Sungkyunkwan - Sungkyunkwan

Başlığın diğer anlamları için bkz Seongyungwan (anlam ayrım) .
Sungkyunkwan
Myeongnyundang.jpg
Sungkyunkwan'ın Myeongnyundang Konferans Salonu
Korece adı
Hangul
Hanja
Revize Romanizasyon Seonggyungwan
McCune-Reischauer Sŏnggyun'gwan

Sungkyunkwan , Goryeo ve Joseon Hanedanları'nın sonlarında Kore'deki en önde gelen eğitim kurumuydu. Güney Kore, Seul'deki Sungkyunkwan Üniversitesi Beşeri ve Sosyal Bilimler Kampüsü'nün güney ucundaki orijinal konumunda yer almaktadır . Bugün, yerel yönetim tarafından yönetilmektedir. Yılda iki kez Mayıs ve Eylül ayında, tören ayin Seokjeon Daeje gerçekleştirilir Munmyo Tapınak onur eski kampüsün kısmı Konfüçyüs ve Çin ve Kore Konfüçyüs bilgeler.

Sungkyunkwan'ın anlamı

  • Sung (성, 成) – Başarmak, Başarmak, Yetenekli olmak, başarılı olmak veya kazanmak. “İnsan doğasını mükemmelleştirmek veya geliştirmek”
  • Kyun (균, 均) – Denge, Olmak, Kültürü sosyal standartlara veya normlara göre güçlendirmek. “İyi bir toplum inşa etmek”
  • Kwan (관, 館) – Enstitü, Akademi, Üniversite

Sungkyunkwan'ın öncülleri

Sungkyunkwan'ın Tarihi

Goryeo Hanedanlığı dönemindeki en yüksek eğitim kurumu olan Gukjagam (국자감, 國子監), Kasım 992'de Kral Seongjong tarafından Goryeo'nun başkenti Gaegyeong'da (개경) (Modern gün Kaesong ) kuruldu . Başlangıçta Taemyon (태묜) adı verilen bir saray ek binasıydı.

1089'da Kral Munjong'un hükümdarlığı altında yeni resmi binalar inşa edildi.

Adı 1298'de Seonggyungam (성균감) olarak değiştirildi.

1304 yılında Kore'de Neo-Konfüçyüsçülüğün kurucusu olarak kabul edilen Neo-Konfüçyüsçü bilgin An Hyang tarafından yeniden kuruldu .

Adı 1308'de Kral Chungnyeol'un hükümdarlığı altında Seonggyungwan olarak değiştirildi .

Adı 1358'de Kral Gongmin'in saltanatı sırasında Gukjagam olarak değiştirildi .

1362'de isim tekrar Seonggyungwan olarak değiştirildi.

Kuruluşundan sonra Joseon Hanedanlığı 1392 yılında, Kral Taejo için Sungkyunkwan taşınmaya karar Hanyang'a , günümüz Seul ve ayrıca 360 kurduğu Hyanggyo bir milli eğitim sistemi kurulması, Temmuz 1398 yılında ülke çapında.

Sungkyunkwan, 25 Eylül 1398'de Hanyang'da kuruldu.

1400'de çıkan bir yangın, 1407'de yeniden inşa edilen bazı binaları yok etti.

1418'de Kral Taejong , kraliyet prenslerinin Sungkyunkwan'a girmesi için bir gelenek başlattı.

Zalim Kral Yeongsangun'un saltanatı sırasında , Sungkyunkwan kişisel bir zevk alanına dönüştürüldü. Görevden alınınca eski statüsüne kavuştu.

Sungkyunkwan, Japon istilaları (1592 - 1598) sırasında Munmyo bölgesi de dahil olmak üzere birçok bina yandıktan sonra 1601'de yeniden inşa edildi .

1784'te Byeokipjae (벽입재, 闢入齋) bir yangında kül oldu. Artık mevcut kampüs gerekçesiyle mevcut değil.

1869'da eski kampüsün büyük bir tadilatı / restorasyonu yapıldı.

1894'te Kral Gojong'un hükümdarlığı sırasında ulusal devlet sınavlarını kaldıran Gabo Reformu gerçekleşti .

1895'te Sungkyunkwan, üç yıllık modern bir üniversiteye dönüştürüldü.

1910–1945 arasındaki Sömürge Dönemi sırasında , kraliyet Sungkyunkwan özel bir kuruma indirildi ve Gyunghakwon (경학원, 經學院) olarak yeniden adlandırıldı, Korece eğitimi yasaklandı ve Japonca eğitimi ülke çapında zorlandı.

Kore 1945'te bağımsızlığını kazandıktan sonra, Gyeonghakwon'un adı Sungkyunkwan olarak değiştirildi ve ülke çapında Yurim'in ( Konfüçyüsçüler ) finansmanıyla Sungkyunkwan Üniversitesi kuruldu.

