Sylheti dili - Sylheti language
sylheti | |
---|---|
Silôṭi | |
Yerli |
Bangladeş Hindistan |
Bölge | Sylhet Bölümü ve Barak Vadisi |
Ana dili konuşanlar |
10 milyon (2017) L2 konuşmacı : 1,5 milyon (2017) |
Sylheti Nagari yazısı Doğu Nagari yazısı (Bengalce-Assam yazısı) |
|
Dil kodları | |
ISO 639-3 | syl |
syl |
|
glottolog | sylh1242 |
dil küresi | 59-AAF-ui |
Sylheti ( / s ɪ l ɛ t ı / ) bir olduğunu Hint-Aryan dil öncelikle tahminen 11 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır, Sylhet Bölümü arasında Bangladeş , Barak Vadisi ve Hojai ilçesinde bir Assam ve Kuzey Tripura ve Unakoti ilçesinde bir Tripura , Hindistan . Ayrıca, önemli Hint devletlerinde Sylheti hoparlörlerin numaraları vardır Meghalaya , Manipur ve Nagaland yanı sıra diasporası içinde topluluklar Birleşik Krallık , Birleşik Devletler ve Ortadoğu .
Bengalce'nin bir lehçesi veya kendi başına bir dil olarak çeşitli şekillerde algılanır . En dilbilimciler bunu Sylheti oluşturan birçok yerli konuşmacılar için bağımsız bir dil, düşünürken diglossic argo ile, standart Bengalce oluşturan kodlanmış Öğr . Bazıları yanlış bir şekilde onu Bengalce'nin "yozlaşmış" bir biçimi olarak görüyor ve Bangladeş, Hindistan ve diasporada Sylheti'den Bengalce'ye bir dil kayması olduğu bildirildi ; Sylheti, İngiltere'deki Bangla'dan daha fazla canlılığa sahip olsa da.
İsim
Sylheti eponymously almıştır Sylhet o bölgede konuşulan lehçesi veya dil atıfta. "Sylhet" dir anglicanised tarihsel adı, bir yazım Srihatta . Göre Grierson (1903) argo edildi denilen Sylhettia Sylhet ilçesinde sonrasında Avrupalılar tarafından. O zamanki konuşmacılar ona Jaintiapuri , Purba Srihattiya veya Ujania olarak atıfta bulundular ve ikincisi "yukarı ülkenin dili" anlamına geliyordu .
Sylheti ayrıca Sylhetti , Sylheti Bangla , Sileti , Siloti , Syloti ve Syloty olarak da bilinir .
Tarih
Sylheti, Magadhi Prakrit'ten gelişen Doğu Hint-Aryan dillerine aittir . Sylhet çevresindeki ovalarda aslen eski Khasi halkı (Avustralya) yaşıyordu ; ve bilinen en eski Hint-Aryan yerleşimleri 6. yüzyılda Kamarupa kralı altında yapılmıştır . Sylhet (Srihatta), 10. yüzyıldan sonra bölgesel teritoryalizmin merkezi olarak ortaya çıktı. Srihatta kralları Kesavadeva ve Isanadeva'nın 11. yüzyıl Bhatera bağışları Sanskritçe yazılmıştır. Başka bir önemli bakır levha yazıt içinde Paschimbhag köyünde bulunmuştur Rajnagar , Moulvibazar Kral tarafından yayınlanan Srichandra 10. yüzyılda.
MS 1303'te Müslümanların Sylhet'i Fethi , yerli halk arasına yerleşen ve yerel dili büyük ölçüde etkileyen Müslüman Farslı Türklerin ve Arapların göç hareketlerini genişletti . Böylece Sylheti, Farsça ve Arapçadan çok sayıda kelime türetmiş ve yerel dil üzerindeki Fars-Arap etkisini geliştirmiştir. Sylheti Nagri adlı bölgede , öncelikle puthi olarak bilinen Sufi şiirini yaymaya odaklanan bir senaryo geliştirildi . Bilinen en eski eseri, 1600'lerde Syed Shah Husayn Alam tarafından Bhedsar adlı yazılmıştır . Literatür, fonolojisi ve kelime dağarcığının bir kısmı Sylheti'den güçlü bir şekilde etkilenmiş olmasına rağmen, standart Orta Bengalce'nin standart biçiminde yazılmıştır. Senaryo kültürel olarak haneler arasında okunup öğretildi ve Bengal'i yöneten İslami hanedanlar Arapça'nın yanı sıra Farsça'yı resmi dil olarak kurdukları için kurumsallaştırılmadı . Yazının basılı metinleri 19. yüzyılın sonlarında zirveye ulaştı, ancak kullanımı 20. yüzyılın ortalarına doğru geçersiz hale geldi.
Sylheti sözcük dağarcığına ilişkin ilk belgeleme, 1857'de T. Walton, BCS tarafından hazırlanan ve Sylhet'te kullanılan tuhaf sözcüklerin bir listesini içeren Sylhet Bölgesinin Tarih ve İstatistikleri Üzerine Hükümet Raporu'ndaydı . Burada listelenen birçok terim, modern Sylheti'den farklıdır - evrimini vurgular. 1868'de, Dacca Bölümü'nün (Sylhet'i de içeren) çeşitli bölgelerindeki yerel terimlerin bir başka kısa sözlüğü yazılmış ve yerel dilleri anlamada kolaylık sağlamak için standart Bengalce ile karşılaştırılmıştır. Orada bir etkisi oldu Assam dili Sylhet ayrılmış Sylheti üzerinde Bengal ve bir parçası haline geldi Assam Eyaleti , İngiliz Hindistan Ancak bu talepler ile yeniden dahil edilmesi için Sylhet bir muhalefete yol açtı 1874 yılında Bengal Eyaleti kulak alınmamıştır İngilizler tarafından. Sylhetis, Bengal ile sadece tarihsel veya kültürel bir yakınlık hissetmekle kalmadı, aynı zamanda dilsel olarak da hissetti. Bengalce edebiyatı , Sylheti'den, popüler şarkı yazarlarından veya Hason Raja veya Shah Abdul Karim gibi şairlerden biraz etkilenmiş , literatüre önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Sylhet, 1947'de yapılan bir referandumun ardından Bengal ile yeniden bir araya geldi .
Durum
Simard, Dopierala ve Thaut'a göre, Sylheti " azınlığa indirgenmiş , politik olarak tanınmayan ve yeterince çalışılmamış bir dildir." Şu anda resmi olarak Bangladeş veya Hindistan'da bir dil olarak tanınmamaktadır. Bazı anadili konuşanlar da onun bağımsız bir dil değil, Bengalce'nin resmi olmayan bir versiyonu olduğunu düşünüyor ; ve dilin Bengalce'ye geçtiği ve ana babaların çocuklarına bunu öğretmediği için anadili konuşanların sayısında bir azalma olduğu bildirildi . Bangladeş'te, Sylheti'nin diğer düşük statülü bölgesel lehçelerden biri olduğu ve resmi dil olan standart Bengalce'nin yüksek bir statüye sahip olduğu bir diglossia vardır.
Hindistan'ın Assam eyaletinde Assam devlet dilidir, standart Bengalce onun bir ek resmi dil olarak hizmet veren Barak Vadisi ilçeleri; hangi çoğunluk Sylheti konuşan nüfusa ev sahipliği yapıyor.
In Birleşik Krallık , Britanya okullar, ders programının Sylheti askere başladı. BBC News ayrıca Sylheti de dahil olmak üzere beş büyük Güney Asya dilinde COVID-19 ile ilgili çevrimiçi videolar yayınladı.
sınıflandırma
Grierson (1903) , doğu Sylhet'in dilinin batıdan Bengalliler tarafından anlaşılmadığını, ancak onu hala Bengalce olarak sınıflandırdığını ve "Doğu Bengalcesi" altında gruplandırdığını belirtiyor. Chatterji (1926) da onu Bengalcenin bir lehçesi olarak adlandırır ve onu Magadhi Prakrit'in doğu Vangiya grubuna yerleştirir ve tüm Bengalce lehçelerinin birbirinden bağımsız olduğunu ve " sadhu bhasha " olarak adlandırılan edebi Bengalce'den kaynaklanmadığını not eder . Sylheti'nin ait olduğu doğu lehçelerinin farklı lehçe grupları arasında Sylheti ve Chittagonian , standart Bengalce ve Bengalce'nin diğer batı lehçelerine yabancı fonetik ve morfolojik özelliklere sahiptir ve bu farklılıklar Sylheti'nin standart Bengalce'den daha uzak olduğu kadardır. Assamlıdır. Son zamanlarda yapılan araştırmalar, bu biçim-fonolojik ve karşılıklı anlaşılırlık farklılıklarının, Sylheti'nin kendi başına bir dil olduğunu iddia edebilecek kadar önemli olduğuna dikkat çekiyor. Bengalce-Assam dillerinde etnolog grupları Sylheti ; Glotolog ise daha fazla alt gruplama verir ve onu Vangiya lehçesinden ayrı olarak Hajong'un yanında "Doğu Bengalce" grubuna yerleştirir.
