Anahita Tapınağı, Kangavar - Temple of Anahita, Kangavar
Koordinatlar : 34°30′05″K 47°57′37″E / 34.501389°K 47.960278°D
| Anahita Tapınağı | |
|---|---|
 | |
| Vilayet | Kirmanşah Eyaleti |
| Konum | |
| Konum |
 Kangavar İlçesi , İran
|
Anahita Tapınağı ( Farsça : معبد آناهیتا veya پرستشگاه آناهیتا ) iki arkeolojik sitelerinden biri adıdır İran halk antik tanrı atfedilen sanılan Anahita . İkisinin daha büyük ve daha yaygın olarak bilineni, Kirmanşah Eyaletindeki Kangāvar'da bulunuyor . Diğeri Bishapur'da yer almaktadır .
Kangavar'daki kalıntılar , Hellenistik karakterde bir yapı ortaya çıkarmaktadır, ancak yine de Pers mimari tasarımlarını sergilemektedir . Süpürgelik yankı bir yanında biraz üzerinde 200 ölçme örneğin, 'in çok büyük boyutları, ve megalitik temelleri, Akamanış taş platformları, 'Pers parçalarını oluşturabilir.' Bunun, özellikle Persepolis'teki Apadana Sarayı'ndaki "Ahameniş geleneklerini hatırlatan devasa taş platforma çıkan iki yanal merdiven" tarafından desteklendiği düşünülmektedir .
Helenistik özelliklere sahip bir diğer İran yapısı da Markazi Vilayeti'ndeki Khurra Mozolesi'dir .
Kimlikle ilgili anlaşmazlık
Alandaki ana yapının doğru kimliği konusunda bilim adamları arasında anlaşmazlık var. Encyclopædia Iranica bu konuda şu sonuca varıyor:
- "Ayrıntılı kazılar yapılmadan Kangava platformunun işlevi hakkında kesin bir yargıya varılamaz"
Kazı ilk olarak 1968'de başladı, bu sırada " yüksek taş bir platform üzerine yerleştirilmiş büyük İyonik sütunları olan büyük yapı ", Isidore of Charax'ın "Artemis tapınağına" atıfta bulunan bir yorumuyla ilişkilendirilmişti ( Parth İstasyonları 6) . İran'da Artemis'e yapılan atıflar genellikle Anahita'ya yapılan atıflar olarak yorumlanır ve bu nedenle Isidore'un "Artemis tapınağı", bir Anahita tapınağına referans olarak anlaşılmaya başlandı.
Sonuç olarak, yaygın site olduğuna inanıyordu olmuştur "adanmış sütunlu tapınak Anahit ." Bu teorinin savunucularından Karim Pirnia , yapının Sasani döneminde tadilattan geçen Part üslubuna ait olduğuna inanmaktadır . Warwick Ball , "Doğu Roma Tapınağı formuna" sahip olan yapıyı "Parth mimarisinin en büyük eserlerinden biri" olarak kabul eder ve mimari vurgu temenos üzerindedir . Olduğu gibi , Arthur Upham Papa (1965, 1971), Ball (2001) da tapınak mimari "Akamanış gelenekleri hatırlıyor" kabul eder. Bunlar ve diğer bazı bilim adamları, siteyi muhtemelen tanrı Anahita'ya atfedilmiş olarak incelemeye devam ediyor .
1981 yılında, alanın kazıcılarından biri olan Massoud Azarnoush tarafından hazırlanan bir raporda , yapının "bir tapınak olarak tanımlanabilecek gerekli özelliklere sahip olmadığı" iddia edildi. Tahran Üniversitesi arkeoloji ekibinin eski başkanı Ali Ekber Sarfaraz da bu görüşü paylaşıyor. Bu grup tarafından tutulan popüler teori, harabenin "geç Sasani sarayına" ait olduğudur.
Son olarak, üçüncü bir grup, sitenin orijinal olarak Ahameniş döneminde inşa edildiğini ve birkaç inşaat aşamasından geçtiğini iddia ediyor . Bu gruptan arkeolog Seifollah Kambakhshfard'dan bahsedilebilir .
Yapım tarihi tartışması
Başlangıçta, sitenin yapım tarihi olarak MÖ 200 önerildi. "Altında Partlar'ın herhangi gözlemlenebilir batı etkisi sadece de son araştırmalar Geç bunu kanıtladı iken Kangavar de anıt kez kabul edilebilir erken Part tarihli neden olan Helenistik dönemden beri yaşayan, olabilir Sasani ."
Bununla birlikte, Warwick Ball bu konuda şunları belirtmektedir:
- "Daha önce yapılan araştırmalar, bazıları platform için bir Ahameniş tarihi öne sürerken, bir Seleukos tarihini tercih etti. O zamandan beri, Parth dönemine ait bir tarih, üslup açısından daha genel olarak tercih edildi, ancak son kazılar, büyük Sasani inşaatı için kanıt buldu. Ancak sütunlu temenos farklıdır. Muhtemelen, tapınak , sütunlu temenos için MS 2. yüzyıl tarihi ve içindeki kutsal alan binasının büyük Sasani rekonstrüksiyonu ile birlikte, muhtemelen sayısız büyük yeniden yapılanma döneminden geçmiştir."
Bishapur'daki Anahita Tapınağı
Anahita Tapınağı, İstakhr at Bishapur , "muhtemelen Roma mahkumlar tarafından inşa edilmiştir, iyi kesme taştan örülmüştür edilir duvarları ve yamuk şekilli kapı ile bloke etti."
Ayrıca bakınız
- İran mimarisi
- Firuzabad (Gôr), bir Anahita tapınağına sahip olduğu düşünülür , Gor Sütunu muhtemelen bir bileşendir
- Qadamgah (antik site) , muhtemelen Sularla ilgili bir (post)-Ahameniş dini yeri
Referanslar
daha fazla okuma
- Kirmanşah Kültürel Mirası, El Sanatları ve Turizm Organizasyonu: Anahita Tapınağı
- Tahran Üniversitesi tezi: Ali Ahmadi (علی احمدی) tarafından "معبد آناهیتا" ("Anahita Tapınağı") ***Broken Link ***
- ICHO proje raporu: "کاوش معبد آناهيتا" ("Anahita Tapınağı'ndaki Kazılar"), 2004 ***BROKEN LINK***