, kendi hırsı tarafından motive edilmiş olabilir ve Yahudileri hedef alan ilk önlemlere öfke duymaması onu cesaretlendirmiş olabilir.

1964'te Baden-Baden'de aleyhindeki davaya göre , Reinhard SS Donau'nun 26 Kasım'da mahkum taşıma kapasitesini bir kenara bırakmasını ve Karl Marthinsen'in Norveç'ten geçişi gerçekleştirmek için gerekli Norveç kuvvetlerini harekete geçirmesini emretti. Tüm bunların bir meraklı sidenote yılında da üzerinde bir daktilo boyunca gönderilen Donau düzgün tüm mahkumları kayıt ve kendisine iade edilmesini ısrarlı oldu Donau 'ın dönüş yolculuğu - öyleydi hangi.

Oslo'da yerel, Norveçli bir polis şefi olan Knut Rød , Norveç polis memurlarına, kadınları ve çocukları tutuklamak ve onları ve ayrıca halihazırda gözaltına alınmış olan erkekleri Oslo limanına götürmek ve onları oraya yerleştirmek için yerinde komuta verdi. Alman SS birliklerinin elleri.

Donau , Stettin'e gitmek üzere limandan ayrılana kadar Eichmann'a nakliye hakkında bilgi verilmedi . Yine de, Auschwitz'e nakliye için hazır vagonlar ayarlayabildi.

Katılanlardan:

  • Terboven , savaş sona erdiğinde yakalanmadan önce intihar etti; Quisling vatana ihanetten hüküm giydi ve idam edildi. Jonas Lie yakalanmadan önce kalp krizinden öldü. Sverre Riisnæs ya deli numarası yaptı ya da delirdi ve koruyucu gözaltına alındı. Marthinsen , Şubat 1945'te Norveç direnişi tarafından öldürüldü. Heinrich Fehlis , Mayıs 1945'te önce zehir alarak, ardından kendini vurarak intihar etti.

Sonunda, müdürlerden sadece ikisi yargılandı:

  • Hellmuth Reinhard , Ocak 1945'te nerede olduğuna dair hiçbir ipucu olmadan Norveç'ten ayrıldı. Öldüğü varsayıldı ve karısına yeniden evlenebilmesi için bir ölüm belgesi verildi. Ama adını doğum adı olan Hellmuth Patzschke olarak değiştirdiği ve aslında "dul eşi" ile yeniden evlenerek Baden-Baden'de bir yayıncı olarak yerleştiği ortaya çıktı. 1964'te gerçek kimliği ortaya çıktı ve yargılandı. Yahudilerin Norveç'ten sınır dışı edilmesindeki suçluluğu ve ölümlerindeki suç ortaklığı hakkındaki çok büyük kanıtlara rağmen, zaman aşımına uğradığı için beraat etti. Blumenpflücken Operasyonuna katıldığı için suçlu bulundu ve beş yıl hapis cezasına çarptırıldı .
  • Knut Rød 1948'de yargılandı, tüm suçlamalardan beraat etti ve tekrar polis memuru olarak göreve başladı ve 1965'te emekliye ayrıldı. Dünya Savaşı II]".
  • Bir başka tartışmalı dava da, yaşlı bir Yahudi çifti öldürüp paralarını çaldıklarını itiraf eden direnişçi Peder Pedersen ve Håkon Løvestad üyelerine karşı açılan davaydı . Jüri, öldürmenin haklı olduğuna karar verdi, ancak ikisini zimmete para geçirmekten mahkum etti. Bu aynı zamanda Feldmann davası olarak bilinen tartışmalı bir konu haline geldi .

Norveçli polis memurları ve Norveçli muhbirler arasındaki ahlaki suçluluk, devam eden bir araştırma ve tartışma konusudur.

Yahudilere yönelik zulüm ve cinayet, Quisling'e karşı olanlar da dahil olmak üzere birçok davada bir faktör olarak gündeme getirilmiş olsa da, hukuk alimleri, bunun bu insanların mahkûm edilmesinde veya cezalandırılmalarında hiçbir durumda belirleyici veya hatta ağır bir faktör olmadığı konusunda hemfikirdir.

ahlaki sorumluluk

Soykırım anıt Yahudi mezarlığına de Lademoen içinde Trondheim , Norveç

Norveç'teki bireylerin, Norveç'ten Yahudilerin sınır dışı edilmesine ve öldürülmesine yol açan suç eylemlerinin ve aslında siyasi, dini veya diğer bahanelerle zulme uğrayan Yahudi olmayanların da ötesinde, Norveç'te kamu ahlakı hakkında önemli bir kamuoyu tartışması olmuştur. bu suçların gerçekleşmesine izin verdi ve olmasını engellemedi.

Danimarka ve Norveç Karşılaştırması

Danimarka'daki Yahudilerin durumu Norveç'ten çok farklıydı. Çok daha az sayıda Danimarkalı Yahudi tutuklandı ve sınır dışı edildi ve sınır dışı edilenler , nispeten büyük bir yüzdesinin hayatta kaldığı Auschwitz yerine Theresienstadt'a gönderildi .

