Süveyş - Suebi

1. yüzyılda Greko-Romen yazarlar tarafından bildirilen bazı Germen halklarının yaklaşık konumları . Suebian halkları kırmızı ve diğer Irminones mor renkte.

Suebi (veya Suebians da yazıldığından, Suevi , Suavi ) büyük bir grup vardı Germen halkları aslen Elbe nehri şimdi ne bölgeye Almanya ve Çek Cumhuriyeti . Erken Roma döneminde Marcomanni , Quadi , Hermunduri , Semnones ve Lombards gibi kendi adlarına sahip birçok halkı dahil ettiler . Alamanni ve Bavyeralılar ve Göç Dönemi'ndeki iki krallık gibi daha sonra oluşan yeni gruplaşmalar basitçe Suebian olarak adlandırıldı.

Tacitus , Suebian grubunun eski bir kabile grubu olmadığını belirtmesine rağmen , Suebian halkları , Yaşlı Pliny tarafından atalarının bağlantıları olduğunu iddia eden bir Germen halkları grubu olan Irminones ile ilişkilendirilmiştir. Tacitus, Suebian dillerinden ve coğrafi bir "Suevia" dan bahseder.

Sueviler'den ilk olarak Julius Caesar tarafından Galya Savaşları sırasında Germen kralı Ariovistus'un Galya'yı işgaliyle bağlantılı olarak bahsedildi . Tacitus'tan farklı olarak onları, MÖ birinci yüzyılda Galya ve İtalya için artan bir tehdit olarak gördüğü, Marcomanni'den farklı, tek bir halk olarak tanımladı, çünkü Galya pahasına güneye doğru ilerliyorlardı. kabileler ve Tuna'nın kuzeyindeki yakın bölgelerde bir Germen varlığı kurmak . Özellikle, Süebleri Germen halklarının en savaşçısı olarak gördü.

İlk imparator Augustus'un saltanatı sırasında Roma , Ren'in doğusunda ve Tuna'nın kuzeyindeki Germania'ya agresif seferler yaptı ve Elbe'ye doğru ilerledi. MÖ 9'da Romalılara karşı büyük bir yenilgiye uğradıktan sonra Maroboduus, Bohemya'nın koruyucu dağları ve ormanları içinde kurulmuş bir Suevian krallığının kralı oldu . Sueviler, Arminius liderliğindeki ittifaka katılmadılar .

Hükümdarlığı altında Marcus Aurelius MS 2. yüzyılda, Marcomanni belki baskısıyla Doğu Germen kabileleri kendi kuzeye, işgal İtalya .

By Üçüncü Yüzyılın Krizi , yeni Suebian gruplar ortaya çıkmıştı ve İtalya tarafından tekrar işgal edilmiş Juthungi iken Alamanni harap Galya'yı ve yerleşmiş Ağrı Decumates . Alamannic chieftain ederken Alamanni, Galya üzerinde baskı uygulamakla devam Chrocus yükseltmede önemli rol oynamıştır Konstantin Yüksek, hiç Roma İmparatoru .

MS 4. yüzyılın sonlarında, Quadi ve Marcomanni'nin yaşadığı Orta Tuna sınırı, Hunlarla ilişkili rahatsızlıklardan kaçan çok sayıda Gotik ve diğer doğu halklarını aldı . MS 406'da Hermeric liderliğindeki Suebian kabileleri , Alanlar ve Vandallar da dahil olmak üzere diğer Tuna gruplarıyla birlikte Ren'i geçti ve Galya ve Hispania'yı ele geçirdi . Sonunda kuzeybatı İspanya ve Portekiz'de Suebi Krallığı'nı kurdular . Nedao Savaşı'ndan sonra Hun gücünün dağılmasıyla birlikte , Hunimund'un altında Tuna üzerinde kısa ömürlü bir Süveyş Krallığı da vardı . Hunların müttefiki olan doğu kökenli halklardan biri olan Ostrogotlar tarafından yenilgiye uğratıldılar . Altıncı yüzyılda Suevic Longobardları , Herules , Gepidler ve Ostrogotlar gibi doğudan gelen hanedanlarla rekabet halinde Orta Tuna'nın en büyük güçlerinden biri olmak için Elbe'den taşındı .

Son yıllarda düşüş içinde Batı Roma İmparatorluğu , Suebian genel Ricimer onun oldu fiilen cetvel. Hem Suebian hem de doğuda birçok Tuna halkı olan Lombardlar, daha sonra İtalya'ya yerleşti ve Lombard Krallığı'nı kurdu .

Germania'da kalan Alamanni, Bavarii ve Thuringii , isimlerini sırasıyla Svabya , Bavyera ve Thüringen'in halen var olan Alman bölgelerine verdiler . Suebian dillerinin, standart Almanca ve MS 600'den bir süre sonra İkinci ünsüz değişimini yaşayan Güney Almanya , İsviçre ve Avusturya'da baskın olan lehçeler de dahil olmak üzere daha sonraki Yüksek Almanca dillerinin ana kaynağı olduğu düşünülmektedir . Ve bu lehçelerin Felemenkçe ve Aşağı Almanca'ya yakınlığı göz önüne alındığında, Suebian dillerinin de bu dillerin gelişimini güçlü bir şekilde etkilemiş olması muhtemeldir.

etimoloji

Etymologists adını iz Proto-Germen * swēbaz Proto-Germen dayalı kökü * swē- üçüncü şahıs bulundu dönüşlü zamir , bir önceki sırayla, anlam "kişinin kendi" insanları veren Hint-Avrupa kökü * swe- (Lehçe swe, swój, swoi, Latince sui, Sanskritçe swa , her biri "kendine ait" anlamına gelir).

Etimolojik kaynaklar aynı kökten gelen şu etnik isimleri listeler: Suiones ( İsveçlilerin adı da buradan gelir ), Samnites , Sabellians ve Sabines , daha önce daha geniş ve yaygın bir Hint-Avrupa etnik adının olasılığını gösterir. kendi insanımız" Özellikle, Semnones büyük Suebian gruplarından biri olarak klasik yazarlara bilinen, aynı zamanda bu aynı anlama gelen bir isim var gibi görünüyor, ama Romalılar tarafından farklı bir telaffuz ile kaydedildi.

Alternatif olarak, "serseri" için Keltçe bir kelimeden ödünç alınabilir .

Mušov Kazanı, MS 2. yüzyıla tarihlenen, Çek Cumhuriyeti'nin Mušov kentindeki bir Germen kabile reisinin mezarında 1988 yılında bulunan bir Roma bronz kazanı Kazan, Suebian düğümlü bir saç modeli giyen dört döküm Cermen erkek başı ile dekore edilmiştir.

sınıflandırma

Bir Suebian tutsağının Roma Bronz Heykelciği. MS 1. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar.

Birden fazla kabile

Sezar ait Suebi doğuya yerleştirilen Ubii görünüşte modern yakın Hesse sonradan yazarlar söz pozisyonda, Chattiler ve o müttefiklerinin onları ayırt Marcomanni . Bazı yorumcular, Sezar'ın Suebi'sinin daha sonraki Chatti veya muhtemelen Hermunduri veya Semnones olduğuna inanıyor . Daha sonraki yazarlar Suebi terimini daha geniş olarak "orta Almanya'daki çok sayıda kabileyi kapsayacak şekilde" kullanırlar.

