Japon egemenliği altında Tayvan - Taiwan under Japanese rule

Tayvan 臺灣  ( Çin ) T'aiwan 臺灣  ( Japonca ) Tayvan
1895–1945
bayrak arması
Marş:
Tayvan Genel Valisi Mührü
Tayvan (koyu kırmızı) en geniş haliyle Japonya İmparatorluğu (açık kırmızı) içinde
Durum	Koloni arasında Japon İmparatorluğu'nun
Başkent ve en büyük şehir	taihoku
Resmi diller	Japonca
Ortak diller	Tayvanlı Mandarin Çincesi Hakka Formosan dilleri
Din	Devlet Şinto Budizmi
Demonym(ler)	Tayvanlı Formozan
Devlet	Hükümet-Genel
imparator
• 1895–1912	meiji
• 1912–1926	Taisho
• 1926–1945	gösteri
Genel Vali
• 1895–1896 (ilk)	Kabayama Sukenori
• 1944–1945 (son)	Rikichi Ando
Tarihsel dönem	Japonya İmparatorluğu
•  Şimonoseki Antlaşması	17 Nisan 1895
•  Japonya'nın Teslimi	15 Ağustos 1945
•  Çin kontrolüne geri döndü	25 Ekim 1945
•  San Francisco Antlaşması	28 Nisan 1952
•  Taipei Antlaşması	5 Ağustos 1952
Para birimi	Tayvan yen
ISO 3166 kodu	TW
Öncesinde tarafından başarıldı Tayvan, Qing yönetimi altında Formosa Cumhuriyeti Tayvan, ÇC yönetimi altında
Bugün parçası	Çin Cumhuriyeti (Tayvan)

Japon Tayvan
Çince adı
Geleneksel çince	日治臺灣
Basitleştirilmiş Çince	日治台湾
transkripsiyonlar Standart Mandalina Hanyu Pinyin Rìzhì Táiwan bopomofo ㄖˋㄓˋ ㄊㄞˊ ㄨㄢ Wade-Giles Jihchih Tʻaiwan Yue: Kantonca Jyutping Jat 6 zi 6 Toi 4 waan 1 Güney Min Hokkien POJ Ngit-tǐ Tâi-oân Doğu Min. Fuzhou BUC Nĭk-dê Dài-uăng
Japonca adı
Hiragana	だいにっぽんていこくたいわん
Katakana	ダイニッポンテイコクタイワン
Kyujitai	大日本帝國臺灣
Şinjitai	大日本帝国台湾
transkripsiyonlar romanizasyon Dai-Nippon Teikoku Tayvan

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Tayvan Tarihi
Kronolojik
tarih öncesi 1624'e kadar Hollandalı Formosa 1624-1662 İspanyol Formosu 1626-1642 Tunning Krallığı 1661-1683 Qing kuralı 1683–1895 Japon kuralı 1895–1945 Çin Cumhuriyeti kuralı 1945–günümüz
güncel
Kültürel Ekonomik eğitici Televizyon
Yerel
Kaohsiung Taipei Middağ Krallığı Liuqiu
Listeler
Zaman çizelgesi Cetveller Arkeolojik Alanlar
Tayvan portalı
v T e

Tayvan adası ile birlikte, Penghu Adaları , bir oldu bağımlılık arasında Japonya'da zaman, 1895 yılında Qing hanedanı devredilen Tayvan idari içinde Shimonoseki Antlaşması Japon zaferinden sonra ilk Çin-Japon Savaşı . Kısa ömürlü Formosa Cumhuriyeti direniş hareketi Japon birlikleri tarafından bastırıldı ve Tainan Kapitülasyonunda hızla yenildi, Japon işgaline karşı organize direnişe son verdi ve Tayvan üzerinde elli yıllık Japon egemenliğini başlattı. İdari başkenti, Tayvan Genel Valisi tarafından yönetilen Taihoku'da (Taipei) idi .

Tayvan, Japonya'nın ilk kolonisiydi ve 19. yüzyılın sonlarına ait " Güney Genişleme Doktrini " ni uygulamada ilk adım olarak görülebilir . Japonların niyetleri, adanın ekonomisini, bayındırlık işlerini , sanayisini , kültürel Japonlaşmasını geliştirmek ve Asya-Pasifik'teki Japon askeri saldırganlığının gerekliliklerini desteklemek için büyük çaba sarf ederek Tayvan'ı gösterişli bir "model koloni" haline getirmekti .

Tayvan'ın Japon idari yönetimi, İkinci Dünya Savaşı döneminde Ağustos 1945'te Japonya ile olan düşmanlıkların sona ermesinden sonra sona erdi ve bölge, 1 No'lu Genel Emir'in yayınlanmasıyla Çin Cumhuriyeti'nin (ÇC) kontrolü altına alındı . Japonya , 28 Nisan 1952'de yürürlüğe giren San Francisco Antlaşması'nda Tayvan üzerindeki egemenliğinden resmen feragat etti . Japon yönetimi, ÇC yönetimi ve 28 Şubat 1947 katliamı, Tayvan Retrocession Günü , ulusal kimlik , etnik kimlik gibi konuları etkilemeye devam ediyor. ve resmi Tayvan bağımsızlık hareketi .

Tarih

Arka plan

Japonya, Toyotomi Hideyoshi'nin denizaşırı bir genişleme politikasını ve Japon etkisini güneye doğru genişletme politikasını üstlendiği 1592'den beri Tayvan (eskiden "Yayla ulusu" ( Japonca :高砂国, Hepburn : Takasago-koku ) olarak biliniyordu) üzerindeki imparatorluk kontrolünü genişletmeye çalışmıştı . Tayvan'ı işgal etmek için yapılan birkaç girişim, esas olarak adadaki yerlilerin hastalık ve silahlı direnişi nedeniyle başarısız oldu . 1609'da Tokugawa Shogunate , Arima Harunobu'yu adanın keşif görevine gönderdi . 1616'da Murayama Toan , adanın başarısız bir istilasına öncülük etti.

Kasım 1871'de, Ryūkyū Krallığı'ndan bir gemide bulunan 69 kişi, şiddetli rüzgarlar nedeniyle Tayvan'ın güney ucuna yakın bir yere inmek zorunda kaldı. Yerel Paiwan yerlileriyle bir çatışma yaşadılar ve birçoğu öldürüldü. Ekim 1872'de Japonya, Ryūkyū Krallığı'nın Japonya'nın bir parçası olduğunu iddia ederek Çin'in Qing hanedanından tazminat istedi . Mayıs 1873'te Japon diplomatlar Pekin'e geldiler ve iddialarını ortaya koydular; bununla birlikte, Qing hükümeti , o sırada Ryūkyū Krallığı'nın bağımsız bir devlet olduğu ve Japonya ile hiçbir ilgisi olmadığı gerekçesiyle Japon taleplerini derhal reddetti . Japonlar ayrılmayı reddetti ve Çin hükümetinin bu "Tayvan'daki barbarları" cezalandırıp cezalandırmayacağını sordu. Qing yetkilileri Tayvan'da iki tür Aborjin olduğunu açıkladılar: doğrudan Qing tarafından yönetilenler ve Çin kültürünün erişiminin ötesinde doğallaştırılmamış "ham barbarlar... Bu nedenle doğrudan düzenlenemez." Dolaylı olarak, yerli halkın yerleştiği bu bölgelere seyahat eden yabancıların dikkatli olmaları gerektiğini ima ettiler. Qing hanedanı, adanın yerli nüfusunun bir kısmı henüz Çin kültürünün etkisi altında olmasa da, Tayvan'ın kesinlikle Qing yetki alanı içinde olduğunu Japonlara açıkça belirtti. Qing ayrıca, ulusal bir sınır içindeki bir yerli nüfusun o ülkenin baskın kültürünün etkisi altında olmadığı tüm dünyadaki benzer vakalara da işaret etti.

Japonlar yine de Nisan 1874'te 3.000 askerlik bir kuvvetle Tayvan'a bir sefer başlattı . Mayıs 1874'te Qing hanedanı adayı takviye etmek için asker göndermeye başladı. Yıl sonunda, Japonya hükümeti, Japonya'nın Çin ile bir savaşa hala hazır olmadığını fark ettikten sonra güçlerini geri çekmeye karar verdi.

Paiwanlar için zayiat sayısı yaklaşık 30 ve Japonlar için 543 idi (12 Japon askeri savaşta öldü ve 531 hastalıktan öldü).

Tayvan'ın Devralması (1895)

1890'lara gelindiğinde, Tayvan'ın yaklaşık yüzde 45'i standart Çin idaresi altındayken, iç kısımda kalan az nüfuslu bölgeler yerlilerin kontrolü altındaydı . Birinci Çin-Japon Savaşı arasında patlak Qing hanedanı egemenliği konusunda çıkan anlaşmazlık sonrasında 1894 yılında Çin ve Japonya Kore . Yenilginin ardından Çin , 17 Nisan 1895'te imzalanan Shimonoseki Antlaşması'nda Tayvan ve Penghu adalarını Japonya'ya bıraktı. Antlaşma şartlarına göre Tayvan ve Penghu (119˚D-120˚D ve 23 23D arasındaki adalar) ˚N-24˚N) kalıcı olarak Japonya'ya bırakılacaktı. Her iki hükümet de, en fazla iki ay içinde tamamlanacak olan geçiş sürecini başlatmak için imzalandıktan hemen sonra Tayvan'a temsilci gönderecekti. Tayvan antlaşma ile devredildiği için, takip eden dönem bazıları tarafından "sömürge dönemi" olarak anılırken, savaşın doruk noktası olduğu gerçeğine odaklanan diğerleri bunu "işgal dönemi" olarak adlandırıyor. Devir töreni, Çinli delege Tayvan sakinlerinin misilleme yapmasından korktuğu için bir Japon gemisinde gerçekleşti.

Japonya tarafından dikte edilen terimler sert olmasına rağmen, Qing Çin'in önde gelen devlet adamı Li Hongzhang'ın İmparatoriçe Dowager Cixi'yi şu sözlerle yatıştırmaya çalıştığı bildiriliyor : "Tayvan adasında kuşlar ötmez ve çiçekler güzel kokulu değildir. yaramazlar ve tutkulu da değiller." Tayvan'ın kaybı, takip eden yıllarda Çin milliyetçi hareketi için bir toplanma noktası haline gelecekti . Tayvan'a gelen yeni Japon sömürge hükümeti, sakinlerine yeni statülerini Japon tebaası olarak kabul edip etmeme veya Tayvan'dan ayrılma arasında seçim yapmaları için iki yıl verdi. Yaklaşık 2,5 milyonluk bir nüfusun 10.000'den azı Tayvan'dan ayrılmayı seçti.

İlk yıllar (1895–1915)

Japon yönetiminin Tayvan'daki "ilk yılları", tipik olarak, Japon kuvvetlerinin Mayıs 1895'teki ilk çıkarmasıyla silahlı direnişin en yüksek noktasına işaret eden 1915'teki Ta-pa-ni Olayı arasındaki dönemi ifade eder . Bu dönemde, Japon yönetimine karşı halk direnişi yüksekti ve dünya, Japonya gibi Batılı olmayan bir ulusun kendi kolonisini etkin bir şekilde yönetip yönetemeyeceğini sorguladı. Japon Diyetinin 1897 tarihli bir oturumu, Tayvan'ı Fransa'ya satıp satmamayı tartıştı. Bu yıllarda, Tayvan Genel Valiliği görevi , isyanın bastırılmasına vurgu yapıldığı için askeri bir general tarafından yapıldı.

Japon sömürge yönetiminin ilk günlerinde, polis şehirlere düzeni sağlamak için, genellikle acımasız yollarla konuşlandırılırken, ordu bir isyan karşıtı ve polis gücü olarak kırsal bölgelere konuşlandırıldı. Erken Japon polisliğinin gaddarlığı geri tepti ve çoğu zaman onu bastırmak yerine isyan ve ayaklanmaya ilham verdi.

1898'de, Japonya'nın Meiji hükümeti , Kont Kodama Gentarō'yu dördüncü Genel Vali olarak atadı ve yetenekli sivil politikacı Gotō Shinpei'yi İçişleri Şefi olarak atadı ve birkaç yıl boyunca devam edecek olan yönetime yönelik havuç ve sopa yaklaşımını kurdu .

