Suvalkija - Suvalkija
Suvalkija veya Sudovia ( Litvanca : Sūduva veya Suvalkija veya Užnemunė ), Litvanya'nın beş kültürel bölgesinin en küçüğüdür . Resmi olmayan başkenti Marijampolė'dir . Suvalkija'dan insanlara suvalkiečiai (çoğul) veya suvalkietis (tekil) denir . Eski Vilkaviškis piskoposluk bölgesinde, Nemunas Nehri'nin güneyinde yer almaktadır . Tarihsel olarak, en belirgin özellikleri ve bölgenin Polonya Kongresi'nin bir parçası olduğu 19. yüzyılda oluşan ayrı bölgesel kimliği olarak en yeni etnografik bölgedir . Hiçbir zaman ayrı bir siyasi oluşum olmadı ve bugün bile Litvanya'nın idari bölümünde resmi bir statüye sahip değil . Bununla birlikte, 19. ve 20. yüzyılın başlarında Litvanya halk kültürüne odaklanan çalışmaların konusu olmaya devam etmektedir.
Litvanya'nın kültürel farklılıklarının çoğu, Sovyet döneminde (1944-1990) karıştı veya kayboldu , en uzun süre güneydoğu Litvanya'da kaldı. Konsept, Litvanya halkı arasında popüler olmaya devam ediyor. Birinci sınıf ve en gören öğrencilerden (birinci ve ikinci sınıf öğrencileri) bir 2008 anketi Kaunas ' Vytautas Magnus Üniversitesi öğrencilerinin% 80'i bölgelerinden biri ile kendilerini tanımlamak için devam ettiğini gördük. Orijinal halk kültürünün kalan yönlerini korumak, kaydetmek ve tanıtmak için çaba gösterilir.
adlandırma
Bölge
Litvanya'da bölgeye üç farklı isim uygulanmış ve bu da biraz karışıklığa neden olmuştur:
- Sudovia ( Sūduva ) eski türetilir Baltık kabilesinin arasında Sudovians bölgede orijinal sakinleri. Sudovia terimi belirsizdir, çünkü aynı zamanda çok daha güneye uzanan antik Sudovia yerleşim bölgelerine atıfta bulunmak için de kullanılır.
- Suvalkija , Polonya Kongresi'nin eski Suwałki Valiliği'nden (1867-1914) türetilmiştir . Kenti SUWALKI ( Litvanya : Suvalkai ) O 1919/1920 yılında Polonya'da bir parçası haline geldi 1795 için 13. yüzyıldan Litvanya Büyük Dükalığı bir parçasıydı.
- Užnemunė (kelimenin tam anlamıyla: Neman Nehri'nin ötesinde ) bölgenin coğrafi konumunu tanımlar, ancak tamamen doğru değildir. Dzūkija'nın bazen Dainava olarak bilinen güneybatı kısmı da nehrin sol kıyısındadır. Bölgeler, Suvalkija (kuzey Užnemunė) ve Dzūkija'daki (güneydoğu Užnemunė) büyük ölçüde farklı ekonomik gelişmelerin bir sonucu olarak belirginleşti.
Son yıllarda, Suvalkija veya Sudovia'nın hangi ismin tercih edileceği konusunda kamuoyunda bir tartışma yaşandı. Tarihçiler, Sudovia'nın 13. ve 14. yüzyıllarda toprağa atıfta bulunan bir anakronizm olduğunu savundu . Bir yorumcu, bölgeyi "neotribalizm" olarak yeniden adlandırma çabasını - soyu tükenmiş kabileyle bağlantı bulmaya yönelik yapay bir girişim olarak nitelendirdi. Sudovia destekçileri , özellikle Suwałki şehrinin Polonya'da olması ve mevcut bölgenin onunla hiçbir bağlantısı olmaması nedeniyle, Rus İmparatorluğu tarafından bölgeye dayatılan bir terimin kullanılmasına karşı protesto gösterileri yaptı. Ayrıca Suvalkija teriminin Sovyet tarihçileri tarafından popüler hale getirilen oldukça yeni ve yapay bir siyasi gelişme olduğunu ve daha arkaik Sudovia'nın bölgenin tarihsel köklerini daha doğru bir şekilde yansıttığını iddia ettiler . -ija soneki genellikle Litvanya dilinde şehir adlarından yer adları türetmek için kullanılmaz (tek istisna, Vilnius Bölgesini tanımlamak için kullanılan Vilnija'dır ). İçin Suvalkija Bölgesel Etnik Kültür Koruma Kurulu bir yetkili dilekçe Litvanyalı Dil Komisyonu resmi bir isim değişikliği talep, Suvalkija için Sudovia , esaslı 2005. Komisyon, kendi bulgu hakkındaki kararı reddedildiğini Suvalkija hem sağlam basıyorsa akademik edebiyat ve günlük yaşam.