Sezar onları bir ittifak içinde, en büyük ve en savaşçı olsa da, bir Germen kabilesi olarak ele alırken, Tacitus , Yaşlı Pliny ve Strabo gibi daha sonraki yazarlar, Suevilerin " Chatti veya Tencteri gibi tek bir topluluk oluşturmadığını " belirtti. Aslında Germenya'nın yarısından fazlasını işgal ediyorlar ve hepsine genel olarak Suebi denilmesine rağmen, farklı isimler altında bir dizi farklı kabileye bölünmüş durumdalar. Hiçbir klasik yazarlar açıkça Chatti Suevic, çağrı rağmen Pliny (23 AD - 79 AD), onun bildirilen Natural History Irminones ilgili Germen büyük gruplama olduğunu genslerden veya sadece Suebi dahil "kabileler" değil, aynı zamanda Hermunduri, Chatti ve Cherusci . Chattiler Suevi olarak kabul edilsinler veya edilmesinler, hem Tacitus hem de Strabon ikisini birbirinden ayırmaktadır çünkü Chattiler bir bölgede daha fazla yerleşik iken Suevi daha az yerleşik kalmıştır.

İçinde daha fazla etnik grupların tanımları Germania'ya özellikle Suevi gibi mobil gruplar halinde, görünüşe göre her zaman tutarlı ve açık değildi. Tacitus üç ana tür Alman halkı, Irminones, Istvaeones ve Ingaevones bildirirken , Pliny özellikle iki cins veya "tür", Bastarnae ve Vandili ( Vandals ) ekler . Vandallar , Tacitus'un Suebi olarak kabul ettiği bir bölge olan ünlü Silingi , Gotlar ve Burgonyalılar da dahil olmak üzere Elbe'nin doğusundaki kabilelerdi . Vandalların, modern Doğu Germen kavramına karşılık gelen ayrı bir Germen türü olabileceği , Tacitus'un da belirttiği bir olasılıktır, ancak örneğin Varini , Pliny tarafından Vandilic ve özellikle Tacitus tarafından Suebic olarak adlandırılmıştır.

Bir zamanlar, klasik etnografya, Suevi adını o kadar çok Germen kabilesine uygulamıştı ki, MS ilk yüzyıllarda yabancı isim "Almanlar"ın yerini alacak gibi görünüyordu.

Modern "Elbe Cermen" terimi de benzer şekilde, en azından klasik "Suevi" ve "Irminones" terimleriyle örtüşen geniş bir Germen halkları grubunu kapsar. Bununla birlikte, bu terim esas olarak Avusturya , Bavyera , Thüringen , Alsace , Baden-Württemberg ve Almanca konuşan İsviçre'de konuşulan modern Yukarı Almanca lehçelerine yol açan Germen lehçelerini konuşması gereken eski halkları tanımlama girişimi olarak geliştirilmiştir . Bu, Friedrich Maurer tarafından , lehçeleri MÖ 1. yüzyıldan MS 4. yüzyıla kadar güney Almanya bölgesinde gelişen beş büyük Kulturkreise veya "kültür grubu" ndan biri olarak önerildi . Dışında, modern lehçelerde ile kendi dilsel işten, o da daha erken yapılması Germen kabilelerinin arkeolojik ve edebi analizler sevk Gustaf Kossinna Bu önerilen antik lehçelerin In açısından, Vandallar, Gotlar ve Burgundians genellikle Doğu üyeleri olarak adlandırılır Elbe Germen'den farklı bir Germen grubu.

Klasik kaynaklarda kabile isimleri

Tuna'nın kuzey kıyısı

Süveyş seramikleri. Lobdengau Müzesi, Ladenburg , Almanya

Sezar zamanında, güney Almanya Kelt'ti , ancak Suebi liderliğindeki Germen gruplarının baskısı altındaydı. Daha sonra Tacitus tarafından anlatıldığı gibi, bugün Tuna , Main ve Ren arasında kalan güney Almanya , iki büyük Kelt ulusunun, modern Schwaben'deki Helvetii ve Hercynian ormanının daha doğusundaki Boii'nin ayrılmasıyla terk edildi . Ayrıca Sezar, Hercynian ormanının yakınında, bir zamanlar Kelt Tektosajlarının yaşadığına inanıyordu . Bu halkların tümü, çoğunlukla Tacitus'un zamanında hareket etmişti. Yine de Cassius Dio , Ren Nehri boyunca yaşayan Suebi'nin Keltler olarak adlandırıldığını yazdı; bu, bazı Kelt gruplarının daha büyük Germen kabile konfederasyonları tarafından emildiği anlamına gelebilir.

Strabon (MÖ 64/63 – MS 24), Coğrafya kitabının IV. Kitabında (6.9) ayrıca Suebi'yi Hercynian Ormanı ve Tuna'nın kuzeyindeki Germania'nın güneyi ile ilişkilendirir . Tuna'nın kuzeyinde, Alpler'in daha aşağı bir uzantısı, muhtemelen Swabian Alpleri ve daha doğuda Gabreta Ormanı , muhtemelen modern Bohem ormanı gibi bir dağ zincirini anlatıyor . Kitap VII'de (1.3) Strabon , Kral Marobodus'un altında Coldui (muhtemelen Quadi ) ile aynı Hercynian ormanına taşınan ve "Boihaemum" adlı bir alanı ele geçiren Marcomanni'den Süev halkları olarak özellikle bahseder . Bu kral "hükümdarlığı aldı ve yukarıda belirtilen halklara ek olarak, Lugii (büyük bir kabile), Zumi , Butones , Mugilones , Sibini ve ayrıca Suevilerin büyük bir kabilesi olan Semnones'i de aldı . Bu kabilelerin bir kısmı "ormanın içinde", bir kısmı da "dışında" idi. Tacitus yerine Celtic eski geleneksel nüfusu münasebetiyle sağkalım olduğunu söyleyerek, adı "Boiemum" teyit Boii nüfus değişmişti olsa.

Tacitus , kendi zamanında, Roma ile sınır olan Tuna'nın kuzeyi boyunca uzanan ve günümüz Çek Cumhuriyeti'nde Elbe'nin doğduğu topraklara uzanan bir dizi çok güçlü Sueb devletini anlatıyor . Doğu birinciye batıdan gidiş vardı Hermunduri kaynaklarının yakınında yaşayan Elbe ve Roma içine Tuna boyunca uzanan Rhaetia . Ardından Naristi , Marcomanni ve ardından Quadi geldi . Quadi , güneydoğuda Sarmatyalılar bulunan daha büyük Suebia'nın kenarındadır .

Apt, Fransa'da noduslu Suebi Germanic bulundu

Coğrafyacı Claudius Ptolemy , hangi kabilelerin Suebi olduğunu her zaman belirtmedi, ancak Tuna'nın kuzey kıyısı boyunca, batıdan doğuya ve daha önce Helvetler tarafından işgal edilen " çölden " başlayarak , Parmaecampi'yi , sonra Adrabaecampi'yi ve ardından Adrabaecampi'yi adlandırdı. olarak bilinen "büyük insanlar" Baemoi (adını hatırlamak görünmektedir Boii tekrar) ve ardından Racatriae . Baemoi'nin kuzeyinde, demir madenlerine sahip Luna ormanı ve Quadi'nin güneyinde yer alır. Adrabaecampi'nin kuzeyinde, Gambreta ormanında yaşayan Sudini ve ardından Marcomanni vardır. Kuzeyinde, ancak Sudetes dağlarının güneyinde (bu ismin modern dağlarıyla aynı olması muhtemel değildir), muhtemelen yukarıda bahsedilen Tacitus'un "Naristi" ile aynı olan Varisti'dir.

Jordanes , 4. yüzyılın başlarında Vandalların Tuna'nın kuzeyine taşındığını, ancak Marcomanni'nin hala batıda ve Hermunduri'nin hala kuzeyde olduğunu yazıyor. Bu yorumdaki olası bir karışıklık işareti, söz konusu bölgeyi daha güneyde, Pannonia'da, modern Macaristan'da ve Tuna'nın doğusunda bulunan daha sonraki Gepidia ile eşitlemesidir . Genel olarak, aşağıda tartışıldığı gibi, Tuna Süveyşleri, Vandallar gibi komşularıyla birlikte, görünüşe göre bu dönemde güneye, Tuna'nın hem güneyi hem de doğusundaki Roma topraklarına taşındı.

Ren Nehri'ne yaklaşırken

Sezar , Suebi'yi Ren'in Tencteri , Usipetes ve Ubii gibi Alman kabilelerine doğudan baskı yaparak onları evlerinden zorla olarak tanımlar . Onların savaşçı doğasını vurgularken onlar arasında yerleşmiş vatan bir yere varmış gibi yazıyor Cherusci ve Ubii ve Silva Bacenis denilen derin orman tarafından Cherusci ayrılır. Ayrıca Marcomanni'yi Suebi'den farklı ve aynı ittifak içinde aktif bir kabile olarak tanımlar. Ama nerede yaşadıklarını anlatmıyor.

Strabon , Süveyş'in "güç ve sayı bakımından diğerlerini geride bıraktığını" yazdı. Süeb halklarını (Yunan ethnē ), Roma imparatorluğu sınırındaki Ren vadisi ve Ren'in kuzeyindeki "kıyı" bölgeleri dışında, Ren ve Elbe arasında Almanya'ya hakim olmaya gelmiş olarak tanımlar .

Coğrafyacı Ptolemy (c. MS 90 – c. 168), Büyük Almanya hakkında oldukça kapsamlı bir anlatımda, Ren ve Elbe arasında Suebi'den birkaç sıra dışı bahseder. Konumlarını Elbe'den kuzey Ren'e kadar Sugambri yakınlarında bir şerit halinde uzanıyor olarak tanımlıyor . "Suevi Langobardi " Ren Nehri'ne en yakın, çoğu kaynağın bildirdiği yerin çok doğusunda bulunan Suevilerdir. Langobardi'nin doğusunda, kuzeyde orta Elbe'ye kadar uzanan " Suevi Angili " yer alır, ayrıca diğer kaynaklarda bildirilen konumun doğusundadır. Ptolemy'nin kaynakları tarafından karıştırılmış olabileceği veya Langobardi'nin bu pozisyonunun tarihte belirli bir anı temsil ettiği tahmin ediliyor.

Aşağıda tartışıldığı gibi, üçüncü yüzyılda, Allemanni olarak da adlandırılan büyük bir Suebi grubu, daha önce Romalılar tarafından kontrol edilen modern Schwaben'deki Ren kıyısına taşındı . Bu bölgede daha doğudan gelen Burgonyalılarla rekabet ettiler.

Elbe

Strabon, Elbe'nin doğusundaki Suebi hakkında, bu bölgenin Romalılar tarafından hala bilinmediğini söyleyerek, ancak Suebi'nin bir bölümünün orada yaşadığından bahseder ve yalnızca Hermunduri ve Langobardi'yi özel olarak adlandırır . Ancak bunların, onları nehirden geçmeye zorlayan Romalıların elindeki son yenilgiler nedeniyle orada olduğundan bahseder. (Tacitus, Hermunduri'nin daha sonra Tuna'daki Roma sınırında karşılandığından bahseder.) Her halükarda, Elbe'nin yakınındaki bölgenin Suebi'nin elinde olduğunu söylüyor.

Tacitus ve Ptolemy'den daha fazla ayrıntı çıkarabiliriz:

  • Semnones "eski ve Suebi asil" ve Suebi Sezar tarafından tarif edilen gibi, sahip oldukları 100 kantonları olarak Tacitus tarafından tarif edilmiştir. Tacitus, "topluluklarının genişliği, kendilerini Süevi ırkının başı olarak görmelerini sağlıyor" diyor. Batlamyus'a göre "Suevi Semnones" Elbe'de yaşıyor ve görünüşe göre onlardan sonra adlandırılan bir nehir olan Suevus, muhtemelen Oder kadar doğuya uzanıyor . Güney onlardan o yerleştirir Silingi ve sonra tekrar Elbe, üzerine Calucones . Yukarı Elbe'nin güneydoğusuna, diğer yazarlar tarafından bahsedilen (muhtemelen batıya doğru hareket etmiş ve Ptolemy'nin " Teuriochaemai "si olan ve daha sonra Thuringii'ye dönüşmüş olan ) Hermunduri'yi değil, Baenochaemae'yi (adı bir şekilde modern ile ilişkili gibi görünen) yerleştirir. isim Bohemia ve bir şekilde Kral başkenti olarak Strabon ve Tacitus tarafından bahsedilen eski placeName türetilen Marobodus o onun Marcomanni yerleşti sonra Hersiniyen orman ). Bir anıt onaylar Juthungi 3. yüzyılda Romalılar savaşmış ve Alamanni'ler ile ilişkiliydi, Semnones idi.
  • Langobardi "en güçlü kabilelerinden bir dizi çevrili" "yetersiz sayılar" ama Roma'nın sınırlarından biraz daha ileri yaşamak ve Tacitus'a göre "savaş tehlikelerini cesaret ederek" güvenli tuttu.
  • Tacitus, Langobardi'den sonra "yaşayan" yedi kabileyi "Almanya'nın daha uzak bölgelerine uzanan" "nehirler veya ormanlarla çevrili" olarak adlandırır. Bunların hepsi , kutsal korusu Okyanustaki bir adada (muhtemelen Baltık Denizi'nde) bulunan Nertha'ya veya Toprak Ana'ya tapıyorlardı : Reudigni , Aviones , Anglii , Varini , Eudoses , Suarini ve Nuitones .
  • Elbe'nin ağzında (ve Danimarka yarımadasında), klasik yazarlar herhangi bir Suevi'yi değil , Elbe'nin batısındaki Chauci'yi ve doğudaki Saksonları ve yarımadanın "boynunu" yerleştirir. .

Çeşitli hatalar ve karışıklıklar mümkün olsa da, Ptolemy Angles ve Langobardi'yi Elbe'nin batısına yerleştirir; Suebi'nin genellikle hareketli olduğu göz önüne alındığında, gerçekten de zaman içinde bazı noktalarda mevcut olabilirler.

Elbe'nin doğusunda

Yukarıda, Elbe ve Oder arasında uzanan klasik yazarların Suebic Semnones'i yerleştirdiği belirtilmişti. Ptolemy, Silingi'yi güneylerine bu nehirler arasındaki alana yerleştirir. Bu Silingiler daha sonraki tarihte Vandalların bir kolu olarak ortaya çıktı ve bu nedenle Doğu Germen lehçelerinin konuşmacıları olmaları muhtemeldi . Adları ortaçağ Silezya ile ilişkilidir . Elbe'nin daha güneyinde Baenochaemae vardır ve bunlar ile Askibourgian dağları arasında Ptolemy , görünüşe göre Elbe'nin kuzeyinde ve/veya doğusunda Batini (Βατεινοὶ) adlı bir kabileyi adlandırır .

Tacitus'a göre, Tuna Nehri'nin kuzeyindeki Marcomanni ve Quadi'de "ormanlarda ve dağ zirvelerinde yaşayan" Marsigni ve "dillerinde ve yaşam tarzlarında Suevilere benzeyen " Buri yaşıyor . (Quadi tabi kısmen Yaşayan olan Gotini ve Osi Tacitus sırasıyla konuşmasını diyor, Galya ve Panoniyen ve bu nedenle Almanlar değil.) Batlamyus aynı zamanda "yerleştirir Lugi Buri adlı bir kabile ile birlikte dağlarda" Corconti . Bu dağlar, üst yakınında uzanan Elbe ırmak için Vistula , o aradığında Askibourgian dağlar. Bu dağlar ve Quadi arasına birkaç kabile ekler, kuzeyden güneye bunlar Sidones , Cotini (muhtemelen Tacitus' Gotini) ve Visburgi'dir . Daha sonra Batlamyus'un nispeten sınırlı sınırlarla tanımladığı Orcynian (Hercyian) ormanı ve ardından Quadi gelir.

Marsigni ve Buri'nin yaşadığı bu dağ silsilesinin (muhtemelen modern Sudetes ) ötesinde , modern güneybatı Polonya bölgesinde Tacitus, en yaygın adı Lugii olan çok sayıda kabile bildirdi . Bunlara Harii , Helveconae , Manimi , Helisii ve Naharvali dahildir . (Tacitus, Lugii'nin dilinden bahsetmez.) Yukarıda bahsedildiği gibi, Ptolemy, Buri'yi Lugiiler arasında sınıflandırır ve dağların kuzeyindeki Lugii ile ilgili olarak, iki büyük grup, Lougoi Omanoi ve Lougoi Didounoi, arasında yaşayan Lougoi Omanoi ve Lougoi Didounoi olarak adlandırır. "Suevus" nehri (muhtemelen Saale (Sorb Soława) veya Oder nehri) ve Burgundi'nin güneyindeki Vistula .

Roma bronz figüründe Süveyş Esir Temsili

Batlamyus'a göre Baltık denizi Almanları ile Lugiler arasında, Suevus ve Vistula nehirleri arasında uzanan bu Burgonyalılar, Yaşlı Pliny tarafından (Tacitus'un aksine) Süeviç değil Vandili olarak tanımlandı ve bunlara Gotları da dahil etti. ve Varini, her ikisi de Baltık kıyısı yakınında kuzeylerinde yaşayan insanlar. Pliny'nin "Vandili"sinin genellikle modern dilbilimcilerin Doğu Cermen olarak adlandırdıkları dilin konuşmacıları olduğu düşünülür . Kıyı Saksonları ve iç Suebi arasında, Ptolemy Teutonari ve "Viruni" (muhtemelen Tacitus'un Varini'si) olarak adlandırır ve daha doğuda, kıyı Farodini ve Suebi arasında Teutonlar ve sonra Avarni vardır . Daha doğuda, Burgonyalılar ve kıyı Rugiclei arasında "Aelvaeones" (muhtemelen Tacitus'un Helveconae'si) vardı.

Baltık Denizi

Tacitus, Baltık denizini Suebian denizi olarak adlandırdı. Pomponius Mela onun yazdığı Dünya Açıklaması "Germania, Hermiones en uzak insanlar" olan Danimarka isles ötesinde (III.3.31).

Lugii'nin kuzeyinde, Baltık Denizi yakınında , Tacitus Gothones (Gotlar) , Rugii ve Lemovii'yi yerleştirir . Bu üç Germen kabilesi, krallara ve benzer silahlara sahip olma geleneğini paylaşıyor - yuvarlak kalkanlar ve kısa kılıçlar. Ptolemy, Saksonların doğusunda, "Chalusus" nehrinden "Suevian" nehrine kadar Farodini , ardından Sidini'nin "Viadua" nehrine ve ondan sonra "Rugiclei"nin Vistula nehrine (muhtemelen Tacitus'un "Rugii"si). Bunların Suevi olup olmadığını belirtmez.

Denizde, halleri Suiones "gemilerde güçlü", Tacitus, bir tarafta Suevic (Baltık) deniz ve diğer daha uzak tarafında bir "neredeyse hareketsiz" deniz ile Almanlara göre vardır. Modern yorumcular bunun İskandinavya'ya atıfta bulunduğuna inanıyor . Suiones'e çok yakın olan ve onlara çok benzeyen Siton kabileleri vardır . Batlamyus yaşadığı edilmiş olarak İskandinavya açıklanır Chaedini batıda, Favonae ve Firaesi doğuda, Finni kuzeyde, Gautae ve Dauciones güneyde ve Levoni ortasında. Onları Suebi olarak tanımlamıyor.

Tacitus , "Süevik Denizi"nin (Baltık) doğu kıyısındaki Germen olmayan Aestii'yi , "törenleri, modaları ve giyim tarzları Suevilerinkine benzerken, dilleri daha çok İngilizlere benzeyen" Aestii'yi anlatır. Bu hesabı verdikten sonra Tacitus, "İşte Suebia burada bitiyor" der. Bu nedenle, Tacitus için coğrafi "Suebia", içinde Suebi veya hatta Cermen olarak tanımlanmayan kabileler de dahil olmak üzere Baltık Denizi'nin tüm çevresini içerir . Öte yandan, Tacitus, orada sadece bir Sueb bölgesi değil, aynı zamanda Suebian dilleri ve Suebian gelenekleri olduğunu ve bunların hepsinin belirli bir kabilenin az çok "Suebian" olmasına katkıda bulunduğunu açıkça düşünüyor.

kültürel özellikler

Sezar, tahıl ürünleri yerine hayvancılık ve avcılık için zaman harcadıklarını kaydetti. Hayvan postları giydiler, nehirlerde yıkandılar, süt ve et ürünleri tükettiler ve şarabı yasakladılar, ticarete sadece ganimetlerini elden çıkarmak için izin verdiler ve aksi takdirde ihraç edecek hiçbir malları yoktu. Arazinin özel mülkiyeti yoktu ve bir yerde bir yıldan fazla ikamet etmelerine izin verilmedi. 100 kantona bölündüler ve her biri sürekli savaş takibi için 1000 silahlı adam sağlamak ve desteklemek zorunda kaldı.

Suebian knot Ulusal Romanya Tarihi Müzesi ile Esir

Strabon, Suebileri ve dünyanın kendi bölgelerindeki insanları Chatti ve Cherusci gibi daha yerleşik ve tarımsal kabilelerin aksine son derece hareketli ve göçebe olarak tanımlar :

...toprağı işlemezler, hatta yiyecek depolamazlar, sadece geçici yapılar olan küçük kulübelerde yaşarlar; Göçebelerin yaptığı gibi, çoğunlukla sürülerinden geçinirler, böylece Göçebeleri taklit ederek ev eşyalarını arabalarına yüklerler ve hayvanlarıyla birlikte en iyi düşündükleri yere dönerler.

Klasik kaynaklarda dikkat çeken Süveyşler , " özgür adamı köleden ayıran" " Sübye düğümü " olarak adlandırılan saç stilleriyle tanımlanabilir ; ya da başka bir deyişle, bir sosyal rütbe rozeti olarak hizmet etti. Aynı pasaj, şeflerin "daha ayrıntılı bir üslup kullandıklarına" işaret ediyor.

Tacitus, kutsal bir koruda Semnones tarafından uygulanan insanların kurban edilmesinden ve Schleswig-Holstein kabileleri tarafından uygulanan Nerthus ayinlerinde kullanılan kölelerin öldürülmesinden bahseder . Naharvali'nin baş rahibi kadın kılığına girer ve o kabile de korularda ibadet eder. Harii geceleri kavga siyah boyalı. Suetidi her iki uçta prows ile gemiler kürek filoları kendi.

Dilim

MS 1 civarında Avrupa'daki birincil Germen lehçesi gruplarının dağılımına ilişkin önerilen teori :
  Kuzey Denizi Germen veya Ingvaeonic
  Weser-Ren Germen veya Istvaeonic
  Elbe Germen veya Irminonic

Romalılar tarafından Cermen olarak tanımlanan tüm kabilelerin bir Cermen dili konuşup konuşmadıkları konusunda tartışmalar mümkün olsa da, Süveyşlerin genellikle bir veya daha fazla Cermen dili konuştuğu kabul edilir. Tacitus, Suebian dillerine atıfta bulunur ve birinci yüzyılın sonunda birden fazla dil olduğunu ima eder. Özellikle, Suebi, Irminones tarafından konuşulan , Almanya'ya doğudan giren ve Baltık kökenli bir "Elbe Cermen" grubu erken lehçeler kavramıyla ilişkilidir . Geç klasik zamanlarda, artık Elbe'nin güneyinde yer alan ve Tuna boyunca Roma imparatorluğuna uzanan bu lehçeler, modern Yüksek Almanca dillerini tanımlayan Yüksek Almanca ünsüz değişimini ve en aşırı biçimi olan Yukarı Almanca'yı yaşadı. .

Modern Swabian Almancası ve daha geniş anlamda Alemannic Almancası bu nedenle Suebian'dan "en azından kısmen evrimleştiği varsayılmaktadır". Bununla birlikte, Bavyera , Thüringen lehçesi , İtalya'nın Lombardları tarafından konuşulan Lombardik dil ve standart "Yüksek Almanca" nın kendisi de en azından kısmen Suebi tarafından konuşulan lehçelerden türetilmiştir. (Üst Germen lehçelerinin ana grupları arasında Süebi olmayan tek isim Yüksek Franken Almancasıdır , ancak bu , komşu Thüringen gibi Orta Almanca ile geçiş sınırındadır .)

Tarihi olaylar

MÖ 58'de Ariovistus ve Suebi

Jül Sezar'ın mermer büstü, MS birinci yüzyıl; Pantelleria Adası'nda son keşif.

Julius Caesar (MÖ 100 - MÖ 15 Mart 44) ilk elden De Bello Gallico'da Suebi'yi "tüm Almanların en büyük ve en savaşçı ulusu" olarak tanımlar .

Sezar bir Suevic Kral adlı öncülüğünde büyük bir ordu karşı karşıya Ariovistus Galya davetlisi olarak zaten Galya bir süredir yerleşmiş olan 58 M.Ö. arverniler ve Sequani Aeduiler karşı savaşın bir parçası olarak. Zaten Roma senatosu tarafından bir kral olarak tanınmıştı. Ariovistus, Romalıların Galya'ya girmesini yasakladı. Öte yandan Sezar, kendisini ve Roma'yı Aedui'nin bir müttefiki ve savunucusu olarak gördü.

Sezar'ın savaşta karşılaştığı güçler " Harudes , Marcomanni , Tribocci , Vangiones , Nemetes , Sedusii ve Suevi "den oluşuyordu . Sezar çatışmaya hazırlanırken, iki kardeş Nasuas ve Cimberius tarafından yeni bir Suebi kuvveti Ren'e götürüldü ve Sezar güçlerin birleşmesinden kaçınmaya çalışmak için acele etmeye zorlandı.

Sezar, Ariovistus'u savaşta yendi ve onu Ren Nehri boyunca kaçmaya zorladı. Bu haber yayıldığında, yeni Süveyş kuvvetleri biraz panik içinde geri döndüler ve bu da Ren Nehri'ndeki yerel kabilelerin durumdan yararlanarak onlara saldırmasına neden oldu.

MÖ 55'te Sezar ve Suebi

Sezar'ın Galya savaşlarıyla ilgili hesaplarında da bildirilen Süveyş, MÖ 55'te başka bir tehdit oluşturuyordu. Sezar'la ittifak kurmuş olan Germen Ubii , Suebi tarafından taciz edilmekten şikayet ediyorlardı ve zaten evlerinden zorlanan Tencteri ve Usipet'ler Ren'i geçmeye ve zorla Galya'ya girmeye çalıştılar. Sezar, bilinen ilk Ren Nehri'ni, bir mucize olarak kabul edilmesine rağmen, sadece on sekiz gün sonra sökülmüş bir kazık köprü ile köprüledi. Suebi, Romalılara en yakın kasabalarını terk etti, ormana çekildi ve bir ordu kurdu. Sezar, Süveyş'i uyarma amacına ulaştığını belirterek köprünün üzerinden geri döndü ve köprüyü kırdı. Onlar da sözde Ubii'yi taciz etmeyi bıraktılar. Ubiiler daha sonra Ren'in batı yakasına, Roma topraklarına yerleştirildi.

29 M.Ö. Ren geçişi

Cassius Dio (c. 150 – 235) Roma tarihini bir Yunan okuyucusu için yazdı. MÖ 29'dan kısa bir süre önce Suebi'nin Ren'i geçtiğini , ancak genç Octavian Sezar ile birlikte MÖ 29'da bir zafer kutlayan Gaius Carrinas tarafından yenildiklerini bildirdi . Kısa bir süre sonra, Julian kahraman tapınağının kutsanmasını kutlayan Roma'da bir gladyatör gösterisinde bir grup Daçyalıyla dövüşürler .

Drusus'un MÖ 9'daki zaferi

Suetonius (MS 69 – MS 122'den sonra), Suebi'ye MÖ 9'da Nero Claudius Drusus'a karşı yenilmeleri ile ilgili kısa bir söz verir . Suebi ve Sugambri'nin "ona boyun eğip Galya'ya götürüldüğünü ve Ren yakınlarındaki topraklara yerleştirildiğini", diğer Germani'nin " Albis nehrinin uzak tarafına " (Elbe) itildiğini söylüyor . Ren'in Almanlardan temizlenmesi pek olası olmadığından, Drusus'un geçici askeri başarısını kastetmiş olmalı. Başka yerlerde yerleşimcileri 40.000 savaş esiri olarak tanımlıyor, bu da yıllık milis taslağının sadece bir kısmı.

Florus (c. 74 AD – c. 130 AD), MÖ 9'daki operasyonların daha ayrıntılı bir görünümünü verir. O raporlar Cherusci Suebi ve Sicambri yirmi Roman Centurion çarmıha tarafından bir ittifak kurdu ama Drusus'un onları mağlup olduğu, onların yağma el koydu ve köle olarak sattılar. Suebi antik kaynaklarda görünmeye devam ettiği için muhtemelen sadece savaş partisi satıldı.

Florus'un Drusus tarafından Almanya'ya getirilen barışla ilgili raporu parlak ama erken. "Beş yüzden fazla kale" ve filolar tarafından korunan iki köprü inşa etti. " Hercynian Ormanı'ndan bir yol açtı ", bu da Süveyş'i boyunduruk altına aldığını ima ediyor ama yine de açıkça ifade etmiyor. "Tek kelimeyle, Almanya'da öyle bir barış vardı ki, sakinler değişmiş görünüyordu ... ve iklim eskisinden daha ılıman ve yumuşaktı."

Gelen Annales Tacitus'tan nedeniyle, 9 M.Ö. yenilmesiyle Romalılar barıştı bahsedilmektedir Maroboduus Suevians kralı olarak tarif edilir. Bu, Suebi'nin herhangi bir kalıcı kralının ilk sözüdür. Bununla birlikte, Maroboduus, çoğu kaynakta, Sezar'ın zamanında Suebi'den farklı olan bir kabile adı olan Marcomanni'nin kralı olarak anılırdı . (Yukarıda tartışıldığı gibi, hangi Suebi'nin Sezar'ın Suebisi olduğu kesin değildir, ancak en azından Marcomanni'den ayırt edildiler.) Bununla birlikte, Maroboduus ayrıca Suebian olarak da tanımlandı ve Marcomanni ile olan ilişkisi daha belirgin olarak Langobards ve Semnones'in daha önce onun yönetimi altında olduğu için krallığını terk ettiği özellikle söylendi. Bu dönemin bir noktasında Marcomanni, Bohemya'da ve çevresinde , Boii'nin bir zamanlar yaşadığı ormanlık bölgelere , onun yönetimi altında yerleşmişti .

Augustus MS 6'da Romalılar için çok tehlikeli olduğunu düşündüğü Maroboduus krallığını yok etmeyi planladı. Daha sonra İmparator Tiberius Marcomanni saldırı on iki tümenden komuta ama salgını isyanı içinde İllirya Tiberius zorla ve ülkedeki asker ihtiyacı, Maroboduus bir antlaşma sonuçlandırmak ve tahta onu tanımak için.

MS 9'da Roma yenilgisi

Drusus'un ölümünden sonra Cherusci , Teutoburg Ormanı Muharebesi'nde üç lejyonu yok etti ve ardından "... imparatorluk ... Ren kıyılarında kontrol edildi." Suevi unsurları dahil olmuş olsa da, bu esas olarak kuzeybatı Almanya'dan Süebik olmayan kabilelerden , Cherusci, Marsi , Chatti, Bructeri, Chauci ve Sicambri'den oluşan bir ittifaktı. Marcomanni krallığı ve müttefikleri çatışmanın dışında kaldı ve Maroboduus, mağlup Roma lideri Varus'un başı gönderildiğinde, defnedilmek üzere Roma'ya gönderdi. Kendi ittifakı içinde çeşitli Süeb halkları, Hermunduri, Quadi, Semnones, Lugii, Zumi, Butones, Mugilones, Sibini ve Langobards vardı.

9 AD'den sonra

Roma çizgileri ve modern sınırlar.

Daha sonra Augustus , Drusus'un oğlu Germanicus'u Ren kuvvetlerinin başına getirdi ve o, birlikleri arasında çıkan bir isyanla uğraştıktan sonra Cherusci ve müttefiklerine karşı ilerledi ve sonunda Idistavisus savaşında güçlerini kırdı. Weser'de düz . Bunu başarmak için sekiz lejyona ve Galyalı destek birimlerine ihtiyaç vardı. Olarak Germanicus oğul coşkusu Varlığının nihayet açtı kuzeni Drusus, Tiberius'un tarafından (17 AD) değiştirilmiştir Tiberius en iyi imparatorluk sınırlandırılması selefinin politika izlemeye düşündük. Germanicus, Suebi'yi kesinlikle tahmin edilemez sonuçlarla dahil ederdi.

Cherusci ve müttefiklerinin lideri Arminius artık özgürdü . Maroboduus'u diğer Almanlar özgürlük için savaşırken Hercynian Ormanı'nda saklanmak ve Almanlar arasında tek kral olmakla suçladı . İki grup "silahlarını birbirine çevirdi." Suebic Semnones ve Langobardi krallarına isyan ettiler ve Cherusci'ye geçtiler . Sadece sol Marcomanni defektli etmişti ve Herminius' amcası, Maroboduus çağrıda Drusus , şimdi vali Illyricum'un ve yardımın sadece bir bahane verildi.

Ortaya çıkan savaş kararsızdı ama Maroboduus Bohemya'ya çekildi ve yardım için Tiberius'a gönderildi. Varus'a yardım etmek için hareket etmediği gerekçesiyle reddedildi . Drusus, Almanları onun işini bitirmeleri için cesaretlendirdi. Bir kuvvet Gotların altında Catualda , bir Marcomannian sürgün, soyluları kapalı alınıp saraya ele geçirildi. Maroboduus Noricum'a kaçtı ve Romalılar ona hayatının geri kalanını geçireceği Ravenna'ya sığındı . 37 yılında öldü. Onun kovulmasından sonra Marcomanni'nin liderliğine Süeb komşuları ve müttefikleri Hermunduri ve Quadi karşı çıktı.

Marcomannik savaşlar

MS 2. yüzyılda Marcomanni , Roma İmparatorluğu'na karşı Quadi , Vandallar ve Sarmatyalılar da dahil olmak üzere diğer halklarla bir konfederasyona girdi . Savaş 166'da, Marcomanni'nin Vindobona ve Carnuntum arasındaki savunmayı alt etmesi, Pannonia ve Noricum eyaletleri arasındaki sınırı aşması , Flavia Solva'yı harap etmesi ve Adriyatik denizindeki Aquileia'ya varmadan kısa bir süre önce durdurulabilmesiyle başladı . Savaş, 180 yılında Marcus Aurelius'un ölümüne kadar sürdü.

Üçüncü yüzyılda Jordanes, Marcomanni'nin Gotlara haraç ödediğini ve Quadi prenslerinin köleleştirildiğini iddia ediyor. Pannonia'ya doğru güneye hareket eden Vandallar, görünüşe göre hala bazen kendilerini savunabiliyorlardı.

geçiş dönemi

Alemanni genişlemesi ve Roma-Alemannik savaş alanları, 3. ila 5. yüzyıl

259/60'da, Ren'in doğusunda ve güneyinde Agri Decumates olarak bilinen Roma sınır bölgesini işgal etmeye gelen Alemanni olarak bilinen yeni bir kabile ittifakının oluşumunda bir veya daha fazla Suebi grubunun ana unsur olduğu görülüyor . Ana. Alamanni, çağdaşları tarafından bazen basitçe Suebi olarak anılırdı ve bölge, bugüne kadar hayatta kalan bir isim olan Swabia olarak bilinir hale geldi . Almanya'nın bu bölgesindeki insanlara hala Suebi'den türetilen bir isim olan Schwaben deniyor . Bazen Alamanni'ler ayırt 3 yüzyılda bölgedeki özel bir grubu, olduğu Juthungi Augsburg bulunan bir abidesi Semnones belirtir.

Bu Suebilerin çoğu, 31 Aralık 406'ya kadar Ren'in doğu kıyısında kaldı ; kabilenin çoğu , Ren'i geçerek , belki de Mainz'de Roma sınırını ihlal etmek için Vandallar ve Alanlar'a katıldı ve böylece kuzey Galya'yı işgal etti. . Radagaisus'un baskısı altında anavatanlarını terk eden bu grubun muhtemelen önemli miktarda Quadi içerdiği düşünülmektedir .

Diğer Suebiler, görünüşe göre Elbe ve modern Çek Cumhuriyeti yakınlarındaki orijinal anavatan bölgelerinde veya yakınında kaldılar ve bazen hala bu terimle anılıyorlar. Sonunda, muhtemelen doğudan gelen gruplar tarafından itilen İsviçre, Avusturya ve Bavyera gibi Roma bölgelerine yayıldılar.

Daha güneyde, Hunlar 454'te Nedao Savaşı'nda yenildikten sonra bir grup Suebi Pannonia'nın bazı bölgelerine yerleşti . Daha sonra Suebian kral Hunimund karşı savaşan Ostrogotlar içinde Bolia savaşında 469. yılında Suebian koalisyon savaşı kaybetti ve Suebi parçaları nedenle güney Almanya'ya göç etti. Muhtemelen Marcomanni, muhtemelen en az iki ayrı bölgede yaşayan bu Suebi'nin önemli bir bölümünü oluşturuyordu. Daha sonra, Elbe'de uzun zamandır bilinen bir Sueb grubu olan Lombardlar, İtalya'yı başarılı bir şekilde işgal etmeden önce Pannonian bölgesine hakim olmaya geldi.

Diğer bir Suebi grubu, sözde "kuzey Suebi", 569'da Frank kralı Sigebert I altında, bugünün Saksonya-Anhalt bölgesinde , en azından 12. yüzyıla kadar Schwabengau veya Svebengau olarak bilinen bölgelerde bahsedildi. Svebilerin yanı sıra 573 yılında İtalyan Yarımadası'ndan dönen Saksonlar ve Lombardlardan da söz edilmektedir.

Gallaecia Süveyş Krallığı

Avrupa'da suebik göçler.

Göç

Kral Hermeric yönetimindeki Suebi , muhtemelen Alemanni'den, Quadi'den veya her ikisinden de geldi, Fransa'nın güneyine doğru yol aldı, sonunda Pireneleri geçti ve Gerontius ve Maximus'un isyanından bu yana artık İmparatorluk yönetimi altında olmayan İber Yarımadası'na girdi. 409.

Bask ülkesinden geçerek, kuzeybatı Hispania'da (modern Galiçya , Asturias , Kuzey Portekiz ) Roma eyaleti Gallaecia'ya yerleştiler , İmparator Honorius'a bağlılık yemini ettiler ve foederati olarak kabul edildiler ve kendi özerk yönetimleri altında yerleşmelerine izin verildi. . Kendi kendini yöneten Britannia eyaleti ile zamanlı olarak, Gallaecia'daki Suebi krallığı, Batı Roma İmparatorluğu'nun dağılmakta olan topraklarında kurulan Roma altı krallıklarının ilki oldu. Suebic Gallaecia, Roma İmparatorluğu'ndan sikke basmak için ayrılan ilk krallıktı.

Gallaecia ve kuzey Lusitania'daki Suebic krallığı 410'da kuruldu ve 584'e kadar sürdü . İtalya'nın Ostrogot krallığından veya Hispania'daki Vizigot krallığından daha küçük olan bu krallık göreli bir istikrara ve refaha ulaştı ve hatta askeri olarak güneye doğru genişledi. komşu Vizigot krallığı.

Yerleşme

Suevos, Ames ( Galicia ) köyündeki yol tabelası .
Süveyş Krallığı'ndan altın sikke , MS 410-500

Germen istilacılar ve göçmenler, Idacius'un açıkça belirttiği gibi, çoğunlukla kırsal alanlara yerleştiler : "İspanyollar, şehirlere ve oppidalara yayıldı ..." ve "Barbarlar, eyaletleri yönetiyor". Göre Dan Stanislawski , Portekiz Kuzey bölgelerinde yaşayan yolu çoğunlukla küçük çiftlikler, Güney Portekiz geniş ayrıdır hüküm sürdüğü Suebi, miras alınır. Modern Braga şehri ve Roma Gallaecia'nın eski başkenti Bracara Augusta, Suebi'nin başkenti oldu. Orosius , Hispanya'da o zaman ikamet de, oldukça pasifik ilk yerleşim, topraklarını çalışan ya da yerli korumalığını hizmet veren gelenleri gösterir. Suebi eşlik ve Gallaecia yerleşti başka Germen gruptu Buri . Cávado ve Homem nehirleri arasındaki bölgeye , Portekiz'de Terras de Bouro (Buri Toprakları) olarak bilinen bölgeye yerleştiler .

Süveyşler yerel dili hızla benimsedikleri için , Cermen dillerinden çok az iz kaldı, ancak bazı kelimeler ve Gallaeci'lerin çoğu tarafından benimsenen kişisel ve toprak isimleri için. Galiçya dört mahalle ve altı köy adlandırılır Suevos veya Suegos , yani Sueves eski Suebic yerleşim sonra.

Kuruluş

Sübye kılıcı. Conimbriga, Portekiz

Vizigotlar Hispanya'da Germen işgalcilere karşı savaşmak için İmparator Honorius'un tarafından 416 yılında gönderdi, ama onlar Romalılar tarafından 417 yılında yeniden yerleşti edildi Foederati tamamen yendikten sonra Aquitania Alan'lar ve Silingi Vandalları. Rekabetin olmaması, önce Asdingi Vandallarının ve daha sonra Suebi'nin güneye ve doğuya yayılmasına izin verdi . Vandalların 429'da Afrika için ayrılmasından sonra, yarımadadaki Roma otoritesi, Suevi'nin hapsedildiği kuzeybatı hariç, 10 yıl boyunca yeniden ilan edildi. Onun altın çağ Suebic Gallaecia kadar güneye genişletilmiş olarak Mérida ve Sevilla , Roma illerin başkentleri Lusitania ve Bética onların keşif ulaştı, Zaragoza ve Lleida önceki yılın 438 439. yılında Roma sermaye, Merida aldıktan sonra Hermeric ile barış onayladı callaiciler oğlu lehine feragat yerel ve kısmen romanizasyonlarda kırsal nüfus ve, savaşmaktan bitkin, Rechila ilk Andevotus yenerek kayda değer bir genel olduğunu kanıtladı,, Romanae militiae dux ve daha sonra Vitus bilgin utriusque militiae . 448 yılında Rechila oğluna taç bırakarak öldü Rechiar Roma Katolikliği c dönüştürülmüştür almıştı. 447. Kısa süre sonra Gotik kral I. Theodoric'in kızıyla evlendi ve hala bir Roma eyaleti olan Tarraconense'e bir saldırı dalgası başlattı . 456 Tarafından kampanyalar Rechiar (komutasındaki Vizigotlar Vizigotlar çıkarları ve büyük Roma federates ordusu çatıştı Theodor'un II , Burgundians krallar tarafından yönetilen Gundioc ve Chilperic geçti) Pyrenees Modern yakın Suebi Hispania içine ve mağlup -gün Astorga . Rechiar, kayınbiraderi Vizigot kralı II. Theodoric tarafından yakalandıktan sonra idam edildi. 459'da, Roma İmparatoru Majorian Suebi'yi yendi ve kısa bir süre kuzey Hispania'da Roma egemenliğini geri getirdi . Bununla birlikte, Suebi, iki yıl sonra Majorian'ın öldürülmesinden sonra sonsuza dek Roma kontrolünden kurtuldu. Süeb krallığı, kuzeybatıda Gallaecia ve kuzey Lusitania'da, kraliyet tahtına hak iddia eden birkaç kişi arasında siyasi bölünme ve iç savaşın ortaya çıktığı yerde sınırlıydı. Yıllarca süren kargaşadan sonra Remismund , Suebi'nin tek kralı olarak tanındı, Vizigotlarla bir dostluk siyaseti getirdi ve halkının Arianizm'e dönüştürülmesini destekledi .

Krallığın son yılları

Gallaecia'nın Süeb krallığı (yeşil), c. 550, (Hispania'nın eski Roma eyaletlerinin sınırları ile)

561'de kral Ariamir , eski Priscillianizm sapkınlığı sorununu ele alan Katolik Birinci Braga Konseyi'ni çağırdı . Sekiz yıl sonra, 569'da kral Theodemir , krallığındaki piskoposlukların sayısını artırmak için Birinci Lugo Konseyi'ni topladı . Eylemleri, Parrochiale Suevorum veya Divisio Theodemiri olarak bilinen bir ortaçağ özgeçmişiyle korunmuştur .

Vizigotlar tarafından yenilgi

570 yılında Vizigotların Arian kralı Leovigild , Suebi'ye ilk saldırısını yaptı. 572 ve 574 yılları arasında, Leovigild Douro vadisini işgal ederek Suebi'yi batıya ve kuzeye doğru itti. 575'te Süeb kralı Miro , yeni bir istikrar döneminin başlangıcı gibi görünen bir dönemde Leovigild ile bir barış anlaşması yaptı. Yine de, 583'te Miro, Katolik prens üzerindeki ablukayı kırmaya çalışırken Seville'de yenilmesine rağmen, kral Leovigild'e karşı askeri harekat yapan Katolik Gotik prens Hermenegild'in isyanını destekledi . Sonuç olarak, kendisi ve halefleri için Leovigild'i arkadaş ve koruyucu olarak tanımak zorunda kaldı ve birkaç ay sonra eve geri döndü. Oğlu kral Eboric , Leovigild ile dostluğunu onayladı, ancak bir yıl sonra kayınbiraderi Audeca tarafından tahttan indirildi ve Leovigild'e krallığa saldırması için bir bahane verdi. MS 585'te, önce Audeca ve daha sonra Malaric yenildi ve Suebic krallığı, altıncı eyaleti olarak Visigothic krallığına dahil edildi. Süveyşler mülklerinde ve özgürlüklerinde saygı gördüler ve Gallaecia'da yaşamaya devam ettiler ve sonunda Orta Çağ'ın başlarında yerel nüfusun geri kalanıyla birleştiler.

Din

Arianizm'e Dönüşüm

Suebi çoğunlukla putperest kalmıştır ve onların konular Priscillianist bir kadar Arian isimli misyoner Ajax Suebic birleştiricidir isteği üzerine Vizigot kralı Theodor'un II tarafından gönderilen, Remismund , 466 onları dönüştürülür ve dönüşüm aşamasına kadar insanları egemen kalıcı Arian kilise kurdu 560'larda Teslis Katolikliğine.

Ortodoks Teslis inancına geçiş

Birinci ve İkinci Ekümenik Konseylerin Suebi'nin Ortodoks Katolik Teslis Hıristiyanlığına dönüştürülmesine ilişkin karşılıklı olarak uyumsuz hesaplar birincil kayıtlarda sunulmaktadır:

Çoğu bilim adamı bu hikayeleri birleştirmeye çalıştı. Ariamir, Katolik sinodları üzerindeki yasağı kaldıran ilk Süeb hükümdarı olduğundan, Chararic ve Theodemir'in Ariamir'in halefleri olması gerektiği iddia edildi; Isidore bu nedenle kronolojiyi yanlış anlıyor. Reinhart, Chararic'in önce Saint Martin'in kalıntıları aracılığıyla dönüştürüldüğünü ve Theodemir'in daha sonra Martin of Dumio'nun vaazıyla dönüştürüldüğünü öne sürdü. Dahn, Chararic'i Theodemir ile eşitledi, hatta ikincisinin vaftiz üzerine aldığı isim olduğunu söyledi. Theodemir ve Ariamir'in aynı kişi ve Chararic'in oğlu olduğu da öne sürüldü. Bazı tarihçilere göre Chararic, Tours'lu Gregory'nin bir hatasından başka bir şey değildir ve asla var olmamıştır. Gregory'nin anlattığı gibi, Dumio'lu Martin yaklaşık 580 yılında öldüyse ve yaklaşık otuz yıldır piskoposluk yapıyorsa, o zaman Chararic'in dönüşümü en geç 550 civarında gerçekleşmiş olmalıdır. Son olarak, Ferreiro, Suebi'nin dönüşümünün ilerici ve kademeli olduğuna ve Chararic'in halka açık dönüşümünün ardından, Ariamir olacak halefinin saltanatı sırasında Katolik sinodları üzerindeki yasağın kaldırılmasının ardından geldiğine inanıyor; Thoedemir, krallığında Ariusçulara karşı sapkınlıklarını kökünden kazımak için bir zulme başlamaktan sorumluydu.

İskandinav mitolojisi

Suebi'nin adı İskandinav mitolojisinde ve erken İskandinav kaynaklarında da geçmektedir . En erken tasdikiydi Proto-İskandinav adı Swabaharjaz üzerinde ( "Suebian savaşçı") ro runestone ve yer adının Svogerslev içinde. Sváfa Adını aracı "Suebian", bir oldu Valkyrie eddic şiirde görünen Helgakviða Hjörvarðssonar . Sváfaland krallığı da bu şiirde ve Þiðrekssaga'da yer alır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Genel kaynaklar

Dış bağlantılar