Talavera çanak çömlek - Talavera pottery

Meksiko City'deki Museo de Arte Popular'da sergilenen Marcela Lobo'nun Talavera servis tabağı .

Talavera çömlek (İspanyolca: Talavera poblana) bir olduğunu Meksika ve İspanyol seramik gelen gelenek Talavera de la Reina de, İspanya . Meksika çanak çömlek, tipe özgü beyaz bir taban sırlı , bir tür majolika ( fayans ) veya kalay sırlı toprak kaptır. San Pablo del Monte kasabasından ( Tlaxcala'da ) ve Puebla , Atlixco , Cholula ve Tecali şehirlerinden (bunların dördü de Puebla eyaletindedir ), orada bulunan doğal kilin kalitesi nedeniyle gelir. 16. yüzyıla kadar uzanan üretim geleneği. Bu çanak çömleklerin çoğu sadece mavi ile dekore edilmiş, ancak sarı, siyah, yeşil, turuncu ve leylak rengi gibi renkler de kullanılmıştır. Majolica çanak çömleği, sömürge döneminin ilk yüzyılında İspanyollar tarafından Meksika'ya getirildi . İnce killerin mevcudiyeti ve bölgede yeni kurulan kilise ve manastırlardan gelen çini talebi nedeniyle bu seramiğin üretimi Puebla'da oldukça gelişmiştir . Endüstri, 17. yüzyılın ortalarına kadar, kaliteyi daha da geliştiren standartlar ve loncalar oluşturulacak kadar büyüdü ve Puebla'yı Talavera çömlekçiliğinin "altın çağı" olarak adlandırılan döneme (1650'den 1750'ye kadar) yönlendirdi. Resmi olarak, orada geliştirilen geleneğe, onu İspanya'nın benzer şekilde adlandırılan Talavera çömleklerinden ayırt etmek için Talavera Poblana denir . İtalyan, İspanyol ve yerli seramik tekniklerinin bir karışımıdır.

Gelenek, 19. yüzyılın başlarında, Puebla eyaletinde atölye sayısının sekizin altına düştüğü Meksika Bağımsızlık Savaşı'ndan bu yana mücadele ediyor . Sanatçıların ve koleksiyonerlerin daha sonraki çabaları, zanaatı 20. yüzyılın başlarında bir şekilde canlandırdı ve şimdi Puebla, Mexico City ve New York City'de önemli Talavera çanak çömlek koleksiyonları var . 20. yüzyılın sonlarında, yeni, dekoratif tasarımların tanıtılması ve orijinal, 16. yüzyıldan kalma orijinal Talavera parçalarını korumak için Denominación de Origen de la Talavera yasasının geçmesiyle, zanaatı korumak ve tanıtmak için daha fazla çaba sarf edildi. yöntemler.

Tanım

Marcela Lobo'dan Talavera tabağı

Otantik Talavera çanak çömlek esas olarak İspanya'daki Talavera de la Reina'dan ve San Pablo del Monte kasabasından (Tlaxcala'da) ve Meksika'daki Puebla, Atlixco, Cholula ve Tecali şehirlerinden gelir; çünkü gerekli olan killer ve bu zanaatın tarihi burada merkezlenmiştir. Tüm parçalar bir çömlekçi çarkında elle atılır ve sırlar , kolonyal zamanlardan beri olduğu gibi kalay ve kurşun içerir . Gerekir Bu sır çılgınlığı , hafif gözenekli ve sütlü-beyaz ama beyaz saf olmamak. İzin verilen yalnızca altı renk vardır: mavi, sarı, siyah, yeşil, turuncu ve leylak rengi ve bu renkler doğal pigmentlerden yapılmalıdır. Boyalı tasarımlar, sırla hafifçe kaynaştıkları için bulanık bir görünüme sahiptir. Masaya dokunan kısım olan taban, sırlı değil, altındaki pişmiş toprakları ortaya çıkarıyor . Alt kısımda aşağıdaki bilgileri içeren bir yazı gereklidir: üreticinin logosu, sanatçının baş harfleri ve üreticinin Puebla'daki yeri.

"Taller Armando" atölyesinin penceresindeki kavanozlar.

Parçaların tasarımı büyük ölçüde gelenek tarafından düzenlenir. Boya, tabanın üzerinde hafifçe yükselir. İlk günlerde sadece bir kobalt mavisi kullanıldı, çünkü bu en pahalı pigmentti ve bu onu sadece prestij için değil, aynı zamanda tüm parçanın kalitesini garanti ettiği için çok aranır hale getirdi. Kimyasal işlem görmüş ve boyanmış killer yerine sadece doğal killer kullanılır ve el işçiliği süreci üç ila dört ay sürer. İşlem risklidir çünkü bir parça herhangi bir noktada kırılabilir. Bu, Talavera'yı diğer çömlek türlerinden üç kat daha maliyetli hale getirir. Bu nedenle, Talavera üreticileri, genellikle Çin'den gelen taklitlerin ve Meksika'nın diğer bölgelerinden, özellikle Guanajuato'dan gelen benzer seramiklerin baskısı altındadır . Guanajuato eyaleti, Talavera ismini Puebla ile paylaşma hakkı için federal hükümete dilekçe verdi , ancak 1997'den beri bu reddedildi ve Meksika'nın diğer bölgelerinden gelen sırlı seramiklere Maiolica veya Majolica deniyor .

Bugün, yalnızca belirlenmiş alanlarda ve sertifikalı atölyelerden yapılan parçaların çalışmalarına "Talavera" adını vermelerine izin verilmektedir. Sertifika, özel bir düzenleyici kurum olan Consejo Regulador de la Talavera tarafından verilir. Şimdiye kadar yalnızca dokuz atölye sertifikalandırılmıştır: Uriarte Talavera , Talavera La Reyna, Talavera Armando, Talavera Celia, Talavera Santa Catarina, Talavera de la Nueva España, Talavera de la Luz, Talavera de las Americas ve Talavera Virglio Perez. Bunların her birinin, üretim süreçlerinde yılda iki kez denetimden geçmesi gerekir. Parçalar, uluslararası sertifikalı laboratuvarlarla on altı laboratuvar testine tabi tutulur. Buna ek olarak, sırın milyonda 2,5 parçadan fazla kurşun içeriğine veya milyonda 0,25 parçadan fazla kadmiyum içeriğine sahip olmadığından emin olmak için Puebla Üniversitesi Fen Fakültesi tarafından yapılan bir test vardır . parçalar yemek servisi için kullanılır. Yalnızca standartları karşılayan atölyelerin parçalarına çömlekçinin imzasını, atölyenin logosunu ve parçanın orijinalliğini belgeleyen özel hologramı taşıma yetkisi verilir.

Üretim

Talavera çanak çömlek oluşturma süreci ayrıntılıdır ve zanaatın ilk tanıtıldığı erken sömürge döneminden bu yana temelde değişmemiştir. İlk adım, Amozoc'tan gelen siyah kum ile Tecali'den gelen beyaz kumu karıştırmaktır . Daha sonra sadece en ince parçacıkları tutmak için yıkanır ve süzülür. Bu, hacmi yüzde elli azaltabilir. Daha sonra parça bir çömlekçi çarkında elle şekillendirilir ve birkaç gün kurumaya bırakılır. Ardından 850 °C'de (1,560 °F) yapılan ilk ateşleme gelir. Parçada herhangi bir çatlak olup olmadığı test edilir. Süt beyazı fonu oluşturan ilk cam uygulaması yapılır. Bundan sonra tasarım elle boyanır. Son olarak, sırın sertleşmesi için ikinci bir pişirim yapılır. Bu süreç çoğu parça için yaklaşık üç ay sürer, ancak bazı parçalar altı aya kadar sürebilir.

Bu süreç o kadar karmaşık ve onarılamaz bir hasar olasılığıyla boğuşuyor ki, sömürge zamanlarında zanaatkarlar, özellikle pişirme işlemi sırasında özel dualar ettiler.

Puebla'daki bazı atölyeler rehberli turlar sunar ve ilgili süreçleri açıklar. En eski sertifikalı, sürekli çalışan atölye Uriarte'dedir. 1824 yılında Dimas Uriarte tarafından kurulmuş ve geleneksel kolonyal dönem tasarımlarında uzmanlaşmıştır. Sertifikalı bir diğer atölye olan Talavera de la Reina, 1990'ların Meksikalı sanatçılarının çalışmalarıyla seramik dekorasyonunu canlandırmasıyla tanınıyor.

kullanım

Talavera seramiği daha çok tabak, kase, kavanoz, saksı, lavabo, dini eşya ve dekoratif figür gibi faydacı eşyaların yapımında kullanılmaktadır. Bununla birlikte, seramiğin önemli bir kullanımı, Meksika'da, özellikle Puebla şehrinde binaların hem içini hem de dışını süslemek için kullanılan karolar içindir. Puebla mutfağı, duvarları ve tezgahları süsleyen çinilerden tabaklara ve diğer yiyecek kaplarına kadar Talavera çömlekçiliğinin geleneksel ortamlarından biridir. Çok farklı bir mutfak tarzıdır. Bölgedeki manastır mutfaklarında, tasarımların birçoğu tarikat amblemini de içeriyor. Puebla'nın tarihi merkezindeki cephelerin çoğu bu çinilerle dekore edilmiştir. Bu fayanslara azulejos denir ve çeşmelerde, teraslarda, evlerin, kiliselerin ve diğer binaların cephelerinde bulunabilir ve Puebla'nın Barok mimarisinin önemli bir bölümünü oluşturur. Azulejos'un bu kullanımı, ailenin veya kilisenin zenginliğini doğruladı. Bu, hayatta hiçbir şey ifade etmeyen "fayanslarla asla bir ev inşa edememek" deyimine yol açtı. Bu tür zenginliği gösterebilmek Puebla ile sınırlı değildi. Mexico City, In La Encarnacion Manastırı'nın kilisesi ve Valvanera Bakiresi kilisesinden hem özellik kupolalarda Talavera kaplı. Başkentteki Talavera'nın en ünlü örneği , Kont del Valle de Orizaba ailesi tarafından inşa edilen 18. yüzyıldan kalma bir saray olan Casa de los Azulejos veya Fayans Evi'dir. Saraylar Şehri'ndeki bu sarayı farklı kılan şey, cephesinin üç tarafının tamamen pahalı, mavi-beyaz çinilerle kaplı olmasıdır - çinilerin uygulandığı sırada sansasyonel.

Tarih

16. veya 17. yüzyıldan Talavera kase
Talavera mozaiğinin Detay de bir çeşme süslemek için kullanılan Chautla Hacienda'ya içinde San Salvador El Verde , Puebla.
Rosario, Puebla Şapeli içinde 17. yüzyıl Talavera azulejos

İslami çanak çömlek teknikleri ve tasarımları , 12. yüzyılın sonlarında Moors tarafından İspanyol -Moresk mal olarak İspanya'ya getirildi . Oradan, majolica adı altında İspanya ve Avrupa'nın geri kalanında geç ortaçağ çanak çömleklerini etkilediler . Talavera de la Reina'dan ( Kastilya , İspanya ) İspanyol ustalar benimsemiş ve sanat formuna eklemiştir. Zanaat İspanya'da geliştikçe daha fazla İtalyan etkisi dahil edildi ve kaliteyi düzenlemek için loncalar kuruldu.

Kabaca aynı zaman diliminde, İspanyol öncesi kültürlerin kendi çanak çömlek ve seramik gelenekleri vardı, ancak bir çömlekçi çarkı veya sır içermiyordu. Mayolika çanak çömleklerinin Meksika'ya nasıl tanıtıldığına dair birkaç teori var. En yaygın ve kabul gören teori, ya İspanya'dan zanaatkarlar için gönderilen ya da seramiklerin nasıl üretileceğini bilen keşişler tarafından tanıtıldığıdır. Bu keşişler, yeni manastırlarını süslemek için çiniler ve diğer nesneler istediler, bu nedenle bu talebe ayak uydurabilmek için ya İspanyol sanatçılar ya da keşişler yerli sanatçılara sırlı çanak çömlek üretmeyi öğretti. Çok erken sömürge döneminde İspanya'nın Sevilla ve Talavera de la Reina kentinden önemli sayıda laik çömlekçi Meksika'ya geldi . Daha sonra, Talavera'nın yerlisi olan Diego Gaytán adında kayda değer bir çömlekçi, Puebla'ya geldikten sonra çömlek üzerinde bir etki yaptı.

Puebla şehri 1531'de kurulduğundan beri çok sayıda kilise ve manastır inşa ediliyordu. Bu binaları süslemek için çini talebi ve bölgedeki yüksek kaliteli kilin mevcudiyeti seramik endüstrisini doğurdu. Yakında yerli halk ve İspanyol zanaatkarlar tarafından üretildi, bu da özellikle dekoratif tasarımda etkilerin bir karışımıyla sonuçlandı. Yeni gelenek, onu İspanya'daki Talavera çanak çömleklerinden ayırt etmek için Talavera Poblana olarak bilinmeye başladı . 1550'de Puebla şehri yüksek kaliteli Talavera ürünleri üretiyordu ve 1580'de Meksika'da Talavera üretiminin merkezi haline gelmişti.

1580'den 17. yüzyılın ortalarına kadar, her biri kendi tasarım ve tekniklerine sahip olan çömlekçilerin ve atölyelerin sayısı artmaya devam etti. Sömürge hükümeti, endüstriyi loncalar ve standartlarla düzenlemeye karar verdi . 1653'te ilk yönetmelikler çıkarıldı. Bunlar, kimin zanaatkar olarak adlandırılabileceğini, ürün kalitesi kategorilerini ve dekorasyon normlarını düzenler. Bunun etkisi, seramik üretimini standartlaştırmak ve üretilenin kalitesini artırmaktı. Yönetmelikler tarafından belirlenen kurallardan bazıları, yalnızca en iyi, kaliteli parçalar üzerinde mavi kobalt kullanılması, parçaların ustalar tarafından taklitlerden kaçınmak için işaretlenmesi, kalite kategorilerinin oluşturulması (ince, yarı ince ve günlük kullanım) ve usta çömlekçilerin yıllık muayeneleri ve muayeneleri.

1650 ile 1750 arasındaki dönem, Talavera'nın Altın Çağı olarak biliniyordu. Puebla, Yeni İspanya'nın en önemli çanak çömlek merkezi haline geldi . Parçalar tüm bölgeye sevk edildi ve Guatemala , Küba , Santo Domingo , Venezuela ve Kolombiya'ya gönderildi . Bu süre zarfında Talavera çanak çömleklerinde tercih edilen mavi kullanımı , Manila kalyonları aracılığıyla Meksika'ya gelen ithal Çin seramikleri aracılığıyla Çin'in Ming hanedanının etkisiyle pekiştirildi . 18. yüzyılda İtalyan etkileri diğer renklerin kullanımını tanıttı.

Meksika Bağımsızlık Savaşı sırasında, çömlekçiler loncası ve 17. yüzyılın yönetmelikleri kaldırıldı. Bu, herhangi birinin seramiği herhangi bir şekilde yapmasına izin verdi ve kalitenin düşmesine neden oldu. Savaş, İspanyol kolonileri arasındaki ticareti bozdu ve daha ucuz İngiliz porselenleri ithal edildi. Talavera piyasası çöktü. 18. yüzyılda üretim yapan kırk altı atölyeden sadece yedisi savaştan sonra kaldı.

1897'de Enrique Luis Ventosa adında bir Katalan Puebla'ya geldi. Ventosa, Meksika'daki diğer sanat formlarından benzersiz olan zanaatın tarihine hayran kaldı. Orijinal süreçleri inceledi ve bunu çağdaş İspanyol çalışmaları hakkındaki bilgisiyle birleştirdi. Gelenekle ilgili makaleler ve şiirler yayınladı ve seramik parçaları süslemek için çalıştı. 1922'de, büyükbabasının atölyesini miras alan genç bir çömlekçi olan Ysauro Uriarte Martinez ile arkadaş oldu. İki adam , halihazırda mevcut olan İslami, Çin, İspanyol ve İtalyan etkilerine Kolomb öncesi ve Art nouveau etkileri ekleyerek yeni dekoratif tasarımlar yaratmak için işbirliği yaptı . Ayrıca, eski kalite seviyelerini geri yüklemek için çalıştılar. Meksika Devrimi sona erdiği ve ülke bir yeniden yapılanma döneminde olduğu için zamanlamaları iyiydi .

Ancak, 1980'lere gelindiğinde, atölyelerin sayısında sadece dördü kalana kadar daha da düşüş yaşandı. Talavera, diğer Meksika eyaletlerinde yapılan çömleklerin rekabeti, ucuz ithalat ve daha modern ve yaratıcı tasarımların eksikliği nedeniyle 20. yüzyılın ikinci yarısında baskı altındaydı. 1990'ların başında, Talavera de la Reina atölyesi, sanatçıları zanaatkarlarıyla birlikte yeni parçalar ve yeni dekoratif tasarımlar yaratmaya davet ederek zanaatı canlandırmaya başladı. Sanatçılar arasında Juan Soriano , Vicente Rojo Almazán , Javier Marín , Gustavo Pérez , Magali Lara ve Francisco Toledo vardı . Seramik işlemlerini değiştirmemişler, insan formlarını, hayvanları, diğer öğeleri ve çiçeklerin geleneksel görüntülerini tasarımlara eklemişler.

Uriarte atölyesindeki teşhir odalarından biri

O zamandan beri zanaatta bir miktar canlanma oldu. 2000'li yıllarda, eski gelenekte Talavera'yı on yedi atölye üretiyordu. Sekiz tanesi sertifika alma sürecindeydi. Bu atölyeler yaklaşık 250 işçi çalıştırdı ve mallarını Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Güney Amerika ve Avrupa'ya ihraç etti.

İspanyollar bu tür çömlekleri tanıtmış olsalar da, ironik bir şekilde Talavera terimi , Meksika'da, İspanya'daki Talavera de la Reina'dan çok daha fazla kullanılmaktadır. 1997 yılında, hangi parçaların resmi olarak Talavera olarak adlandırılabileceğini düzenlemek için Denominación de Origin de la Talavera kuruldu. Gereksinimler, üretim şehri, kullanılan kil ve üretim yöntemlerini içeriyordu. Bu parçalar artık hologramlar taşıyor. Federal yasanın kabul edilmesinin nedenlerinden biri, kalan Talavera atölyelerinin erken sömürge döneminden itibaren yüksek kalite ve işçilik sürecini sürdürmesi ve amacın geleneği korumak olmasıydı.

Ancak, gelenek hala mücadele ediyor. Talavera de la Reina'nın sahibi Angelica Moreno, atölyesinin çabalarına rağmen zanaat geleneğinin zayıflamasından endişe duyuyor. Zanaatın karşılaştığı bir sorun, onu öğrenmekle ilgilenen gençlerin eksikliğidir. Bir esnaf haftada yaklaşık 700 ila 800 peso kazanıyor , bu da masrafları karşılamaya yetmiyor.

Müze sergileri

Puebla Şehri , Biblioteca Palafoxiana'nın dış cephesindeki sömürge Talavera fayansları

20. yüzyılın başlarında, eserlerin toplanmasına ilgi arttı. 1904'te Emily Johnston de Forrest adında bir Amerikalı, Meksika gezisinde Talavera'yı keşfetti. Eserleri toplamaya ilgi duymaya başladı, bu nedenle akademisyenlere, yerel koleksiyonculara ve tüccarlara danıştı. Sonunda koleksiyonu, şu anda New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi'nde sergilenenlerin temeli oldu . Onun coşkusu Pennsylvania Sanat Müzesi'nin küratörü Edwin Atlee Barber'a geçti . O da Meksika'da zaman geçirdi ve Talavera'yı Pennsylvania müzesinin koleksiyonuna tanıttı. Başlıca üslup dönemlerini ve en iyi örneklerin nasıl ayırt edileceğini inceledi, 1908'de hala yetkili kabul edilen bir rehber yayınladı.

Bu süre zarfında, Meksika'da da önemli müze koleksiyonları toplandı. En eski ve en önemlilerinden biri Mexico City'deki Francisco Perez Salazer koleksiyonuydu. Biraz sonra, 1920'lerde, Almanya doğumlu bir borsacı olan Franz Mayer koleksiyonuna başladı. Puebla'da, yerel halktan tüm "eski şeyleri" satın aldığı için biraz deli olarak kabul edildi. 1986'da Franz Mayer Müzesi Mexico City'de dünyanın en büyük Talavera Poblana koleksiyonuyla açıldı - 17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar 726 parça ve Enrique Luis Ventosa'nın bazı 20. yüzyıl parçaları. Puebla'da José Luis Bello y González ve oğlu José Mariano Bello y Acedo, koleksiyonlarına başlarken Ventosa'dan tavsiye aldılar. Şu anda José Luis Bello y González Müzesi'nde (Bello Müzesi) bulunan şehrin en büyük ve en önemli koleksiyonunu topladılar.

Daha yakın zamanlarda, Puebla şehrinde ilk 400 parçalık bir koleksiyonla Museo de la Talavera (Talavera Müzesi) kuruldu. Müze, zanaattaki kökenleri, tarihi, genişlemeleri ve varyasyonları anlatmaya adamıştır. Parçalar, farklı dönemleri temsil edenlerin yanı sıra en basit ve en karmaşık olanlardan bazılarını içerir.

Bu kalıcı koleksiyonlardan belirli temaların çeşitli geçici ve gezici sergileri oluşturulmuştur. Bunlardan biri "El Aguila en la Historia de Mexico" (Meksika Tarihinde Kartal) olarak adlandırıldı. Kırk iki parçadan oluşan sergiye, kartal sembolünün ülkede tarih boyunca nasıl kullanıldığını göstermek için Meksika Senatosu sponsor oldu . Bu sergi, 2010 yılında Bağımsızlık Bicentennial onuruna sponsor oldu . Bu seramikler, sanat ve kullanışlılığın birleşiminden dolayı seçilmiştir. Tasvir edilen kartallar arasında Meksika'nın armasının yanı sıra José María Morelos y Pavón ve Porfirio Díaz gibi siyasi figürlerin ve Meksika Kraliyet ve Papalık Üniversitesi ve Meksika Senatosu gibi kurumlar tarafından kullanılanlar yer alıyor .

Meksika'daki bir başka sergi, Talavera karosu kullanılarak haritaların oluşturulmasına odaklandı. Sömürge dönemindeki çoğu çini çiçekler ve manzaralarla süslendi, ancak haritalarla duvar resimleri oluşturmak için önemli sayıda boyandı. Hayatta kalanlar, sömürge döneminde bir dizi şehrin nasıl geliştiğini gösteriyor. En temsili 16. yüzyıl Talavera çini haritalarından sekizi, El Carmen Müzesi'nde "Cartografia: Una Vision en Talavera del Mexico Colonial" ( Cartography : A Talavera Vision of Colonial Mexico) adlı bir sergideydi. Bu sergi, Puebla'daki Talavera de la Luz atölyesi tarafından yaratılan orijinallerin reprodüksiyonlarından oluşuyordu. Seçilen haritalar, Mexico City'nin gelişiminin yanı sıra bu süre zarfında Acapulco , Puebla ve Tesuco bölgelerinin temsillerini de göstermektedir.

Sergiler Meksika dışında da düzenlendi. Americas Müzesi İspanya'da "Talaveras de Puebla, Cerámica sömürge Mexicana. Siglos XVII bir XXI" (Puebla Talavera Çömlekçilik, Meksika sömürge seramik, 21 yüzyıllar XVII) olarak adlandırılan bir sergi düzenledi. Bu, referans olarak İspanya ve Çin'den parçalarla birleştirilen 49 parçadan oluşan geçici bir sergiydi. Parçalar Franz Mayer Müzesi ve Bello Müzesi tarafından ödünç alındı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar