Syed Zafarul Hasan - Syed Zafarul Hasan

Syed Zafarul Hasan

Syed Zafarul Hasan (14 Şubat 1885 - 19 Haziran 1949), yirminci yüzyılın önde gelen Pakistanlı Müslüman filozoflarından biridir .

Biyografi

Han Sahib Syed Diwan Mohammad'in en büyük oğluydu.

Hasan, Aligarh'da (MA, LL. B.) eğitim gördü ve Erlangen ve Heidelberg , Almanya ve Oxford Üniversitesi'nden doktoralar aldı . Dr Zafarul Hasan, Hindistan alt kıtasında Oxford'dan Felsefe alanında doktora yapan ilk Müslüman Bilgin oldu. Doktora tezi Gerçekçilik konuyla ilgili bir klasiktir. Aralarında öğretmeni Prof. John Alaxander Smith (1863–1930) ve Allame Mohammad Iqbal gibi önde gelen filozoflar ve eğitimciler onun çalışmalarına övgüde bulundular.

O hiç öğretimi başladı Aligarh Üniversitesi o profesörü oldu 1913 yılında 1911 yılında, Aligarh'da Hindistan felsefesi de İslamia Koleji , Peşaver. 1924'ten 1945'e kadar Aligarh Aligarh'da felsefe profesörü olarak görev yaptı - burada Felsefe Bölümü Başkanı ve Sanat Fakültesi Dekanı olarak da görev yaptı. Orada, 1939'da Dr. Afzaal Hussain Qadri ile birlikte 'Aligarh Planı'nı ortaya koydu. Üç bağımsız Devlet öneren bir plan ("Hintli Müslümanların Sorunu") yayınladılar.

1945'ten alt kıtanın bölünmesine kadar, Dr. Hasan Aligarh'ta Emeritus Profesördü . Ağustos 1947'de Pakistan'ın Lahor kentine göç etti . 1949'da vefatından dolayı tamamlayamadığı bir kitap üzerinde çalışmaya başladı. 1988'de İslam Kültürü Enstitüsü tarafından Lahor'dan basılan sadece bir cilt ("FELSEFE - Bir Eleştiri") hazırdı.

Şeref aldı ve çeşitli organlarda görev yaptı: Mahkeme Üyesi, Yürütme Konseyi Üyesi, Finance Co., Com. İleri Araştırmalar Bölümü, Aligarh Muslim Univ .; Dir., Jamiat-ut-Tamaddunil-İslami, Bombay; Üye, International Academy of Philosophy, Erlangen. Basın, İslami Cemaat, Aligarh. Üye: Eğitim Komitesi, All-India Muslim League; Kant Gesellscaft (Almanya); Mind Assn. (İngiltere); Felsefi Kongresi (Hindistan); Müslüman Üniv Akademik Konseyi Aligarh'ta.

İşler

• Gerçekçilik - Baş Temsilcilerinde Kökeni ve Gelişiminin İzini Sürme Girişimi (Cambridge University Press, Londra, 1928)
• Gerçekçilik (Urduca tercüme), 1927
• Monismus Spinozaları , 1922
• Descartes'ın Dualizmi , 1912
• Felsefe ve Eğitim , 1927
• Felsefe ve Avantajları , 1931
• Gerçekçilik Metafizik değildir , 1931
• İslam , 1936
• Sorun , 1933
• Vahiy ve Havari , 1937
• İkbal'in Mesajı , 1938
• Din Felsefesi
• İslam Felsefesi
• Kant Felsefesi
• FELSEFE - Bir Eleştiri (İslam Kültürü Enstitüsü, Lahor, 1988)

Kaynaklar

• Dünya Biyografisi , Dünya Biyografik Ansiklopedisinin Dördüncü Baskısı, Biyografi Araştırma Enstitüsü, New York, sayfa 2183.

Philosophy - a Critique (Syed Zafarul Hasan) , Lahore, Pakistan: Institute of Islamic Culture, Lahore (Pakistan), 1988, OL  25240791M