Zor Yaşam - The Hard Life

Zor Yaşam: Sersemlik Bir Tefsir

İlk baskı
Yazar	Flann O'Brien
Ülke	İrlanda
Dil	ingilizce
Tür	Çizgi roman
Yayımcı	MacGibbon ve Kee
Yayın tarihi	1961
Ortam türü	Baskı ( Ciltli ve Karton )
Sayfalar	157 s.

Sert Yaşamı: squalor Bir Tefsir komik olan roman ile Flann O'Brien (Brian O'Nolan müstear ismi). 1961'de yayımlanan, O'Brien'ın dördüncü ve yayımlanan üçüncü romanıydı. ( Üçüncü Polis'i 1939'da yazdı , ancak 1967'de ölümünden sonra yayınlandı). Turn-of-the-yüzyılda Set Dublin , Sert Hayat bir hiciv olduğunu Bildungsroman o eğitim ve anlatıcı, Finbarr yetiştirirken ve kardeşi Manus ile ilgilenir. Roman , Roma Katolik Kilisesi'nin bazı temsilcilerinin alaycı bir eleştirisini , İrlanda kimliğinin gelişimini ve örgün eğitimin işleyişini sunuyor. Roman başlangıçta çok popülerdi, ilk baskısı kırk sekiz saat içinde tükendi (s. 271) ve İrlanda, Britanya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde hem bağımsız bir çalışma olarak hem de birkaç kez yeniden yayınlandı. en son Flann O'Brien: The Complete Novels'da (Everyman's Library, 2007).

Konu Özeti

Hikaye, anlatıcı Finbarr'ın 1890'da beş yaşındayken annesinin ölümünü hatırlatmasıyla başlar. O ve erkek kardeşi Manus (genellikle kısaca "erkek kardeş" olarak anılır), yarı amcaları Bay Collopy'nin evinde büyütülür. Collopy partneri Bayan Crotty ile birlikte yaşıyor - evli olup olmadıkları belli değil ve anlatıcı sadece ilk kocasının adını neden koruduğu konusunda spekülasyon yapabilir - ve Collopy'nin daha önceki bir evliliğinden olan kızı Annie. Finbarr, Collopy'nin evini, çocuklara akşam yemeğinde yağlı köfte ikram edildiği bakımsız bir ortam, eğlence için çok az fırsat sunan "ölü bir atmosfere" sahip bir ev olarak tanımlıyor. Dublin'de ikamet eden ve Peder Fahrt'ın komik adını taşıyan bir Alman Cizvit olan Collopy ve kilise papazı , genellikle uzun süre içki içmeye bayılır ve yetişkinlerin hiçbiri çocuğun refahı için fazla ilgi göstermez.

Finbarr , O'Brien / O'Nolan'ın eski okulu olan Synge Street Christian Brothers School'a , Manus ise Westland Row Christian Brothers School'a devam ediyor. Her iki okul da Katolik Hıristiyan Kardeşler tarafından yönetiliyor , her iki erkek de okullarından eşit tutkuyla nefret ediyor ve O'Brien her ikisiyle de eşit derecede hor görüyor. Finbarr'ın okulu hakkındaki ilk izlenimi, okulun bir hapishaneye benzediğidir: "deri" ile bedensel cezalandırmanın dehşetini ayrıntılı olarak anlatır ve "sefil ev ödevlerinde mücadele etmek, Wordsworth ve Euclid ve Hıristiyan Doktrini ve benzeri gençlik belaları ile mücadele etmek" anlamına gelir. ".

Manus hem becerikli hem de aldatıcıdır ve hala okuldayken para toplamak için kurnaz bir fikir bulur. O sunduğu uzaktan öğrenme o çok az şey biliyor hangi konularda çok çeşitli küçük bir ücret karşılığında ders. Yerel kütüphanede bu konularla ilgili bilgileri araştırır ve ansiklopedilerin düzyazısını yeniden derler, kasıtlı olarak etkileyici görünmek, ancak anlaşılmaz kalmak için tasarlanmış sözde-entelektüel, anlaşılmaz bir üslupta yazar. Bu iş son derece başarılı olduğunu kanıtlıyor ve sonunda okulu bırakıp Londra'ya göç ediyor , burada daha geniş bir kurs yelpazesi sunuyor ve aynı zamanda satmak için tıbbi ilaçlar geliştiriyor.

Bu arada, Bay Collopy zamanını belirli bir sosyal veya politik amacın peşine düşüyor, ancak bu amacın doğasını doğrudan açıklamıyor. Romanın başlarında, sorunun önemli ölçüde ciddiyet taşıdığı görülüyor: Kadın haklarını ilgilendiriyor gibi görünüyor ve Collopy, Dublin Corporation'ı bir tür değişiklik uygulamaya koyuyor ve Peder Fahrt'ı kilisenin desteğini güvence altına almaya ikna etmeye çalışıyor. Bununla birlikte, romanın ilerleyen bölümlerinde, söz konusu sorunun Dublin'de kamu tuvaletlerinin kurulması olduğu ve Collopy bu hedef için mücadele ederken, kendisi de savaştığı Dublin yetkilileri kadar ihtiyatlı olduğu ortaya çıkıyor, çünkü yapacak. konudan yalnızca örtmece veya dolaylı ifadelerle bahsedin .

Collopy hastalanınca Manus, Finbarr'a iksirlerinden biri olan "Gravid Water" ı yardım etmesi için gönderir. Bununla birlikte, Finbarr yanlış dozajı uygular, bu da hızlı kilo alımına neden olur ve sonunda Collopy'nin ölümüne yol açar. Manus ayrıca Collopy ve Peder Fahrt'ı Papa Pius X ile birlikte izleyecek bir plan tasarlar , böylece Collopy tuvalet kampanyası için papalık desteğini kazanabilir. Bununla birlikte Manus, Papa'nın Collopy ve Fahrt için çok az zamanı olacağının farkındadır ve kızgın Papa'nın Latin ve İtalyanca karışımıyla onları tam anlamıyla Cehenneme göndermesi gibi, onların aşağılama görüntüsünden hoşlanır. Roman, Finbarr'ın kardeşinin ahlaksızlıktan ve içinde yaşadığı bakımsız ve ikiyüzlü dünyadan iğrenme duygusuyla kustuğuyla sona erer.

Roman 1890'da açılıyor ve Collopy'nin mezar taşının tarihi 1910'dur, bu nedenle romandaki olaylar yirmi yılı kapsamalıdır. Bununla birlikte, anlatıcı Finbarr'ın Collopy öldüğünde hala okulda olması gerçeğiyle çelişiyor gibi görünüyor ki bu, yirmi dört yaşında olması gerektiği için pek olası değil.

Temel temalar

Zor Yaşam , bir sefalet ve çaresizlik atmosferiyle doludur. Oğlanların yaşadığı Dublin çürüyen bir şehir ve parçalanmış bir ailede büyümüşler. Kitabın hiciv mizahının çoğu, İrlanda'daki Katolik Kilisesi'ni ve dar görüşlü okulları hedef alıyor : Peder Fahrt ve Collopy arasındaki teolojik tartışmalar alay ediliyor ve çoğu zaman çocuklar bile yanlış anlamalarını düzeltiyor. Bununla birlikte, Anne Clissmann'ın da belirttiği gibi, O'Brien hayatı boyunca sadık bir Katolik olarak kaldı ve onun abartıları bir bütün olarak Kilise'ye karşı olmaktan çok belirli bireylere ve uygulamalara yönelik olarak okunabilir.

Kitap aynı zamanda eğitimde alay konusu oluyor ve insanların çiçekli düzyazılarla nasıl kandırılabileceğini gösteriyor. Manus, kütüphane kitaplarındaki bilgileri yeniden paketlemeye güvenmesine rağmen, çeşitli konularda broşürler sattığında halkı kolayca aldatabiliyor. Manus'un planı başlangıçta anlatıcıya zekice ve çekici görünse de, Collopy'nin ölümünden sonra ahlaki iflasını anlar ve reddeder.

Edebi önemi ve kabulü

The Hard Life'ın ilk baskısı Dublin'de kırk sekiz saatten kısa bir sürede tükendi ve ilk incelemeler çok olumluydu. Romanın adanmış olduğu Graham Greene , adanmışlığa sıcak bir yanıt verdi ve Maurice Edelman ve Anthony Burgess gibi eleştirmenler romanı James Joyce'un eserleriyle olumlu bir şekilde karşılaştırdılar . Diğer gazete incelemeleri, esere "birinci sınıf diyalog", "vahşi, komik, saygısız komedi" ve "İngiliz dilinin muhteşem versiyonu" nedeniyle övgüde bulundu.

Bununla birlikte, romanla ilgili son zamanlarda yapılan birçok eleştirel çalışma, O'Brien'ın romanlarının en zayıfı olduğunu öne sürdü. Keith Donohue (2007), "katıksız sanat açısından, roman, O'Brien'ın erken dönem çalışmalarından çok daha muhafazakar" olduğunu ve O'Brien'ın tema seçimini "tuhaf bir şekilde eğik" olarak değerlendirdiğini yazar. O'Brien'ın hedeflediği Katoliklik, 1960'ların başlarında zaten zayıflıyordu. Sue Asbee (1991), O'Brien'ın diğer romanlarının gücü olmasaydı, "eserin bugün basılmaya devam etmesi olası değildir" yorumunu yapar. Anne Clissmann (1975), romanın "tuvalet mizahının" çekiciliğini çabucak yitirdiğini öne sürüyor ve " Zor Yaşam , tutarlılıktan yoksun olduğu ve çok tek taraflı, berbat bir gerçeklik vizyonu olduğu için nihayetinde okumaktan tatmin edici değil."

Diğer çalışmalara atıflar

Bildungsroman bir ortak bulma, iş bulma, eğitim: tarz tipik bir kahramanı yaşı gelen ve sevinçlerini ve büyümenin acılarını yaşıyor ilgilenir. Zor Yaşam bu gelenekle açıkça alay ediyor: Finbarr ve Manus, kendilerine sunacak çok az şeyi olan sefil bir toplumda büyüyor. Manus para kazanır ve arkadaş kazanır, ancak yalnızca aldatma yoluyla ve romanın sonucu Finbarr'ın bu yolu reddettiğini gösterse de, geleceğinin nasıl gelişeceği belirsizdir.

Zor Yaşam genellikle James Joyce'un düzyazısıyla, özellikle de Dubliners adlı kısa öykü koleksiyonuyla karşılaştırılır . Sue Asbee, böyle bir karşılaştırmanın Joyce için "neredeyse aşağılayıcı" olduğunu öne sürüyor, ancak her ikisinin de yüzyılın başındaki Dublin sefaleti, alkolizm ve Katolik Kilisesi'nin gücüyle ilgilendiğini kabul ediyor. Dublinliler'deki çoğu öykü gibi Zor Yaşamın da kahramanın bir anlık aydınlanma anı ile sona erdiğini, ancak sorunların çözülmediğini belirtiyor . Anlatıcının Penelope adlı bir kıza aşık olması ve onu Yunan mitolojisindeki bu ismin karakteriyle karşılaştırması, belki de Joyce'un Ulysses'ini hatırlatması da dikkat çekicidir .

Anne Clissmann ukalalıkla mizah kaynağı olarak dil kullanarak cihaz çok O'Brien'ın diğer romanları, özellikle birlikte ortak noktası olduğunu işaret Dalkey Archive , onu görünümünde, ancak Sert Hayat az başarılı olduğu o "izlenimi verir çünkü çok komik olmaya çalışmaktan , çok bilgiçlikten . " Donoghue, The Hard Life'ın O'Brien'ın gazeteciliğiyle Myles na gCopaleen takma adıyla yazdığı diğer romanlarından daha fazla ortak yöne sahip olduğunu öne sürer.

