Tarım mumyaları - Tarim mummies
Tarım mumyaları dizisidir mumyalar keşfedilmiştir Tarım Havzası günümüz de Sincan , Çin tarih, ilk yüzyıllarda M.Ö. 1800 M.Ö. bireylerin yeni bir grup son zamanlarda c arasında tarihlenen ile. 2100 ve 1700 M.Ö. Mumyalar, özellikle ilk olanlar, Kanıtlar tamamen kesin olmasa da ve yüzyıllar boyunca bu mumyaları Toharca dillerinin yazılı olarak ilk tasdikinden ayırsa da, Tarım Havzasında Hint-Avrupa Toharca dillerinin varlığıyla sıklıkla ilişkilendirilir . Victor H. Mair 'ın ekibi mumyalar olduğu sonucuna Caucasoid gibi Hint-Avrupa dillerinin, muhtemel hoparlörler Tocharians .
arkeolojik kayıt
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/AurelSteinWithDog.jpg/220px-AurelSteinWithDog.jpg)
20. yüzyılın başında, Sven Hedin , Albert von Le Coq ve Sir Aurel Stein gibi Avrupalı kaşiflerin tümü , Orta Asya'daki antik eserleri araştırmalarında kurumuş ceset keşiflerini anlattılar . O zamandan beri, çok sayıda başka mumya bulundu ve analiz edildi, bunların çoğu şimdi Sincan müzelerinde sergileniyor. Bu mumyalar çoğu doğu ucunda bulunmuştur Tarım Havzasının (alanı çevresinde Lopnur yakın Subeshi Turpan , Loulan , Kumul ) veya Tarım havzasında (güney kenarı boyunca Khotan , Niya ve Cherchen veya Qiemo ).
Qäwrighul'da bulunan ve MÖ 1800'e tarihlenen en eski Tarım mumyaları, en yakın ilişkisi güney Sibirya , Kazakistan , Orta Asya ve Aşağı Volga'nın Tunç Çağı popülasyonlarına ait olan Kafkas fiziksel tipindedir .
Yanbulaq'taki mezarlık, MÖ 1100 ile 500 yılları arasında tarihlenen, 21'i Moğol -Tarım Havzasında bulunan en eski Moğol mumyaları- ve sekizi Qäwrighul'da bulunanla aynı Kafkas fiziksel tipine sahip 29 mumya içeriyordu.
Kayda değer mumyalar, uzun boylu, kızıl saçlı " Chärchän adamı " veya "Ur-David" (MÖ 1000); oğlu (MÖ 1000), gözlerinin üzerine iki taş yerleştirilmiş, kırmızı ve mavi keçe başlığının altından kahverengi saçlı, 1 yaşında küçük bir bebek; Kızılhoka'da bulunan "Kızıl saçlı güzel" "Hami Mumya" ( c. 1400-800 BCE); ve 2 fit uzunluğunda (0.61 m) siyah keçe konik şapkalar takan "Subeshi Cadıları" (MÖ 4. veya 3. yüzyıl) düz kenarlı. Subeshi'de ayrıca karnında cerrahi operasyon izleri olan bir adam bulundu; kesi at kılından yapılmış dikişlerle dikilir.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Taklamakan-d43.jpg/220px-Taklamakan-d43.jpg)
Mumyaların çoğu, çölün kuruluğu ve cesetlerde oluşturduğu kuruma nedeniyle çok iyi durumda bulundu. Mumyalar birçok tipik Kafkas vücut özelliğini paylaşır (uzun boy, çıkık elmacık kemikleri, derin gözler) ve birçoğunun saçları fiziksel olarak bozulmamış, renkleri sarıdan kırmızıya, koyu kahverengiye kadar değişir ve genellikle uzun, kıvırcık ve örgülüdür. Kostümleri ve özellikle tekstilleri , Hint-Avrupa neolitik giyim teknikleri veya ortak bir düşük seviyeli tekstil teknolojisi ile ortak bir kökene işaret ediyor olabilir . Chärchän adamı kırmızı bir dimi tunik ve ekose tozluk giydi. Ekose tarzı kumaşı inceleyen tekstil uzmanı Elizabeth Wayland Barber , onunla Hallstatt kültürüyle bağlantılı tuz madenlerinden çıkarılan parçalar arasındaki benzerlikleri tartışıyor . Kurak koşullar ve istisnai korumanın bir sonucu olarak, Qäwrighul, Yanghai, Shengjindian, Shanpula (Sampul), Zaghunluq ve Qizilchoqa dahil olmak üzere Tarim Havzası çevresindeki çeşitli bölgelerdeki mumyalarda dövmeler tespit edilmiştir.
MÖ 2. binyıldan kalma Avusturya'daki tuz madenlerinde bulunan parçalı tekstillere yakın benzerliklere dayanarak mumyalarla birlikte bulunan tekstillerin erken Avrupa tekstil tipinde olduğu iddia edildi. Erken Avrasya tekstillerinde uzman olan antropolog Irene Good, dokuma diyagonal dimi desenin oldukça sofistike bir dokuma tezgahının kullanımına işaret ettiğini ve tekstilin "bu tür dokuma tekniğinin en doğudaki bilinen örneği" olduğunu söyledi.
Genetik çalışmalar
1995'te Mair, "Tarim Havzası'ndaki en eski mumyaların yalnızca Kafkasoid ya da Europoid olduğunu" iddia etti. Victor Mair'in ekibi, bu popülasyonların kökenlerinin izini sürmek için bölgeye yaklaşık 5.000 yıl önce Pamir Dağları yoluyla gelmiş olabileceklerini öne sürdü .
Mair iddia etti:
Yeni buluntular ayrıca derin mavi veya yeşil gözlü, uzun burunlu, dolgun sakallı ve kızıl veya sarı saçlı, tarihi veya efsanevi figürleri anlatan eski Çin kitaplarının yeniden incelenmesini zorunlu kılıyor. Bilim adamları geleneksel olarak bu hesaplarla alay ettiler, ancak şimdi doğru olabilecekleri görülüyor.
2007'de Çin hükümeti , Spencer Wells başkanlığındaki bir National Geographic Society ekibinin mumyaların DNA'sını incelemesine izin verdi . Wells, iç dokulardan bozulmamış DNA çıkarmayı başardı. Tarım Havzaları önermek için yeterli malzemeyi çıkarılan bilim adamları sürekli 2000 M.Ö. 300 M.Ö. yaşadığı ve ilk sonuçlar yerine tek kökeni olmasındansa Avrupa, kökenli, insanları belirtmek Mezopotamya henüz tespit edilecek, İndus Vadisi ve diğer bölgelerde.
Jilin Üniversitesi tarafından 2008 yılında yapılan bir araştırma , Yuansha nüfusunun, Güney Orta Asya ve İndus Vadisi'nin modern popülasyonları ve ayrıca Chawuhu'nun eski nüfusu ile nispeten yakın ilişkilere sahip olduğunu gösterdi .
2009 ve 2015 yılları arasında Xiaohe Mezar kompleksinde bulunan 92 kişinin kalıntıları Y-DNA ve mtDNA belirteçleri için analiz edildi . Mumyaların genetik analizleri, Xiaohe halkının anne soyunun hem Doğu Asya hem de Batı Avrasya'dan geldiğini, baba soyunun ise Batı Avrasya'dan geldiğini gösterdi.
Mitokondriyal DNA analizi, Xiaohe'deki insanlar tarafından taşınan anne soylarının , şu anda Batı Avrasya'da en yaygın olan mtDNA haplogrupları H , K , U5 , U7 , U2e , T ve R* 'yi içerdiğini gösterdi. Ayrıca Doğu Asya'daki modern popülasyonlarda yaygın olan haplogruplar da bulundu: B5 , D ve G2a . Orta Asya veya Sibirya popülasyonlarında artık yaygın olan haplogruplar şunları içeriyordu: C4 ve C5 . Daha sonra tipik olarak Güney Asyalı olarak kabul edilen haplogruplar M5 ve M*'yi içeriyordu .
2018 çalışma hemen hemen bütün incelenen erkek kalıntılarının baba hatları - 11, 12, veya yaklaşık% 92 üzerinden - ait Y-DNA haplogrouptarafından R1a1 Kuzey Hindistan'ın ve Doğu Avrupa'da şu anda en yaygın (Z93-); diğeri ise Asya'dan gelen son derece nadir K* (M9) paragrubuna aitti .
Güney Sibirya muhtemel olmasına rağmen, bu karışmanın coğrafi konumu bilinmemektedir.
Çinli tarihçi Ji Xianlin, Çin'in yabancı uzmanların mumyalarla ilgili araştırmalarını "desteklediğini ve takdir ettiğini" söyledi. "Ancak, Çin'de küçük bir etnik ayrılıkçı grup, ortalığı karıştırmak için bu fırsattan yararlandı ve soytarı gibi davranıyorlar. Hatta bazıları anavatanı bölmek amacıyla kendilerini bu eski 'beyaz insanların' torunları olarak nitelendirdiler. . Ama bu sapkın davranışlar başarılı olamayacak." Barber, bu iddiaları " Loulan Güzeli antropolojik tipinde 'Türk'e Han Çinlilerinden çok daha yakın. bin yıl, bu kadının yaşamasından bin beş yüz yıl sonra." "Bölücü akımları körükleme korkusu" nedeniyle, Xinjiang müzesi, tarihlendirmeden bağımsız olarak, Tarim ve Han'ın tüm mumyalarını birlikte sergiliyor.
Çin'deki Jilin Üniversitesi'ndeki Yaşam Bilimleri Okulu, Tarım havzasından yaklaşık c'ye tarihlenen 13 kişiyi analiz etti. 2100-1700 M.Ö. ve çoğunu Y-haplogroup R1b'ye, sadece birini Y-haplogroup R1a'ya atadı.
Öngörülen kökenler
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/QizilDonors.jpg/220px-QizilDonors.jpg)
Mallory ve Mair (2000), en az iki Kafkas fiziksel türünün Tarım Havzasına hareketini önermektedir. Yazarlar bu türleri sırasıyla Hint-Avrupa dil ailesinin Toharca ve İran ( Saka ) dallarıyla ilişkilendirmektedir. Bununla birlikte, arkeoloji ve dilbilim profesörü Elizabeth Wayland Barber , mumyaların Toharca konuştuğunu varsaymaya karşı uyarıyor ve mumyalar ile belgelenmiş Toharyalılar arasında yaklaşık bin yıllık bir boşluğa dikkat çekiyor: "insanlar tek bir gen veya çil değiştirmeden dillerini istedikleri gibi değiştirebilirler. "
BE Hemphill'in kraniyal metriklere ilişkin biyo-mesafe analizi ( Larsen 2002 ve Schurr 2001'de belirtildiği gibi ), Tarım Havzası popülasyonunun Avrupalı olarak tanımlanmasını sorguladı, daha önceki popülasyonun İndus Vadisi popülasyonuyla ve sonraki popülasyonun Oxus ile yakın akrabalıkları olduğuna dikkat çekti. Nehir vadisi nüfusu. Kraniyometri, hiçbir anlam ifade etmeyen sonuçlar üretebildiğinden (örneğin, Ukrayna ve Portekiz'deki Neolitik popülasyonlar arasındaki yakın ilişki ) ve dolayısıyla herhangi bir tarihsel anlam taşımadığından, herhangi bir farazi genetik ilişki, coğrafi akla yatkınlıkla tutarlı olmalı ve diğer kanıtları desteklemelidir.
302 mumyaların kafatasları incelendiğinde Han Kangxin, popülasyonlarında daha önceki Tarım Havzası nüfusunun en yakın akrabaları bulunan afanasiyevo kültürü hemen kuzeyinde yer alan Tarım Havzası ve Andronovo kültürü yayılmış Kazakistan Batı içine ve ulaşılan güneye Orta Asya ve Altay .
Bu hangi afanasiyevo kültürü olan Mallory & Mair (2000 erken Tunç Çağı yerleşimcileri iz: 294-296, 314-318) Tarım ve Turpan havzalar. Afanasiyevo kültürü ( c. 3500-2500 BCE) görüntüler Hint-Avrupa ilişkili kültürleri kültür ve genetik bağlantı Avrasya Bozkır henüz spesifik olarak öncedir Hint-İran ilişkilendirilen Andronovo kültürü ( c. İzolatına 2000-900 BCE) kadar Toharca gelen Hint-İran gibi dilsel yeniliklerle satemization .
Hemphill & Mallory (2004) , Alwighul'da (MÖ 700–1) ve Krorän'da (MS 200), Qäwrighul (1800 BCE) ve Yanbulaq'ta (1100–500 BCE) bulunandan farklı olarak ikinci bir Kafkas fiziksel tipini doğrulamaktadır:
Bu çalışma, Han'ın [1998] Alwighul ve Krorän sakinlerinin proto-Avrupa bozkır popülasyonlarından türetilmediği, ancak Doğu Akdeniz popülasyonlarıyla en yakın benzerlikleri paylaştığı iddiasını doğrulamaktadır . Ayrıca sonuçlar, bu tür Doğu Akdenizlerin batıdaki kuzey Baktriya vahasında bulunan Oxus uygarlığının kent merkezlerinde de bulunabileceğini göstermektedir . Afiniteler özellikle Xinjiang örneklerinin en sonuncusu olan Krorän ile Bactrian örneklerinin en eskisi olan Sapalli arasında yakınken, Alwighul ve daha sonra Bactria'dan alınan örnekler daha uzak fenetik afiniteler sergiler. Bu model, MÖ 2. binyılın ilk yüzyıllarında Orta Asya'daki bölgeler arası ilişkilerde olası büyük bir değişimi yansıtıyor olabilir.
Mallory ve Mair, bu daha sonraki (MÖ 700–200 CE) Kafkas fiziksel tipini Tarım havzasının batı kısmına İran Saka dilini tanıtan popülasyonlarla ilişkilendirir .
Mair sözlerini şöyle tamamladı:
Eldeki kanıtlardan, Loulan Güzeli'nden sonraki ilk 1000 yıl boyunca Tarım Havzası'ndaki tek yerleşimcilerin Kafkasyalı olduğunu bulduk. Mair, Doğu Asya halklarının Tarım Havzası'nın doğu kesimlerinde yalnızca yaklaşık 3.000 yıl önce ortaya çıkmaya başladığını, Uygur halklarının ise büyük ölçüde modern Moğolistan'da bulunan Orkon Uygur Krallığı'nın 842 yılı civarında çöküşünden sonra geldiğini söyledi .
Tarihsel kayıtlar ve ilgili metinler
Çin kaynakları
Batı Bölgeleri ( Hsi-yu ; Çince :西域; pinyin : Xiyu ; Wade-Giles : Hsi 1 -Yu 4 ) batı bölgeleri için 3. yüzyılda M.Ö. 8. yüz CE arasında Çin'de tarihsel adıdır Yumen Geçidi dahil Tarım ve Orta Asya.
Batı Bölgelerinin halklarından bazıları Çin kaynaklarında sakallı, kızıl veya sarı saçlı, derin mavi veya yeşil gözlü ve yüksek burunlu olarak tanımlanmıştır. Çin kaynaklarına göre , Tarım'ın şehir devletleri siyasi güçlerinin zirvesine MS 3. ila 4. yüzyıllarda ulaştılar, ancak bu aslında Kuşan İmparatorluğu'nun çöküşünün ardından Çin'in Tarım'a katılımında bir artışa işaret ediyor olabilir .
Yuezhi
Referans yüeçiler isim Guanzi Çinli ekonomist tarafından 7 asırdan etrafında yapıldığı Guan Zhong kitap genellikle sonradan nesillerin sahte olarak kabul edilse de,. Atfedilen yazar, Guan Zhong , açıklanan Yuzhi禺氏veya Niuzhi牛氏, verilen kuzey-batıdan bir halk olarak yeşim de氏禺Yuzhi yakındaki dağlardan Çince Gansu .
Yuezhiler , MÖ 2. yüzyılda Xiongnu'nun elinde bir dizi büyük yenilgi yaşadıktan sonra, Büyük Yuezhi olarak bilinen bir grup, Kuşan İmparatorluğu'nu kurdukları Baktriya'ya göç etti . MS 1. yüzyılda Kuşan İmparatorluğu önemli ölçüde genişledi ve Tarım Havzası'nın bir bölümünü ilhak etmiş olabilir.
Toharca dilleri
Gibi modern bilim adamları tarafından bilinen dili arasındaki farklılaşma derecesi Tocharian A (veya bunun tarafından endonym ARŞİ-käntwa ; " dil arasında ARŞİ ") ve Tocharian B ( Kuśiññe ; "bir [sıfat] Kucha , Kuchean ") yanı sıra, daha az kanıtlanan Toharca C ( Krorän şehir devleti ile ilişkilidir , aynı zamanda Loulan olarak da bilinir ) ve bunlar için Tarim'in ötesinde kanıt bulunmaması, Tarım'da ortak, proto-Toharca bir dilin var olduğunu gösterme eğilimindedir. 1. binyılın ikinci yarısında. Toharca, MS 3. ve 9. yüzyıllar arasındaki belgelerde doğrulanmıştır, ancak bilinen ilk epigrafik kanıt MS 6. yüzyıla kadar uzanmaktadır.
Tarim mumyaları Tohar metinlerinden birkaç yüzyıl önce gelse de, ortak coğrafi konumları ve Batı Avrasya ile olan bağlantıları birçok bilim insanının mumyaların Tohar halklarıyla ilgili olduğu sonucuna varmasına neden oldu .
Batı'dan Doğu'ya kültürel aktarım için argümanlar
Yaklaşık MÖ 2000 yılına kadar Tarım Havzasında Hint-Avrupa dillerini konuşanların olası varlığı, doğrulanırsa, Hint-Avrupa ve Çin halkları arasında çok erken bir tarihte kültürel alışverişin gerçekleştiğinin kanıtı olarak yorumlanabilir. Araba savaşı ve bronz yapımı gibi faaliyetlerin bu Hint-Avrupalı göçebeler tarafından doğuya iletilmiş olabileceği öne sürülmüştür . "Önce için: bu Mallory ve Mair de not c . M.Ö. 2000, Çin'de metal eserler buluntular puzzlingly, zaten alaşımlı bakır (ve dolayısıyla tartışmalı) yapılmış son derece az, basit ve vardır." Bronz teknolojisinin Çin'den Batı'ya mı uzandığı ya da "Çin'deki en eski bronz teknolojisinin batı bozkır kültürleriyle temaslar tarafından teşvik edildiği" tartışmasının bilimsel çevrelerde yerleşik olmaktan uzak olduğunu vurgularken, şimdiye kadarki kanıtların şu ana kadarki kanıtları öne sürüyorlar. ikinci senaryoyu destekliyor. Bununla birlikte, Tarim havzasının kuzeybatı bölgesindeki kültür ve teknoloji, Doğu Çin'deki Sarı Nehir- Erlitou (2070 BCE ~ 1600 BCE) veya Majiayao kültüründen (3100 BCE ~ 2600 BCE), en eski bronz- 1600 yıllarında Shang hanedanı tarafından bölgeye bronz teknolojisi getirilene kadar kuzeybatı bölgesinin bakır veya herhangi bir metal kullanmadığını ima eder . Çin'deki en eski bronz eserler, Majiayao bölgesinde (MÖ 3100 ile 2700 arasında) bulunur ve Çin Tunç Çağı'nın yayıldığı yer ve zaman periyodudur. Çin'deki bronz metalurjisi , bazı tarihçilerin Shang hanedanı tarafından kontrol edilen tarihler aralığına yerleştirdiğini iddia ettiği Erlitou ( Wade-Giles : Erh-li-t'ou ) döneminden kaynaklanmıştır. Diğerleri, Erlitou sitelerinin önceki Xia ( Wade-Giles : Hsia ) hanedanına ait olduğuna inanıyor . ABD Ulusal Sanat Galerisi , Çin Tunç Çağı'nı, Erlitou kültürüyle başlayan ve Batı Zhou yönetiminin dağılmasıyla aniden biten "MÖ 2000 ile MÖ 771 arasındaki dönem" olarak tanımlar . Bu, kısa bir referans çerçevesi sağlasa da, Çin metalurjisi ve kültüründe bronzun devam eden önemini gözden kaçırıyor. Bu, Mezopotamya'da bronzun keşfinden çok daha sonra olduğu için, bronz teknolojisi Çin'de bağımsız olarak keşfedilmek yerine ithal edilebilirdi. Bununla birlikte, bronz işçiliğin dış etkilerden ayrı olarak Çin'de geliştiğine inanmak için sebepler var.
MÖ 126'da Baktriya ve Sogdiana'yı ziyaret eden Çinli yetkili Zhang Qian , Çin'in batısındaki birçok bölge hakkında bilinen ilk Çin raporunu yaptı. Bazı krallıklarda Yunan etkilerini fark ettiğine inanıyordu. O adında Parthia , "bir transkripsiyon: "Anxi"(安息Çince) Arşak " ( Arşak'ın ), kurucusunun adı Part hanedanının . Zhang Qian, Parthia'yı tahıl ve üzüm yetiştiren ve gümüş sikkeler ve deri ürünler üreten gelişmiş bir kentsel uygarlık olarak tanımladı. Zhang Qian kültürlerine ilerleme Parthia seviyesine eşdeğer Dayuan içinde Fergana ve Daxia Baktriya.
Temini Tarım Havzaları yeşim göre, iyi kurulmuş antik çağdan Çin'e Liu (2001) : "İyi antik Çin hükümdarları yeşim güçlü bir eki vardı bilinmektedir Tüm kazılan yeşim öğelerin. Fuhao mezarın içinde Shang hanedanı tarafından Zheng Zhenxiang , 750'den fazla parça, gelen vardı Khotan modern Sincan'da . ortası gibi erken birinci bin M.Ö. olarak yüeçiler büyük tüketiciler tarımsal Çin hükümdarları vardı bunlardan yeşim ticaret, meşgul."
Loulan'ın Güzelliği
Loulan'ın Güzeli (Loulan Güzeli olarak da anılır), Cherchen Man ile birlikte Tarim mumyalarının en ünlüsüdür . 1980 yılında İpek Yolu ile ilgili bir film üzerinde çalışan Çinli arkeologlar tarafından keşfedildi . Mumya Lop Nur yakınlarında bulundu . Yerin 3 metre altına gömüldü. Mumya, kuru iklim ve tuzun koruyucu özellikleri nedeniyle son derece iyi korunmuştur. Yünlü bir beze sarılmıştı; kumaş iki ayrı parçadan yapılmıştı ve tüm vücudunu kaplayacak kadar büyük değildi, bu nedenle ayak bileklerini açıkta bırakıyordu. Loulan'ın Güzelliği cenaze hediyeleriyle çevriliydi. Loulan'ın Güzelliği yaklaşık 1800 M.Ö.
Yaşam ve ölüm
Loulan'ın Güzeli, MÖ 1800 civarında, öldüğünde 45 yaşına kadar yaşadı. Ölüm nedeni, büyük miktarda kum, kömür ve toz yutmasından kaynaklanan akciğer yetmezliğinden kaynaklanıyor olabilir . Elizabeth Barber'a göre, muhtemelen soğuğa karşı erzakları nedeniyle kışın öldü. Kıyafetlerinin kaba şekli ve saçlarındaki bitler onun zor bir hayat yaşadığını gösteriyor.
Görünüm ve giyim
Saç
Loulan'ın saç renginin güzelliği kumral olarak tanımlanmıştır . Saçlarına bitler bulaşmıştı.
Giyim
Loulan'ın güzelliği yün ve kürkten yapılmış giysiler giyiyor . Kapşonu keçeden yapılmıştır ve içinde tüy vardır. Dışı kürklü, deriden yapılmış kaba bilek yüksekliğinde mokasen giyiyor . Eteği deriden yapılmış, iç kısmı sıcaklık için kürklü. Ayrıca yün bir şapka takıyor. Elizabeth Barber'a göre, soğuğa karşı bu hükümler, kışın öldüğünü gösteriyor.
Aksesuarlar
Loulan Beauty'nin dört dişi kalan bir tarağı var . Berber, bu tarağın saçları taramak ve " dokuma sırasında atkıyı sıkıca sarmak " için çift amaçlı bir araç olduğunu öne sürüyor .
"Düzgünce dokunmuş bir çantaya veya yumuşak bir sepete" sahip. Ait Taneleri buğday çanta içinde bulunmuştu.
popüler kültürde
Loulan'ın Güzelliği üzerine 23 şiirlik bir dizi Kanadalı şair Kim Trainor'un Karyotype'ında (2015) yer alır.
tartışmalar
Göre Ed Wong'un 2008 New York Times makalesinde, Mair aslında 52 genetik örneklerle ülkeden ayrılması yasaklandı. Bununla birlikte, Çinli bir bilim adamı gizlice ona bir İtalyan genetikçinin testler yaptığı yarım düzine gönderdi.
O zamandan beri Çin, yabancı bilim adamlarının mumyalar üzerinde araştırma yapmasını yasakladı. Wong'un dediği gibi, "Siyasi sorunlara rağmen mezarlıkların kazıları devam ediyor."
Ayrıca bakınız
Dipnotlar
Referanslar
- Barber, Elizabeth Wayland (1999), Ürümchi'nin Mumyaları , Londra: Pan Books, ISBN 0-330-36897-4
- Baumer, Christoph. (2000). Güney İpek Yolu: Sir Aurel Stein ve Sven Hedin'in İzinde . Beyaz Orkide Kitapları. Bangkok. ISBN 974-8304-38-8 (HC); ISBN 974-8304-39-6 (TP).
- Davis-Kimball, Jeannine , Mona Behan ile birlikte (2002). Savaşçı Kadınlar: Bir Arkeologun Tarihin Gizli Kahramanlarını Arayışı . Warner Kitapları, New York. İlk Ticari Baskı 2003. ISBN 0-446-67983-6 (pbk)
- Hemphill, Brian E.; Mallory, JP (2004), "Rus-Kazak bozkırlarından atlı istilacılar veya Batı Orta Asya'dan tarımsal sömürgeciler? Sincan'ın Tunç Çağı yerleşiminin bir kraniyometrik incelemesi", American Journal of Physical Anthropology , 125 (3), s 199–222, doi : 10.1002/ajpa.10354 , PMID 15197817.
- Larsen, Clark Spencer (2002), "Bioarchaeology: The Lives and Lifestyles of Past People", Journal of Archaeological Research (Haziran 2002'de yayınlandı), 10 (2), s. 119–166, doi : 10.1023/A:1015267705803 , S2CID 145654453.
- Li, Shuicheng (1999), "MÖ İkinci Binyılda Son Arkeolojik Keşiflere Dayalı Çin-Batı Kültürel Temas ve Değişim Üzerine Bir Tartışma" , Çin-Platonik Makaleler (Aralık 1999'da yayınlandı) (97).
- Light, Nathan (1999a), "Hidden Discourses of Race: Imagining Europeans in China" , Association for Asian Studies konferansında sunuldu , Boston , alındı 2007-08-20.
- Light, Nathan (1999b), "Tabloid Arkeolojisi: Televizyon Bilimi Önemsizleştiriyor mu?" , Discovering Archeology (Mart-Nisan 1999'da yayınlandı), s. 98-101, orijinalinden 2006-09-20 tarihinde arşivlendi.
- Liu, Xinru (2001), "Yuezhi-Kushan'ın Göçü ve Yerleşimi. Göçebe ve Yerleşik Toplumların Etkileşimi ve Karşılıklı Bağımlılığı", Journal of World History , 12 (2), s. 261–292, doi : 10.1353/jwh.2001.0034 , S2CID 162211306.
- Mallory, JP ; Mair, Victor H. (2000), Tarım Mumyaları: Antik Çin ve Batı'dan İlk Halkların Gizemi , Londra: Thames & Hudson.
- Elder Pliny , Doğal Tarih.
- Schurr, Theodore G. (2001), "Genleri Dünya Çapında İzleme: Luigi Luca Cavalli-Sforza tarafından Genler, Halklar ve Diller Üzerine Bir İnceleme ." , American Scientist (Ocak-Şubat 2001'de yayınlandı), 89 (1).
- Chengzhi, Xie; Chunxiang, Li; Yinqiu, Cui; Dawei, Cai; Haijing, Wang; Hong, Zhu; Hui, Zhou (2007). "Sincan'daki antik Sampula popülasyonunun mitokondriyal DNA analizi". Doğa Bilimlerinde İlerleme . 17 (8): 927-933. doi : 10.1080/1000200708537493 .
- Yu, Taishan (2003), Batı Bölgelerinin Kapsamlı Tarihi (2. baskı), Zhengzhou: Zhongzhou Guji Press, ISBN 7-5348-1266-6
Dış bağlantılar
- Li; et al. (2010). "Tarım Havzasında erken Tunç Çağı kadar erken bir tarihte Batı-Doğu karışık bir nüfusun yaşadığına dair kanıtlar" . BMC Biyoloji . 8 : 15. doi : 10.1186/1741-7007-8-15 . PMC 2838831 . PMID 20163704 .
- Çin halkında tabakalaşma: Dilsel kanıtlar genetik ve arkeolojiyle ne kadar örtüşüyor? pdf
- Tarım havzası mumyalarının yüksek kaliteli görüntüleri
- Tohar mumyalarının görüntüleri Bir sanatçı tarafından yeniden yapılan "Loulan Güzeli"nin yüzünü içerir.
- "Takla Makan Mumyaları" . PBS . Erişim tarihi: 17 Ocak 2008 .
- Genetik testler, Sincan'ın ünlü mumyaları ( AFP ) hakkındaki garip gerçeği ortaya çıkardı ( AFP ) Khaleej Times Online, 19 Nisan 2005
- Ölüler Masal Anlatıyor Çin New York Times'ı Dinlemekten Umursamıyor , 18 Kasım 2008
- 'Bir Mumya Ev Sahibi, Sırlar Ormanı' , Nicholas Wade , The New York Times , 15 Mart 2010.
Koordinatlar : 40.336453°K 88.672422°D 40°20′11″K 88°40′21″D /