Terkedilmiş Köy -The Deserted Village

İlk baskının başlık sayfası

Terkedilmiş Köy , Oliver Goldsmith'in 1770'de yayınlananbir şiiridir.Bir toplumsal yorum çalışmasıdırve kırsal nüfusun azalmasını ve aşırı zenginlik arayışını kınar.

Şiir kahramanca beyitlerle yazılmıştır ve bir köyün çöküşünü ve sakinlerinin çoğunun Amerika'ya göçünü anlatır. Goldsmith, şiirde kırsal nüfusun azalmasını, şehirlerde bulunan ahlaki yozlaşmayı, tüketimciliği, çevrelemeyi, peyzaj bahçeciliğini, açgözlülüğü ve uluslararası ticaretten zenginlik arayışını eleştirir. Şiir, bir eleştirmenin sözleriyle, "kasıtlı olarak kesin bir belirsizlik" kullanır ve köyün neden terk edildiğini açıklamaz. Şiir on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda çok popülerdi, ancak aynı zamanda George Crabbe gibi diğer şairler de dahil olmak üzere eleştirel tepkiler aldı . Şiire yapılan atıflar ve özellikle onun uğursuz "İll fares the land" uyarısı, bir dizi başka bağlamda ortaya çıktı.

Arka fon

Oliver Goldsmith, Sir Joshua Reynolds ( c . 1770)

Goldsmith , İrlanda'daki Lissoy mezrasında büyüdü . 1760'larda, çitleme hareketinin zirvede olduğu bir zamanda birçok küçük yerleşimi ziyaret ederek İngiltere'yi kapsamlı bir şekilde dolaştı .

Şiir, Goldsmith'in yakın arkadaşı ve Samuel Johnson ile birlikte The Club adlı bir yemek topluluğunun kurucu üyesi olduğu sanatçı Sir Joshua Reynolds'a ithaf edilmiştir . Reynolds, Goldsmith'in The Good-Natur'd Man oyununu aktör ve tiyatro yöneticisi David Garrick'e tanıtmaya yardım etmişti ve Goldsmith'in Kraliyet Akademisi tarihçisi olarak atanmasını kolaylaştırmıştı .

Terkedilmiş Köy, kırsal nüfusun azalmasını ve zenginlerin hoşgörüsünü kınıyor. Bu, Goldsmith'in daha önceki şiiri The Traveller'da ele aldığı bir konuydu ; veya aşırı zenginliğin yozlaştırıcı etkisini de kınayan bir Toplum Beklentisi (1764). Goldsmith ayrıca 1762'de Lloyd's Evening Post'ta yayınlanan "Düşük Yaşamda Devrim" başlıklı bir makalesinde kırsal nüfusun azalmasıyla ilgili fikirlerini ortaya koydu .

Şiirin başlığında köy olarak tanımlanan tek bir yer yoktur. Bazıları şiirin terkedilmiş köyünün yerinin bilinmediğini iddia etse de, diğerleri Athlone'a yakın Auburn köyünün Goldsmith'in şiirinin muhtemel konusu olduğunu belirtiyor. Seyahat rehberi yazarları Samuel Carter Hall ve Anna Hall , 1853 İrlanda için El Kitapları: Batı ve Connamara'da , İngiliz turistin Athlone's Moate İstasyonu'ndaki trenlerinden inmesi ve "ünlü Auburn köyüne hac yapması" gerektiğini yazıyor . Moate İstasyonu'ndan altı mil (Hall & Hall, 1853, s. 4-5). Salonlar, Goldsmith'in Pallas köyünde (Pallice veya Pallasmore olarak da bilinir) doğmuş olmasına rağmen, babasının kısa süre sonra Kilkenny-West Rectory'ye atandığını ve bu nedenle ailesini (1730 dolaylarında) Auburn köyüne taşıdığını açıklar. ayrıca Lissoy ve yerel halk arasında "Güvercinler" olarak da bilinir (ibid.). Lissoy, "şimdi ve yaklaşık bir yüzyıldır Kumral olarak biliniyor" ve "haritalarda böyle işaretlenmiş" (ibid.). İçinde Auburn ilgili benzer istem için Athlone Kuyumculuk Auburn olarak Terk Village , bkz J. Stirling Coyne ve NP Willis 's Manzara ve İrlanda Eserler c yayınladı. 1841 (Cilt 1, Bölüm 4). Diğerleri sadece "tanımlamanın Goldsmith'in İrlanda kırsalındaki çocukluğuna ve İngiltere'ye yaptığı seyahatlere ilişkin anılarından etkilenmiş olabileceğini" düşünüyor.

Şiirdeki kişisel göndermeler Goldsmith'in büyüdüğü köye gönderme izlenimi verirken, şiir Oxfordshire'daki Nuneham Courtenay ile de ilişkilendirilmiştir . "Düşük Yaşamda Devrim" de Goldsmith, modaya uygun bir peyzaj bahçesi inşa etmek için Londra'nın 50 mil (80 km) yakınında bir köyün yıkılmasını kınamıştı. Goldsmith, 1761'de bu sahneye bizzat tanık olduğunu bildirdi. Aynı yıl Nuneham Courtenay, Nuneham Park'a yol açmak için kaldırıldı . Sahibi - Simon Harcourt, 1. Earl Harcourt - köyü 1,5 mil (2,4 km) uzağa taşıdı. Nuneham Courtenay'ın yıkımı ile The Deserted Village'ın içeriği arasında bir dizi başka uyum var . Nuneham Courtenay'da evinde yalnızca yaşlı bir kadının yaşamasına izin verildi - Goldsmith'in şiirinde köye dönen yaşlı bir kadın yer alır ve bu kadın ilk baskının başlık sayfasında tasvir edilmiştir. Her iki köyün de nehir kenarındaki bir tepedeki konumu benzerdi ve her ikisinin de bahçecilikten hoşlanan papazları vardı .

Bununla birlikte, Robert Seitz, "Düşük Yaşamda Devrim"in terkedilmiş köyü İngiliz olarak tanımlama davasını büyük ölçüde güçlendirirken, Goldsmith'in bu isimsiz köyde "sadece görmek istediğini" gördüğünü ve onu bir dizi politik duruma uyacak şekilde kullandığını savundu. ve "büyük ölçüde İrlanda'da emilen unsurlardan oluşan" sosyal fikirler.

analiz

özet

Issız Köy , Francesco Bartolozzi tarafından Francis Wheatley'in bir tablosundan sonra işlenmiştir . Bu görüntü, Goldsmith'in 1800 yılında FJ du Roveray tarafından yayınlanan şiirinin baskısında kullanılmıştır.

Şiir, geçmiş zamanda yazılmış Auburn adlı bir köyün açıklamasıyla açılır.

Tatlı Kumral! ovanın en güzel köyü;

Sağlık ve bolluğun emekçi kuğuları neşelendirdiği yerde,

Gülümseyen baharın ilk ziyaretini yaptığı yerde,

Ve yazın kalan çiçeklerini ayırmak gecikti (1-4. satırlar).

Şiir daha sonra köyü şu anki haliyle anlatmaya devam ediyor ve binaları yıkılmış, sakinleri tarafından terk edildiğini bildiriyor.

Battı senin çardakların hepsi şekilsiz harabede,

Ve uzun çimenler, çürüyen duvarın tepesinde;

Ve titreyen, spoylerin elinden büzülen,

Uzak, çok uzaklarda senin çocukların ülkeyi terk ediyor

Toprağı hasta eder, avı hızlandırır,

Zenginliğin biriktiği ve erkeklerin çürüdüğü yer (47–52. satırlar)

Dalziel Kardeşler tarafından üretilen şiirin resimli bir baskısından papazın tasviri

Auburn'ün papazı, okul müdürü ve birahanesinin nostaljik tanımlarından sonra Goldsmith, zenginlerin tarım arazilerini gasp etmesine doğrudan bir saldırıda bulunur:

... Zenginlik ve gurur adamı

Pek çok yoksulun sağladığı bir alanı kaplar;

Gölü için alan, parkının genişletilmiş sınırları,

Atları, teçhizatı ve tazıları için yer:

Uzuvlarını ipeksi bir tembellikle saran cüppe

Komşu tarlaların büyümesinin yarısını çaldı (275-300 numaralı hatlar)

Şiir daha sonra şehrin lüksünü ve yolsuzluğunu kınar ve oraya taşınan bir köylü kızının kaderini anlatır:

Zavallı evsiz titreyen kadının yattığı yer.