Kore Savaşı sırasında (25 Haziran 1950 - 27 Temmuz 1953) , kampüsün çoğu yıkıldı. Ancak Daeseongjeon kaldı.

1954'te Gyeseongsa (계성사, 啓聖祠) kaldırıldı. Gyeseongsa, Konfüçyüs bilgelerinin ebeveynlerinin tapınağıydı. Konfüçyüs bilginlerinin önemli aile üyelerinin ruh tabletlerini barındırıyordu .

En son yenileme/restorasyon 1988'de gerçekleşti.

Sungkyunkwan'ı orijinal Joseon Dönemi formuna geri döndürmek için Sungkyunkwan'ı restore etmek için, Koloni Dönemi'nden kalan eski kampüs boyunca Japon tarzı çevre düzenlemesi vardı.

Binalar, Yapılar ve Özellikler

  • Myeongnyundang (명륜당, 明倫堂): Adı "Aydınlanma Salonu" anlamına gelir. Aslen 1398 yılında inşa edilmiştir. Merkez oda törenler, konferanslar, ritüeller, testler ve diğer önemli olaylar için kullanılmıştır. Daha küçük iki oda, fakülte araştırmaları ve özel toplantılar için kullanıldı. Bu üzerinde tasvir edilmiştir 1,000 KRW faturası .
  • Daeseongjeon (대성전, 大成殿): Adı "Büyük Başarı Salonu" anlamına gelir. Binanın şimdiki hali 1602 yılında yeniden inşa edilmiş ve birçok kez restore edilmiştir. Binadaki tabeladaki kaligrafi, Joseon Hanedanlığı'nın en büyük hattatlarından biri olan Han Seok-bong'un eseridir . Konfüçyüs için bir anıt tutan bina. Munmyo Mabedi'nin ana binasıdır ve Çin ve Kore'den önemli Konfüçyüs bilginlerinin ruh tabletlerini barındırır. Munmyo'da tutulan tabletlerin otuz dokuzu, Konfüçyüs, dört Çinli soylu ve on sekiz Koreli bilgeyi içeren Daeseongjeon'un içindedir. Başlangıçta, Çinli Konfüçyüsçülere daha fazla saygı duyuldu, ancak 1945'ten beri önemli Koreli bilim adamlarına daha fazla vurgu yapıldı. Binanın ve avlu alanının amacı, Konfüçyüs felsefesinin önemli bir yönü olduğundan, Konfüçyüs'ü ve önemli bilginleri onurlandırmak için tasarlanmış Konfüçyüs ritüellerini ve törenlerini kolaylaştırmaktır.
  • Dongmu (동무, 東 廡): Bu bina Munmyo'nun doğu tarafını oluşturur. Konfüçyüs bilginlerinin ruh tabletlerini ve diğer önemli kalıntıları saklamak için kullanıldı. Eskiden Daeseongjeon, Dongmu ve Seomu'da bulunan 133 tablet vardı, ancak Kore bilgelerine daha fazla odaklanmak için miktar azaltıldı. Doğuda yer alması nedeniyle daha önemli tabletler ve kalıntılar içeride tutulmuştur. Kuzey tarafında Dongsammun (Eosammun) kampüsünün ana girişine bağlanır.
  • Seomu (서무, 西 廡): Bu bina Munmyo'nun batı tarafını oluşturur.
  • Dongsammun (동삼문) veya Eosammun (어삼문): Bu, doğu tarafında bulunan Sungkyunkwan'ın ana girişiydi. O zamanlar trend olan üç kare kapı ile tasarlandı. Giriş, Konfüçyüsçü alçakgönüllülük kavramını daha da vurgulayan süslü süslemeler veya özel bir çatı ile süslenmemiştir.
  • Sinsammun (신삼문): Adı "Ruh Üç Kapı/Kapı" anlamına gelir. Kapının amacı, yaşayan insanların girişi için değil, Konfüçyüs bilginlerinin ve bilginlerinin ruhlarının geçmesi içindir. Kapılar sadece önemli törenlerde açılır.
  • Doğu Malmun (동말문, 東末門): Törenlerde insanların girdiği kapıdır.
  • Batı Malmun (서말문, 西末門): Törenlerde insanların çıktığı kapıdır.
  • Dongjae (동재, 東齋): Burası doğu yurduydu. Myeongnyundang'ın önündeki avlunun doğu tarafını oluşturur. Kraliyet mensubu öğrenciler, doğunun tercih edilen yönü olduğu için doğu yurdunda kaldılar. Ayrıca daha baskın siyasi gruplardan veya Hanyang'dan gelenler de Dongjae'de kalacaktı.
  • Seojae (서재, 西齋): Burası batıdaki yatakhaneydi. Myeongnyundang'ın önündeki avlunun batı tarafını oluşturur. Hanyang dışındaki bölgelerden gelen öğrenciler veya daha az baskın olan siyasi fraksiyon orada kaldı.
  • Jongyeonggak (존경각, 尊經閣): Adı, "Klasiklere büyük saygı duymak" anlamına gelir. Aslen 1475 yılında Kral Seongjong döneminde inşa edilmiştir . 1900 yılına kadar Kore'deki tek üniversite kütüphanesiydi. Kütüphanede bulunan ciltler yalnızca Konfüçyüs kitaplarıydı. Japon işgali sırasında, kitapların çoğu Seul Ulusal Üniversitesi'nin selefi olan Keijō Imperial Üniversitesi'nin kütüphanesine götürüldü ve kalan kitaplar, 1953'te yeni kampüsün tamamlanmasından sonra Sungkyunkwan Üniversitesi Merkez Kütüphanesine taşındı.
