Süryani Katolik Kilisesi -Syriac Catholic Church
Süryani Katolik Kilisesi | |
---|---|
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ | |
Tip | Antakya |
sınıflandırma | Doğu Katolik |
Oryantasyon | Süryanice |
kutsal kitap | Peşita |
yönetim şekli | piskoposluk |
Papa | Francis |
Patrik | Ignatius Joseph III Yonan |
Bölge |
Yakın Doğu ; ABD , Kanada , Fransa , İsveç , Venezuela , Brezilya , Arjantin ve Avustralya'daki topluluklarla birlikte Lübnan , Suriye , Irak , Türkiye |
Dil | Süryanice , Aramice |
ayin | Batı Süryani Ayini |
Merkez | Beyrut , Lübnan |
Kurucu | Nihai kökenleri Havariler St. Paul ve St. Peter'a Patrikler Ignatius Andrew Akijan (1662) ve Ignatius Michael III Jarweh (1782) aracılığıyla izler |
Dallanmış | Antakya Kilisesi |
Üyeler | 153.415 (2018) |
Resmi internet sitesi |
syr-cath |
Bir serinin parçası |
Katolik Kilisesi'nin belirli kiliseleri sui iuris |
---|
Belirli kiliseler ayin tarafından gruplandırılmıştır. |
İskenderiye Ayini |
Ermeni Ayini |
Bizans Ayini |
Doğu Süryani Ayini |
Latince ayin ayinleri |
Batı Süryani Ayini |
Katoliklik portalı Hıristiyanlık portalı |
Süryani Katolik Kilisesi ( Klasik Süryanice : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , romanize: ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo , Arapça : الكنيسة السريانية الكاثوليكية ) Doğu Katolik Hristiyandır ve Batı Süryani Riti'ni kullanan ve Batı Süryani Ayini ve ayinleriyle birçok ortak uygulamaya sahiptir. Süryani Ortodoks Kilisesi . Yirmi üç Doğu Katolik Kilisesinden biri olan Süryani Katolik Kilisesi, Vatikan ve Katolik Kilisesi'nin tamamı ile tam bir birliktelik içindeyken, kendi kendini yöneten bir sui iuris özel kilise kilisesidir .
Süryani Katolik Kilisesi, tarihini Hristiyanlığın ilk yüzyıllarına kadar takip eder. Kalsedon bölünmesinden sonra Antakya Kilisesi Doğu Ortodoksluğu'nun bir parçası haline geldi ve Süryani Ortodoks Kilisesi olarak bilinirken, yerini Kalsedon Konsili'ni kabul eden kiliselerle doldurmak için yeni bir Antakya Patrikhanesi kuruldu . Süryani Ortodoks Kilisesi, Vatikan ile tam bir bütünlük kazanmıştır ve modern Süryani Ortodoks Kilisesi, Katolik Kilisesi'ne katılmak istemeyenlerin bir sonucudur . Bu nedenle Süryani Katolik Kilisesi, orijinal Antakya Kilisesi'nin devamı niteliğindedir.
Kilise, 2009'dan beri patrik olan Mor Ignatius Joseph III Younan tarafından yönetilmektedir. Antakya patriği, Antakya ve Süryanilerin tüm Doğusu Patriği unvanına sahiptir ve Beyrut , Lübnan'da ikamet etmektedir .
Cizvit ve Kapuçin misyonerler, 1626'da Halep'teki Süryani Ortodokslar arasında çalışmaya başladılar. Patrikhanenin boşalması ve Katolik partisinin kendi içlerinden birini, Andrew'u seçmeyi başardığı 1662'de, birçoğu Roma ile bir araya geldi. Akijan , Süryani Kilisesi'nin patriği olarak. Bu, toplumda bir bölünmeye neden oldu ve Akijan'ın 1677'deki ölümünden sonra, biri diğerinin amcası olmak üzere iki partiyi temsil eden iki muhalif patrik seçildi (biri Katolik yanlısı, diğeri Katolik karşıtı). Ancak Katolik patriği 1702'de öldüğünde, Süryani Kilisesi'nin Antakya Makamı'ndaki bu çok kısa Katolik patrik çizgisi onunla birlikte öldü.
Daha sonra, 1782'de Süryani Ortodoks Kutsal Sinodu , Halep Metropoliti Michael Jarweh'i patrik olarak seçti. Tahta çıktıktan kısa bir süre sonra kendisini Katolik ve Roma Papası ile birlik içinde ilan etti . Jarweh'ten bu yana, kesintisiz bir Süryani Katolik Patrikler silsilesi var .
İsim
Süryani Katolik Kilisesi ( Klasik Süryanice : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , romanize: 'Īṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo ) bazen Süryani Katolik Kilisesi olarak da adlandırılır. Ayrıca, bazen Patrikhanesi olan Antakya Süryani Katolik Patrikhanesi tarafından da anılır . Ayrıca bakınız: Antakya Süryani Katolik Patrikleri .
Tarih
Haçlı Seferleri öncesi dönem
Süryani Katolik Kilisesi, kökenini Roma'ya gitmeden önce Aziz Petrus aracılığıyla iddia eder ve köklerini Doğu'daki Hıristiyanlığın kökenlerine kadar uzanır ; Elçilerin İşleri'nde , İsa'nın takipçilerinin ilk kez "Hıristiyanlar" olarak adlandırıldığı yerin Antakya'da olduğu söylenir (Elçilerin İşleri 11:26).
İlk Ekümenik Konseyler zamanında , Antakya Patriği , Akdeniz'den Basra Körfezi'ne kadar uzanan Doğu Piskoposluğu üzerinde dini otoriteyi elinde tutuyordu . Her iki dilde, Yunanca ve Süryanice'deki bilimsel misyonu , dünyaya ve Evrensel Kilise'ye seçkin azizler, bilginler, münzeviler, şehitler ve papazlar sağlamaktı. Bu büyük insanlar arasında Aziz Efrem (373), Kilise Doktoru ve Saruglu Aziz Yakup (521) vardır.
Haçlı Seferleri Sırasında
Haçlı Seferleri sırasında Katolik ve Süryani Ortodoks piskoposlar arasında sıcak ilişkilerin pek çok örneği vardı . Bu piskoposlardan bazıları Roma ile birleşmeyi tercih etti, ancak 30 Eylül 1444 tarihli Floransa Konsili'nde Süryani Ortodoks ve Roma arasında bir birlik kararnamesi imzalanıncaya kadar birleşmeye yönelik bir baskı olmadı - ancak bu kararnamenin etkileri muhalifler tarafından hızla iptal edildi. Süryani Kilisesi'nin hiyerarşisinde.
Süryani Ortodoks Kilisesi ile Bölünmüş
Halep'te misyonerlik yapan Cizvit ve Kapuçin misyonerleri, bazı yerel Süryani Ortodoks müminlerin Süryani Ortodoks Kilisesi içinde katolik yanlısı bir hareket oluşturmasına neden oldu. 1667'de Katolik Kilisesi ile birlik taraftarı olan Andrew Akijan , Süryani Ortodoks Kilisesi'nin Patriği seçildi. Bu, toplumda bir bölünmeye neden oldu ve Akijan'ın 1677'deki ölümünden sonra, Katolik yanlısı olan Andrew Akijan'ın amcası olmak üzere iki karşıt patrik seçildi. Ancak Katolik Patrik 1702'de öldüğünde, Osmanlı hükümeti Süryani Ortodoksluğunun Süryani Katoliklere karşı ajitasyonunu destekledi ve 18. yüzyıl boyunca Süryani Katolikleri acı çekti ve çok zulüm gördü. Bu nedenle Süryani Katolik piskoposların çalışmadığı uzun dönemler oldu, bu nedenle bir Patrik seçilemedi ve cemaat tamamen yeraltına gitmek zorunda kaldı. Ancak, 1782'de Süryani Ortodoks Kutsal Sinodu , Halep Metropoliti Michael Jarweh'i Patrik olarak seçti. Tahta çıktıktan kısa bir süre sonra kendisini Katolik ve Roma Papası ile birlik içinde ilan etti. Bu açıklamadan sonra Jarweh Lübnan'a sığındı ve Sharfeh'de halen ayakta olan Meryem Ana manastırını inşa etti ve bu eylemle Süryani Katolik Kilisesi'nin Patriği oldu. Jarweh'ten bu yana , Ignatius Hattı olarak bilinen Süryani Katolik Patriklerinin kesintisiz bir ardışıklığı olmuştur.
Modern zamanlara kadar bölünmeden sonra
1829'da Osmanlı hükümeti Ermeni Katolik Kilisesi'ni yasal olarak tanıdı ve 1845'te Süryani Katolik Kilisesi'ne de kendi sivil kurtuluşu verildi. Bu arada 1831'de Patrik'in ikametgahı Halep'e kaydırıldı. Ancak 1850'de Halep Katliamı'ndan sonra Patrikhane 1854'te Mardin'e kaydırıldı .
1845'te Osmanlı Hükümeti tarafından resmen tanındıktan sonra Süryani Katolik Kilisesi hızla genişledi. Ancak genişleme, I. Dünya Savaşı'nın Asur soykırımı sırasında meydana gelen zulüm ve katliamlarla sona erdi . Bundan sonra Süryani Katolik Patrikhanesi, birçok Osmanlı Hristiyanının Soykırımdan kaçtığı Mardin'den Beyrut'a taşındı. Ataerkil ruhban okulu ve matbaası Beyrut'taki görülmesinin yanı sıra Lübnan'ın Sharfeh kentindeki Sharfeh Manastırı'nda bulunmaktadır .
organizasyon
Liderlik
2013 itibariyle, Antakya Patriği (birkaç Katolik ve Ortodoks Patrikhanenin nominal olarak ikamet ettiği Eski bir büyük bkz . Süryani Katolik Patriği, her zaman bir başka ismin yanı sıra "Ignatius" adını alır.
Modern tarihte Süryani Katolik Kilisesi'nin liderleri şunlardı : Patrik III . _ _ _ _ _ _ Ignatius Moses I Daoud , Ignatius Peter VIII Abdalahad ve Ignatius Joseph III Yonan. 1100'den beri önde gelen Süryani azizleri, bilginleri, münzevileri, şehitleri ve papazları arasında Dionysius Bar Salibi (1171), Gregorius X Bar Hebraeus (1286) ve daha yakın zamanda Piskopos Mor Flavianus Michael Malke de bulunmaktadır .
Süryani Kilisesi liderliği, çeşitli konularda çeşitli bilimsel yazılar üretmiştir. Örneğin, Patrik Ephrem Rahmani Süryanice'deki çalışmaları nedeniyle geniş çapta övüldü ve Papa Benedict XV'in Aziz Efrem'i Katolik Kilisesi Doktoru olarak tanımasından sorumludur . Aynı şekilde Patrik Ignatius Behnam II Beni Roma'nın önceliğini savunmak için doğu teolojisine yalvarmasıyla tanınır .
Antakya Patriği ve Süryanilerin tüm Doğusu, Beyrut Patrik Piskoposluğuna başkanlık eder ve dünyadaki tüm Süryani Katolik Cemaatini manevi olarak yönetir.
Topluluk, Irak'ta iki , Suriye'de dört , Mısır ve Sudan'da bir başpiskoposluk , İsrail'de bir Ataerkil Vicariate, Türkiye'de bir Patrik Vicariate ve Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da Our Lady of Deliverance'ın Piskoposluğunu içermektedir .
Mevcut yargı alanları
Süryani Katolik Kilisesi, 1781'de Roma Vatikan ile resmen birleştirildi.
- Orta Doğu piskoposluk yargı bölgeleri
-
Antakya Süryani Katolik Patriği
- Beyrut , Lübnan Süryani Katolik Patrik Piskoposluğu
- Şam Büyükşehir Süryani Katolik Archeparchy , Suriye (oy hakkı olmadan)
- Humus, Suriye Metropolitan Süryani Katolik Archeparchy (oy hakkı olmadan; Hama ve Nabk'ın itibari görüşleri onunla birleştirilir)
- Halep , Suriye Süryani Katolik Archeparchy
- Hassaké-Nisibi Süryani Katolik Archeparchy , Suriye
- Mussul , Irak Süryani Katolik Archeparchy
- Bağdat Süryani Katolik Archeparchy , Irak
- Hadiab-Erbil Süryani Katolik Archeparchy, Irak
- Kahire , Mısır Süryani Katolik Piskoposluğu
- Eski Dünya misyoner yargı
- Basra, Irak ve Körfez Süryani Katolik Patrik Eksarhlığı
- Kudüs Süryani Katolik Patrik Eksarhlığı (Filistin ve Ürdün)
- Türkiye Süryani Katolik Patrik Eksarhlığı
- Sudan ve Güney Sudan'ın Süryani Katolik Ataerkil Bağımlılığı (eskiden 'Sudan'dı)
- denizaşırı diaspora
- Amerika Birleşik Devletleri'nde 11 mahallesi olan ABD için Newark, New Jersey'deki Our Lady of Deliverance'ın Süryani Katolik Piskoposluğu .
- Kanada için Süryani Katolik Apostolik Eksarhlığı (6 mahalle)
- Venezuela Süryani Katolik Apostolik Eksarhlığı
Eski yargı alanları
itibari görür
- Metropolitan : Süryanilerin Amidası , Süryanilerin Suriye'sinde Apamea , Süryanilerin Osrhoëne'sinde Edessa , Süryanilerin Tagritum'u
- Archiepiscopal : Süryanilerin Kalsedonu
- Piskoposluk: Süryanilerin Anastasiopolis'i, Süryanilerin Arethusa'sı , Süryanilerin Batnæ'si , Süryanilerin Dara Syrorum'u, Süryanilerin Hama'sı ( Humus ile birleşmiş), Süryanilerin Suriye'sinde Hierapolis, Süryanilerin Ioppe'si , Süryanilerin Mardin'i , Süryanilerin Şehitliği, Süryanilerin Nabk'ı ( Humus ile birleşmiş), Süryanilerin Phoba'sı, Süryanilerin Libanum'da Tripolis
Diğer bastırılmış yargı yetkileri
- Gazireh Süryani Katolik Piskoposluğu , Türkiye
- Mardin ve Amida Süryani Katolik Piskoposluğu , Türkiye
- Lübnan Süryani Katolik Patrik Eksarhlığı
Mevcut hiyerarşi
- Moran Mor Ignatius Joseph III Younan (Antakya Patriği)
- Jihad Mtanos Battah (Antakya Curial Bishop ve Phaena Titular Bishop)
- Basile Georges Casmoussa (Başpiskopos {kişisel unvan} ve Antakya Curial Piskoposu)
- Flavien Joseph Melki (Antakya Curial Bishop ve Dara dei Siri Titular Başpiskoposu)
- Jules Mikhael Al-Jamil (Antakya Yardımcı Piskoposu ve Tagritum Titular Başpiskoposu)
- Gregorios Elias Tabé (Şam Başpiskoposu)
- Theophile Georges Kassab (Humus Başpiskoposu; merhum)
- Denys Antoine Chahda (Halep Başpiskoposu)
- Jacques Behnan Hindo (Hasaké-Nisibi Başpiskoposu)
- Youhanna Boutros Moshe (Mossul Başpiskoposu)
- Ephrem Yousif Abba Mansur (Bağdat Başpiskoposu)
- Athanase Matti Shaba Matoka (Bağdat Fahri Başpiskoposu)
- Clément-Joseph Hannouche (Kahire Piskoposu ve Sudan ve Güney Sudan Protosyncellus)
- Yousif Benham Habash (Newark Kurtuluş Leydimizin Piskoposu)
- Timoteo Hikmat Beylouni (Venezuela Apostolik Eksarhlığı ve Sabrata Titular Piskoposu)
- Iwannis Louis Awad (Venezuela Apostolik Exarch Emeritus ve Suriye'deki Zeugma Titular Piskoposu; merhum)
- Michael Berbari (Avustralya ve Yeni Zelanda Ataerkil Vekili)
2010 yılı itibariyle Kilise'nin 159.000 sadık, 10 piskoposluk, 85 cemaat, 106 laik rahip, 12 tarikat rahip, dini tarikatlarda 102 erkek ve kadın, 11 daimi deacon ve 31 ilahiyatçı olduğu tahmin edilmektedir.
ayin
Batı Süryani Ayini , hem Kudüs hem de Antakya kiliselerinin eski geleneğine dayanmaktadır ve eski Yahudi Berakah ile bağları vardır.
Süryani Katolik Kilisesi, Maronitler ve Suriye-Malankara Hristiyanları gibi Batı Süryani Ayini'ni kullanan diğer Doğu Katolik Kiliselerine benzer bir geleneği takip ediyor . Bu ayin, Melkite Katoliklerinin ve onların Ortodoks benzerlerinin Yunan Bizans Antakya ayininden açıkça farklıdır . Süryani Katolik rahipler, 1888'de Süryani Katolik yerel Sharfeh Sinodu tarafından geleneksel olarak bekarlığa mahkum edildi , ancak şimdi birkaç evli rahip var.
Süryani Katolik Kilisesi'nin Litürjisi, Süryani Ortodoks Kilisesi'ninkine çok benzer .
ayinle ilgili gereçler
hayranlar
Süryani Katolik Kilisesi , Kurbono sırasında üzerlerinde çan bulunan ve üzerine seraphim ile oyulmuş yelpazeler kullanır. Genellikle küçük tarikatlardan biri, Seraphim'i simgelemek için bu taraftarları bir Piskoposun arkasında sallar . Ayrıca, epliklis anlarında ve rahibin "aldı ve kırdı" ve "bu benim bedenim/kanım" dediği kurum sözlerinde iki adamın onları sunak üzerinde salladığı kutsama sırasında da kullanılırlar.
thurible
Süryani Katolik Kilisesi'nin trabzonu , 9 melek seviyesini temsil eden 9 çandan oluşur.
Saatlerin Litürjisi
Saatlerin Litürjisi , Süryani Ortodoks'unkiyle tamamen aynıdır . Bunun Phenqitho ve Shhimo olmak üzere iki versiyonu vardır. İlki, daha karmaşık 7 cilt versiyonudur. İkincisi basit versiyonu iken.
ayin sıralaması
Aynı şekilde Süryani Kilisesi'ndeki din adamlarının sıralaması da Süryani Ortodoks Kilisesi'ninkine oldukça benzerdir . En dikkate değer farklılıklar şunlardır:
- Tüm bekar Rahipler manastır yemini etmezler. Süryani Ortodoks Kilisesi'nde tüm bekar rahipler keşişlerdir .
- Süryani Katolik Kilisesi'nde büyük tarikatlar ile küçük tarikatlar arasında sağlam bir ayrım vardır:
- Bir adam Mzamrono'nun (Cantor) ilk küçük siparişini alır almaz traşlanır .
Büyük Siparişler
Küçük Siparişler
Diller
Süryani Katolik Kilisesi'nin ayin dili olan Süryanice , Aramice'nin bir lehçesidir . Süryani Kilisesi'nin Qurbono Qadiho'su (kelimenin tam anlamıyla: Kutsal Ayin veya Kutsal Teklif / Kurban), çeşitli Anaphoralar kullanır; 12 Havarinin Anaphora'sı , Aziz James'in Litürjisi ile çoğunlukla kullanılanıdır .
Eski semitik dilleri Aramice (veya bu dili konuşan insanların çoğunluğu "Suriye" eyaletine ait olduğundan, İsa'nın zamanından sonra "Süryani") olarak bilinir. İsa, Meryem ve Havarilerin konuştuğu dildir. Bazıları Arapça , İngilizce , Fransızca ve diğer dillere çevrilmiş olsa da, kilisenin eski ilahilerinin çoğu hala bu ana dilde korunmaktadır .
Süryanice, doğu Suriye ve kuzey Irak'taki bazı topluluklarda hala konuşulmaktadır , ancak çoğu Arapça için yerel dildir.
Şehitler
Süryani Kilisesi Tarihi boyunca pek çok şehit olmuştur. Yakın tarihli bir örnek, 1915 Asur soykırımı sırasında Flavianus Michael Malke'dir .
Irak'taki Süryani Katolikler
31 Ekim 2010'da, 58 Iraklı Süryani Katolik Pazar Ayini'ne katılırken Müslüman aşırılık yanlıları tarafından öldürüldü, 78 kişi de yaralandı. Irak İslam Devleti'nin Our Lady of Deliverance Süryani Katolik Kilisesi cemaatine yönelik saldırısı , yakın tarihte bir Irak Hıristiyan kilisesine yapılan en kanlı saldırı oldu.
İki rahip, Pederler Saad Abdallah Tha'ir ve Waseem Tabeeh öldürüldü. Bir diğeri, Peder Qatin, ciddi şekilde yaralandı, ancak iyileşti.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Claude Sélis, Les Syriens orthodoxes et catholiques , Brepols (col. Fils d'Abraham), Bruxelles , 1988, OCLC 20711473
- Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient , Fayard, Paris , 1994, ISBN 2-213-03064-2
- R Janin, "Le rite syrien et les Églises syriennes" Revue des études byzantines (1919), s. 321-341
- Afram Yakoub: Asur'a Giden Yol - Ulusal Yenilenme Çağrısı. Tigris Press, Södertälje 2020, ISBN 978-91-981541-6-0
Kaynaklar ve dış bağlantılar
- Süryani Katolik Patrikhanesi'nin internet sitesi (Arapça)
- GCatholic yargı bölgelerine genel bakış
- CNEWA web sitesinde Ronald Roberson tarafından Süryani Katolik Kilisesi ile ilgili makale
- Antakya Katolik Patrikhanesi'nde GCatholic.org sayfası
- Opus Libani sitesi: Lübnan'daki Süryani Katolik Kilisesi (Fransızca)
- Doğu Ansiklopedisi – Süryani Katolik Kilisesi
- Katolik Kiliseleri (Almanca)
Süryani dini ilişkileri ve Katolik Kilisesi
- Papa Benedict XIV, Allatae Sunt ( Doğu Ayinlerine Uyma Üzerine ), Ansiklopedi, 1755
- Papa Paul VI ve Kutsal Hazretleri Mar Ignatius Jacob III'ün Adresleri, 1971
- Papa II. John Paul ve Kutsal Hazretleri Mar Ignatius Zakka I Iwas'ın Ortak Bildirisi, 1984
- John Paul II'nin Malankarese Süryani Ortodoks Kilisesi Katolikosu'nu Ziyareti Münasebetiyle Konuşması, 1986