St. Joseph's Hint Okulu - St. Joseph's Indian School

Bu makale Güney Dakota, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki okul hakkındadır. Hindistan, Bangalore'deki okul için bkz. St. Joseph's Indian High School .
St. Joseph's Hint Okulu
Konum
Chamberlain
,
Güney Dakota
koordinatlar 43°49′36″K 99°19′24″G / 43.8267°K 99.3234°W / 43.8267; -99.3234 Koordinatlar : 43.8267°K 99.3234°W43°49′36″K 99°19′24″G /  / 43.8267; -99.3234
Bilgi
Dini bağlantı(lar) Roma Katolik (Dehonian Babalar)
Kurulmuş 1927 ; 94 yıl önce ( 1927 )
Kurucu Fr. Henry Hogebach, SCJ
Devlet Başkanı Mike Tyrell
Başkan Terry Johnson
atletizm konferansı
.
Spor Dalları Okçuluk , Basketbol , Bowling
İnternet sitesi https://www.stjo.org/

St. Joseph's Indian School , Missouri Nehri'nin doğu tarafında, Chamberlain, Güney Dakota'daki Kutsal Kalp Rahipleri Cemaati tarafından yönetilen bir Amerikan Kızılderili yatılı okuludur . Okul bulunan Sioux Falls Katolik Piskoposluk , ama bir tarafından işletilmektedir dini enstitü ait pontifical hakkı piskoposluk bağımsızdır. Okul, Lakota halkının üç rezervasyonundan iki saat içindedir : Cheyenne Nehri Kızılderili Bölgesi , Aşağı Brule Kızılderili Bölgesi ve çocukları okuldaki öğrencilerin çoğunluğunu oluşturan Crow Creek Kızılderili Bölgesi . Akta Lakota Müzesi ve Kültür Merkezi kampüsünde bulunan ve okul aittir.

1927 yılında 53 öğrenci ile açılan okul, Fr. Almanya'dan bir Katolik rahip ve Kutsal Kalp Rahipleri Cemaati üyesi olan Henry Hogebach, SCJ . Cemaatin ABD'deki eyalet merkezi, Milwaukee yakınlarındaki Hales Corners, Wisconsin'dedir. Enstitü, daha önceki iki eğitim tesisinin bulunduğu yerdeki misyon okulunun sahibi ve işletmecisidir : 1898'den 1909'a kadar burada federal yönetim altında işletilen Chamberlain Kızılderili Okulu Devlet. O yıl okul kapatıldı ve tesis "üniversite amaçlı" Katolik Kilisesi'ne devredildi. Sioux Falls Piskoposluğu, Katolik erkekler için bir lise ve kolej olan Columbus College'ı , kolejin Güney Dakota'daki Sioux Falls'a taşındığı 1921 yılına kadar bu yerde işletti .

2020'de St. Joseph's Indian School (anaokulundan sekizinci sınıfa kadar, K-8), 221 öğrenciye hizmet verdi. Okulun ayrıca, daha büyük öğrencilerin kampüste yaşamaya devam ettiği ancak dersler için Chamberlain'deki devlet okuluna devam ettiği bir lise programı vardır. 2009-2010'da yaklaşık bir düzine eski öğrenci okul, Sacred Heart enstitüsü ve Sioux Falls Piskoposluğu'na okuldaki rahipler tarafından cinsel istismar iddiasıyla dava açtı. Belirtildiği gibi, Sioux Falls Piskoposluğunun okul veya Enstitü üzerinde hiçbir yetkisi yoktur ve dava ilerledikçe dışlanmıştır. St. Joseph's, öğrenciler için ücretsiz olan operasyonları sürdürmek için bağış topluyor. Bununla birlikte, yönetimin bağış toplama taktikleri, 2010'larda ulusal medya ve Kızılderili liderleri tarafından yanıltıcı olarak eleştirildi .

