Thadou insanları - Thadou people

Thadou halkı , Kuzeydoğu Hindistan'da yaşayan yerli bir etnik gruptur . Thadou , Tibet-Burman ailesinin bir lehçesidir . Manipur nüfus sayımı 2011'e göre Meetei'den sonra Manipur'da nüfus bakımından ikinci en büyüklerdir. Thadou nüfusu sadece Hindistan'da rapor edilmiştir, bazı küçük nüfus Assam, Tripura, Meghalaya, Mizoram ve Delhi'ye yerleşmiştir. Thadous, tüm Chin-Kuki-Mizo topluluğuyla ortak bir kültürü paylaşıyor .

Din

Thadou halkının büyük bir çoğunluğu Hristiyandır . Thadou halkı arasındaki Hristiyanlık , 1894'ten itibaren Manipur'da misyoner olarak çalışan William Pettigrew adlı bir Anglikan'a kadar götürülebilir . Thadou halkının Hristiyanlığı benimsemesinin 100. yıldönümü , 13 Aralık 2008'de Motbung, Sadar Hills , Manipur , Hindistan'da düzenlendi. Thadou Baptist Derneği'nin himayesi.

Tarih

Thadou halkı, Thadous'un büyük bir şefi olan Chongthu'nun, konumunun Orta Çin'de bir yerde olduğuna inanılan "Chhinlung veya Shinlung veya Khul" adlı bir mağaradan çıktığına inanırken, diğerleri bunun Tibet'te olduğunu iddia etti . (Ginzatuang 1973:5) Mc. Culloch (1857:55). Mağaradan çıkan atalar arasında Chongthu/Songthu, Khupngam, Vangalpa ve Noimangpa, Chongja ve grubun diğerlerini geride bırakan bazı klan üyeleri var.

William Shaw'ın (1929) Thadou'nun kökeni hakkındaki açıklaması, toplanan sözlü geleneklerden kaydedilir. Shaw (1929) tarafından kaydedilen Thadou anlatısına göre, Noimangpa yeraltı bölgesinin şefiydi. Noimangpa'nın bir akrabası olan Chongthu, köpeğiyle ormanda avlanırken büyük bir mağara keşfetti. Chongthu bu keşfine sevindi, avcılığı bıraktı ve köyüne geri döndü. Yeryüzünde kendi köyünü kurma fikrini aklına getirdi. Bu arada, yeraltı dünyasının şefi Noimangpa, Noimangpa'nın oğlu Chonkim'in Chongthu'nun ağabeyi chongja da dahil olmak üzere herkesin katıldığı 'chon' festivalini gerçekleştiriyordu. Bu ziyafet sırasında Chongthu kılıcını o kadar şiddetli bir şekilde sallamaya başladı ki, orada bulunanlardan bazılarını yaraladı, bu da herkesin canını sıktı. Chongthu'nun bu eylemi, kendi köyünü oluşturmak için üst dünyaya gitmek için bir bahane bulabilmesi için önceden tasarlanmıştı. Noimangpa bunu öğrendiğinde Chongthu'nun ölmesini istedi. Noimangpa'nın gazabını duyan Chongthu, Thadous tarafından söylendiği gibi ıssız dünyaya, 'khul' için ayrılmaya hazırlanır. Böylece, Chongja ve Chongthu mağara adamları ile birlikte ayrılmadan önce ziyafet çektiler. Dünyanın üst kabuğuna yolculuklarında, Thadous tarafından “Timzin” olarak adlandırılan yedi gün yedi gece süren büyük bir karanlık vardı. Çıkışlarını engelleyen bir taş buldular ve birçok girişimde bulunduktan sonra Chongja ve parti vazgeçti ve Noimangpa'ya döndü ve sonucu bildirdi'. Songja'nın karısı Pi Nemneh, Chongthu'yu lanetledi ve 'Khul'da onları kıyamette bıraktığı için parti yaptı. Geride kalan Chongja, Noimangpa ve diğer klanların da Çin ve Japon halkıyla asimile edildiğine inanılıyor .

Bir grup Thadou erkeği

kuki isyanı

Pu Khotinthang Sitlhou'nun (Jampi Şefi) gerçek boyutlu bir heykeli

Karşı bir protesto işareti olarak İngiliz ve cephede de Thadous ve muharebe dışı güce olan soydaş kabilelerin ileri işe durdurmak için Fransa'da yılında Birinci Dünya Savaşı alınan temyiz göre Hindistan'ın sorumlu Devlet Sekreteri , Londra 28 Ocak 1917 tarihli telgrafında, Aralık 1917'de Manipur'daki Thadous İngilizlere karşı savaştı. Thadou şeflerini gerekirse İngilizlere güç kullanarak direnmeye yönlendirdi. Jampi Köyü'nde çok önemli bir toplantı yapıldı. Toplantıya katılan şefler şunlardı:

1. Pu Khotinthang Sitlhou takma adı Kilkhong , Jampi Şefi
2. Pu Khupkhotintong (Tintong) Haokip
3. Pu Songchung Sitlhou , Sangnao Şefi
4. Pu Lunkholal Sitlhou , Chongjang Şefi
5. Pu Vumngul Kipgen , Tujang Şefi
6. Pu Lhunjangul Kipgen , Vumngul Kipgen'in oğlu
7. Pu Enjakhup Kholhou , Thenjang Şefi
8. Goboh Şefi Pu Leothang Haokip
9. Pu Mangkho-on Haokip , Tingkai Şefi
10. Pu Heljason Haokip , Loibol Şefi
11. Pu Onpilen Haokip , Joupi Şefi
12. Pu Onpilal Haokip , Santing Şefi
13. Boljang Şefi Pu Jamkhokhup
14. Boljang'lı Pu Nguljahen Haokip

Khotinthang Sitlhou (Kilkhong), Jampi Şefi, şefleri eğlendirmek için bir Mithun'u öldürdü ve "Sajam" tüm şeflere dağıtıldı. Böylece Thadou şeflerinin güçlü bir komplosu kurulmuş oldu. Ve Singson şefi, klanı adına İngiliz hükümetine karşı savaş ilanının bir işareti olarak bir mithunun kuyruğunu kesti. Manipur'da isyan, özellikle Kuki'nin yaşadığı bölgelerde – batıda Jampi, Dulen, Sangnao, Khauchangbung ve Laijang; doğuda Chasat ve Maokot; Güneydoğuda Mombi ve Lonza, güneybatıda Henglep ve Loikhai/Ukha.

İnatçı Thadou savaşçıları ve güçlü İngiliz kuvveti arasındaki aylarca süren agresif mücadeleden sonra, Kuki İsyanı, Thadous'un İngiliz Hükümdarları tarafından boyun eğdirilmesiyle 20 Mayıs 1919'da nihayet sona erdi. Sömürge makamları bunu "Kuki İsyanı" olarak kaydetmiştir. ancak Thadou ve onun akraba kabileleri ona Thadou gal adını verdi. Assam'ın eski Baş Komiseri Sir Nicholar Beatson Bell , 1917-1919 yılları arasındaki Kuki İsyanı'nın tamamen Thadous ile sınırlı olduğunu söyledi.

Modern tarih

Thadous, 1956'dan beri Hindistan'da Planlanmış Kabile olarak tanınmaktadır . Aşağıdakiler, Değiştirilmiş Vide Hükümeti kapsamındadır. Hindistan Hukuk Bakanlığı'nın 29 Ekim 1956 tarih ve SRO 2477A sayılı Tebligat Kararı, Yeni Delhi, Hindistan.

Thadou alt grupları (klanlar) aşağıdaki gibidir.

Evlilik

Thadou arasında dört evlilik şekli vardır: chongmou , sahapsat , jol-lhah' ve 'kijam mang' . Sahapsat ve jol-lhah' benzeyen olmayan törensel nişan şekilleridir kaçma . Bu formlardan ilki aşağıdaki unsurları içerir.

1. Damadın ebeveynleri ile gelinin ebeveynleri arasında bir başlık fiyatının pazarlığı (ancak burada bahsedilen 'gelin fiyatı' kavramının Hindu ' çeyiz sistemi ' kavramından çok farklı olduğunu belirtmek gerekir )
2. Gelinin anne babasının evinden kocasının evine gidişi için bir tarih belirlenmesi
3. Gelini yeni evine götürmek için (damat tarafından) güçlü genç erkeklerin gönderilmesi; ardından tören şölenleri ve güreşler
4. Damadın temsilcilerinin gelinle muzaffer dönüşü

'Sahapsat' evlilik şekli sadece aileler arasındaki evlilik görüşmelerini içerir. Jol-lhah evlilik evlilik öncesi ilişkilere kaynaklanan bir gebelik durumunda başvurulan. Bu durumda, genellikle hamileliğin keşfedilmesiyle hemen başlayan birlikte yaşama sürecinden önce bir başlık fiyatı üzerinde anlaşmaya varılır. Kijam mang bir evlilik düzenlemesi olduğunu eloping yoluyla gelin, damat veliler, ya da her ikisinin rızası olmadan iki partinin birleşmesinden kaynaklanır. Başlık parası, birleşme gerçekleştikten sonra bir noktada belirlenir. Evlilik sonrası ikamet patrilokaldir. Miras, yalnızca erkek soyu, yani en büyük oğul yoluyla olur. Thadou kadınları, Thadou toplumu arasında sosyalleşmenin başlıca ajanlarıdır. Çocuklara yürümeyi öğrendikten sonra büyük ölçüde bağımsız olmalarına izin verilir. Ebeveynler tarafından çok az yapılandırılmış eğitim sağlanır, böylece Thadou çocuğunu deneyimsel yollarla öğrenmeye bırakır.

Edebiyat

Dr. GC Crozier, eşi Bayan MB Crozier ve Pu Ngulhao Thomsong ile birlikte İngiliz ve Yabancı İncil Cemiyeti'nden izin aldıktan sonra Mukaddes Kitabı özellikle Thadou'da tercüme etmek için tam bir işbirliği içinde çalıştılar. Pu Ngulhao'nun daha önceki çalışmaları, 1: Pathen La- 1922, 2: Thukidong leh Kidonbut – 1924, 3: Pathen Thu – 1925, 4: John Sut Kipana Thupha- 1925, 5: Lung Phatvet- 1930, 6: Rome Mite Henga Paul Lekha Thot – 1933.

"Lekha bul:Thadou Kuki ilk astar"ın ilk baskısı 1927'de Pu Ngulhao Thomsong tarafından yazılmıştır.

Pu Longkhobel Kilon (1922) ve bu dönemin bir başka yerli bilginiydi.

Referanslar

Diğer kaynaklar

• Shaw, William. 1929. Thadou kuki üzerine notlar.
• Shakespeare, J. Kısım I, Londra, 1912, The Lushai Kuki Clans. Aizawl : Kabile Araştırma Birimi.
• Kabile Araştırma Enstitüsü. 1994. Mizoram Kabileleri. (Bir Tez) Aizawl: Kabile Araştırma Enstitüsü, Sanat ve Kültür Müdürlüğü.
• Dilsel Kimliğin Sosyo-Ekonomisi Lushai Tepelerinde Bir Vaka Çalışması. Satarupa Dattamajumdar, Ph.D.
• Teğmen. R. Stewart, Journal of the Asiatic Society of Bengal (1857). "Thadou Dilbilgisi veya Yeni Kookie dilinin küçük bir uyarısı" başlıklı.

Dış bağlantılar

• www .ethnologue .com /dil /tcz
• kukiforum .com /2004 /06 /the-thadous-2 /
• thadoubaptistassociation .org /tr /home