Bir zamanlar, belki de, bol bol kutsanmış köyde,

Masumiyet masallarına üzülerek ağladı;

Mütevazı görünüşü kulübeyi süsleyebilir,

Dikenin altından çuha çiçeğinin dikizlemesi kadar tatlı:

Şimdi herkese kaybetti; arkadaşları, erdemi kaçtı,

Haininin kapısının yanına başını yaslar,

Ve soğuktan kıstırılmış ve duştan büzüşerek,

Ağır kalp bu şanssız saate üzülerek,

Ne zaman boşta ilk, şehrin hırslı,

Tekerleğini ve kır kahvesi cübbesini bırakmıştı. (Satır 326-36)

Goldsmith daha sonra Auburn sakinlerinin şehre taşınmadıklarını, ancak yurtdışına göç ettiklerini belirtiyor. Bu yabancı toprakları şöyle anlatıyor:

Orada daha önce büyülenenlerden çok farklı

O korkunç kıyının çeşitli korkuları;

Aşağıya doğru bir ışın fırlatan o yanan güneşler,

Ve şiddetle dayanılmaz gün döktü (satır 345–8)

Şiir "vahşi Altama"dan bahseder, belki de James Oglethorpe tarafından Britanya'dan yoksulları ve suçluları almak için kurulan bir Amerikan kolonisi olan Georgia'daki " Altamaha Nehri "ne bir göndermedir . Şiir sona yaklaşırken, Goldsmith, Poetry'nin kendisinin bile yurt dışına kaçtığını bildirmeden önce bir uyarıda bulunur:

Şimdi bile yıkım başladı,

Ve yıkım işinin yarısı yapıldı;

Şimdi bile düşünüyorum, burada düşünürken duruyorum,

Kırsal erdemlerin toprağı terk ettiğini görüyorum.

Aşağıya demirleyen geminin yelkeni açtığı yer (395–9)

Şiir, şiirin sürgüne gönderilenlere yardım etmesi ümidiyle sona erer:

Hala sesin zamana hakim olmasına izin ver,

Sert iklimin zorluklarını düzeltin;

İkna edici gerginliğinle hafife alınmış gerçeğe yardım et,

Hata yapan insana kazanç öfkesini geri çevirmeyi öğretin;

Ona, yerel güç durumlarının sahip olduğunu öğretin,

Tho' çok fakir, hala çok kutsanmış olabilir;

Bu ticaretin gururlu imparatorluğu hızla çürümeye başlar,

Okyanus, emekçi köstebeği süpürürken;

Kendine bağımlı güç zamana meydan okuyabilse de,

Kayaların dalgalara ve gökyüzüne direnmesi gibi. (Satır 421–30)

Tür, prozodi ve etkiler

Şiir, kahramanca beyitlere ayrılmış 430 dizeden oluşmaktadır . Bu form, iambik pentametre ile yazılmış on heceli satırlarla bir "AABBCC..." kafiye şemasına sahiptir . Gürcü ve pastoral şiir örneğidir . Şiir aynı zamanda Augustan ayetinin bir örneğidir . Auburn'un yerleşim yeri ve terkedilmiş hallerinde dengeli bir anlatımı ve şiirde yazar bir persona kullanımında, çağdaş neoklasik geleneklere uygundur.

Goldsmith , Dublin'deki Trinity College'da eğitim gördü ve çocukluğundan beri Latin şiiri okudu. Bu nedenle, Juvenal ve Pliny gibi klasik yazarların kırsaldaki yoksulların zenginler tarafından yerinden edilmesine yönelik eleştirilerinden haberdar olurdu . Ayrıca, on sekizinci yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun gerilemesi, Roma'daki lüks ve gururun büyümesine bağlanıyordu. Goldsmith, İngiltere'nin servet artışından kaynaklanan tehlikeyi vurgularken bariz bir paralellik çiziyordu. Ricardo Quintana, şiirin Virgil'in ilk Eklogue'unu model olarak aldığını savundu .

Quintana, şiirin bir dizi karşıtlık sunma biçimini de vurguladı. Şiirin ilk bölümlerinde, eski "Tatlı Kumral" ve terk edilmiş köy karşılaştırılır. Quintana, şiirin ilerleyen bölümlerinde, Goldsmith'in doğa ve sanatı, tutumluluk ve lüksü, "ulusal güç ve ulusal yozlaşmayı" ve ülkeyi ve şehri karşıtlığa yerleştirdiğini savunuyor.

Sosyal Yorum

Terk Köy kırsal nüfusun azalmasını, kınıyor muhafaza ortak arazi oluşturulmasını peyzaj bahçeleri ve aşırı zenginlik peşinde. Goldsmith'in vizyonunda zenginlik, mutlaka refah veya mutluluk getirmez. Gerçekten de, İngiliz özgürlüklerinin korunması için tehlikeli olabilir ve geleneksel toplumu yerinden edebilir. Bu argümanı ortaya koyarken, bazıları Goldsmith'i politik bir radikal olarak değil, sosyal olarak ilgili bir "muhafazakar" olarak gördüler. Gerçekten de, lüksün yozlaştırıcı etkilerine yaptığı vurgu , zamanın Tory yazarlarıyla ilişkili söylemlerle yakından uyumludur .

Sebastian Mitchell, Goldsmith'in şiirde "kasıtlı olarak kesin belirsizlik" kullandığını ve köyün ölümünün nedenini gizlediğini savundu. Bu, Goldsmith'in toplumsal eleştirisinin otoritesini azaltsa da, okuyucuların kendi kaygılarını şiire yansıtmalarına da olanak tanır. Bell, Goldsmith'in çevreyi dolaylı bir şekilde eleştirirken, Auburn'ün düşüşünü buna bağlamadığını söylüyor. Bununla birlikte, Bell ayrıca ticaretin açıkça "parçanın baş kötü adamı" olduğunu ve küçük bir azınlığın uluslararası ticaretten biriktirdiği zenginliklerin kırsal kesimdeki insanların topraklarından sürülmesine izin verdiğini ve böylece ülke mülklerinin oluşturulabileceğini savunuyor. . Ayrıca, Alfred Lutz, Goldsmith'in peyzaj bahçeciliğine yönelik saldırılarının daha geniş bir politik öneme sahip olduğunu, çünkü çitin savunucularının bazen kapalı alanları bahçelerle karşılaştırdığını belirtti.

Mitchell ayrıca, yalnızca şiirin tarihsel doğruluğuna odaklanan eleştirinin, on sekizinci yüzyılın sonlarına ait sosyal meseleler, özellikle de "kentsel yabancılaşma" sorunu hakkındaki daha geniş yorumunu kaçırdığını savunuyor.

yayın geçmişi

Goldsmith'in şiirsel eserlerinin başlık sayfası, Thomas Bewick tarafından skeç ve The Deserted Village'dan beyit , 1794

Şiir 1769'da tamamlandı ve ilk olarak Mayıs 1770'de yayınlandı. Quarto formatında görünen , aynı yıl beş basım daha yayınlandı.

Yüzyılın sonunda Amerika Birleşik Devletleri'nde on bir baskıda yayınlandı .

Çizimler ve diğer sanat eserleri

İlk baskının başlık sayfasında Isaac Taylor'a ait bir gravür yer aldı . Resimde şiirde bahsedilen yaşlı kadın terk edilmiş bir köyün önünde durmaktadır. Arka planda muhtemelen Amerika'ya giden bir gemi kalkıyor.

Thomas Bewick ve okulu ayrıca The Deserted Village'dan birkaç sahne tasviri üretti ; bunlardan bazıları şiirin veya Goldsmith'in eserlerinin yayınlanmış versiyonlarının illüstrasyonları olarak ortaya çıktı. 1794'te Bewick , Oliver Goldsmith'in Şiirsel Eserleri adlı bir cildi örneklemek için tahta baskılar yaptı . Ertesi yıl, Bewick ve kardeşi John Bewick (1760-1795) , Goldsmith ve Parnell'in Şiirleri başlıklı bir cilt için tekrar illüstrasyonlar yaptılar . Bu projenin büyüklüğü, Bewick'in illüstrasyonları üretmek için birkaç işbirlikçiyi görevlendirdiği anlamına geliyordu.

Bewick ayrıca başka yerlerde ortaya çıkan Issız Köyden sahneleri de tasvir etti . Ezop Masalları'nın 1818'de yayınlanan baskısının bir gravürü, bir kayaya oyulmuş şiirden bir alıntıyı betimleyen bir sahneye sahiptir.

Ressam Francis Wheatley 1800 yılında Kraliyet Sanat Akademisine her ikisi de The Deserted Village'dan sahneleri betimleyen iki tablo sunmuştur . Resimler bir oymacı tarafından kopyalandı ve aynı yıl FJ du Roveray tarafından yayınlanan Goldsmith'in şiirinin bir baskısında yer aldı.

Kritik resepsiyon

On sekizinci yüzyıl resepsiyonu

Thomas Bewick'in tahta oymacılığı Ill Fares the Land , görünüşe göre büyük bir kayaya oyulmuş Goldsmith'in şiirinin bir parçasını gösteren bir skeç

Alfred Lutz, şiirin iki farklı alımlama türü ürettiğini savundu. İlk olarak, bazı okuyucular Goldsmith'in ekonomik ve sosyal argümanlarına hayran kaldı ya da en azından kendi yazılarında onları yansıttı. Thomas Spence ve John Thelwall gibi siyasi radikaller, diğer bazı yazarlar gibi kendi eserlerinde The Deserted Village'dan alıntı yaptılar. İkinci olarak, okuyucular ve eleştirmenler şiirin politik içeriğini görmezden geldiler ve bunun yerine Goldsmith'in Auburn'un pastoral tanımlarına odaklandılar. Bu ikinci okuma türü en yaygın olanıydı. Sebastian Mitchell, bazı modern eleştirmenlerin şiiri, kamusal sosyal ve politik görüşlerin ve özel duygusal eğilimlerin ayrıldığı İngiliz kültüründe bir dönüm noktasında ortaya çıktığını gördüklerini belirtiyor. Gibi metinler yayınlanması ile Adam Smith 'in Ulusların Zenginliği kısa bir süre sonra (1776) Terk Köyü'nde , politik ve ekonomik tartışma giderek değil şiir korumak, ancak politik ekonominin bir 'bilimsel' versiyonunun oldu.

Amerika Birleşik Devletleri'nde farklı bir okuma gerçekleşti - İngiliz Kumru terk edilmiş olabilirken, yeni dünya Goldsmith'in idilinin yeniden yaratılması için fırsatlar sundu.

Erken eleştirmenler ayrıca Goldsmith'in kırsal nüfus azalması ve gerileme konusundaki argümanının geçerliliğini sorguladı. Örneğin 1770'de Thomas Comber, kırsal İngiltere'nin nüfusunun azalmadığını ve çitlemenin çiftçilerin emekçi talebini artırabileceğini savundu. The Critical Review'daki erken bir inceleme de İngiltere'nin servet artışının değerini savundu ve kırsal nüfusun azalmasının önemli bir sorun haline gelip gelmediğini sorguladı. Modern ekonomi tarihçileri, Comber'ın nüfus azalmasıyla ilgili yorumlarını desteklediler. George Crabbe'nin The Village (1783) adlı şiiri , yazarının Goldsmith'in dizelerinin aşırı duygusallığı olarak gördüğü şeye bir karşılık olarak yazılmıştır. Crabbe şiirinde kırsal kesimdeki yoksulların zorluklarını Goldsmith'in yapmadığı bir şekilde anlatıyor. Ayrıca, Crabbe'nin şiiri, Goldsmith'in The Deserted Village'daki pastoral eski "tatlı Auburn" tasvirinin, mevcut ahlaki düşüşün vurgulanabileceği idealize edilmiş bir geçmişin tasviri yerine 1770'teki statükonun bir temsili olarak yorumlanmasını teşvik eder . Terkedilmiş Köy , bu yorumda "depolitize edilmiştir" - Thomas Babington Macaulay ve Goldsmith'in iki biyografi yazarı tarafından üretilen on dokuzuncu yüzyıl yorumlarıyla pekiştirilen bir eylem .

Şiir ayrıca ayette başka tepkiler de üretti. Crabbe sefalet ve kırsal yaşamın yoksulluğu vurguladı ederken, Robert Bloomfield 'ın Çiftçi Boy (1800) kırsal İdil teması döndü ama Goldsmith veya Crabbe siyasi eleştiri olmadan. Issız Köy , Alexander Pope'un pastoral şiiri gibi Bloomfield üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Daha sonra resepsiyon

Viktorya döneminde şiirin alımı büyük ölçüde olumluydu. İrlandalı oyun yazarı Edmund Falconer (c. 1814-1879), eseri John William Glover'ın (1815-1899) aynı adlı üç perdelik operası (1880) için opera librettosu olarak uyarladı .

Kültürel referanslar

Şiir, birçok önemli kültürel eserin üretimini etkilemiştir. 1825'te Goldsmith'in Oliver Goldsmith olarak da bilinen büyük yeğeni , akrabasının The Rising Village adlı şiirine bir yanıt yazdı .

Şiirin 51. satırının ilk yarısı ("Ill fares the land, to fasting hastas a av"), Carey McWilliams'ın Ill Fares the Land: Migrants and Migratory Labor in the United States ( Amerika Birleşik Devletleri'nde Göçmenler ve Göçmen İşçiler) de dahil olmak üzere birçok kitap ve filme bir başlık sağlamıştır. 1942) ve Ill Fares the Land (2010) Tony Judt tarafından .

Sakson Elbiseli Kraliçe Victoria ve Prens Albert heykelinin kaidesinde Issız Köy'den tek bir satır yazılıdır. Kaideli mermer orijinali Kraliyet Koleksiyonu'nda, heykelin bir kopyası Londra'daki Ulusal Portre Galerisi'ndedir . Kaidenin üzerindeki yazılar "DAHA PARLAK DÜNYALARA ÇEKİLDİ VE YOL AÇTI".

İrlanda'da şiirde anlatılan köyün , Athlone yakınlarındaki Glasson köyü olduğu düşünülmektedir . Köyün etrafındaki tabelalar, Oliver Goldsmith ile olan ilişkiyi gösteriyor. Amerikan popüler kültüründe ve özellikle Alabama'da , şiirin ilk satırı "Tatlı Kumral, ovanın en güzel köyü", bir Auburn Üniversitesi öğrencisini ifade etmek için kullanılan "Kumral Plainsman/Plainsmen" teriminin temelidir ve aynı zamanda Üniversite öğrencisi Gazetesi'nin adının kaynağı The Auburn Plainsman . Watertown ve Cambridge, Massachusetts'teki Mount Auburn Mezarlığı da şiirdeki köyün adını almıştır.

On The Alan Parsons Project'in 1984 albümü Amonyak Caddesi (görünüşte), başlık parça sözleri içeriyor "Ve alay ilk başta gelenler, dua arkasında kalmıştır, Ve alay ilk başta gelenler, arkasında dua etmek kalmıştır", türetilmiş Goldsmith'in satırından "Ve alay etmeye gelen aptallar dua etmeye devam etti."

Notlar ve referanslar

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

• Archive.org'daki ilk baskı
• Oliver Goldsmith'in Şiirsel Eserleri, resimleyen T. Bewick, 1794
• Terkedilmiş Köy kamu malı sesli kitap at LibriVox