Tarih

1898–1923: Önceki okullar

Ana madde: Amerikan Kızılderili yatılı okulları

1898'de , Missouri Nehri'nin doğu kıyısında, Güney Dakota'da bu adı taşıyan kasabada federal hükümet tarafından Chamberlain Kızılderili Okulu kuruldu . Lakota'daki Kızılderili çocukları eğitmek ve asimile etmek için çalıştırıldı ve 1909'a kadar bu kapasitede çalıştı. Tesis , Güney Dakota'daki Sioux Falls Piskoposluğu Thomas O'Gorman tarafından temsil edildiği gibi Katolik Kilisesi'ne satıldı. . O yıl , birleşik bir hazırlık okulu, lise ve eyaletteki erkekler için tek Katolik koleji olan Columbus Koleji'ni açtı . Aziz Viator'un Rahipleri tarafından işletiliyordu . 1921'de kolej daha büyük bir şehir olan Sioux Falls'a taşındı . Chamberlain'deki tesisler 1923'te kapandı.

1920'ler – 1970'ler

1920'lerin başında, Lakota rezervasyonlarındaki bazı ebeveynler, okul çağındaki çocukları için ek eğitim fırsatları elde etme konusundaki ilgilerini dile getirdiler. 1922'de bazı Lakotalılar Katolik Kilisesi'nden Cheyenne Nehri rezervinde bir okul kurmasını istedi . Kutsal Kalbin Rahipleri ( Dehonyalılar olarak anılır ) 1923'te bölgede bir misyon kurdular ve bir okul organize etmek için çalıştılar. Missouri Nehri'nden güvenilir bir su kaynağına sahip olmak için Chamberlain merkezli okul işletmesine sahip olmaları gerektiğini gördüler.

1888'de Fransa'da kurulan Dehonians, 1927'de Columbus College'ın eski kompleksini satın aldı. Henry Hogebach liderliğinde 53 öğrenciyle St. Joseph's Indian School'u açtılar. Hogebach, 1923'te Almanya'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmişti ve burada Güney Dakota'daki görevler için Washington DC'de eğitim almak üzere diğer dört Katolik rahibine ilk kez katıldı. Hogebach, Ste. Mary, Illinois .

1927'de Hogebach , okul için model olarak Roma Katolik rahip Peder Edward J. Flanagan'ın Boys Town yetimhanesini gösterdi. 1934'te Argus-Lideri , "yedi Kuzey ve Güney Dakota bölgesinden çoğunlukla yetimlerden oluşan, 5 ila 17 yaşları arasındaki 120 öğrencinin" kaydedildiğini bildirdi.

1929'da Illinois merkezli Franciscan Sisters , St. Joseph's School'da asistanlık yapmaya başladı. Okulun ikinci yılında, daha sonra okulda öğrenci olan Rahibeler tarafından bakılan yetim bir bebeği aldılar.

20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar, federal politika, Kızılderili çocukların, öncelikle Hint yatılı okullarında , asimilasyona karşı eğitilmesini gerektiriyordu . Pek çok yatılı okul, dini kuruluşlar tarafından görevlendirildi ve Protestanlar ve Katolikler inançlarını yaydılar. Okullarda, öğrencilerin büyük ölçüde 1970'lere kadar İngilizce konuşmaları ve bir çeşit Hıristiyanlığı uygulamaları gerekiyordu.

1970'ler-günümüz

20. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar, Yerli Amerikalılar, çocuklarını evlerinin yakınında ve kendi kültürlerinde eğitme hakkıyla, toprakları ve aileleri üzerinde daha fazla egemenlik kazanmak için örgütlendiler. 1969'da bir Senato raporu ( Kennedy Raporu olarak bilinir ), BIA'nın eğitim sisteminin başarısızlıklarını detaylandırdı. Federal politika, federal olarak tanınan kabilelere daha fazla egemenlik ve bağımsızlık sağlamak için önümüzdeki birkaç yıl içinde değişti. 1975'te BIA ile sözleşme yapmalarına ve işlettikleri okullar için eğitim fonlarını yönetmelerine izin veren mevzuat kabul edildi. Birçok kabile, çocuklarının evde ve kendi kültürlerinde eğitim görmelerini sağlamak için rezervasyonlarında bulunan misyon okullarını devraldı veya rezervasyonlarında K-12 için yeni okullar kurdu. Bağımsız bir rezervasyon dışı okul olarak, St. Joseph's toplayabileceği paralarla çalışır.

