Sistem gerekçesi - System justification

Sistem doğrulama teorisi ( SJT ), sosyal psikoloji içinde , sistemi haklı çıkaran inançların psikolojik olarak hafifletici bir işleve hizmet ettiği bir teoridir . İnsanların, sistem belirli insanlar için dezavantajlı olsa bile, statükonun savunulması ve meşrulaştırılmasıyla tatmin edilebilecek, bireyden bireye değişen çeşitli temel ihtiyaçlara sahip olduğunu öne sürer. İnsanların, sosyal, ekonomik ve politik normların hakim yapısı için ideolojik destek olarak karşılanan ve tezahür eden epistemik, varoluşsal ve ilişkisel ihtiyaçları vardır. Düzen ve istikrar ihtiyacı ve dolayısıyla değişime veya alternatiflere direnç, örneğin, bireylerin statükoyu iyi, meşru ve hatta arzu edilir olarak görmeleri için bir motive edici olabilir.

Sistem gerekçelendirme teorisine göre, insanlar sadece kendileri ve ait oldukları gruplar (grup gerekçelendirme) hakkında olumlu tutumlara sahip olmayı değil, aynı zamanda içinde dolandıkları kapsayıcı sosyal yapı hakkında olumlu tutumlara sahip olmayı arzularlar. ve kendilerini (sistem-gerekçelendirme) yükümlü buluyorlar. Bu sistemi haklı çıkaran güdü bazen grup dışı kayırmacılık, düşük statülü gruplar arasında aşağılık kabulü ve nispeten daha yüksek statülü grupların olumlu bir imajı olarak bilinen fenomeni üretir. Bu nedenle, bireylerin sistem tarafından aşılanmış normların aynı anda hem destekçileri hem de kurbanları oldukları fikri, sistem doğrulama teorisinde merkezi bir fikirdir. Ek olarak, mevcut yapıyı desteklemenin pasif kolaylığı, statükoya karşı hareket etmenin potansiyel bedeli (maddi, sosyal, psikolojik) ile karşılaştırıldığında, mevcut sosyal, ekonomik ve politik düzenlemelerin ortak bir çevreye yönelmesine yol açar. tercih edilebilir. Statükoya alternatifler küçümsenme eğilimindedir ve eşitsizlik devam etme eğilimindedir.

kökenler

Gruplar arası davranışı açıklamayı amaçlayan önceki sosyal psikolojik teoriler, tipik olarak, insanların kendileri (ego-gerekçelendirme) ve kendileriyle ilgili grupları (grup-gerekçelendirmesi) hakkında olumlu tutumlara sahip olma eğilimlerine odaklanmıştır. Başka bir deyişle, insanlar yüksek bir benlik saygısı ve gruplarının olumlu bir imajını korumalarına izin veren davranışlarda bulunmaya motive olurlar. Sistem Gerekçelendirme teorisi, insanların sosyal sistemleri (statükoyu) fayda sağlamasa bile savunduğu ve uzun vadede bireye veya kişiye daha fazla zarar verebileceği, grup dışı kayırmacılık olarak bilinen ek, yaygın fenomeni ele aldı. ait olduğu gruptur. Dış grup kayırmacılığı, daha düşük sosyal statüdeki üyelerin kendi kategorik gruplandırmaları (sosyal, etnik, ekonomik, politik) ile özdeşleşmemesi ve bunun yerine mevcut yapı için daha fazla destek olarak tezahür edebilir. Önceki sosyal psikoloji teorileri, grup dışı kayırmacılığın popüler örneklerine yönelik açıklama ve ilgiden yoksundu; bu nedenle, SJT, bazı insanların, önceki sosyal psikolojik teorilerin yapmadığı şekilde, birinin çıkarlarına karşı olmalarına rağmen, neden mevcut sosyal sistemleri meşrulaştırma eğiliminde olduklarını daha fazla açıklamak ve anlamak için geliştirildi.

teorik etkiler

İken sosyal kimlik teorisi , bilişsel uyumsuzluk teorisi , sadece dünya hipotezi , sosyal baskınlık teorisi ve ideolojilerin Marksist-feminist kuramlar ağır Sistem Gerekçe Teorisi etkilemiş, aynı zamanda sistem gerekçe güdü ve davranışları ile onları beslerken, bu bakış açılarına genişledi .