Dil-lehçe tartışması
Sylheti sınıflandırılması genellikle bir olarak tanımlanmıştır önerdi çekişmeli-Chalmers (1996) 'dir lehçesi arasında Bengalce bir dil olarak tanıması için çaba varmış. Anekdot niteliğindeki kanıtlar, Standart Bengalce de konuşabilen Sylhetis'in iki dili karşılıklı olarak anlaşılır olarak gördüğünü gösteriyor. Rasinger (2007) , karşılıklı anlaşılabilirlik, bölgesellik ve Sylheti'nin ağırlıklı olarak kırsal bir topluluk tarafından konuşulmasına ilişkin anekdot niteliğindeki kanıtlara dayanarak, Sylheti'nin Bengalce'nin bir lehçesi olarak kabul edilebileceği sonucuna varır. Simard, Dopierala ve Thaut, anlaşılabilirliğin, Sylheti konuşmacılarının Bengalce'ye önceden maruz kalmasının bir etkisi olabileceğine ve akademik konsensüsün, karşılıklı anlaşılabilirliğin "anlaşılmaz" ile "zor anlaşılır" arasında değiştiğine dikkat çekti. Fonoloji ve fonetik, sözlük, dilbilgisi yapısı ve karşılıklı anlaşılırlık eksikliği temelinde, bazı yeni dilbilimciler Sylheti'nin yalnızca Bengalce'nin diyalektik bir varyasyonu değil, kendi başına bir dil olduğunu iddia ediyor.
Fonolojik olarak Sylheti, standart Bengalce ve diğer bölgesel çeşitlerden , ünsüz envanterinin büyük ölçüde yeniden yapılandırılmasına ve tonların gelişmesine yol açan önemli nefes alma ve spirantizasyon ile ayırt edilir . Grierson, Sylheti'yi Doğu Bengalce lehçesi olarak sınıflandırmış olmasına rağmen, Sylheti'nin Bengalce'den daha büyük bir çekim kümesi de dahil olmak üzere Assamca ile bazı özellikleri paylaştığını tespit etmişti.
Birleşik Krallık'taki diasporanın çoğunluğu Sylheti dilini konuştuğundan, standart Bengalce tarafından bir şekilde etkilenmeyen bir ortam yarattı ve kaçınılmaz olarak bazılarının Sylheti'yi ayrı bir dil olarak görmesine yol açtı. 1980'ler boyunca, Londra'nın Tower Hamlets ilçesindeki küçük bir grup tarafından Sylheti'yi kendi başına bir dil olarak tanımaya yönelik başarısız girişimlerde bulunuldu ve Sylheti topluluğunun kendisinden destek görmeyen oldu.
Coğrafi dağılım
Sylheti birincil dilini olduğu kuzeydoğusunda Bengal içermektedir bugün (ayrıca Sylhet bölge olarak da bilinir) Sylhet Bölümü Bangladeş ve Karimganj ilçe arasında Assam , Hindistan. Sylhet Bölümü içinde, öncelikle Sylhet ve Moulvibazar ilçelerinde ve ayrıca birkaç diğerleri arasında Jagannathpur ve Chhatak gibi Sunamganj ve Habiganj'ın belirli upazilalarında konuşulur . Bu, Sylheti'nin Sylhet Bölümü'nün her yerinde konuşulduğuna dair yaygın inanca aykırıdır. Habiganj gibi yerleri ziyaret ederken Sylhet İlçesi halkı, genellikle halk Sylheti içinde daha ziyade Sylhet, ağızları ile geçişlidir Habiganji, değil sohbet yapmak korkutulabilir Resmi olmayan verilere iddiaları Büyükşehir Mymensingh ve Brahmanbaria .
Aynı zamanda , Karimganj'ın yanı sıra Barak Vadisi'ni oluşturan Assam'ın Cachar ve Hailakandi bölgelerinde ve ayrıca Tripura'nın kuzey kesimlerinde ve Manipur'un batı ucunda konuşulmaktadır . İçinde Sylheti konuşmacıların önemli nüfus da vardır Hojai ilçesinde Assam, (Partition önce beri) Shillong içinde Meghalaya ve devlet Nagaland . Kalküta'da , çoğu Assam'dan göçmen olan birkaç numara da bulunuyor .
Hindistan alt kıtasının dışında , en büyük Sylheti diasporası toplulukları Birleşik Krallık ve Kuzey Amerika'da yaşıyor . İngiltere'de yaklaşık 400.000 Sylheti konuşmacısı var. En büyük konsantrasyon , Tower Hamlets gibi doğu Londra ilçelerinde yaşıyor . In ABD'de , en yoğunlaşmıştır New York ilçe en gibi Bronx ve önemli sayıdadır Hamtramck, Michigan onlar çoğunluğunu oluşturan Bangladeshis şehirde. Ayrıca Toronto , Kanada'da bulunan küçük sayılar da vardır . Önemli Sylheti konuşan topluluklar, çoğu göçmen işçi olan Orta Doğu'da ve dünyanın birçok başka ülkesinde yaşıyor .
Yazı sistemi
Sylheti şu anda standart bir yazı sistemine sahip değil. Tarihsel olarak Sylhet bölgesinde, Sylheti Nagri yazısı Bengalce yazısının yanında kullanılmıştır. Ancak Sylheti Nagri çoğunlukla dini şiir yazmakla sınırlıydı. Bu yazılı yazılmış olanlara aynıydı Dobhashi nedeniyle hem kullanımını eksik için kayıt tatsama ve yerine Fars-Arap kelimeleri kullanarak. Dobhashi geleneğine göre, birçok Sylheti Nagri metni sağdan sola doğru sayfalara ayrılmıştı. Komut dosyasının imlası Sylheti ile eşittir, Sylheti'de bulunan daha az fonem nedeniyle Bengalce komut dosyasına kıyasla daha az karaktere sahiptir. Nesli tükenmekte olan bir senaryo, o zamandan beri çoğunlukla akademisyenler ve dilbilimciler tarafından bir canlanma gördü.
Bengalce Bangladeş'te eğitim dilidir, bu nedenle bazıları Bengalce yazısını kullanarak Sylheti'de yazabilir, ancak standart Bengalce yazmak daha resmi olarak görülür. Sylheti transkripsiyonlu Bengalce senaryosunda kitaplar nadiren yayınlansa da, Sylheti'deki Yeni Ahit 2014'te yayınlandı.
sözlük
Sylheti, %70'lik bir sözcük benzerliği ile Standart Bengalce ile bazı dil özelliklerini paylaşır .
fonoloji
Sylheti'nin fonem envanteri, Standart Bengalce ve Bangladeş Standardından farklıdır. Fonem envanterinde ve tonların gelişiminde önemli bir azalmaya yol açan nefes alma ve aspirasyon kontrastlarının kaybı ile karakterizedir. Özellikle aşağıdaki gelişmeler görülmektedir:
- Hem sesli hem de sessiz aspire edilen duraklar aspire edilmemiş hale geldi ( d̪ʱ → d̪ ; t̪ʰ → t̪ )
- Sessiz dudaklar homojen frikatiflere dönüşmüştür ( p → ɸ ; pʰ → ɸ )
- Velar stoplar dalar frikatifler haline geldi ( k → x ; kʰ → x )
- Sonrası alveoler affricates alveoler surtunmelilerden için spirantised adres ( tʃ → s ; tʃʰ → s , dʒ → Z ; dʒʱ → Z )
- Sessiz duraklardan sadece dental ( t̪ , d̪ ) ve retroflex ( ʈ , ɖ ) durakları durak olarak kalmıştır.
|
|
ton
Sylheti tonal bir dildir . Bu Hint-Aryan dilleri arasında nadirdir . Sylheti'de iki tür ton zıtlığı vardır: aspirasyonun kaybolmasını takiben sesli harflerde yüksek tonun ortaya çıkması ve başka yerlerde düz bir ton.
Kelime | Harf çevirisi | ton | Anlam |
---|---|---|---|
ꠀꠔ | NS | seviye | 'bağırsak' |
'ꠀꠔ | NS | yüksek | 'el' |
ꠇꠣꠟꠤ | xali | seviye | 'mürekkep' |
ꠈꠣꠟꠤ | xáli | yüksek | 'boş' |
ꠉꠥꠠꠣ | guṛa | seviye | 'pudra' |
ꠊꠥꠠꠣ | guṛa | yüksek | 'atış' |
ꠌꠥꠞꠤ | suri | seviye | 'Çalınması' |
ꠍꠥꠞꠤ | suri | yüksek | 'bıçak' |
ꠎꠣꠟ | zal | seviye | 'ağ, ağ' |
ꠏꠣꠟ | zál | yüksek | 'baharatlı/keskin' |
ꠐꠤꠇ | ṭik | seviye | 'tik' |
ꠑꠤꠇ | ṭik | yüksek | 'doğru' |
ꠒꠣꠟ | ḍal | seviye | 'dal' |
ꠓꠣꠟ | ḍál | yüksek | 'kalkan' |
ꠔꠣꠟ | uzun | seviye | 'palmyra, ritim' |
ꠕꠣꠟ | tál | yüksek | 'plaka' |
ꠖꠣꠘ | dan | seviye | 'Bağış' |
ꠗꠣꠘ | dan | yüksek | 'çeltik' |
ꠙꠥꠟ | dolu | seviye | 'köprü' |
ꠚꠥꠟ | dolu | yüksek | 'çiçek' |
ꠛꠣꠟꠣ | bala | seviye | 'bileklik' |
ꠜꠣꠟꠣ | bal | yüksek | 'iyi, refah' |
ꠛꠣꠔ | yarasa | seviye | 'artrit' |
ꠜꠣꠔ | yarasa | yüksek | 'pilav' |
Son araştırmalar, Sylheti'de üç yönlü bir ton sistemi olduğunu gösteriyor.
Numara. | Kelime | IPA | ton | Anlam | Kelime | IPA | ton | Anlam | Kelime | IPA | ton | Anlam |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | ꠙꠣꠑꠣ | ɸáʈá | Yüksek | 'keçi' | ꠚꠣꠐꠣ | ɸàʈà | Düşük | 'yırtılmış' | ꠙꠣꠐꠣ | ɸāʈā | Orta | 'öğütücü' |
2 | ꠇꠥꠑꠣ | kuʈá | Yüksek | 'oda' | ꠈꠥꠐꠣ | kùʈà | Düşük | 'alay etme' | ꠇꠥꠐꠣ | kuʈā | Orta | 'Çubuk' |
3 | ꠙꠣꠈꠣ | ɸáxá | Yüksek | 'fan' | ꠚꠣꠇꠣ | ɸàxà | Düşük | 'boş' | ꠙꠣꠇꠣ | ɸāxā | Orta | 'olgun' |
Bu seslerin aspire edilen ünsüzlerin aspirasyonlarını kaybetmesiyle ortaya çıktığı düşünülmektedir. Sylheti tonal birlikte bulunan uzun bir geçmişi var devam Tibet-Burma dilleri böyle çeşitli lehçelerinde olarak Kokborok , reang . Sözcük öğelerinin bu dillerden Sylheti'ye doğrudan ödünç alındığına dair net bir kanıt olmamasına rağmen, Tibet-Burman dillerinin yerli konuşmacıları Sylheti'yi büyük ölçüde kullandıklarından, Sylheti tonlarının ortaya çıkmasının dış etkilerden kaynaklanma olasılığı hala vardır. etkileşim için ortak bir ortam olarak
Dilbilgisi
Sylheti dilbilgisi, Sylheti'nin morfolojisi ve sözdizimi çalışmasıdır.
İsimler
Durum
Bir zaman kesin bir madde gibi -gu / TA (tek) ya da -guin / Kalay (çoğul) ilave edilir, isimler, aynı zamanda için çekimli sayısı . Aşağıda, hareketli bir ismin, ꠍꠣꠔ꠆ꠞ satrô ('öğrenci') ve cansız bir ismin, ꠎꠥꠔꠣ zuta'nın ('ayakkabı') çekimlerini gösteren iki tablo bulunmaktadır .
canlandır | Cansız | |||
---|---|---|---|---|
Tekil | Çoğul | Tekil | Çoğul | |
Yalın |
ꠍꠣꠔ꠆ꠞ ꠉꠥ / satrô- gu / ꠍꠣꠔ꠆ꠞ ꠐꠣ satrô- ţa öğrenci |
ꠍꠣꠔ꠆ꠞ ꠢꠇꠟ satrô- hôxôl öğrenciler |
ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥ / zuta- gu / ꠎꠥꠔꠣ ꠐꠣ zuta- ţa ayakkabı |
ꠎꠥꠔꠣ ꠉꠥꠁꠘ / zuta- guin / ꠎꠥꠔꠣ ꠐꠤꠘ / zuta- ţin / ꠎꠥꠔꠣ ꠎꠥꠠꠣ zuta- zuŗa ayakkabılar |
Amaç |
ꠍꠣꠔ꠆ꠞꠉꠥ ꠞꠦ / SATRO-gu- yeniden / ꠍꠣꠔ꠆ꠞꠐꠣ ꠞꠦ SATRO-TA yeniden (i) öğrenci |
ꠍꠣꠔ꠆ꠞꠢꠇꠟ ꠞꠦ satrô-hôxl- ôre (öğrencilere |
ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ ꠞꠦ / zuta-gu- yeniden / ꠎꠥꠔꠣꠐꠣ ꠞꠦ zuta-ta- re ayakkabı |
ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘꠔ ꠞꠦ / zuta-guint- ôre / ꠎꠥꠔꠣꠐꠤꠘꠔ ꠞꠦ zuta-ţint- ôre ayakkabı |
jenitif |
ꠍꠣꠔ꠆ꠞꠉꠥ ꠞ / satrô-gu- r / ꠍꠣꠔ꠆ꠞꠐꠣ ꠞ satrô-ţa- r öğrenciler |
ꠍꠣꠔ꠆ꠞꠢꠇꠟ ꠞ satrô-hôxl- ôr öğrenciler' |
ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ ꠞ / zuta-gu- r / ꠎꠥꠔꠣꠐꠣ ꠞ zuta-ta- r ayakkabılar |
ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘꠔ ꠞ zuta-guint- ôr ayakkabılar' |
konumsal | - | - |
ꠎꠥꠔꠣꠉꠥ ꠔ / zuta-gu- t / ꠎꠥꠔꠣꠐꠣ ꠔ zuta-ta- t ayakkabının üzerinde/içinde |
ꠎꠥꠔꠣꠉꠥꠁꠘ ꠔꠧ zuta-guint- ô ayakkabının üzerinde/içinde |
Yukarıdaki çekimli isimlerin tümü, durum işaretçilerinden önce belirsiz bir artikel içerir. "Varsayılan" adayın dışında, davalar hakkında akılda tutulması gereken bazı temel kurallar vardır.
Genel durum için, hiçbir zaman kesin bir makale eklenmemiş olsa da, son değişebilir. Bir ünsüz veya doğal sesli harfle ( ꠅ ô ) biten bir isim (makalesiz) , kelimenin sonuna –ꠞ - ôr eklenerek (ve varsa doğal sesli harf silinerek) çekim yapılır. Bunun bir örneği, ꠉꠥꠍ gus ' et'in ꠉꠥꠍꠔ ꠞ gust ôr 'et' veya '( et)'in tam hali olabilir . Doğal sesli harf dışında herhangi bir sesli harfle biten bir isim , ꠙꠥꠀ fua'nın ꠙꠥꠀ ꠞ fua r '(o) çocuğunun' tamlayanında olduğu gibi, onu takip eden bir -ꠞ - r'ye sahip olacaktır . Genellik eki, en yaygın olarak edatları kullanırken (örneğin: ꠢꠤꠇꠣ ꠞ ꠟꠣꠉꠤ hikar lagi , 'öğrenmek için') görülen fiillere (sözlü isim formlarında) da uygulanır .
Konum durumu için, işaretleyici aynı zamanda, ünsüzler ve doğal sesli harfin kendi bitişi olan -ꠧ - ô ve diğer tüm ünlülerin başka bir bitişi olan -ꠔ - t ile , tamlama durumuna benzer bir şekilde değişir . Örneğin, ꠍꠤꠟ ꠐꠧ silôţ ô ' Sylhet'te ', ꠑꠣꠇꠣ ꠔ dáxát 'Dakka'da' vb.
Kelimeleri ölçün
Sayıldığında, isimlere uygun ölçü kelimesi de eşlik etmelidir . Rakam ile isim arasında ismin ölçü kelimesi ( MW ) kullanılmalıdır. Çoğu isim genel ölçü sözcüğü gu/ţa/xán'ı alır , ancak yalnızca insanları saymak için kullanılan zôn gibi daha birçok özel ölçü sözcüğü vardır .
sylheti | literal çeviri | Anlam |
---|---|---|
Nôy- ţa Ghori | Dokuz- MW saat | dokuz saat |
Xôy- ţa balish | kaç MW yastık | kaç yastık |
Ônex- zôn manush | Çok- MW kişi | Birçok insan |
Sair- fas- zôn mashţôr | Dört-beş- MW öğretmen | Dört veya beş öğretmen |
(Örneğin bunlara karşılık gelen ölçü kelimeler olmadan Sylheti içinde isimler Ölçme Aţ mekur yerine ne- ţa mekur 'sekiz kedi') tipik kuralsız olarak düşünülebilir. Bununla birlikte, ismi atlamak ve ölçü kelimesini korumak dilbilgiseldir ve duyulması nadir değildir. Örneğin, Xáli êx- zôn táxbô. (lafzen 'Sadece bir MW kalacak.') 'Yalnızca bir kişi kalacak ' anlamına gelecekti, çünkü zôn sadece insanları saymak için kullanılabilir.
zamirler
Kişi zamirleri
Sylheti şahıs zamirleri, birinci, ikinci ve üçüncü şahıs için ve ayrıca tekil ve çoğul için (aşağıda fiillerin aksine) farklı kelimelere sahip olan İngilizce zamirlerine biraz benzer. Sylheti zamirleri, İngilizce karşılıkları gibi, cinsiyete göre farklılık gösterir. Sylheti'nin yakınlık için farklı üçüncü şahıs zamirleri vardır. Birincisi yakındaki biri için, ikincisi biraz uzakta olanlar için kullanılır. Üçüncüsü genellikle orada olmayanlar içindir. Ayrıca ikinci ve üçüncü şahıs zamirlerinin her birinin tanıdık ve kibar halleri için farklı biçimleri vardır; ikinci kişinin de "çok tanıdık" bir formu vardır (bazen "dedektif" olarak adlandırılır). "Çok tanıdık" formun özellikle yakın arkadaşlara veya aileye hitap ederken ve ayrıca astlara hitap ederken veya küfürlü bir dilde kullanıldığı belirtilebilir. Aşağıdaki tablolarda kullanılan kısaltmalar aşağıdaki gibidir: VF =çok tanıdık, F =tanıdık ve P =kibar (onur); H = burada, T = orada, E = başka bir yerde (yakınlık) ve I = cansız.
Yalın durum böyle "olarak cümlenin konusu olan zamir, kullanılan ben ya da zaten bunu yaptı" "Will sen dur bu gürültüyü lütfen?"
Ders | yakınlık | Onur | Tekil | Çoğul |
---|---|---|---|---|
1 | VF | ꠝꠥꠁ ( mui , ben) | ꠝꠞꠣ ( mora , biz) | |
F | ꠀꠝꠤ ( ami , ben ) | ꠀꠝꠞꠣ ( amra , biz) | ||
2 | VF | ꠔꠥꠁ ( tui , sen) | ꠔꠥꠞꠣ ( tura , sen) | |
F | ꠔꠥꠝꠤ ( tumi , siz) | ꠔꠥꠝꠞꠣ / ꠔꠥꠝꠤ-ꠔꠣꠁꠘ ( tumra / tumi-tain , siz) | ||
P | ꠀꠙꠘꠦ ( afne , sen) | ꠀꠙꠘꠣꠞꠣ ( afnara , sen) | ||
3 | H | F | ꠄ ( e , o), ꠄꠁ ( ei , o) / ꠁꠉꠥ ( igu , o / o) | ꠄꠞꠣ ( çağ , onlar) |
P | ꠄꠁꠘ ( ein , o / o) | ꠄꠞꠣ / ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ( era/ein- tain , onlar) | ||
ben | ꠁꠉꠥ / ꠁꠇꠐꠣ ( igu/ikţa, it) | ꠁꠉꠥꠁꠘ ( iguin , bunlar) | ||
T | F | ꠢꠦ ( o , o), ꠔꠣꠁ ( tai , o) | ꠔꠣꠞꠣ ( tara , onlar) | |
P | ꠔꠣꠁꠘ ( kalele , o / o) |
ꠔꠣꠞꠣ / ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ( tara / tain-tain , onlar) |
||
ben | ꠅꠉꠥ / ꠅꠇꠐꠣ ( ôgu/ôxţa , it) | ꠅꠉꠥꠁꠘ ( ôguin , bunlar ) | ||
E | F | ꠢꠦ ( o , o), ꠔꠣꠁ ( tai , o) | ꠔꠣꠞꠣ ( tara , onlar) | |
P | ꠔꠣꠁꠘ ( kalele , o / o) |
ꠔꠣꠞꠣ / ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ( tara / tain-tain , onlar) |
||
ben | ꠢꠉꠥ / ꠢꠇꠐꠣ ( hôgu/hôxţa , it) | ꠢꠉꠥꠁꠘ ( hôguin , bunlar ) |
Nesnel olgu gibi doğrudan veya dolaylı nesneler, olarak hizmet zamir kullanılır "Ben söyledim ona ya da" öğretmen verdi bulaşıkları yıkamak için " Bana ev ödevi". Cansız zamirler nesnel durumda aynı kalır.
Ders | yakınlık | Onur | Tekil | Çoğul |
---|---|---|---|---|
1 | VF | ꠝꠞꠦ (daha fazla , ben) | ꠝꠞꠣꠞꠦ ( môrare , biz) | |
F | ꠀꠝꠣꠞꠦ ( amare , ben) | ꠀꠝꠞꠣꠞꠦ ( amrare , biz) | ||
2 | VF | ꠔꠞꠦ ( tore , sen) | ꠔꠥꠞꠣꠞꠦ ( turare , sen) | |
F | ꠔꠥꠝꠣꠞꠦ ( tümare , sen) | ꠔꠥꠝꠞꠣꠞꠦ/ꠔꠥꠝꠣ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( tumrare/tuma-tanre , sen) | ||
P | ꠀꠙꠘꠣꠞꠦ ( afnare , sen) | ꠀꠙꠘꠣꠞꠣꠞꠦ/ꠀꠙꠘꠣꠁꠘꠔꠞꠦ ( afnarare/afnaintôre , sen) | ||
3 | H | F | ꠄꠞꠦ ( ere , onu), ꠄꠁꠞꠦ ( eire , her) | ꠄꠞꠣꠞꠦ ( erare , onları) |
P | ꠄꠘꠞꠦ ( enre , onu) | ꠄꠞꠣꠞꠦ/ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( erare/ein-tanre , onlar) | ||
ben | ꠁꠉꠥꠞꠦ/ꠁꠇꠐꠣꠞꠦ ( igure /ikţare, it) | ꠁꠉꠥꠁꠘꠔꠞꠦ ( iguintôre , bunlar) | ||
T | F | ꠄꠞꠦ ( ere , onu), ꠄꠁꠞꠦ ( eire , her) | ꠄꠞꠣꠞꠦ ( erare , onları) | |
P | ꠄꠘꠞꠦ ( enre , onu) | ꠄꠞꠣꠞꠦ/ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( erare/ein-tanre , onlar) | ||
ben | ꠅꠉꠥꠞꠦ/ꠅꠇꠐꠣꠞꠦ ( ôgure/ôxţare, it) | ꠅꠉꠥꠁꠘꠔꠞꠦ ( ôguintôre, olanlar) | ||
E | F | ꠢꠦꠞꠦ/ꠔꠣꠞꠦ ( burada/dara , onu), ꠔꠣꠁꠞꠦ ( taire , her) | ꠔꠣꠞꠣꠞꠦ ( tarare , onlar) | |
P | ꠔꠣꠘꠞꠦ ( tanre , onu) | ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ ( tain -tanre , onlar) | ||
ben | ꠢꠉꠥ/ꠢꠇꠐꠣ ( hôgu/hôxţa , it) | ꠢꠉꠥꠁꠘ ( hôguin, olanlar) |
Sahiplik durumu gibi ele göstermek için kullanılır "Nerede senin ceket?" veya "Hadi bizim eve gidelim ". Buna ek olarak, örneğin cümleler " Ben bir kitap" ( ꠀꠝꠣꠞ ꠄꠇꠐꠣ ꠛꠁ ꠀꠍꠦ ) ya da " İhtiyacım para" ( ꠀꠝꠣꠞ ꠖꠞꠇꠣꠞ ꠐꠦꠇꠣ ) da olacağını iyelik (bu cümlelerin Bengalce versiyonlarının edebi çeviri kullanmak "Orada gözlerimi kitap" ve 'Orada benim para ihtiyacı) sırasıyla'.
Ders | yakınlık | Onur | Tekil | Çoğul |
---|---|---|---|---|
1 | VF | ꠝꠞ ( môr , benim) | ꠝꠞꠣꠞ ( morar , bizim) | |
F | ꠀꠝꠣꠞ ( amar , benim) | ꠀꠝꠞꠣꠞ ( amrar , bizim) | ||
2 | VF | ꠔꠞ (tor , senin) | ꠔꠥꠞꠣꠞ ( turar , senin) | |
F | ꠔꠥꠝꠣꠞ ( tomar , senin) | ꠔꠥꠝꠞꠣꠞ/ꠔꠥꠝꠣ-ꠔꠣꠘ/ꠔꠥꠝꠣ-ꠔꠣꠘꠞ ( tümar/tuma-tan/tuma-tanôr , sizin) | ||
P | ꠀꠙꠘꠣꠞ ( afnar , senin) | ꠀꠙꠘꠣꠞꠣꠞ/ꠀꠙꠘꠣꠁꠘꠔꠞ ( afnarar/afnaintôr , sizin) | ||
3 | H | F | ꠄꠞ ( er , onun), ꠄꠁꠞ ( EIR , onu) | ꠄꠞꠣꠞ ( erar , onların) |
P | ꠄꠘ/ꠄꠁꠘꠞ ( tr/einôr , onun) | ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞ ( ein-tanôr , onların) | ||
ben | ꠁꠉꠥꠞ/ꠁꠇꠐꠣꠞ ( igur/ikţar , onun) | ꠁꠉꠥꠁꠘꠔꠞ ( iguintôr , bunlardan) | ||
T | F | ꠄꠞ ( er , onun), ꠄꠁꠞ ( EIR , onu) | ꠄꠞꠣꠞ ( erar , onların) | |
P | ꠄꠘ/ꠄꠁꠘꠞ ( tr/einôr , onun) | ꠄꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞ ( ein-tanôr , onların) | ||
ben | ꠅꠉꠥꠞ/ꠅꠇꠐꠣꠞ ( ogur /oxţar , onun) | ꠅꠉꠥꠁꠘꠔꠞ ( oguintôr , bunlardan) | ||
E | F | ꠔꠣꠞ ( katran , onun) | ꠔꠣꠞꠣꠞ ( tader , onların) | |
P | ꠔꠣꠘ/ꠔꠣꠘꠞ ( tan/tanôr , onun) | ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞ ( tain -tanôr , onların) | ||
ben | ꠢꠉꠥꠞ/ꠢꠇꠐꠣꠞ ( hôgur/hôxţar , onun) | ꠢꠉꠥꠁꠘꠔꠞ ( hôguintôr , bunlardan) |
Belirsiz ve olumsuz zamirler
Bengalce'de olumsuz zamirler yoktur ( hiç kimse, hiçbir şey, hiçbiri gibi ). Bunlar tipik olarak , kendilerine karşılık gelen soru sözcüklerinden türetilen belirsiz zamirlere ꠘꠣꠄ ( nae ) negatif parçacığının eklenmesiyle temsil edilir . Ortak belirsiz zamirler aşağıda listelenmiştir.
Soru kelimesi | belirsiz zamir | Belirsiz olumsuz zamir |
---|---|---|
ꠇꠦ/ xe/ ꠇꠦꠉꠥ/ xegu/ ꠇꠤꠉꠥ kigu kim |
ꠇꠦꠃ xeu birşey |
ꠇꠦꠃ xeu ꠘꠣꠄ hayır kimse |
ꠇꠣꠞ/ xar/ ꠇꠦꠉꠥꠞ/ xegur/ ꠇꠤꠉꠞꠥ kigur kimin |
ꠇꠦꠃꠞ/ xeur/ ꠇꠦꠃꠞꠞ xeurôr birinin |
ꠇꠦꠃꠞ/ xeur/ ꠇꠦꠃꠞꠞ xeurôr ꠘꠣꠄ hayır Hiçbiri |
ꠇꠣꠞꠦ kare kime |
ꠇꠦꠃꠞꠦ/ xeure/ ꠇꠦꠃꠞꠞꠦ xeurôre birine |
ꠇꠦꠃꠞꠦ/ xeure/ ꠇꠦꠃꠞꠞ xeurôre ꠘꠣꠄ hayır birine |
ꠇꠥꠘ kun Hangi |
ꠇꠥꠘꠥ/ kunu/ ꠇꠥꠘꠅ kunô herhangi |
ꠇꠥꠘꠥꠉꠥ kunugu ꠘꠣꠄ hayır Yok |
ꠇꠤꠔꠣ kita ne |
ꠇꠤꠍꠥ/ kisu/ ꠇꠥꠘꠔꠣ kunta biraz/bir şey |
ꠇꠤꠌ꠆ꠍꠥ/ kiççu/ ꠇꠥꠘꠔꠣ kunta ꠘꠣꠄ hayır Hiçbir şey |
Göreceli zamirler
Göreli zamir ꠎꠦ ( ze ) ve aşağıda gösterildiği gibi farklı türevleri karmaşık cümlelerde yaygın olarak kullanılır. Canlı nesneler için ilgili zamirler sayı ve onur açısından değişir, ancak cansız nesneler için olanlar aynı kalır.
Aday ( kim ) | Genitif ( kimin ) | Amaç ( kime ) | |
---|---|---|---|
Tekil (VF/F) | ꠎꠦ | ꠎꠣꠞ | ꠎꠣꠞꠦ |
Tekil (P) | ꠎꠦꠁꠘ | ꠎꠦꠘ | ꠎꠦꠘꠞꠦ |
Çoğul (VF/F) | ꠎꠣꠞꠣ | ꠎꠣꠞꠣꠞ | ꠎꠣꠞꠣꠞꠦ |
çoğul (P) | ꠎꠦꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ | ꠎꠦꠁꠘ-ꠔꠣꠘ | ꠎꠦꠁꠘ-ꠔꠣꠘꠞꠦ |
Nominal/Amaç ( ki ) | Genitif ( hangisi ) | Lokatif ( hangisinde ) |
---|---|---|
ꠎꠦꠔꠣ | ꠎꠦꠔꠣꠞ | ꠎꠦꠔꠣꠔ |
sıfatlar
Sylheti'de sıfatlar durum, cinsiyet veya sayı için çekim yapmaz ve değiştirdikleri ismin önüne yerleştirilir.
Bazı sıfatlar ꠅ- (ünsüzlerden önce) veya ꠅꠘ- (seslilerden önce) veya ꠘꠤ- öneklerini ekleyerek karşıtlıklarını oluştururlar , örneğin, ꠡꠝ꠆ꠜꠛ ( shômbôb , 'mümkün') kelimesinin zıttı ꠅꠡꠝ꠆ꠜꠛ ( ôshômbôb , 'imkansız'), tersi arasında ꠝꠣꠔꠞꠣ ( Matra , 'hoparlör') 'dir ꠘꠤꠝꠣꠔꠞꠣ ( nimatra 'oldukça').
İşaret sıfatları – bu ve o – sırasıyla ꠁ ve ꠅꠃ' ye karşılık gelir ve aşağıdaki isme belirli artikel eklenir. Böylece, bu kitap da uyarlanabilir ꠛꠁꠐꠣ ꠁ ederken, bu kitapların da uyarlanabilir ꠛꠁꠐꠣ ꠅꠃ .
Karşılaştırmalar ve üstünlükler
Sylheti sıfatları karşılaştırmalı biçimlerini ꠀꠞꠅ ( arô , 'more') ile ve en üstün biçimlerini ꠡꠛ ꠕꠣꠇꠤ ( shôb táki , 'the all') ile oluşturur. Karşılaştırmalar, karşılaştırma nesnesinin genel biçimi kullanılarak oluşturulur, ardından ꠕꠣꠇꠤ/ꠕꠘꠦ/ꠌꠦ ( táki/tóne/se , 'than') edatı veya ꠟꠣꠇꠣꠘ ( laxan , 'like') edatı ve ardından ꠀꠞꠅ ( arô) edatı gelir. , 'daha fazla') veya ꠇꠝ ( xôm , 'daha az'). Daha fazla sözcüğü isteğe bağlıdır, ancak daha az sözcüğü gereklidir, bu nedenle yokluğunda daha çok çıkarım yapılır. Sıfatlar ayrıca ꠛꠣꠇ꠆ꠇꠣ/ꠛꠃꠔ/ꠅꠘꠦꠇ ( bakka/bout/ônex , 'much') veya ꠅꠘꠦꠇ ꠛꠦꠡꠤ ( ônex beshi , 'much more') kullanılarak da değiştirilebilir; bunlar özellikle miktarları karşılaştırmak için kullanışlıdır.
sylheti | Birebir Çeviri | Anlam |
---|---|---|
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝ ꠕꠘꠦ ꠟꠣꠝ꠆ꠛꠣ | Rahimli Karim uzun boylu | Karim Rahim'den daha uzun |
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝ ꠕꠣꠇꠤ ꠀꠞꠅ ꠟꠣꠝ꠆ꠛꠣ | Rahimli Karim daha uzun | Karim Rahim'den daha uzun |
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝ ꠕꠘꠦ ꠇꠝ ꠟꠣꠝ꠆ꠛꠣ | Rahimli Karim daha az uzun | Kerim, Rahim'den daha kısadır. |
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝꠞ ꠟꠣꠇꠣꠘ ꠟꠣꠝ꠆ꠛꠣ | Rahimli Karim uzun gibi | Karim, Rahim kadar uzun |
ꠇꠞꠤꠝ ꠞꠢꠤꠝ ꠕꠣꠇꠤ ꠛꠃꠔ ꠟꠣꠝ꠆ꠛꠣ | Rahimli Karim çok daha uzun | Karim, Rahim'den çok daha uzundur. |
Fiiller
Sylheti fiiller derece olan çekimli ve sadece birkaç istisna dışında düzenli bulunmaktadır. Bir kök ve bir sondan oluşurlar; Geleneksel olarak Sylheti sözlüklerinde, genellikle köke -a eklenerek oluşturulan "sözlü isim" formlarında listelenirler : örneğin, ꠇꠞꠣ ( xôra, yapmak ) kök ꠇꠞ ' den oluşturulur . Kök sesli veya sessiz harfle bitebilir. Fiiller, tüm fiiller için büyük ölçüde aynı olan sonları değiştirerek zaman ve kişi için konjuge edilir. Bununla birlikte, kök ünlü, ünlü uyumu olarak bilinen olgunun bir parçası olarak sıklıkla değişebilir , bu sayede bir sesli harf, daha uyumlu ses çıkarmak için kelimedeki diğer sesli harflerden etkilenebilir. Bir örnek fiil olacağını yazma için kök ile lex- : ꠟꠦꠈꠧ ( l e XO, 'bütün yazma') değil, aynı zamanda ꠟꠦꠈꠤ ( l e kí, 'biz yazmak'). Fiiller kök ünlüye göre sınıflandırılırsa ve kök bir ünsüz veya sesli harfle bitiyorsa, çoğu fiilin yerleştirilebileceği dokuz temel sınıf vardır; bir sınıftaki tüm fiiller aynı kalıbı izleyecektir. Bu sınıfların her birinden bir prototip fiil, o sınıf için çekimi göstermek için kullanılacaktır; kalın harf, kök sesli harfin mutasyonunu belirtmek için kullanılacaktır. Ek olarak, bazı çekimlerde köklerindeki ilk ünsüzü değiştiren ꠎꠣꠅꠀ ( zaoa, to go) gibi düzensiz fiiller vardır .
Diğer birçok Hint-Aryan dili gibi ( Bengalce veya Assamca gibi ), isimler seçilmiş yardımcı fiillerle birleştirilerek fiillere dönüştürülebilir. Sylheti'de, bu tür en yaygın yardımcı fiil ꠇꠞꠣ ( xôra, ' yapmak'); Bu şekilde, örneğin, fiiller şaka ait i formu bir araya getirilmesiyle oluşturulmaktadır şaka ( ꠓꠋ ) ile yapılacak ( ꠇꠞꠣ ) oluşturmak için ꠇꠞꠣ ꠓꠋ . Böyle bir fiilin isim parçası yüzden önceki örnekte, dokunulmaz böyle fiiller conjugating, yalnızca ꠇꠞꠣ çekimli veya konjuge olur (örn: Ben bir şaka yapacak hale ꠀꠝꠤ ꠓꠋ ꠇꠞꠝꠥ ; aşağıda zamanları daha bakın). Diğer yardımcı fiiller arasında ꠖꠦꠅꠀ ve ꠘꠦꠅꠀ bulunur , ancak ꠇꠞꠣ fiili, doğrudan bir çeviri olsa bile fiilin yerel bir versiyonunu oluşturmak için yabancı fiillerle birleştirilebildiğinden önemli bir kullanıma sahiptir. Çoğu zaman bu İngiliz fiiller ile yapılır: örneğin, oylamaya sık olarak adlandırılır ꠜꠥꠐ ꠖꠦꠅꠀ ( ama DEKA , nerede ama çeviriyazısının olan oyu ).
kopula
Sylheti, bazı yönlerden sıfır kopula dili olarak kabul edilir .
- Basit şimdiki zamanda, özneyi yüklemle ("sıfır fiil" bağlacı) bağlayan bir fiil yoktur. Bununla birlikte, dikkate değer bir istisna vardır, o da yüklemin varoluşsal, konumsal veya iyelik yönlerini aldığı zamandır; bu amaçlar için, aşağıda verilen kurallara göre çekimi yapılan tamamlanmamış ꠀꠍ- ( as ) fiili kullanılır.
- Geçmiş zamanda, tamamlanmamış ꠀꠍ- fiili, yüklemin doğasından bağımsız olarak her zaman bağlaç olarak kullanılır.
- Gelecek zaman ve sonlu olmayan yapılar için, kopula 'ꠅꠅꠀ ( ówa ) fiili ile sağlanır, tek istisna ꠕꠣꠇꠣ ( táxa , 'kalmak') fiilinin kullanıldığı iyelik yüklemidir .
Aşağıdaki tablo, yukarıdaki kuralları bazı örneklerle göstermektedir.
İngilizce | sylheti | Notlar |
---|---|---|
mutluyum | ꠀꠝꠤ ꠈꠥꠡꠤ | Kopulayı belirtmek için fiil kullanılmaz |
Zaman var | ꠡꠝꠄ ꠀꠍꠦ | ꠀꠍ- varoluşsal bir yüklemle bağlantı kurmak için kullanılır |
Evdeyim | ꠀꠝꠤ ꠛꠣꠠꠤꠔ ꠀꠍꠤ | ꠀꠍ- bir konum belirleme yüklemine bağlanmak için kullanılır |
mutluyduk | ꠀꠝꠞꠣ ꠛꠦꠎꠣꠞ ꠀꠍꠟꠣꠝ | Geçmiş zamanda, ꠀꠍ- kopula olarak kullanılır. |
evde olacağım | ꠀꠝꠤ ꠛꠣꠠꠤꠔ ꠕꠣꠇꠝꠥ | Gelecek zamanda, kopula olarak ꠕꠣꠇꠣ kullanılır. |
bir arabası olacak | ꠔꠣꠞ ꠄꠈꠣꠘ ꠉꠣꠠꠤ ꠕꠣꠇꠛ | Gelecek zamanda, ꠕꠣꠇꠣ bir iyelik yüklemine bağlanmak için kullanılır. |
olumsuzlama
Sylheti'de kullanılan üç cümle olumsuzlayıcı vardır:
- Sıfır fiil bağlacı , ꠘꠣꠄ (1), ꠘꠣꠁ (2), ꠘꠣ (3) olarak çekimlenen tamamlanmamış olumsuzlayıcı ꠘ- kullanılarak olumsuzlanır .
- ꠀꠍ- fiilini kullanan varoluşsal cümleler, çekimlenmesi gerekmeyen ꠘꠣꠁ ( nai ) ile olumsuzlanır .
- Diğer tüm fiiller (yukarıda sıralananlar hariç), evrensel negatif parçacık ꠘꠣꠄ ( nae ) kullanılarak olumsuzlanır . ꠘꠣꠄ tipik olarak sonlu fiilden sonra yerleştirilir (aşağıdaki örneklere bakın), ancak tüm cümleyi olumsuzlayan cümlenin sonuna da yerleştirilebilir. ꠘꠣꠄ iki zaman hariç tüm zamanlarda kullanılabilir: şimdiki mükemmel ve geçmiş mükemmel.
- Şimdiki mükemmel ve geçmiş mükemmel zamanlardaki fiiller, evet-hayır sorularında "hayır" anlamına da gelebilen -ꠘꠣ ( na ) eki kullanılarak olumsuzlanır .
İngilizce | sylheti | Notlar |
---|---|---|
mutlu değilim | ꠀꠝꠤ ꠈꠥꠡꠤ ꠘꠣꠄ | Eksik olumsuzlayıcı ꠘ- birinci şahıs için konjuge |
arabamız yok | ꠀꠝꠞꠣꠞ ꠉꠣꠠꠤ ꠘꠣꠁ | ꠘꠣꠁ tamamen değiştirilen ꠀꠍ-' yi olumsuzlamak için kullanılır |
çalışmıyorum | ꠀꠝꠤ ꠇꠣꠝ ꠇꠞꠤ ꠘꠣ | ꠘꠣ diğer tüm sonlu fiilleri olumsuzlamak için kullanılır |
ona yardım etmedim | ꠀꠝꠤ ꠔꠣꠞꠦ ꠡꠣꠁꠎ꠆ꠏ ꠇꠞꠍꠤꠟꠣꠝ ꠘꠣ |
Kişi
Fiiller kişi ve onur için çekimlidir , ancak sayı için değil. Beş form vardır: birinci şahıs, ikinci şahıs (çok tanıdık), ikinci şahıs (tanıdık), üçüncü şahıs (tanıdık) ve ikinci/üçüncü şahıs (kibar). Aynı örnek, söz konusu zamir Tüm örnek konjugasyon paradigmaları için kullanılacaktır: mui ( ꠝꠥꠁ ) ami ( ꠀꠝꠤ ), tui ( ꠔꠥꠁ ), tumi ( ꠔꠥꠝꠤ ) o ( ꠢꠦ ), TAI ( ꠔꠣꠁ ) ve AFNE ( ꠀꠙꠘꠦ ). : Bu, sırasıyla aşağıdaki çoğul sahip mora ( ꠝꠞꠣ ) Amra ( ꠀꠝꠞꠣ ) Tura ( ꠔꠥꠞꠣ ), tumra ( ꠔꠥꠝꠞꠣ ) / tumi-Tain ( ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠥꠝꠤ ) tara ( ꠔꠣꠞꠣ ) / kalele-kalele ( ꠔꠣꠁꠘ-ꠔꠣꠁꠘ ) ve afnara ( ꠀꠙꠘꠣꠞꠣ ).
