Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Doğu Asyalıların Stereotipleri - Stereotypes of East Asians in the United States
ABD'de Doğu Asyalılar Basmakalıpların olan etnik klişeler hakkında Amerikan toplumunda bulunan birinci nesil göçmenlerin ve gelen ailesi üyeleri Amerika Birleşik Devletleri'ne göç Amerika doğumlu vatandaşlar, Doğu Asya ülkelerinde ( Çin , Japonya , Güney Kore , Moğolistan , Tayvan ve Hong Kong ). Ait Kalıpyargılar Doğu Asyalılar , diğer etnik ve ırksal basmakalıp gibi, çoğu zaman ana akım medya, sinema, müzik, televizyon, edebiyat, internet tasvir edilir ve Amerikan kültürü ve toplumda yaratıcı ifade diğer formları.
Bu klişeler toplum tarafından büyük ölçüde ve toplu olarak içselleştirildi ve günlük etkileşimlerde, güncel olaylarda ve hükümet mevzuatında Doğu Asya kökenli Amerikalılar ve Doğu Asyalı göçmenler için esas olarak olumsuz yansımaları oldu. Doğu Asyalıların medya tasvirleri genellikle gerçek kültürlerin, geleneklerin ve davranışların gerçekçi ve otantik tasvirlerinden ziyade Amerikan merkezli bir algıyı yansıtır . Doğu Asyalı Amerikalılar ayrımcılığa maruz kaldılar ve etnik stereotipleriyle ilgili nefret suçlarının kurbanları oldular, çünkü bu yabancı düşmanlığı duygularını güçlendirmek için kullanıldı .
Kurgusal klişeler arasında Fu Manchu ve Charlie Chan (tehditkar, gizemli bir Asyalı karakteri ve özür dileyen, itaatkar, "iyi" bir Doğu Asya karakterini temsil eden) bulunur. Doğu Asyalı erkekler, özellikle İkinci Dünya Savaşı dönemi propagandasında kadın düşmanı yırtıcılar olarak tasvir edilebilir. Doğu Asyalı kadınlar saldırgan ya da fırsatçı cinsel varlıklar ya da yırtıcı altın arayıcılar ya da kurnaz " Ejderha Hanımlar " olarak tasvir edilmiştir . Bu, köle "Lotus Çiçeği Bebekleri", "Çin bebekleri", " Geyşa kızları " veya fahişelerin diğer klişeleriyle çelişmektedir . Asyalı kadınlar seksi, çekingen ve gizemli olarak tanımlandı. Asyalı kadınlara bu klişeyi savunmak zorunda kalırken, aynı zamanda sessiz, itaatkar ve erkek egosuna boyun eğen oldukları söylendi. Güçlü ve otoriter kadınlar, Kaplan Anneleri olarak klişeleşmiş olabilir ve hem erkekler hem de kadınlar, sosyoekonomik başarıya sahip model bir azınlık olarak tasvir edilebilir .
Dışlama veya düşmanlık
Sarı Tehlike
"Sarı Tehlike" terimi , 19. yüzyılın sonlarında zirveye ulaşan, Avustralya , Yeni Zelanda , Güney Afrika , Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Avrupalı yerleşimcilerin büyük bir Doğu Asyalı akını tarafından yerinden edileceğine dair beyaz endişeyi ifade eder ; milleti yabancı bir kültürle dolduracak ve zaten orada bulunanların anlayamadığı sözler ve Avrupalıların işlerini çalacakları ve sonunda onların medeniyetlerini, yaşam biçimlerini, kültürlerini ve değerlerini ele geçirip yok edecekleri. Terim aynı zamanda Doğu Asya toplumlarının Batı toplumlarını istila edip onlara saldıracağı, onlarla savaşacağı ve sonunda onların yok olmasına, yok olmasına ve kökünün kazınmasına yol açacağı inancına ve korkusuna atıfta bulunmuştur. Bu süre zarfında, özellikle Batı Sahili'ndeki politikacılar ve yazarlar tarafından çok sayıda Asya karşıtı duygu, "Sarı Tehlike" ( Los Angeles Times , 1886) ve "Konferans Çin'in Dışlanmasını Onaylıyor" ( The New York ) gibi başlıklarla ifade edildi. Times , 1905) ve daha sonra Japon Dışlama Yasası. 1924 tarihli Amerikan Göç Yasası Asyalıların sayısını sınırladı çünkü onlar "istenmeyen" bir ırk olarak kabul edildi.
Avustralya da benzer korkulara sahipti ve 1901 ve 1973 yılları arasında göçü kısıtlayan Beyaz Avustralya politikasını uygulamaya koydu ve politikaların bazı unsurları 1980'lere kadar devam etti. 12 Şubat 2002'de Yeni Zelanda başbakanı Helen Clark, "kelle vergisi ödeyen ve diğer ayrımcılığa maruz kalan Çinlilerden ve onların soyundan gelenlerden" özür diledi. Bakan ayrıca, Bakanlar Kurulu'nun kendisine ve Etnik İşler Bakanı'na, ilk yerleşimcilerin ailelerinin temsilcileriyle, Çin toplumu için uygun ve onun yararına olacak bir uzlaşma biçimi izleme yetkisi verdiğini de belirtti. Benzer şekilde, Kanada'da 20. yüzyılın başlarında Kanada'ya gelen Çinli göçmenler üzerinde bir baş vergisi vardı ; 2007'de resmi bir hükümet özürü verildi (hayatta kalan vergi mükelleflerine ve onların soyundan gelenlere tazminat ile).
sürekli yabancı
Doğu Asyalıların gerçek Amerikalılar olarak kabul edilmedikleri, bunun yerine "sürekli yabancılar" olduklarına dair yaygın bir algı var. Asyalı Amerikalılar sıklıkla "Gerçekten nerelisin?" sorusunun kendilerine sorulduğunu bildirirler. diğer Amerikalılar tarafından, kendilerinin veya atalarının Amerika Birleşik Devletleri'nde ne kadar süredir yaşadıklarına ve toplumunun bir parçası olduklarına bakılmaksızın.
Doğu Asyalı Amerikalılar, Amerikan toplumunda pek çok kişi tarafından, vatandaşlığı veya Birleşik Devletler'de ikamet süresi ne olursa olsun, asimile edilemeyen ve doğası gereği yabancı olan "sürekli" yabancılar olarak algılanmış, muamele görmüş ve tasvir edilmiştir . Benzer bir görünüm tarafından ileri sürülmüştür Ling-chi Wang , bir fahri profesör Asya Amerikan çalışmalarında en Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley . Wang, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Asya topluluklarının ana akım medya kapsamının her zaman "sefil" olduğunu iddia ediyor. "Ana akım medyanın ve politika yapıcıların gözünde Asyalı Amerikalılar yok. Onlar onların radarında değiller... ve bu siyaset için de geçerli."
Blake Edwards'ın 1961 tarihli Amerikan romantik-komedisi Tiffany'de Kahvaltı'dan IY Yunioshi , ana akım yayınlar tarafından geniş çapta eleştirilen böyle bir örnektir. 1961'de The New York Times incelemesi, " Mickey Rooney'nin dişli, miyop Japon'unun genel olarak egzotik olduğunu" söyledi . 1990'da The Boston Globe , Rooney'nin tasvirini "huzursuz bir inek ve saldırgan bir etnik karikatür" olarak eleştirdi. Eleştirmenler, Bay Yunioshi'nin karakterinin, Japon Amerikalıların nefret edilen karikatürler yerine normal vatandaşlar olarak muamele görmesini engellemek için Japon karşıtı savaş zamanı propagandasını güçlendirdiğini belirtiyor .
Tarafından yapılan bir çalışma UCLA Asya Amerikan Adalet Merkezi (AAJC) için araştırmacılar Prime Time Asya Pasifik Amerikalılar , Asyalı-Amerikalı aktörler ağ TV'de az temsil edildiğini gördük. Asyalı-Amerikalılar ABD nüfusunun yüzde 5'ini oluştururken, rapora göre yalnızca yüzde 2,6'sı ilk kez TV'nin müdavimleriydi. New York ve Los Angeles gibi önemli Asyalı nüfusa sahip şehirlerde geçen şovların Asya rolü çok azdı. Amerikan sinema ve tiyatrosunda Asyalı temsilinin olmaması, onların hâlâ yabancı olarak algılandığı argümanını desteklemektedir.
Cinsel baskı ve fuhuş
Amerika'daki Doğu Asyalı kadınlar, beyaz Amerikalılar tarafından genellikle sadece cinsel objeler olarak görülüyordu. Bu kısmen Güney Vietnam , Tayland ve Japonya'daki çatışmalar sırasında askeri personelle ilgili klişelerden kaynaklanmaktadır . Ek olarak, bazı Doğu Asyalı kadınlar gerçekten de beyaz erkeklere cinsel iyilikler satıyordu, ancak Doğu Asyalı kadınların seks işçisi olma olasılığının daha yüksek olduğu gözleminin istatistiksel bir temeli yok. Genel olarak, Doğu Asyalı kadınlar aslında beyaz meslektaşlarından daha eğitimlidir, ancak gerçekte daha fazla ayrımcılığa maruz kalmaktadır. Ayrıca, çalışanların birkaç Doğu Asya kadınlar için seks iş olduğunu, yasadışı içinde ABD'de , ek tehlikeler bunlar yasalara serbest bölgede hareket eden veya yokluğunda düşünüyorum beyaz erkekler tarafından şiddet saldırganlık yoluyla, yakın olması bu tür ticari faaliyetleri düzenleyen yerel kanunlar.
Model azınlık
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Doğu Asyalılar "model azınlık" olarak klişeleştirildi; yani, liyakat, sebat, öz disiplin ve çalışkanlık yoluyla sosyoekonomik konumlarını yükseltmiş, çalışkan, çalışkan, çalışkan ve zeki insanlar olarak görülmek gibi olumlu özelliklere sahip olmak. Model azınlık yapısı tipik olarak eğitim düzeyi, beyaz yakalı profesyonel ve yönetimsel mesleklerde temsil ve hane geliri ile ölçülür .
Doğu Asyalı Amerikalıların genelleştirilmiş istatistikleri ve olumlu sosyoekonomik göstergeleri, genellikle ortalamanın üzerinde eğitim kazanım oranları (Ulusal Başarı Burslarının %30'u Asyalı Amerikalılara verilir), akademi, tıp gibi profesyonel mesleklerde yüksek temsil gibi model azınlık statüsünü desteklemek için alıntılanır. , yüksek teknoloji ve hukuk ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer ırk gruplarından daha yüksek bir hane geliri. Doğu Asyalıların çoğu zaman ABD nüfus ortalamasından daha yüksek derecede sosyoekonomik başarı elde ettikleri algılanıyor. Ayrıca, düşük yoksulluk oranları, düşük suç oranları, düşük gayri meşruluk oranları, düşük refah bağımlılığı oranları ve daha düşük boşanma oranları ve daha yüksek aile istikrarı gibi diğer sosyoekonomik göstergeler de bu argümanı desteklemek için kullanılmaktadır. Bununla birlikte, Doğu Asyalı Amerikalılar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer ırksallaştırılmış grupların çoğundan daha yüksek bir medyan gelire sahipken, aynı zamanda diğer herhangi bir ırksallaştırılmış gruptan daha büyük bir gelir uçurumuna sahiptirler. Ancak, göstergeler Asya topluluğunun çeşitliliğini yansıtmamaktadır. Örneğin, tüm Hintlilerin %72'si lisans derecesine sahipken, Butanların sadece %9'u lisans derecesine sahiptir. Ayrıca, Hintliler ve Birmanya arasındaki medyan hane geliri 64.000 dolar farklılık gösteriyor. Ascend Vakfı'nın bir raporuna göre, Asyalı insanların yüksek teknoloji istihdam fırsatları için işe alınma olasılığı yüksek olsa da, yöneticilik terfisi alma olasılığı en düşük olan ırk grubunda yer alıyorlar. Bu aynı zamanda Asyalı Amerikalı avukatların liderlik ve yönetim rollerinde yetersiz temsil edilmelerine de yansımıştır.
Bununla birlikte, bazı Doğu Asyalı Amerikalılar, model azınlık klişesinin zarar verici ve yanlış olduğuna inanmakta ve bu klişeyi ortadan kaldırmak için hareket etmektedirler. Bazıları, model azınlık mitinin, Asyalı Amerikalıların ırksal gerçekliğinin inkarını sürdürebileceğini söyledi; bu, aynı zamanda, yaygın olarak deneyimlenen Asyalı Amerikalı mikro saldırganlıklarla ilgili bir çalışmada ortaya çıkan sekiz temadan biri. Birçok bilim adamı, aktivist ve en büyük Amerikan haber kaynakları, Doğu Asyalı Amerikalıların sosyoekonomik başarısını abartan bir yanlış anlama olarak nitelendirerek bu klişeye karşı çıkmaya başladı. Kevin Nguyen Do'ya göre, medyada model azınlık klişesinin tasviri, stres, depresyon ve kaygı gibi olumsuz psikolojik etkilere sahiptir ve artan duyarsızlaşma seviyelerine yol açabilir. Bunun nedeni, filmdeki model azınlık klişesinin genellikle itaatkar, inek olmak ve cinsel ya da romantik bir özlemi ifade edememek gibi bir kişiliğin olumsuz özellikleriyle birleştirilmesidir.
Bu inancı eleştirenlere göre, model azınlık klişesi, Güney ve Güneydoğu Asyalılar gibi diğer Asyalı Amerikalı alt grupları da yabancılaştırıyor ve genel olarak Amerikan toplumunda düzgün bir şekilde ele alınmayan Asya kökenli Amerikalı sorunları ve ihtiyaçları kapsıyor. Ek olarak, Doğu Asyalıların genellikle sosyoekonomik açıdan başarılı olduklarına dair basmakalıp görüş, Doğu Asyalıların karşılaştığı diğer dezavantajları gizlemektedir. Örneğin, Doğu Asyalı Amerikalıların Ivy League ve diğer prestijli üniversitelerde aşırı temsil edildiği, daha yüksek eğitim kazanım oranlarına sahip olduğu, profesyonel ve yönetimsel mesleklerde büyük bir varlık oluşturduğu ve kişi başına ortalamanın üzerinde gelir elde ettiği yönündeki yaygın görüş, " bambu " gibi işyeri sorunlarını gizlemektedir. ABD şirketlerinin en üst düzey yönetici veya yönetici pozisyonlarına erişmenin bir sınıra ulaştığı kurumsal Amerika'daki ilerlemenin bir sınıra ulaştığı ve Doğu Asyalıların kazanmak için beyaz meslektaşlarından daha fazla eğitim, iş deneyimi ve daha fazla saat çalışması gerektiği gerçeği tavan " olgusu. aynı miktarda para.
"Model azınlık" imajının da Doğu Asyalı Amerikalı öğrencilere zarar verdiği görülüyor çünkü onların varsayılan başarıları, eğitimcilerin Amerikan okul sisteminde başarısız olan, akademik olarak mücadele eden ve daha yavaş asimile olan bazı Doğu Asyalı Amerikalı öğrencileri gözden kaçırmasını kolaylaştırıyor. Bazı Amerikalı eğitimciler, Doğu Asyalı Amerikalı öğrencileri daha yüksek bir akademik standartta tutuyorlar ve öğrenme güçlüğü olan Doğu Asya kökenli diğer öğrencilere ihtiyaç duydukları ilginin gösterilmesini görmezden geliyorlar. Bu, öğrencileri örnek bir azınlık olma ve popüler olmayan " nerd " veya "geek" imajıyla etiketlenme çağrışımlarından mahrum bırakabilir .
Bu görüntü nedeniyle, Doğu Asyalı Amerikalılar, ırksal olarak bölücü model azınlık klişesi nedeniyle diğer ırklardan taciz, zorbalık ve ırkçılığın hedefi olmuştur. Bu şekilde, model azınlık Asyalı Amerikalıları ırkçılıktan korumaz. Efsane aynı zamanda Doğu Asyalı Amerikalı öğrencilerin başarılarını, iş ahlakı, azim ve disiplin gibi diğer faktoring özelliklerinden ziyade, doğuştan gelen ırksal niteliklerinin bir parçası olarak baltalıyor. Örnek azınlık imajına ulaşma ve bu imaja uygun yaşama baskısı, araştırmalar Doğu Asyalı Amerikalılar, özellikle öğrenciler tarafından reçeteli ilaç kötüye kullanımında bir artışa işaret ettiğinden, bazı Doğu Asyalı Amerikalılar üzerinde zihinsel ve psikolojik bir bedele neden oldu. Örnek azınlık imajını elde etme ve bu imaja uygun yaşama baskısı, Doğu Asyalı Amerikalılar üzerinde zihinsel ve psikolojik bir zarara yol açtı. Birçoğu, yasadışı reçeteli ilaçların kullanımının Doğu Asyalı Amerikalıların akademik olarak başarılı olma baskısına yanıt olarak olduğunu düşünüyor.
Doğu Asyalı Amerikalılar ayrıca daha genç bir yaş ortalamasına ve daha yüksek aile istikrarına rağmen Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer ırksal ve etnik gruplardan orantısız olarak daha düşük oranda suç işliyorlar. Araştırma bulguları, Asyalı Amerikalı suçlulara bazen daha hafif cezalar verildiğini göstermiştir. Bununla birlikte, model azınlık yapısının bir yan etkisi, New York City, Los Angeles, San Francisco, Houston ve Seattle'ın yanı sıra New York City, Los Angeles, San Francisco, Houston ve Seattle dahil olmak üzere birçok şehirde Doğu Asya suç davranışlarının ve çetelerinin varlığının önemsiz görülmesi olabilir. Hawaii. Bununla birlikte, zaman zaman, Doğu Asyalı Amerikalı suçluların haberleri, 1996'daki meşhur Han İkizleri Cinayet Komplosu ve birkaç önde gelen Çinli Amerikalı iş adamının çeşitli kampanya finansman yasalarını ihlal etmekten mahkum edildiği 1996 Amerika Birleşik Devletleri kampanya finansmanı tartışması gibi medyada geniş yer buluyor . Diğer olaylar fizik öğrencisi ile çekim cinleri dahil Gang Lu 1991 yılında Iowa Üniversitesi'nde ve Norman Hsu , bir Wharton School gelmemesi için on altı yıldır kaçak kaldıktan sonra yakalandı Hillary Clinton'a mezunu, iş adamı ve eski kampanya bağışçısı bir suç dolandırıcılık mahkumiyeti için bir ceza. Suçlu ve etik olmayan davranışların diğer örnekleri, model azınlık yapısının aksinedir.
Kayda değer bir vaka, Seung-Hui Cho tarafından işlenen ve Cho'nun da dahil olduğu 33 kişinin ölümüne yol açan Virginia Tech katliamıydı . Ateş etme çılgınlığı, Cho'nun Koreli atalarıyla birlikte Amerikan toplumunu hayrete düşürdü. Diğer dikkate değer vakalar arasında politikacı Leland Yee'nin California Eyalet Senatosu'ndan federal hapishanede hizmet süresine kadar çarpıcı düşüşü ve silahsız bir siyah adamı vurmaktan hüküm giyen NYPD Memuru Peter Liang yer alıyor . Bu, New York City'deki Doğu Asya ve Afrikalı Amerikalı topluluklar arasında bir sürtüşmeye yol açtı ve birçok Afrikalı Amerikalı, Liang'ın hapis cezasından kurtulduğunun model azınlık statüsünden kaynaklandığına inanıyordu.
Stereotipin bir başka etkisi de, genel olarak Amerikan toplumunun, olumlu sosyoekonomik göstergelere ve istatistiksel profillere rağmen birçok Doğu Asyalı Amerikalının hala karşı karşıya kaldığı temeldeki ırkçılık ve ayrımcılığı görmezden gelme eğiliminde olabilmesidir. Şikayetler, birçok Doğu Asyalı Amerikalının hala karşı karşıya olduğu ırkçılığın, diğer azınlık ırklarının karşı karşıya olduğu ırkçılıktan daha az önemli olduğu veya o kadar kötü olmadığı ve böylece sistematik olarak aldatıcı bir ırksal hiyerarşi kurulduğu iddiasıyla Amerikalı politikacılar ve diğer hükümet yasa koyucuları tarafından reddediliyor . Birçok sıradan Amerikalı, sosyoekonomik başarıları ve sözde "olumlu" basmakalıp özelliklere sahip olmaları nedeniyle, Doğu Asyalı Amerikalıların Amerikan toplumunda hiçbir ırk ayrımcılığı veya sosyal sorunla karşılaşmadığını ve topluluklarının geliştiğini varsayıyor, kendi liyakatleriyle sosyoekonomik başarıyı "kazanmış" olmak.