  • Jeongnokcheong (정록청, 正錄廳): Bu yönetim ofis binasıydı: Okul müdürü ve yöneticileri için ofis olarak hizmet etti. Kraliyet kırmızısına boyanmamıştır, ancak ana girişten geçenlerin saygıdan dolayı eğilmek zorunda kalması için bilerek daha alçak yapılmış bir kapısı vardır. Bu belirlenmiştir Ulusal Kore Tarihi Sit No. 143 .
  • Jikbang (직방, 直房): Bu, bekleme alanı işlevi gören dikdörtgen bir yapıdır.
  • Seolicheong (서리청, 書吏廳): Bu yapı, Sungkyunkwan'ın İdari Ofisi için çalışan ofis katipleri içindi.
  • Chang-go (창고) veya Seobyeokgo (서벽고): Bu bina, ulaşım için arabaları ve atları yöneten ve gerekli alet ve malzemelerin depolanmasını sağlayan insanlar içindi.
  • Bibokcheong (비복청, 婢僕廳, Hizmetçi Salonu): Bu bina Sungkyunkwan'daki hizmetliler tarafından kullanılmıştır.
  • Hyanggwancheong (향관청, 享官廳): Bu bina başlangıçta tütsü ve yazılı ritüel duaları depolamak için kullanıldı, ancak sonunda ataların ayinlerine başkanlık edenler için bir ofis olarak kullanıldı.
  • Seowollang (서월랑, 西月廊): Bu bina Sungkyunkwan'ın teftişinden sorumlu müfettişler tarafından kullanılıyordu.
  • Dongwollang (동월랑, 東月廊): Bu bina aynı zamanda müfettişler tarafından da kullanılıyordu.
  • Jinsasikdang (진사식당, 食堂): Öğrencilerin yemeklerini yedikleri ve yoklamaların alındığı kafeterya. Öğrencilerin mezun olabilmek için ulusal kamu hizmeti sınavlarına girmek için 300 puana ihtiyaçları vardı ve bu puanları almanın yollarından biri de yemeklere katılmaktı.
  • Jaegigo (제기고, 祭器庫): Bu yapı, Munmyo'da gerçekleştirilen ritüeller için, bilgelere kurban edilen yiyecekleri tutmak için kullanılan tabaklar gibi malzemeleri depolamak içindi.
  • Yugilgak (육일각, 六一閣): Bu bina, başta yay ve ok gibi okçuluk aletleri olmak üzere spor malzemelerinin depolanması için kullanılıyordu.
  • Subokcheong (수복청, 守僕廳): Bu bina, Sungkyunkwan'ın ritüellerini hazırlamanın yanı sıra restorasyonu ve temellerinin korunmasından sorumlu kişilerin ofisiydi.
  • Jeonsacheong (전사청, 典祀廳): Bu bina, Munmyo'da gerçekleştirilen ritüeller için kurban edilen yemeği hazırlamak ve kapları tutmak için kullanılıyordu.
  • Poju (포주, 庖廚): Tapınaktaki ritüeller için kurbanlık yemeğin hazırlandığı mutfaktır.
  • Bicheondang (비천당): Burası Devlet Sınav Salonuydu. Aslen 1664'te inşa edilmiş ve 1988'de yeniden inşa edilmiştir. Adı, ünlü Konfüçyüsçü Zhu Xi'den alıntılanan “Büyük yolu aydınlatmak” anlamına gelir . Karmaşık bir şekilde boyanmış benzersiz bir tavana sahiptir. Sınav soruları büyük bir parşömen kağıdına yazılacak ve öğrenciler bir alçakgönüllülük eylemi olarak yerde otururken bunları kompozisyon biçiminde cevaplayacaklardı.
  • Myojeongbigak (묘정비각, 廟庭碑): Bu küçük yapı, Konfüçyüs anıtı için bir sığınaktır. Sırtında büyük bir taş tablet ve üzerine büyük miktarda hanja kaligrafisi kazınmış büyük bir taş kaplumbağa vardır. Taş kaplumbağa, Sungkyunkwan ve Konfüçyüsçülüğün uzun ömürlülüğünü simgeliyor.
  • Tangpyeongbigak (탕평비각): Bu anıt 1742'de Kral Yeongjo'nun mesajını taşıyan bir taş stelle dikildi: "Bir asilzadenin zihni, tüm kesimleri hiziplere bölmeden kucaklar, oysa değersiz bir kişinin zihni, bunu yapamaz. tüm kesimleri kucaklıyor ve onları hiziplere ayırıyor.” Mesaj, kralın "Tangpyeong (탕평)" olarak bilinen "tarafsızlık politikasına" göre siyasi bağlantıya bakılmaksızın yetkilileri nasıl atayacağına atıfta bulunuyor.
  • Ginkgo ağaçları: Sungkyunkwan'daki ( Tabiat Anıtı No. 59 ) en eski iki ginkgo ağacı , o zamanın baş eğitmeni Yun Tak tarafından 1519'da dikildi. Ginkgo yaprağı, Sungkyunkwan Üniversitesi'nin modern sembolüdür. Konfüçyüs'ün öğrencilerine ginkgo ağaçlarının gölgesinde ders vermeyi sevdiği söylenir. Sungkyunkwan'daki tüm ağaçlar erkektir, meyve vermez, çünkü kurum başlangıçta herhangi bir dişinin girmesini yasaklamıştır. Ayrıca, ginkgo meyvesi hoş olmayan bir koku üretir.
  • Hayeondae (하연대): Bu, sedan sandalyeler için bir park yeriydi. Kralın tahtırevanını kampüse girmeden önce park ettiği yer burası.
  • Hamabi (하마비): Bu bir iniş noktasıydı. At sırtında ya da tahtırevanda olan herkes bu taş tableti geçmeden önce atından inmeli ya da karaya çıkmalıydı. Yazıt, gevşekçe, “Kutsal bir yere geçmek” anlamına gelir.

Kaldırılan bazı binalar, yapılar ve özellikler de var:

  • Gyeseongsa (계성사, 啓聖祠): Bu yapı, Konfüçyüs bilgelerinin ebeveynlerinin tapınağıydı. Konfüçyüs bilginlerinin önemli aile üyelerinin tabletlerini barındırıyordu.
  • Ilyangjae (일양재, 一兩齋): Byeongipjae ile birlikte bu bina, öğrencilerin sınavlara gireceği Bicheondang'ın önündeki avlunun yanında, Sungkyunkwan'ın batı duvarı boyuncaydı. Ritüel amaçlı kullanılmıştır.
  • Byeokipjae (벽입재, 闢入齋): Bu bina İlyangjae'nin hemen güneyindeydi ve aynı zamanda büyük olasılıkla sınavların alınmasıyla ilgili Konfüçyüs ritüelleri için de kullanılıyordu.
  • Bansu (반수, Sungkyunkwan'ın önündeki Dere) - Bir zamanlar Sungkyunkwan'ın ön dış çevresinde akan küçük bir dere vardı. Güneye suyun yeri Çinli Feng Shui ile uyumludur (풍수,風水, Pungsu) doğru akışını sağlamanın bir yolu olarak belli doğa unsurlarını vurgulayan anda popüler olan estetik qi bir yapı boyunca.
  • Bansugyo (반수교, 泮橋) veya Bangyo (반교): Bu, Bansu Çayı üzerinden geçen giriş köprüsüydü. Sungkyunkwan'ın doğusundaki bölgeye köprünün adı verildi. Bu alan okul için hizmet sağlama ile ilişkilendirildi.

Kurumun yönetici vardı hükümet rütbe ait sampum Jwaeju (좨주), Akjeong (악정), Jikgang (직강), Baksa (박사), Hakjeong (학정), Haknok (학록) alt düzey yetkililerle (삼품), ve Hagyu (학유) yardımcı personel olarak.

Tasarım özellikleri

Eski kampüs geomancy temel alınarak tasarlanmıştır . Sungkyunkwan, arkasında kuzeyde dağlar ve güneyde suya doğru bakacak şekilde inşa edilmiştir (한강, Hangang, Han Nehri ve Bansu (반수), kampüsün önünden geçen dere). Bu, işlev kadar batıl inançlara da dayanıyordu. Binalar bu şekilde düzenlendiğinde güneş ışığı ve rüzgar desenleri en ideal kabul edildi.

Binalar , Joseon Hanedanlığı döneminde çok özel kabul edilen kızılçamdan yapılmıştır ve sıradan insanların bunları ağaçlandırması yasaklanmıştır. Koreli aristokratlar, kızılçamın Konfüçyüsçü “sadakat” ve “metanet” erdemlerini temsil ettiğine inanıyorlardı. Bugün kızılçamdan Güney Kore milli marşı “Aegukga”da (애국가, 愛國歌) bile bahsedilmektedir.

Pencereler pencere kağıdı (한지, 韓紙, Hanji) kullanılarak yapılmıştır. Kullanılan kağıt, Kore'nin kayalık dağ yamaçlarında yetişen Kağıt dutunun iç kabuğundan el yapımıydı (닥). Bu, Abelmoschus manihot'un köklerinden sızan ve tek tek liflerin suda asılı kalmasına yardımcı olan müsilaj ile birleştirildi . Hanji, çok yönlü bir damara izin veren we bal (외 발) tabaka oluşturma yöntemi kullanılarak lamine tabakalarda yapılır. Bitmiş tabakalar daha sonra lifleri sıkıştırmak ve mürekkep sızmasını azaltmak için dochim (도침) adı verilen bir yöntem kullanılarak dövülür.

Sungkyunkwan'ın birkaç binasında kullanılan taş platformlar ( 기단Gidan ), dikdörtgen bir yapıya oturan dikdörtgen granit levhalardan yapılmıştır. Platformların yüksekliği binaların önemini simgeliyor. Binaların orijinal yapımından kalan taş işçiliğinin çoğu açıkta kalmaktadır. Halen mevcut olan ancak zaman ve yenileme/yeniden yapılanma nedeniyle yapıların altına gömülmüş önemli bir yüzde de vardır.

Platform taşları (주춧돌, Juchutdol), sütunların dayandığı taşlardır. Binanın ağırlığını zemine verimli bir şekilde yeniden dağıtmak için zemindeki nemi engeller ve sütunların yükünü taşırlar.

Ahşap çerçeveli yapılar aşağıdaki gibi bileşenleri içerir:

  • Çapraz kiriş (보, Bo) – Çatının yükünü desteklemek için sütunlara dik olarak yerleştirilmiş yatay kiriş. Büyük bo'ya daebeulbo (대블보) veya daeryang denir.
  • Purlin (도리, Dori) - Bir kirişi bo'dan dik açıyla destekleyen ahşap parçalar.
  • Mertek (서까래, Seokkarae) (aka 연목, Yeonmok) - Bir çatının yatay kenarları, kenarları saçakları oluşturan ince ve uzun ahşap parçalardan yapılmıştır.
  • King Post (대공, Daegong) – Sırt direğini destekleyen kısa bir direk.
  • Bracts (공포, Gongpo) (aka 포, Po) - Adının bir gongpo'ya atıfta bulunduğuna benzer şekilde, çatıyı destekleyen bir çiçeğin tabanına benzeyen karmaşık bir ahşap yapıdır. Gongpo'nun amacı , çatı yükünü sütunlara optimum şekilde dağıtmaktır.
  • Saçak (처마, Cheoma) - Kirişlerin, onu alttan destekleyen sütunun ötesine uzanan kısmı. Cheoma kış aylarında düşük güneş hala evin iç derinliklerine nüfuz edebilir ederken uzun yaz aylarında yüksek güneşten daha gölge sağlamak için vardır. Derin saçaklar ayrıca sıcak iç mekan havasının ısıtılan zeminden kaçmasını da engeller. Saçakların daha az ağır görünmesi için köşelerden kaldırılarak belirgin kavisli çizgiler oluşturulmuştur.

Kullanılan sütunların farklı türleri (기둥, Gidung) şunlardır:

  • Geniş Tabanlı Sütun (민흘림기둥, Minheullim Gidung)
  • Düz Sütun (징닙주기둥Jingnipju Gidung) (aka 원통기둥, Wontong Gidung)
  • Entasis Sütunu (배흘림기둥, Baehaeullim Gidung)
  • Düz Sütun (각기둥, Gak Gidung)

Ahşap döşeme çeşitleri şunlardır:

  • Veranda (툇마루, Toenmaru)
  • Balkon (누마루, Numaru)
  • Damalı Zemin (우물마루, Umulmaru) – Ahşap zeminler, ahşabın bükülmesini önlemek için sıcaklık ve nemdeki değişiklikler nedeniyle ahşabın genleşme ve büzülmesini telafi etmek için bu desende tasarlanmıştır.
  • Ana Salon (대청마루, Daecheongmaru) – Adı “Büyük Kat” anlamına gelir.
  • Uzun tahta Zemin (장마루, Jangmaru)

Binaların çoğunun zemini ondol geleneksel radyan yerden ısıtma sistemiyle donatıldı .

Binalar, “kırmızı ve yeşil” anlamına gelen Dancheong (단청) adı verilen Kore bina boyama sanatına dayalı olarak boyanmıştır. Beş elementin birleşimi, eski Koreli'nin mevcut yaşamda istikrar ve barış arzusunu ve ödüllendirici bir ölümden sonraki yaşamı özetlemektedir. Binalardaki parlak renkli boyalar sadece dekorasyon amaçlı değil aynı zamanda binaları hava koşullarından, çürümekten, haşerelerden ve kötü ruhlardan korumak ve sakinlerinin otoritesini vurgulamak içindir. Sungkyunkwan'ın binalarındaki kırmızı boya, asaleti simgeliyor. Sadece en önemli binalar kırmızıya boyanmıştır. Beş temel renk vardır: beş geleneksel unsuru simgeleyen mavi, kırmızı, siyah, beyaz ve sarı. Mavi doğu, ejderha, bahar ve ağaç anlamına gelir. Kırmızı, güney, kuşlar, yaz ve ateş anlamına gelir. Beyaz, batı, kaplan, sonbahar ve altın anlamına gelir. Siyah kuzey, hyeonmu , kış ve su anlamına gelir . Sarı, merkez, mevsimler arasındaki dönemler ve Dünya anlamına gelir.

Çatılar (Jibung, 지붕) kil kiremitlerden (기와, Giwa) yapılmıştır ve japsang (잡상) adı verilen figürinlerle süslenmiştir. Küçük japsang'ın her zaman tek bir sayısı vardır. Bir binanın sahip olabileceği en fazla şey 11'dir. Çatı süslemelerinin amacı Kore şaman dinine kadar uzanır ve kötü ruhları ve talihsizlikleri kovmanın yanı sıra bir binanın haysiyetini ve ihtişamını göstermeyi amaçlar. Bir çatıdaki ilk birkaç japsang, genellikle Çin klasiği Journey to the West'teki karakterlerdir . japsang türleri şunlardır:

  • Ejderhanın Başı (용두, Yong-du)
  • Kartal Başı (취두, Chwui-du)
  • Baykuş Kuyruğu (치미, Chi-mi)
  • Budist Keşiş (대당사부, 玄奘, Daedangsabu, Xuanzang)
  • Maymun Kral (손행자, 孫悟空, Sonhaengja, Sun Wukong)
  • Friar Sand “Sandy” (사화상, 沙悟凈, Sahwasang, Shā Wùjìng)
  • Igwibak (이귀박)
  • Iguryong (이구룡)
  • Mahwasang (마화상)
  • Bodhisattva (삼살보살, Samsalbosal)
  • Cheonsangap (천산갑)
  • Natodu (나토두)

Joseon Dönemi mimarisinde Sungkyunkwan'da kullanılan, matbae (맞배, üçgen), ujingak (우진각, kalçalı), paljak (팔작, kalça ve üçgen) ve samo (사모, piramit) olmak üzere dört tip çatı vardır .

Avlular ( 안마당Anmadang ), Joseon Hanedanlığı mimarisinin önemli bir yönüydü. Büyük grupların toplantılar ve etkinlikler için bir araya gelmesine izin vermek gibi pratik bir amaca hizmet ettiler. Bunun ötesinde, boş uzayın saf güzelliğinin Joseon estetik ilkesini yerine getirdiler. Kore binaları, duvarlarla çevrili alanlarda ağaçlar ve bitki örtüsü ile tamamlanmış avluların kullanımından daha fazla olmamak üzere, birçok yönden yansıtılan doğa ile yakın uyum içinde olacak şekilde tasarlanmıştır.

Yapıların üzerindeki isim levhaları (간판, Ganpan), Hanja dilinde yazılmış büyük ahşap işaretlerdir ve onları tanımlamanın yanı sıra önemini de göstermeye hizmet eder. Daha önemli binaların özel isimleri vardı ve tabelaları daha büyük ve daha dekoratifti.

Pencereler (창문, Changmun), doğal havanın pencerelerden içeri girmesine ve odaya doğal ışığın girmesine izin veren hanji kağıdı ile kaplı ahşap çerçevelerden yapılmıştır. Pencerelerin yüksekliği ve boyutu, yetişkin bir kişinin standart yüksekliğine ve omuz genişliğine dayanıyordu. Pencere çerçevelerinin yüksekliği, bir dirseği dayayacak kadar alçak, ancak yatan bir kişiyi gizleyecek kadar yüksek olacak şekilde tasarlanmıştır.

Eğitim

Sungkyunkwan'ın birincil yazılı dili hanja idi. Hangul 1443'te icat edilmiş olmasına rağmen , edebi seçkinler zor hanja'nın daha karmaşık olduğuna inandıkları için birincil çalışma dili haline gelmedi. Hangul, o sırada sıradan insanların yaygın cehaletini çözmek için icat edildi, ancak üst sınıftaki birçok kişi tarafından edebi bilginler olarak statülerine yönelik bir tehdit olarak kabul edildi ve uygulanmasına direnmelerine yol açtı. Sonuç olarak, hanja, Sungkyunkwan'da kullanılan yazı dili olarak kaldı ve hükümetin en üst seviyelerine yükselmek isteyen herkesin karakterleri okuma ve yazma yeteneğine sahip olmasını gerektiriyordu.

Sungkyunkwan'ın öğretileri çoğunlukla Konfüçyüsçü ile ilgiliydi ve öncelikle öğrencileri devlet hizmetine hazırlamayı amaçlıyordu. Öğrenciler ayrıca hukuk, tıp, yorum, muhasebe, okçuluk, matematik, müzik ve görgü kuralları okudular.

Öğrencilerin daha yüksek ulusal kamu hizmeti sınavlarını ( gwageo ) geçmeleri ana hedefti . Gibi onların Çinli meslektaşı , bu muayeneler yeteneği, bilgisi, yazma edildi Konfüçyüs klasikleri ve devlet (yönetim) yönetiminin önerileri. Tıp, yorum, muhasebe ve hukuk alanlarında uzmanların atanması için teknik konular da dahil edildi.

Şiir, hem öğrencilerin çalışmalarının hem de iletişiminin büyük bir parçasıydı. Asil ve öğrencilerin soylu soyunun kanıtı olarak görülüyordu. Şiir okumaya ve beste yapmaya teşvik edildiler.

Öğrencilerden düzenli olarak, eğitmenlerinden gelen katı eleştirilere maruz kalan uzun makaleler yazmaları istendi. Her ayın orta on günü edebi alıştırmalara ayrılmıştı. Her 10 günde bir düzenli testler vardı ve ayrıca günlük quizler vardı.

Sungkyunkwan kurulduğunda orijinal öğrenci sayısı 150 idi, bu sayı 1429'da 200'e çıkarıldı. Öğrencilerin tamamı erkekti ve kadınların kampüse girmesi yasaktı.

Budizm ve Taoizm üzerine kitaplar yasaklandı.

Joseon Dönemi öğrencileri, ilkel hattatlık, temel temel beceriler ve Çin klasiklerini öğrendikleri 5 veya 6 yaşlarından itibaren Seodang'a katıldılar . Öğrencilerin eğitimi “ Bin Karakter Klasiği ” nin okunmasıyla başladı . Öğretim metodolojisi, her gün verilen bir ödevi okuyup ezberleyerek ezberci öğrenmeyi vurguladı. Bir öğrenci bir şeyi yüz defadan fazla okuduğunda, onu öğretmenlerine okurdu (훈장, Hunjang). 15 veya 16 yaşlarında öğrenciler, sınavları geçmeyi hedefleyen ileri çalışmalar için hyanggyo veya seowon'a (서원, 書院, Özel ilkokul) girdiler. Orada beş altı yıl okuyacaklardı.

Sungkyunkwan'ın giriş sınavları son derece sertti ve sadece yangban'ın oğulları , Joseon Dönemi üst sınıfı veya kraliyet ailesi için izin verildi . Sungkyunkwan'a kabul edilmenin iki yolu vardı. Ya öğrenciler iki giriş sınavını, Saeng-wonsi (생원시) ve Jinsasi'yi (진사시) geçmek zorundaydılar ya da diğer iki sınava, Seungbo (승보) ve Eumseo'ya (음서) girmek zorundaydılar. Bu sınavları geçerlerse, kabul edilmeleri için fırsat verildi.

Öğrenciler tam burslu olarak çok rahat yaşadılar ve hizmetçiler tarafından bekleniyordu.

Öğrencilere gün boyunca davul sesleri ile saat bilgisi verildi. Bir vuruş, kalkma zamanını (her gün 06:00), iki vuruş, düzgün giyinme ve okuma zamanını ve üç vuruş, yemek zamanı anlamına geliyordu.

Sabahın erken saatlerinde, günün başladığını belirten davul çaldığında, öğrenciler Konfüçyüsçülük üzerine bir ders almak için Myeongnyundang'a girmeden önce bir kez secdeye kapanırlardı.

Dersler 10:00-22:00 saatleri arasında Amfi Salonunda yapıldı.

Öğrenciler akademik yeteneklerine göre 2 sınıfa ayrıldı

Eğer öğrenciler düşük not alırlarsa cezalandırıldılar ve alenen aşağılandılar.

Öğrenciler daha fazla çalışmak için 22:00'den sonra gizlice dışarı çıkarlardı.

Öğrenciler bazen haksız kararlar hakkında krala başvururlar ve reddedilirlerse siyasi gösteriler düzenlerler, oruç tutarlar ya da dersleri boykot ederlerdi.

Her ayın 8. ve 23. günleri öğrencinin kıyafetlerinin yıkanması günleriydi.

Öğrencilerin üniformaları başlangıçta kırmızıydı, daha sonra sonsuz bilgi baharını simgelemek için gök mavisi olarak değiştirildi.