Karşılaştırmak
Konuşma Sylheti önemli bir özelliği yazışma olan / x / ve / ɦ / bir olarak telaffuz sessiz damaksıl fricative için / k / veya / k / Bengal ve sessiz gırtlak frikatif / x / Assam sırasıyla.
Bengalce | Assam dili | sylheti | IPA | Anlam |
---|---|---|---|---|
ঢাকা Dakka |
ঢাকা Dakka |
ꠓꠣꠇꠣ Daksa |
/ɖáxa/ | Dakka |
একজন লোক Ēkjôn lōk |
এজন লোক Ezôn lük |
ꠄꠇꠎꠘ ꠝꠣꠘꠥꠡ Ēxzôn manush |
/exzɔn manuʃ/ | Bir kişi |
একজন পুরুষ Ekjôn purush |
এজন মানুহ Ezôn manuh |
ꠄꠇꠐꠣ ꠛꠦꠐꠣ exta beta |
/exʈa beʈa/ | Bir adam |
কীসের Kişer |
কিহৰ Kihor |
ꠇꠤꠅꠞ Kior |
/kiɔ́ɾ/ | Gayri resmi |
কন্যা, মেয়ে Kônna, Meye |
জী, ছোৱালী Zi, Süali |
ꠇꠁꠘ꠆ꠘꠣ , ꠎꠤ , ꠙꠥꠠꠤ Xôinna, Zí, Furi |
/xɔinna/, /zí/, /ɸuɽi/ | Kız evlat |
মানবজাতি Manôbjati |
মানৱজাতি, মানুহৰ জাতি Manôwzati, Manuhôr zati |
ꠝꠣꠁꠘꠡꠞ ꠎꠣꠔ Mainshôr zat |
/mainʃɔɾ zat̪/ | insanlık |
অসমিয়া, অহমিয়া Ôshômiya, Ôhômiya |
অসমীয়া Ôxômiya |
ꠅꠢꠝꠤꠀ Ôhomia |
/ɔɦɔmia/ | Assam halkı |
আঙুল Angul |
আঙুলি İngilizce |
ꠀꠋꠉꠥꠁꠟ Anguil |
/aŋguil/ | Ayak parmağı |
আংটি İngilizce |
আঙুঠি Anguṭhi |
ꠀꠋꠐꠤ İngilizce |
/aŋʈi/ | Yüzük |
আগুনপোড়া Agunpora |
জুইত পোৰা, জুইত সেকা Zuit püra, Zuit xeka |
ꠀꠉꠥꠁꠘꠙꠥꠠꠣ Aguinfura |
/aguinfuɽa/ | Pişmiş, ızgara |
পাখি, চিড়িয়া Pakhi, Chiriya |
চৰাই, পখী Sorai, Pokhi |
ꠙꠣꠈꠤꠀ , ꠙꠞꠤꠘ꠆ꠖꠣ Fakya, Forinda |
/ɸakia/, /ɸɔrinda/ | Kuş |
পরে, বাদে Pôre, Bade |
পিছত, পৰত Pisot, Porot |
ꠙꠞꠦ , ꠛꠣꠖꠦ Fore, Bade |
/ɸɔɾe/, /kötü̪e/ | Daha sonra |
সকল, সমস্ত, সব, তামাম Shôkôl, Shômôsto, Shômôsto, Shôb, Tamam |
সকলো, সব, চব Xôkôlü; Xob; sob |
ꠢꠇꠟ , ꠢꠇ꠆ꠇꠟ , ꠡꠛ , ꠔꠣꠝꠣꠝ Hôxôl, Hôkkôl, Shôb, Tamam |
/ɦɔxɔl/, /ɦɔkkɔl/, /ʃɔb/ | Tüm |
সারা, পুরা, গোটা, আস্ত Shara, Pura, Goṭa, Astô |
গোটেই Guṭei |
ꠀꠍ꠆ꠔꠣ , ꠙꠥꠞꠣ , ꠉꠥꠐꠣ Asta, Fura, Guṭa |
/ast̪a/, /ɸura/, /guʈa/ | Tüm |
সাত বিল Shat bil |
সাত বিল Xat bil |
ꠢꠣꠔ ꠛꠤꠟ Hat bil |
/ɦat̪ bil/ | Yedi sulak alan |
সাতকড়া Shatkôra |
সাতকৰা Xatkôra |
ꠢꠣꠔꠇꠠꠣ Hatxora |
/ɦat̪xɔɽa/ | Narenciye macroptera meyve |
সিলেটি Şileṭi |
ছিলঠীয়া Silôṭhiya |
ꠍꠤꠟꠐꠤ Silôṭi |
/silɔʈi/ | sylheti |
ভালো করে খান। Bhalo kore khan. |
ভালকৈ খাওক। Bhalkoi khauk. |
ꠜꠣꠟꠣ ꠇꠞꠤ/ꠑꠤꠇꠦ ꠈꠣꠃꠇ꠆ꠇꠣ। Bala xôri/tike xaukka. |
/bála xɔɾi xaukka/, /bála ʈike xaukka/ | Afiyet olsun |
স্ত্রী, পত্নী, বউ Stri, Pôtni, Bôu |
স্ত্রী, ঘৈণী, পত্নী Stri, Ghôini, Pôtni |
ꠛꠃ Bôu |
/bɔu/ | Kadın eş |
স্বামী, বর, জামাই Shami, Bôr, Jamai |
গিৰিয়েক, পতি, স্বামী Giriyêk, Pôti, Swami |
ꠢꠣꠁ, ꠎꠣꠝꠣꠁ Hai, Zamai |
/zamai/ | Erkek eş |
জামাই, দামাদ Jamai , Damad |
জোঁৱাই Züai |
ꠖꠣꠝꠣꠘ꠆ꠖ Damand |
/talep/ | Damat |
শ্বশুর Şuşur |
শহুৰ Xôhur |
ꠢꠃꠞ Saat |
/ɦɔúɾ/ | Kayınpeder |
শাশুড়ি Shashuṛi |
শাহু Xahu |
ꠢꠠꠣ Hoṛi |
/ɦɔɽi/ | Kayınvalide |
শালা Şala |
খুলশালা Khulxala |
ꠢꠣꠟꠣ Hala |
/ɦala/ | Kayınbirader |
শালী Şali |
খুলশালী Khulxali |
ꠢꠣꠟꠤ Hali |
/ɦali/ | Baldız |
শেখা Shekha |
শিকা Xika |
ꠢꠤꠇꠣ Hika |
/ɦika/ | Öğrenmek |
সরিষা Shorisha |
সৰিয়হ Xôriôh |
ꠢꠁꠞꠢ , ꠟꠣꠁ Hôirô, Lai |
/ɦɔiɾɔ/, /lai/ | Hardal |
শিয়াল Şiyal |
শিয়াল Xiyal |
ꠢꠤꠀꠟ Selam |
/ɦial/ | Tilki, Çakal |
বিড়াল, বিলাই Biṛal, Bilai |
মেকুৰী, বিৰালী Mekuri, Birali |
ꠝꠦꠇꠥꠞ , ꠛꠤꠟꠣꠁ Mekur, Bilai |
/mekuɾ/, /bilai/ | Kedi |
শুঁটকি Shuṭki |
শুকটি, শুকান মাছ Xukôti, Xukan mas |
ꠢꠥꠐꠇꠤ , ꠢꠥꠇꠂꠘ Huṭki, Hukôin |
/ɦuʈki/, /ɦukoin/ | güneşte kurutulmuş balık |
আপনার নাম কী? Apnar nam ki? |
আপোনাৰ নাম কি? Apünar nam ki? |
ꠀꠙꠘꠣꠞ ꠘꠣꠝ ꠇꠤꠔꠣ? Afnar nam kita? |
/aɸnaɾ nam kit̪a/ | Adınız ne? |
ডাক্তার আসার আগেও রোগী মারা গেল। Daktar ashar ageo rogi mara gelô |
ডাক্তৰ অহাৰ আগতেই ৰোগী মৰি গ'ল।
Daktor ohar agotei rügi mori gol |
ꠒꠣꠇ꠆ꠔꠞ ꠀꠅꠀꠞ ꠀꠉꠦꠅ ꠛꠦꠝꠣꠞꠤ ꠝꠞꠤ ꠉꠦꠟ। Daxtor awar ageu bemari mori gelô. |
/ɖaxt̪ɔɾ awaɾ age bemaɾi mɔɾi gelo/ | Doktor gelmeden önce hasta ölmüştü. |
বহুদিন দেখিনি। Bohudin dekhini. |
বহুদিন দেখা নাই। Bohudin dekha nai. |
ꠛꠣꠇ꠆ꠇꠣ ꠖꠤꠘ ꠖꠦꠈꠍꠤ ꠘꠣ। Bakka din dexsi na. |
/bakka d̪in d̪exsi na/ | Uzun zamandır görüşemedik. |
আপনি কি ভালো আছেন? Apni ki bhalo achhen? |
আপুনি ভালে আছেনে? Apuni bhale asênê? |
ꠀꠙꠘꠦ ꠜꠣꠟꠣ ꠀꠍꠁꠘ ꠘꠤ? Afne bala asôin ni? |
/aɸne bala asoin ni/ | iyi misin/iyi misin? |
আমি তোমাকে ভালোবাসি। Ami bhalobashi yapmak için. |
মই তোমাক ভাল পাওঁ। Moi tümak bhal paü. |
ꠀꠝꠤ ꠔꠥꠝꠣꠞꠦ ꠜꠣꠟꠣ ꠙꠣꠁ। Ami tümare bala fai. |
/ami t̪umare bala ɸai/ | Seni seviyorum. |
আমি ভুলে গিয়েছি। Ami bhule giyechhi. |
মই পাহৰি গৈছোঁ। Môi pahori goisü. |
ꠀꠝꠤ ꠙꠣꠅꠞꠤ ꠟꠤꠍꠤ। Ami fauri lisi. |
/ami ɸaʊɾi lisi/ | Unuttum. |
আলু গোশতের ঝোলটা আমার ভালো লাগলো। Alu goshter jholṭa amar bhalo laglo. |
মাংসৰ তৰকাৰীখন মোৰ খুব ভাল লাগিছে। Mangxôr tôrkarikhôn mür khub bhal lagise. |
ꠀꠟꠥ ꠉꠥꠍ꠆ꠔꠞ ꠍꠣꠟꠘꠐꠣ ꠀꠝꠣꠞ ꠜꠣꠟꠣ ꠟꠣꠉꠟ Alu gustôr Salonta amar bala laglo. |
/gust̪ɔɾ salɔnʈa amaɾ bakka bala lagse/ | Patates eti körisini beğendim . |
শিলচর কোনদিকে? Shilcor kondike? |
শিলচৰ কোনফালে? Xilsôr künphale? |
ꠢꠤꠟꠌꠞ ꠇꠥꠘꠛꠣꠄ/ꠇꠥꠘꠛꠣꠁꠖꠤ/ꠇꠥꠘꠝꠥꠈꠣ? Hilcôr kunbae/kunbaidi/kunmuka? |
/ɦil͡tʃɔɾ kunbae, kunbaed̪i, kunmuká/ | Silchar'a hangi yol ? |
এট কী?
Eṭa ki? |
এইটো কি?
Eitü ki? |
ꠁꠉꠥ/ꠁꠇꠐꠣ/ꠁꠐꠣ ꠇꠤꠔꠣ? Igu/Ikṭa/Iṭa kita? |
/igu, ikʈa, iʈa kit̪a/ | Bu ne? |
সেট কী?
O ki? |
সেইটো কি?
Xeitu ki? |
ꠢꠤꠉꠥ/ꠢꠤꠇꠐꠣ/ꠢꠤꠐꠣ ꠇꠤꠔꠣ? Higu/Hikṭa/Hiṭa kita? |
/ɦigu, ɦikʈa, ɦiʈa kit̪a/ | Bu nedir? |
শেষ, খতম Shesh, Khotom |
শেষ Xex |
ꠢꠦꠡ Hesh |
/ɦeʃ/ | Bitir, bitir |
Standart Bengalce ile karşılaştırma
İçinde bir cümle:
- Standart Bengalce: এক দেশের গালি আরেক দেশের বুলি æk desher gali arek desher buli .
- Sylheti: ꠄꠇ ꠖꠦꠡꠞ ꠉꠣꠁꠟ ꠀꠣꠞꠇ ꠖꠦꠡꠞ ꠝꠣꠔ / এখ দেশর গাইল, আরখ দেশর মাত ex deshôr gail arôx deshôr mát .
kelimenin tam anlamıyla 'bir ülkenin müstehcenliği başka bir ülkenin dilidir' anlamına gelir ve bir dilde benzer bir kelimenin başka bir dilde çok farklı bir anlama gelebileceğini iletmek için kabaca çevrilebilir.
Başka bir örnek: Standart Bengalce'de মেঘ megh 'bulut' anlamına gelir.
- Sylheti'deki ꠝꠦꠊ /মেঘ megh 'yağmur' anlamına gelir.
- Pali'de मेघ megha hem 'yağmur' hem de 'bulut' anlamına gelir.
Ayrıca bakınız
- Bengalce-Assam dilleri
- Hindistan Dilleri
- Bangladeş Dilleri
- Tibet-Burma dilleri
- barmen dili
- Meitei dili
Referanslar
bibliyografya
- Chatterji, Suniti Kumar (1926). Bengalce Dilinin Kökeni ve Gelişimi . Kalküta Üniversitesi Yayınları.
- Chung, Chin-Wan (2019). "Bengalce lehçelerinde İngilizce ünsüz küme uyarlamalarının alternatif bir hesabı" . Kore Dergisi Dil Derneği . Kalküta Üniversitesi Yayınları. 27 (3): 99–123. doi : 10.24303/lakdoi.2019.27.3.99 .
- Goswami, Arpita (2020). "Değişen Konturlar: Ana Dilin İngilizce Konuşan Sylheti Bengalis'e Müdahalesi" . Uluslararası Dil Olarak İngilizce Dergisi . 15 (2): 100–134.
- Hami, Shahela (Haziran 2005). Leeds'deki Sylheti Topluluğunda Dil Bakımı ve Değişimi Üzerine Bir Çalışma (PDF) (PhD). York Üniversitesi . 17 Temmuz 2021'de alındı .
- d'Hubert, Thibaut (2018), "Literary History of Bengal, MS 8. 19. yüzyıl", Oxford Research Encyclopedia of Asian History , doi : 10.1093/acrefore/9780190277727.013.39 , ISBN 9780190277727
- Gope, Amaleş; Mahanta, Sakuntala (2014). Sylheti'deki Sözcük Tonları (PDF) . 4. Uluslararası Dillerin Tonal Yönleri Sempozyumu (TAL-2014) . 27 Haziran 2020 alındı .
- Grierson, GA, ed. (1903). Hindistan'ın Dil Araştırması: Hint-Aryan Ailesi Doğu Grubu . V . 27 Haziran 2020 alındı .
- Khan, Sameer Ud Dowla (21 Şubat 2018). "Amago Bhasha: Etnik ve dilsel çeşitliliğimizin kutlanmasında" . Dakka Tribünü . 19 Ekim 2020'de alındı .
- Lawson, Sarah; Sachdev, Iteş (2004). "Kimlik, Dil Kullanımı ve Tutumlar: Londra, İngiltere'den Bazı Sylheti-Bangladeşli Verileri". Dil ve Sosyal Psikoloji Dergisi . 23 (1): 49–60. doi : 10.1177/0261927X03261223 . S2CID 144496795 .
- Ludden, David (2003). "Sylhet Çevresinde Doğaya Yatırım: Coğrafi Tarihe Bir Gezi". Ekonomik ve Siyasi Haftalık . 38 (48): 5080–5088. JSTOR 4414346 .
- Mahanta, Sakuntala; Gope, Amalesh (2018). "İsim sadakat bağlamında Sylheti'de Tonal kutupluluk". Dil Bilimleri . 69 : 80-97. doi : 10.1016/j.langsci.2018.06.010 .
- McCarthy, KM; Evans, BG; Mahon, M. (2013). "Bir göçmen topluluğunda ikinci bir dil edinme: Londra-Bengalce konuşanlar tarafından Sylheti ve İngilizce durur ve ünlülerin üretimi". Fonetik Dergisi . 41 (5): 344–358. doi : 10.1016/j.wocn.2013.03.006 .
- Rasinger, Sebastian M. (2007). Doğu Londra'da Bengalce-İngilizce: Kentsel Çok Dillilik Üzerine Bir Araştırma . Peter Lang. ISBN'si 978-3-03-911036-0.
- Şen, Satarupa (2020). "Sylheti'de spirantizasyon ve deaspirasyonun haritalanması: Bir Optimallik Teorisi analizi" (PDF) . Dil Belgeleri ve Açıklama . 18 : 42-55 . 16 Ekim 2020 alındı .
- Simard, Candide; Dopierala, Sarah M; Thaut, E Marie (2020). "Sylheti dili ve konuşmacılarının tanıtımı ve SOAS Sylheti projesi" (PDF) . Dil Belgeleri ve Açıklama . 18 : 1-22 . 16 Ekim 2020 alındı .
Notlar
Hamid, Shahela (Haziran 2005). Leeds'deki Sylheti Topluluğunda Dil Bakımı ve Değişimi Üzerine Bir Çalışma (PDF) (PhD). York Üniversitesi. P. 307 . 17 Temmuz 2021'de alındı .
Dış bağlantılar
Wikivoyage'dan Sylheti konuşma kılavuzu seyahat rehberi