Bu farklılıklar için çeşitli faktörler belirtilmiştir

  • Danimarka'da, Alman diplomat Georg Ferdinand Duckwitz tutuklama ve sınır dışı edilme planlarını planın yürürlüğe girmesinden birkaç gün önce Hans Hedtoft'a sızdırdı .
  • Danimarka'daki işgal koşulları, Danimarkalı politikacılara Danimarka'daki içişleri üzerinde daha fazla etki ve özellikle Danimarka polis güçleri üzerinde komuta yetkisi verdi. Sonuç olarak, Alman işgal makamları, tutuklamaları gerçekleştirmek için Alman polisine ve ordusuna güvenmek zorunda kaldı. Danimarka polisinin katıldığı yer, Yahudileri Almanlardan kurtarmaktı. Norveçliler Almanlara daha aktif bir şekilde direndiğinden, ülke hiçbir zaman işgal sırasında Danimarkalıların sahip olduğu aynı sivil özerkliğe sahip olmadı.
  • Danimarkalı kamuoyu, Nazi işgaline daha aktif bir şekilde karşıydı ve Yahudi vatandaşlarına bakmak için daha cesaretliydi. Yahudi olmayan Danimarkalıların barınmaya ihtiyacı olan Yahudileri bulmak için sokaklara döküldükleri ve ormanlarda onlara yardım etmek için saklanan Yahudileri aradıkları biliniyordu.
  • Norveçli Yahudilerin tutuklanması, Danimarka'daki tutuklamalardan yaklaşık bir yıl önce ve ayrıca yakınlardaki İsveç'in duruşunu Almanları desteklemekten Müttefiklere doğru eğilmeye değiştiren Stalingrad'daki Sovyet zaferinden önce gerçekleşti. Danimarka ve Norveç'teki direniş arasında tarafsız İsveç aracılığıyla önemli bir temas olduğu için, Danimarkalıların Danimarkalı Yahudilerin kaderinin ne olduğunu bildikleri anlamına geliyor . İsveç'in Müttefiklere yönelmesi, savaşın öncesinde ve başlarında böyle olmayan Yahudi mültecilere açık olduğu anlamına da geliyordu.

Ahlaki sorumluluk sorunları

Sürgündeki Norveç hükümeti , 9 Nisan 1940'taki işgal üzerine Müttefiklerin bir parçası oldu . Müttefik savaş çabalarının en önemli katkısı Nortraship olarak bilinen ticari deniz filosu aracılığıyla olmasına rağmen , bir dizi Norveç askeri kuvveti kuruldu ve bir parçası haline geldi. Sürgündeki Norveç Silahlı Kuvvetleri . Sonuç olarak, Norveç hükümeti, Alman kuvvetleri tarafından Doğu Avrupa'da ve işgal altındaki Hollanda , Fransa vb.

Buna ek olarak, Norveç hükümeti ayrıca , Polonya, Ukrayna vb.'de Yahudilerin katledildiğine dair ilk elden hesapları olan, geri dönen Norveçli Germen-SS askerlerinin hesapları da dahil olmak üzere, Norveç iç cephesinden düzenli istihbarat aldı .

Gerçekten de, hem Norveç'teki yeraltı direniş gazeteleri hem de yurtdışındaki Norveç basını, 1942 yazının sonlarında ve sonbaharında Yahudilerin "toptan cinayetleri" hakkında haberler yayınladı. Bununla birlikte, ne Norveç iç cephesinin ne de Norveç hükümetinin, Yahudilerin öldürülmesini beklediğine dair çok az kanıt var. Norveç'teki Yahudiler, Avrupa kıtasında ortaya çıkan soykırımın hedefi olacaktı. 1 Aralık 1942'de Norveç dışişleri bakanı Trygve Lie , Dünya Yahudi Kongresi'nin İngiliz bölümüne bir mektup gönderdi ve burada şunları söyledi:

...Norveç Hükümeti'nin, Alman saldırganları tarafından zulüm için seçilen Norveç'teki diğer sınıf bireylerine yardım etmeleri ve onları korumaları için Norveç halkına başvurması hiçbir zaman gerekli görülmedi ve böyle bir halkı Norveç Yahudilerine karşı insani görevlerini yerine getirmeye teşvik etmek için temyize gerek yok.

—  Abrahamsen 1991 , s. 10.

Her ne kadar 1942 sonbaharında Norveç direnişi, örneğin öğretmenler sendikasını, atletizm, doktorları vb. Nazi'den uzak tutmak gibi çok etkili pasif direniş çabalarına yol açan, nüfus arasında acil haberleri iletmek ve yaymak için gelişmiş bir ağa sahip olsa da. kontrol, Yahudileri kurtarmak için böyle bir bildirim yapılmadı. Ancak Milorg da dahil olmak üzere direniş grupları 1942'de kısmen çözülüyordu ve kendi üyelerinin infazları, yaklaşan Yahudilerin toplanacağına dair sinyaller konusunda konuyu gölgede bırakan olaylardan bazıları.

Bununla birlikte, Norveç'teki Protestan din kurumu, muhalefetlerini bildirdi: 10 Kasım 1942 tarihli Vidkun Quisling'e bir mektupta, ardı ardına iki Pazar günü Norveç kiliselerinde okunan bir mektupta , Norveç Kilisesi'nin piskoposları , ilahiyat fakültelerinin idaresi, önde gelen birkaç dini örgütün liderleri ve Lutheran olmayan Protestan örgütlerin liderleri, Yahudilere karşı eylemleri protesto ederek, Quisling'i "İsa Mesih adına" "Yahudilere karşı zulmü durdurmaya ve basın aracılığıyla ortaya çıkan bağnazlığı durdurmaya" çağırdılar. topraklarımıza yayıldı."

Yahudilerin ayrımcılığı, zulmü ve nihayetinde sınır dışı edilmesi, tamamen Nasjonal Samling veya Alman işgal güçleri tarafından ortaklaşa kullanılmayan Norveç kurumlarının işbirliğiyle sağlandı. Statspolitiet'in direktiflerini uygulayan polis ve yerel şeriflere ek olarak, taksiler Yahudi mahkumların sınır dışı edilme noktalarına taşınmasına yardımcı oldu ve hatta savaştan sonra Norveç hükümetine bu tür hizmetler için kendilerine borçlu olunan ücretler için dava açtı.

Norveç'teki Yahudiler, 26 Ekim 1942'den önce de zulme maruz bırakılmıştı. Telsizlere ilk el konan, kayıt yaptırmaya ve kimlik belgelerini bastırmaya zorlanan ve belirli mesleklerden yasaklanan ilk kişiler onlar oldu. Ancak bunun tehcir ve cinayete kadar uzanacağı yaygın olarak düşünülmedi. 26 Kasım gecesine kadar direniş hareketi Yahudileri tehcirden kurtarmak için seferber oldu. Ağın tamamen devreye girmesi zaman aldı ve o zamana kadar Yahudi mülteciler kendi başlarına doğaçlama yapmak ve yakalanmamak için tanıdıklarına güvenmek zorunda kaldı. Birkaç hafta içinde, ancak, (dahil olmak üzere Norveç ev ön örgütleri Milorg ve Sivorg ) Norveç dışında mültecilerin nispeten büyük sayıda taşımak için araçlar geliştirdi ve gerektiğinde ayrıca kaçar finanse etti.

Devlet Demiryolları'nın rolü

Bjørn Westlie , " Norveç Devlet Demiryolları, Yahudileri Oslo limanından dış nakliyeye nakletti (...) NSB çalışanları, Yahudileri ne akıbetin beklediğini bilmiyorlardı. Doğal olarak Yahudilerin kuvvet, çünkü tren Oslo limanına gitti". Ayrıca Westlie, "NSB liderliği Almanlarla işbirliği yaptığında NSB çalışanlarının kendilerini içinde buldukları ikilemlere" işaret ediyor.

Daha sonra Westlie, Norveçli Yahudilerin imhası hakkında şunları söyledi: "NSB'nin ortak sorumluluğundan başka ne vardı? Benim için, NSB'nin savaş esirlerini kullanması ve Yahudilerin bu sınır dışı edilmesi bir şey olarak görülmelidir: yani, NSB böylece Hitler'in savaşlarına katılan bir kurum haline geldi. nazizmin başlıca düşmanları olan bu iki gruba yönelik şiddet. Savaştan sonra ilgili NSB liderlerinin ödül alması, NSB'nin ve diğerlerinin bunu gizleme arzusunu doğruluyor".

Savaştan sonra ajanslar [veya NSB] hakkında herhangi bir soruşturma yapılmadı. Bununla birlikte, eski şef Vik, "tekrar NSB için çalışmadıysa" yargılanmayacaktı.

Reaksiyonlar

Direniş üyesi olan [en az bir Norveçli] sogneprest (kabaca kilise rahibinin eşdeğeri ), bir NS üyesi tarafından Nazi işgal hükümetine yapılan bir rapora göre [ vaazlar sırasında ] Yahudiler için dua etmekten kaçınmadı ; rahip Gestapo tarafından Nisan 1942'de tutuklandı , Grini toplama kampına gönderildi , işinden uzaklaştırıldı ve Oppland İlçesinde vakit geçirmesi yasaklandı .

Savaş zamanı İsveç hükümeti, Almanların Norveç Yahudilerini doğrudan Polonya'da ölüme göndermesinden sonra, Nazi-Almanya'nın dışişleri bakanlığına [karşı karşıya geldi veya] "döndü".

Savaş sonrası tepkiler

Savaş sonrası Norveç hükümetinin sınır dışı edilen Yahudi Norveçlilerin dönüşünü finanse etmeyi reddetmesi

" Beyaz Otobüsler hayatta kalan mahkumları getirmek için [İskandinavya'dan güneye doğru] seyahat ettiğinde , Yahudilerin artık Norveç vatandaşı olarak kabul edilmedikleri için gemiye alınmalarına izin verilmedi ve hükümet 8 Mayıs [1945]'ten sonra evlerine ulaşımlarını finanse etmeyi reddetti. ", tarihçi Kjersti Dybvig'e göre .

30 Mayıs 1945'te hayatta kalan 5 kişiden duyuru

Dagbladet'te [ Auschwitz toplama kampından sağ kalan 5 Yahudi ve ardından Buchenwald toplama kampına " ölüm yürüyüşü " tarafından imzalanan 30 Mayıs 1945 tarihli bir duyuru, toplama kampında hapsedilen Norveçli öğrencilere teşekkür etti: "[... ] Kendi hayatlarını riske atan bu gerçek yoldaşların, bugün yeniden Norveç'te özgür insanlar olarak ayakta durabilmemiz için bize yardım ettiklerini abartmadan söyleyebiliriz".

Yahudi varlıklarına (savaş zamanı) el konulmasına tepki

restitüsyon

27 Mayıs 1995'te Bjørn Westlie , Dagens Næringsliv adlı günlük gazetede , savaş sırasında Nazi zulmü sonucunda Norveç Yahudi cemaatinin uğradığı tazmin edilmeyen mali kayıpları vurgulayan bir makale yayınladı . Bu, savaş sırasında Yahudi sahiplerinden el konulan malvarlıklarının büyük bir kısmının onlara ve onların soyundan gelenlere, hatta savaştan sonra el konulmasından Norveç hükümeti veya özel kişilerin yararlandığı durumlarda bile, yetersiz bir şekilde geri verildiği gerçeğini kamuoyunun dikkatine sundu. .

Skarpnes komisyonu

Bu tartışmaya yanıt olarak, 29 Mart 1996'da Norveç Adalet Bakanlığı, savaş sırasında Yahudi varlıklarına ne yapıldığını araştırmak için bir komisyon görevlendirdi. Komisyon County vali oluşuyordu Yelek Agder , Oluf Skarpnes onun sandalye, hukuk profesörü olarak Thor Falkanger , tarih profesörü Ole Kristian Grimnes , bölge mahkemesi yargıcı Guri Sunde en yönetmeni Milli Arşiv Norveç'in Hizmetleri , psikolog Berit Reisel ve cand. filol. Bjarte Bruland , Bergen. Skarpnes'in ofisinden Danışman Torfinn Vollan komisyonun sekreterliğini yaptı. Komisyonun üyelerinden Dr. Reisel ve Bay Bruland, Norveç'teki Yahudi cemaati tarafından aday gösterilmişti. Anne Hals sürecin başlarında komisyondan istifa etti ve yerine aynı kurumdan Eli Fure seçildi.

Komisyon bir yıl boyunca birlikte çalıştı, ancak grubun analizi için öncüller hakkında farklı görüşlerin olduğu ortaya çıktı ve 23 Haziran 1997'de Adalet Bakanlığı'na bölünmüş bir rapor sundu:

  • Çoğunluk, çabalarını geleneksel varsayımları ve mevcut kayıtlardaki bilgileri kullanarak savaş sırasında kaybedilen varlıkların doğru bir muhasebesine ulaşmaya odakladı. Kronun Mayıs 1997'deki değerine (15 milyon ABD Doları) dayalı olarak, ortaya çıkan kayıpların 108 milyon Norveç kronu (kr) olduğu tahmin edildi .
  • Reisel ve Bruland'dan oluşan azınlık, bireysel varlıkların kaybıyla ilgili tarihsel olaylar dizisinin yanı sıra müsaderenin hem amaçlanan hem de fiili etkisinin ve mal sahiplerinin sınır dışı edilip edilmediğine dair sonraki olayların daha derinlemesine anlaşılmasını istedi. , öldürüldü veya kaçtı. Ortaya çıkan kayıpların 330 milyon kr olduğu tahmin edildi.

Medyadaki uzun tartışmalardan sonra, hükümet azınlık raporunun bulgularını kabul etti ve mali tazminat ve kamuoyundan özür diledi .

Hükümet teklifi

Mayıs 1998 15 günü, Norveç Başbakanı , Kjell Magne Bondevik , hem bir 'kolektif' ve 'birey' tazminat kapsayan 450 milyon kr tazminat önerdi. 11 Mart 1999'da Stortinget, 450 milyon kr teklifini kabul etmek için oy kullandı. Toplam 250 milyon kr olan toplu kısım üçe bölündü:

Bireysel kısmın, bireylere ve hayatta kalanlara her biri maksimum 200.000 kr olmak üzere tazminat olarak toplam 200 milyon kr'dan fazla olmadığı tahmin edildi. Bireylerin tazminat başvurusunda bulunmaları için son tarih olan 31 Kasım 1999'a kadar, 980 kişi her biri 200.000 Kr (≈26.000 ABD Doları), toplam 196 milyon Kr (25 milyon ABD Doları) aldı.

Mali kaybın değerlendirilmesi

Nazi yetkilileri, tüm Yahudi mülklerine idari bir kalem darbesiyle el koydu. Buna perakende mağazalar, fabrikalar, atölyeler vb. gibi ticari mülkler; ve ayrıca konutlar, banka hesapları, otomobiller, menkul kıymetler, mobilyalar ve bulabilecekleri diğer demirbaşlar gibi kişisel mülkler. Mücevherler ve diğer kişisel değerli eşyalar genellikle Alman yetkililer tarafından "Alman savaş çabalarına gönüllü katkılar" olarak alındı. Buna ek olarak, Yahudi profesyoneller tipik olarak mesleklerini icra etmek için herhangi bir yasal haktan mahrum bırakıldılar: avukatlar barodan atıldı, doktorlar ve diş hekimleri lisanslarını kaybetti ve zanaatkarlar ticaret birliklerinden kilitlendi. İşverenlere tüm Yahudi çalışanları işten çıkarmaları için baskı yapıldı. Birçok durumda, Yahudi mülk sahipleri, "yeni sahipler"in yararına el konulan işyerlerinde çalışmaya devam etmek zorunda kaldılar.

Varlıklar genellikle yangın satış fiyatlarıyla satıldı veya Nazilere, Almanlara veya onların sempatizanlarına simgesel bir fiyatla verildi.

Bu varlıkların idaresi, el konulan varlıkları ve tasarruflarını açıklayan bir "el konulan Yahudi varlıkları için Tasfiye Kurulu" tarafından gerçekleştirildi. Bu amaçlar doğrultusunda, yönetim kurulu her mülkü müflis bir tüzel kişilik olarak ele almaya devam etti ve varlıklar elden çıkarıldıktan sonra bile masraflar talep etti. Sonuç olarak, varlıkların hak sahipleri için değeri ile müsadere makamları tarafından değerlendirilen değer arasında önemli bir farklılık vardı.

Bu, savaştan sonra meşru Norveç hükümeti tarafından kullanılan metodoloji tarafından daha da karmaşıklaştı. Müsadere edilen varlıkları sahiplerine geri vermek için hükümete, tazminatı yaklaşık bir adalet duygusuna kadar azaltarak ve ülke ekonomisinin yeniden inşasını finanse ederek ekonomi üzerindeki ekonomik etkiyi hafifletmek için kamu politikası rehberlik etti. Böylece, değerlendirilen değer, Nazilerin tasfiye uygulamaları tarafından düşürüldü ve savaştan sonra hükümet politikasının bir sonucu olarak uygulanan indirim ile daha da düşürüldü.

Norveç emlak hukuku , ölen kişiden mirasçılarına geçen mirasa, ikisi arasındaki ilişkiye bağlı olarak emlak vergisi uygular. Bu vergi, mirasın her aşamasında birleştirildi. Alman toplama kamplarında öldürülen Yahudiler için ölüm belgesi verilmediği için, ölenler kayıp olarak listelendi. Mülkleri, bir ölüm ilanına kadar veraset altında tutuldu ve idari masraflar için ücretlendirildi.

Tüm bu faktörler el konulan varlıkların değerlemesi üzerinde etkisini gösterdiğinde, geriye çok az şey kalmıştı. Toplamda, Naziler tarafından el konulan Yahudi mülklerinin müdürlerine ve mirasçılarına 7,8 milyon NOK verildi. Bu, devlet kurumları tarafından vasiyetname için alınan idari ücretlerden daha azdı. Hükümet tarafından el konulan ve Norveçli olmayan vatandaşlara ait olan malvarlıkları ve yasal mirasçı bırakmayan vatandaşların malvarlığı buna dahil değildi. Bu son kategori, Shoah sırasında 230 Yahudi hanenin tamamı öldürüldüğü için müthişti.

Miras

Eğitim ve anma

2002'den beri Norveç, 27 Ocak'ta Uluslararası Holokost'u Anma Günü'nü anıyor . 2003 yılında Norveç, Uluslararası Holokost Anma İttifakı'na (IHRA) üye oldu ve 2009'da başkan olarak görev yaptı.

Anıtlar

Sürgünlerin gerçekleştiği Oslo'daki iskeleden bir görünüm . Ön plandaki Holokost anıtı 2012'de açıldı. (Fotoğraf 26 Kasım 2009'da, en büyük sürgünden 67 yıl sonra çekildi)

Bratislava'dan gelen ve Nesjestranda'da yaşayan ve Norveç'ten sınır dışı edilen iki çocuk mülteci , 14 Eylül 1946'da Veoy Kilisesi yakınında onurlarına bir monolitte ( minnestein ) anıldı .

Norveç'te Holokost ile ilgili bir başka anıt 1947'de Trondheim'da dikildi. Bunu daha sonra başka anıtlar izledi, Haugesund'da SS Donau'nun kalktığı Oslo'daki iskelede Moritz Rabinowitz'i anmak için bir anıt inşa edildi ; en Falstad bölgesi Kristiansund (fazla Trondheim Cissi Klein ); ve okullarda da farkındalık yarattı. Snublesteiner ("tökezleyen taşlar"), sınır dışı edilmeden önce Holokost kurbanlarının yaşadığı apartmanların dışındaki birçok Norveç caddesine yerleştirildi.

"Site of Anma", Antony Gormley tarafından yaratılmış, iki boş sandalye şeklinde bir [Holokost] anıtıdır . Bu bulunmuyorsa Akershuskaia Oslo.

Oslo'da " Dette er et fint sted " ["burası güzel bir yer"] parkı olarak anılan küçük alanda bir Holokost anıtı bulunuyor.

Oslo'da " Dette er et fint sted " ["burası güzel bir yer"] parkı olarak anılan küçük alanda bir Holokost anıtı bulunuyor. (2017'den bir fotoğraf)

Özür ve pişmanlık

On Uluslararası Holokost Anma Günü 2012 yılında, Norveç Başbakanı Jens Stoltenberg sınır dışı edilmesinde Norveçlilerin oynadığı rol için resmi bir özür yayınladı. Stoltenberg konuşmasını, 26 Kasım 1942'de 532 Yahudi'nin Nazi kamplarına gitmek üzere SS Donau kargo gemisine bindiği başkent Oslo'daki rıhtımda yaptı . Stoltenberg dedi ki:

Holokost, 26 Kasım 1942 Perşembe günü Norveç'e geldi. Ruth Maier , o gün tutuklanan birçok kişiden biriydi. [...] Ruth Maier en son [kaldığı pansiyonun dışında] iki büyük Norveçli polis tarafından siyah bir kamyona zorlanırken görüldü. Beş gün sonra 22 yaşındaki öldü. Auschwitz'deki gaz odasında öldürüldü. Neyse ki, hatalarımızdan öğrenmemiz insan olmanın bir parçası. Ve asla çok geç değildir. Savaşın sona ermesinden 50 yıldan fazla bir süre sonra, Storting, Yahudi varlıklarının ekonomik tasfiyesi için toplu ve bireysel olarak bir anlaşma yapmaya karar verdi. Böylece devlet, İkinci Dünya Savaşı sırasında Norveçli Yahudilere karşı işlenen suçların ahlaki sorumluluğunu kabul etti. Ruth Maier ve diğer Yahudilere karşı işlenen suçlar ne olacak? Cinayetler kuşkusuz Naziler tarafından işlendi. Ancak tutuklamaları gerçekleştiren Norveçliler oldu. Kamyonları süren Norveçlilerdi. Ve Norveç'te oldu.

-  Jens Stoltenberg, başbakan, 27 Ocak 2012

Aynı zamanlarda, Ulusal Polis Komiseri Odd Reidar Humlegård Dagsavisen'e "Norveç polisi adına - ve Norveçli Yahudilerin toplama kamplarına sürülmesine katılanlar adına - pişmanlık duymak istiyorum" dedi.

2015 yılında , Norveç Devlet Demiryolları'nın halkla ilişkiler şefi Åge-Christoffer Lundeby şunları söyledi: "Sürgün edilecek Yahudilerin taşınması ve savaş esirlerinin Nordland Hattı'nda kullanılması, NSB'nin tarihinin karanlık bir bölümüdür".

Edebiyat, film ve diğer görsel sanatların ortaya çıkışı

Oslo'daki Villa Grande 1941'de Quisling'in konutu oldu. Şu anda Norveç Holokost ve Dini Azınlıklar Araştırmaları Merkezi'ne ev sahipliği yapıyor.

Herman Sachnowitz'in Det angår også deg ["seni de ilgilendiriyor"], 1978'de yayınlandı.

Ole Johansen Başına 'ın ÖSS selv nærmest [ 'kendimize yakın'] 1984 yılında yayınlandı.

Bjørn Westlie , 1995 yılında Dagens Næringsliv'de Yahudi mülkünün [hırsızlık veya] soygunuyla ilgili makaleler yayınladı .

Bjarte Bruland sitesindeki Holokost i Norge 2017'de yayınlanmıştır; "Norveçli bir tarihçi tarafından kitap olarak yayınlanan tek büyük çalışma" olarak anılmıştır.

Espen Søbye kitabı Kathe - Her zaman Norveç'te mu , Almanca ve İngilizce (2019) çevrilmiş, 2003 yılında yayınlandı. 2017'de 1945'ten sonra yayınlanan en iyi ikinci Norveç biyografisi seçildi ve 2018'de 2000'den sonra yayınlanan en iyi 10 İskandinav kurgu dışı kitaptan biri seçildi.

Berit Reisel'in kitabı Hvor ble det av alt sammen? [Nereye gitti?], 2021'de yayınlandı.

1978'den beri literatür aşağıdaki gibi kategorize edilebilir:

  • Abrahamsen 1991 ve Mendelsohn 1986'nın ilk 336 sayfasını içeren Norveç'teki Holokost'un kapsamlı tarihsel hesapları, ayrıca Jan Otto Johansen (1984) ve Per Ole Johansen (1984) gibi monografiler
  • İsveç'e kaçışlar hakkında Ulstein 2006 ve sınır dışı edilme hakkında Ottosen (1994) veya Cohen (2000) gibi Holokost'un belirli yönlerini kapsayan kitaplar
  • Bireylerin ve ailelerin vaka çalışmaları. Bunlardan bazıları biyografiktir, örneğin Komissar (1995), Søbye (2003),
  • Skarpnesutvalget (1997) ve Johansen (2006) gibi belirli konularda derinlemesine çalışmalar

Vurgulanan bir konu, birçok Norveçlinin Yahudileri, akıbetleri Norveçlileri doğrudan ilgilendirmeyen yabancılar olarak gördüğü hipotezidir.

Holokost Çalışmaları ve Din Azınlıklar Norveç Merkezi soykırımı hakkında araştırma kolaylaştırmıştır ve enstitü bulgularını yayınladı. Falstad Merkezi eski yerinde Falstad toplama kampına Alman işgalinin insani yönlerine ilişkin başka mecra. Musevi müzeler Oslo ve Trondheim kurulan (21. yüzyılda) vardı ve içinde yazılı kayda değer makale olmasına kriminoloji hakkında Dünya Savaşı sonrasında Norveç'te yasal tasfiye .

2014 kitabının yazarı ( Den største forbrytelsen ) Brage Ödülü'nü aldı . Kitap harika eleştiriler aldı, ancak aynı zamanda Oslo'daki Jødisk Müzesi'ndeki tarihçilerden -Mats Tangestuen ve Torill Torp-Holte- kimin yardımcı ve kimin ihlalci olduğuna dair önemli nüansları gözden kaçırdığı için eleştiri aldı .

2021'de Espen Søbye ["tarihçiler ne biliyor" veya] Hva veteriner historikerne?

Nesir

2021'de Mattis Øybø , Holokost hakkında bir roman yayınladı.

Film

Film ["en büyük suç",] Den største forbrytelsen [vizyona girdi] 25 Aralık 2020'de.

Diğer görsel sanatlar

1995'ten beri Victor Lind [... Norveçli Yahudilerin sınır dışı edilmesi ve özellikle Knut Rød ve [Norveç'teki Holokost] lojistiğindeki suç ortaklığı hakkında sanat yarattı ; Nasjonalmuseet (2008'de) Lind'in [Norveç'te Holokost] temalı iki video çalışmasının yer aldığı gezici sergi "Çağdaş Bellek"i üretti.

Araştırma

2010 yılında Synne Corell'in doktora tezi kitap olarak yayınlandı. İçinde savaşla ilgili büyük çalışmaları ve İkinci Dünya Savaşı sırasında Norveçli Yahudilerin kaderiyle nasıl başa çıktıklarını eleştiriyor .

2011 yılında, tarihçi Tek-Bjørn Fure Soykırım ve İkinci Dünya Savaşı Norveç araştırmalarının çoğunu tarafından yürütülüyor söyledi Holokost Çalışmaları ve Din Azınlıklar Norveç Merkezi'nin (HL-Senteret).

2014'te yazar Marte Michelet , "Yahudi ağlarının bireylerin uçuşlarını organize etmedeki rolü nedir? Uyarılardan kim sorumluydu ve uyarı kime ulaştı? - Biliyoruz" hakkında daha fazla araştırmaya ihtiyaç olduğunu söyledi. Mülteci ticaretine dahil olan para hakkında çok az şey var. Yardımcılara ne ölçüde ödeme yapıldı, hangi meblağlar ödenecekti ve bu, kimin kaçıp kimin kaçamayacağı konusunda nasıl bir rol oynadı?"

anı


Ayrıca bakınız

Notlar

bibliyografya

Norveç'te Holokost hakkında eserler

  • "Historikk jøder fra Agder" (Norveççe). Stiftelsen Arkivet. Arşivlenmiş orijinal 22 Temmuz 2011'de . Erişim tarihi: 17 Ocak 2008 .Makale, Agder ilçelerindeki Yahudilerin kaderini anlatıyor .
  • Abrahamsen, Samuel (1991). Norveç'in Holokost'a Tepkisi: Tarihsel Bir Perspektif . Holokost Kütüphanesi. ISBN'si 0-89604-117-4. Norveç'teki Holokost üzerine iki kapsamlı incelemeden biri.
  • Berman, Irene Levin (2008). Flukten fra Holocaust (Norveççe). Oslo: Orion. ISBN'si 978-82-458-0865-0;Yazarın İsveç'e kaçışıyla ilgili anılarının arka planına karşı Holokost tarihi. İngilizce olarak yayınlanmıştır: "'Patatesleri Toplayacağız': Norveç ve Holokost, Anlatılmamış Öykü" (Hamilton Books, 2010, ISBN  978-0-7618-5011-3 ).
  • Bruland, Bjarte (1995). Forsøket på å tilintetgjøre de norske jødene [ Norveç Yahudilerini yok etme girişimi ] (Norveççe). Bergen Üniversitesi (akademik tez).
  • Feinberg, Kai; Stefansen, Arnt (1995). Fange 79018 otomat tilbake (Norveççe). Oslo: Cappelen. ISBN'si 82-02-15705-6. Arnt Stefansen'in tarihi notlarıyla hayatta kalan Kai Feinberg'in kişisel hesabı.
  • Foltz, Anne-Marie (2020). Hayatta Kalma Becerileri: Norveç, Anti-Semitizm ve Holokost: Bir Aile Hikayesi . IPBook'lar. ISBN'si 978-1-9490-9350-6.
  • Gerstenfeld, Manfred. "Norveç: Küçük Bir Yahudi Topluluğunun Cesareti; Holokost Tazminatı ve Antisemitizm: Bjarte Bruland ve Irene Levin ile Söyleşi" . Kudüs Halkla İlişkiler Merkezi . Erişim tarihi: 17 Ocak 2008 .
  • Hegtun, Halvor (31 Ekim 2004). "Auschwitz er en del av live" . Aftenposten (Norveççe) . Erişim tarihi: 21 Ocak 2008 . Norveçli kurtulanların Auschwitz'e dönüşü hakkında bir gazete makalesi.
  • Johansen, Jahn Otto (1984). Det hendte også onu (Norveççe). Oslo: Cappelen. ISBN'si 82-02-09894-7.
  • Johansen, Per Ole (1984). Oss selv nærmest: Norge og jødene 1914-1943 (Norveççe). Oslo: Gyldendal. ISBN'si 82-05-15062-1.
  • Komiser, Vera; Sundvor, Björg (1992). Nådetid: norske jøder på flukt 1942 (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-17170-2. Bu, kaçan ve hayatta kalan Norveçli Yahudilerin yaklaşık on iki vaka örneğidir.
  • Komiser, Vera; Nyrønning, Sverre; Paltiel, Julius (1995). Başlangıç ​​noktası: Julius Paltiel - norsk jøde i Auschwitz (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-26086-1. Auschwitz'de sürgünden ve hapisten sağ kurtulan Julius Paltiel'in hikayesini konu alıyor.
  • Lyngvi, Arne (2005). Fordi de var jøder... Da Holocaust rammet noen medmennesker ve Bergen ve Hordaland (Norveççe). Bergen : Sigma forlag'ı. ISBN'si 82-7916-035-3.Özellikle Holokost'tan etkilenen Bergen ve Hordaland'daki Yahudi nüfusu kapsar .
  • Michelet, Marte (2014). "Den største forbrytelsen" [en büyük suç].
  • Norveç Hükümeti (1997). Inndragning av jødisk eiendom i Norge altında 2. verdenskrig . Norges offentlige utredninger (Norveççe). Oslo: Statens forvaltningstjeneste. ISBN'si 82-583-0437-2. NOU 1997:22 ("Skarpnesutvalget") . Erişim tarihi: 16 Ocak 2008 ;Yahudi varlıklarına el konulması ve elden çıkarılmasına ilişkin hükümet komisyonunun raporu. Azınlık raporunun tamamının İngilizce çevirisi ve çoğunluk raporunun bir özeti, Haziran 1997'de Norveç Dışişleri Bakanlığı tarafından yayınlandı, ancak bakanlığın amblemi veya ISBN kaydı olmadan. "İkinci Dünya Savaşı sırasında Norveç'teki Yahudi Mülklerine El Koymasına Dair Reisel/Bruland Raporu" başlığını taşıyordu ve genellikle "mavi kitap" olarak biliniyor ve Norveç Holokost ve Dini Azınlıklar Araştırmaları Merkezi'nde dosyada bulunuyor .
  • Ottosen, Kristian (1994). Norge'de en doğal olanı seviyorum . Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-26049-7; Yahudilerin Norveç'ten toplama kamplarına sürülmesiyle ilgili vaka çalışmaları da dahil.
  • Sachnowitz, Herman; Arnold Jacoby (1978). Det angår også deg (Norveççe). Stabekk: Den norske bokklubben. ISBN'si 82-525-0544-9. - hayatta kalanların deneyimlerinin erken bir kişisel hesabı.
  • Savosnick, Robert; Hans Melien (1986). Jeg ville ikke dø (Norveççe) (2. baskı). Oslo/Risør: Cappelen (1.), Aktif Fredsforlag (2.). ISBN'si 82-92627-00-6.
  • Sobye, Espen (2003). Kathe, alltid vært i Norge (Norveççe). Oslo: Ekim. ISBN'si 82-7094-926-4. Kathe - Always Been in Norway (İngilizce çeviri, 2019). Oslo: Krakiel. ISBN 978-82-997381-2-5.
  • Ulstein, Ragnar (2006) [1995]. Jødar på flukt (Norveççe) (2. baskı). Samlaget. ISBN'si 82-521-6988-0; vaka çalışmaları da dahil olmak üzere İsveç'e kaçış ve yeraltı demiryolu hakkında.

Norveç'teki Yahudi azınlık hakkında eserler

  • Mendelsohn, Oskar (1969). Jødenes historie i Norge gjennom 300 yıl önce: Bind 1 1660-1940 (Norveççe). Universitetsforlaget. ISBN'si 82-00-02523-3.
  • Mendelsohn, Oskar (1986). Jødenes historie ve Norge gjennom 300 yıl önce: Cilt 2 1940-1985 (Norveççe) (2. baskı). Universitetsforlaget. s. 13–262. ISBN'si 82-00-02524-1. Norveç'te Holokost'un kapsamlı bir tedavisi.
  • Mendelsohn, Oskar (1992). Jødene i Norge: Historien om en minoritet (Norveççe). Universitetsforlaget. ISBN'si 82-00-21669-1.
  • Reisel (editör), Micha (1992). Yemek ahırı için du skal fortelle det: Det mosaiske trossamfund i Oslo 1892-1992 (Norveççe). Oslo: Det mosaiske trossamfund ve Oslo. ISBN'si 82-992611-0-4.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
  • Reitan, Jon (2005). Jødene fra Trondheim (Norveççe). Trondheim: Tapir akademisk forlag. ISBN'si 82-519-2044-2.

Norveçli İkinci Dünya Savaşı tarihi ile ilgili eserler

  • Cohen, Maynar (2000). Tiranlığa Karşı Bir Duruş: Norveç'in Doktorları ve Naziler . Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-8143-2934-9. Norveçli doktorlar tarafından organize edilen direniş ağıyla ilgili.
  • Grimnes, Ole Kristian, ed. (1984). Norge i krig (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-11144-0. Konuya göre düzenlenmiş, Norveç'teki savaşa ilişkin 8 ciltlik kapsamlı bir anket.
  • Johansen, Başına Ole (2006). En iyi taraf rettsoppgjøret . Unipub. ISBN'si 978-82-7477-233-5.- İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Norveç'teki Hukuki tasfiyede önyargı üzerine Oslo Üniversitesi'nde bir dizi disiplinlerarası çalışma .
  • Kristian Ottosen'in kitapları :
    • Ö., K. (1989). Natt ve tåke : historien om Natzweiler-fangene (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-16108-1.Bu, Natzweiler toplama kampındaki Nacht ve Nebel mahkumları hakkında, orada tutulan Norveçlilere vurgu yapıyor.
    • Ö., K. (1990). Canlı yayın: Sachsenhausen-fangene om historien (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-16484-6.Yaklaşık olduğunu Sachsenhausen toplama kampına .
    • Ö., K. (1991). Kvinneleiren : historien om Ravensbrück-fangene (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-16791-8.Yaklaşık olduğunu Ravensbrück öncelikle kadınlar için, toplama kampı.
    • Ö., K. (1993). Bak lås og slå : historien om norske kvinner ve menn ve Hitlers fengsler ve tukthus (Norveççe). Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-26000-4. Bu, Norveçli erkek ve kadınların Almanya'daki hapishanelerde sınır dışı edilmesi ve hapsedilmesiyle ilgilidir.
    • Ö., K. (1995). Nordmenn i fangenskap 1940-1945 (Norveççe). Oslo: Universitetsforlaget. ISBN'si 82-00-22372-8. Dünya Savaşı sırasında Alman esaretinde tutulan Norveçli bireylerin yetkili bir listesidir.
  • Ringdal, Nils Johan (1987). Mellom barken veden: politiet altında okkupasjonen . Oslo: Aschehoug. ISBN'si 82-03-15616-9. İşgal sırasında Norveç polisinin rolü ile ilgili.

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar

Wikimedia Commons'ta Norveç'teki Holokost ile ilgili medya