Ebeveynlerin seçim ve vekalet meselesi, hem ebeveynlerin yaşam koşullarına hem de bu okullar hakkında aldıkları bilgilere bağlı olarak değerlendirilebilir. St. Joseph'in mezunu Kathie Marie Bowker ile The Boarding School Legacy: On Contemporary Lakota Women Tell Your Stories adlı tezinde röportaj yaptığında, St. Joseph's'ten ilkokul yıllarında devam eden altı eski öğrenci kendilerine önceden yazılmış bir metin verildiğini söylediler. eve, ebeveynlerine gönderdikleri mektupları kopyalamak için:

St. Josephs Indian School'a devam eden kadınlar, tüm mektuplar kendilerine yazıldığı için istismarı mektuplarda ailelerine söyleyemediklerini bildirdiler. Eve mektup yazarken sınıf tahtasındaki metni kopyalamaları gerektiğini belirtmişlerdir. Bu mektuplar genel ifadeler içeriyordu ve eve ebeveynlere gönderilen şey buydu. Bu, velilerin, mektuplarında belirtildiği gibi, öğrencilerinin yatılı okulda neden iyi olduklarını düşündüklerini açıklıyor.

Bu çalışmadaki kadınlar ayrıca yatılı okula gönderilmelerinin birincil nedeninin yoksulluk ve kırsal izolasyon olduğunu, diğer okullara giden otobüs yollarından çok uzakta olduklarını, kendilerini desteklemek için mücadele eden geniş ailelerden geldiklerini ve , "rahibeler ve rahiplerle güvende olduğumuzu düşündüler."

2018'de, Sacred Heart enstitüsünün Güney Dakota'da 100 rahibi vardı ve bazıları enstitü ile eyaletin dokuz çekincesinden üçünde hizmet etti: Cheyenne Nehri Sioux Kabilesi , Aşağı Brule Sioux Kabilesi ve Crow Creek Sioux Kabilesi . Bu rezervasyonlar St. Joseph's School'dan iki saat içindedir ve bu nedenle enstitü öncelikle Kızılderili gençlerine ve ailelerine hizmet eder. Ocak 2020'de Katolik Haber Ajansı'ndan Mary Farrow , okulda görev yapan Kutsal Kalp Rahipleri ve Fransisken Rahibeler tarafından geçmiş uygulamaların ve asimilasyon baskılarının bildirilmesine yanıt verdi. O, St. Joseph's personelinin ve bağlı kuruluşlarının Lakotalı çocukları zorla evlerinden çıkarmadığını, ancak ebeveynlerin ve öğrenci ailelerinin onları okula gönderip göndermemeye karar verdiğini söyleyen St. Joseph's iletişim ve sosyal yardım direktörü Clare Willrodt ile görüştü. Farrow, okulun artık keyfi bir standarda asimilasyon yerine Katolikliğin aktif olarak inkültürasyonuna girerek, okulda Lakota kültürü ve dili hakkında bazı çalışmaları teşvik ettiğini ekliyor . Okuldaki programlar ve etkinlikler, Kızılderililerle ilgili kültürel etkinlikleri içerir.

Ocak 2020 itibariyle okul, aile tarzı konutlarda yaşayan K-8 sınıflarında 221 çocuğa hizmet vermiştir. Lise çağındaki bazı öğrencilerin, mezun olduktan sonra, Chamberlain'deki yerel devlet lisesine devam ettikleri orada yaşamaya devam etmelerine izin verilir. Okul, önemli ölçüde ders veriyor, küçük sınıflara sahip ve öğrencilere yardım etmek için bireyselleştirilmiş ilgi gösteriyor. Okul eğitim, konut ve danışmanlık programları sunmaktadır. Ayrıca öğrencilerle birlikte çalışarak onları mezuniyetten sonraki hayata hazırlamak için bir geçiş komitesine sahiptir. 2019'da düzenlenen bir toplantıda, altı mezundan oluşan bir panel, "Lisenin üst sınıflarındaki öğrencilerle bilinçli olarak çalışma, bütçeleme, yemek hazırlamayı öğretmek için çalışan St. Joseph's Indian School Transitions programından lise sonrası yaşam için aldıkları hazırlığı övdü. , bağımsız yaşam ve daha fazlası."

