Tapınakta Kurtarıcı'nın Bulunuşu -The Finding of the Saviour in the Temple

Tapınakta Kurtarıcı'nın Bulunması
William Holman Hunt - Tapınaktaki Kurtarıcının Bulguları - Google Art Project.jpg
Sanatçı William Holman Avı
Yıl 1860
Orta Tuval üzerine yağlıboya
Boyutlar 141.0 cm x 85.7 cm ( 55 1 / 2   × 33 3 / 4   olarak)
yer Birmingham Müzesi ve Sanat Galerisi , Birmingham

Tapınağı'nda Kurtarıcımızın Bulma (1854-1860) bir tablosu olan William Holman Hunt bir şekilde amaçlanan etnografik geleneksel "olarak bilinen konunun doğru sürümü Doktorlar arasında İsa ," çocuk bir gösterimi İsa yorumlanmasını tartışmaya bilgili hahamlarla kutsal kitap. Gösterilen pasaj Luka İncili 2 :41'den alınmıştır ve şöyle der:

Ailesi her yıl Fısıh Bayramı için Kudüs'e gitti. Geleneğe göre, on iki yaşındayken bayrama gittiler. Ziyafet bittikten sonra anne babası eve dönerken çocuk İsa Kudüs'te geride kaldı ama onlar bundan habersizdi. Onların yanında olduğunu düşünerek bir gün seyahat ettiler. Daha sonra akrabaları ve arkadaşları arasında onu aramaya başladılar. Onu bulamadıklarında, onu aramak için Yeruşalim'e geri döndüler. Üç gün sonra onu tapınak mahkemelerinde bulmuşlar, öğretmenlerin arasında oturmuş, onları dinliyor ve onlara sorular soruyorlardı. Onu duyan herkes anlayışına ve verdiği cevaplara hayran kaldı. Ailesi onu görünce şaşırdılar. Annesi ona, "Oğlum, neden bize böyle davrandın? Baban ve ben endişeyle seni arıyorduk" dedi. "Beni neden arıyordun?" O sordu. "Babamın evinde olmam gerektiğini bilmiyor muydun?" Ama onlara ne dediğini anlamadılar.

Hunt, Meryem ve Yusuf'un İsa'yı bulduğu anı tasvir ederken, tapınaktaki hahamlar onun söylemine çeşitli zıt şekillerde tepki verirken, bazıları ilgisini çekiyor, diğerleri kızgın veya küçümsüyor. Bu zıt tepkilerin tasviri, Albrecht Dürer'in çok daha önceki versiyonunda kanıtlandığı gibi, konunun geleneğinin bir parçasıdır . Hunt, Bernardino Luini'nin konunun Ulusal Galeri'deki versiyonunu da biliyordu . O zamanlar bu Leonardo da Vinci'ye atfedilmişti .

Arka fon

Detaylı İncil sembolizmi ile birlikte etnografik doğruluğu vurgulayarak dini sanatı yeniden canlandırma fikrine takıntılı olan Hunt , resmi oluşturmak, yerel insanları model olarak kullanmak ve eski Yahudi gelenek ve ritüellerini incelemek için Orta Doğu'ya seyahat etmişti . Resimdeki ilerleme, modellerle ilgili zorluklar nedeniyle ertelendi ve sonunda Hunt onu başka bir proje olan Günah Keçisi üzerinde çalışmak için erteledi . Sonunda 1860'da İngiltere'de tamamladı . Arkadaşı Frederic George Stephens , içerik ve karakterlerin ayrıntılı bir açıklamasını içeren bir broşür yazdı. Ardından, ziyaretçilerin broşürü satın alabilecekleri ve kazınmış bir reprodüksiyona abone olabilecekleri bir dizi popüler gezici sergide gösterildi. Bunlar bayi Ernest Gambart tarafından organize edildi ve büyük bir finansal başarı sağladı .

Referanslar