Joseon Dönemi boyunca öğrenciler , ulusal siyaseti ve Neo-Konfüçyüsçülük çalışmasını etkileyen birden fazla siyasi gruba (붕당, 朋黨, Bungdang ) bölündüler . Başlangıçta Hungu hizip en baskın ve daha radikal Sarim hizip sıklıkla tabi oldu şiddetli tasfiyeler siyasi rakiplerini ortadan kaldırmak için. Sonunda Sarim baskın fraksiyon haline geldi. Ancak Sarim, siyasi çatışmalar nedeniyle sonraki yüzyıllarda birçok kez daha küçük gruplara ayrıldı. Sungkyunkwan'daki öğrenciler genellikle bu siyasi çatışmalarda önemli roller oynarlardı.

Joseon Hanedanlığı döneminde üst sınıftakilerin sahip olabileceği en büyük arzu bir seonbi (선비, Erdemli Bilgin) olmaktı. Kendini geliştirmenin daha önemli yolunun Konfüçyüsçülük ilkelerine bağlı kalarak sürekli çalışmak olduğuna inanıyorlardı. Bunların çoğu, modern Kore kültürünün eğitimin önemine ve kişinin büyüklerine veya üstlerine saygı duymasına yaptığı vurguda hala görülebilir.

Mezuniyet şartları şunları içeriyordu:

  • Dogi'den (도기, Öğrenci Devam Kitabı) 300 Puan (원점, Wonjeom) mezun olmak için ileri eyalet sınavlarına girmeye hak kazanmak için gerekliydi (oturum başına 1 Puan)
  • Devlet memurluk sınavlarını geçmek
  • Mezuniyet için sabit bir tarih yok
  • Sınavlara girmek için seçilen 50 öğrenciden her yıl sadece 30 öğrencinin mezun olmasına izin verildi.

Dikkate Değer Gerçekler

Kral, Konfüçyüs'ten önce bir mürit olarak, Konfüçyüs Tapınağı'nın avlusuna adım atmadan önce kraliyet cübbesini çıkarır ve sade giysiler giyerdi. Krallar genellikle Sungkyunkwan dışında hiçbir yerde sarayların dışında yere ayak basmazlardı.

Sinsammun ve Daeseongjeon arasındaki yol, başlangıçta kutsal ve sadece ruhlar için kabul edildi. İnsanların üzerine basmasına veya cezalandırılmasına izin verilmedi. Bugün bile, tapınağın Konfüçyüsçü bekçileri, üzerine basmadan önce eğiliyor.

Öğrencilerin evcil hayvan beslemesine izin verilmedi.

Alkol tüketimine makul ölçüde izin verildi ve öğrencilere bazen içki veya şarap hediye edildi.

Bir öğrencinin devlet sınavlarına girmelerine izin verilmemesiyle sonuçlanan en kötü suç, eğitmenlere gerekli saygıyı göstermemek veya onlar hakkında aşağılayıcı sözler söylememekti.

Öğrencilerin çeşitli akademik ve siyasi nedenlerle sıklıkla yaptıkları protesto hakkı vardı.

Ünlü bir Joseon alimi ve politikacısı olan Yi I , bir mezundur ve 5.000 wonluk faturada yer almaktadır.

Kral Sejong bir mezun ve 10.000 won'luk banknotta yer alıyor.

Yi I'in annesi Shin Saimdang , 50.000 wonluk banknotta.

Chojip (초집) hileciler tarafından kullanılan nasıl yapılır kılavuzu kitapçıklarıydı.

Sodu (소두), krala itirazda bulunacak bir komitenin başkanıydı.

Öğrencilerin sınıf listesine cheonggeum nok (청금곡, 靑矜錄, Blue Robe Book) adı verildi.

Kurguda Sungkyunkwan

Sungkyunkwan, popüler Kore draması " Sunkyunkwan Scandal " da önemli bir rol oynadı . Sungkyunkwan bilginleri, Çaylak Tarihçi Goo Hae-ryung'un 11. bölümünde bir ağlama protestosu düzenliyor .

Görüntüler

  • 1000 KRW banknot, Konfüçyüsçü bilgin Yi Hwang ve Myeongnyundang'ı gösteriyor.

  • 1785 tarihli bu harita, Sungkyunkwan'ın orijinal kampüsünü gösteriyor. Batıdaki binaların çoğu yok oldu.

  • Bicheondang

  • Daeseongjeon, kapılar açıkken

  • Jongyeonggak, Kore'nin en eski kütüphanesi

  • Sungkyunkwan'ın konferans salonu

  • Bu bina, tabletleri büyük Konfüçyüs bilginlerine saklar.

  • Sinsammun, 17 Mart 2014'te APAIE delegelerine kapılarını açtı.

  • Tangpyeongbigak

  • Sungkyunkwan Eski Kampüs Düzeni.jpg

Önemli mezunlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar