Carnal Seccade -The Carnal Prayer Mat
Yazar | Li Yu |
---|---|
Orjinal başlık | 肉蒲團 |
ülke | Çin |
Dil | Çince |
konu | cinsel fantezi |
Tür | erotik edebiyat |
Yayın tarihi |
1657 |
Ortam türü | Yazdır |
Rouputuan | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Geleneksel çince | 肉蒲團 | ||||||
Basitleştirilmiş Çince | 肉蒲团 | ||||||
gerçek anlam | Carnal Seccade | ||||||
| |||||||
Huiquanbao | |||||||
Geleneksel çince | 迴圈報 | ||||||
Basitleştirilmiş Çince | 回圈报 | ||||||
gerçek anlam | Karmik Döngü | ||||||
| |||||||
Juehouchan | |||||||
Geleneksel çince | 覺後禪 | ||||||
Basitleştirilmiş Çince | 觉后禅 | ||||||
gerçek anlam | Uyandıktan Sonra Zen | ||||||
|
Rouputuan olarak da bilinen, Huiquanbao ve Juehouchan ve aynı çevrilmiş Carnal Namaz Mat veya Midnight Scholar önce , 17. yüzyıldan kalma Çinli erotik roman Takma adla yayımlanan ancak genellikle atfedilen Li Yu . 1657'de yazılmış ve 1693'te Qing hanedanlığı döneminde yayınlanmıştır. Her biri beş bölümden oluşan dört cilde bölünmüştür. 1705'te Japonya'da Nikubuton olarak tüm zamanların en büyük erotik romanı olduğunu ilan eden bir önsözleyayınlandı.
Roman Çin edebiyatında tartışmalı bir konuma sahipti ve uzun süredir yasaklandı ve sansürlendi; Son zamanlardaki araştırmacılar, yapıtı, arsız pornografik doğasını Konfüçyüsçü püritenliğe saldırmak için kullanan bir alegori olarak ele alıyor. Önsöz, cinselliğin bir ilaçmış gibi alındığında sağlıklı olduğunu, ancak sıradan bir yiyecekmiş gibi olmadığını söylüyor.
Konu Özeti
14. yüzyılda Yuan hanedanlığı döneminde geçen romanın kahramanı Weiyangsheng (未央生; latifesiyle "Gerçekleşmemiş Olan" veya "Bitmemiş Olan") bir Budist tapınağını ziyaret eder ve burada bir keşişle tanışır. ayrıca şehvet. Weiyangsheng, keşişin hayattaki amacının bir zafu (veya seccade) üzerine oturmak ve meditasyon yapmak olduğunu söylerken, arzusunun güzel bir kadınla evlenmek ve bir "cinsel seccade" (肉蒲團) üzerinde oturmak olduğunu söylüyor. Romanın başlığı Weiyangsheng tarafından söylenen bu satırdan geliyor.
Weiyangsheng, dünyanın en güzel kadınıyla evlenme arzusuyla sık sık övünen, egoist genç bir bilgindir. Ne şöhret ne de şan peşinde koşar ve kadınlara ve sekse düşkün olmayı tercih eder. " Budai Heshang " ( 布袋和尚 ; Lafzen "Kumaş Çuvallı Keşiş") adlı bir keşiş bir keresinde onu çapkınlıklarından vazgeçmeye ve Budizm yolunu takip etmeye teşvik ederken, kayınpederi Taocu Tiefei (鐵)扉道人), ayrıca onu daha iyi olmaya ikna etmeye çalıştı, ancak Weiyangsheng ikisini de görmezden geldi.
Başkente yaptığı bir gezide, Weiyangsheng bir haydut olan Saikunlun (賽崑崙) ile karşılaşır ve onunla yeminli kardeş olur . Saikunlun, Weiyangsheng'i Taocu bir sihirbaz olan Tianji Zhenren'e (天際真人), bir köpeğin penisinden şeritler ekleyerek Weiyangsheng'in penisini cerrahi olarak geliştiren , genişlemesine ve daha 'güçlü' olmasına neden olan Tianji Zhenren'e (天際真人) tanıştırır . Saikunlun'un yardımıyla, Weiyangsheng birçok evli kadınla yasa dışı cinsel ilişkiye girer, bunlara şunlar dahildir: Quan Laoshi'nin (權老實) karısı Yanfang (艷芳); Xiangyun (香雲), Xuanyuanzi'nin karısı (軒軒子); Woyunsheng'in (oyun) karısı Ruizhu (臥雲生); Ruiyu (瑞玉), Yiyunsheng'in (倚雲生) karısı.
Quan Laoshi, karısının Weiyangsheng ile olan ilişkisini öğrendiğinde öfkelenir ve intikam almaya kararlıdır. Kendini gizler ve Weiyangsheng'in karısı Yuxiang (玉香) ile bir ilişkisi olduğu Weiyangsheng'in evine sızar ve onu hamile bırakır. Quan, Yuxiang'la kaçar ve onu fahişe olması için bir geneleve satar. Daha sonra büyük günahlar işlediğini anlar ve keşiş olup Budai Heshang'ın yanında okuyarak tövbe etmeye karar verir.
Bu arada, genelevde, Yuxiang özel bir teknikte eğitilmiştir - cinsel organlarıyla bir fırçayı tutarak hat yazmak. Daha sonra Xuanyuanzi, Woyunsheng ve Yiyunsheng ile tanışır ve her biriyle seks yapar. Weiyangsheng genelevi ziyaret ettiğinde, Yuxiang kocasını tanır ve utanç içinde intihar eder. Weiyangsheng'e iyi bir dayak yedirilir, bu da aklının başına gelmesini sağlar. Quan Laoshi'nin ayak izlerini takip etmeye ve Budai Heshang'ın altında bir keşiş olmaya karar verir. Ayrıca , cerrahi olarak geliştirilmiş penisi tarafından bu çağrıdan uzaklaşmamak için kendini hadım ediyor.
Romanın alternatif Çince başlıkları - Huiquanbao ( Karmik Döngü ) ve Juehouchan ( Uyandıktan Sonra Zen ) - hikayenin kapsayıcı temasını, özellikle Zen ve Budist karma kavramı üzerine yansıtır: Weiyangsheng, Quan'ın eşleriyle uygunsuz cinsel ilişkilere sahipti. Laoshi ve diğerleri ve daha sonra bu adamlar karısıyla seks yaptığında karmik cezasını aldı; sonunda 'uyandığında' (yani aklı başına geldiğinde) cinsel maceraları sona erdi ve Budai Heshang'ı takip ederek Zen'in peşine düşmeye karar verdi.
analiz
Roman, daha önceki hikaye anlatıcılarının geleneklerinden, öz-bilinçli özgün bir edebi kompozisyona doğru olan gelişimin bir parçasıdır. Yazarın duruşu "karakterler, olay örgüsü, okuyucular ve daha az algılanabilir bir şekilde yazarın kendisi arasındaki incelikli ironi etkileşimine" izin verir. Hikaye "açık bir şekilde bir alegori" olsa da, "gerçekçi, pornografik doğasını saklıyormuş gibi davranmaz". Anlatının yapısı, "bir tür tırmık ilerlemesi", "bir doruğa doğru düzgün bir şekilde dokunmuştur" ve bunun sonucu, anlatının gövdesinde "ironik Budist çerçevenin uygun, yapay bir sonucu" olur. ilk bölümde prolog. Bununla birlikte, ilk bölüm, "geleneksel Çin iddiasında olduğu gibi, seks sağlıklıdır, cansızlaştırıcı değil, uyuşturucuymuş gibi "alındığı" ve bir uyuşturucuymuş gibi "tüketilmediği" görüşünü ifade ediyor gibi görünmektedir. sıradan bir yemek" "Kendini hadım etmeye yol açan ahlaki, Budist duruşun ciddiye alınmasına gerek yok. Yine de, saldırdığı cimri Konfüçyüsçü püritanizmi kınamadaki yardımı kesinlikle amaçlanıyor."
Yazarlık
Bilginler Chun-shu Chang ve Shelley Hsueh-lun Chang yazarlık sorunlarını tartışıyorlar. Li'ye yapılan atfın, Li'nin ölümünden 35 yıl sonra, 1715'e kadar gelmediğine ve hiçbir kanıt sunulmadan sunulduğuna ve Qing hanedanlığının sonraki yıllarında yeni bir kanıt eklenmediğine dikkat çekiyorlar. Ayrıca, modern zamanlarda Lu Xun'un romanın Li'ninkine benzer bir ruha ve tarza sahip olduğunu öne sürdüğünü, ancak ayrıntı vermediğini belirtiyorlar. Changs, Patrick Hanan'ın vardığı sonucu kabul ediyor: "Onun kurgusu o kadar farklı ki, romanın Li Yu tarafından olduğu hiçbir zaman kanıtlanmamış olsa da, atıfın doğruluğunu hissetmek için onu hikayeleriyle birlikte okumak yeterlidir." Bununla birlikte, kendileri, "Li Yu'nun, Etten Namaz Örtüsü'nün yazarı olduğu sonucuna varamayız. Indiana Companion to Geleneksel Çin Edebiyatında Andre Levy , yazarın "muhtemelen" Li Yu olduğunu söylüyor. Edebiyat tarihçileri Wilt Idema ve Lloyd Haft basitçe Li'nin yazar olarak "sıklıkla kabul edildiğini" söylüyor.
analiz
Robert E. Hegel yazdı Carnal Namaz Mat satirise amaçlı olduğunu emperyal sınav sistemi ve desenleri parodi Caizi jiaren romanları.
Çeviriler
-
Mançu : Qing hanedanlığında kitap Mançu'ya şu şekilde çevrildi:
ᡰᡝᠣ
ᡦᡠ
ᡨᡠᠸᠠᠨ
ᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Jeo p'u tuwan i ısırıyorum Möllendorff : žeo pu tuwan i ısırıyorum). Baskı: H. Walravens , L. Bieg, Martin Gimm (eds.), Der chinesische Roman Rou putuan 肉蒲團 in manjurischer Übersetzung der Berliner Handschrift aus der Zeit um 1700 , Staatsbibliothek zu Berlin (Neuerwerb. d.Ostasienabt., Sonderheft 27, Berlin, 2011). - İngilizce: Patrick Hanan, The Carnal Prayer Mat (Honolulu: University of Hawaii Press, 1996). ISBN 0-8248-1798-2
- İngilizce: Richard Martin, Franz Kuhn'un Almancasından tercüme edilmiştir, Jou Pu Tuan (The Prayer Mat of Flesh) (New York: Grove Press, 1963), Birleşik Krallık'ta The Before Midnight Scholar (Londra: André Deutsch), 1965.
- Fransızca: Pierre Klossowski, Jeou p'ou t'ouan ou la Chair comme tapis de prière (Paris, J.-J. Pauvert) 1962.
- Almanca: Franz Kuhn, Jou Pu Tuan: ein erotisch-moralischer Roman aus der Ming-Zeit mit 62 chinesische Holzschnitten (Zürih: Verlage Die Waage, 1959).
- Çekçe: Oldřich Král, Rouputuan - Meditační rohožky z masa , Maxima 2011, ISBN 978-80-86921-06-8
- Macarca: Kiss Imre, A szerelem imaszőnyege - Erotikus regény a Ming-korból , 1989 ISBN 963 241 698 8
- İbranice: Dan Deor, מחצלת הבשרים (Makhtselet Habesarim), 2005 ISBN 965-13-1743-4
Daha sonra popüler kültür
Roman, Hong Kong erotik filmleri Sex and Zen ve 3D Sex and Zen: Extreme Ecstasy'ye gevşek bir şekilde uyarlandı .
Referanslar
- Şarkı, Gen. Kırılgan Bilgin: Çin Kültüründe Güç ve Erkeklik . Hong Kong University Press , 1 Ocak 2004. ISBN 9622096204 , 9789622096202.
Notlar
Dış bağlantılar
İlgili Medya Rouputuan Wikimedia Commons