Bu, Japonların egemen olduğu ancak sömürge hukukuna tabi olan bir sömürge hükümetinin (resmi olarak Genel Vali Ofisi olarak bilinir) başlangıcını işaret etti.

Gotō Shinpei polislik sisteminde reform yaptı ve Japon gücünü genişletmek için mevcut gelenekleri birleştirmeye çalıştı. Qing baojia sisteminden Hoko topluluk kontrolü sistemini yarattı . Sonunda Hoko sistemi, Japon yetkililerin vergi toplamaktan afyon sigarasını azaltmaya ve nüfusu denetlemeye kadar her türlü görevi yerine getirmesinin birincil yöntemi haline geldi. Hoko sistemi altında, her topluluk, on komşu haneden oluşan gruplara bölündü. Bir kişi ciddi bir suçtan hüküm giydiğinde, kişinin tüm Ko'su para cezasına çarptırılırdı. Sistem ancak yerel polisle entegre olduğu için daha etkili hale geldi.

Gotō altında, adanın her yerinde polis karakolları kuruldu. Kırsal polis karakolları, yerli çocukları Japon kültürüne asimile etmek için “vahşi çocuk eğitim kurumları” olarak bilinen okulları işleten yerli bölgelerdekilerle ekstra görevler üstlendi. Yerel polis karakolu, yerli erkeklerin avlanmak için güvendiği tüfekleri ve küçük tutsak ekonomileri yaratan küçük takas istasyonlarını da kontrol etti.

Japonya'nın Tayvan'ı yönetme yaklaşımı kabaca iki görüşe ayrılabilir. Gotō tarafından desteklenen ilki, biyolojik bir bakış açısıyla yerlilerin tamamen asimile edilemeyeceğini savundu. Bu nedenle, Japonya İngiliz yaklaşımını takip etmek zorunda kalacaktı ve Tayvan asla Ana Adalar gibi tam olarak aynı şekilde yönetilmeyecek, tamamen yeni bir dizi kanuna göre yönetilecekti. Karşıt görüş, Tayvanlıların ve Korelilerin Japon toplumuna tamamen emilmek için Japonlara yeterince benzer olduğuna inanan ve dolayısıyla koloniler üzerinde aynı yasal ve hükümet yaklaşımlarını kullanmaktan yana olan geleceğin Başbakanı Hara Takashi tarafından tutuldu. Ana Adalarda kullanılır.

Tayvan'a yönelik sömürge politikası çoğunlukla Gotō'nun Mart 1898 ile Kasım 1906 arasında İçişleri Şefi olarak görev yaptığı dönemde savunduğu yaklaşımı izledi ve bu yaklaşım Hara Takashi 1918'de başbakan oluncaya kadar yürürlükte kalmaya devam etti . Bu dönemde, sömürge hükümeti tam yürütme, yasama ve askeri gücü elinde bulundururken özel kanunlar ve fermanlar çıkarmaya yetkiliydi. Bu mutlak güç ile sömürge hükümeti, muhalefeti bastırırken sosyal istikrarı korumak için harekete geçti.

Doka: "Entegrasyon" (1915–1937)

Japon kuralının ikinci dönem genellikle 1915 sonu arasında varlık olarak sınıflandırılır Seirai Temple Olayı ve Marco Polo Köprüsü Olayı olacaktı ne Japonya'nın katılımını başladı 1937, İkinci Dünya Savaşı . Bu dönemde I. Dünya Savaşı gibi dünya olayları , Batı dünyasında sömürgecilik algısını büyük ölçüde değiştirecek ve sömürge yerlileri arasında artan milliyetçilik dalgalarının yanı sıra kendi kaderini tayin etme fikirlerine yol açacaktır . Sonuç olarak, dünyadaki sömürge hükümetleri yerlilere daha fazla taviz vermeye başladı ve sömürge yönetimi yavaş yavaş liberalleştirildi. Tayvan doğumlu Xie Jishi , Mançukuo'nun ilk Dışişleri Bakanı oldu .

Japonya'daki siyasi iklim de bu süre zarfında değişiyordu. 1910'ların ortalarında Japon hükümeti , gücün 1925'e kadar tüm yetişkin erkekleri kapsayacak şekilde genişletilen İmparatorluk Diyetinin seçilmiş alt meclisinde yoğunlaştığı Taishō dönemi (1912–26) olarak bilinen dönemde yavaş yavaş demokratikleşti. 1919'da Den Kenjirō , Tayvan'ın ilk sivil Genel Valisi olarak atandı. Tayvan doğru yola çıkmadan önce, Başbakan ile görüştü Hara Takashi iki adam bir politika izlenmesine karar verildi, asimilasyon (同化, Doka ) Tayvan Ev Adaları bir uzantısı olarak görülüyor, ve Tayvanlı eğitim almaya Japon tebaası olarak rollerini ve sorumluluklarını anlamak. Yeni politika resmi olarak Ekim 1919'da ilan edildi.

Bu politika sonraki 20 yıl boyunca sömürge hükümeti tarafından devam ettirildi. Bu süreçte, yerel yönetimin yanı sıra yerel halkı (kesinlikle bir danışma kapasitesinde olsa da) içeren seçilmiş bir danışma komitesi ve bir devlet okulu sisteminin kurulması kuruldu. Caning ceza olarak yasaklandı ve Japon dilinin kullanılması ödüllendirildi. Bu, önceki yönetimlerin yerel meselelere yönelik çoğunlukla müdahalesiz yaklaşımıyla keskin bir tezat oluşturuyordu; burada hükümetin tek endişesi “demiryolları, aşılar ve akan su ” ydu .

1920'lerde modern altyapı ve olanaklar, sıkı hükümet kontrolü altında kalmalarına rağmen yaygınlaştı ve Japonya, Tayvan'ı bir model koloni olarak yönetiyordu. Bununla birlikte, Japon sömürgecileri için sorunlara neden olacak ayrı bir Tayvanlı kimliği de ortaya çıkmıştı.

Çin diplomasisi

Taihoku'daki Çin Cumhuriyeti Başkonsolosluğu , 6 Nisan 1931'de açılan ve Tayvan'ın ÇC'ye devredilmesinin ardından 1945'te kapanan Çin Cumhuriyeti (ÇC) hükümetinin diplomatik bir misyonuydu . Formosa, Qing hanedanlığı tarafından Japonya'ya bırakıldıktan sonra bile , imtiyazdan sonra hala birçok Çinli göçmeni kendine çekti. 17 Mayıs 1930'da Çin Dışişleri Bakanlığı , Lin Shao-nan'ı Başkonsolos, Yuan Chia-ta'yı ise Başkonsolos Vekili olarak atadı.

Demokrasi

Tayvan'ın House of Peers'da da koltukları vardı . Ko Ken'ei ( 辜顯榮Gu Xianrong ) ve Rin Kendō ( 林獻堂Lin Xiantang ) yasama organına atanan Tayvan yerlileri arasındaydı.

20. yüzyılın ilk yarısında, liderliğindeki Tayvanlı aydınlar, Yeni İnsanlar Derneği , imza kampanyası hareketini başlatan Tayvan'da kendi kendini yöneten parlamentoyu kurmak ve hükümet genel reform Japon Diyeti için. Japon hükümeti, önce katılımcılara bir danışma konseyine üyelik teklif ederek, ardından yerel yönetimlere ve devlet okullarına hareketi desteklediğinden şüphelenilen yerlileri görevden almalarını emrederek halkı hareketi desteklemekten vazgeçirmeye çalıştı. Hareket 13 yıl sürdü. Başarısız olmasına rağmen, hareket Japon hükümetini 1935'te yerel meclisler kurmaya teşvik etti.

Kōminka : "İmparatorun Tebaası " (1937-1945)

Tayvan'daki Japon yönetimi, 1937'de İkinci Çin-Japon Savaşı'nın patlak vermesiyle yeniden canlandı ve 1945'te İkinci Dünya Savaşı ile birlikte sona erdi. 1930'ların ortalarından sonlarına kadar Japonya'da militarizmin yükselişiyle , Valilik ofisi- General tekrar askeri subaylar tarafından tutuldu ve Japonya, savaş çabalarında Tayvan'dan kaynak ve malzeme kullanmaya çalıştı. Bu amaçla, Tayvanlıların işbirliği esas olacak ve Tayvanlılar, Japon toplumunun üyeleri olarak tamamen asimile edilmek zorunda kalacaktı. Sonuç olarak, daha önceki sosyal hareketler yasaklandı ve Sömürge Hükümeti tüm çabalarını Tayvan toplumunu tamamen Japonlaştırmayı amaçlayan "Kōminka hareketine" (皇民化運動, kōminka undō ) adadı.

1936 ile 1940 yılları arasında, Kominka hareketi inşa "Japon ruhu" çalıştılar (大和魂, Yamatodamashī ) 1941'den 1945'e kadar yıllar sonra savaş çabalarına katılmaya Tayvanlı teşvik odaklanmış iken, halk arasında ve Japon kimliği. Hareketin bir parçası olarak, Sömürge Hükümeti yerli halkı Japonca konuşmaya, Japon kıyafetleri giymeye , Japon tarzı evlerde yaşamaya, cenaze uygulamalarını "Japon tarzı" cenaze törenlerini (aslında belirsizdi) gözlemleyerek "modernize etmeye" şiddetle teşvik etmeye başladı. o sırada) ve Şintoizme dönüştürün . 1940'ta, Japonca isimlerin benimsenmesini savunan yasalar da kabul edildi.

Pasifik Savaşı'nın genişlemesiyle , hükümet ayrıca 1942'de Tayvanlıları Japon İmparatorluk Ordusu ve Donanması için gönüllü olmaya teşvik etmeye başladı ve nihayet 1945'te tam ölçekli bir taslak sipariş etti. Bu arada, Tayvanlıların Japonlara üyeliğini sağlamak için yasalar yapıldı. Teorik olarak Tayvanlı bir kişiyi sonunda Japonya'nın başbakanı olmaya hak edecek olan diyet.

Savaşın bir sonucu olarak, Tayvan , Japon silahlı kuvvetlerinde görev yaparken öldürülen Tayvanlı gençlerin yanı sıra Müttefik bombalama baskınlarının ciddi ekonomik yansımaları da dahil olmak üzere birçok kayıp yaşadı . 1945'te savaşın sonunda, endüstriyel ve tarımsal üretim, 1937 seviyelerinin %49'u ve endüstriyel üretimin %33'ü düşmesiyle, savaş öncesi seviyelerin çok altına düştü. Kömür üretimi 200.000 mt'dan 15.000 mt'a düştü.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon yetkililer Tayvan'daki savaş kamplarını tutsak ettiler . Müttefik savaş esirleri (POW) , Kinkaseki'deki (şimdi Jinguashi ) bakır madenlerine hizmet veren kampın özellikle iğrenç olduğu Tayvan'daki kamplarda zorunlu çalışma olarak kullanıldı . Tayvan'daki on dört Japon savaş esiri kampının tamamında 430 Müttefik savaş esiri ölümünün çoğunluğu Kinkaseki'de meydana geldi.

Genel Valilik Ofisi

Japon yönetimi döneminde Tayvan'daki en yüksek sömürge otoritesi olan Tayvan Genel Valiliği Ofisine, Tōkyō tarafından atanan bir Tayvan Genel Valisi başkanlık etti . Güç, yüksek düzeyde yürütme, yasama ve yargı yetkisini elinde bulunduran Genel Vali ile son derece merkezileştirildi ve hükümeti etkili bir şekilde diktatörlük haline getirdi.

Gelişim

İlk enkarnasyonunda, Sömürge Hükümeti üç bürodan oluşuyordu: İçişleri, Ordu ve Deniz Kuvvetleri. İçişleri Bürosu ayrıca dört ofise ayrıldı: İçişleri, Tarım, Finans ve Eğitim. Ordu ve Donanma büroları 1896'da tek bir Askeri İşler Bürosu oluşturmak üzere birleştirildi. 1898, 1901 ve 1919'daki reformların ardından İçişleri Bürosu üç ofis daha kazandı: Genel İşler, Yargı ve İletişim. Bu yapılandırma sömürge yönetiminin sonuna kadar devam edecekti. Japon sömürge hükümeti, limanlar ve hastaneler inşa etmenin yanı sıra demiryolları ve yollar gibi altyapı inşa etmekten sorumluydu. 1935'te Japonlar, Japon işgalinden önce var olan 164 kilometreye kıyasla yolları 4.456 kilometre genişletti. Japon hükümeti adanın temizlik sistemine çok para yatırdı. Sıçanlara ve kirli su kaynaklarına karşı yürütülen bu kampanyalar, kolera ve sıtma gibi hastalıkların azalmasına katkıda bulundu .

Valiler-Genel

Japon yönetimi dönemi boyunca, Genel Vali Ofisi Tayvan'da fiili merkezi otorite olarak kaldı. Hükümet politikasının formüle edilmesi ve geliştirilmesi, öncelikle merkezi veya yerel bürokrasinin rolüydü.

1895'ten 1945'e kadar olan 50 yıllık Japon yönetiminde, Tōkyō Tayvan'a on dokuz Genel Vali gönderdi. Ortalama olarak, bir Genel Vali yaklaşık 2,5 yıl görev yaptı. Tüm sömürge dönemi, Genel Vali'nin geçmişine dayanarak üç döneme ayrılabilir: Erken Askeri dönem, Sivil dönem ve Daha Sonra Askeri dönem.

Erken Askeri döneminden Valiler Genel dahil Kabayama Sukenori , Katsura Taro , nogi maresuke , Kodama Gentaro , Sakuma Şamata , Ando Sadami ve Akashi Motojirō . 1919 öncesi Genel Valilerden ikisi, Nogi Maresuke ve Kodama Gentarō, Rus-Japon Savaşı'nda ünlü olacaktı . Ando Sadami ve Akashi Motojirō genellikle Akashi Motojirō aslında o Tayvan, içinde gömülmesini vasiyetinde talep eden ile, görev sürelerinde Tayvanlı çıkarları için en yapmış kabul edilir o gerçekten oldu .

Sivil dönem , Japonya'daki Taishō demokrasisiyle kabaca aynı zamanda meydana geldi . Bu dönemin Genel Valileri çoğunlukla Japon Diyeti tarafından aday gösterildi ve Den Kenjirō , Uchida Kakichi , Izawa Takio , Kamiyama Mitsunoshin , Kawamura Takeji , Ishizuka Eizō , Ōta Masahiro , Minami Hiroshi ve Nakagawa Kenzō'yi içeriyordu . Görev süreleri boyunca, Sömürge Hükümeti kaynaklarının çoğunu askeri baskıdan ziyade ekonomik ve sosyal kalkınmaya adadı.

Daha Sonra Askeri dönemin Genel Valileri, öncelikle Japon savaş çabalarını desteklemeye odaklandı ve Kobayashi Seizō , Hasegawa Kiyoshi ve Andō Rikichi'yi içeriyordu .

Tayvan Genel Valileri Listesi

1. Kabayama Sukenori (1895–96)
2. Katsura Taro (1896)
3. Nogi Maresuke (1896–98)
4. Kodama Gentaro (1898-1906)
5. Sakuma Samata (1906–15)
6. Ando Sadami ( 1915–18 )
7. Akashi Motojiro (1918-19)
8. Den Kenjiro ( 1919–23 )
9. Uchida Kakichi (1923–24)
10. İzawa Takio (1924–26)
11. Kamiyama Mitsunoshin ( 1926–28 )
12. Kawamura Takeji (1928–29)
13. Ishizuka Eizo ( 1929–31 )
14. Ota Masahiro (1931–32)
15. Minami Hiroşi (1932)
16. Nakagawa Kenzo (1932-36)
17. Kobayashi Seizo (1936–40)
18. Kiyoshi Hasegawa (1940–44)
19. Ando Rikichi (1944–45)

İçişleri Başkanı

Resmi olarak İçişleri Bürosu Direktörü olarak bilinen İçişleri Başkanı ( 総務長官Sōmu chōkan ), Tayvan'daki sömürge politikasının birincil uygulayıcısı ve Sömürge Hükümeti'ndeki en güçlü ikinci kişiydi .

İdari bölümler

Genel Vali ve İçişleri Başkanının yanı sıra, Genel Valilik, kolluk kuvvetleri, tarım, maliye, eğitim, madencilik, dış ilişkiler ve adli işler departmanlarını içeren katı bir hiyerarşik bürokrasiydi. Diğer hükümet organları arasında mahkemeler, ıslahevleri, yetimhaneler, polis akademileri, ulaşım ve liman yetkilileri, tekel büroları, her düzeydeki okullar, bir tarım ve ormancılık araştırma istasyonu ve Taihoku İmparatorluk Üniversitesi vardı .

İdari olarak, Tayvan yerel yönetim için illere bölündü. 1926'da vilayetler şunlardı:

İsim				Alan (km 2 )	Nüfus (1941)	Modern bölge
idari bölge	kanji	kana	romaji
Taihoku ili	台北州	たいほくしゅう	Taihoku-shu	4.594.2371	1.140.530	Keelung Şehri , Yeni Taipei Şehri , Taipei Şehri , Yilan İlçesi
Shinchiku ili	新竹州	しんちくしゅう	Shinchiku-shū	4,570.0146	783.416	Hsinchu Şehri , Hsinchu İlçesi , Miaoli İlçesi , Taoyuan Şehri
Taichū ili	台中州	たいちゅうしゅう	Taichū-shū	7.382.9426	1.303.709	Changhua İlçesi , Nantou İlçesi , Taichung Şehri
Tainan ili	台南州	たいなんしゅう	Tainan-shu	5.421.4627	1.487.999	Chiayi Şehri , Chiayi İlçesi , Tainan Şehri , Yunlin İlçesi
Takao ili	高雄州	たかおしゅう	Takao-shu	5.721.8672	857.214	Kaohsiung Şehri , Pingtung İlçesi
Karenko idari bölge	花蓮港庁	かれんこうちょう	Karenko-cho	4.628.5713	147.744	Hualien İlçe
Taito ili	台東庁	たいとうちょう	Taito-cho	3.515.2528	86.852	Taitung İlçe
Hoko ili	澎湖庁	ほうこちょう	Hoko-cho	126.8642	64.620	Pengu İlçesi

İlhak ve silahlı direniş

Japonya'nın Tayvan'ı ilhakı, uzun vadeli planlamanın bir sonucu olarak ortaya çıkmadı. Bunun yerine, bu eylem Çin ile savaş sırasındaki stratejiden ve 1895 baharında yürütülen diplomasiden kaynaklandı. Başbakan Hirobumi'nin Japon donanma tasarımlarını destekleyen güney stratejisi, Mart ayı sonlarında Penghu Adaları'nın bir başlangıç ​​olarak işgalinin yolunu açtı. Tayvan'ın devralınması için. Kısa bir süre sonra, barış görüşmeleri devam ederken, Hirobumi ve dışişleri bakanı Mutsu Munemitsu , hem Tayvan'ın hem de Penghu'nun imparatorluk Çin'i tarafından devredilmesini şart koştu.

Çin'in baş diplomatı Li Huang-chang , diğer Japon talepleri gibi bu koşullara da razı olmak zorunda kaldı ve Shimonoseki Antlaşması 17 Nisan'da imzalandı ve ardından Qing mahkemesi tarafından 8 Mayıs'ta usulüne uygun olarak onaylandı. Tayvan ve Penghu'nun resmi transferi 2 Haziran'da Kīrun sahili açıklarında bir gemide gerçekleşti. Bu formalite Li'nin evlatlık oğlu Li Ching-fang ve Itō'nun atadığı ilhakın sadık bir savunucusu olan Amiral Kabayama Sukenori tarafından yürütüldü . Tayvan genel valisi.

Tayvan'ın ilhakı, aynı zamanda, Japonya'ya fayda sağlayacak pratik düşüncelere de dayanıyordu. Tōkyō, büyük ve üretken adanın Japonya'nın genişleyen ekonomisi için hükümler ve hammaddeler sağlamasını ve Japon malları için hazır bir pazar olmasını bekliyordu. Tayvan'ın stratejik konumu da avantajlı görüldü. Donanmanın öngördüğü gibi, ada en güneydeki Çin'i ve güneydoğu Asya'yı korumak için bir güney savunma kalesi oluşturacaktı. Bu düşünceler, Tayvan'ın Japonya'nın güç, zenginlik ve büyük imparatorluk arayışında oynayacağı büyük rolleri doğru bir şekilde tahmin ediyor.

Japon yönetimine karşı silahlı direnişin çoğu, sömürge yönetiminin ilk 20 yılında meydana geldi. Bu Han ve yerli direniş dönemi genellikle üç aşamaya ayrılır: Formosa Cumhuriyeti'nin savunması ; cumhuriyetin çöküşünün ardından gerilla savaşı; ve 1907 Hoppo ayaklanması ile 1915 Seirai Tapınağı Olayı arasındaki son aşama . Daha sonra, Han silahlı direnişinin yerini çoğunlukla barışçıl kültürel ve politik aktivizm biçimleri alırken, dağ yerlileri silahlı mücadeleyi sürdürmeye devam etti. 1930 Muşa Olayı .

Formosa Cumhuriyeti

Qing Çin hükümetinin Shimonoseki Antlaşması ile Tayvan'ı Japonya'ya bırakma kararı Tayvan'da büyük yankı uyandırdı. 25 Mayıs 1895'te, bir grup Qing yanlısı yetkili ve yerel eşraf, Tayvan'ı Qing yönetimi altında tutmak amacıyla yeni bir Formosa Cumhuriyeti ilan ederek Çin'den bağımsızlık ilan etti ve isteksiz başkanları olarak o zamanki Qing valisi Tang Jingsong'u seçti. Buna karşılık, Japon kuvvetleri 29 Mayıs'ta Keelung'a indi ve 3 Haziran'da şehri aldı. Başkan Tang ve Başkan Yardımcısı Qiu Fengjia , ertesi gün adadan Çin anakarasına kaçtı. Aynı ayın ilerleyen saatlerinde, yeni Cumhuriyetin geri kalan destekçileri Tainan'da toplandı ve Liu Yongfu'yu ikinci başkan olarak seçti. Yerel Tayvanlı Han milis birimleri, Japon işgaline karşı koymak için seferber edildi. Japonlar ve yerel Tayvanlı güçler arasındaki bir dizi kanlı çatışmadan sonra Japonlar, Ekim ayı sonlarında Tainan'ı başarıyla ele geçirerek Tayvan tarafında ağır kayıplar verdirdi. Kısa bir süre sonra, Başkan Liu Tayvan'dan Çin anakarasına kaçarak Cumhuriyetin 184 günlük tarihini sona erdirdi.

gerillalar

"Adanın Japonya'ya bırakılması Çinliler tarafından o kadar hoş karşılanmadı ki, işgali gerçekleştirmek için büyük bir askeri güce ihtiyaç duyuldu. Ardından yaklaşık iki yıl boyunca, Japon birliklerine ve büyük kuvvetlere sert bir gerilla direnişi teklif edildi - O zamanlar 100.000'den fazla erkeğin bastırılması için gerekli olduğu belirtildi.Bu, adadaki yürüyüşlerinde savaşın en kötü aşırılıklarını gerçekleştiren fatihlerin çok fazla zulmü olmadan gerçekleştirilemedi. Şüphesiz, hatırı sayılır bir provokasyon.Pusuya düşmüş düşmanlar tarafından sürekli saldırıya uğradılar ve savaş ve hastalıktan kaynaklanan kayıpları, Mançurya kampanyası boyunca tüm Japon ordusunun tüm kaybını çok aştı.Ancak intikamları genellikle masum köylülerden alındı.Erkekler, kadınlar, ve çocuklar acımasızca katledildi ya da dizginsiz şehvet ve tecavüzün kurbanı oldular.Sonuç binlerce çalışkan ve barışçıl insanı evlerinden sürmek oldu. ana direnişin tamamen ezilmesinden çok sonra bile, bir kan davası açmaya ve müteakip yılların uzlaşma ve iyi hükümetinin tamamen ortadan kaldırmadığı nefret duygularını üretmeye devam eden köylüler." – The Cambridge Modern History , Cilt 12

Formosa Cumhuriyeti'nin çöküşünün ardından, Japon Genel Valisi Kabayama Sukenori, Tōkyō'ye "adanın güvende olduğunu" bildirdi ve yönetim görevine başladı. Bununla birlikte, Aralık ayında kuzey Tayvan'da bir dizi Japon karşıtı ayaklanma meydana geldi ve bu ayaklanmalar kabaca ayda bir oranında meydana gelmeye devam edecekti. Bununla birlikte, 1902'ye gelindiğinde, etnik Çin nüfusu arasındaki Japon karşıtı faaliyetlerin çoğu sona ermişti. Yol boyunca 14.000 Tayvanlı veya nüfusun %0.5'i öldürüldü. Tayvan , 1907'deki Hoppo Ayaklanmasına kadar nispeten sakin kalacaktı . Beş yıllık sakinliğin nedeni genellikle sömürge hükümetinin aktif bastırma ve bayındırlık işlerinden oluşan ikili politikasına bağlanıyor. Bu havuç ve sopa yaklaşımı altında, çoğu yerel halk izlemeyi ve beklemeyi seçti.

Ryō Tentei ( 廖添丁Liao Tianding ), Japonlara karşı muhalefetinden dolayı Robin Hood benzeri bir figür oldu.

1930 "Yeni Flora ve Silva, Cilt 2", dağ Aborijinleri hakkında "çoğunun Japon otoritesine karşı bir savaş durumunda yaşadığını" söyledi.

Bunun ve Atayal "en vahşi" Aborijinler olarak tanımlandı ve polis karakolları Aborijinler tarafından aralıklı saldırılarla hedef alındı. Ocak 1915'e kadar, kuzey Tayvan'daki tüm Aborjinler silahlarını Japonlara teslim etmek zorunda kaldılar. Ancak, Aborijinlerin kafa avı ve polis karakollarına saldırıları o yıldan sonra da devam etti. 1921 ve 1929 arasında Aborijin baskınları azaldı, ancak 1930'dan 1933'e kadar dört yıl boyunca Aborijin silahlı direnişinde büyük bir canlanma ve dalgalanma patlak verdi, bu süre boyunca Musha olayı meydana geldi ve Bunun üzerine baskınlar yapıldı, ardından silahlı çatışma tekrar sona erdi . 1933 yıllık bir kitaba göre, Japonların Aborijinlere karşı savaşında yaralananların sayısı 4160 civarındaydı, 4.422 sivil öldü ve 2.660 askeri personel öldü. 1935 tarihli bir rapora göre, 1896'dan 1933'e kadar silahlı mücadelede 7.081 Japon öldürülürken, Japonlar 1933'e kadar 29.772 Aborijin silahına el koydu.

Tayvan'ın güney şehirlerinden birinde 1915'te yaklaşık 5.000 ila 6.000 Japon tarafından katledildi.

Seirai Tapınağı Olayı

Silahlı direnişin üçüncü ve son aşaması, 1907'de Saisiyat Aborijinleri ve Hakka halkının Japonlara karşı ayaklandığı Hoppo ayaklanmasıyla başladı . Bu ve 1915 Seirai Tapınağı Olayı arasında on üç küçük silahlı ayaklanma gerçekleşti. Pek çok durumda, planlı ayaklanmalar meydana gelmeden önce komplocular keşfedildi ve tutuklandı. On üç ayaklanmadan on biri, dördünün doğrudan bağlantılı olduğu Çin'deki 1911 Devrimi'nden sonra meydana geldi . Ayaklanmaların dördünde komplocular Çin ile yeniden birleşmeyi talep etti, altıda komplocular kendilerini Tayvan'ın bağımsız yöneticileri olarak kurmayı planladı ve birindeki komplocular hangi hedefi izleyeceklerine karar veremediler. Komplocuların diğer iki davadaki amaçları belirsizliğini koruyor.

Yeniden birleşme yerine bağımsızlık talep eden ayaklanmalardaki artışın, Çin'deki Qing hanedanlığı hükümetinin yerel halkı, başlangıçta özdeşleşmeye alıştıkları bir hükümet figüründen mahrum bırakan çöküşünün sonucu olduğu tahmin ediliyor . Aborijinler ve Han, Yo Seihō (余 清芳, Yu Qingfang ) yönetimindeki Seirai Tapınağı Olayı sırasında isyan etmek için bir araya geldiler . Çok sayıda Japon polis karakoluna Kō Tei (江 定, Jiang Ding ) ve Yo Seihō komutasındaki Aborijin ve Han Çinli savaşçılar tarafından baskın düzenlendi.

Seediq direnci

Muşa etkinlikleri

1897'den itibaren Japonlar, onları yerli halkın topraklarına getiren bir yol yapım programı başlattı. Bu invaziv olarak görüldü. Temaslar ve çatışmalar tırmandı ve bazı yerli halk öldürüldü. 1901'de Japonlarla yapılan bir savaşta yerli halk 670 Japon askerini yendi. Bunun sonucunda 1902'de Japonlar Muşa'yı izole etti.

1914 ve 1917 yılları arasında Japon kuvvetleri, birçok direnen insanı öldüren agresif bir 'pasifleştirme' programı yürüttü. Şu anda, lider Mōna Rudao , Japonya'nın yönetimine direnmeye çalıştı, ancak planları ifşa edildiğinden iki kez başarısız oldu. Üçüncü girişiminde, Japon kuvvetlerine karşı savaşmak için on iki gruptan yedisini organize etti.

Shinjo etkinlikleri

(新城事件, Shinjō jiken ) Japon askerleri bazı yerli kadınlara tecavüz ettiğinde, iki lider ve yirmi erkek on üç Japon askerini öldürdü.

Truku Savaşı

Japonlar Truku halkını ele geçirmek istediler . Sekiz yıl boyunca bölgeye yatırım yaptıktan sonra saldırdılar. İki bin yerli halk direndi.

Jinshikan olayları 1902

(人止関事件, Jinshikan jiken ) Ovayı ele geçirdikten sonra Japonlar, Musha'nın kontrolünü ele geçirdi. Japonlara direnen Tgdaya halkının bir kısmı vuruldu. Bu nedenle çatışmalar yeniden başladı.

Shimaigen olayı 1903

(姊妹原事件, Shimaigen jiken ) 1903'te Japonlar, Jinshikan'daki daha önceki kayıplarının intikamını almak için cezalandırıcı bir sefer başlattı.

Muşa Olayı

Yerel yönetime doğrudan polis müdahalesi kentsel alanlarda kısıtlandı ve çeşitli düzeylerde özyönetim unsurları getirildi. Ayrıca, sömürge kanunları yenilendi. Ritsurei yasaları tarafından emredilen daha ağır cezaların çoğu yürürlükten kaldırılmış veya askıya alınmış ve 1922 tarihli Japon Ceza Muhakemesi Kanunu 1924 yılına kadar kolonide yürürlüğe girmiştir. Bir yıl önce, Japonya'nın medeni ve ticaret hukuku kanunlarının çoğu hükmü uygulanabilir hale geldi. Tayvan'da. Yönetişimdeki bu tür önemli değişiklikler, yalnızca Taisho Japonya'dan kaynaklanan ılımlı etkileri değil, aynı zamanda sömürge yetkililerinin Tayvan'daki ekonomik ve sosyal kalkınmaya ve genel olarak oradaki daha düzenli koşullara uyum sağlamasını da yansıtıyordu. 1930'daki kısa süreli Muşa olayı dışında, Sedik aşiretlerinin uyanarak yaklaşık üç yüz elli Japon'u öldürüp yaraladığı zaman, sömürge otoritesine karşı silahlı direniş sona ermişti.

Belki de Japon karşıtı ayaklanmalar tüm en ünlü, Mudha olay , çoğunlukla yerli bölgede meydana Musha (霧社) içinde Taichū bölge . 27 Ekim 1930 tarihinde, bir Japon polis memurunun bir eloğlu hakaret edildiği bir olayın gerginlikler sonrasında, üzerinde 300 Seediq aborijinlerin Baş altında Mona Rudao alanda Japon sakinleri saldırdı. Bunu takip eden şiddet olaylarında, 134 Japon uyruklu ve iki etnik Han Tayvanlı öldürüldü ve 215 Japon uyruklu yaralandı. Kurbanlardan biri olan bir Han kızı Kimono giydiği için Han, yerliler tarafından Japonlarla karıştırıldı. Kurbanların çoğu, Musha İlköğretim Okulu'ndaki bir atletizm festivaline katılıyordu. Buna karşılık, sömürge hükümeti askeri bir baskı emri verdi. Takip eden iki ay içinde, isyancıların çoğu, aile üyeleri veya diğer kabile üyeleriyle birlikte ya öldürüldü ya da intihar etti. Hükümetin birkaç üyesi, Japon yönetimi sırasındaki ayaklanmaların en şiddetlisi olduğunu kanıtlayan olay üzerine istifa etti.

Ancak yerel yönetim katı olmaya devam etti ve yönetişimdeki tüm değişikliklerin liberal bir havası yoktu. Örneğin, Japonya'dan kamu düzeni ve barışın korunması ile ilgili özel suç statüleri getirildi. Bu sert yasalar, kolonide geliştirilen barışçıl direnişe hükümetin tepkilerini de içeriyordu: özellikle, Tayvanlıların genç nesli arasında liderler tarafından sahnelenen yeni protesto biçimlerine.

tayfun olayı

(大分事件, Taifun jiken ) The Bunun Aborijinleri , Baş Raho Ari yönetimindeki Japonlara karşı yirmi yıl boyunca gerilla savaşı yürüttüler . Raho Ari'nin Taifun Olayı olarak adlandırılan isyanı, Japonların 1914'te Aborijinlere karşı av seferleri bittiğinde tüfeklerine polis karakollarında el koyduğu bir silah kontrol politikası uygulamasıyla ateşlendi. İsyan Taifun'da 1915'te Raho Ari'nin klanı tarafından bir polis müfrezesinin katledilmesiyle başladı. Raho Ari ve takipçileri tarafından Rōnō Nehri'nin kaynağının yakınında 266 kişinin yaşadığı Tamaho adlı bir yerleşim yeri kuruldu ve daha fazla Bunun isyancısını davalarına çekti. Raho Ari ve takipçileri, kurşunları ve silahları ele geçirdiler ve Japon polis karakollarına karşı defalarca vur-kaç baskınlarında, elektrikli çitlerin ve polis karakollarının Japon "koruyucu hattına" istedikleri gibi sızarak Japonları katlettiler.

Kobayashi Olayı

Japon hükümeti tarafından uzun vadeli baskıya bir direnç, birçok olarak Taivoan kişi arasından Kösen Temmuz 1915'te Japonya'ya karşı ilk yerel isyana yol açtı denilen Kösen Olayı ( Japon :甲仙埔事件, Hepburn : Kōsenho jiken ). Bu gelen daha geniş bir isyan takip etti Tamai içinde Tainan içinde Kösen için Takao olarak bilinen 1915 Ağustosunda Seirai Temple Olayı ( Japonca :西来庵事件, Hepburn : Seirai-an jiken ) hangi 1400'den fazla yerel insan öldü ya da vardı Japon hükümeti tarafından öldürüldü. Yirmi iki yıl sonra, Taivoan halkı başka bir isyanı sürdürmek için mücadele etti; Yerli halkın çoğu Kobayashi'den olduğu için, 1937'de gerçekleşen direnişe Kobayashi Olayı adı verildi ( Japonca : 小林事件, Hepburn : Kobayashi jiken ).

Ekonomik ve eğitimsel kalkınma

Tayvan'daki Japon yönetiminin en dikkate değer özelliklerinden biri, sosyal değişimin "yukarıdan aşağıya" doğasıydı. Yerel aktivizm kesinlikle bir rol oynamış olsa da, bu dönemdeki sosyal, ekonomik ve kültürel değişikliklerin çoğu sömürge hükümetindeki teknokratlar tarafından yönlendirildi . Sömürge Hükümeti'nin birincil itici güç olduğu ve Japon Ana Adaları'ndan gelen yeni göçmenlerin olduğu Tayvan toplumu, yönetenler ve yönetilenler arasında keskin bir şekilde bölündü.

Sömürge hükümetinin sürekli kontrolü altında, Japon yönetiminin ilk yıllarında birkaç küçük olay dışında, Tayvan toplumu çoğunlukla çok istikrarlıydı. Sömürge Hükümeti tarafından kullanılan baskı taktikleri genellikle çok ağır olsa da, Genel Vali'nin ekonomik ve eğitim politikalarıyla işbirliği yapan yerel halk, yaşam standartlarında önemli bir gelişme gördü. Sonuç olarak, 50 yıllık Japon yönetimi sırasında Tayvan'ın nüfusu ve yaşam standartları önemli bir büyüme gösterdi.

Ekonomik

Japon yönetimi sırasında Tayvan ekonomisi, çoğunlukla standart bir sömürge ekonomisiydi. Yani Tayvan'ın beşeri ve doğal kaynakları, Genel Vali Kodama döneminde başlayan ve 1943'te II . Dünya Savaşı'nın ortasında zirveye ulaşan bir politika olan Japonya'nın gelişimine yardımcı olmak için kullanıldı . 1900'den 1920'ye kadar, Tayvan ekonomisine şeker endüstrisi hakimken, 1920'den 1930'a kadar pirinç birincil ihracattı. Bu iki dönem boyunca, Sömürge Hükümeti'nin birincil ekonomik politikası "Japonya için sanayi, Tayvan için tarım" idi. 1930'dan sonra, savaş ihtiyaçları nedeniyle Sömürge Hükümeti bir sanayileşme politikası izlemeye başladı. 7. vali Akashi Motojirō yönetiminde , Tayvan'ın merkezindeki geniş bir bataklık, sanayileşme için bir hidrolik enerji santrali inşa etmek amacıyla devasa bir baraja dönüştürüldü. Yaygın olarak bilinen baraj ve çevresindeki bölge, Sun Moon Lake (日月潭, Nichigetsu-tan ) bugün, bir Tayvan gelen yabancı turistler için mutlaka görülmesi haline gelmiştir.

Bu dönemlerin her birinin ana odak noktası farklı olsa da, tüm zaman boyunca birincil hedef, başarıyla ulaşılan bir hedef olan Japonya'daki talebi karşılamak için Tayvan'ın verimliliğini artırmaktı. Bu sürecin bir parçası olarak Tayvanlılara yeni fikirler, kavramlar ve değerler tanıtıldı; ayrıca demiryolları, halk eğitimi ve telekomünikasyon gibi çeşitli kamu işleri projeleri hayata geçirildi. Ekonomi büyüdükçe, toplum istikrara kavuştukça, siyaset yavaş yavaş liberalleşti ve sömürge hükümetine yönelik halk desteği artmaya başladı. Böylece Tayvan, Japonya'nın 1935 Tayvan Fuarı'nda sergilendiği gibi, Asya'daki sömürgeci çabalar hakkındaki propagandası için bir vitrin görevi gördü .

Mali

Eylül 1895'te Tayvan'ın Japon yönetimine geçmesinden kısa bir süre sonra, bir Ōsaka bankası Kīrun'da küçük bir ofis açtı . Ertesi yılın Haziran ayına kadar, Genel Vali, bankanın Tayvan'da ilk Batı tarzı bankacılık sistemini kurmasına izin vermişti.

Mart 1897'de Japon Diyeti , 1899'da faaliyete başlayan Tayvan Bankası'nı (台湾銀行, Tayvan ginkō ) kuran "Tayvan Banka Yasası"nı kabul etti . Japon egemenliği boyunca Tayvan'da kullanılan para birimi. Merkez bankasının işlevi Tayvan Bankası tarafından yerine getirilmiştir.

Mali istikrarı korumak için Sömürge Hükümeti, enflasyonu kontrol altında tutmaya yardımcı olan diğer birkaç bankayı, kredi birliğini ve diğer finansal kuruluşları kiralamaya başladı .

Zorunlu eğitim

Sömürge hükümetinin Japon karşıtı hareketi kontrol altında tutma genel hedefinin bir parçası olarak halk eğitimi , hem kontrolü hem de kültürler arası diyaloğu kolaylaştırmak için önemli bir mekanizma haline geldi. Orta öğretim kurumları çoğunlukla Japon vatandaşlarıyla sınırlıyken, zorunlu ilköğretimin Tayvanlılar üzerindeki etkisi çok büyüktü.

14 Temmuz 1895'te Isawa Shūji ilk Eğitim Bakanı olarak atandı ve Sömürge Hükümeti'nin çocuklar için zorunlu bir ilköğretim politikası uygulamasını önerdi (o zamanlar Japonya'da bile uygulanmamış bir politika). Koloni Hükümeti, Taihoku'da (günümüz Shilin İlköğretim Okulu) ilk Batı tarzı ilkokulu bir deney olarak kurdu . Sonuçlardan memnun olan hükümet, 1896'da on dört dil okulunun kurulmasını emretti ve bunlar daha sonra devlet okulları haline getirildi. Bu dönemde okullar etnik kökene göre ayrılmıştı. Kōgakkō (公學校devlet okulları ) Tayvanlı çocuklar için kurulurken , Shōgakkō (小學校ilkokullar ) Japon vatandaşlarının çocukları ile sınırlıydı. Aborijin bölgelerinde de Aborjinler için okullar kuruldu. Öğretmen seçimi için kriterler belirlendi ve Taihoku Normal Okulu gibi birkaç öğretmen yetiştiren okul kuruldu. Taihoku Imperial Üniversitesi gibi orta ve lise sonrası eğitim kurumları da kuruldu, ancak erişim öncelikle Japon vatandaşlarıyla sınırlıydı. Yerel halk için vurgu , üretkenliği artırmaya yardımcı olmak için mesleki eğitime verildi .

Eğitim sistemi nihayet Mart 1941'de, tüm okullar (birkaç yerli okul hariç) kokumin gakkō (國民學校Ulusal okullar) olarak yeniden sınıflandırıldığında etnik kökene bakılmaksızın tüm öğrencilere açık hale getirildi. Sekiz ila on dört yaş arasındaki çocuklar için eğitim zorunluydu. Denekler Morals dahil öğretti (修身, shūshin ) , Kompozisyon (作文, sakubun ) , Okuma (讀書, dokusho ) , Yazma (習字, Shuji ) , Matematik (算術, sanjutsu ) Singing, (唱歌, Shoka ) ve Beden Eğitimi (體操, taiso ) .

1944 yılına gelindiğinde, Tayvan'da Tayvanlı çocuklar için toplam kayıt oranları %71.3, yerli çocuklar için %86.4 ve Tayvan'daki Japon çocuklar için %99.6 olan 944 ilkokul vardı. Sonuç olarak, Tayvan'daki ilkokul kayıt oranları Asya'daki en yüksek oranlar arasındaydı ve yalnızca Japonya'nın kendisinden sonra ikinci sıradaydı.

Nüfus

Hükümet denetimine verilen önemin bir parçası olarak, Koloni Hükümeti 1905'ten başlayarak her beş yılda bir Tayvan'da ayrıntılı nüfus sayımları yaptı. İstatistikler, Japon yönetimi boyunca yılda %0.988 ila %2.835'lik bir nüfus artış oranı gösterdi. 1905'te Tayvan'ın nüfusu kabaca 3 milyondu. 1940'ta nüfus 5,87 milyona yükseldi ve 1946'da İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda 6,09 milyona ulaştı.

Ulaştırma gelişmeleri

Genel Valilik ayrıca Tayvan'ın ulaşım sistemlerinin, özellikle de demiryollarının ve daha az ölçüde karayollarının modernizasyonuna büyük önem verdi. Sonuç olarak, adanın kuzey ve güney uçları arasında güvenilir ulaşım bağlantıları kurulmuş ve artan nüfusu desteklemiştir.

Demiryolları

Tayvan Japonya'ya devredildikten sonra, Tayvan'da itme araba demiryolları tanıtıldı. İtmeli vagon demiryolları, 1895'ten 1940'ların sonlarına kadar genel hizmetteydi.

Demiryolu Departmanı (modern Tayvan Demiryolu İdaresi'nin öncülü ) 8 Kasım 1899'da adanın demiryolu ağının hızlı bir şekilde genişletildiği bir döneme başlayarak kuruldu. Belki de bu dönemin en büyük başarısı, 1908'de batı koridoru boyunca büyük şehirleri birbirine bağlayan ve kuzey ve güney Tayvan arasındaki seyahat süresini birkaç günden tek bir güne indiren Batı Hattı'nın tamamlanmasıydı .

Ayrıca, bu süre içinde olan inşa Tansui Hattı (淡水線, Tansui-sen ), Giran Hattı (宜蘭線, Giran-sen ), Heitō Hattı (屏東線, Heitō-sen ) ve toko Hattı (東港線, Tōkō- sen ). Birkaç özel demiryolu hattı da devlete ait sisteme dahil edildi. Arisan Orman Demiryolu gibi sanayi hatları da inşa edildi. North-Link Line , South-Link Line ve orta Tayvan dağlarından geçen bir hat için de planlar yapıldı , ancak teknik zorluklar ve II . Tayvan Şeker Demiryolları ( şeker kamışı endüstrisini desteklemek için inşa edilmiş) gibi özel demiryolları da inşa edildi.

Diğer birçok devlet dairesi gibi, Demiryolu Departmanı da teknokratlar tarafından yönetiliyordu . Japon yönetimi sırasında inşa edilen demiryollarının çoğu bugün kullanılmaya devam ediyor.

Karayolları

Raylı sistemin hızlı gelişimine kıyasla, karayolu sistemi çok daha az ilgi gördü. Ancak, motorlu araçların artan rekabeti ile karşı karşıya kalan Demiryolu Bakanlığı, demiryollarına paralel giden yolları satın almaya ve el koymaya başladı.

Otobüs servisi kentsel alanlarda mevcuttu, ancak o zamanlar Tayvan'daki şehirler oldukça küçük olduğundan, demiryolu hizmetine ikincil kaldılar. Zamanın çoğu otobüs güzergahı yerel tren istasyonlarına odaklandı .

Sosyal Politika

Gotō tarafından desteklenen "özel yönetişim" fikri, sömürge yetkilileri tarafından alınan politika kararlarının çoğuna hakim olsa da, nihai hedef modernleşme olarak kaldı. Bu idealler altında, sömürge hükümeti, topluluk gruplarıyla birlikte, yavaş yavaş Tayvan toplumunu modernize etmeye zorlayacaktı. Bu çabaların ana itici gücü, "Üç Kötü Alışkanlık" olarak bilinen şeyi hedef aldı.

"Üç Kötülük"

"Üç Mengeneler" (三大陋習, Santai rōshū ) Genel Vali Ofisi tarafından kabul arkaik olmak ve sağlıksız kullanımının vardı afyon , ayak bağlama ve giyilmesi sıralar . On dokuzuncu yüzyılın sonlarında Çin anakarasına çok benzer şekilde, afyon bağımlılığı Tayvan'da ciddi bir sosyal sorundu ve bazı istatistikler Tayvan'daki etnik Çin nüfusunun yarısından fazlasının uyuşturucu kullanıcısı olduğunu gösteriyor. Kadın ayaklarının bağlama yoluyla kasıtlı olarak şekil değiştirmesi, o zamanlar anakara Çin ve Tayvan toplumunda yaygındı ve erkek nüfus tarafından giyilen kuyruk saç modeli , Qing hanedanının Mançu yöneticileri ( Kuyruk Düzeni ) tarafından Han Çinlilerine zorlandı .

Afyon

1895'te Tayvan'ı aldıktan kısa bir süre sonra, zamanın Başbakanı Itō Hirobumi , afyonun Tayvan'da mümkün olan en kısa sürede yasaklanmasını emretti. Bununla birlikte, o sırada Tayvan toplumunda afyon bağımlılığının yaygınlığı ve tam yasağın neden olduğu sosyal ve ekonomik sorunlar nedeniyle, başlangıçtaki katı çizgi politikası birkaç yıl içinde gevşetildi. 21 Ocak 1897'de Sömürge Hükümeti, afyon ticaretinin bir hükümet tekelini zorunlu kılan ve afyon satışını hükümet tarafından verilen izinlere sahip olanlara kısıtlayan Tayvan Afyon Fermanı'nı yayınladı. Tayvan'daki afyon bağımlılarının sayısı hızla 1900'de 169,064'e (o zamanki toplam nüfusun %6,3'ü), 1921'de 45.832'ye (nüfusun %1,3'ü) düştü. Bununla birlikte, sayılar hala ülkelerdekilerden daha yüksekti. afyonun tamamen yasak olduğu yer. Sömürge Hükümeti'nin afyonu tamamen yasaklama konusundaki isteksizliğinin arkasındaki önemli bir faktörün, devlet tarafından yönetilen bir narkotik tekeli yoluyla elde edilecek potansiyel kâr olduğuna genel olarak inanılıyordu .

1921'de Tayvan Halk Partisi , Milletler Cemiyeti önünde sömürge makamlarını 40.000'den fazla insanın bağımlılığına ortak olmakla ve afyon satışlarından kâr elde etmekle suçladı . Tartışmayı önlemek için, Sömürge Hükümeti 28 Aralık'ta Yeni Tayvan Afyon Fermanı'nı ve yeni politikanın ilgili ayrıntılarını bir sonraki yılın 8 Ocak'ta yayınladı. Yeni yasalara göre afyon ruhsatı sayısı azaltıldı, Taihoku'da rehabilitasyon kliniği açıldı ve toplu uyuşturucuyla mücadele kampanyası başlatıldı. Yönergeye rağmen, hükümet Haziran 1945'e kadar afyon ticaretiyle ilgilenmeye devam etti.

Ayak bağlama

Ayak bağlama , Çin'deki Ming ve Qing hanedanlığında moda olan bir uygulamaydı . Genç kızların ayakları, genellikle altı yaşında ama çoğu zaman daha erken yaşlarda, normal bir şekilde büyümemeleri, kırılabilmeleri ve yetişkinliğe ulaştıklarında deforme olmaları için sıkı bandajlarla sarılırdı. Ayaklar küçük ve işlevsiz kalacak, enfeksiyona, felce ve kas atrofisine eğilimli olacaktır . Bu tür ayaklar kimileri tarafından güzel olarak kabul edilirken, kimileri de uygulamayı arkaik ve barbarca olarak değerlendirdi. Koloni Hükümeti, topluluk liderleriyle uyum içinde, 1901'de ayakları bağlamaya karşı bir kampanya başlattı. Bu uygulama, 1915'te resmen yasaklandı ve ihlal edenler ağır cezalara çarptırıldı. Tayvan'da ayak bağlama daha sonra hızla öldü.

Sıra

Koloni Hükümeti kuyruklar üzerinde nispeten daha az önlem aldı . Kuyruk takmaya karşı sosyal kampanyalar başlatılırken konuyla ilgili herhangi bir ferman ya da kanun çıkarılmadı. 1911'de Qing hanedanının düşüşüyle ​​kuyrukların popülaritesi de azaldı.

Şehir ve Bölge Planlama

Sömürge Hükümeti başlangıçta sağlık ve askeri tahkimat gibi acil ihtiyaçlara odaklandı . 1899'da kentsel gelişim planları yayınlanmaya başladı ve çoğu orta ve büyük ölçekli şehir için beş yıllık bir kalkınma planı çağrısında bulundu. Kentsel yeniden yapılanmanın ilk aşaması, yolların inşası ve iyileştirilmesine odaklandı. In Taihoku , eski şehir duvarları yıkıldı ve yeni Seimonchō alan yeni Japon göçmenler için geliştirilmiştir.

Kentsel gelişimin ikinci aşaması, 1901'de Taihoku'nun Güney ve Doğu Kapıları çevresindeki alanlara ve Taichū'deki tren istasyonunun etrafındaki alanlara odaklanarak başladı . İyileştirme için birincil hedefler , daha fazla Japon göçmenin gelişine hazırlık olarak yollar ve drenaj sistemlerini içeriyordu .

Başka faz Ağustos 1905 yılında başladı ve de dahildir Tainan'ı . 1917'ye kadar, Tayvan genelinde yetmişin üzerinde şehir ve kasabada kentsel yeniden geliştirme programları devam ediyordu. Bu programlar sırasında ortaya konan şehir planlarının çoğu bugün Tayvan'da kullanılmaya devam ediyor.

Halk Sağlığı

Japon yönetiminin ilk yıllarında, Sömürge Hükümeti Tayvan genelinde kamu kliniklerinin inşa edilmesini emretti ve bulaşıcı hastalıkların yayılmasını durdurmak için Japonya'dan doktorlar getirdi . Sürüş, adadan sıtma , veba ve tüberküloz gibi hastalıkların ortadan kaldırılmasında başarılı oldu . Halk sağlığı Japon yönetiminin yıllar boyunca sistem öncelikle küçük yerel kliniklerde ziyade büyük merkezi hastane, 1980'li yıllara kadar Tayvan'da sabiti kalacak bir durum hakim oldu.

Koloni Hükümeti ayrıca Tayvan için etkili bir temizlik sistemi geliştirmek için büyük çaba harcadı . Fırtına kanalizasyonları ve kanalizasyon sistemleri tasarlamak için İngiliz uzmanlar tutuldu . Sokakların ve kaldırımların genişletilmesinin yanı sıra hava akışına izin veren pencereleri, zorunlu mahalle temizliğini ve hastaların karantinaya alınmasını gerektiren bina kodları da halk sağlığının iyileştirilmesine yardımcı oldu.

Halk sağlığı eğitimi, okullarda ve kolluk kuvvetlerinde de önemli hale geldi. Taihoku Imperial Üniversitesi de Tropikal Tıp Araştırma Merkezi ve için resmi eğitim kurulmuş hemşireler .

Aborjinler

1905 nüfus sayımına göre, yerli nüfus, neredeyse tamamen Han Çin toplumuna asimile olmuş 45.000'den fazla ova yerlisini ve 113.000'den fazla dağ yerlisini içeriyordu. Japon yerli politikası öncelikle Japonca olarak bilinen asimile edilmemiş ikinci gruba odaklandı Takasago-zoku (高砂族).

Aborjinler ceza ve medeni hukukun değiştirilmiş versiyonlarına tabiydi . Tayvan nüfusunun geri kalanı gibi, Sömürge Hükümeti'nin nihai hedefi, ikili bir baskı ve eğitim politikası yoluyla yerlileri Japon toplumuna asimile etmekti. Bu Japon politikası, hizmete çağrılan yerlilerin imparatorluğun şimdiye kadar ürettiği en cesur askerler olduklarını kanıtladığı II. Dünya Savaşı sırasında değerini kanıtladı. Efsanevi cesaretleri bugün bile Japon gazileri tarafından kutlanıyor. Birçoğu hayatta kalmalarını Takasago Gönüllülerine (高砂兵, Takasago-hei ) borçlu olduklarını söyleyecektir .

Din

Japon sömürge yönetiminin çoğu boyunca, Sömürge Hükümeti Tayvan'daki mevcut Budist dinini Şintoizm üzerinde desteklemeyi seçti . Doğru kullanıldığında dinin Tayvanlıların Japon toplumuna asimilasyonunu hızlandırabileceğine inanılıyordu.

Bu koşullar altında, Tayvan'daki mevcut Budist tapınakları genişletildi ve Ksitigarbha'ya (o zamanlar Tayvan'da değil, Japonya'da popüler olan) tapınma gibi dinin Japon unsurlarını barındıracak şekilde değiştirildi . Japonlar ayrıca Tayvan'da birkaç yeni Budist tapınağı inşa ettiler ve bunların çoğu, bugün Tayvan'da hala devam eden bir karışım olan Taoizm ve Konfüçyüsçülük'ün yönlerini birleştirdi .

1937'de Kōminka hareketinin başlamasıyla hükümet, Şintoizm'in tanıtımına ve diğer dinlerin sınırlı şekilde kısıtlanmasına başladı .

Askeri servis

Japon sömürge döneminin çoğu için, Tayvanlılar İmparatorluk Japonya'nın ordusunda hizmetten men edildi. Bununla birlikte, 1937'den başlayarak, Tayvanlıların destek görevleri için askere alınmalarına izin verildi. 1942'de İmparatorluk Ordusu ve 1943'te İmparatorluk Donanması'nın ilgili: Özel Gönüllüler Yasası , Tayvanlıların bu hizmetlerin savaş kolları için gönüllü olmasına izin verdi. 1944 ve 1945'te bu programlar Tayvan'da sistematik zorunlu askerlik ile değiştirildi. 207.183 Tayvanlı Japon İmparatorluğu'nun ordusunda görev yaptı. Buna ek olarak, 1937'den itibaren binlerce yerli erkek gönüllü oldu, sonunda orman savaşındaki becerileri nedeniyle destekten alındı ​​ve özel komando tipi birliklere yerleştirildi .

Japonlar, Aborijin ve Han Tayvanlı kadınları, Japon birliklerine seks kölesi olarak hizmet eden " rahat kadınlar " olarak, Kore ve Filipinler gibi Japon sömürgeciliği altındaki diğer ülkelerden gelen kadınlar olarak kullandılar.

Toplam 30.304 asker veya Tayvan'dan işe alınan ve askere alınanların %15'i operasyonda öldürüldü veya öldürüldüğü varsayıldı. Japon İmparatorluk Ordusu'ndan 2. Lt. Lee Teng-hui ( Japonca adı : 岩里 政男, Iwasato Masao ) daha sonra Çin Cumhuriyeti'nin başkanı oldu. Ağabeyi Lee Teng-Chin (李 登欽; Japonca adı : 岩里 武則, Iwasato Takenori ), Filipinler'de öldürüldü ve en az 26.000 diğer Tayvanlı Japon İmparatorluk askeri ve yüzlerce Takasago Gönüllüsü ile birlikte ölümle kutsandı , öldürülen veya harekete öldürülen farz Yasukuni Shrine in Tokyo , Japonya , modern Japonya'nın için mücadele öldü herkes onur.

Kültür

1915'ten sonra , Japon sömürge hükümetine karşı silahlı direniş neredeyse sona erdi. Bunun yerine, kendiliğinden toplumsal hareketler popüler hale geldi. Tayvan halkı, çeşitli modern siyasi, kültürel ve sosyal kulüpler kurarak, siyasi bilinci benimseyerek, sempatik hassasiyetleri olan insanları birleştirmek için açık niyetlerle hareket etti. Bu, onları toplumsal hareketler tarafından belirlenen ortak hedefler için çabalamaya motive etti. Bu hareketler aynı zamanda sosyal kültürdeki gelişmeleri de teşvik etti.

Dönemin toplumsal hareketleriyle bağlantılı olan Tayvan edebiyatının yanı sıra, Batı kültürünün Tayvan'ın en başarılı şekilde benimsediği yönü sanattı . Bu süre zarfında birçok ünlü sanat eseri ortaya çıktı.

Tayvan'da sinema, popüler müzik ve kukla tiyatrosunun başını çektiği popüler kültür ilk kez bu dönemde egemen oldu.

Edebiyat

Sömürge döneminin ikinci yarısı olan 1895'ten 1945'e kadar olan dönem, Tayvan'da modernleşmeyi hızlandıran siyasi istikrar ve ekonomik büyüme olarak oldukça dikkat çekiyor. Japon Sömürge Genel Hükümeti ile modernleşme sürecindeki yerli Tayvanlı seçkinler arasındaki rekabet, pek çok Tayvanlı genç, sosyal statülerini iyileştirmeye veya modern bir çağa daha uygun olan yeni bilgileri yetiştirmeye teşvik edecek bir şekilde sanatçı olma hayalini çekti. toplum. Bu nedenle, Tayvan'daki modernizasyon kampanyasının eğilimi nedeniyle, birçok genç yerli Tayvanlı öğrenci yurtdışında eğitim görmeye gitti, çoğunlukla 1910'ların sonlarından itibaren Japonya'da ve bazıları 1930'larda Paris'e gitti. Ve gerçekten de Tayvan'da gelişen kültürel hareketin çağının öncüleri oldular. 1920'lerden 1930'lara kadar olan dönemde, yazarlar ve ressamlar arasında modernleşme hakkında bilgi edinme konusundaki ortak ilginin artmasıyla edebiyatın sosyo-politik ve kültürel bağlamda olağanüstü bir öneme sahip olduğu reddedilemez. Sanatçılar grubu, bazı büyük sanatçılar Chin Seifun (陳 清汾, Chen Qingfen ), Gan Suiryū (顔 水龍, Yan Shuilong) , Yō Sasaburō (楊 佐三郎, Yang Zuosanlang ) ve Ryū Keishō (劉 啟祥, Liu) dahil ressamlar Qixiang ), Japon sömürge valilerine karşı güçlü bir şekilde direnen toprak sahibi soylular tarafından ortaya çıkan modern bir siyasi ve kültürel hareketi temsil eden batılılaşmış sanatsal ifade ve kendi zaman ve mekan yorumları ile karakterize edilir. Japon sanat eleştirmenlerinden biri, tek ve grup sanatçıların sayısız sanat sergisi ile istikrarlı ekonomik büyüme ve halkın sanata olan ilgisinin büyük artışının hem Tayvanlı hem de Tayvan doğumlu Japon sanatçıların Tayvan'a dönmesini ve eserlerini izleyicilerle paylaşmalarını sağladığını anlatıyor.

Tōkyō'de okuyan Tayvanlı öğrenciler ilk olarak 1918'de Aydınlanma Derneği'ni yeniden yapılandırdılar , daha sonra 1920'den sonra Yeni İnsanlar Derneği'ni (新民会, Shinminkai ) yeniden adlandırdılar ve bu, Tayvan'da yaklaşan çeşitli siyasi ve sosyal hareketlerin tezahürüydü. Kısa bir süre sonra "Tayvan Edebiyatı ve Sanatı" (1934) ve "Yeni Tayvan Edebiyatı" (1935) gibi birçok yeni yayın başladı. Bunlar, modern edebiyat, antik şiirin klasik biçimlerinden koptuğu için toplumda genel olarak yerel hareketin başlamasına yol açtı. 1915'te, Rin Kendō liderliğindeki bu insan grubu, Taichū'de Aborijinler ve Tayvanlılar için ilk ortaokulun kurulmasına ilk ve büyük mali katkı sağladı ve ayrıca modernleşmeyi, adanın kültürel aydınlanmasını ve refahını ilan etmek için aktif olarak meşgul oldular. . Politik bakış açılarını halka yönelik konferanslar, seminerler, konserler ve oyunları kapsayan her türlü forumda, belki de hevesli genç sanat öğrencilerine odaklanarak, neredeyse her sezon her mevsimde sunma konusunda tutkuluydular. Ancak kısa bir süre sonra, denizaşırı öğrenciler adaya geri döndüler ve sosyalist ve proleter fikirleri şiddetle yaymaya başladılar, bu nedenle işçi sınıfı sosyal koşulların değişmesini zorunlu kıldı. Wenhua xiehui de chengi yu fenlie kitabında Zhang, 1927'nin başlarında birliğin dağıldığını ve sonunda saldırgan proleter fraksiyonlar tarafından ele geçirildiğini belirtiyor. Birçok bilim adamı, bu hareketin Çin'deki 4 Mayıs Hareketi ile olası bağlantılarını kabul etti .

Edebiyat akımları, sömürge yönetimi tarafından sansür altındayken bile ortadan kalkmadı. 1930'ların başında, Tayvan'ın kırsal dili üzerine ünlü bir tartışma resmi olarak ortaya çıktı. Bu olayın Tayvan edebiyatı, dili ve ırk bilinci üzerinde sayısız kalıcı etkisi oldu. 1930'da Tayvanlı-Japon sakini Kō Sekki ( 黄 石輝Huang Shihui ) Tōkyō'de kırsal edebiyat üzerine tartışmayı başlattı. Tayvan edebiyatının Tayvan hakkında olması, geniş bir kitle üzerinde etkisi olması ve Tayvanlı Hokkien kullanması gerektiğini savundu . 1931'de, Taihoku'da ikamet eden Kaku Shūsei ( 郭秋生Guo Quisen ), Kō'nin bakış açısını belirgin bir şekilde destekledi. Kaku, Tayvan dilinde yayınlanan literatürü savunan Tayvan Kırsal Dil Tartışmasını başlattı. Bu, Tayvan edebiyatının babası olarak kabul edilen Rai Wa (頼 和, Lai He ) tarafından hemen desteklendi . Bundan sonra Tayvan edebiyatının Tayvanca mı yoksa Çince mi kullanması gerektiği ve konunun Tayvan'ı ilgilendirmesi gerekip gerekmediği konusundaki tartışmalar Yeni Tayvan Edebiyat Hareketi'nin odak noktası haline geldi. Ancak yaklaşan savaş ve yaygın Japon kültürel eğitimi nedeniyle bu tartışmalar daha fazla gelişemedi. Sonunda hükümet tarafından belirlenen Japonlaştırma politikası altında çekişlerini kaybettiler.

1934'ten sonraki iki yıl içinde, ilerici Tayvanlı yazarlar bir araya gelerek Tayvan Edebiyatı ve Sanatı ve Yeni Tayvan Edebiyatı Derneği'ni kurdular . Bu edebiyat ve sanat hareketi, sonuçları itibariyle politikti. Ayrıca birçok tarihçi, 1930'larda Tōkyō ve Taihoku'nun sanat dünyaları arasındaki yakın entegrasyon ile modern drama ve edebiyattaki gelişmeleri vurgular. 1935'ten itibaren okuryazarlık yazarları ve görsel sanatçılar birbirlerini yakın bir şekilde teşvik etmeye başladılar ve destek için toplumdan yardım istediler. Çoğunlukla romanlar, belirgin milliyetçi ve sosyal gerçekçi anlatımıyla tanınırken, resim yalnızca sömürge döneminin dekoratörleri olan eserler üretmedi.

1937'deki Marco Polo Köprüsü Olayından sonra, Tayvan hükümeti derhal "Ulusal Ruh Genel Seferberliği"ni başlattı ve bu resmen Japonlaştırma politikasını başlattı.

Tayvanlı yazarlar o zaman sadece Japon yazarların egemen olduğu kuruluşlara güvenebilirlerdi, örneğin 1939'da kurulan "Tayvanlı Şairler Derneği" ve 1940'ta genişleyen "Tayvan Edebiyatı ve Sanatı Derneği". Çin-Japon savaşı, 1937'de askeri yönetimin yeniden devreye girmesi, Tayvan'da sanat ve kültürel hareketin gelişimini sonlandırdı.

Modern Tayvan edebiyatının hareketi iki ana eğilimle basitleştirilebilir; Japon dilinde Çin yazısını ve modern edebiyatı canlandırdı.

Tayvan edebiyatı esas olarak Tayvan ruhuna ve Tayvan kültürünün özüne odaklandı. Edebiyat ve sanat alanındaki insanlar Tayvan kültürünün sorunları hakkında düşünmeye başladılar ve gerçekten Tayvan'a ait bir kültür kurmaya çalıştılar. Sömürge dönemi boyunca önemli kültürel hareket, resmi Japon okullarında yüksek eğitim görmüş genç nesil tarafından yönetildi. Eğitim, hükümeti desteklemede ve daha büyük ölçüde Tayvan'ın ekonomik büyümesini geliştirmede çok önemli bir rol oynadı. Bununla birlikte, hükümetin ilköğretim ve normal eğitimdeki başlıca çabalarına rağmen, ülke genelinde yaklaşık 3 olmak üzere sınırlı sayıda ortaokul vardı, bu nedenle mezunlar için tercih edilen seçenekler eğitim almak için Tōkyō veya diğer şehirlere gidiyordu. Genç öğrencilerin yurt dışı eğitimleri ise tamamen bireylerin kendi motivasyonları ve ailelerinin desteği ile gerçekleştirilmiştir. Yurtdışında eğitim, popülerliğini, özellikle Taichū vilayetinden , ne sömürge hükümetinin ne de toplumun parlak geleceklerini garanti edemediği durumlarda bile medeniyet becerileri ve bilgisi edinme çabasıyla aldı; Bu eğitimli insanlar için döndükten sonra hiçbir iş planı yoktur.

Batı sanatı

Sırasında Qing hanedanı , Batı sanat kavramı Tayvan yoktu. Resim çok saygın bir meslek değildi ve Çin manzara resmi bile gelişmemişti. Japonlar 1895'te Tayvan'ı sömürgeleştirmeye başladığında, Batı ve Japon sanat eğitimini tanıtan yeni bir eğitim sistemi getirdiler. Bu, yalnızca Tayvan'da sanat takdirinin gelecekteki gelişimi için temel oluşturmakla kalmadı, aynı zamanda çeşitli ünlü sanatçılar da üretti. Ressam ve eğitmen Ishikawa Kin'ichirō , yeni sanat öğretmenlerinin eğitiminin planlanmasına büyük katkıda bulundu. Öğrencileri kişisel olarak eğitti ve daha sofistike sanat tekniklerini öğrenmek için Japonya'ya seyahat etmeleri için onları teşvik etti.

1926'da Japonya'da Chin Chōha (陳 澄波Chen Chengbo ) adlı Tayvanlı bir öğrenci "Outside of Kagi Street" (嘉義街の外, Kagi-gai no soto ) başlıklı bir çalışma yayınladı . Çalışmaları, yedinci Japon İmparatorluk Sergisi'nde sergilenmek üzere seçildi . Bu, Tayvanlı bir sanatçının bir Japon sergisine dahil edilen ilk Batı tarzı çalışmasıydı. Diğer birçok eser daha sonra Japon İmparatorluk Sergilerinde ve diğer sergilerde yer aldı. Bu başarılar sanatın Tayvan'da yaygınlaşmasını kolaylaştırdı. İronik olarak, Japonların takdir ettiği Chen, 2. Dünya Savaşı'ndan sonra Çinliler tarafından "haydut" olduğu için yargılanmadan idam edildi.

Tayvan'da sanatı gerçekten kuran şey, Tayvan'daki resmi Japon sergilerinin tanıtılmasıydı. 1927'de Tayvan valisi, sanatçılar Ishikawa Kin'ichirō, Shiotsuki Tōho ve Kinoshita Seigai ( ja:木下靜涯) ile birlikte Tayvan Sanat Sergisini kurdu . Bu sergi 1938'den 1945'e kadar on altı kez düzenlendi. İlk nesil Tayvanlı batılı sanatçıları yetiştirdi. Sergi tarafından geliştirilen bölgesel Tayvan sanat stili, savaştan sonra bile sanat, sanat tasarımı ve mühendislik tasarımı gibi çeşitli alanları hala etkiledi.

Sinema

1901'den 1937'ye kadar Tayvan sineması Japon sinemasından büyük ölçüde etkilenmiştir . Tayvan'ın bir Japon kolonisi olması nedeniyle, Japon filmlerinin gelenekleri genellikle Tayvanlı yapımcılar tarafından kabul edildi. Örneğin, bir kullanımı benshi Japonya'da film oluyor deneyiminin çok önemli bir bileşeni oldu (sessiz filmlerin anlatıcı), kabul edilmiş ve yeniden adlandırılan piansu Tayvanlı tarafından. Bu anlatıcı, Batı dünyasındaki muadilinden çok farklıydı. Hızla bir yıldız sistemine dönüştü. Aslında, insanlar diğer benshi'nin yorumunu duymak için farklı benshiler tarafından anlatılan aynı filmi izlemeye giderlerdi. Bir romantizm, anlatıcının tarzına ve becerilerine bağlı olarak bir komedi ya da drama olabilir.

İlk Tayvan yapımı film, Şubat 1907'de Takamatsu Toyojirō tarafından Tayvan'ın çeşitli bölgelerini gezen bir grup fotoğrafçı ile yapılan bir belgeseldi . Üretimleri "Tayvan'ın Tanımı" olarak adlandırıldı ve şehir inşaatı, elektrik, tarım, sanayi, madencilik, demiryolları, eğitim, manzaralar, gelenekler ve yerlilerin fethi gibi konuları kapsıyordu. Tayvanlılar tarafından üretilen ilk film dramasının adı "Kimin Suçu?" 1925'te Tayvan Sinema Araştırmaları Derneği tarafından üretildi. Eğitim parçaları, haber filmleri ve propaganda gibi diğer film türleri de 1945'te Japonya'nın yenilgisine kadar yerel Tayvan film yapımlarının ana akımının oluşmasına yardımcı oldu. Japonlara yardım eden bir yerli hizmetçiyi betimleyen Sayon's Bell , bu tür filmleri temsil eden sembolik bir yapımdı . .

1908'de Takamatsu Toyojirō Tayvan'a yerleşti ve ana şehirlerde tiyatrolar inşa etmeye başladı. Takamatsu ayrıca birkaç Japon ve yabancı film şirketiyle anlaşma imzaladı ve kurumsallaşmış film yayıncılığı kurdu. 1924'te Tayvan'daki tiyatrolar Japonya'dan gelişmiş ara yazı tekniği ithal etti ve Tayvan'daki sinema daha belirgin hale geldi. Ekim 1935'te Tayvan'da ilhakın kırkıncı yıldönümü kutlamaları yapıldı. Bir yıl sonra, Taihoku ve Fukuoka hava yolu ile birbirine bağlandı. Bu iki olay Tayvan sinemasını altın çağına soktu.

Popüler müzik

Tayvan'da popüler müzik 1930'larda kuruldu. 1930'lardan önce Tayvan'da yayınlanmış kayıtlar ve popüler şarkılar zaten mevcut olmasına rağmen , çoğunun kalitesi ve popülaritesi çok düşüktü. Bunun başlıca nedeni, o zamanki popüler şarkıların halk şarkıları ve Tayvan operası gibi geleneksel müziklerden biraz farklı olmasıydı . Ancak 1930'larda sinema ve yayıncılığın hızla gelişmesi nedeniyle geleneksel etkilerden uzaklaşan yeni popüler şarkılar kısa sürede ortaya çıkmaya ve yaygınlaşmaya başladı.

Tayvan'da ilk kabul güzide popüler şarkı collocated Çinli film , Şeftali Kız tarafından üretilen (桃花泣血記), Lianhua Productions oynadığı Lingyu Ruan daha Tayvanlı izleyiciler çekmek umuduyla 1932 yılında Tayvan sinemalarda gösterildi, üreticilerin talep Tayvanlı besteciler Sen Tenba (詹 天馬, Zhan Tianma ) ve Ō Unpō (王 雲峰, Wang Yunfeng ) aynı başlıkla bir şarkı bestelediler. Ortaya çıkan şarkı büyük bir hit oldu ve rekor satışlarda başarı elde etti. Bu dönemden itibaren Tayvan popüler müziği sinemanın da yardımıyla yükselmeye başladı.

Kukla Tiyatrosu

Hokkien dili konuşan birçok göçmen 1750'lerde Tayvan'a girdi ve yanlarında kukla tiyatrosunu getirdiler. Hikayeler esas olarak klasik kitaplara ve sahne dramalarına dayanıyordu ve çok rafine edildi. Sanat, kukla hareketlerinin karmaşıklığına odaklandı. Müzik eşliğinde genellikle Nankan (南管, Nanguan ) ve Hokkan (北管, Beiguan ) müziği vardı. Tayvan Eyaleti Kayıtlarına göre Nankan, Tayvan'daki en eski kukla tiyatrosu biçimiydi. Bu tür kukla tiyatrosu ana akımın dışına düşmüş olsa da, bugün hala Taipei şehri çevresinde birkaç grupta bulunabilir .

1920'lerde, bukyō (武俠, wuxia ) kukla tiyatrosu (yani dövüş sanatlarına dayalı) yavaş yavaş gelişti. Hikayeler, geleneksel ve bukyō kukla tiyatrosu arasındaki temel farktı. Yeni, popüler bukyō romanlarına dayanan performanslar, kuklalar tarafından benzersiz dövüş sanatlarının sergilenmesine odaklandı. Bu dönemin temsili figürleri Goshūen'den (五洲園, Wuzhouyuan ) Kō Kaitai ( 黄 海岱 , Huang Haidai ) ve Shinkōkaku'dan ( 新興閣 , Xinxingge ) Shō Ninshō ( 鍾 任祥Zhong Renxiang ) idi . Bu kukla türü, gelişimine Tainan Eyaletinin Kobi ve Seira kasabalarında başladı ve güney-orta Tayvan'da popüler hale geldi. Kō Kaitai'nin kukla tiyatrosu Hokkien'de anlatıldı ve şiirler, tarihi anlatılar, beyitler ve bilmeceler içeriyordu . Performansı Hokkan, Nankan, Randan (乱弾, Luantan ), Shoon (正音, Zhengyin ), Kashi (歌仔, Gezi ) ve Chōchō (潮調, Chaodiao ) müziğini harmanladı .

1930'lardan sonra, Japonlaştırma politikası kukla tiyatrosunu etkiledi. Geleneksel Çin Beiguan'ı yasaklandı ve yerini Batı müziği aldı. Kostümler ve kuklalar, Japon ve Çin tarzının bir karışımıydı. Oyunlar genellikle Mito Kōmon ve diğerleri gibi Japon hikayelerini içeriyordu ve kuklalar Japon kıyafetleri giyiyordu . Performanslar Japonca sunuldu. Bu yeni dilsel ve kültürel engeller, halkın kabulünü azalttı, ancak daha sonra Altın Işık kukla tiyatrosunun gelecekteki gelişimini etkileyen, müzik ve sahne ayarları dahil olmak üzere teknikleri tanıttı .

Bu dönemde, güney Tayvan'daki kukla tiyatrosu dünyasında Beş Büyük Sütun (五大柱, Godaichū ) ve Dört Büyük Ünlü (四大名芸人, Shidaimeigeinin ) vardı. Beş Büyük Sütunlar Çünkü Ko Kaitai, Shō Ninshō, anılan Çünkü Ko TENSEN (黄添泉, Huang Tianquan ), Ko Kinchū (胡金柱, Hu Jinzhu ) ve Ro sugi (盧崇義, Lu Chongyi ); Dört Büyük Ünlü, Kō Tensen, Ro Sūgi, Ri Doin (李 土員, Li Tuyuan ) ve Tei Zenmei'ye (鄭全明, Zheng Chuanming ) atıfta bulunur .

Beyzbol

Japonlar ayrıca Tayvan'a beyzbol getirdi. İlkokullarda ve devlet okullarında beyzbol takımları vardı ve Japonlar Tainan Stadyumu gibi beyzbol sahaları inşa etti . O kadar yaygın bir spor haline geldi ki, 1930'ların başlarında neredeyse tüm büyük ortaokullar ve birçok ilkokul temsili beyzbol takımları kurdu. Tayvan'da oyunun gelişimi , bir tarım ve ormancılık lisesi olan Kagi Tarım ve Ormancılık Okulu'ndan bir takımın Japonya'nın Kōshien ulusal lise beyzbol turnuvasında ikinci olmasıyla doruğa ulaştı . Bugün bu dönemin bir mirası, Chien-Ming Wang , Hong-Chih Kuo , Tzu-Wei Lin ve Chien-Ming Chiang gibi birkaç profesyonel beyzbol oyuncusunun kariyerleridir .

Yönetim yetkisinin değiştirilmesi

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesiyle Tayvan, Japonya'nın 50 yıllık sömürge yönetiminden sonra İkinci Dünya Savaşı Müttefikleri tarafından Çin Cumhuriyeti'nin idari kontrolü altına alındı. Tayvan ROC İcra Kurulu Başkanı Chen Yi , 24 Ekim 1945'te geldi ve Chen tarafından " Geçmişe Dönme Günü " olarak ilan edilen ertesi gün teslim belgesini imzalayan son Japon Genel Valisi Andō Rikichi'yi aldı. . Japonya , Tayvan'ın siyasi statüsünü daha da karmaşık hale getiren San Francisco Barış Antlaşması'nın yürürlüğe girmesiyle 28 Nisan 1952'ye kadar Tayvan üzerindeki egemenliğinden vazgeçmediği için bu yasal olarak tartışmalı hale geldi . Sonuç olarak, "Tayvan'ın Gerilemesi " ( Çince :臺灣光復; pinyin : Táiwān guāngfù ) teriminin kullanımı modern Tayvan'da daha az yaygındır.

Arka plan

At Kahire Konferansı 1943, Müttefikler Japonya savaşın sonunda Tayvan pes edeceğini ilan eden bir bildiri yayınladılar. Nisan 1944'te, savaş zamanı başkenti Chongqing'deki ÇC hükümeti , Chen Yi'nin başkanlığında Tayvan Araştırma Komitesi'ni (臺灣調查委員會; Táiwān diàochá wěiyuánhuì ) kurdu . Kısa bir süre sonra komite, Tayvan'ın ekonomisi, siyaseti, toplumu ve askeri meseleleri hakkındaki bulgularını Generalissimo Chiang Kai-shek'e bildirdi .

Savaşın ardından, ÇC hükümetindeki görüş Tayvan'ın yönetimi konusunda ikiye bölündü. Bir grup, Tayvan'a 2. Dünya Savaşı sırasında Japonlar tarafından işgal edilen diğer Çin topraklarıyla aynı şekilde davranılmasını destekleyerek bir Tayvan Eyaleti oluşturdu . Diğer grup , Tayvan'da özel askeri ve polis yetkilerine sahip özel bir idari bölge kurulmasını destekledi . Sonunda, Chiang Kai-shek Chen Yi'nin transferi halletmek için 2000 kişilik özel bir "Tayvan Eyaleti İcra Kurulu Başkanı" (臺灣省行政長官公署; Táiwān Shěng Xíngzhèng Zhǎngguān Gōngshǔ ) oluşturma önerisini almayı seçti .

Japonya , 14 Ağustos 1945'te Müttefiklere teslim oldu. 29 Ağustos'ta Chiang Kai-shek, Chen Yi'yi Tayvan Eyaleti İcra Kurulu Başkanı olarak atadı ve 1 Eylül'de Tayvan Eyaleti İcra Kurulu Başkanlığı ve Tayvan Garnizon Komutanlığı'nın kurulduğunu duyurdu. , Chen Yi de ikinci gövdenin komutanı olarak. Birkaç günlük hazırlıktan sonra, 5 Ekim'de bir ön grup Taihoku'ya taşındı ve 5-24 Ekim arasında Şanghay ve Chongqing'den daha fazla personel geldi. 1938'de Tayvan'da yaklaşık 309.000 Japon yaşıyordu . Japonların 1945'te Tayvan'ı teslim etmesi ile 25 Nisan 1946 arasında, Çin Cumhuriyeti kuvvetleri Tayvan'da yaşayan Japonların %90'ını Japonya'ya geri gönderdi.

teslim töreni

Japon kuvvetlerinin Tayvan'daki resmi teslimiyeti, 25 Ekim 1945 sabahı Taihoku Belediye Binası'nda (modern Zhongshan Salonu ) meydana geldi. Tayvan Genel Valiliği resmen İkinci Dünya Savaşı Müttefiklerine teslim oldu . Aynı gün, İcra Kurulu Başkanı, şu anda ÇC İcra Yuanını barındıran binadan çalışmaya başladı .

Ayrıca bakınız

• Tayvan Tarihi
• Japonya-Tayvan ilişkileri
• Tayvan'da Japon afyon politikası (1895–1945)
• Kore Japon egemenliğinde
• Tayvan'ın siyasi bölümleri (1895–1945)
• Tayvan'ı bilmek
• Taipei hapishane duvarlarının kalıntıları
• Tayvan, Qing yönetimi altında
• Tayvanlı İmparatorluk Japonya Asker
• Japon İstilasına Tayvan Direnişi (1895)
• Takasago Gönüllüleri

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

• Setzekorn, Eric (Aralık 2014). "Hedef Tayvan: Japonya'nın Model Kolonisini Bombalamak" (PDF) . ABD Askeri Tarih İncelemesi . ABD Askeri Tarih Grubu. 1 (1): 25–43 . Erişim tarihi: 15 Ocak 2015 .
• Lai, Huang-Wen (2007). Kaplumbağa Kadının Sesleri: Japon Sömürge Kuralı Altında Tayvan'da Çok Dilli Direniş ve Asimilasyon Stratejileri (Master of Arts (MA)). Massachusetts Amherst Üniversitesi. OCLC  212820340 . 23 Aralık 2014 tarihinde alındı .

Dış bağlantılar

• Wikimedia Commons'ta Japon egemenliği altındaki Tayvan ile ilgili medya

Öncesinde Qing kuralına göre 1683-1895

1895-1945 Japon yönetimi altında Tayvan Tarihi

tarafından başarıldı Çin Cumhuriyeti yönetimi altında 1945–