Alt bölgeler
Suvalkija, Zanavykai'nin (tekil: Zanavykas ) ve Kapsai'nin (tekil: Kapsas ) yaşadığı iki bölgeye kabaca bölünmüştür . Zanavykai, yaklaşık olarak Neman , Šešupė ve Višakis Nehirleri ile sınırlanan bölgede kuzey Suvalkija'yı işgal eder . 1795'ten önce Suvalkija'nın bu kısmı Samogitya Eldership'inde , geri kalanı Trakai Voyvodalığı'ndaydı . Šakiai , bazen Zanavykija olarak adlandırılan bu alt bölgenin başkenti olarak kabul edilir. Bir diğer önemli merkez ise Veliuona'da . Zanavykai adı , Šešupė Nehri'nin bir kolu olan Nova Nehri'nden türetilmiştir . Nehrin ötesinde yaşayan insanlar (Lehçe: za Nawą ) Zanavykai olarak tanındı . Önek za- ve sonek -yk olan Slav . Bunu düzeltmek için, dilbilimciler Užnovičiai veya Užnoviškiai grubunu adlandırmayı önerdiler , bu terimler aynı zamanda "Nova nehrinin ötesinde" anlamına gelir, ancak Litvanya dili emsallerini takip eder. Ancak bu öneri halk desteği görmedi ve Zanavykai terimi hala yaygın olarak kullanılmaktadır.
Kapsai, Marijampolė ve Vilkaviškis'te büyük merkezleri olan güney Suvalkija'da yaşar . Bu terim yerel sakinler tarafından kendilerini tanımlamak için kullanılmaz, daha çok dilbilimciler tarafından türetilmiş bir terimdir; bu nedenle kamuoyunda fazla popülerlik kazanmadı. Dilbilimciler Litvanca lehçelerini sınıflandırdıklarında, Suvalkija'da iki büyük alt lehçe belirlediler: biri Zanavykai'nin yaşadığı bölgede ve diğeri güneyde. Güneyliler kaip ( nasıl ) kelimesini kap olarak telaffuz ettiler . Bu ayrı karakteristik Onlara bir isim kazandı Kapsai , ancak aynı zamanda denilebilir Tepsai onlar kelime telaffuz olarak Taip ( evet gibi) dım . 1965 yılında dilbilimciler Zigmas Zinkevičius ve Aleksas Girdenis tarafından önerilen lehçelerin gözden geçirilmiş bir sınıflandırması, bu ayrımı ortadan kaldırır ve yerel lehçeyi Batı Aukštaitian lehçesinin bir alt lehçesi olarak kabul eder . Ancak, Zanavykai ve Kapsai arasında geleneksel giyim tarzları da dahil olmak üzere başka kültürel farklılıklar da mevcuttur.
Tarih
siyasi tarih
Sudovyalıların (Yotvingler) toprakları , 13. yüzyılda Litvanya Büyük Dükalığı'na dahil edildi . Bölge sık sık Cermen Şövalyeleri tarafından perişan edildi ve sakinlerinin çoğu tarafından terk edildi. 1422 Melno Antlaşması'ndan sonra, batı sınırları sabitlendi ve bölge Grand Duke'un kendisinin tek mülkü oldu. 1569'da Büyük Dükalık , Polonya-Litvanya Topluluğu'nu oluşturmak için Polonya Krallığı'na katıldı . İngiliz Milletler Topluluğu 1795'te bölündü ve Suvalkija, Neman Nehri'nin sol kıyısındaki daha geniş bölgenin bir parçası olarak Doğu Prusya Eyaleti'ne dahil edildi . Bu, Suvalkija'nın Rus İmparatorluğu tarafından alınan Litvanya Proper'den ayrılması anlamına geliyordu . 1807'de Suvalkija, kısa bir süre için Napolyon Bonapart tarafından kurulan küçük bir Polonya devleti olan Varşova Dükalığı'nın bir parçasıydı ve 1815'te Rus İmparatorluğu ile kişisel birliğin oluşturduğu bir varlık olan Polonya Kongresi'ne dahil edildi . 19. yüzyılın geri kalanında ve 20. yüzyılın başlarında, Suvalkija idari olarak Augustów Valiliği'nin ve daha sonra Suwałki Valiliği'nin bir parçasıydı . Rus nüfus sayımı istatistikleri, Litvanyalıların vilayetin kuzey kesiminde küçük bir çoğunluk oluşturduğunu ve güneydeki Suwałki Bölgesi'nde yoğunlaşan Polonyalıların Valiliğin toplam nüfusunun yaklaşık %23'ünü oluşturduğunu gösterdi. Litvanya ve Polonya, I. Dünya Savaşı'ndan sonra bağımsız devletler oldular ve bu bölgedeki sınırlarına itiraz ettiler. Suwałki Valiliği etnik hatlar boyunca aşağı yukarı bölündü. Suvalkija o zamandan beri Litvanya'nın bir parçası ve Suwałki Bölgesi - Polonya'nın bir parçası.
ekonomik tarih
Suvalkija uzun zamandır zengin bir tarım bölgesi olarak biliniyor. Odun için artan talep, 16. ve 17. yüzyıllarda bölgenin yeniden yerleşimine ve ormansızlaşmasına neden oldu. Talep , Prusya Dükalığı'ndan yasadışı ağaç toplama saldırılarına yol açtı . Bunu caydırmak için, Litvanya Büyük Dükleri, Jurbarkas ve Virbalis arasında birkaç sınır köyü kurdu . 1527-1556 yılları arasında kocası Yaşlı I. Sigismund adına ülkeyi yöneten Kraliçe Bona Sforza , özellikle bu yeni yerleşimlere destek olmuştur. Kuzeyden, özellikle Neman Nehri boyunca yeniden yerleşim geldi . Orada Büyük Dük tarafından Sapieha ailesi de dahil olmak üzere çeşitli soylulara geniş topraklar verildi . Bu yerleşimler yavaş yavaş daha güneye ve doğuya yayıldı.
17. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, yeniden yerleşimin hızı yavaşlamıştı. Odun talebi keskin bir düşüş yaşadı ve Litvanya Büyük Dükalığı, Kuzey Savaşları (1655-1661), kıtlık ve veba nedeniyle nüfusunun neredeyse yarısını kaybetti . Yerleşimcileri, büyük ölçüde ormanlardan arındırılmış verimli tarım arazileri ve bölgedeki göreli serfliğin kolaylığı ile cezbetti: arazinin çoğu Büyük Dük'ün kendisine ait olduğundan, serflerin angarya yapması gerekmiyordu . Kuzeydeki soyluların özel mülklerinde yeniden nüfus, çok daha yavaş bir oranda gerçekleşti. Bölgenin yeniden büyümesinde bir diğer önemli faktör, Doğu Prusya'nın ve başkenti Königsberg'in yakınlığıydı . Şehir büyük bir ticaret merkezi haline gelmişti ve Büyük Dükalığın ( Riga , Letonya'dan sonra ) ikinci en büyük ihracat noktasıydı . Kudirkos Naumiestis , bölgenin Prusya'ya açılan kapısıydı . Ne zaman Great Northern Savaşı (1700-1721) ayrıca Litvanya boşalan Suvalkija repopulation neredeyse tamamlanmıştı.
Serfdom Suvalkija Napoleon Bonaparte tarafından 1807 yılında ortadan kaldırıldı: köylüler rağmen onlar kendi kara yapamadı, kişisel özgürlükleri elde etti. Bu, ancak 1861'de tüm Rus İmparatorluğu'nda serfliğin kaldırılmasıyla değişti . 1863 Ayaklanmasından sonra köylülere ücretsiz toprak verildi (artık soylulardan toprak satın almaları gerekmiyordu). 1820'lerde Suvalkija'daki çiftçiler köylerini ayrı çiftliklere bölmeye başlamışlardı (Litvanca: tekil – vienkemis , çoğul – vienkemiai ). Bu gelişme, köylüler arasındaki ekonomik refahın açık bir göstergesidir. Eski üç alanlı sistemin modası geçiyordu; bu sistem altında arazi topluluk tarafından yönetiliyordu ve bireyler onayları olmadan hiçbir teknolojik gelişmeyi hayata geçiremezlerdi. Buna karşılık, Litvanya'nın diğer bölgelerinde bu süreç, 1861'de İmparatorluk genelinde serflik kaldırılana kadar başlamadı ve 1906'daki Stolypin reformundan sonra yoğunlaştı .
Serfliğin erken kaldırılması, verimli topraklar ve Doğu Prusya ile yakın ekonomik bağlar Suvalkija'nın göreli zenginliğine katkıda bulundu. Bu durum, sakinlerinin çok rasyonel, akıllı ve son derece tutumlu, hatta açgözlü olduklarına dair süregelen bir algıya yol açtı. Diğer bölgelere de uygulanan bu tür stereotipler, birçok anekdot ve pratik şakalara yol açtı.
Suvalkija, Litvanya'nın en az ormanlık bölgesi olmaya devam ediyor (2005'te ormanlar Marijampolė İlçesinin %21,6'sını kaplarken ormanlar bir bütün olarak ülkenin %32'sini kaplıyor). Litvanya'nın üçüncü en büyük ormanı olan Kazlų Rūda Ormanı (587 kilometre kare veya 227 mil kare), Suvalkija'dadır, ancak çiftçilik için uygun olmayan kumlu topraklarda bulunur. Suvalkija, büyük şeker pancarı mahsulleri hasat eden Litvanya'nın en önemli tarım bölgelerinden biri olmaya devam ediyor .
Kültürel tarih
Başlangıçta, bölge Sudovyalıların Baltık kabilesi tarafından iskan edildi (dolayısıyla "Sudovia" adı). Töton Şövalyeleri sık sırasında bölgeyi bastı Ortaçağ'da fethinden devam eden girişimleri ve vaftiz pagan Litvanya Büyük Dükalığı . Sonuç olarak, antik Sudovia'nın çoğu, geniş ormanlarla kaplı, seyrek yerleşimli bir vahşi doğa haline geldi. 1410'da Litvanya'ya karşı haçlı seferlerini sona erdiren Grunwald Savaşı'ndan sonra, bölge Samogitia ve Aukštaitija'dan yerleşimciler tarafından yavaş yavaş yeniden dolduruldu . Geri kalan yerel Sudovianlarınkiyle karışan kültürlerini getirdiler ve Samogit ve Aukštaitia unsurlarını ve başka hiçbir yerde bulunmayan yerli unsurları birleştiren etnolojik olarak farklı bir kültür yavaş yavaş şekillendi.
18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında önemli değişiklikler meydana geldi. Suvalkija, Litvanya Uygun'dan ayrıldı. Napolyon dönemi kısa olsa da kalıcı etkiler yarattı. Bu etkilerden en önemlileri, Napolyon Yasası'nın getirilmesi, Gregoryen Takviminin kullanılması ve Litvanya'nın geri kalanından neredeyse 50 yıl önce serfliğin kaldırılmasıydı. Köylüler kişisel özgürlük ve servet elde etme fırsatları kazandılar. Bölge ayrıca sakinlerine daha iyi eğitim fırsatları sundu - Veiveriai Öğretmenler Ruhban Okulu ve Marijampolė Gymnasium , 1863 Ocak Rus İmparatorluğu'na karşı ayaklanmanın ardından Litvanya'daki çoğu eğitim kurumunun kapatıldığı bir dönemde faaliyetlerine devam etti . Öğrenciler ayrıca Sejny ve Kaunas'taki Roma Katolik seminerlerine katılabilirler . 1897'de yapılan nüfus sayımına göre, Suvalkai Eyaleti köylüleri arasında okuma yazma oranı Rus İmparatorluğu'ndaki en yüksekti. Suvalkija halkı da Amerika Birleşik Devletleri'ne ilk ve en çok sayıda göçmen arasında yer aldı.
Bu gelişmeler , 19. yüzyılın ikinci yarısında Litvanya Ulusal Uyanışını ateşleyen iyi eğitimli yeni bir sınıfın oluşumuna yol açtı . Bölgeden birçok önemli rakamlar arasında Litvanyalı bağımsızlık patriği olan Jonas Basanavičius , vinkaları Kudirka , yazarı Litvanyalı millet marşı ve Jonas Jablonskis , sık sık bir standardize Litvanyalı dilinin yaratılması ile yatırıldı bir dilbilimci. Suvalkija'da konuşulan lehçeler, modern dilin temeli oldu. Daha önce doğu Samogitya merkezli olan Canlanma, bu önemli şahsiyetlerin faaliyetleri ve daha iyi ekonomik koşullar nedeniyle yavaş yavaş Suvalkija'ya kaymıştır.
Halk kültürü
Dilim
Litvanya lehçelerinin geleneksel sınıflandırması, Suvalkija'nın lehçelerini iki bölüme ayırdı: kuzeyinde konuşulan Zanavykai ve güneyinde konuşulan Kapsai. Bu iki alt lehçe genellikle standart Litvanca dilinin temeli olarak tanımlanır. Bununla birlikte, özellikler son derece çeşitli ve eşit olmayan bir şekilde dağılmış olduğundan, bu bölgelere özgü dil özelliklerini tanımlamanın oldukça zor olduğu kanıtlanmıştır. 1965 yılında önerilen lehçelerin gözden geçirilmiş bir sınıflandırması, bu ayrımı ortadan kaldırır ve Zanavykai, Kapsai ve Orta Aukštaitian alt lehçelerini , Batı Aukštaitian lehçesinin Kaunas alt lehçesi olarak adlandırılan tek bir alt grup olarak gruplandırır . Bu alt lehçenin toprakları Suvalkija'dan çok daha geniş bir alanı kapsar ve Neman Nehri'nin ötesine uzanır .
Batı Aukštaitian lehçesi Litvanca diğer lehçelerde farklı olarak, karışık koruyan diphthongs bir , am , tr , em ve ogonek ünlüler ± ve Ê . Ağız, Kaunas ve Šiauliai alt lehçelerine bölünmüştür. Kaunas alt lehçesi, Šiauliai alt lehçesinin aksine, çoğu durumda uzun ve kısa ünlüleri ayırır ve kelime sonlarını standart Litvanca ile aynı şekilde vurgular . Doğu Prusya ile yakın ekonomik ilişkileri olduğundan, Suvalkija'dan insanlar bir dizi Almanca kelime ödünç aldılar. Yerel lehçeleri koruma, kaydetme ve tanıtma çabaları vardır. 2003 ve 2006 yılları arasında Bilim ve Ansiklopedi Yayıncılık Enstitüsü , Zanavykai alt lehçesinin üç ciltlik bir sözlüğünü yayınladı. 1973 yılından bu yana, Šakiai ilçe belediyesi , alt lehçenin korunmasını teşvik etmek için yıllık bir Dil Günü düzenlemektedir.
Kuzeyden (Zanavykai) güneye (Kapsai ve Dzūkija) doğru bir eğim boyunca, karışık diphthongs ul , um , un , ur , il , im , in ve ir , kısadan yarı uzuna doğru değişir ( KULT için KULT için kūlc - arasından, harmana pírmas için pìrmas için pyrmas -, birinci Pinti için Pinti için pync - örgü için). Kapsai kelime başlangıçlarını değiştirme eğilimindedir. Bir kelime başlarsa ei veya e , genellikle ile değiştirin ai veya bir ( aik yerine Eik - go, ažeras yerine ežeras - göl). Zanavykai da sesli harfler değiştirmek, ancak diğer yönde ( ekmuo yerine geçer akmuo - taş, ESI yerine Asís eksen -). Kapsai genellikle eklemek v standart Litvanyaca ile başlayan kelimelere UO , U , ya da O ( vuoga yerine uoga - dut, Voras yerine Oras ve hava -) j ile başlayan kelimelere i , y , ya da örneğin, ( ' ilgas yerine jilgas – uzun, ieva yerine jieva – kuş kirazı). Zanavykai kelimeleri kısaltma eğilimindedir. Bunlar genellikle damla n (fiilden gyvek yerine gyvenk geçmiş zaman fiilleri formu ve kesmek - canlı!) ( Zino yerine žinojo - bildiği, gale yerine galėjo - elinden, ì yerine Ejo - yürürken). Zanavykai ayrıca bazı arkaik formlar ve kurallarını korunmuş çekimleri özellikle pronominal içinde, zamir , ve konjugasyon özellikle, ikili fiiller.
Giyim
Suvalkija'daki geleneksel köylü kıyafetleri, aynı temel öğelerden oluşsa da, Litvanya'nın diğer bölgelerindeki kıyafetlerden açıkça ayırt edilebilir. Bölge nispeten daha zengin olduğu için giysiler renk, süsleme ve süsleme bakımından daha zengindi. Ayrıca brokar , ipek, yün ve şam gibi daha iyi ve daha pahalı malzemelerden yapılmışlardı . Suvalkija'da bile bölgesel farklılıklar vardı. Kapsai kadınları, yarı koyu renkli ve kısmen çizgili, büyük yıldız ve lale desenli uzun, geniş elbise giyerlerdi. Zanavykai kostümü tasarım, renk ve stil açısından en dekoratif olanlardan biridir.
Suvalkija kadınları , kumaşa dokunmuş dar, çok renkli çizgili, bir ana renkten (koyu ve zengin, koyu kırmızı, mavi, menekşe veya yeşil gibi) geniş, büzgülü etekler giyiyorlardı . Suvalkija'daki kadın bluzları, daha geniş kolları ve daha geniş süslemeleri ile diğer bölgelerdeki bluzlardan ayrılmaktadır. Bunların önlükler Zanavykai dikey bileşimlerin tercih edilen ise, özellikle zengin, Kapsai yatay şeritler ve diğer süs döşeme ile dekore edilmiş ve renkli edildi. Kadınlar ayrıca bellerinin etrafına zengin bir şekilde dekore edilmiş kuşaklar takarlardı. Bu kuşaklarda daha arkaik ama daha basit geometrik biçimlerin hakim olduğu diğer bölgelere göre daha karmaşık süslemeler kullanılmıştır. Göreceli karmaşıklıkları nedeniyle, halk sanatı koleksiyoncuları bu kanatlara daha yüksek bir değer verdi. 1907'deki ilk Litvanya sanat sergisinde birkaç örnek sunuldu. Korseler ilk başta Dzūkija'dakilerle aynıydı , ancak 19. yüzyılın ortalarında ayrıldı. Zanavykai'deki korsajlar kısa turlara sahipken, Kapsai'deki korsajlar uzun ve alevlendi. Genç kızlar ve evli kadınlar, başlıklarından ayırt edilebiliyordu. Kapsai'deki genç kızlar uzun altın galonlar giyerken , Zanavykai'deki kızlar dar galonlar giyerdi, bazen onları boncuklarla değiştirirdi. Evli kadınlar , Dzūkija'dakilere benzer boneler takarlardı.
Erkek giyimi daha basitti ve sadece ara sıra az miktarda nakışla süslendi . Erkekler arkada pilili kaftan giyerlerdi . Genellikle açık gri veya beyaz yünlü kumaştan dikilen bu kaftanların yerini daha sonra paltolar aldı. Tuniği andıran gömlekler beyaz keten kumaştan dikilir ve genellikle süslenmezdi. Erkek giyimin en süslü detayı, beline taktıkları dekoratif desenli kuşaklardı. Erkekler ayrıca tüy ve çiçeklerle süslenmiş düz kenarlı yüksek çizmeler ve şapkalar giyerlerdi.
Her yerde olduğu gibi, 20. yüzyılın başında şehir ve kasaba kültürünün geleneksel köylü yaşamını giderek daha fazla etkilemesiyle giyim tarzları hızla değişmeye başladı. Giysiler daha sade, daha az renkli ve süslü hale geldi. Kadınlar genellikle tek renk olan çeşitli ceketler giymeye başladılar ve başlarını çenelerinin altından bağladıkları basit eşarplarla kapattılar. Etekler gitgide daha az toplandı ve renkli şeritler kayboldu. Ünlü önlükler ve kanatlar tamamen kayboldu.
Ulusal kostümün ilk konseptleri ve modelleri, Litvanya kültürel faaliyetlerinin yasal olduğu ve Litvanya basın yasağı tarafından bastırılmadığı Küçük Litvanya'da ( Doğu Prusya ) oluşturuldu . Yasak 1904'te kaldırıldıktan sonra, Litvanya Küçük kıyafetleri, 1920'lere kadar dikkatlerin Suvalkija'dan kıyafetlere kaydığı zamana kadar ulusal kıyafet için en iyi aday olarak terfi etti. Değişim, dekorasyon açısından zengin olan ve diğer Avrupa uluslarının kostümleriyle rekabet edebilecek bölgeden gelen orijinal kıyafetlerin göreceli bolluğuna bağlanabilir. Litvanya Cumhurbaşkanı Kazys Grinius ve eşi Joana Griuniuvienė de dahil olmak üzere bir dizi önde gelen aktivist, Suvalkija'nın kıyafetlerini, özellikle önlük ve kuşakları topladı ve tanıttı. O zamanlar bölgesel farklılıklar vurgulanmadı ve kültürel aktivistler Suvalkija'dan örneklere dayalı tek bir "Litvanya" ulusal kıyafeti modeline ulaşmaya çalışıyorlardı. Tek bir temsili Litvanya ulusal kıyafeti konsepti, 1930'larda etnografik bölgelerin her birine özgü bölgesel kostümler lehine bırakıldı.
Müzik
Suvalkija'nın müzik gelenekleri kendine özgüdür. Muhtemelen en eski Litvanyalı çalgı olan kanklės , bölgede ayırt edilebilir özellikler kazandı; başka yerlerde olduğundan daha yoğun bir şekilde süslenmiş, ucu dar, yuvarlak bir şekle yayılmıştır. Kayıtlar 1930'larda yapılan ve Litvanya Edebiyat ve Folklor Enstitüsü tarafından 21. yüzyılda reissued içeren vals , yürüyüşleri, schottisches ve krakowiaks . Popüler polka üzerinde gerçekleştirilen keman yerel müzisyenlerin repertuarının önemli bir parçasıydı. Bu döneme ait kayıtlar monodiktir ; genellikle bir şarkıcı vardır ve müzik, ilgi için değişken modal yapılara, tempo değişikliklerine ve melodinin ince süslemesine dayanır.
Bölgedeki müzik topluluklarının kompozisyonu 19. yüzyılın ortalarında değişti. Daha önceki sürümler bir ve üç kanklės , bir keman ve bir būgnas (davul) arasındaydı. Daha sonraki topluluklar genellikle bir veya iki keman, bir Alman veya Viyana armonikası , bir būgnas ve bazen bir zil, bir klarnet, bir taç veya bir besetle (yaylı bir bas ) içeriyordu . Keman ve būgnas içeren topluluklar da popülerdi.
Referanslar
daha fazla okuma
- Totoraitis, Jonas . Sūduvos Suvalkijos istorija (Litvanca). Marijampolė: Piko valanda. ISBN'si 9986-875-87-0.
- teksto yazarları: Janina Švambatytė; Giedrė Čepaitienė (2003–2006). Zanavykų šnektos žodynas (Litvanca). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ISBN'si 5-420-01504-8.CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı )