Büyük Boşanma -The Great Divorce

Büyük Boşanma

İlk baskı
Yazar	C.S. Lewis
Orjinal başlık	Kim eve gider?
Ülke	Birleşik Krallık
Dilim	İngilizce
Tür	Dini , Hıristiyan
Yayımcı	Geoffrey Bles (İngiltere)
Yayın tarihi	1945
Ortam türü	Ciltli ve ciltsiz
Sayfalar	118 (ciltli)

Büyük Boşanma , İngiliz yazar CS Lewis'in 1945'te yayınlananve Hıristiyanlığın Cennet ve Cehennem anlayışlarını yansıttığı teolojik bir rüya vizyonuna dayananbir romanıdır.

Çalışma başlığı Kim Eve Gidiyor? ancak son isim yayıncının ısrarı üzerine değiştirildi. Başlık, William Blake'in Cennet ve Cehennemin Evliliği adlı şiirine atıfta bulunuyor . Büyük Boşanma ilk olarak 1944 ve 1945'te The Guardian adlı bir Anglikan gazetesinde seri olarak ve kısa süre sonra kitap şeklinde basıldı .

Kaynaklar

Lewis'in bu çalışma için çeşitli kaynakları arasında St. Augustine , Dante Aligheri , John Milton , John Bunyan , Emanuel Swedenborg ve Lewis Carroll'un yanı sıra Lewis'in adını unuttuğu ancak önsözünde bahsettiği Amerikalı bir bilimkurgu yazarı yer alır ( Hall, Charles F, Geriye Yaşayan Adam). Lewis'in öyküde bir karakter olarak kullandığı George MacDonald , Dante , Prudentius ve Jeremy Taylor , 9. bölüm metninde ima edilmektedir.

Konu Özeti

Anlatıcı kendini anlaşılmaz bir şekilde, içeride bile sürekli yağmur yağan, orada kalıp kalmadığına bağlı olarak Cehennem veya Araf olan acımasız ve neşesiz bir şehirde, "gri kasabada" bulur . Sonunda başka bir yere gezi yapmak isteyenler için bir otobüs durağı bulur (hedef daha sonra Cennetin etekleri olur ). Otobüs için sırada bekler ve diğer yolcular arasındaki tartışmaları dinler. Otobüsün gelmesini beklerken birçoğu daha otobüs kalkmadan tiksinerek hattan ayrıldı. Otobüs geldiğinde, daha sonra öğrendiğimiz İsa Mesih figürü tarafından sürülür, cehenneme güvenle inecek kadar büyük olan tek kişidir. Kalan birkaç yolcu uçağa bindiğinde, otobüs kaldırımdan gri, yağmurlu gökyüzüne doğru uçar.

Yükselen otobüs, yağmur bulutlarının arasından sıyrılarak berrak, şafak öncesi bir gökyüzüne dönüşür ve yükselirken yolcuların bedenleri normal ve katı olmaktan şeffaf, soluk ve buhara benzer hale gelir. Hedefine ulaştığında, anlatıcı da dahil olmak üzere otobüsteki yolcuların yavaş yavaş hayalet oldukları ortaya çıkar . Karaya çıktıkları ülke, şimdiye kadar gördükleri en güzel ülke olmasına rağmen, su akıntıları ve çim bıçakları da dahil olmak üzere, manzaranın her özelliği kendilerine kıyasla inatçı bir şekilde sağlamdır: Bıçakları çimlerin üzerinde yürümek onlara büyük acı verir. gölgeli ayaklarını delerler ve tek bir yaprak bile kimsenin kaldıramayacağı kadar ağırdır.

Yeryüzünde tanıdıkları parlak figürler, erkekler ve kadınlar, onları karşılamaya ve onları tövbe etmeye ve Cennete doğru yürümeye teşvik etmeye gelirler . Hayaletler ileri ve yukarı hareket ettikçe daha sağlam hale geleceklerine ve böylece giderek daha az rahatsızlık hissedeceklerine söz verirler. Hayaletlerden ayırt etmek için "ruh" adı verilen bu figürler, onlara dağlara ve gün doğumuna doğru yolculuk etmelerinde yardımcı olmayı teklif eder.

Neredeyse tüm hayaletler bunun yerine gri kasabaya dönmeyi seçiyor ve çeşitli sebepler ve mazeretler sunuyor. Kitabın ilgisinin büyük kısmı, hayaletlerin vazgeçmeyi reddettiği bahanelerin akla yatkınlığını ve aşinalığını - ve inceliğini ve kendini aldatmasını - uyandırdığını kabul etmesinde yatar - bunu yapmak onları "gerçekliğe" ve "sonsuza dek neşe". Bir sanatçı, resim okulunun itibarını koruması gerektiğini savunarak reddeder; acı bir alaycı Cennet'in bir hile olduğunu tahmin eder; bir kabadayı ("Koca Adam") kendisinden aşağı olduğuna inandığı insanların orada olduğuna gücenir; Dırdırcı bir kadın, Cennette kocasına hükmetmesine izin verilmeyeceği için kızgındır. Ancak yeryüzünde şehvetle bozulmuş, çirkin bir kertenkele şeklinde hayaletinin üzerine binen bir adam, bir meleğin kertenkeleyi öldürmesine izin verir ve biraz daha sağlamlaşır ve anlatının dışına doğru yola çıkar.

Yaşarken bir yazar olan anlatıcı, yazar George MacDonald tarafından karşılanır ; anlatıcı MacDonald'ı akıl hocası olarak selamlıyor, tıpkı Dante'nin İlahi Komedya'da Virgil ile ilk tanıştığında yaptığı gibi ; ve MacDonald, yolculuğunda anlatıcının rehberi olur, tıpkı Virgil'in Dante'nin rehberi olması gibi. MacDonald, bir ruhun gri kasabada olmasına rağmen Cennette kalmayı seçmesinin mümkün olduğunu açıklıyor; bu tür ruhlar için, Cennetin iyiliği yaşamlarında geriye doğru işleyecek, en kötü üzüntülerini bile neşeye dönüştürecek ve Dünyadaki deneyimlerini Cennetin bir uzantısına dönüştürecektir. Tersine, Cehennemin kötülüğü öyle işler ki, bir ruh gri kasabada kalırsa veya geri dönerse, Dünya'daki hayattan hatırlanan herhangi bir mutluluk bile anlamını kaybeder ve ruhun Dünya'daki deneyimi geriye dönük olarak Cehennem olur.

Hayaletlerin çok azı gri kasabanın aslında Cehennem olduğunu fark eder. Aslında, Dünya'da sürdürdükleri hayattan çok da farklı değil - neşesiz, arkadaşsız ve rahatsız. Sonsuza kadar devam ediyor ve bazı karakterler sonunda gelecek olan "gece" korkusunu fısıldayarak daha da kötüleşiyor. MacDonald'a göre Cehennemden çıkıp Cennete girmek mümkün iken, bunun için onları cehennemde bırakan aziz kötülüklerden yüz çevirmek (tövbe) gerekir; ya da Lewis tarafından tasvir edildiği gibi, nihai ve bitmeyen sevinci kucaklayan. Bu kocasını karşılamaya gelmişti mübarek kadının bir karşılaşma gösterilmektedir: O görevlileri pırıl pırıl çevrilidir o görünmezlik aşağı küçülür iken o yakalı Trajedi kullandığı - kendini cezalandırma yaptığı ısrarlı kullanımının temsili duygusal şantaj arasında diğerleri - onun adına konuşmak için.

MacDonald, anlatıcıyı üzerinde durdukları topraktaki küçük bir çatlağa bakması için çömelir ve ona otobüsün bundan daha büyük olmayan, uçsuz bucaksız gri kasabayı içeren, aslında ufacık olan bir çatlaktan geldiğini söyler. Cennetin ve gerçekliğin enginliği ile karşılaştırıldığında görünmez olmanın.

Anlatıcının sorusuna yanıt olarak MacDonald, bu konuda yazdığında “ Tabii ki onlara bunun bir rüya olduğunu söylemelisin! Sonlara doğru anlatıcı, Cennette tam gün ağarırken bir hayalet olarak kalmanın dehşetini ve ıstırabını ifade eder, güneş ışığının bir hayalet üzerindeki ağırlığını, birinin vücuduna büyük blokların düşmesi gibi karşılaştırır (bu noktada düşen kitaplar uyanır). o).

Rüyanın teması , kahramanın Tercüman Evi'nde yargı günü rüyasını gördüğü Pilgrim's Progress ile paralellik gösterir . Satranç imgelerinin kullanımı ve rüya öğelerinin anlatıcının uyanık hayatındaki öğelere uygunluğu, Alice'in Harikalar Diyarında ve Aynanın İçinden'i anımsatır . Kitap, anlatıcının Cennet rüyasından uyanarak, savaş zamanı Britanya'sının tatsız gerçekliğine, Pilgrim'in İlerlemesi'nin "İlk Kısmı"nın bilinçli bir taklidiyle uyanmasıyla sona erer , son cümlesi şudur: "Böylece uyandım ve işte: bir Rüyaydı.”

Sahne adaptasyonu

Philadelphia oyun yazarı ve aktör Anthony Lawton'ın The Great Divorce'ın orijinal uyarlaması Lantern Theatre Company tarafından Şubat 2012'de bir hafta süren koşu da dahil olmak üzere birkaç kez sahnelendi . Ayrıca 2004'te San Diego, California'daki Lamb's Players Theatre'da Robert Smyth tarafından uyarlandı. ve o yıl için ana sahne sezonuna dahil edildi. Smyth, bir yıl sonraki sezonlarına dahil etmek için izin almadan önce, ilk olarak Oxford ve Cambridge, İngiltere'deki bir C.S. Lewis konferansına uyarladı.

2007'de New York Şehri Magis Theatre Company, Theatre District'teki Theatre 315'te Broadway dışı bir koşuda ödüllü besteci Elizabeth Swados'un müziği ve Ralph Lee'nin kuklaları ile uyarlamalarını sundu . New York Times tarafından hayal gücü, teatral beceri ve cüretkarlığıyla övülen tiyatro eleştirmeni Neil Genzlinger, prodüksiyon düşüncesini kışkırtıcı olarak nitelendirdi, "ruhla ilgili meselelerle ilgilenenler için söylenecek çok şey var." Sonraki yıllarda Magis, uyarlamasını Kanada'dan Ekvador'a kadar bir düzineden fazla tiyatro topluluğuna sunmak için C. S. Lewis mülkü ile yakın çalıştı. Seattle Taproot Tiyatrosu, 2010 yılında yeni Tiyatro Alanı'nı açmak için Magis uyarlamasını seçti ve yoğun talep nedeniyle koşuyu uzattı. Pacific Theatre Company, 2010-2011 sezonunda Magis uyarlamasını sundu.

2012'nin sonlarında, Sahne Sanatları Bursu, Büyük Boşanma'nın sahne versiyonunu üretmek için C. S. Lewis mülkünden izin aldı . Prodüksiyonun prömiyeri 14 Aralık 2013'te Phoenix'te yapıldı, 2014'ten 2016'ya kadar Amerika Birleşik Devletleri'ni gezdi, 2020'de kısa bir süreliğine açıldı ve 2021'de yeniden başladı.

Sinema filmi

Mpower Pictures ve Beloved Pictures'ın şu sıralar The Great Divorce'ın bir film uyarlaması üzerinde çalıştıkları açıklandı . Stephen McEveety yapım ekibine liderlik edecekti ve senaryoyu yazmak için yazar ND Wilson görevlendirildi. Bir 2013 sürümü başlangıçta planlandı.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Büyük Boşanma de Soluk Page (Kanada)