Amerikan kurgusunda stereotipler
Fu Manchu ve Charlie Chan , Amerika'nın kültürel tarihinde iyi bilinen iki kurgusal Doğu Asya karakteridir. 20. yüzyılın başlarında Sax Rohmer ve Earl Derr Biggers tarafından yaratılan Fu Manchu, Amerika'nın tehditkar, gizemli bir Doğu Asyalı hayal gücünün somutlaşmış halidir; Charlie Chan ise Amerika'nın arketipsel "iyiliğini" temsil eden özür dileyen, itaatkar bir Çinli- Hawaii dedektifidir. "Doğu Asyalı. Her iki karakter de çok sayıda roman ve filmde yaygın bir popülerlik buldu .
Fu Mançu
Kötü Çin dehası Fu Manchu hakkında on üç roman, üç kısa öykü ve bir roman yazılmıştır. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerikan süreli yayınlarında yayınlanan ve film, çizgi roman, radyo ve televizyon uyarlamaları ile milyonlarca kopya satıldı. Muazzam popülaritesi nedeniyle, "Fu Manchu'nun imajı, arketipik Doğu Asya kötü adamı olarak Amerikan bilincine emildi." In Sinsi Doktor Fu-Mançu , Sax Rohmer Fu Mançu gibi bir yüz, acımasız ve kurnaz adam olarak tanıtır Şeytan esasen "dir, Sarı Peril vücut bulmuş".
Sax Rohmer, Fu Mançu'nun kötü karakterini Sarı Tehlikenin fiziksel bir temsili olarak tüm Doğu Asyalılara ayrılmaz bir şekilde bağladı ve kötü adamın kötü davranışını ırkına bağladı. Rohmer ayrıca Fu Mançu tasvirine bir mistisizm ve egzotizm unsuru ekler. Fu Mançu'nun özellikle Mançu etnik kökenine rağmen , onun kötülüğü ve kurnazlığı, Fu Mançu'yu tüm Doğu Asya halkının temsili olarak güçlendiren pan-Asya nitelikleridir .
Beyaz kahramanlar tarafından yapılan "beyaz dünyanın sarı ordularla dolup taşması, başarısızlığımızın bedeli olabilir" gibi bariz ırkçı ifadeler, Doğu Asya'daki dışlama klişelerine bir kez daha katkıda bulunuyor. Fu Manchu'nun yaratıcı alaycı cinayet yöntemleri ve beyaz kahramanı Denis Nayland Smith'in zekasına gönülsüz saygısı, Doğu Asya zekası, egzotizm/mistisizm ve aşırı zalimlik klişelerini pekiştiriyor.
Charlie Chan
Yazar Earl Derr Biggers tarafından , gerçek bir Çin-Hawaii polis memuru olan Chang Apana'ya (1871–1933) dayanan kurgusal bir karakter olan Charlie Chan, 10 romanın konusu oldu (1925'ten 1981'e kadar uzanan) , 40'tan fazla Amerikan filmi, bir çizgi roman , bir masa oyunu , bir kart oyunu ve 1970'lerin animasyon televizyon dizisi. Filmlerde Charlie Chan rolü genellikle beyaz aktörler (yani Warner Oland , Sidney Toler ve Roland Winters ) tarafından oynandı . Bu, beyaz aktörlerin beyaz olmayan rollerin karakterlerini oynadığı bir " badana " örneğidir . Başka bir örnek, beyaz bir aktrisin ( Emma Stone ) Allison Ng adında bir Hawai ve Çinli karakteri oynadığı 2015 filmi " Aloha "dır . Charlie Chan rolünü oynayan beyaz aktörler, "sarı surat" makyajıyla kaplandı ve bozuk İngilizce konuştu .
Çinli kötü adam Fu Manchu'nun tam tersine, Doğu Asyalı Amerikalı kahramanı Charlie Chan, "iyi" Doğu Asyalı'nın Amerikan arketipini temsil ediyor. In House Without a Key Earl Derr Biggers aşağıdaki şekilde Charlie Chan anlatır:. "O gerçekten çok şişmandı, yine de bir kadının hafif narin adımıyla yürüdü bebeğin, derisi fildişi renkli olarak Yanakları tombul, siyah saçları kısa kesilmiş, kehribar rengi gözleri çekik." Charlie Chan, ağır bir aksan ve kusurlu dilbilgisi ile İngilizce konuşuyor ve abartılı bir şekilde kibar ve özür diliyor. Bostonlu bir kadının ırkçı bir hakaretinden sonra Chan, abartılı bir teslimiyetle yanıt verdi, "Alçakgönüllü bir şekilde bundan bahsetmek için özür dilerim, gözlerinizde hafif bir düşmanlık alevi görüyorum. Bu kadar kibar olacaksanız söndürün. Dostça işbirliği şarttır. aramızda." Derin bir şekilde eğilerek, "Günaydın diliyorum" diye ekledi.
Charlie Chan'ın iğdiş, iddiasız ve özür dileyen fiziksel görünümü ve tavrı nedeniyle, hatırı sayılır zekasına ve yeteneğine rağmen, ana akım izleyiciler için tehdit oluşturmayan bir Doğu Asyalı adam olarak kabul edilir. Pek çok modern eleştirmen, özellikle Asyalı-Amerikalı eleştirmenler, Charlie Chan'ın, genellikle o zamanın beyaz kurgusal dedektiflerine atfedilen cesur, iddialı veya romantik özelliklerin hiçbirine sahip olmadığını ve "beyaz Amerika'nın... erkekler olarak." Charlie Chan'ın iyi nitelikleri, Frank Chin ve Jeffery Chan'ın "ırkçı aşk" dediği, Chan'ın örnek bir azınlık ve "öpücük" olduğunu savunan şeyin ürünüdür. Bunun yerine, Charlie Chan'ın bir dedektif olarak başarıları, kendisini beyaz üstlerine veya çeşitli komplolarda onu erkenden hafife alan beyaz ırkçılara kanıtlama bağlamındadır.
Chan karakteri aynı zamanda klişeleri de sürdürür, her romanın sonunda sözde eski Çin bilgeliğinden alıntılar yapar ve şöyle şeyler söyler: " Çin Seddi'ni inşa eden İmparator Shi Hwang-ti bir keresinde şöyle demişti: -Dünün zaferinden günlük konuşmanın yarınla övünecek hiçbir şeyi olmayacak." Ancak Fletcher Chan, Chan of Biggers'ın romanlarının beyazlara boyun eğmediğini savunuyor ve bir örnek olarak Çin Papağanı'nı gösteriyor ; Bu romanda, Chan'ın gözleri ırkçı sözlere öfkeyle parlıyor ve sonunda, katili ifşa ettikten sonra Chan, "Belki de bir ' Çinli'yi dinlemek ayıp değildir" diyor.
