Sticharion - Sticharion

Kırmızı bir sticharion ve Orarion giyen Yunan Ortodoks papazı .

Sticharion (ayrıca stikharion veya stichar ; Yunanca: στιχάριον; Slav: стихарь) bir olan ayinle ihramı içinde Doğu Ortodoks ve Doğu Katolik Kiliseleri için fonksiyonunda kabaca benzer, alb Batı Kilisesi'nin. Sticharion, Constantinopolitan Rite'deki tüm rütbeli bakanlar tarafından giyilir ve iki şekilde gelir: biri rahipler tarafından giyilir, diğeri deacon ve diğer sunak sunucuları tarafından giyilir .

Sticharion türetilmiştir chiton yere ulaştı ve erkekler hem de kadınlar tarafından eski zamanlarda giyilen uzun ve kollu giysi.

Deacons ve Sunucular

Diyakozlarla, giydiği formda subdeacons tarafından, sunak sunucuları, bazen okuyucular , sticharion uzun olduğu elbise boyun hizasında bağlanması geniş, gevşek kollu, ve genellikle düğmeler veya bağları olan yanlarını ancak bekletilen şekilde kapatmalısınız açın. Böylece biçim olarak, Batı Hıristiyanlığının dalmatik ve tunikine yakındır . Sırtın ortasına, kürek kemikleri arasında genellikle çapraz işlemeli veya aplike edilir . Bu tür bir dikiş genellikle çeşitli liturjik renklerde zengin brokarlardan yapılır ve bir dış giysi olarak giyilir. Sticharion, "saf ve sakin bir vicdan, lekesiz bir yaşam ve ondan akan Rab'bin ruhsal sevinci" nin simgesidir.

Rahipler

Kutsama haçı tutan Rus Ortodoks rahip . Beyaz dikişi yeşil kıyafetlerinin altında (zar zor) görülüyor.

Rahipler ve piskoposlar tarafından kullanılan dikiş , en alttaki kıyafet olarak giyilir. Bu formda, genellikle daha hafif bir kumaştan yapılır: keten, saten, ipek vb. Ve genellikle beyaz renktedir, ancak renkli kumaştan da yapılabilir. Genelde diyakozun dikişinden çok daha az süslüdür. Rahibin dikişinin bileklerine bağlanan dar kolları vardır. Beyaz renk , Kutsal Ruh'un lütfunun , kutlamayı bir kurtuluş giysisiyle örttüğünü sembolize eder .

Rus geleneğinde, bir piskoposun stikharionu bir rahibinkinden daha özenle süslenebilir ve bazen podsakkosnik ( Rusça : подсаккосник), yani "under- sakkos " olarak adlandırılır.

Kıpti rahipler genellikle düz, beyaz bir dikiş takarlar ve genellikle üzerlerinde bir giysi yoktur. Keldani ve Asur rahipleri benzer bir alb benzeri giysiye kottinâ denir . Süryani kuttino da hemen hemen her zaman şimdi beyazdır. Ermeni patmucan ve Etiyopya qamis sticharion benzer.

Liturjik kullanım

Deacons, subdeaconlar ve sunak sunucuları, hizmet verdikleri herhangi bir hizmette sticharion'u takarlar. Bununla birlikte, Yunan pratiğinde, gelenek, daha küçük hizmetler sırasında dikiş olmadan sadece orarion ve epimanikia giyecek şekilde gelişmiştir .

Hükmetmeden önce, papaz veya sunak askerleri, papazın (veya varsa piskoposun) onu takmadan önce kutsamak için görevini alacaklardır. Piskoposlar ve rahipler, kılık değiştirmeden önce kıyafetlerini kutsayacaklar. Her bakan, takmadan önce karpuzlarının arkasındaki haçı öpecektir .

İlahi Ayin için hak kazandıklarında rahipler ve diyakozlar kıyafetleri giyerlerken şu kandıran duayı söylerler:

Ruhum Rabde sevinecek, çünkü beni kurtuluş giysisi ile giydirdi ve sevincin zerresiyle beni örttü; Bir damat gibi üzerime bir taç koydu ve beni nezaketle süsledi.

Bir piskopos İlahi Liturji'ye hak kazandığında , yukarıdaki dua Protodeacon tarafından okunur, çünkü altdiyakiler ona kostümü yerleştirir. Bazen bu dua, piskoposun hüküm giymesi sırasında koro tarafından okunur.

Referanslar

  1. ^ a b Sokolof, Başpiskopos D. (2001), Ortodoks Kilisesi'nin İlahi Hizmetleri El Kitabı (3. baskı), Jordanville NY: Pochaev St. Job Printshop , Holy Trinity Manastırı , s. 29
  2. ^ Hapgood, Isabel F. (1975) [1922], Kutsal Ortodoks-Katolik Apostolik Kilisesi Hizmet Kitabı (5. baskı), Englewood NJ: New York ve Tüm Kuzey Amerika Antiochian Ortodoks Hıristiyan Başpiskoposluğu , s. xxxvi
  3. ^ Nassar, Rev. Seraphim (1979) [1958], Divine Prayers oand Services of the Catholic Orthodox Church of Christ (3rd ed.), Englewood NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America, s. 1108
  4. ^ Laurance, Rassaphor-keşiş (çev.) (1987), Aziz John Chrysostom arasında Babamızın Kutsal ve İlahi Liturjisinin Düzeni (2. baskı), Jordanville NY: Pochaev St. Job of Printshop, Holy Trinity Manastırı , s. 23
  5. ^ Kovalchuk, Archpriest Feodor S. (1985), Kısaltılmış Typicon (2. baskı), South Canaan PA: St. Tikhon's Seminary Press, s. 88