İsveçliler (Germen kabilesi) - Swedes (Germanic tribe)

12. yüzyılda İsveç. Svealand sarı, Götaland mavi ve Gotland yeşil.
  İsveçliler
  Geatler
  Gutes

İsveçliler ( İsveç : svear ; Eski İskandinav : dili Svíþjóð ) (muhtemelen PIE gelen pronominal dönüşlü kök * lar (w) e , "bir kişinin kendi [kabilesi / akraba]"; Eski İngilizce : Sweon ) bir edildi Kuzey Cermen yaşadığı kabile Svealand ("İsveçlilerin ülkesi") orta İsveç'te ve Geats ve Gutes ile birlikte modern İsveçlilerin öncü gruplarından biri . Kabile merkezleri Gamla Uppsala'daydı .

Kabile hakkında yazan ilk yazar Tacitus onun içinde, Germania'ya , 98 ilâ CE bahseder Suiones . Muhtemelen ilk olarak 4. yüzyılda Kylver Stone tarafından yerel olarak bahsedilmiştir . Jordanes , 6. yüzyılda Suehans ve Suetidi'den bahseder . Beowulf MS 1000 civarında İsveçlilerden bahseder Destanlar , özellikle Heimskringla gibi erken kaynaklara göre , İsveçliler kralları tanrı Freyr'in soyundan geldiğini iddia eden güçlü bir kabileydi . Viking Çağı boyunca, doğuya doğru seyahat eden Norsemen olan Varangian alt kümesinin temelini oluşturdular (bkz. Rus halkı ).

Bilimsel konsensüs Rus' insanlar şu anda kıyı neyi kökenli olmasıdır doğu İsveç sekizinci yüzyıl civarında ve bunların adı ile aynı kökene sahip olduğunu Roslagen içinde İsveç'te (varlık eski adıyla Roden ). Yaygın teoriye göre, Rus ' adı, İsveç'in Proto-Fin adı ( *Rootsi ) gibi, kürek çekmenin ana yöntemi olduğu için " kürek çeken adamlar" ( çubuklar ) için Eski İskandinav teriminden türetilmiştir. Doğu Avrupa nehirleri ve daha önceki zamanlarda bilindiği gibi İsveç kıyı bölgesi Roslagen ( Rus-law ) veya Roden ile bağlantılı olabilir . Rus ' ismi o zaman İsveç için Fince ve Estonca isimlerle aynı kökene sahip olacaktır : Ruotsi ve Rootsi .

Varangian Muhafızlarının büyük bir kısmını İsveçliler oluşturuyor , bu, neredeyse tamamı tamamen günümüz İsveç'inde bulunan Varangian Runestones'un coğrafi konumundan görülebilir . İsveçli erkekler o kadar çok sayıda Bizans Varangian Muhafızlarına kaydolmak için ayrıldılar ki , Västergötland'dan bir ortaçağ İsveç yasası olan Västgötalagen , göçü durdurmak için, özellikle de göçü durdurmak için, Västergötland'dan kimsenin "Yunanistan"da ( bizans İmparatorluğu için o zamanki İskandinav terimi) kalırken miras alamayacağını ilan etti. diğer iki Avrupa mahkemesi de aynı anda İskandinavları görevlendirdi: Kievan Rus' c. 980–1060 ve Londra 1018–1066 ( Şingalið ).

İsim

İsveç krallarının egemenlikleri büyüdükçe, kabilenin adı daha genel olarak Orta Çağ boyunca Geatları da içerecek şekilde uygulanabilir . Daha sonra bu , Geatlar yerine yalnızca Svealand'daki orijinal kabile topraklarında yaşayan insanlar anlamına geliyordu .

Pire Aslanı çizimi kavisli lindworm . Aslan üzerindeki rünler , Bizans (Doğu Roma) İmparatoru'nun hizmetinde olan İsveçli savaşçıları, büyük olasılıkla Varanglıları , paralı askerleri anlatır .

Modern Kuzey Cermen dillerinde , svensk sıfat biçimi ve çoğul svenskar , svear adının yerini almıştır ve bugün, tüm İsveç vatandaşlarını belirtmek için kullanılmaktadır . Kabile İsveçliler ( svear ) ve modern İsveçliler ( svenskar ) arasındaki ayrım , Nordisk familjebok'un svenskar'ın İsveç halkı için bir isim olarak neredeyse svear'ın yerini aldığını belirttiği 20. yüzyılın başlarında yürürlüğe girmiş görünüyor . Bu ayrım modern Norveç, Danimarka ve İsveççe kongre olmasına rağmen, İzlanda ve Faroe arasında ayrım yapmamaktadır dili Svíþjóð (İzlanda) ya da dili Svíþjóð (Faroe) ve sænskir (İzlanda) ya da svenskarar Modern İsveçliler için kelimeler olarak (Faroe).

etimoloji

Form Suetidi Romalı yazar görünen Tacitus 'ın Germania . Bir yakından benzer şekilde, Sweon , bulunan Eski İngilizce ve Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ait Bremen Adam belirtilir Hamburg-Bremen başpiskoposlar hakkında Sueones .

Çoğu bilgin, Suiones ve adın onaylanmış Germen biçimlerinin , Latince suus ile aynı Proto-Hint-Avrupa dönüşlü zamir kökünden, *s(w) e'den türediği konusunda hemfikirdir . Kelime "kendi (kabile)" anlamına gelmelidir. Modern İskandinav dilinde aynı kök, svåger (kayınbirader) ve svägerska ( kayınbirader) gibi kelimelerde görülür . Aynı kök ve orijinal anlam, bugüne kadar Schwaben ( Swabia ) adıyla korunan Cermen kabilesi Suebi'nin etnoniminde bulunur . Fonetik gelişimin detayları farklı önermeler arasında değişmektedir.

Noreen (1920) önerdi Suetidi bir Latince render olan Proto-Germen * Swihoniz PIE kök * türetilmiş, swih- "kişinin kendi". Form * Swihoniz içinde olacağını Ulfilas ' Gotik * haline Swaíhans sonra formu neden olacaktır, Suehans o Jordanes'in İsveçlilerce adı olarak belirtilen Getica'dan . Sonuç olarak, Proto-İskandinav formu * Swehaniz olurdu ve Eski Norse'deki ses değişikliklerinin ardından Old West Norse Svíar ve Old East Norse Swear ile sonuçlandı . Ancak şu anda, "kişinin kendi" kökü * swih yerine *s(w)e olarak yeniden yapılandırılmıştır ve bu, Suiones için tanımlanan köktür , örneğin Pokorny'nin 1959 Indogermanisches etimologisches Wörterbuch ve 2002 The Nordic dillerinde: uluslararası Oskar Bandle tarafından düzenlenen Kuzey Germen dillerinin tarihinin el kitabı . * Swe aynı zamanda V. Friesen (1915) tarafından alıntılanan, Sviones formunun aslen bir sıfat, Proto-Cermen * Sweoniz , yani "akraba" anlamına geldiğini düşünen biçimdir . Sonra Gotik formu * olurdu Swians ve H Suehans bir ses türemesi . O zaman Proto-İskandinav formu da * Sweoniz olurdu ve bu da tarihsel olarak onaylanmış formlarla sonuçlanırdı.

Runestone DR 344 ismi en erken kurtulan örnekleri biridir Svíþjóð (sadece İskandinavya'da, Runestone DR 216 , Beowulf belki de ve Getica önce oluyor).

Adı Eski Batı Norse oldu bir bileşik, bir parçası haline geldi Svíþjóð Eski Doğu İskandinav içinde ( "Svear insanların", Sweþiuð ve Eski İngilizce Sweoðeod üzerindeki bu bileşik görüntülenir. Runestones konum belirten içinde i suiþiuþu ( Runestones Sö Fv1948; 289 Aspa çok ve Sö 140 içinde Södermanland ), bir suiþiuþu ( Runestone DR 344 , Simris, Scania ) ve o suoþiauþu ( Runestone DR 216 , Tirsted, Lolland ). A 13. yüzyıl Danimarka kaynak Scriptores rerum danicarum denilen bir yer söz swethiuthæ litlæ , adacık muhtemelen hangi Sverige adacık Danmark doğu Stokholm. 500 metre batıda Saltsjön içinde (İsveç). En erken örnek ise görünmektedir Suetidi içinde Jordanes'in ' Getica'dan (6 yüzyıl).

Swethiuth adı ve farklı biçimleri, İsveç, Suethia , Suetia ve Suecia için farklı Latince isimlerin yanı sıra ülkenin modern İngilizce adının ortaya çıkmasına neden oldu .

İkinci bir bileşik olan Svíariki veya Sweorice "Suiones âlemini" anlamına Eski İngilizce. Bu hala İsveç için resmi adıdır İsveççe , Svea Rike ve bugünkü adının kökeni Sverige bir "g" olarak değiştirildi eski formda "Sverike" nde "k" ile.

Konum

Gamla Uppsala , kabilenin ana dini ve siyasi merkeziydi.

Ana konutları doğu Svealand'daydı . Onların toprakları da çok erken illerini, Västmanland , Södermanland ve Närke içinde Mälaren Vadisi adalar sayıda bir koy oluşturuyordu. Bölge hala İskandinavya'nın en verimli ve yoğun nüfuslu bölgelerinden biridir.

Onların toprakları çağrıldı Svealand - ( "Yolculuğu "İsveçli-land" Ohthere " in Tarihçesi Karşı Paganlar Yedi Books : Swéoland ), Suithiod - "İsveçli-insanlar" ( Beowulf : Sweoðeod [dolayısıyla İsveç ]), Svía veldi veya Svea rike - "İsveç bölgesi" (Beowulf: Swéorice ). Siyasi birlik Gotlar içinde Gothia'da , 13. yüzyıla kadar tam olmayan bir süreç, doğumu olarak kabul bazı çağdaş tarihçiler tarafından İsveçli krallık İsveçli krallık, onlardan sonra adlandırılır rağmen, Sverige içinde İsveççe dan, Svea Rike - yani Suiones krallığı.

Aesir içinde -cult merkezi Gamla Uppsala , dini İsveçliler merkezi ve nerede İsveçli kral kurban (sırasında bir rahip olarak görev oldu Blotlar ). Uppsala aynı zamanda İsveç kralını ve sarayını 13. yüzyıla kadar finanse eden kraliyet mülkleri ağı olan Uppsala öd'ün merkeziydi .

Bazıları, Suiones'in orijinal topraklarının gerçekten Uppland'ın kalbi olan Uppsala'da olup olmadığı veya terimin Svealand'daki tüm kabileler için yaygın olarak kullanılıp kullanılmadığı , aynı şekilde eski Norveç'in farklı eyaletlerinin topluca Nortmanni olarak anıldığı gibi tartışılıyor .

Tarih

Bu kabilenin tarihi, zamanın sisleri içinde gizlenmiştir. İskandinav mitolojisi ve Germen efsanesinin yanı sıra sadece birkaç kaynak onları tanımlıyor ve çok az bilgi var.

Romalılar

Hadrian yönetimindeki Roma imparatorluğu (hükümdarlığı 117-38), İsveç'in merkezinde yaşayan Suiones Germen kabilesinin yerini gösteriyor.
Gaius Cornelius Tacitus

Suiones'e atıfta bulunarak aktarılan MS 1. yüzyıldan iki kaynak vardır. İlki , Romalıların Codanian Körfezi'nin ( Kattegat ?) bulunduğu Cimbric yarımadasını ( Jutland ) çevrelediğini söyleyen Yaşlı Pliny'dir . Bu körfezde, aralarında en ünlüsü Scatinavia ( İskandinavya ) olan birkaç büyük ada vardı . Adanın büyüklüğünün bilinmediğini, ancak bir bölümünde Hillevionum gente ( Nominatif : Hillevionum gens ) adlı bir kabilenin 500 köyde yaşadığını ve ülkelerini kendilerine ait bir dünya olarak gördüklerini söyledi.

Bu metnin yorumcularına çarpıcı gelen şey , Illa S vionum gente'nin basit bir yanlış yazılması veya yanlış okunması olmadıkça, bu büyük kabilenin gelecek nesiller tarafından bilinmemesidir . Suiones adlı büyük bir İskandinav kabilesi Romalılar tarafından bilindiği için bu mantıklı olurdu .

Suiones, kolayca kan davalarına yol açabileceğinden, insanların silah giymesi için bir neden görmediler. Savaş veya düşmanın yağmalanması durumunda Suiones, düşmanı sudan kolayca tespit edebilir ve silahları depodan teslim eden gardiyan kölelerle nüfusu silahlandırabilir. Savaşta ve düşman yağmalarında, Suiones silahlarını kullanmak için yararlı buldukları tek zamandı. Aksi takdirde sıkı silah kontrolü uyguladılar .

Silahları halktan almak da kralın mutlak gücü elinde tutmasının bir yoluydu. Halktan insanlara silah vermek, isyana ve kralın ihanetine yol açabilir. Kral, diğer tüm komşu Germen kabilelerinden farklı olarak, krallık yeminlerini kaldırdı, böylece yalnızca bir kişi üstün olabilir. İsveçliler, komşularından farklı olarak, onur ve güç takıntısına sahiptir. Orduları güçlü ve geniştir ve gelişmiş silahları vardır. Ayrıca diğer Germen kabilelerinden farklı olarak güçlü bir donanma teşkil ederler.

Tacitus'a göre gemileri nehir teknelerine benzer. Diğer Germen halklarının ve Romalıların aksine Yelken kullanmazlar. Tacitus'a göre İsveçliler sadece kürek çekerler ve yelken açmazlar. Tacitus, İsveçli komşu Sitones'u kadın bir lidere sahip olduğu için kesinlikle onaylamıyor .

Tacitus'un Suiones'ten bahsetmesinden sonra, İskandinavya hala tarih öncesi zamanlarda olduğu için kaynaklar 6. yüzyıla kadar onlar hakkında sessiz kaldı. Bazı tarihçiler, sürekli bir İsveç etnisitesinin Suiones of Tacitus'a kadar uzandığını iddia etmenin mümkün olmadığını iddia etmişlerdir . Bu görüşe göre, bir etnonimin göndergesi ve etnik söylem, tarihin farklı evrelerinde önemli ölçüde değişmiştir.

Ürdünlüler

6. yüzyılda Jordanes , Scandza'da yaşayan Süehanlar ve Suetidiler olarak adlandırdığı iki kabileyi isimlendirmiştir . Güzel atlarıyla ünlüydüler. Suehans, Roma pazarı için kara tilki derisi tedarikçileriydi. Daha sonra Jordanes, Suetidi adlı bir kabileye Suiones'e de atıfta bulunduğu ve Sweşiuð'un Latince formu olduğu düşünülen bir isim verir . Suetidi'nin, aynı soydan olan Dani ile birlikte erkeklerin en uzunu olduğu söylenir .

Anglo-Sakson kaynakları

İsveçlilere atıfta bulunan üç Anglo-Sakson kaynağı vardır. En eskisi, muhtemelen en az bilinenidir, çünkü söz, uzun bir kabile ve klan isimleri listesinde bulunur. 6. veya 7. yüzyıldan kalma şiir Widsith :

Wald Woingum, Wod þyringum,
Sæferð Sycgum, Sweom Ongendşeow,
Sceafthere Ymbrum, Sceafa Uzunsakal,
Wald Woings'i [hükümdar etti], Wod Thüringenleri ,
Sycgs Saeferth, İsveçliler Ongendtheow,
Orada Umbers, Sceafa the Lombards ,

32. satırda Ongentheow'dan bahsedilir ve daha sonra 8.-11. yüzyıllarda bestelenen daha sonraki epik şiir Beowulf'ta yeniden ortaya çıkar . Şiir , Scylfings adlı bir kraliyet hanedanına mensup İsveç kralları Ongentheow , Ohthere , Onela ve Eadgils'i içeren İsveç-Geatish savaşlarını anlatıyor . Bu krallar, İskandinav kaynaklarında da benzer isimlere sahip krallar göründüğü için tarihsel olabilir (İsveç'in efsanevi krallarının listesine bakınız ). İsveçlilerle yeni savaşlar destanının sonunda Wiglaf'ın bir kehaneti var gibi görünüyor :

Þæt ys sio fæhðo ve se feond-scipe,
wæl-nið wera, þæs þe ic wen hafo,
Bizi Sweona leode'a ayırın,
syðan hie gefricgeað frean userne
ealdor-leasne, þone þe ær geheold
wið hettendum hord ve pirinç,
æfter hæleða hryre hwate Scylfingas,
folcred fremede oðe furður gen
eorl-scipe efnde.
Böyle bir kan davası, düşmanın öfkesi,
erkeklerin ölüm-nefreti: bu yüzden eminim
İsveç halkının bizi eve arayacağına
arkadaşlarının bu düşüşü için, dövüşen Scylfings ,
savaşçı liderimiz olduğunu öğrendiklerinde
karaya çıkan ve istifleyen cansız yalanlar
her zaman tüm düşmanlarından savundu,
halkının refahını artırdı, rotasını bitirdi
dayanıklı bir kahraman.

Daha güvenilir tarihi kaynaklar göründüğünde, Geatlar İsveçlilerin bir alt grubudur.

Üçüncü Anglosakson kaynağıdır Büyük Alfred 's çeviri Orosius ' hikayeleri ait seferlerin eklenen hikayeleri ile, HÅLOGALAND ait Ohthere ve Hedeby ait Wulfstan 9. yüzyılda tarif, Sweon ve Sweoland .

Ohthere hesabı Swēoland hakkında aşağıdaki ifadeyle sınırlıdır:

Ðonne, toēmnes ðǣm lande sūðeweardum, ōðre şifa ðæs mōres, Swēoland, oð ðæt land norðeweard; ve toēmnes ðǣm lande norðeweardum, Cwēna land.
Sonra İsveç güneydeki kara boyunca, bozkırların diğer tarafında, kuzeydeki karaya kadar; ve (sonra) Finlandiya kuzeydeki kara boyuncadır.

Wulfstan, Sweons'a tabi olan yalnızca birkaç bölgeden bahseder (çeviri olarak):

Sonra, Burgonyalıların ülkesinden sonra, solumuzda, en eski zamanlardan beri Blekingey , Meore ve Eowland ve Gotland olarak adlandırılan topraklar vardı, bu toprakların tümü Sweons'a tabiydi; ve Weonodland, Weissel ağzına kadar sağımızdaydı.

Frenk kaynakları

Annales Bertiniani bir grup olduğunu ilgilidir Norsemen kendilerini denilen, Rhos ziyaret Konstantinopolis saldırılarına karşı savunmasız bırakacaktı steplerinden aracılığıyla eve dönen yılı 838 korkulu etrafında Macarlar , Rhos yolculuk Almanya . Mainz yakınlarında bir yerde Francia İmparatoru Dindar Louis tarafından sorgulandılar . İmparatora liderlerinin chacanus ( " kağan " anlamına gelen Latince) olarak bilindiğini ve Rusya'nın kuzeyinde yaşadıklarını, ancak onların Sueones olduklarını bildirdiler .

Bremenli Adam

İskandinav işleriyle uğraşmasının, Bremen Adam 11. yüzyıl içinde ilgilidir Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum o Sueones birçok karısı vardı ve suç üzerinde ciddi idi. Misafirperverlik önemli bir erdemdi ve bir gezginin geceyi geçirmesini reddetmek utanç verici olarak kabul edildi. Ziyaretçi, ev sahiplerinin arkadaşlarını görmeye bile götürüldü.

Kraliyet ailesi eski bir hanedandandır (bkz . Munsö Hanesi ), ancak krallar halkın iradesine bağlıdır ( Şey ). Halk tarafından kararlaştırılan şey kralın iradesinden daha önemlidir, eğer kralın görüşü en makul olanı gibi görünmedikçe, genellikle itaat ederler. Barış zamanında kendilerini kralın dengi gibi hissederler ama savaşlar sırasında ona körü körüne itaat ederler ya da aralarından en yetenekli olanı kim görürse ona itaat ederler. Savaşın kaderi onlara karşıysa , birçok tanrılarından birine ( Æsir ) dua ederler ve kazanırlarsa ona minnettar olurlar.

İskandinav destanları

Destanları bizim en önemli bilgi için kaynak ve özellikle şunlardır Snorri Sturluson muhtemelen en katkıda bulunmuştur biri (örneğin bkz olduğunu Heimskringla ). Açıklamaları bazen önceki kaynaklarla örtüşür, bazen çelişir.

Bir devam için bkz İsveç Tarihi (800-1521) .

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

Kaynaklar

  • Tacitus, Germanya , XLIV , XLV
  • Larsson, Mats G (2002). Götarnas Riken : Upptäcktsfärder Till Sveriges Enande . Bokförlaget Atlantis AB ISBN  978-91-7486-641-4
  • Thunberg, Carl L. (2012). Att tolka Svitjod. En kritisk ve problematiserande , syfte att fastställa begreppets äldre källstatus med analizler av ved dessa källor innebär för begreppet ve för varandra . Göteborg Üniversitesi.

Dış bağlantılar