Bilişsel uyumsuzluk teorisi

Ana madde: Bilişsel uyumsuzluk

En popüler ve iyi bilinen sosyal psikolojik teorilerden biri olan bilişsel uyumsuzluk teorisi, insanların olumlu bir benlik imajını korumak için bilişsel tutarlılığı sürdürmeleri gerektiğini açıklar. Sistem gerekçelendirme teorisi, insanların sosyal sistemin olumlu bir imajını korumak için bir sosyal sistemi haklı çıkaracaklarını varsaymasıyla bilişsel uyumsuzluk çerçevesini kurar. o.

sosyal kimlik teorisi

Ana madde: Sosyal kimlik teorisi

Jost ve meslektaşları, sosyal kimlik teorisini, insanlara sosyal grup kimliklerini tehdit eden gruplar arası çatışma ile sunulduğunda, insanların pozitif grup imajlarını korumak için klişeleştirme ve dış gruplara karşı ayrımcılık gibi davranışları haklı çıkaracakları şeklinde yorumluyorlar . Grup dışı kayırmacılığa sahip kişiler, ait oldukları gruplardan (iç gruplar) daha çok diğer, genellikle daha yüksek statülü gruplar (dış gruplar) hakkında daha olumlu imajlara sahip olacaklardır. Bu nedenle, argüman, sistem doğrulama teorisinin, sosyal kimlik teorisinin yapmadığı, birçok dezavantajlı grup üyesinde gözlemlenen dış grup kayırmacılığını açıklamaya çalışırken sosyal kimlik teorisinin temelleri üzerine inşa edildiğidir.

Sosyal hakimiyet teorisi

Ana madde: Sosyal hakimiyet teorisi

Bu teori, her ikisi de sistemi haklı çıkaran teoriler olduğu için, sistem doğrulama teorisiyle yaygın olarak karşılaştırılmıştır. Sosyal baskınlık teorisi, genel olarak grup düzeyinde hiyerarşik eşitsizliği destekleyerek insanların olumlu bir grup imajını sürdürme güdülerine odaklanır. Sosyal baskınlık yönelimi (SDO) yüksek olan bireyler, hiyerarşiyi güçlendirme eğiliminde olan, bir grup içi yerini ve onunla olan ilişkisini haklı çıkaran mitlere sahip olacaklardır. Bu nedenle, hem sosyal baskınlık teorisinde hem de sistem gerekçelendirme teorisinde, eşitliğe grup temelli muhalefet ve sistemsel normlar aracılığıyla gruplar arası eşitsizlikleri sürdürmek için gerekçelendirmenin ortak yönleri vardır.

Adil bir dünya inancı

Ana madde: Adil dünya hipotezi

Adil dünya hipotezine göre, insanlar dünyanın genel olarak adil olduğuna ve insanların davranışlarının sonuçlarının daha sonra hak edildiğine inanmaya meyillidirler. Adil bir dünyaya inançla ilgili ideolojiler, kişisel kontrol duygusu ve dünyayı rastgele olmayan bir şekilde anlama arzusunu sürdürmekle ilgilidir. Bu tür ideolojiler arasında Protestan çalışma etiği ve meritokrasi inancı yer alır. Esasen, adil bir dünyaya inanç, kişinin çevresinde öngörülebilirlik, düzen ve istikrar için epistemik bir ihtiyacı besler. Sistem gerekçelendirme teorisi, insanların dünyanın adil olduğuna inanmaya meyilli oldukları perspektifini korurken, adil dünya ideolojisinin altında yatan epistemik ihtiyaçları çıkarır ve onları insanların sistemi desteklemek için neden motive olduklarına destek olarak kullanır. Başka bir deyişle, istikrar, öngörülebilirlik tercihi ve rastgele şans üzerindeki kişisel kontrol algısı, kişiyi statükoyu adil ve meşru görmeye motive eder. Ancak, dezavantajlı kişilerin düşük konumlarını kolayca içselleştirebilmeleri ve 'eksiklikler' veya 'başarısızlık' için kendilerini suçlayabilmeleri nedeniyle bu bir sorun olabilir.

yanlış bilinç

Ana madde: Yanlış bilinç

Sistemi meşrulaştırmanın temel bir bileşeni olan dış grup kayırmacılığı olgusunu açıklamak için teorisyenler , sistemi koruma araçları olarak egemen ideolojiler üzerine ağırlıklı olarak Marksist-feminist teorilerden türetmişlerdir . Özellikle, toplumdaki baskın grubun kendi egemenliğinin kaderinde olduğuna inandığı yanlış bilinç kavramı , dezavantajlı grupların bazı üyelerinin neden bazen dış grup kayırmacılığına giriştiği konusunda bilgi vermeye yardımcı olabilir. Ayrıca, sistem gerekçelendirmesi, maddi üretim araçlarından (düşük statü) yoksun olanların, egemen, kontrol eden grubun fikirlerine (kültürel değerler, mevzuat ve sosyal öğretiler) tabi olduğunu vurgular.

Teorinin yönleri

Statükonun rasyonelleştirilmesi

Sistem gerekçelendirme teorisinin ana yönlerinden biri, insanların statükoyu haklı çıkarmak ve onu istikrarlı ve arzu edilir olarak görmek için motive olduklarını açıklar . Bu ölçüde, teorisyenler statükonun rasyonelleştirilmesinin tezahür edebileceği spesifik hipotezler sağlamışlardır. Sistemi haklı çıkaran motivasyonun bir sonucu, olası olaylara karşı daha az olası olayların arzu edilebilirliğinin rasyonelleştirilmesidir.

İnsanlar, tercihlerinin statükoyla uyumlu olduğundan emin olmaya meyilli olacağından, kaçınılmazlık durumlarında, insanların tatsız gerçeklerle başa çıkmak için bir başa çıkma mekanizması olarak statükoyu onaylamaları daha olasıdır. Özünde, insanlar daha olası olayları, daha az olası olaylardan daha arzu edilir olarak yargılayacaklardır. 2000 yılındaki cumhurbaşkanlığı seçimleri sırasında tamamlanan ileriye dönük rasyonalizasyon çalışmaları, gelecekteki adayların onaylanmasının ve arzu edilirliğinin o adayın kazanma olasılığına nasıl bağlı olduğunu göstermektedir. Örneğin, hem Cumhuriyetçi hem de Demokrat partilerin tebaasına bir adayın diğerine galip gelmesinin muhtemel olduğu söylendiğinde, her iki partinin insanları da daha muhtemel kazanan için desteği rasyonelleştirme eğilimindeydi. Görünüşte kaçınılmaz ve kaçınılmaz sonuçlar için sistem gerekçesi, stres/uyumsuzluk azaltıcı olarak hizmet eder ve psikolojik ve duygusal teselli sağlamanın yanı sıra, bireyin dış olaylar üzerinde bir kontrol duygusu hissetmesine izin verir.

İnsanların statükoyu rasyonelleştirmelerinin bir başka yolu da klişeleri kullanmaktır . İnsanlar baskın sisteme yönelik tehditleri algıladıklarında, mevcut yapıya sarılmaya ve onu desteklemeye daha meyilli olurlar ve bunu yapmanın bir yolu, eşitsizliği rasyonelleştiren klişeleri desteklemektir . Eğer kişi kendini daha yüksek bir sosyal statü grubunun (ekonomik konum, ırk, cinsiyet) üyesi olarak görürse, kendi grupları hakkında olumlu klişelere ve daha düşük statülü dış gruplara karşı daha az olumlu klişelere sahip olacaktır. Sistemin algılanan meşruiyeti veya sisteme yönelik tehdit arttıkça, hem dezavantajlı hem de avantajlı grupların üyeleri, eşit olmayan statü farklılıkları için (ne kadar zayıf olursa olsun) açıklayıcı rasyonelleştirmeler olarak stereotipleri kullanmaya daha fazla motive olacaklardır . Dezavantajlı gruplara mensup olanlar, olumlu özellikleri (olumlu stereotipler) yüksek statülü üyelerle ilişkilendirme eğiliminde olacak ve düşük statülü grup üyelerinin düşük statüleriyle ilgili olumsuz duyguları en aza indirmeye yönlendirecektir. Bu nedenle, sistem doğrulaması olarak klişe onaylama, rızaya dayalıdır ve hafifletici bir işleve sahiptir. Bu hem iç grup hem de dış grup için geçerlidir. Stereotipler ayrıca sistemden haksız statü farklılıklarının suçunu saptırır ve bunun yerine eşitsizliği grup özelliklerine veya özelliklerine bağlar. Klişeleştirme yoluyla eşitsizliğin bu şekilde rasyonelleştirilmesinin, siyasi muhafazakarları liberallerden daha mutlu kılan şey olduğu söyleniyor. Sistemi meşrulaştırma inançları ile kararsız cinsiyetçilik arasındaki bağlantı üzerine yakın zamanda yapılan bir araştırma çalışmasında , araştırmacılar, iyiliksever cinsiyetçilik inançlarının , sistemi meşrulaştırma yoluyla daha yüksek yaşam memnuniyeti ile ilişkili olduğunu bulmuşlardır . Yani, hem erkekler hem de kadınlar iyiliksever cinsiyetçilik inançlarına sahip olmaya motive olabilirler çünkü bu tür inançlar statükonun adil olduğu fikrini desteklemeye yardımcı olabilir ve bu da yaşam memnuniyetini sürdürebilir.

Dış-grup tarafgirliği

İnsanların ait oldukları sosyal grupları diğer gruplardan daha olumlu görme motivasyonuna sahip olduklarını savunan grup içi kayırmacılığın aksine , dış grup kayırmacılığı, insanların ait olmadıkları grupları, ait oldukları gruplardan daha olumlu görme eğiliminde oldukları zamandır. onlar üye. Sistem doğrulama teorisyenleri, bunun bazı insanların bilinçsizce nasıl özümsediğini, işlediğini ve var olan eşitsizliklerle, daha spesifik olarak, kişinin sosyal hiyerarşideki kendi dezavantajlı konumunu nasıl başa çıkmaya çalıştığının bir örneği veya tezahürü olduğunu savunuyor. İnsanlar statükoyu (genellikle gruplar arasındaki eşitsizlikten oluşur) meşrulaştırma eğilimine sahip olduklarından ve bunun adil ve meşru olduğuna inandıklarından, düşük statülü gruplardan bazı insanlar bu eşitsizliği kabul edecek, içselleştirecek ve dolayısıyla bu eşitsizliği sürdürecektir.

Dış grup kayırmacılığına yönelik eleştiriler, dezavantajlı grup üyelerinde bunun gözlemlenmesinin, daha genel talep özelliklerinin veya düşük statülü grupları diğer grupları daha olumlu değerlendirmeye teşvik eden sosyal normların basitçe tezahürleri olduğunu öne sürmüştür . Buna yanıt olarak, sistem doğrulama teorisyenleri, dış grup kayırmacılığının hem örtük hem de açık ölçülerini ortaya koydular. Düşük statülü grup üyelerinin, hem örtük hem de açık ölçümlerde hala dış grup kayırmacılığı sergiledikleri (yani diğer grupları tercih etme) ve örtük ölçümlerde açık (kendi bildirdiği) ölçümlerden daha yüksek dış grup kayırmacılığı örnekleri sergiledikleri bulundu. Buna karşılık, yüksek statülü gruplardan kişilerin, örtülü ölçülerde daha çok grup içi kayırmacılık sergiledikleri bulundu.

Bu nedenle, sistemi veya statükoyu haklı çıkarma motivasyonu arttığında ve daha meşru olarak algılandığında, yüksek statülü grup üyelerinin artan grup içi kayırmacılık göstermesi, düşük statülü grup üyelerinin ise artan dış grup kayırmacılığı göstermesi beklenir. Araştırmacılar, aynı zamanda , statükoyu (veya sosyal, politik ve ekonomik normların mevcut durumunu) meşrulaştırmaya benzer şekilde, muhafazakarlığın geleneği desteklemek ve değişime karşı direnişle ilişkili olması bakımından, siyasi muhafazakarlığı sistem gerekçelendirmesiyle ilişkilendirmiştir . Bu doğrultuda, sistem gerekçelendirme teorisyenleri, yüksek statülü grup üyelerinin politik olarak ne kadar muhafazakar olurlarsa, artan grup içi kayırmacılıkla meşgul olurken, düşük statülü grup üyelerinin, politik olarak ne kadar muhafazakar olurlarsa, artan dış grup kayırmacılığı sergileyeceklerini savunurlar .

depresif hak

Erkekler ve kadınlar arasındaki ücret farklılıkları üzerine yapılan araştırmalar, kadınların genellikle eşit ücreti hak etmedikleri için erkeklerden daha az ücret aldıklarına inandıklarını ortaya koymuştur. Bu depresif hak, ilk önce kadınların erkeklere kıyasla cinsiyetlerinin düşük statüsünü içselleştirmelerinin tezahürü olarak düşünüldü. Daha sonraki araştırmalar, cinsiyetin bir değişken olmadığı bağlamlarda depresif hakların ortaya çıktığını bulmuştur. Sistem gerekçelendirme teorisyenleri, düşük statülü gruplara mensup bireylerin statükoyu haklı çıkarmak için kendi aşağılıklarını nasıl özümsediklerinin bir başka genel örneği olan baskılanmış yetkilendirme olduğunu öne sürmüşlerdir . Bu nedenle, sistem gerekçesi, bağlamdan bağımsız olarak düşük statülü grup üyelerinin, yüksek statülü grup üyelerinden daha fazla depresif yetki örnekleri sergileme olasılığının daha yüksek olacağını savunur. Ve bu, henüz tamamlanmamış işlerin aksine, tamamlanmış işler için düşük statülü grup üyeleri arasında daha fazla görülecektir.

Ego, grup ve sistem gerekçeleri

Daha önce belirtildiği gibi, insanlar kendilerini ve gruplarını olumlu olarak görmek için ego haklı çıkarma ve grup haklı çıkarma arzusuyla motive olurlar (bu, özsaygı ve değer duygularıyla kendini gösterebilir ). Sistemi meşrulaştırma güdüsü, insanların sistemi veya statükoyu lehte bir ışık altında meşru ve adil olarak görme arzusudur. Yüksek statülü grup üyeleri arasında bu güdülerin üçü de birbiriyle uyumludur. Sistemin adil ve adil olduğuna inanma ihtiyacı, yüksek statülü grup üyeleri için kolaydır, çünkü onlar sistemden ve statükodan yararlanan gruplardır. Bu nedenle, avantajlı gruplar olarak, kendine ve gruba olumlu bakmak, statükonun meşru olduğuna inanmakla hemen örtüşmektedir.

Özellikle yüksek statülü grup üyeleri için sistem gerekçelendirme güdüleri arttıkça, grup içi kararsızlık azalacak, benlik saygısı düzeyleri artacak ve depresyon ve nevrotiklik düzeyleri azalacaktır. Düşük statülü gruplar için, ego haklı çıkarma ve grup haklı çıkarma güdüleri, sistem haklı çıkarma güdüsü ile çatışır. Düşük statülü grup üyeleri, statükonun ve hakim sistemin adil ve meşru olduğuna inanma arzusuna sahipse, bu, bu bireylerin olumlu benlik ve grup imajlarını sürdürme motivasyonuyla çelişecektir. Teorisyenler, bu gerekçelendirme güdülerinin çatışmasının, statükodan mutlaka yararlanmayan dezavantajlı grup olmanın bir sonucu olarak düşük statülü gruplarda çelişkili veya karışık tutumlar yarattığını varsayıyorlar.

Düşük statülü grup üyeleri için sistem gerekçelendirme güdüleri arttıkça, grup içi kararsızlık artacak ve yüksek statülü gruplara göre daha güçlü seviyelerde ortaya çıkacak, benlik saygısı seviyeleri düşecek ve depresyon ve nevrotiklik seviyeleri artacaktır. Ayrıca araştırmacılar, ego ve grubu haklı çıkarma güdüleri özellikle azaldığında, sistemi haklı çıkarma güdülerinin artacağını öne sürüyorlar.

Dezavantajlılar arasında gelişmiş sistem gerekçesi

İnsanların uyumsuzluğu azaltmaya ve bilişsel tutarlılığı sürdürmeye ihtiyaç duyduklarını savunan bilişsel uyumsuzluk teorisine dayanan sistem doğrulama teorisi, insanların sistemin meşruiyetini korumak ve savunmak için eşitsizlik örneklerini rasyonelleştirmeye ve haklı çıkarmaya motive olduklarını açıklar. İnsanlar, mevcut hakim sistemin meşru olduğuna ve bunun bir nedenden ötürü olduğuna inanma ihtiyacına sahip olduklarından, bunun onu tehdit edebileceği örnekler sunulduğunda, insanlar bazen sistemin veya statükonun meşruiyetini korumak için daha fazla gerekçe ile yanıt verirler.

telafi edici stereotipler

Araştırmalar, telafi edici klişelerin statükonun daha fazla gerekçelendirilmesine yol açabileceğini bulmuştur . Yani, stereotiplerin olumsuz yönlerini dengeleyecek bileşenlere sahip olan stereotipler, insanların mevcut sistemin eşitsizliğini daha kolay açıklamalarına veya haklı çıkarmalarına olanak sağlayacaktır. En yaygın örneklerden biri, “fakir ama mutlu” veya “zengin ama sefil” şeklindeki telafi edici klişedir. Olumsuz yönü dengelemek için olumlu bir yönü birleştiren bunun gibi klişeler, insanların statükoyu haklı çıkarmalarına yol açacaktır. Diğer bulgular, bu telafi edici klişelerin daha sol eğilimli siyasi ideolojilere sahip olanlar tarafından tercih edildiğini , daha sağ eğilimli siyasi ideolojilere sahip olanların ise eşitsizliği telafi etmek yerine basitçe rasyonelleştiren tamamlayıcı olmayan klişeleri tercih ettiğini ileri sürdü . Ancak genel olarak, muhafazakarların liberallerden daha fazla sistemi meşrulaştırma eğilimlerine sahip olmaları daha olasıydı .

Sistem gerekçesinin sonuçları

İnsanların statükoyu meşrulaştırma motivasyonlarının sonuçları çok çeşitlidir. Mevcut veya hüküm süren sistemlerin adil ve adil olduğuna inanma ihtiyacı, insanların kendi içindeki mevcut eşitsizlikleri haklı çıkarmasına neden olur. Sistem doğrulama teorisi üzerine araştırmalar, teorinin genel sosyal değişim , sosyal politikalar ve belirli topluluklar için çıkarımları olduğunu bulan birçok farklı sosyal ve politik bağlama uygulandı . Araştırmalar, artan sistem gerekçelendirme güdülerine sahip kişilerin değişime karşı daha dirençli olduğunu ve bu nedenle, bunun bir sonucu olarak , eşitlik yansıtan politikalara , hükümetlere , otorite figürlerine ve hiyerarşilere doğru ilerlemenin daha zor olacağını bulmuştur .

Araştırmalar, sistemi meşrulaştırma güdülerinin, aksi takdirde algılanan adaletsizlikler veya eşitsizliklerde değişiklik talepleriyle sonuçlanacak olan insanlarda duygusal sıkıntıyı azalttığını göstermektedir . Spesifik olarak, sistemi haklı çıkarma güdüleri arttığında ahlaki öfke , suçluluk ve hayal kırıklığı azalır. Bunun, eşitlik amacıyla kaynakları yeniden dağıtan sosyal politikalara daha az destek verilmesiyle sonuçlandığı görülmüştür .

Grup eşitsizliklerinin en belirgin olduğu gelişmekte olan ülkelerde, araştırmacılar sistem gerekçelendirme teorisinin eşitsizlikler daha görünür olduğunda bunun statükonun daha fazla gerekçelendirilmesiyle sonuçlanacağı iddiasını test etmekle ilgilendiler. Araştırmacılar, Bolivya'nın en yoksul bölgelerini ziyaret ettiler ve düşük statülü grupların üyesi olan çocukların (10-15 yaş arası), Bolivya hükümetini , yüksek statülü gruplardan çocuklardan çok, insanların ihtiyaçlarını yeterince karşıladığı için meşrulaştırdıklarını buldular . En yoksul ülkelerden birinde yer alan düşük statülü gruplarda sistemi meşrulaştırma güdülerini gözlemlemek , tartışmaya en çok ihtiyacı olan bir ülkede toplumsal değişim için daha az desteğin olacağını ima eder .

2005 yılındaki Katrina Kasırgası'nın ardından toplumlarda yarattığı tahribata ve hükümetin yardım çalışmalarına farklı tepkiler geldi . Bu tepkileri inceledik Araştırmacılar, yavaş ve verimsiz tepki bulundu kurtarma çabaları ortaya çıkarmak için bazı algılandığı “gündeme ajansı liderlik meşruiyetini hükümet eksiklikleri, çağrıyı ve vurgulamak ırk eşitsizliği de Amerika'da .” Bu algılar dolaylı olarak ABD hükümetinin (yani sistemin) meşruiyetini tehdit etti. Bu sistem tehdidinin bir sonucu olarak, araştırmacılar, insanların klişeleri ve kurbanı suçlamayı kullanarak sisteme meşruiyet kazandırma eğiliminde olduklarını keşfettiler . Özellikle, Katrina Kasırgası'ndan etkilenen toplulukların çoğunluğu genel olarak düşük gelirli ve çoğunlukla azınlıklardan oluştuğu için , bazı insanlar talihsizlikleri mağdurları suçlamak ve hükümete meşruiyet kazandırmak için klişeleri kullandı . Araştırmacılar bunun mağdurlar ve evlerinin ve topluluklarının restorasyonu için nasıl sonuçları olabileceğini açıkladı. Artan sistem gerekçesi ve artan kurban suçlaması, kurbanlara Katrina Kasırgası'nın neden olduğu hasarı onarmak için ihtiyaç duydukları kaynakları sağlamada zararlı olabilir .

Eleştiriler

Sosyal kimlik teorisi tartışması

Bu tartışma, sistem doğrulama teorisyenleri tarafından sosyal kimlik teorisinin eleştirisine karşı çıkan sosyal kimlik teorisyenlerinden doğdu. Sistem gerekçelendirme teorisyenleri, sistem gerekçelendirme teorisinin teorik anlayışının, kısmen sosyal kimlik teorisinin sınırlamalarından türetildiğini savundu. Özellikle, sistem doğrulama teorisyenleri, sosyal kimlik teorisinin dış grup kayırmacılığını tam olarak açıklamadığını ve iç grup kayırmacılığını daha fazla açıklayabildiğini savundular. Sosyal kimlik teorisinin savunucuları, bu eleştirinin, sosyal kimlik teorisinin teorik çerçevesinin bir sınırlamasından ziyade, dış grup kayırmacılığı üzerine araştırma eksikliğinin bir sonucu olduğunu savundular.

Statüko yanlılığı ile ilişkisi

Bir başka eleştiri de, SJT'nin statüko önyargısına çok benzer ve ayırt edilemez olmasıdır . Her ikisinin de doğrudan statükoyu desteklemek ve meşrulaştırmakla ilgili olduğu düşünüldüğünde, bu eleştiri temelsiz değildir. Ancak sistem doğrulama teorisi , bilişsel olmaktan ziyade ağırlıklı olarak motivasyonel olması bakımından statüko yanlılığından farklıdır . Genel olarak, statüko yanlılığı, seçim yaparken varsayılan veya yerleşik seçeneği tercih etme eğilimini ifade eder. Buna karşılık, sistem gerekçelendirmesi, insanların hakim sosyal sistemleri adil ve adil olarak görmeye ihtiyaç duyduklarını ve bunu görmek istediklerini varsayar. Sistem gerekçelendirmesinin motivasyonel bileşeni, insanlar psikolojik tehdit altında olduklarında veya sonuçlarının özellikle gerekçelendirilen sisteme bağlı olduğunu hissettiklerinde etkilerinin şiddetlendiği anlamına gelir.

Mevcut araştırma

Sinirbilime yönelik daha geniş bir eğilimle uyumlu olarak , sistem doğrulaması üzerine mevcut araştırmalar, bunun beyinde nasıl ortaya çıktığını görmek için test edilmiştir . Araştırmacıların bulguları, daha muhafazakar ideolojilere sahip kişilerin, tehdide duyarlılık ve tepki çatışması ile ilişkilendirilen belirli beyin yapılarında farklılık gösterdiğini göstermiştir. Spesifik olarak, daha muhafazakar olanlar, daha liberal olanlara kıyasla " tehdide karşı daha büyük sinirsel duyarlılık ve daha büyük amigdala hacminin yanı sıra tepki çatışmasına daha az duyarlılık ve daha küçük ön singulat hacmi ile ilişkiliydi" . Bu araştırma şu anda keşif amaçlıdır ve ideoloji ve beyin yapılarıyla olan ilişkilerin yönünü henüz belirlememiştir.

Araştırmacıların son bulguları, statükoyu meşrulaştırmaya yönelik sistem gerekçelerinin küçük çocuklarda bulunduğunu göstermiştir. Kullanan sayesinde gelişimsel psikolojik teori ve verileri, 5 yaş gibi erken bir çocuk temel onların grubun iç anlayışlarını ve grubun iç statüsünde bulunmuştur. Düşük statülü gruplardan çocukların örtük dış grup kayırmacılığı sergilediklerinde sistem gerekçelendirme güdüleri de gözlendi. Küçük çocuklarda sistem doğrulama üzerine araştırmalar güncel bir eğilim olmaya devam etmektedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya