Yukarı ve Aşağı Mısır - Upper and Lower Egypt

Gelen Mısır tarihinin , Yukarı ve Aşağı Mısır (olarak da bilinir dönem İki Lands ) son aşaması olan tarih öncesi Mısır ve doğrudan öncesinde alemin birleşmesini . Mısır'ın İki Ülke olarak kavranması, eski Mısır kültüründeki dualizmin bir örneğiydi ve Mısır firavunlarının unvanları da dahil olmak üzere metinlerde ve görüntülerde sıklıkla yer aldı .

O zmꜣ - tꜣwj ( Mısırbilimsel telaffuz sema-tawy ) genellikle "İki Ülkenin Birleştiricisi" olarak çevrilir ve papirüs ve zambak bitkisi ile dolanmış bir insan trakea olarak tasvir edilmiştir . Trakea birleşmeyi temsil ederken, papirüs ve zambak bitkisi Aşağı ve Yukarı Mısır'ı temsil eder.

Standart başlıkları firavun dahil prenomen tam anlamıyla "Tabii, saz (ve Bee" nSWT-bjtj , Yukarı ve Aşağı Mısır'ın sembolü) ve "İki Lands efendisi" (yazılı nb-tꜣwj ). Kraliçeler , firavunlar ve erkek olarak ele alındı. Kraliçe'nin eşi , ikinci unvanın kadınsı bir versiyonunu kullanabilir, "İki Diyarın leydisi " ( nbt-tꜣwj ), Tüm İki Ülkenin metresi ( hnwt-tꜣwy-tm ) ve İki Ülkenin metresi ( hnwt-tꜣwy ) .

Yapı

Pschent , Mısır'ın çifte tacı

Eski Mısır , Yukarı Mısır ve Aşağı Mısır olmak üzere iki bölgeye ayrıldı . Kuzeyde, Nil'in Nil Deltasını oluşturmak için birkaç koluyla uzandığı Aşağı Mısır vardı . Güneyinde kadar uzanan Yukarı Mısır, oldu Aswan . "Üst" ve "Aşağı" terminolojisi , Nil'in Doğu Afrika'nın dağlık bölgelerinden kuzeye doğru Akdeniz'e doğru akışından türemiştir .

Yukarı ve Aşağı Mısır'ın iki krallığı birleşti c. 3000, ancak her biri kendi regalia'sını korudu : Yukarı Mısır için hedjet veya Beyaz Taç ve Aşağı Mısır için deshret veya Kızıl Taç. Böylece, firavunlar İki Ülke'nin hükümdarları olarak biliniyorlardı ve her biri krallıklardan birinin egemenliğini temsil eden bir çift taç olan pschent'i giyiyorlardı . Eski Mısır gelenek yatırıldı Menes , şimdi aynı olduğuna inanılan Narmer Üst ve Alt Mısır'ı birleştiren kral olarak. On Narmer Paleti'nde kral başka bir sahnede Kızıl Crown ve Beyaz taç giyen ve böylece hem Lands üzerindeki kural gösteren çizilerek.

Sema Tawy ve sembolizm

Hapi , Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesi için sema tawy sembolünde papirüs ve kamış bitkilerini bağlama

Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birliği düğümlü papirüs ve kamış bitkileriyle tasvir edilmiştir. Bağlama motifi, hem bağlantı yoluyla uyumu hem de kapsama yoluyla egemenliği temsil eder. İkilik, kraliyet ikonografisinin önemli bir parçasıdır. Bazen düğümlü bitkilerin yabancı düşmanları (hem kuzeyden hem de güneyden) uzatıp bağlamasıyla ikilik daha da genişletilir.

İlk hanedanlık döneminde, Yukarı Mısır'ı temsil eden bitki ile Aşağı Mısır'ı temsil eden bir arıyı birleştiren Yukarı ve Aşağı Mısır Kralı ( nswt bjtj ) unvanı da dahil olmak üzere ikili kraliyet unvanları ortaya çıkar . Diğer dualistik unvan, Two Ladies adı veya Nebty adıdır. Olarak iki bayan Nekhbet , akbaba ile ilişkili tanrıça Nekhen arasında kalması Yukarı Mısır'da ve Wadjet , kobra ile ilişkili tanrıça Buto Aşağı Mısır'da.

İki Ülke'nin ritüel birleşmelerinin birçok tasviri vardır. Bunun belki de bir saltanatın başlangıcında yürürlüğe girecek bir ayin mi yoksa sadece sembolik bir temsil mi olduğu bilinmiyor. Birleşme tasvirlerinin çoğu, bitkileri birbirine bağlayan iki tanrıyı gösterir. Çoğu zaman tanrılar Horus ve Set veya bazen Horus ve Thoth'tur . Barque birkaç örnek dönemlerine ait standları vardır Amenhotep III ( Hermopolis ), Taharqa ( Jebel Barkal ) ve Atlanersa töreni gerçekleştiren iki nehir tanrıları göstermek (Jebel Barkal). Bu , II . Ramses zamanından kalma Abu Simbel'deki Tapınaktan bir sahneyle eşleşiyor .

Kral'ın ayini gerçekleştirdiğini gösteren sadece birkaç sahne var. Bunların hepsi barque standlarından olup Amenhotep III , Set I ve Ramses III dönemlerine tarihlenmektedir . Son ikisi, ilkinin kopyaları olabilir.


Ayrıca bakınız

Referanslar