Suriyeliler - Syrians

Suriyeliler
سوريون
Sūriyyīn
سوريين
Toplam nüfus
19,5 milyon
(Suriye)
10 milyon
(Suriye diasporası)
dünya çapında Suriyeli insanlar.svg
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Suriye 17.693.337 (Aralık 2020 tahmini)
 Brezilya 4.011.480
 Türkiye 3.600.000
 Arjantin 1.500.000
 Ürdün 1.200.000
 Venezuela 1.015.632
 Lübnan 929.624
 Almanya 780.000
 Suudi Arabistan 500.000
 Birleşik Arap Emirlikleri 250.000
 Şili 200.000
 İsveç 191.530
 Amerika Birleşik Devletleri 187.331
 Kuveyt 150.000
 Mısır 114.000
 Kanada 77.050
 Katar 54.000
 Avusturya 49.779
 Danimarka 42.207
 Norveç 36.026
 Birleşik Krallık 60.200 9.800 İskoçya'da ve 2.000 Kuzey İrlanda'da.
 Güney Kore 1750
 Çin 586
Diller
Arapça
Neo-Aramice ( Surayt/Turoyo , Asur Neo-Aramice , Batı Neo-Aramice ).
Din
Sünni İslam , Şiiler , Alevi
Hıristiyanlık (çoğunlukla Antiochian Ortodoks ve Rum Katolik ; bir azınlık Süryani Ortodoks , Doğu Süryani Kilisesi , Keldani Katolik )
Dürzi
Yahudilik
İlgili etnik gruplar
Lübnanlılar , Filistinliler , Ürdünlüler , Yahudiler , Araplar , Asuriler

Suriyeliler ( Arapça : سوريون ‎, Sūriyyūn ), Suriye halkı olarak da bilinir ( Arapça : الشعب السوري ‎, ALA-LC : al-sha'ab al-Sūrī ; Süryanice : ܣܘܪܝܝܢ ‎), Suriye'nin çoğunluk sakinleridir ve ortak Levanten Semitik kökleri. Suriye halkının kültürel ve dilsel mirası, hem yerli unsurların hem de Suriye bölgesine yerleşen ve binlerce yıl boyunca halkını yöneten yabancı kültürlerin bir karışımıdır . Çoğu Suriyelinin ana dili, Müslümanların Levant'ı 7. yüzyılda fethinden sonra eski anadili Aramice'nin yerini alan Levanten Arapçasıdır . Fetih , Abbasi Halifeliği döneminde Arap dilinin kullanımını teşvik eden ardışık Arap hanedanları altında Halifeliğin kurulmasına yol açtı . Suriyelilerin bir azınlığı, Doğu ve Batı lehçelerinde hala konuşulan Aramice'yi korudu . 2018'de Suriye Arap Cumhuriyeti'nin tahmini nüfusu 19,5 milyondu ve yukarıda belirtilen çoğunluğun yanı sıra Kürtler , Ermeniler , Süryaniler ve diğerleri gibi etnik azınlıkları da içeriyordu.

Suriye İç Savaşı'ndan önce, Kuzey Amerika'ya ( ABD ve Kanada ), Avrupa Birliği üye ülkelerine (İsveç, Fransa ve Almanya dahil), Güney Amerika'ya (özellikle Brezilya , Arjantin , Venezuela ve Güney Amerika'ya) göç eden oldukça büyük bir Suriye diasporası vardı. Şili ), Batı Hint Adaları , Afrika, Avustralya ve Yeni Zelanda. Suriye İç Savaşı'ndaki altı milyon mülteci de şu anda Suriye dışında, çoğunlukla Türkiye'de yaşıyor .

etimoloji

"Suriyeliler" adı, Yunanlılar ve Romalılar tarafından Suriye sakinlerini belirtmek için kullanılmıştır ; ancak kendilerine Aramiler ve Asurlular dediler. "Suriye" etnik tanımı "Asur" kelimesinden türetilmiştir ve Helenistik ve Roma dönemlerinde ortaya çıkmıştır . Bazıları Çineköy yazıtının bu teoriyi desteklediğini iddia ediyor .

İsim uygulamaları

Yunanlılar, yerli Aramileri , Asurları ve Yakın Doğu'nun diğer sakinlerini belirtmek için "Suriyeli" ve "Asurlu" terimlerini birbirinin yerine kullandılar , Herodot Fırat'ın batısında "Suriye" olarak kabul edildi . İtibaren 2. yüzyılda başlayarak antik yazarlar hükümdarı anılacaktır Selevkos İmparatorluğu olarak Suriye Kralı ya Suriyelilerin Kral. Selefkiler ilçelerinde belirlenen Selevkoslar ve Coele-Suriye Suriye gibi açıkça ve Fırat (batısından ikamet yerli halkların olarak Suriyeliler hüküm Aramea kendi ana vardı Asurlular aksine) vatan içinde Mezopotamya doğu Fırat. Ancak Asurlular ve Süryaniler arasındaki değiştirilebilirlik Helenistik dönemde de devam etmiştir .

Bir örnekte, Mısır'ın Helenistik krallığının Ptolemaik hanedanı , Fayoum'daki bir yerleşimin adı olarak "Suriye Köyü" terimini kullandı . "Suriyeliler" terimi , Batlamyusların Modern Suriye ve Filistin'den gelen tüm halkları Suriyeli olarak adlandırdıkları gibi, Yahudilere mi yoksa Aramilere mi atıfta bulunduğu tartışılmaktadır .

Suriye terimi , Romalılar tarafından modern Levant'taki Aramilere empoze edildi . Pompey , Fırat'ın batısındaki günümüz Lübnan ve Suriye'sini de içine alan Suriye eyaletini oluşturdu ve bu eyaleti sivil sonuçları olan bölgesel bir sosyal kategori olarak çerçeveledi. Plutarch "Suriyelilerin" olarak bu yeni oluşturulan Roma eyaletinin yerli halkı açıklanan öyle yaptım Strabon Suriyeliler Roman Suriye'deki Fırat batıya ikamet görülmektedir, ve o açıkça bu Suriyeliler o aradığında Aramiler vardır bahseder Aramaei belirten mevcut bir etnik köken. Posidonius , Yunanlıların Suriyeli olarak adlandırdıkları halkların kendilerini Arami olarak adlandırdıklarını kaydetmiştir.

Levant'ta yaşayan bir İbrani olan Josephus , Büyük Roma-Yahudi Savaşı adlı kitabında , Suriyelilerden Suriye'nin İbrani olmayan, Yunan olmayan yerli sakinleri olarak bahsetti.

Araplar denilen Büyük Suriye bölge el-Sham ( Arapça : بلاد الشام , romanizasyonlardaBilad el-SAM , yanıyor 'Sham ülkesi'). Ulusal ve etnik "Suriye" tanımı , Avrupa'dan yayılan ve 1800'lerin başındaki Napolyon Savaşlarının doruk noktasıyla başlayan modern milliyetçiliğin ortaya çıkışından bu yana Suriye halkı tarafından yeniden kullanılan, kabul edilen ve benimsenen bir terimdir.

Tarih

Suriyeliler çeşitli kökenlerden ortaya çıktılar; asıl etki eski Sami halklarından, Arabistan ve Mezopotamya'dan gelen nüfuslardan gelirken, Greko-Romen etkisi marjinaldir. MÖ birinci binyılın antik Suriye'si Aramilerin egemenliğindeydi; Suriye'nin Tunç Çağı popülasyonlarının bir sürekliliği olarak Kuzey Levant'ta ortaya çıktılar . Seleukoslar, Suriyelileri fethedilmiş bir ulus olarak yönetti; Suriyeliler Yunan topluluklarına asimile edilmedi ve birçok yerel köylü, Yunan toprak ağalarına kira ödemek zorunda kaldıkları için finansal olarak sömürüldü. Yunan kolonilerinin dışında , Suriyeliler, Yunan sivil polis ve koloni sistemini kullanmayan yerel tapınaklar tarafından yönetilen bölgelerde yaşıyorlardı . MÖ 64'teki Roma fethinden sonra durum değişti; Suriyeliler Yunan polisinin vatandaşlığını aldı ve sömürgeciler ile sömürgeleştirilenler arasındaki çizgi bulanıklaştı. Suriye ve Yunanca deyimler Roma tarafından ayrı etnik gruplar yerine sivil toplumları belirtmek için kullanıldı.

Aramiler daha önceki toplulukları kendi dilleri aracılığıyla asimile ettiler; ortak din olan Hıristiyanlıkla birleşince , sakinlerin çoğu Suriyelilere (Aramiler) dönüştü. Müslümanların Levant'ı fethinden sonra Aramilerin etnik kökenlerine bakılmaksızın Arap oldukları yerde İslam ve Arap dili benzer bir etkiye sahipti . Suriye'de Arapların varlığı MÖ 9. yüzyıldan beri kayıtlara geçmiştir ve Strabon , Yaşlı Pliny ve Ptolemy gibi Roma dönemi tarihçileri, Arapların Suriye'nin birçok bölgesinde yaşadığını bildirmiştir. Antik çağ yazarlarının "Arap" sıfatından ne anladıkları tartışılır; tarihçi Michael Macdonald, terimin "yanlış tanımlanmış bir dilsel ve kültürel özellikler kompleksi"ne dayanan etnik bir tanım olduğunu öne sürerken, akademik görüş birliğine göre "Arap", etnik bir isim olmasının yanı sıra sosyal bir anlam da taşıyordu. göçebe bir yaşam biçimini anlatıyor. Urheimat Arap ethnosun belirsizdir; Geleneksel 19. yüzyıl teorisi bunu Arap Yarımadası'na yerleştirirken, David Frank Graf gibi bazı modern bilim adamları, epigrafik ve arkeolojik kanıtların geleneksel teoriyi Arapların Suriye'deki görünümünü açıklamak için yetersiz kıldığını belirtiyorlar. Suriye'de Greko-Romen yazarlar tarafından adı geçen Araplar, bölgeye hakim olan "Greko-Arami kültürü" içinde asimile olmuşlardır ve ürettikleri metinler Yunanca veya Aramice yazılmıştır; Eski Arapça , habercisi Klasik Arapça bir yazı dili değildi ve onun hoparlörler amaçlarını yazmak için Aramice kullandı.

Araplaştırma

Levant'ın Rashidun Halifeliği tarafından fethedilmesinin arifesinde, MS 634, Suriye nüfusu ağırlıklı olarak Aramice konuşuyordu; Yunanca yönetim resmi diliydi. Suriye'nin Araplaştırılması ve İslamlaştırılması 7. yüzyılda başladı ve İslam'ın, Arap kimliğinin ve dilinin yayılması birkaç yüzyıl aldı; Hilafet Arapları, fethin ilk dönemlerinde dillerini ve dinlerini yaymaya çalışmamışlar ve tecrit edilmiş bir aristokrasi oluşturmuşlardır. Hilafet Arapları, yerel halkla çatışmadan kaçınmak için birçok yeni kabileyi izole bölgelerde barındırdı; Halife Osman , valisi Muaviye I'e yeni kabileleri orijinal nüfustan uzağa yerleştirmesini emretti . Monofizit mezheplere mensup Suriyeliler , yarımada Araplarını kurtarıcı olarak karşıladılar.

Abbasiler sekizinci ve dokuzuncu yüzyılda kendi otoritesi altında halkları bütünleştirmek için aranan ve idarenin Araplaştırma araçlarından biriydi. Müslüman mühtedilerin sayısının artmasıyla Araplaştırma ivme kazandı; Arapça'nın devletin resmi dili olarak yükselişi, Suriyeli mühtedilerin kültürel ve dilsel asimilasyonuna yol açtı. Hıristiyan kalanlar da Araplaştı; Hıristiyanların Arapça'yı ilk dilleri olarak benimsemeleri muhtemelen dokuzuncu yüzyılda Abbasi döneminde olmuştur; İncillerin Arapçaya ilk tercümesi bu yüzyılda yapılmıştır. Claude Cahen ve Bernard Hamilton gibi birçok tarihçi, Hristiyanların Araplaştırılmasının Birinci Haçlı Seferi'nden önce tamamlandığını öne sürdüler . 13. yüzyıla gelindiğinde Arap dili bölgede hakimiyet kazandı ve konuşanları Arap oldu.

Aramiceyi kaybetmekten kurtulanlar iki gruba ayrılır:

Garshuni örneği
  • Doğu Aramice Süryani konuşabilen grup, takipçileri Batı Süryani Rite of Süryani Ortodoks Kilisesi ve Süryani Katolik Kilisesi ; Arap dili hakimiyeti karşısında kendi kültürlerini öne sürerek, İslam öncesi Suriye (Süryani) kimliğini çağlar boyunca korumuşlardır. Carl Brockelmann ve François Lenormant gibi dilbilimciler, Garshuni yazısının ( Arapça yazmak için Süryanice alfabesini kullanarak) yükselişinin Süryani Ortodokslarının kimliklerini ortaya koyma girişimi olduğunu öne sürdüler. Süryanice, Suriye'deki farklı Süryani kiliselerinin çoğu için hala ayin dilidir. Süryani Ortodoks Kilisesi, kutsal sinod'un milliyetçi çağrışımlardan kaçınmak için adını değiştirmeye karar verdiği 2000 yılına kadar Süryani Ortodoks Kilisesi olarak biliniyordu; Katolik Kilisesi'nin resmi adı hala "Suriyeli"dir.
  • Batı Neo-Aramice olduğu açılmışken grup, sakinleri Bakh'a , Jubb'adin ve Ma'loula . Bakh'a ve Jubb'adin sakinleri on sekizinci yüzyılda İslam'a dönerken, Ma'loula'da çoğunluk Hıristiyan, esas olarak Melkite Rum Katolik Kilisesi'ne ve ayrıca Antakya Rum Ortodoks Kilisesi'ne bağlı . Hıristiyan sakinlerin aynı Aramice lehçesini konuşan Müslüman bir azınlığa. Bu köylerin halkı, birbirleriyle ve ülkenin geri kalanıyla iletişim kurmak için yoğun bir şekilde Arapça kullanıyor; bu, kelime dağarcığının yaklaşık %20'sinin Arapça kökenli olduğu Aramice dillerinde gözle görülür bir Arapça etkisine yol açtı. Bakh'a sürekli olarak lehçesini kaybediyor; 1971'e gelindiğinde, 40 yaşından küçük insanlar, anlayabilseler de, Aramice dilini artık düzgün bir şekilde kullanamıyorlardı. Bakh'a'nın durumu, sonunda Aramice lehçesinin yok olmasına yol açacaktır.

Kimlik

Suriye halkı dini kimliklerin yanı sıra Arap, Süryani ve Suriye kimlikleri olmak üzere üç kimlik arasında bölünmüştür. Birçok Müslüman ve Arapça konuşan bazı Hıristiyanlar kendilerini Arap olarak tanımlarken, Aramice konuşan birçok Hıristiyan ve bazı Müslümanlar kendilerini Süryani veya Arami olarak tanımlamayı tercih ediyor. Ayrıca, başta Suriye milliyetçileri olmak üzere Suriye'den bazı kişiler kendilerini yalnızca Suriyeli veya etnik Suriyeli olarak tanımlamaktadır. Etnik adlandırmadaki bölünmelerin çoğu aslında dini geçmişlerden kaynaklanmaktadır.

Genetik

  Arap Yarımadası/Doğu Afrika atalarının bileşenleri
  Levanten atalarının bileşeni
  Diğer ata bileşenleri

Suriyeliler üzerinde yapılan genetik testler birçok genetik çalışmada yer almıştır. Genetik işaretleyici antik soyundan tanımlar Levantenlere yüksek oranda Suriyelilerin bulunur. Modern Suriyeliler, modern ve antik DNA örneklerini karşılaştıran çalışmalara dayanarak "Levant'a yüksek afinite" sergiliyor. Suriyeliler, Neolitik ve Tunç Çağı'nın eski Levanten topluluklarıyla yakından ilişkilidir. Bir Levanten atasal genetik bileşen tanımlandı; Levanten ve Arap Yarımadası/Doğu Afrika atasal bileşenlerinin 23.700-15.500 yıl önce ayrıldığı, Levanten ve Avrupa bileşenleri arasındaki ayrışmanın ise 15.900-9.100 yıl önce gerçekleştiği tahmin edilmektedir. Levanten ata bileşeni, Levantenlerde en çok tekrarlanan bileşendir (%42-68); Arap Yarımadası/Doğu Afrika atalarının bileşenleri, Suriye genetik yapısının yaklaşık %25'ini temsil etmektedir.

En yüksek frekanslarına Yemen'de %72,6 ve Katar'da %58.3'e ulaşan babaya ait Y-DNA haplogrubu J1, Suriyelilerin %33,6'sını oluşturuyordu. J2 grubu, Suriyelilerin %20,8'ini oluşturuyordu; diğer Y-DNA haplogrupları arasında E1B1B %12.0, I 5.0%, R1a %10.0 ve R1b %15.0 yer alır. Suriyeliler diğer Levanten nüfuslarına en yakın olanlardır: Filistinliler , Lübnanlılar ve Ürdünlüler ; bu yakınlık, ancak yirminci yüzyılda İngiliz ve Fransız mandalarının gelişiyle bozulan ortak Kenanlı soy ve coğrafi birlik ile açıklanabilir. Suriyeliler ve Lübnanlılar arasındaki Y-DNA'ya dayanan genetik ilişkiye gelince, Lübnanlı Müslümanlar Suriyelilere Hristiyan hemşehrilerinden daha yakın bir ilişki gösteriyor. Batı Suriye halkı, Kuzey Lübnan halkı ile yakın ilişki göstermektedir.

Mitokondriyal DNA , Suriyelilerin Avrupa ile yakınlığı olduğunu gösteriyor; ana haplogruplar H ve R'dir . Mitokondriyal DNA'ya dayanarak Suriyeliler, Filistinliler, Lübnanlılar ve Ürdünlüler yakın bir küme oluşturuyor. Lübnanlılar, Bedeviler ve Filistinliler ile karşılaştırıldığında, Suriyeliler, tahminen %7 olarak tahmin edilen, belirgin şekilde daha fazla Kuzey Avrupa bileşenine sahipler. İle ilgili olarak , HLA alellerine , Suriye, ve diğer Levant popülasyonları, diğerinden "temel farklılıklar" sergileyen Arap popülasyonları; HLA-DRB1 allellerine dayalı olarak , Suriyeliler Giritliler ve Lübnanlı Ermeniler gibi Doğu Akdeniz popülasyonlarına yakındı . Yahudiler ve Suriyeliler arasındaki genetik ilişkiyi incelemek, iki popülasyonun yakın akrabalık paylaştığını gösterdi. Görünüşe göre, yedinci yüzyılda Doğu Akdeniz'deki Arap yayılmasının kültürel etkisi , genetik akından daha belirgindi. Ancak İslam'ın yayılması Levanten genleri üzerinde bir etki bıraktı; din, Levanten Müslümanlarını coğrafi uzaklığa rağmen kültürel olarak birbirine yakın olan diğer Müslüman nüfuslarla kaynaşmaya itti ve bu da Levanten Müslümanları ile Fas ve Yemen nüfusları arasında genetik benzerlikler üretti. Hıristiyanlar ve Dürziler , ağırlıklı olarak İslam dünyasında genetik olarak izole oldular.

Dilim

Arapça , Suriyelilerin çoğunluğunun ana dili ve resmi devlet dilidir. Levanten Arapça'nın Suriye çeşidi Modern Standart Arapça'dan farklıdır . Hayatta kalan tek Batı Aramice dili olan Batı Neo-Aramice , halen Anti-Lübnan Dağları'ndaki üç köyde ( Ma'loula , Al-Sarkha (Bakhah) ve Jubb'adin ) hem Müslüman hem de Hıristiyan sakinler tarafından konuşulmaktadır . Ülkenin kuzeydoğusundaki Süryani-Süryaniler ağırlıklı olarak Surayt/Turoyo konuşurlar, ancak özellikle Khabour Vadisi'nde Asur Neo-Aramice konuşanlar da vardır . Klasik Süryanice , Süryani Hristiyanlar tarafından da ayin dili olarak kullanılmaktadır. İngilizce ve daha az ölçüde Fransızca , turistler ve diğer yabancılarla etkileşimlerde yaygın olarak anlaşılır ve kullanılır.

Din ve azınlık grupları

Klip - Paolo Dall'Oglio ile röportaj , Suriye'nin bir arada yaşama geleneği ve mevcut yüzleşme senaryosu

Suriye'deki dini farklılıklar tarihsel olarak hoşgörüyle karşılanmıştır ve dini azınlıklar farklı kültürel ve dini kimliklerini koruma eğilimindedir. Sünni İslam , Suriyelilerin %74'ünün dinidir. Aleviler , çeşitli Şii İslam , 12 nüfusun% ve ve çevresinde çoğunlukla canlı makyaj Tartus ve Lazkiye . Hristiyanlar ülkenin %10'unu oluşturuyor. En Suriye Hıristiyanlar uyması Bizans Rite ; en büyük ikisi Antakya Ortodoks Kilisesi ve Melkite Rum Katolik Kilisesi'dir . Dürzi ikamet dağlık insanlardır Cebel el-Dürzi kıvılcım oldu Büyük Suriye isyanını . İsmaililer, Asya'da ortaya çıkan daha da küçük bir mezheptir. Birçok Ermeni ve Süryani Hristiyan , Ermeni soykırımı ve Süryani soykırımı sırasında Türkiye'den kaçarak Suriye'ye yerleşti. Ayrıca, çoğunlukla 1948 İsrail-Arap Savaşı'ndan gelen mültecilerin torunları olan yaklaşık 500.000 Filistinli var . Topluluk Suriye Yahudileri Suriye'deki iç 1947 yılında 30.000 sayılı fakat sadece 200 bugün beyan vermiştir.

Suriye halkının inançları ve bakış açıları, çoğu Arap'ın ve daha geniş Orta Doğu'nun insanlarınınkine benzer, Batı ve Doğu'nun bir mozaiğidir. Muhafazakar ve liberal görüşlü insanlar yan yana yaşayacaklar. Bölgedeki diğer ülkeler gibi din de hayata nüfuz ediyor; hükümet her Suriyelinin dinini kayıt altına alıyor. Ancak Suriye'de inanmayanların sayısı artıyor ama bu bilgiyi destekleyecek güvenilir bir kaynak veya istatistik yok.

Yerel mutfak

tabbouleh

Suriye mutfağına bölgeye özgü malzemeler hakimdir. Zeytinyağı , sarımsak , zeytin , nane ve susam yağı birçok geleneksel yemekte kullanılan malzemelerden bazılarıdır. Suriyeliler tarafından zevk Geleneksel Suriye yemekleri dahil tabbouleh , Labne , shanklish , wara' 'İAB , makdous , kebap , İçli köfte , sfiha , moutabal , Humus , mana'eesh , bameh ve Fattoush .

Tipik bir Suriye kahvaltısı mezedir . Peynirler, turşular, zeytinler ve ezmeler içeren çeşitli yiyeceklerden oluşan bir tabaktır. Meze genellikle Arap tarzı çay ile servis edilir - yüksek oranda tatlandırılmış ve küçük cam bardaklarda servis edilen yüksek konsantrasyonlu siyah çay. Özellikle Hıristiyanlar ve olmayan pratik Müslümanlar, bir başka popüler içecek olduğunu arak , üzüm ya da tarihler üretilen ve aromalı bir likör anason en ticari Suriye arak markalar 40 üzeresiniz,% 90'ın üzerinde ancak ABV (alkol içeriğine sahip olabilir -%60 ABV).

Önemli insanlar

Eski Suriye Devlet Başkanı Şükrü el-Kuvatli ve ailesi

alimler

Kamu figürleri ve politikacılar

Alzahabi Ailesi (Altın Ev)

Dini Figürler

İşletme

Eğlence

Spor

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

Wikimedia Commons'ta Suriye Halkı ile ilgili medya