İncil'in Süryanice versiyonları - Syriac versions of the Bible

Paris'in Süryani İncili , Musa firavunun önünde

Süryanice , Aramice'nin bir lehçesidir . Eski Ahit'in bazı bölümleri Aramice yazılmıştır ve Yeni Ahit'te Aramice ifadeler vardır . Yeni Ahit'in Süryanice çevirileri ilk ve 2. yüzyıla aitti. İncil'in tamamı 5. yüzyılda tercüme edildi. Süryanice dışında, diğer Aramice lehçelerine İncil çevirileri vardır .

Suriye , Hıristiyanlığın başlangıcında önemli, hatta baskın bir rol oynadı . İşte burada Matta , Luka İncili , didache , Ignatiana ve Thomas İncili yazılı olduğu düşünülmektedir. Suriye, Yunan dilinin , İsa ve Havariler tarafından kullanılan Aramice lehçesiyle yakından ilişkili olan Süryanice ile kesiştiği ülkeydi . Bu nedenle Süryanice versiyonlar metin eleştirmenleri tarafından oldukça itibar görmektedir.

Alimler, Yeni Ahit'in tamamının veya bir kısmının beş veya altı farklı Süryanice versiyonunu ayırt ettiler. Bazı çevirilerin kaybolmuş olması mümkündür. Elyazmaları Lübnan , Mısır ( Sina ), Mezopotamya , Asur , Ermenistan , Gürcistan , Hindistan gibi ülkelerden ve hatta Çin'den gelmektedir . Bu, Doğu Süryani Kilisesi'nin büyük tarihsel faaliyetinin iyi bir kanıtıdır .

Diatessaron

Bu, İncillerin Süryanice'ye en erken çevirisidir. Yunancadan herhangi bir Yeni Ahit metninin en erken çevirisi, MS 170 civarında Tatian tarafından Roma'da hazırlanan dört kanonik müjdenin (belki de günümüze ulaşmamış beşinci bir metinle) bir uyumu olan Diatessaron gibi görünüyor . Diatessaron'un hiçbir orijinal metni günümüze ulaşmamış olsa da, en önde gelen tanığı Suriyeli Ephrem'in düzyazı yorumudur . Diatessaron'un pek çok sözde el yazması tanığı olmasına rağmen, hepsi farklıdır ve sonuçta yalnızca bu tür armonilerin kalıcı popülaritesine tanık olurlar. Rescensions sonraki yüzyıllarda orijinallerin çevirisi olarak ortaya çıktı. Birçok ortaçağ Avrupa armonisi Codex Fuldensis'ten yararlanır .

Eski Süryanice versiyonu

Dört İncil'in veya Vetus Syra'nın Eski Süryanice versiyonu çevirisi, bugün her ikisi de çok sayıda boşluk içeren sadece iki el yazmasında korunmaktadır. Curetonian Gospels dört incilden parçalarından oluşur. Metin 1842'de Mısır'daki Nitrian Çölü'nden getirildi ve şu anda British Library'de tutuluyor . Bu parçalar William Cureton tarafından incelenmiş ve 1858'de editörlüğü yapılmıştır. El yazması paleografik olarak 5. yüzyıla tarihlenmektedir. Buna Cureton Süryanice denir ve Syr c tarafından belirlenir .

İkinci el yazması bir olan palimsesttir tarafından keşfedilen Agnes Smith Lewis de Aziz Catherine Manastırı denilen Sina Dağı'nda 1892 yılında (Mısır), Sinaitic Süryani ve belirlediği Sır s . Bu versiyon Suriyeli Ephrem tarafından biliniyordu ve alıntılandı , Batı metin tipinin bir temsilcisidir .

Bu iki el yazması sadece İncilleri temsil etmektedir. Elçilerin İşleri ve Pauline Mektuplarının metni günümüze ulaşmamıştır. Sadece Doğulu babalar tarafından yapılan alıntılardan bilinmektedir. Elçilerin İşleri metni FC Conybeare tarafından ve Pauline Mektuplarının metni J. Molitor tarafından yeniden oluşturuldu. Efrem'in yorumlarını kullandılar.

Peşita

Peshitta terimi , Musa bar Kepha tarafından 903'te kullanılmış ve "basit" anlamına gelmektedir (Latince Vulgate'e benzer şekilde ). Bütünüyle günümüze ulaşan en eski Süryanice versiyonudur. Eski Ahit'in tamamını, döterokanonik kitapların çoğunu (?) ve Yeni Ahit'in 22 kitabını içerir, daha kısa Katolik Mektupları (2-3 Yuhanna, 2 Petrus, Yahuda ve ayrıca Yuhanna 7:53-) 8:11). 5. yüzyılın başlarında yapılmıştır. Kitabın yazarı atfedilen edildi Rabbula , piskoposu Edessa (411-435). Süryani kilisesi bunu günümüzde de kullanmaktadır.

Birçoğu 5. ve 6. yüzyıllardan kalma 350'den fazla el yazması günümüze ulaşmıştır. İncillerde Bizans metin tipine daha yakındır , ancak Elçilerin İşleri'nde Batı metin tipine yakındır . Bu tarafından belirlenir Sır p .

Peshitta'nın en eski el yazması MS 464 tarihli bir Pentateuch'tur . 5. yüzyıla ait iki Yeni Ahit el yazması vardır ( Codex Phillipps 1388 ).

Bazı el yazmaları
İngiliz Kütüphanesi, Ekle. 14479 - En erken tarihli Peshitta Apostolos.
İngiliz Kütüphanesi, Ekle. 14459 — iki İncil'in en eski tarihli Süryanice el yazması
İngiliz Kütüphanesi, Ekle. 14470 — beşinci/altıncı yüzyıldan tüm Peshitta metni
İngiliz Kütüphanesi, Ekle. 14448 - 699/700 den Pšiţţa'nın büyük bölümü

Suriye-Hexaplar versiyonu

Suriye-Hexaplar versiyonu olan Süryani translasyon Septuaginta'yı beşinci kolonuna göre Origen sitesindeki Hexapla . Çeviri, Tella Piskoposu Paul tarafından 617 civarında Septuagint'in Hexaplaric metninden yapılmıştır.

Daha sonra Süryanice versiyonları

Philoxenian muhtemelen 508'de Doğu Suriye'deki Mabbug Piskoposu Philoxenus için üretildi . Bu çeviri Peşitta'da bulunmayan beş kitabı içerir: 2 Petrus, 2 Yuhanna, 3 Yuhanna, Yahuda ve Kıyamet. Bu çeviri sadece kısa parçalar halinde hayatta kaldı. Bu tarafından atanır SYR ph . Harclensis syr h ile gösterilir . 7. yüzyıl ve sonrasına ait yaklaşık 35 el yazması ile temsil edilmektedir; Batı metin türüyle akrabalık gösterirler.

Bazı bilim adamlarına göre Philoxenian ve Harclensis , Peshitta'nın yalnızca yeniden uyarlamaları , bazılarına göre ise bağımsız yeni çevirilerdir.

Ayrıca bakınız

Diğer erken Doğu çevirileri

Referanslar

bibliyografya