1976'dan beri okul bir mobil kitap programı sunmaktadır. 2020 boyunca, Kovid-19 salgını nedeniyle program, kitapları ödünç vermek yerine Güney Dakota topluluklarına dağıttı. Mevcut koleksiyonu, Yerli Amerikalı yazarların Yerli Amerikan kitaplarını içerir. Ayrıca Eagle Butte, Wanblee, Okreek, Fort Thompson, Martin, Kyle, Allen, Mission ve Potato Creek topluluklarına bağışlanan ürünleri toplayan ve dağıtan bir tasarruf mağazası işletiyorlar.

Tesisler

Okul, 1931'de yatılı okul için mutfak ve diğer destek tesislerini içeren ana binaya zarar veren büyük bir yangın yaşadı. Yapı yeniden inşa edilene kadar sınıfların geçici mahallelerde yapılması gerekiyordu.

1956 yılında Sioux Şapeli Our Lady of the kampüste inşa edilmiştir. 1985 yılında yenilendiğinde, okul, Lakota pratiğindeki yedi kutsal töreni temsil etmesi için sanatçı Ron Zeilinger'den vitray pencereler görevlendirdi: vizyon arayışı, ter odası kullanarak arınma, Güneş Dansı, ruhun korunması ve diğerleri. Sunağın arkasında, ulusal olarak tanınan sanatçı Oscar Howe (Crow Creek Sioux) tarafından bu ismin bir tablosundan uyarlanan Hint İsa olarak bilinen bir duvar halısı asılıdır . Orijinal tablosu Akta Lakota Müzesi'nde sergilenmektedir.

Akta Lakota Müzesi

Akta Lakota Müzesi

1991 yılında okul , eğitim faaliyetlerinin bir parçası olarak kampüsteki eski bir okul binasında Akta Lakota Müzesi ve Kültür Merkezi'ni açtı . Lakota adı "insanları onurlandırmak" anlamına gelir. Bina 14.000 metrekarelik bir sergileme alanına sahiptir ve Lakota kültürüyle ilgili çeşitli sanat eserleri, eserler ve diğer malzemeleri gösterir. Yerel sanatçıların eserlerini satabilecekleri bir galeri içerir.

personel

Crow Creek Sioux Başkan Yardımcısı Leonard Pease'e göre, okuldaki Sacred Heart Rahiplerinin hiçbiri Kızılderili değildi . Okulun başkanı Michael Tyrell, 2014 itibariyle, personelin yüzde dokuzunun Yerli Amerikalı olduğunu söyledi; personel alımının öğretmenler, danışmanlar, ev ebeveynleri, koruyucular, konut eğitimi, muhasebe ve aile sosyal yardımını içerdiği.

İstismar iddiası

2010 yılında, St. Joseph's aleyhine açılan bir dava Güney Dakota Yüksek Mahkemesine ulaştı . İçinde, sekiz eski öğrenci, öğrencilerin reşit olmadığı 1970'lerde okulda belirli adlı rahipler ve personel tarafından taciz edildiğini iddia etti. Taciz ettiği iddia edilen rahiplerden biri o zamandan beri öldü.

Başlangıçta davalar, sanık olarak Sioux Falls Piskoposluğunu içeriyordu, ancak piskoposluğun, St. Joseph's'deki Kutsal Kalp Rahipleri de dahil olmak üzere Güney Dakota'da birkaç Hint yatılı ve misyon okulu işleten dini enstitüler üzerinde hiçbir yetkisi yok.

Sacred Heart enstitüsü, diğer birçok cinsel istismar davasında sanık olarak seçildi. Sioux Falls Piskoposluğunun topraklarında Hint misyoner okullarını işleten diğer dini kuruluşlar da bu yerlerde meydana geldiği iddiasıyla dava açıldı. Bazı durumlarda, iddia edilen suistimallerin bir kısmının gerçekleşmesinden ve adı geçen faillerin bir kısmının ölmesinden bu yana onlarca yıl geçtiğinden, davaların kovuşturulması zor olmuştur. Alt mahkeme kararları, davaların buna rağmen devam edip edemeyeceğini ele aldı.

2010 yılında, Güney Dakota yasama meclisi, "40 yaş ve üstü herkesin cinsel istismarın gerçek faili dışında herhangi birinden tazminat almasını" yasaklayan çocukluk cinsel istismarı yasasında bir değişiklik olan HB1104'ü kabul etti. Tasarı, St Joseph'in benzer suistimal iddialarına karşı onları temsil eden bir avukat olan Steven Smith tarafından hazırlandı. Okul avukatının müvekkilinin çıkarlarını korumak için yasayı hazırlamasıyla ilgili olarak, Temsilci Steve Hickey (9. Bölge), "Bunun nasıl skandal ve utanç verici olduğunu düşünüyorum. Kimi kandırıyoruz, bu gerçek bir kilise örtüsünü büyük ölçüde güçlendiriyor" dedi. - burada görülen ve başka yerlerde kapsamlı bir şekilde belgelenen suistimaller". Daha sonra tasarıyı yürürlükten kaldırmaya çalıştı, ancak başarısız oldu.

Tasarının kabulü, dini kurum ve okulların, mensupları tarafından 20. yüzyılın ortalarında bu okullara devam eden çocuklara karşı işledikleri iddia edilen suistimal davalarından korunduğu anlamına geliyordu. Göre David Clohessy , icra müdürü SNAP ( Rahipler tarafından Kötüye edilenlerin geride Ağı ), Güney Dakota istismarı ve korumalı failleri korumuştu kuruluşlara koruma sağladı bir tasarı geçirerek devletlerinde outlierdir.ramasway oldu. Çocuk istismarından kurtulanların ortaya çıkmasının onlarca yıl sürebileceğini kabul eden diğer devletler, bu suçlarla ilgili zamanaşımı sürelerini gevşetti.

Sisseton Wahpeton Oyate'nin aşiret mahkemesi , HB1104'ün geçişinden sonra vatandaşlarına yasal bir seçenek sunmak için, aşiret üyelerinin aşiret mahkemesinde cinsel istismarla ilgili hukuk davaları açmasına izin verecek bir yasa çıkardı. Bu tüzük, ülkede türünün ilk örneğidir. Avukat Vito De La Cruz'un belirttiği gibi, "Bütün kabilelerin cezai çocuk cinsel istismarı yasaları vardır, ancak bu ilk sivil yasadır ve davaları diğer yargı alanlarında reddedilen davacıların kabile mahkemesine başvurmasına izin verir".

Ocak 2012'de Güney Dakota Yüksek Mahkemesi , St. Joseph'teki iddia edilen suistimaller nedeniyle Sacred Heart Rahiplerine karşı açılan davaya bakacağına ve HB1104'ü onların davalarına geriye dönük olarak uygulamayacağına karar verdi. Enstitü Milwaukee, Wisconsin yakınlarında olmasına rağmen, Milwaukee Roma Katolik Piskoposluğu bu konuda herhangi bir yetkiye sahip değildir. Dini düzen, Hindistan ülkesinde misyon ve yatılı okullar işleten diğerleri gibi bağımsız olarak çalışır.

2015 yılında National Catholic Reporter'a verdiği bir röportajda , Cheyenne Nehri Lakota'dan Zigmund Hollow Horn, Vinnie Rotandaro'ya St. Joseph's'deki sekiz yılı boyunca istismara uğradığını söyledi. Babasının onu 5 yaşında oraya gönderdiğini söyledi; annesi doğum sırasında ölmüştü ve Hollow Horn tüberküloz nedeniyle karantinaya alınmıştı. Hollow Horn, çocukların ev işlerine ve okul çalışmalarına ek olarak "günde bir gün sürekli olarak günde üç kez kiliseye gittiklerini" söyledi. Rotondaro, "Sıralarda ailelerinden uzakta dururken, kültürleri sürgün edildi ve mahkum edildi, bazı çocuklar bayılacak" diye özetledi. Hollow Horn şöyle devam etti:

Ve bayıldıklarında, merhamet yoktur. Seni dışarı sürüklerler, sıraların arkasına bir yere götürürler ve tokatlarlar, uyandırırlar, su verirler ya da her neyse. … Sonra seni tekrar geri alırlar, sırana koyarlar. Sınıf arkadaşları düzenli olarak bir kemerle dövüldü veya kırbaçlandı. Eski sınıf arkadaşları seni aşağılar. Seni tutmak zorunda kaldılar. Bu bir emirdir. Bizi küçükken yakaladılar. Oraya gittiğimde anadilimi konuşuyordum ve şimdi konuşamıyorum bile. Beni dövdüler. Kendi dilinizi konuşuyorsanız, sizi bastırdılar, ağzınıza bir kalıp sabun koydular.

Bağış toplama sorunları

2010'larda, St. Joseph's School, bağış toplama uygulamalarıyla ilgili çeşitli konularda araştırıldı. 2013 yılında okul , hayırseverlik sorumluluğu için BBB Wise Giving Alliance standartlarını karşılayamadı . 2014 yılında St. Joseph's School'un bağış toplama uygulamaları CNN tarafından araştırıldı . Yerli Amerikalı liderler, okulun taleplerinin " yoksulluk pornosu " olarak sınıflandırılabileceğinden ve yalnızca Hindistan ülkesinin sosyal hastalıklarını vurguladıklarından şikayet ettiler . CNN, Crow Creek Sioux'nun Başkanı Leonard Pease'den alıntı yaparak, "...Hintli olmayanlar tarafından yönetilen bir okul, ırksal klişelerden bir servet kazanıyor ..." dedi.

Okul, para toplamak için Çin'de yapılan düş kapanlarının satışlarını ve öğrencilerin hikayelerini anlattığını iddia eden duygusal temyiz mektuplarını içeren, para toplamak için sık sık toplu postalar gönderdi . Ancak Leonard Pease, St. Joseph'in geldiklerini söylediği topluluklardan bu isimlere sahip Yerli çocuklar olmadığını söylüyor. CNN, bu çağrıları "hayali yardım ricaları" olarak nitelendirdi. Okul sözcüleri mektupların ve çocukların gerçek olmadığını kabul ettiler, ancak ısrar ettiler, "Bunlar gerçek hikayeler, ancak bunları herhangi bir çocuğa bağlamak zor olurdu".

Kasım 2014'te Indian Country Today tarafından okulun Başkanı Tyrell ile yapılan bir röportaja göre , Better Business Bureau (BBB), okulun çocuklardan gelen bağış toplama mektuplarını "yanıltıcı temyizler" olarak nitelendirdi. Ayrıca Başkan Tyrell, BBB'nin daha önce okulu ısıtmak için yeterli paraya sahip olmadığı için fon talep ettiği için okulu eleştirdiğini söyledi. O zaman, okulun bu tür ihtiyaçlar için milyonlarca doları olduğu ortaya çıktı.

2014 yılında, okul avukatının Indian Country Today'e bu tür öğrenci mektuplarının bağış toplama amaçlı kullanımına son vereceklerini söylediği bildirildi . Ancak 2017'de okulun bağışçılardan 51 milyon dolar kazandığı ve ertesi yıl hayırsever bağışlar arayan binlerce öğrenci mektubu göndermeye devam ettiği bildirildi. Kasım 2018 itibariyle okul bu doğrudan posta kampanyasına devam etti. Ayrıca, masrafa dayalı toplu postalar için de eleştirildiler: US News'den Kimberly Palmer, bunun pahalı bir fon toplama yöntemi olduğunu düşünüyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar