Temenos - Temenos

Bir Temenosun ( Yunanca : τέμενος ; çoğul: τεμένη , temenē ) kapalı kara kesim parçasıdır ve resmi etki alanı olarak atanan, özellikle etmek krallar ve şefleri veya yaygın kullanım kapalı işaretlenmiş arazi parçası ve bir tanrı, a adanmış Mabetteyiz kutsal koru veya kutsal semt: Pythian yarış kurs bir temenos denilen, kutsal vadi Nil ise Νείλοιο πῖον τέμενος Κρονίδα ( "zengin temenos Cronides Nil"), Atina Akropolis olan ἱερὸν τέμενος ("kutsal temenos"; Pallas ) ve Kabe (el- Ka -bah al-Musharrafah olarak da anılır), İslam'ın en önemli camisi Mekke Ulu Camii'nin avlusunda . Kelime, Yunanca τέμνω ( temnō ), "I cut" fiilinden türemiştir . Kelimenin en erken doğrulan şeklidir Miken Yunan 𐀳𐀕𐀜 , te-me-hayır , yazılı Lineer B hece komut dosyası. Latince karşılığı fanumdu .

Temenos kavramı, klasik antik çağda tanrılara ibadet için ayrılmış bir alan olarak ortaya çıktı . Bazı yazarlar bu terimi, günlük yaşam alanlarından izole edilmiş kutsal bir ağaç korusu için kullanırken, diğer kullanım alanları ise kutsal alanların bir parçası olan antik kentsel gelişim içindeki alanlara işaret etmektedir.

Bir temenos, genellikle yapısal sınır olarak bir peribolos çiti veya duvarı (örn. Delphi ) ile fiziksel olarak işaretlenir . Başlangıçta peribolos genellikle sınırı sınırlayan bir dizi işaret taşıydı veya hafif bir çitti ve ilk kutsal alanlar kutsal bir koru, kaynak, mağara veya başka bir özellik etrafında bir peribolos olarak başlamış gibi görünüyor, bir sunak var ama tapınak yok veya kült görüntü . Ancak Yunan tapınakları daha özenli hale geldikçe, önemli tapınakların etrafına kapılar veya kapılar ile büyük taş duvarlar inşa edildi, ancak en ünlüsü olan Atina Akropolü bir saraydı ve askeri kale bir kutsal alana dönüştürüldü.

Bir temenos, hiyeron adı verilen kutsal bir alanı çevreliyordu; bu alanın içindeki her şey tanrıya aitti. Yunanlılar bir sığınak içinde sığınma bulabilir ve tanrının koruması altında olabilir ve iradeleri dışında hareket edemezlerdi.

Bir büyük bir örnek Tunç Çağı Minos Temenosun Juktas Sanctuary'nin olan sarayın içinde Knossos antik üzerinde Girit günümüz de Yunanistan'da , kitlesel kuzey temenos sahip tapınak. Bir başka örnek de Zeus'un temenosu Olympia'da . Apollon , yerleşimcilerin koruyucu tanrısı olduğu için birçok temen vardı .

İngilizce'deki dini söylemde temenos , bir bölge, düzlem, hazne veya tanrı veya ilahiyat alanına da atıfta bulunmaya başlamıştır.

CG Jung , temenoları , zihinsel 'çalışmanın' gerçekleşebileceği 'kare alan' veya 'güvenli nokta' görevi gören büyüleyici veya sihirli çemberle ilişkilendirir . Bu temenos, diğerlerinin yanı sıra, bilinçdışı ile bir karşılaşmanın yaşanabileceği ve bu bilinçdışı içeriklerin güvenli bir şekilde bilinç ışığına getirilebileceği 'ortasında bir çeşme bulunan simetrik bir gül bahçesini' ('kare daire') andırıyor. Bu şekilde, kişinin kendi Shadow, Animus / Anima, Wise Old Wo / Man (Senex) ve son olarak Benlik, Jung'un tüm kültürleri kapsıyor gibi görünen (kişisel olmayan) bilinçdışı içeriklerin arketipsel kişiliklerine verdiği isimlerle tanışabilir.

Ayrıca bakınız

• Bruniquel Mağarası
• Kiva
• Kshetra

Referanslar

Kaynaklar

• Molyneaux, Brian Leigh & Piers Vitebsky (2000). Kutsal Toprak, Kutsal Taşlar: Spiritüel Site ve Manzaralar, Kadim Hizalamalar, Dünya Enerjisi. Londra, İngiltere: Duncan Baird Publishers. ISBN   1-903296-07-2 .
• Jung, CG (1968). Psychology and Alchemy , Collected Works, Volume 12, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN   0-691-01831-6 .