Tarih ve coğrafyaya atıflar

Roman, İrlandalı milliyetçiliğin yükselişi , Galce uyanışı ve Ev İdaresi ve İrlanda bağımsızlığı için artan çağrıların ortasında geçiyor . Milliyetçi duygu romanda belirgin bir şekilde yer almıyor, ancak Collopy Home Rule hareketinin yükselişi hakkında yorum yapıyor ve genç erkeklerin "bu yeni golf" yerine "yerel oyunlar" oynadığını gördüğünü memnuniyetle söylüyor, ki bu "ne yazık ki" "hiç bir oyun değil". O'Brien, bu kelimeleri sınırlı çizgi karakterlerinden biri olan Collopy'nin ağzına yerleştirerek, İrlandalılığın olumlu bir onayı kadar İngiliz karşıtı duyarlılığa dayandığını göstererek İrlandalı kimliğiyle hafifçe alay ediyor.

Romanda bir dizi gerçek Dublin konumundan bahsedilmektedir. Collopy, Herbert Place'in bir uzantısı olan Warrington Place'de yaşıyor. Yukarıda belirtildiği gibi, romanda değinilen iki okul gerçektir: Synge Street Christian Brothers Schools ve Westland Row Christian Brothers School. Collopy'nin kadın tuvaletleri kurma planlarını reddeden Dublin Şirketi , şehir yönetiminin tarihi bir kurumuydu ve şimdi adı Dublin Kent Konseyi idi .

Kapanış bölümleri Roma ve Vatikan'daki gerçek yerleri anlatıyor. Manus, Collopy'yi Roma'daki Campo Verano mezarlığına gömüyor ve mezar taşına koyduğu yazıtın Keats'in mezar taşına ironik bir şaka olduğunu iddia ediyor . Roman göre, Keats' mezar taşı 'İşte bir ismi ferman edildi yatıyor okur üzerinde ve Collopy suyunun' 'İşte Adını ferman edildi biri yatıyor de su.' (s. 602) Buradaki şaka, Collopy'nin tuvaletlere olan bağlılığından söz ediyor: Collopy, tuvaletlerin duvarlarına isminin yazılmasını diledi. Ancak, Manus ya da O'Brien'ın kendisi yanılıyor: Keats'in mezar taşının kendisi , şiirinin aldığı olumsuz eleştirilere kendi kendini yaralayan bir gönderme olarak " Adı suda yazılı olan biri burada yatıyor" yazıyor .

Yayın tarihi

İlk baskının ayrıntıları: 1961, Dublin, İrlanda: MacGibbon ve Kee. ISBN   0-261-61637-4 , Yay . tarih 1 Aralık 1961, Hardback.

İlk Amerikan baskısı 1962'de Pantheon Books tarafından yayınlandı.

1962'den beri İngiltere, İrlanda ve Amerika Birleşik Devletleri merkezli yayıncılar tarafından sayısız baskı yapılmıştır. En son The Hard Life , Flann O'Brien: The Complete Novels , New York, Toronto ve Londra: Everyman's Library, 2007'ye dahil edilmiştir. ISBN   978-0-307-26749-8 . Ciltli.

En az bir eleştirmen, O'Brien'ın Zor Hayat'ın Yayınların Sansürü Yasası kapsamında yasaklanacağını umduğunu çünkü bu, kitap hakkında merak uyandıracak ve muhtemelen tanıtım ve satışların artmasına yol açacağını öne sürdü . Ayrıca sansür, ona daha fazla tanıtım olanağıyla birlikte hükümete karşı yasal bir savaşa girme fırsatı da verecekti.

Dipnotlar