Amerikan film ve dizilerindeki stereotipler
2019'da Amerika Birleşik Devletleri'nde en çok hasılat yapan 100 filmdeki tüm kadın karakterlerin %7'si ve tüm erkek karakterlerin %6'sı Asyalıydı. Ek olarak, AAPIsOnTV (Asyalı Amerikalı ve Pasifik Adalıları) tarafından yürütülen bir araştırma, şovların %64'ünde ana Asyalı aktörlerin bulunmadığını gösterdi. Öte yandan, şovların %96'sında beyaz ana aktörlerin %96'sı var.
Asyalı aktörlerin Crazy Rich Asians ve Fresh Off The Boat aracılığıyla TV şovlarında ve filmlerinde temsilinde ilerleme kaydedilmiş olsa da, klişelerin tasviri hala mevcut bir sorundur. Asyalı aktörler, genellikle Doğu Asyalıların klişelerini temsil eden filmler için seçilir. Çoğu durumda, seks işçisi, inek, yabancı ve doktor rollerini de oynarlar. The Office'in "A Benihana Christmas" bölümünde , Michael Scott ( Steve Carell olarak ) Nikki'yi ( Kulap Vilaysack tarafından oynanan ) bir Sharpie ile işaretlemek zorundadır , çünkü onu Amy'den ( Katrien Ahn tarafından oynanan ) ayırt edemez . Asyalı Amerikalıların tasviri, aynı göründükleri klişesine dayanmaktadır. In Mean Girls (oynadığı Trag Pak Ky Pham ve (oynadığı Sun Jin Dinh) Danielle Nguyen ), PE öğretmeni ile bir ilişkisi varsa ve sınırlı İngilizce becerilere sahip aşırı cinsel öğrenci olarak tasvir edilir. The Big Bang Theory, Rajesh Koothrapalli'yi ( Kunal Nayyar tarafından oynanır ) romantik ilişkiler kuramayan ve kadınlarla iletişim kuramayan biri olarak tasvir eder .
Christina Chong'a göre, Amerikan filmlerinde Asyalı oyunculara ihtiyaç duyuluyorsa, bu genellikle "uluslararası bölgesel doğruluk" içindir. Bu yanlış temsiller, TV şovlarının ve filmlerin farklı geçmişlere sahip insanların anlayışı üzerindeki büyük etkisi nedeniyle kamuoyu algılarını şekillendiriyor.
erkekler
Emasculation ve bekarlık
1800'lerin ortalarında, erken Çinli göçmen işçiler, Qing Hanedanlığı'nın kültürel uygulamaları nedeniyle hadım edilmiş erkekler olarak alay edildi . Çinli işçiler uzun örgüler ( Çin'de zorunlu olan "sıralı saç modeli" ) ve bazen uzun ipek elbiseler giyiyorlardı. Çinli erkekler beyaz işgücüne ekonomik bir tehdit olarak görüldüğünden, Çinlileri birçok "erkek" emek yoğun endüstriden men eden yasalar çıkarıldı ve o sırada Çinliler için mevcut olan tek iş, beyazların "kadın işi" olarak nitelendirdiği işlerdi. " (yani çamaşır yıkama, yemek pişirme ve çocuk bakımı).
Bu klişe, Sessue Hayakawa'nın 1920'lerde eski Hollywood'da bir seks sembolü olarak statüsü nedeniyle bir tepki olarak daha geniş bir kullanım almıştı .
Belgesel olarak Eğimli Ekran , Filipinli Amerikan yönetmeni Gen Cajayon revize 2000 aksiyon filmi için biten bahsediyor Romeo Must Die , bir retelling Romeo ve Juliet hangi Aaliyah Juliet oynayan Jet Li 'in Romeo. Orijinal son, Aaliyah'ın Çinli aktör Li'yi öpmesine sahipti ve bu, kentsel bir izleyici ile iyi test edilmeyen bir senaryo olan Romeo'nun başlığını açıklayacaktı. Stüdyo, bitişi Trish (Aaliyah) olarak değiştirdi ve Han'a (Li) sıkıca sarıldı. Cajayon'a göre, "Ana akım Amerika, çoğunlukla, Doğu Asyalı bir erkeğin cinsel bir ışık altında tasvir edilmesinden rahatsız oluyor."
Bir çalışma, Doğu Asyalıların beyaz ve siyah Amerikalı meslektaşlarından daha az erkeksi olarak algılandığını göstermiştir. Doğu Asyalı erkekler de kalıplaşmış ve küçük penisli olarak tasvir edilmiştir. Böyle bir fikir, Doğu Asyalı erkekler için eşcinsel bir ilişkide dipte olmanın bir arzudan ziyade onlardan beklenenin bir yansıması olduğu olgusunu ateşledi. Bu klişeler, Doğu Asyalı erkeklerin diğer ırklardan erkeklere kıyasla cinsel açıdan daha az arzu edildiğine dair genel bir algı yaratır.
seks sembolleri
Hollywood'un film yapımcılığının ilk aşamasında, Sessue Hayakawa gibi Doğu Asyalı erkekler , erkek çekiciliklerini hem ekranda hem de ekran dışında sergilediler, ancak popülariteleri anlaşmazlıklara yol açtığında kendi başarılarının kurbanı oldular. Daha sonra, Bruce Lee Hollywood'a katıldığında , ekranda Alfa erkek statüsüne ulaşan ve ABD sinemasında Asyalı erkek imajını değiştiren birkaç Asyalıdan biriydi ; O zamandan beri Doğu Asyalı erkek yıldızların popülaritesi istikrarlı bir şekilde arttı.
Doğu Asyalı erkeklerin daha sonraki medya tasvirleri, bu tür modası geçmiş stereotiplere meydan okudu. Lost TV dizisinin bir analizinden elde edilen çalışma bulguları, artan küreselleşmenin televizyon medyasında Doğu Asyalı erkeklerin daha cinselleştirilmiş ve erilleştirilmiş bir tasvirini sağlamaktan sorumlu olduğunu gösteriyor . K-pop'un küresel başarısı , Doğu Asyalı erkeklerin daha iyi algılanmasına da katkıda bulundu.
Beyaz kadın avcıları
Doğu Asyalı erkekler, Amerikan medyasının birçok alanında beyaz kadınlara yönelik tehditler olarak tasvir edilmiştir. Doğu Asyalı erkeklerin "şehvet düşkünü ve yırtıcı" olarak tasvir edilmesi, 20. yüzyılın başında yaygındı. "Beyaz kölelik" korkuları hem ucuz romanlarda hem de melodramatik filmlerde ilan edildi.
1850 ile 1940 yılları arasında ABD hem popüler medya ve propaganda öncesinde ve sırasında İkinci Dünya Savaşı nedeniyle bir kadın yılların algı nedenle askeri ve güvenlik ülkeye tehdit ve beyaz kadınlara cinsel tehlike olarak Japon erkekleri tasvir ederken, Çinli erkekler insanlaşmış geleneksel olarak "kabilesinin" evini veya ülkesini simgeleyen vücut. 1916 yapımı Patria filminde , bir grup fanatik Japon, beyaz bir kadına tecavüz etmek amacıyla Amerika Birleşik Devletleri'ni işgal eder. Patria tarafından finanse bağımsız bir film seri oldu William Randolph Hearst (kimin gazeteler arasında promulgate tehditlere biliniyordu sarı tehlike içine ABD'nin girişine kurşun yukarı), I. Dünya Savaşı .
General Yen'in Acı Çayı, "Doğulu"nun beyaz kadınları nasıl kandırdığını anlatıyor. Film,bir misyonerle ( Gavin Gordon )evlenmekve işine yardımetmek için Çin'e gelenMegan Davis'i ( Barbara Stanwyck )canlandırıyor. Bir tren istasyonunda ayrılırlar ve Davis, savaş ağası General Yen ( Nils Asther )tarafından kurtarılır/kaçırılır. Yen, Davis'e aşık olur ve öldüğüne inanıldığını bilmek onu yazlık sarayında tutar. Bununla birlikte, aynı zamanda ırklararası cinsel çekiciliği açıkça ele alan ilk filmlerden biriydi (General Yen'i oynayan aktörün Asyalı olmayan bir aktör tarafından oynanmasına rağmen).
kadın düşmanı
Doğu Asyalı erkeklerin bir başka klişesi de kadın düşmanı , duyarsız ve kadınlara karşı saygısız olmalarıdır. Bununla birlikte, araştırmalar, Doğu Asyalı Amerikalı erkeklerin Amerikan ortalamasından daha fazla cinsiyet eşitliği tutumu sergilediğini göstermiştir. Doğu Asyalı erkekler Batı medyasında genellikle erkek şovenistler olarak tasvir edilir . Bu gibi en çok satan romanlar görülebilir Rising Sun tarafından Michael Crichton Japon işadamları kötü davranmaya ve onların beyaz metresleri kötülemek hangi. The Wolverine gibi popüler filmler , Japon atalarını kızlarına karşı otoriter, kontrolcü ve taciz edici olarak tasvir eder.
Asyalı Amerikalı yazarlar tarafından yazılan edebiyat bile Asyalı erkeklerin yaygın popüler klişesinden muaf değildir. Amy Tan'ın The Joy Luck Club adlı kitabı , Asyalı erkeklerin ırkçı klişelerini sürdürmek için Frank Chin gibi Asyalı Amerikalı figürler tarafından eleştirildi .
Asyalı Erkek Bebek
Asyalı erkek bebek veya Asyalı kız bebek veya ABG teriminin bir uzantısı olan ABB, öncelikle son derece dışa dönük ve gangster estetiğini veya kişiliğini benimsemiş bin yıllık veya daha genç erkekleri ifade eder. Diğer ilişkili özellikler arasında partilere , modaya ve cinsel aktifliğe ilgi vardır .
Kadınlar
Ejderha Hanım
Doğu Asyalı kadınlar , kadınsı hilelerini kullanan saldırgan veya fırsatçı cinsel varlıklar veya yırtıcı altın arayıcılar olarak tasvir edilmiştir . Batılı film ve edebiyat , Doğu Asyalı kadınları sürekli olarak kurnaz " Ejderha Hanımlar " olarak klişeleştirdi . Bu klişe, aynı oryantalist repertuardaki diğerlerini çağrıştırır: "Lotus Çiçeği Bebekleri", "Çin bebekleri", " Geyşa kızları ", savaş gelinleri ve fahişeler.
Daha yakın zamanlarda, Dragon Lady klişe ile somutlaşan edildi Ling Woo , bir hayali karakterin içinde ABD komedi-dram Ally McBeal (1997-2002), Amerikalı aktris Lucy Liu tasvir. Ling, hem İngilizce hem de Mandarin dilini akıcı bir şekilde konuşabilen ve Amerikan dünyasının bilmediği cinsel tatmin sanatlarında bilgili, soğukkanlı ve vahşi bir iki dilli Çinli Amerikalı avukattır. O zamanlar, haber sunucuları ve muhabirler dışında, Doğu Asyalı kadınların televizyonda tek büyük temsilini sağladı. Televizyon varlığı Dragon Lady klişesine karşı koyabilecek başka büyük Asyalı Amerikalı ünlü kadın olmadığı için, Ling Woo'nun tasviri bilimsel olarak çok dikkat çekti.
Bu ilgi, oryantalist klişeleştirmenin Doğu Asya kökenli kadınlara karşı ırksal mikrosaldırganlığın özel bir biçimi olduğu fikrine yol açmıştır. Örneğin, Asyalı Amerikalı kadınların güzelliği egzotikleştirilirken, Asyalı Amerikalı kadınlar cinsel nesneleştirme sürecinde boyun eğen olarak klişeleştirildi. Davis , California Üniversitesi'nde Asya Amerikan Çalışmaları Profesörü olan Wyoming Üniversitesi Darrell Hamamoto , Ling'i " işleri başka beyaz adamların engellenmiş ihtiyaçlarını karşılamak olan beyaz bir adam tarafından uydurulmuş neo-Oryantalist bir mastürbasyon fantezisi figürü " olarak tanımlıyor. Kanepede dinlenirken kendilerini biraz görsel cunnilingus'a kaptırarak banal ve öldürücü hayatlarından geçici olarak kaçmak ." Bununla birlikte Hamamoto, Ling'in "beyaz Amerika'ya, Doğu Asyalı Amerikalı kadınların hafife alınmaması gereken güçlü bir mesaj gönderdiğini iddia ediyor. Beyaz erkek arkadaşı olarak hizmet eden Jell-O kulesinin etrafında daireler çiziyor. Bir meslekte rekabetçi. bu sözlü saldırganlık ve analitik beceriyle gelişir." Çağdaş aktris Lucy Liu , ana akım medyada oynadığı karakterlerle bu klişeyi popülerleştirmekle suçlandı.
Aşırı cinsellik ve itaatkarlık
Batı'da 20. yüzyılda Doğu Asya kadınların görüntüleri bir ikonik kaynağı 1960 yılında bir film haline uyarlandı 1957 romanı olan Suzie Wong Dünya , Hong Kong kadın hakkında. Baş karakter, beyaz eril heteroseksüel arzu çerçevesiyle temsil edilir: Suzie, beyaz bir adam tarafından dövülme fikriyle cinsel olarak tahrik edilen itaatkar bir fahişe olarak tasvir edilir. UC Berkeley Asya Amerikan Çalışmaları Profesörü Elaine Kim, 1980'lerde Doğu Asyalı kadınların itaatkar olarak görülmesinin ekonomik hareketliliklerini engellediğini savundu.
Yazar Sheridan Prasso'ya göre, "Çin [porselen] bebek" klişesi ve onun kadınsı itaatkarlık çeşitleri Amerikan filmlerinde tekrarlanıyor. Bu varyasyonlar, örneğin: "Geyşa Kızı/Nilüfer Çiçeği/Hizmetkar/Çin Bebek: İtaatkar, uysal, itaatkar, saygılı; Vixen/Seks Perisi: Seksi, cilveli, manipülatif; sadakatsizliğe veya oportünizme eğilim; Fahişe/Seks Ticareti/Savaş/Baskı Mağduru: Çaresiz, yardıma veya kurtarılmaya muhtaç; iyi huylu.
Başka bir Madama Kelebek ( Madam Kelebek ), bir opera üç eylemler (başlangıçta iki fiil) içerisinde Puccini'nin bir İtalyan ile librettonun ile Luigi Illica ve Giuseppe Giacosa . Beyaz bir Amerikan donanma teğmenine aşık olan ve onunla evlenen bir Japon genç kızın (Cio-Cio San) hikayesidir. Subay, Japonya'dan uzakta deniz hizmetine devam etmek için onu terk ettikten sonra, Cio-Cio San çocuklarını doğurur. Cio-Cio San, teğmenin dönüşünü mutlulukla beklemektedir, Japon evliliğinin bir Japon kadınla kendisini bağlı görmediğinden habersizdir. Yanında Amerikalı bir eşle Japonya'ya döndüğünde ve Cio-Cio San'dan bir çocuğu olduğunu öğrendiğinde, Amerika'da kendisi ve Amerikalı karısı tarafından büyütülecek çocuğu almayı teklif eder. Kalbi kırık Japon kız duygusuz sevgilisine veda eder, sonra kendini öldürür.
Opera hakkında, özellikle de cinsiyet ve ırkın ele alınması hakkında çok fazla tartışma oldu. Bu ABD'de, en çok gerçekleştirilen opera nerede Number 1 olarak rütbe Opera Amerika ' Kuzey Amerika'da 20 en-gerçekleştirilen operalarından lar listesinde. Bu popülerlik, Sheridan Prasso'nun The Asian Mystique: Dragon Ladies, Geisha Girls, & Our Fantasies adlı kitabında bir kenara atılabilen ve kolayca vazgeçilebilir olarak görülebilen boyun eğdirilmiş Doğu Asyalı kadın üzerindeki baskın beyaz erkek fikrini sürdürmeye yardımcı olur. 2005 yılında yayınlanan Exotic Orient .
Çağdaş bir örnek , Giacomo Puccini'nin Madame Butterfly operasının modern bir uyarlaması olan Claude-Michel Schönberg ve Alain Boublil'in 1989 tarihli bir müzikali olan Miss Saigon olabilir . Bu müzikal, bazılarının ırkçı veya cinsiyetçi imalar olarak algıladıkları için eleştirildi. Eleştiriler, müzikalin Asyalı erkekleri, Asyalı kadınları ve genel olarak kadınları tasvir etmesine karşı protestolara yol açtı. Broadway'de açılırken bilet satışlarında 25 milyon dolarlık rekor kırdı.
Sanatçı ve yazar göre Jessica Hagedorn içinde Film Asya Women: Hayır Joy, No Luck , altın çağ Hollywood filminde Asyalı kadınlar cinsel pasif ve uysal olarak temsil edildi. Hagedorn'a göre, "iyi" Asyalı kadınlar "çocuksu, itaatkar, sessiz ve seks için istekli" olarak tasvir ediliyor.
Pornografide tecavüz vakalarında , bir araştırma genç Doğu Asyalı kadınların aşırı temsil edildiğini buldu. Bunun nedeninin, Doğu Asyalı kadınların aşırı cinselleştirilmiş ama uysal temsillerinin Amerikan medyasında sık sık gündeme gelmesi olduğu öne sürülmüştü. Buna ek olarak, Doğu Asyalı kadınların diğer ırklara göre daha sıkı vajinaya sahip olarak sıklıkla klişeleştirilmesi de önerilen bir diğer faktördür.
Kaplan Anne
2011'in başlarında yazar Amy Chua , Ocak 2011'de yayınlanan Battle Hymn of the Tiger Mother adlı kitabıyla tartışmalara yol açtı . Kitap, Çinli göçmen ebeveynler için tipik olarak tanımladığı katı Konfüçyüsçü çocuk yetiştirme tekniklerini kullanarak ebeveynlik yolculuğunu anlatan bir anıydı. . Kitabı büyük bir tepki aldı ve medyanın ilgisini çekti ve farklı ebeveynlik teknikleri ve bu teknikleri besleyen kültürel tutumlar hakkında küresel bir tartışmayı ateşledi. Ayrıca kitap, Chua'nın ölüm tehditleri, ırkçı hakaretler aldığı ve çocuk istismarı suçlamalarından tutuklanması için çağrıda bulunduğu serbest bırakıldıktan sonra kargaşaya neden oldu. Arketip kaplan anne (benzer Musevi anne klişe ve Japon Kyoiku mama tipik olarak görülen yöntemler kullanılarak, skolastik ve akademik başarı yüksek seviyede çocuklarını iter sıkı veya talep anneye eder) çocuk yetiştirme için Doğu Asya'da çocuğun sosyal, fiziksel, psikolojik ve duygusal refahına zarar verir. Bu kaplan anne olma fikri, Asya'nın daha sol beyinli ve matematik ve fen bilimlerinde yetkin olma klişesiyle de bağlantılıdır .
Asyalı Kız Bebek
Genellikle ABG olarak kısaltılan ve bazen Asyalı kötü kız veya Asyalı bebek gangsteri olarak adlandırılan Asyalı kız bebek, 1990'larda gangster alt kültürlerindeki Asyalı Amerikalı kadınları tanımlamak için ortaya çıkan bir terimdir. ABG'lerle ilişkili görünüm, moda ve estetik 2010'larda popülerlik kazandı ve "Valley Girl" veya "aptal sarışın" klişesine benzer olumsuz bir klişe olarak kabul edildi. Subtle Asian Traits Facebook grubu gibi çevrimiçi forumlarda göründü . 2020'lerde ABG klişesi, TikTok ve Instagram gibi sosyal medya platformlarında moda trendi olarak benimsendi . Öncelikle son derece dışa dönük ve gangster estetiğini veya kişiliğini benimsemiş bin yıllık veya daha genç kadınları ifade eder. Diğer ilişkili özellikler arasında partilere , modaya ve cinsel aktiviteye ilgi vardır .
Fiziksel özellikler ve özellikler
UC Irvine'de Asyalı Amerikan çalışmaları profesörü olan Darrell Y. Hamamoto , özellikle ağ televizyonu ve sinema tarafından yeniden üretildiği için, Amerikan toplumunda yaygın bir ırksallaştırılmış söylemin var olduğunu savunuyor . Eleştirmenler , Asya gözünü olumlu olarak "badem şeklinde" veya olumsuz olarak "eğimli" veya "eğimli" olarak tanımlasın, Amerikan medyasında Doğu Asyalıların göz kapağının epikantik kıvrımına sabitlenerek tasvirlerinin karikatürün olumsuz etkisi olduğunu savunuyorlar . Daha da kötüsü, bu eleştirmenler, Doğu Asya nüfusunun sarı ten tonlarına sahip olarak (eleştirmenlerin renkçilik olarak atıfta bulunduğu) ortak tasviridir . Bu renkçi tasvir, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Kuzey Amerika'nın Avrupalı nüfusu ile "renkli" Asyalı Amerikalıları olumsuz bir şekilde karşılaştırır. Doğu Asyalılar ayrıca düz koyu (veya parlak "mavi") saçlara sahip olarak genellikle "kase kesim" (erkekler) veya düz aşırı büyümüş kaküller (kızlar) olarak klişeleşmiştir (veya oryantalize edilmiştir). Genellikle kültürlerin, dillerin, tarihlerin, fizyolojik ve davranışsal özelliklerin ayrım gözetmeyen tek bir yekpare yığını olarak homojenleştirilirler. Neredeyse değişmez bir şekilde, Asya kökenli bir kişinin genetik kökenlerinin Çin , Japonya , Kore veya Tayvan gibi Doğu Asya ülkelerinde olduğu varsayılmaktadır .
Asya kökenli insanlar Çince, Japonca, Korece veya Tayvanlı kökenli tüm oldukları ortak bir varsayım olsa da, gerçekte dönem "Asya Amerikan" geniş Asya kıta alt bölgelerden soyundan tüm insanlara atıfta Doğu Asya'da , Güneydoğu Asya ve Güney Asya bir bütün olarak. Amerika'daki yaklaşık 18 milyon Asyalının yaklaşık 7 milyonunu Çin, Japon ve Kore kökenli insanlar oluşturuyor, ancak Filipinliler, Vietnamlılar ve Hintliler toplamın Japon ve Korelilerden daha büyük bir bölümünü oluşturuyor.
Doğu Asyalılar genellikle doğası gereği kötü sürücüler olarak klişeleştirilir.
Doğu Asyalılar, ya sosyal becerilerden yoksun ya da asosyal olan, zeki ama sosyal açıdan beceriksiz akademik başarı gösterenler olarak klişeleşmişlerdir. 2010 yılında yapılan bir araştırma, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Doğu Asyalıların büyük olasılıkla inek olarak algılandığını buldu. Bu klişe toplumsal olarak zarar vericidir ve ABD'de Asyalı dışlanmanın uzun bir geçmişine katkıda bulunur.
Doğu Asyalılar, olgunlaşmamış, çocuksu, küçük, çocuksu görünümlü, rehberliğe ihtiyaç duyan ve ciddiye alınmayan olarak klişeleşmişlerdir. İnfantilized klişe ırkının hem fiziksel ve ruhsal yönleri üzerinde olduğunu. Doğu Asyalıların görünüş ve beden olarak daha yavaş olgunlaştığına inanılırken, aynı zamanda daha az özerk oldukları ve bu nedenle "olgun" beyaz ırkın rehberliğine ihtiyaç duydukları düşünülür. Çocuklar gibi, algı, onların kendileri üzerinde çok az güce, erişime ve kontrole sahip oldukları yönündedir. Daha ağırbaşlı, itaatkar, memnun etmeye daha istekli ve güçlü erkeklere kolayca boyun eğebilen Asyalı kadınlara karşı klişe fetişle el ele gider .
İki araştırmacı tarafından yürütülen psikolojik bir deneyde, ortak kalıplara uymayan ve işyerinde hakimiyet gibi niteliklere sahip olan Doğu Asyalıların "iş arkadaşları tarafından istenmeyen ve istenmeyen" kişiler oldukları ve hatta Doğu Asyalıların olumsuz tepkiler ve tacizlere maruz kalabildikleri ortaya çıktı. diğer ırklar.
Fiziksellik ve spor
Doğu Asyalılar, atletik olarak diğer ırklardan daha aşağı olarak klişeleşmişlerdir . Doğu Asya bedenleri genellikle spor yapmak, özellikle temas sporları yapmak için gerekli olan emek-yoğun görevlere dayanacak fiziksel yetenekten yoksun olarak klişeleştirilir. Bu klişe, Asyalı Amerikalı sporcuların oldukça az temsil edildiği profesyonel Amerikan spor takımları için işe alım sürecinde ayrımcılığa yol açmıştır. Tayvanlı-Amerikalı profesyonel basketbol oyuncusu Jeremy Lin , başlangıçta NBA'de draft edilmemesinde ırkının rolü olduğuna inanıyordu. Bu inanç, spor yazarı Sean Gregory of Time ve NBA komiseri David Stern tarafından yinelendi . Asya Amerikalılar 2012 yılında ülke nüfusunun% 6'sını oluşan rağmen, Asyalı Amerikalı sporcular sadece% 2 temsil NFL , 1.9% MLB ve hem de% 1'den azını NHL ve NBA .
Bu basmakalıp rağmen, NBA renk bariyer tarafından kırıldı Wataru Misaka ilk 1947 yılında, rengin kişi oynaması ve ilk Asyalı Amerikan atlet NBA . Halterci Tommy Kono , toplam 26 dünya rekoru ve 7 Olimpiyat rekoru kırdı ve onu bugüne kadarki en başarılı ABD erkek haltercisi yaptı. Bir snowboardcu olan Chloe Kim , yarım boruda en genç Olimpiyat altın madalyası sahibidir. Artistik patenci olan Maia Shibutani , iki kez olimpiyat madalyası kazandı.
Ayrıca bakınız
- Çin karşıtı duygu
- ABD'de Japon karşıtlığı
- Kore karşıtı duygu
- Moğol düşmanlığı
- Çin Dışlama Yasası
- Çing Çong
- gizli ırkçılık
- Yaşlı dövüş sanatları ustası , bir hisse senedi karakteri
- Tekneden yeni çıkmış
- Çin fobisi
- Amerika Birleşik Devletleri'ndeki grupların stereotipleri
- Amerikan film ve tiyatrosunda Doğu Asyalıların tasviri
- COVID-19 salgını ile ilgili yabancı düşmanlığı ve ırkçılık
Referanslar
Dış bağlantılar
- Hollywood Chinese Hollywood Chinese , Hollywood yapımlarında Çinli erkek ve kadınların portreleri hakkında 2007 yapımı bir belgesel film.
- The Slanted Screen The Slanted Screen , Amerikan televizyon ve filmlerinde Asyalı erkeklerin tasvirlerini ele alan 2006 yapımı bir belgesel film.