İspanya-Chamorro Savaşları - Spanish-Chamorro Wars
| İspanya-Chamorro Savaşları | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| kavgacılar | |||||||
|
Habsburg İspanya Pro-İspanyol Chamorros |
Sömürgecilik karşıtı Chamorros | ||||||
| Komutanlar ve liderler | |||||||
|
Diego Luis de San Vitores (1670-1672) † Damián de Esplana (1674-1676) Antonio de Ayhi Francisco de Irrisari (1676-1679) José de Quiroga y Losada (1679-1697) |
Hurao (1670-1672) Mata'pang (1670-1680) ( DOW ) Agualin (1676-1679) † Yura (1684) |
||||||
İspanyolca-Chamorro Savaşları olarak da bilinen, Chamorro Savaşları ve İspanyolca-Chamorro Savaşı arasında yer onyedinci yüzyıl sonu huzursuzluk bakın Chamorro insanlar arasında Mariana Adaları batı Pasifik Okyanusu sömürge çaba karşı Habsburg İspanya . Önderliğinde Guam ilk daimi misyon tarafından propaganda malzemesi de Öfke Diego Luis de San Vitores ve artan huzursuzluk yol açtı kültürel yanlış anlamaları bir dizi Guam ve bir Chamorro kuşatma Hagåtña tarafından kışkırtılan maga'låhi (Şef) Hurao içinde 1670 Maga'låhi Matå'pang liderliğindeki açık başka isyan sonuçlandı köylerde yönelik saldırıların en 1676. Yerel öfke ile köylerin İspanyol misilleme yakma kampanyası sonuçlanan 1672 yılında San Vitores öldürdü Agualin ve Hagåtña ikinci kuşatma Presidio'da . Vali Juan Antonio de Salas bir gerçekleştirilen kontrgerilla başarıyla Guamanians isyancılar, katillere döndü ve hangi işbirliği sistemi yarattı söz konusu kampanyayı insanların çoğu transfer yedi kasaba olarak bilinen bir politikaya 180 hakkında köylerden reducción . 1680'lerin başlarında, Guam büyük ölçüde "azaltılmış" veya pasifize edilmişti.
Guam elindeyken, İspanyollar kontrolü Kuzey Mariana Adaları'na kadar genişletmeye çalıştılar . İlk olarak Rota liderliğindeki İspanyol kuvvetler, José de Quiroga y Losada'nın ardından 1680 yılında hızlı bir askeri kampanya, yürütülen villagization üzerinde karşıladı 1682 İspanyolca iki kasaba içine Rota nüfusunun Tinian ancak bir kampanya yürütmek zorunda kaldılar üzerinde Saipan silahlı direniş karşısında. Saipan'daki isyancı köyleri başarıyla ezdikten sonra, Quiroga komutasındaki kuvvet, bölgenin kontrolünü sağlamlaştırmak için bir kale inşa etmeye başladı. Ancak, İspanyol askerlerinin çoğu kuzeydeyken Guam isyan çıkardı. Yula , 13 Temmuz 1683'te Hagåtña devlet başkanlığına sinsi bir saldırı düzenledi, Cizvit misyon şefini öldürdü , Vali Damián de Esplana'yı ağır şekilde yaraladı ve geri püskürtülmeden önce dört askeri öldürdü. Daha büyük bir düşman Chamorros kuvveti daha sonra Hagåtña'nın üçüncü kuşatmasına başlamak için geri döndü. Bu arada, Tinian ve Saipan'dan gelen savaşçılar, kısmen inşa edilmiş kalesine sığınmak zorunda kalan Saipan'da Quiroga'nın komuta ettiği kuvvete saldırmak için güçlerini birleştirdi. Quiroga, Hagåtña kuşatmasını kaldırdığı Guam'a kaçıp yelken açabildiği Kasım ayına kadar kuşatıldı. İspanyollar daha sonra Guam'daki direnen köylere ve yeni bir barış sağlanana kadar isyancıları idam edenlere karşı bir dizi kampanya yürüttüler.
İspanyollar, Quiroga'nın Saipan'ı ele geçirdiği 1694 yılına kadar kuzey adalarını tekrar kontrol etmeye çalışmadı, ancak Aguiguan'a sığınan Tinian nüfusu tarafından yerleşik bir savunmayla karşı karşıya kaldı . Savaşı kazandıktan sonra Quiroga, Tinian nüfusunun Guam'a taşınmasını emretti. Bazıları itaatsizlik edip uzak kuzeydeki adalara kaçarken, Tinian kısa sürede boşaltıldı. Son aşama, Marianas'ın kuzey ucundaki sekiz küçük adaya karşı 1698 askeri seferiydi . Oradaki nüfus, 1699'da Guam'a yerleştirildi ve isyancı nüfusun köyleşmesini ve Marianas'ın İspanyol konsolidasyonunu tamamladı.
Arka plan
Eski Chamorro halkı , üç hiyerarşik sınıfa ayrılan anaerkil geniş aile grupları halinde örgütlendi. Chamorro denizciliği ve "uçan proa " olarak da bilinen sakman , Marianalara giden ilk İspanyol denizcileri etkiledi. 1668 tarihli bir açıklama, Guam'da toplam ada nüfusu 35.000 ila 50.000 arasında olan yaklaşık 180 özerk köy olduğunu bildirdi. Antik Chamorros'lar arasında savaş olduğuna dair çok az arkeolojik kanıt var. Bazı iç kesimlerdeki latte taş yapılar, yaklaşan savaşçıların kolayca fark edilmesini sağlayan sırt tepeleri boyunca yer alsa da, oraya savunma için ya da sadece patikalar üzerinde oldukları için yerleştirildikleri açık değildir. Silahlar için, antik Chamorros sapanı tercih etti ve yakın dövüş için, genellikle yaralılarda enfeksiyonlara neden olan, insan incik kemiğinden yapılmış, ateşle sertleştirilmiş veya dikenli uçlu mızrakları tercih etti . Zırh , baş ve göğüs üzerine yerleştirilmiş palmiye yaprağı hasırlarından oluşuyordu . Erkekler ve genç erkekler, sapan ve mızrakla mücadelelerde yarıştı. Erken Avrupa raporları, Chamorro savaşını oldukça düzensiz, küçük ölçekli ve kesilmiş yiyecek ağaçları gibi küçük anlaşmazlıklar tarafından tetiklenen olarak tanımlıyor. Savaşlar tipik olarak ilk ölüme kadar sürdü, bunun üzerine katilin ailesi, barışı yeniden tesis etmek için ölen savaşçının ailesine bir kaplumbağa kabuğu veya başka değerli eşyalar sunardı.
Marianalar, 1521'de Ferdinand Magellan tarafından Pasifik'teki ilk adalardı , ancak 1565'e kadar Miguel López de Legazpi'nin Mariana Adaları üzerinde İspanyol egemenliğini resmen ilan etmesi değildi. Legazpi'nin ziyaretinin ardından Guam kazançlı bir provizyon durağı haline geldi Manila'nın galleons arasındaki ticaret Acapulco ve Manila taşınan, gümüş dan Yeni İspanya'nın için ticarete ipek ve porselen gelen Çin . Bununla birlikte, Guam, geniş İspanyol İmparatorluğunun küçük bir parçasıydı ve birkaç kalyon, sakmanlarına çıkan Chamorros ile su ve yiyecek ticareti yapmak için yeterince uzun süre açık denizde yelken açmaktan memnun olduklarından, liman bile yaptı .
15 Haziran 1668'de Peder Diego Luis de San Vitores , diğer beş Cizvit misyoneri de dahil olmak üzere 31 kişilik bir kuvvetten sorumlu Hagåtña köyüne indiğinde kalıcı bir İspanyol varlığı kurulmamıştı . San Vitores daha önceki bir ziyaretinde Chamorros'un yumuşaklığı ve barışçılığından etkilenmiş olduğundan, İspanyol kuvvetlerinin çok azı getirdikleri ateşli silahlar konusunda yetenekliydi. Tecrübeli askerlerin getirilmesinin daha fazla çatışma yaratacağını savundu: "Deneyimler göstermiştir ki, askerler vaizleri savunmakla yetinmezler, yağma yaparlar." Varışta, yerel şefler görevin köylerine gelmesi için yarıştı. Hagåtña'nın Şefi Kepuha , ertesi gün İspanyolların tüm yerel şeflere yiyecek karşılığında demir çemberler verdiği bir ziyafet verdi. Misyonerler, çoğu küçük çocuklardan oluşan 23 adalıyı vaftiz etti. Misyon, karargahını Hagåtña'da kurdu ve Dulce Nombre de Maria Katedrali Bazilikası'nın öncüsü de dahil olmak üzere bir grup yapıdan oluşuyordu . San Vitores , misyonun barış müjdesine aykırı olarak, bir çit veya başka bir tahkimat yapılmasına izin vermeyi reddetti . Ocak 1669'da, ilk taş ve kireç kilisesi Hagåtña'ya adandı, ardından Pasifik'te kurulacak ilk resmi eğitim kurumu olan bir erkek ilkokulunun açılışı yapıldı.
Geldikten birkaç gün sonra, ilk çatışma, mızrak kullanan bir Chamorro'nun, rahiplerin emriyle atalardan kalma kafataslarından oluşan bir tapınağı yok etmeye çalışan Meksikalı bir misyon yardımcısını tehdit etmesiyle gerçekleşti. İspanyollar, Chamorros'un dini inançlarını kaydetmekle kendilerini rahatsız etmeseler de, bilim adamları, inanç sistemlerinin, büyük ölçüde koruyucu bir ata ruhuna yardım sağlamak için teklifler sağlamaya dayalı olarak diğer adalılara benzer olduğunu varsayıyorlar. Chamorros , ara sıra koruyucu ruhlarla yetenekli aracılar olduğuna inanılan bir makanaya danışırdı . İspanyolların dini amaçları, kafatası türbelerini yok etmenin yanı sıra , İspanyolların "büyücüler" olarak adlandırdıkları makanaların otoritesini açıkça baltaladı .
"Zehirli sular"
.jpg)
Misyona karşı ilk şiddet, Ağustos 1668'de misyoner Fr. Morales, ölmekte olan bir adamı vaftiz etmeye giderken pusuya düşürülen ve bacağından mızrakla vurulan Tinian hakkında . Beş gün sonra, Fr.'ye eşlik eden iki adam. Morales, onları sakmanlarla taşıyan Chamorros'un aniden palalarla saldırmasıyla öldürüldü . Guam'da, Fr. Luis de Medina, Guam'daki uzak köylerden birini ziyaret ederken fena halde dövüldü. Misyonerler, daha önce kendilerini karşılayan Guam'daki uzak köylerin, yolları çalılarla gizlediklerini, onlara geleneksel hoş geldin yemeği olan ekmek meyvesini vermeyi reddettiklerini ve hatta onları silahlı olarak karşıladıklarını buldular .
İspanyollar, düşmanlığı, Choco adlı Çinli bir kazazedenin Saipan'a yaydığı , misyonerlerin vaftiz için kullandıkları suların zehirli olduğuna dair söylentilere bağladılar. Bu hikaye, misyonerlerle tek teması, ölümcül hasta veya yüksek ölüm oranı yaşayan yeni doğanlar üzerinde yapılan vaftizler olan köyler için makuldü. Çağdaş İspanyol hesapları, Hagåtña gibi misyon grubuyla düzenli olarak etkileşime giren bölgelerdeki Chamorros'un bu hikayelere güven vermediğini belirtiyor.
Bu şiddet, San Vitores'in silahlı kuvvetlere karşı tutumunu yeniden gözden geçirmesine neden oldu. Filipinler'e mektup gönderdi, bu sefer silahlarla donatılmış 200 ek adam istedi ve Manila kalyonlarının "cezalandırmak ve olabilecek her türlü talihsizliği gidermek için" hazırlıklı olmasını istedi. 1669'un sonlarında San Vitores, misyonerlik çabalarını istikrarsızlaştırmakla tehdit eden iki köy arasındaki savaşı durdurmak için misyonunun bir düzine silahlı üyesini ve bazı Chamorro dönüşümlerini Tinian'a götürdü. Savaşan gruplardan biri görev grubuna sürpriz bir saldırı yaptığında, üçü küçük bir topçu tarafından öldürüldü. İlk kez, İspanyol kuvveti doğrudan Chamorros'u öldürdü.
1670'in başlarında, Fr. Medina ve ilmihal öğretmeni Hipolito de la Cruz, hasta bir çocuğu vaftiz etmeye hazırlanırken Saipan'da bir grup genç adam tarafından öldürüldü. Ardından, Temmuz 1671'de Hagatña'daki bir Meksikalı misyon yardımcısı, haç yapmak için odun kesmek için köyün dışına çıktığında öldürüldü. İspanyollar, şüpheli katilleri tutukladılar ve yanlışlıkla bir Chamorro soylusunu öldürdüler. İspanyollar adil bir yargılama yapmayı amaçlarken, kavram Chamorros tarafından anlaşılmadı. Bir tarihçi şöyle yazıyor: "barbarlar, yabancı oldukları adalete o kadar çok gücendiler ki, tutuklanıp sorguya çekilmektense yargılanmadan öldürülmeyi tercih ederlermiş gibi davrandılar."
Hagatña'nın İlk Kuşatması (1670)
Duruşmadaki öfke, ataların türbelerini yok etme ve Hagatña sakinlerini direnişe geçmek için makanaları baltalama girişimlerine duyulan öfkeyle birleşti . Köyün yüksek kastına mensup bir sakini olan Hurao , köylüleri direniş için bir araya getirmeye başladı. Tehdide yanıt olarak, İspanyollar sonunda iki kuleli ahşap bir şarampole diktiler. İspanyollar hızlı bir şekilde Hurao'yu ele geçirmelerine rağmen, yakında tahmini 2000 Chamorro erkeği ile karşı karşıya kaldılar. Misyonun askeri başkanı Juan de Santa Cruz bir saldırıyı tercih ederken, San Vitores saldırganları yiyecek ve kaplumbağa kabuğu hediyeleriyle yatıştırmaya çalışmakta ısrar etti. Kuşatma yapan Chamorros, törensel duruş, fiziksel kahramanlık gösterileri ve ağır kayıplarla sonuçlanabilecek topyekün bir savaştan kaçınma ile karakterize edilen ritüelleştirilmiş ada savaşı normlarına göre kendilerini büyük ölçüde yönetti. Bir ay sonra, şiddetli bir tayfun kuşatmayı sona erdirdi ve savaştan daha fazla kayıp verdi. Kuşatma boyunca, Chamorros beş adamını kaybetti. Bu, önceki üç yılda İspanyollar tarafından kaydedilen savaştan kaynaklanan sekiz Chamorro ölümüyle karşılaştırılıyor ve bu da kuşatmanın geleneksel Chamorro savaşı standartlarına göre anormal derecede kanlı olduğunu gösteriyor.
Kuşatmanın kaldırılmasından sonraki beş ay içinde San Vitores daha fazla asker istedi ve kuzey adalarına yönelik misyonerlik çabalarını iki katına çıkardı. Ancak San Vitores, yalnızca ek askerlerin varlığının barışı sağlayacağına inanıyor gibiydi. İspanyollar, misyonerlere yapılan saldırılardan veya Hagatña kuşatmasından sorumlu olanları cezalandırmak veya tutuklamak için herhangi bir çaba göstermedi. Hapishaneden serbest bırakılan Hurao, sömürgecilere karşı muhalefeti teşvik etmek için köyler arasında seyahat etmeye başladı.
San Vitores'in Ölümü (1672)
Mart 1672'de, misyonun genç bir Meksikalı üyesi olan Diego Bazan, İspanyol karşıtı direnişin merkezi olan bir iç köy olan Chochogo'da öldürüldü . Ertesi gün, iki Filipinli kateşist ve İspanyol asker eskortu da Chocogo'da pusuya düşürüldü ve öldürüldü. Birkaç gün sonra, güneydeki Nisichan köyünde kilisenin inşasını denetleyen San Vitores, Hagåtña'ya dönmeye başladı. Yolda, o ve Filipinli ilmihal öğretmeni Pedro Calungsod , yeni şiddet haberini duyunca kaçan bir görev yardımcısını aramak için Tumon köyünde durdu . Tumon'da San Vitores, San Vitores'in onu ciddi bir hastalıktan sağlığa kavuşturduktan sonra dönüştürdüğü, ancak o zamandan beri İspanyollardan uzaklaştığı yerel bir yaşlı olan Mata'pang ile tanıştı . San Vitores'in kızını vaftiz etme teklifine çileden çıkan Matå'pang, San Vitores'in evdeki ataların kafatasını vaftiz etmenin ve çocukları öldürmeyi bırakmanın daha iyisini yapacağını ve Cizvit hemen ayrılmazsa San Vitores'i öldüreceğini söyledi. Matå'pang silah ve daha fazla adam almak için ayrıldığında, San Vitores eve girdi ve kızı vaftiz etti. San Vitores ve Calungsod, öfkeli Matå'pang ve arkadaşı, efsane Hurao tarafından yakalandı. Önce Calungsod öldürüldü, ardından kısa süre sonra kafatası bir kılıçla yarılan ve kalbi bir mızrakla delinmiş olan San Vitores tarafından öldürüldü.
Buna karşılık, İspanyollar Tumon'a cezai bir saldırı başlattı, birkaç ev ve sakman yaktı . Bununla birlikte, İspanyol sütunu, Tumon Körfezi'nin sularında dolaşırken her iki kanattan da saldırıya uğradı ve zehirli mızraklara üç asker kaybetti. İki Chamorro ölü sayıldı. Bir ay sonra, Hurao İspanyol milislerinden biri tarafından yakalandı ve idam edildi.
Fr. San Vitores'in ölümünden sonra misyonun başına geçen Cizvit Francisco Solano, kısmen misyonun zayıflığının farkında olduğu için uzlaştırıcı politikalara devam etti. 31 orijinal görev yardımcısından sadece 21'i kaldı ve sadece 13 tüfek vardı. Solano, düşman Chamorros'un tüfeklerin ne kadar yanlış olduğunu anlarsa, görevi alt üst edeceklerinden endişeliydi. Görev personelinin tehlikeli bir şekilde düşmanca hale gelen Guam'ın kuzeyini ziyaret etmesini yasakladı ve hatta güneydeki köylerin geri döneceğine dair endişeler vardı. Yaklaşık bir ay sonra Guam'ın hemen kuzeyindeki Rota adasında iki Filipinli daha öldürüldü . Solano , San Vitores'in ölümünden sadece iki ay sonra tüberküloza yenik düştü .
İspanyol misillemeleri (1674-1676)
1672 kargaşasından sonra 1673 sakindi. Ancak, Şubat 1674'te Fr. Yürüyüş sırasında Francisco Ezquerra ve onun altı arkadaşı beş öldürüldü Umatac için Fuuna , yakınlarındaki bir köyde Orote Noktası . İspanyol kuvvetleri, adayı ziyaret eden Manila kalyonu , başlangıçta Filipinler'e bağlı olan, sömürge Şili'sinde 23 yıllık askerlik hizmetine sahip eğitimli bir askeri subay olan Damián de Esplana'yı geride bıraktığında, Haziran 1674'te döndü . Esplana hemen 21 milis garnizonunun başına getirildi.
Kendisinden önceki Cizvit Üstlerinden farklı olarak Esplana, "Hıristiyan topluluğunun iyiliği için, yumuşak başlılığın daha cesur hale getirdiği barbarları uyaracak bir ceza örneği vermenin gerekli olduğuna" inanıyordu. İlk örneği olarak, Esplana, misyon personeline ücretsiz erişime izin vermediği sürece, İspanyol karşıtı bir direniş merkezi olan Chochogo halkını tehdit etti. Chamorros reddetti ve Esplana direnen herhangi bir adamı öldürme emriyle bir gece saldırısı emretti. İspanyollar, gece kargaşasında birkaç erkeğin ve bir kadının öldürüldüğünü kaydetti. İki hafta sonra İspanyollar Chochogo'ya saldırdı, evlerini yaktı, birçok mızrağı yok etti ve iki Chamorros'u öldürdü. Kasım 1674'te Esplana, köylülerin herhangi bir Hıristiyan programına katılmayı reddettiği Tumon'a bir sefer düzenledi. Köyü terkedilmiş olarak bulunca , kaçan bir sakmana yetişti ve birkaç yıl önce bir misyon asistanını öldüren bir adamı öldürdü. Emir verdiği ölü adam, diğer direnen Chamorros'a bir uyarı olarak parçalandı ve iki direk arasına asıldı.
Ocak 1675'te Esplana Guam'ın kuzeyine saldırdı ve direnen Sidia ve Ati köylerini yaktı . Bir tarihçi ayrıca Esplana'nın "geçişini engellemeye çalışan birkaç yerliyi dik bir yokuştan aşağı attığını" belirtiyor. Esplana Baş müttefik kuvvetleri ile katılan Antonio Ayhi yok etmek Sagua olan köylüler daha önce Cizvitler biri öldürmüştü. Esplana güneye doğru devam etti ve başka bir Cizvitin ölümüne karışan Nagan ve Hinca köylerini yaktı . Chamorros , Merizo yakınlarındaki Tachuch'a yaklaştıklarında İspanyolları pusuya düşürmeye çalıştı , ancak Esplana bir Chamorro'yu öldürdü ve sonra direnebilecek diğerlerine bir uyarı olarak Tachuch şefini yakaladı ve idam etti. Cizvitler, görevin kurtarıcısı olarak görülen yeni askeri komutanları için övgüyle doluydu. Yeni bir komutanın yanı sıra, 1675'te Guam'a 20 ek İspanyol askeri geldi.
Aralık 1975'te, Ritidian'da kızlar yatakhanesine girmeye çalışan bir grup genci azarladıktan sonra bir Cizvit ve iki meslekten olmayan görevli yardımcısı öldürüldü . İspanyollar, yaşlı köylülerin eylemleri onaylamadığını ancak onları durduramadıklarını kaydetmesine rağmen, Ritidian'daki adam grubu köydeki tüm misyon binalarını daha da yaktı. Ertesi ay, Upi'de bir Cizvit, kendisini bir ticarette hile yapmakla suçlayan bir Chamorro adamı tarafından öldürüldü . Buna karşılık, rahibe yakın olan yakındaki Tarragui köylüleri, Upi'ye savaşa meydan okumak için silahlı bir güç gönderdi. Karşı konulmaz, Tarragui kuvveti, katilin evini yaktı ve rahibin cesedini gömmek için geri aldı. Kuzey Guam'daki bu olayların her ikisi de kişisel hakaretler veya anlaşmazlıklar içeriyordu ve Chamorros'un kendileri arasında kaydedilen bir anlaşmazlık vardı.
Haziran 1676'da Francisco de Irrisari Guam'a geldi ve Mariana Adaları Valisi unvanını alan ilk kişi oldu ve hem Esplana'yı askeri komutan olarak hem de tam yetkiyi resmileştirdiği için sivil meseleler misyonunun yerini aldı. Ayrıca on dört ek askerle geldi ve garnizonu 50'den fazla adama getirdi. Irrisari üzerinde yürüyen, Esplana taktiklerini sürdürdü Talisay gelen iç bir köy Agat ve beş kişinin ölümüne bir günışığı saldırıyı yürüten. Birkaç hafta sonra garnizon, bir misyon okuluna devam eden ve Hıristiyanlığa geçen bir Chamorro kızının, babasının isteklerine karşı İspanyol milislerinden biriyle evlenmesiyle kışkırtılan Orote'de bir isyanı bastırmak zorunda kaldı. Irrisari, kışkırtmanın cezası olarak kızın babasını astı ve yeni çifti güvenlikleri için Hagatña'ya geri getirdi.
Hagatña'nın İkinci Kuşatması (1676-1677)
Bu zamana kadar, İspanyolların köylere yönelik saldırıları, İspanyol karşıtı Chamorros arasındaki şikayetin ana nedeni haline gelmişti. 1676 yazının sonlarında, Hagåtña'dan kör bir yüksek kast Chamorro olan Agualin, ondan beş yıl önce Hurao gibi direniş toplamak için Gaum'u dolaşmaya başladı. Agualin, eski çocuk öldürme hikayelerinin yanı sıra, İspanyolların çocukları İspanyollara direnenlere karşı çevirdiğini ve bekar evlerine muhalefet ederek, "ebeveynleri, aileleri için alacakları iyi bir fiyattan mahrum bıraktıklarını" söyledi. Bu evlerde kızlarının hizmetinde bulunurlar, bunun yerine kızları kendi misyonerleri veya askerleri ile evlendirmeye çalışırlar." Agualin ayrıca misyonun Chamorros'un çalışmayı tercih ettikleri zamanlarda dini hizmetlere katılmalarını talep ettiğini belirterek, "Yaşamaya zorlandığımız hayattan daha kötü hangi ölüm olabilir?" diye sordu.
Bu süre zarfında, Antonio Ayhi şeflerin en İspanyol yanlısı olarak tanındı. Ayhi, İspanyol karşıtı Chamorros'un geçmesini engellemeye çalışırken bu köyün sadakatini sağladı. Diğer yanlısı İspanyol şefleri dahil Ignacio Hineti ait Sinajana ve Alonso So'on ait Agat düşman köylerine İspanyol saldırılara destek veren tabur açtı. Bu zamana kadar, Guam'daki en az dört köy, öğrencileri genellikle İspanyollara şiddetle sadık olan misyoner okullarına sahipti. Milisler ayrıca Chamorro kadınlarıyla evlenmeye başlamış ve misyonla kişisel bağları olan Chamorro sayısını daha da artırmıştı.
Ağustos 1676'nın sonlarında, Chamorro direnişçileri Ayra'an'daki kiliseyi ve misyon bölgelerini ateşe verdi . Irrisari liderliğindeki bir güç yanıt verdi ve Hagåtña'ya dönmeden önce Orote'deki misyonerleri korumak için sekiz asker bıraktı. Bir hafta sonra, Orote papazı ve askerler Hagåtña'ya doğru yola çıkarken, büyük bir silahlı adam tarafından saldırıya uğradılar. Aniden, Cheref adında yerel bir adam ortaya çıktı ve İspanyolları sakmanıyla güvenli bir yere götürmeyi teklif etti . İspanyollar gemiye bindikten sonra sakman kıyıdan epey uzaklaşmıştı, Cheref ve adamları tekneyi ters çevirerek İspanyollara mızrak ve sopalarla saldırdılar. Bu olay, Chamorro'lar arasında kime güvenilebileceği konusunda belirsizliği artıracaktır.
Buna karşılık, Hagåtña presidio'nun İspanyol takviyeli duvarları, yeni nöbet istasyonları inşa etti ve güvenliği artırmak için binaların düzenini değiştirdi. Antonio Ayhi savunmaya yardımcı olacak bir güçle geldi, ancak İspanyollar, köyüne yansıma korkusuyla gitmesini tavsiye etti. Ekim 1676'nın ortalarında, Agualin, 18 tüfekle donatılmış 40 İspanyol milisi tarafından savunulan presidio'ya 1.500 kişilik bir kuvvet gönderdi. Kuşatma büyük ölçüde ilk kuşatma biçimini takip etti: Chamorros, düşmanlarını alay etmek için ritüel olarak tüfek menzilinin dışında dizildi. İspanyollar periyodik olarak saldırdı, kuşatma kuvveti tepelere kaçmadan önce bir veya iki Chamorro'yu öldürdü, sadece geri dönüp kuşatmayı yeniden kurdu. Chamorro, görevi besleyen bir mısır tarlasını yok etti, ancak İspanyollar, şarampole hayatta kalmak için yeterli mahsul yetiştirmeyi başardı. Savunucular, kuşatma altındaki Chamorro kuvvetinin dağılıp ayrıldığı Ocak 1677'ye kadar, prezidyoya saldırmak için gönülsüz girişimleri kolayca savuşturdular. Agualin, bir sakmana inerken tanındığı ve öldürüldüğü 1679 yılına kadar İspanyollardan kurtuldu . Kuşatma sırasında Antonio Ayhi ve diğer İspanyol yanlısı liderler kuşatma altındaki misyona yiyecek getirmeye çalıştı.
İspanyol bastırma (1678)
Haziran 1678'de, yeni vali Juan Antonio de Salas otuz ek askerle geldi ve hemen direnen köylerin şiddetli bir şekilde bastırılmasını yeniden başlattı. Salas Apoto ve Tupalao köylerine saldırdı, onları yaktı , ikisini öldürdü ve iki çocuğu Hagåtña'daki misyon okuluna kaydolmak için aldı. İspanyol kuvveti Fuuna'da direnişle karşılaştı ve evleri ateşe vermeden önce kayıt dışı sayıda adamı öldürdü. Salas , her ikisi de İspanyol karşıtı direnişin yatakları olan Orote ve Sumay'a devam etti ve hem Talofofo'ya hem de Picpuc'a geçmeden önce ateşe verdi .
İspanyollar kampanyalarında halka, Chamorros'un herhangi bir katili veya isyancıyı teslim edeceğini, bir cinayeti veya isyancıyı barındıran herkesin asılacağını bildirdi. Bu kurallara uyulmazsa, köy toplu olarak cezalandırılırdı . Bu yeni kurallara bağlılık, geleneksel kültürleri benzer statü belirteçleri kullandığından Chamorros için çok çekici olan özel tanınma ve unvanlar ve bir otorite rozeti ile ödüllendirilecekti. İspanyollar genellikle birini köy polisinin kaptanı olarak tayin eder, onlara tahta bir personel verir ve yeni kaptanı güvendiği adamları onbaşı olarak vekalet etmeye teşvik eder, aslında İspanyol askeri yapısını yansıtan bir polis gücü yaratırdı. Bu köy güçlerinin daha sonra diğer köylerdeki isyanları bastırmaya yardım etmesi bekleniyordu. Cizvitler, Chamorros'un kuralları kolayca kabul ettiğini, çünkü bazılarının "İspanyollara kendilerini sevdirmeyi, diğerlerinin suçlarını affetmeyi ve hepsinin bir ödül umduğunu" umduğunu kaydetti.
Bu yeni teşvikler kısa süre sonra istenen düzinelerce "suçlu"nun teslim edilmesiyle sonuçlandı, bazen kanıt olarak başlarını çevirmeden önce onları öldürdü. Ocak 1679'da Ignacio Hinete, Tarragui'de daha önceki kargaşalara karışmış üç kişiyi öldürdü . Hinete, Salas'a, kafaları alması için birini göndermesini ve böylece diğerlerine bir uyarı olarak presido duvarına asılmalarını istedi. Guam çevresindeki köylerdeki insanlar, rahipleri öldüren ya da İspanyollar tarafından halka açık infaz için teslim edenlerin başlarını sundu. Nisan 1680'de, Rota halkı, İspanyol cezalarından kurtulmak umuduyla Matå'pang'ın cesedini saklandığı yere gönderdi. Chamorro direnişi büyük ölçüde kırıldı ve kalıntıları derinlerde saklandı.
Guam'ın pasifize edilmesi (1680-1681)
Haziran 1680'de bir Cizvit, Guam'ın "bir yıldan fazla bir süredir sessiz" olduğunu, ancak rahiplerin güvenlik ve uyumu sağlamak için silahlı refakatçilere ihtiyaç duyduğunu yazdı: "Görev silahlara o kadar bağlıdır ki onlarsız hiçbir şey yapılamaz, çünkü yerel halk, yalnız olduklarında Babalara pek ilgi göstermezler. Buradaki insanlar sadece korkuya tepki verir." 1679'un sonlarında, 40 İspanyol askeri ve 40 silahlı Chamorro müttefiki eşliğinde iki rahip, 1676'daki düşmanlıklardan beri İspanyol bir ziyaretçi görmemiş köylere seyahat etmek için Hagåtña'dan ayrıldı. İspanyollar gittikleri her yerde genç erkekler için evleri yaktılar, kafataslarını yok ettiler. atalar ve mızraklar, vaftiz edilmiş çocuklar ve Hagåtña'daki misyon okuluna gitmek üzere seçilmiş çocuklar. Birçok köy, sütunun daha fazla misilleme yapmasından korkan sakinler tarafından terk edildi, ancak çoğu durumda güvenlik vaatleriyle geri çekildi. İspanyollar, Tarragui ve Ritidian gibi kasabalarda karşılandı. Hanum gibi bazı köyler teslim olmayı reddetti ve İspanyollar misilleme olarak bazı evleri yaktı.
Cizvitler, tutumlardaki İspanyol yanlısı ve Hıristiyan yanlısı değişiklikten memnun kaldılar. Orote'de, ayaklanma için asılan bir adamın cesedi, küçük çocuklar tarafından sürüklenirken, cesedi taşlarla döverek, "Öl, köpek, öl. Hristiyan olmayı reddettin" diye bağırdı. Adanın sakinlerinin çoğu kiliseye gidiyor ve düzenli olarak vaftiz için çocukları ve gömmek için ceset getiriyordu, bu da 1670'de büyük bir gerilim kaynağı olmuştu. Hagåtña'daki kilise, başkanlık duvarlarının dışına taşındı ve 1000 cemaatçiyi barındıracak şekilde inşa edildi. Dahası, İspanyollar nüfusu sağlamlaştırmada büyük ölçüde başarılı olmuştu. Hagåtña yakınlarındaki yedi kırsal köyün sakinleri, Sinajana, Anigua ve Santa Cruz (şimdi Doğu Hagåtña'nın bir parçası) barriolarını oluşturarak birkaç mil garnizona yerleşmeye ikna oldular . Tüm şehir merkezi, önce ahşap olan bir duvarla çevrelenmiş, ancak denize ve iç tepelere bakan iki kapısı ile taşla yeniden inşa edilmiştir. Hagåtña'nın dışında, İspanyol reducción politikası, Chamorros'u her biri yaklaşık 1000 kişinin yaşadığı altı kasabada yoğunlaştırdı: Pago , Agat, Inarajan , Umatac, Inapsan ve Mapupun . Bu kasabaların her birinin bir kilisesi vardı ve İspanyol istikametinde düzenli sıralar halinde inşa ediliyorlardı. Yine de İspanyollar, izinsiz yerleşimi caydırmak için bu köylerin dışındaki evleri yaktı, böylece insanların kasabalarda yaşadığı ancak uzak çiftliklerde çalıştığı Chamorro toplumuna özgü lanchu sistemini yarattı . Nüfusun daha büyük yerleşim yerlerinde yoğunlaşması, ölümcül yabancı hastalıkların yayılmasını hızlandırmış gibi görünüyor, 1680'den 1683'e kadar Guam ve Rota'da 917 ölüm kaydedildi, aynı dönemde düşmanlıklardan kaynaklanan yaklaşık yirmi Chamorro ölümü.
Salas, 1680'de beklenmedik bir şekilde ayrıldı ve adanın komutasındaki genç bir subay olan José de Quiroga y Losada'yı bıraktı . Neyse ki, fazla olay olmadan bir yıl geçti ve Antonio de Saravia Haziran 1681'de geldi. Seleflerinden farklı olarak, Saravia'nın vali olarak atanması İspanya Kralı tarafından yapıldı, bu nedenle Guam artık Filipinler veya Meksika'dan yönetime tabi değildi. İlk resmi vali olarak Saravia, Antonio Ayhi'yi koloninin teğmen-valisi olarak atadı ve ona kabaca bir albayın eşdeğeri olan maestre-de-campo unvanını verdi . Ayhi daha sonra diğer büyük köy aşiret reislerini Saravia tarafından 8 Eylül 1681'de verilen bağlılık yemini etmeye ikna etti. Bu aşiret reisleri daha sonra adanın çevresindeki bölgelerde valiyi temsil etmekle görevlendirildiler ve daha sonra belediye başkanı ve diğer memurlar olarak görevlendirildiler. İspanyol yönetimi. Saravia yeni yollar inşa etti, yeni meslekler öğretti ve tavuk ve sığır gibi yeni hayvanları tanıttı.
İspanyolların önemli bir sorunu, garnizonun davranışıydı. Esplana'nın gelişinden bu yana, askerler Cizvitlerden bağımsız olarak hareket etmeye başladılar. Bu arada, yeni işe alınanlar genellikle iyi eğitimli değildi ve en kötü durumlarda, Guam'da askeri görev veya Filipinler'de bir hapishane seçeneği verilen suçlular. Garnizon 1680'de 115'e genişlerken, sadece 40 asker için maaş vardı, yani her asker beklenen maaşının üçte birini alıyordu. Bu, düşük moral, mümkün olan her şekilde para bulma girişimleri ve genel disiplinsizlikle sonuçlandı. Cizvitler, erken çatışmalarda ek askerler için minnettar olsalar da, askerlerin davranışlarından giderek daha fazla dehşete düştüler. 1680'de askerler misyon okulundaki kızları baştan çıkarmaktan köy kadınlarına tecavüz etmeye geçtiler. 1680'de bir Cizvit, "Askerlerin Kızılderililer arasında gerçekleştirdiği hırsızlıklar ve diğer gasplar sonsuzdu" yazmıştı. Garnizonun yağmalarına karşı Chamorro öfkesi sadece yıllar içinde büyüdü.
Rota pasifize edildi (1680-1682)
.jpg)
Guam pasifize edildiğinde, İspanyollar dikkatlerini kuzey adalarının kontrolüne çevirdi. 1680'in sonlarında Quiroga, Rota'ya bir kuvvet gönderdi. Daha sonra idam edilen birkaç isyancı lideri yakaladı ve huzursuzluktan eve kaçan Guam'dan 150'ye kadar mülteci gönderdi. Nisan 1681'de kiliselerini ve papaz evlerini yakan İnapsanlı isyancılar Rota'ya kaçtılar. Onları yerel yardımla isyancıları çoğu teslim olana kadar tepelere süren Quiroga izledi.
İspanyollar daha sonra Guam'da tamamlanmış olan modele göre Rota'yı küçültmeye devam ettiler. Mart 1682 yılında bir kilise ve rectory Sosa (günümüz İnşa edilen Songsong sonra ikinci bir kasaba) ve Agusan . Nüfus daha sonra büyük ölçüde bu iki kasabada yoğunlaşmıştı. Ancak yine de direniş vardı. Agusan'daki kilise yıl içinde iki kez yakılırken, Sosa papaz evinin kapısına mızrak atıldı. Bununla birlikte, Agusalı rahip zaferinden emindi: "Ölüler Hıristiyan cenazesini alıyor ve hastalar akrabalarının omuzlarındaki ayinler için kiliseye getiriliyor."
Rota sıkı bir şekilde kontrolleri altındayken, İspanyollar daha kuzeye baktılar. 1682'nin başlarında, misyon şefi Fr. Manuel Solorzano, kuzeye giderken askeri bir eskort aldı. On Tinian ve Aguigan , Solorzano 300 bebeklerin vaftiz etti. Ancak, partisi neredeyse Saipan'da pusuya düşürüldü ve olumsuz rüzgarlar nedeniyle Guam'a geri dönmek zorunda kalmadan önce adada çok az şey başardı. 1683'te iki kez Saravia, Cizvit misyonlarını kuzeye götürmeye çalıştı, ancak İspanyollar tarafından kullanılan iki tekne sert hava koşullarına karşı koyamadı.
Nihai büyük ölçekli direnç (1683)
Vali Saravia, Kasım 1683'te öldüğünde , sadece birkaç ay önce Guam'a dönen Damián de Esplana , onu bir sonraki vali olarak atayan mühürlü emirler sundu. Esplana hemen Quiroga'ya kuzeye Tinian ve Saipan'ı fethetmesini emretti. Mart 1684'te Quiroga'nın 76 İspanyol askeri ve en az bir o kadar Chamorro müttefiki Hagåtña'dan ayrıldı. Tinian'da hoş karşılandılar, ancak Saipan'da güçlü bir direnişle karşılaştılar. Onlarca sakman kolay bir inişi engelledi. Bir ya da iki Saipalı savaşçı ve bir İspanyol askeri, yerel Chamorros'ları iç bölgelere kaçmaya zorlamadan önce öldürüldü. Kuzeye doğru ilerleyen İspanyollar, hala direnen köylerin azınlığını yaktı. Bir Cizvit, bir direnişçinin "bir baltayla kesildiğini ve korku uyandırmak için bir ağaca ayağından asıldığını" yazıyor. Kuvvet daha sonra adayı geçti ve güneye doğru itti. Sadece Araiao köyü önemli bir direniş gösterdi, ancak savaşçıları kısa sürede bozguna uğradı ve İspanyollar liderlerden birinin başına geçti. Kampanya sona erdi, Quiroga, Saipan'da bir kale inşa etmeye başlarken, daha kuzeydeki seyrek nüfuslu adaların boyun eğmesini zorlamak için 25 asker gönderdi.
.jpg)
Ancak, Hagåtña'daki azaltılmış garnizon, isyancıları hala Guam'da cezbetti. Apurguan'ın Tamuning yakınlarındaki Şef Yula (Yura), Ritidian ve Pago'dan başlayarak diğer direnişçileri topladı. İsyanın haberi hızla yayıldı. Şans eseri, köy rahiplerinin çoğu bir toplantı için Hagåtña'ya gidiyorlardı ve ayaklanmaya yakalanmaktan kaçındılar. Bunun istisnası, rahibin kızının bir kilisede evlenmesi için ısrar etmesine öfkelenen bir şefin emriyle öldürülen Ritidian rahibiydi. Ancak, Guam'daki birçok Chamorros, İspanyolların yanında yer aldı. İsyancılar, Ignacio Hineti'yi kendilerine katılmaya ikna etmeye çalıştılar ama o reddetti. Misyoner okuluna giden çocuklar genellikle rahiplerin ve garnizonun yanında yer alırlardı.
13 Temmuz 1683'te Yula ve yaklaşık 40 kişi, ayine katılır gibi yaparak başkanlık binasına sızarak silahları gizlediler. Muhafızları öldürdüler, yaralı bir Esplana'yı ölüme terk ettiler ve iki Cizvit rahibini öldürdüler. Saldırganlar defalarca Fr. Görev üstü olan Solorzano ve Yula'nın yanında yer alan bir Chamorro görev yardımcısı, rahibin boğazını bıçakla kesmeden önce elini kesti. Misyoner okulundan yatılı öğrenciler bir saldırganı bıçaklayarak öldürdü. Toplamda dört İspanyol askeri öldü ve 17'si ağır yaralandı, ancak Yula'yı öldürmeyi ve isyancıları uzaklaştırmayı başardılar.
Birkaç gün sonra daha da büyük bir isyancı gücü, başkanlığı ele geçirmek için geri döndü, ancak Ignacio Hineti ve müttefiki Chamorros tarafından takviye edilen savunucularla karşılandı. Hineti, isyanın yeni liderini başını bir direğe koyarak öldürdü. Ancak saldırganlar kiliseyi ve papazı yakmayı başardılar ve duvarları kuşatmakla tehdit ettiler. Cizvitler kuşatmayı savunmak için kendilerini silahlandırdılar ve sonunda saldırganları sakman tarafından geri çekilmeye zorladılar ve burada Chamorros'u hem Guam'da hem de kuzey adalarında isyana katılmaya teşvik ettiler. Rota'ya dayanan iki Cizvit, biri Quiroga'yı ayaklanma konusunda uyarmaya çalışırken Tinian'a indiğinde, diğeri ise Tinian'dan yelken açan isyancılardan Rota'da öldürüldü.
Saipan'da Quiroga, Tinian'da bıraktığı on yedi asker öldürülüp tekneleri yakılana kadar isyandan habersizdi. Tinian ve Saipan'dan Chamorro savaşçılarından oluşan birleşik bir kuvvet bir saldırı başlattı ve Quiroga'nın kuvvetini bitmemiş kaleye sürdü. Toplanma, karşı saldırısı düşmanı kaçmaya zorladı. Ancak, isyancılar kısa süre sonra geri döndüler, kaleyi haftalarca kuşattılar ve İspanyol hatlarını ihlal etmek için üç kararlı saldırıda bulundular. Quiroga, savaşta dört asker kaybederken, Chamorro'nun "önemli kayıpları" vardı. Bu noktada, kampanyalarına başlayan orijinal 75'ten 35'i İspanyol kuvveti. Quiroga sonunda kıyıya gizlice inmeyi ve sakmanları Kasım 1683'te Guam'a geri götürmeyi başardı .
Quiroga geldiğinde Hagåtña'nın üçüncü kuşatması dört ay sürmüştü. Temmuz ve Ağustos sonlarında yoğun çatışmalar olmuştu ve Chamorro kadınlarıyla evlenen en az beş Filipinli asker firar etmişti. Yaralı Vali Espana kararsız hale gelmişti ve garnizonun çok daha büyük kuşatma gücüne karşı direnmesinin tek nedeni İspanyol yanlısı Chamorro milislerinin desteğiydi. Ancak, Quiroga korkunç bir üne sahipti ve isyancılar onun gelişiyle kuşatmayı terk ettiler. Ardından aylarca Quiroga, yorgun bir barış bir kez daha kurulana kadar isyancıları takip etti, daha fazla köyü yaktı ve mahkumları infaz etti. Son şiddet spazmı, İspanyol garnizonunun yaklaşık üçte birinin, 45 ila 50 arasında ve Chamorro isyancıları arasında belki de 30 veya 35 kayıpla sonuçlandı.
Nihai Azaltma
Esplana, 1684'te neredeyse öldürülmek üzereyken şiddetli bir şekilde paranoyaklaştı. Askerlere "herhangi bir düşman adalıyı gördüklerinde vurmalarını" emretti ve "sekiz ve dokuz yaşlarında iki çocuk, hasta iki kadın ve halsiz bir yaşlı adam" ölümüyle sonuçlandı. " Esplana ofisini hem cinsel iştahı için genç kızlar temin etmek için kullandı hem de kalyon ticaretinden elde ettiği karı kendi cebine koydu. 1688'de Esplana aniden Manila'ya gitmek için ayrıldığında, Quiroga geçici vali oldu ve askerleri "alıştıkları şehvetli yaşamdan" vazgeçmeye zorlamak için disipline etti. Öfkeli askerler isyan etti ve Quiroga'yı bir hücreye attı. Sadece Cizvit misyon şefinin yalvarması garnizonun Quiroga'yı idam etme planlarını durdurdu ve serbest bırakılmasını sağladı. Esplana ertesi yıl geri döndü, ancak nakliye planları üzerinde çalışırken büyük ölçüde Umatac'ta yaşadı.
Sonunda garnizon, misyonerlerin kuzey adalarının fethini tamamlama taleplerine boyun eğdi. 1691'in başlarında, Esplana, Quiroga ve 80 asker, gözle görülür şekilde titreyen valinin, seferi Guam'a geri göndermeden önce halka barış için yalvardığı Rota'ya gitti. Bu, Cizvitleri Esplana'nın Marianaların geri kalanını görevin kontrolü altına alamayacağına ikna etti. Bununla birlikte, 1689'da İspanyol birliklerinin sayısı 160'a yükselirken, Marianas misyonu maksimum yirmi Cizvit'e ulaştı. Bu arada, Guam'ın Chamorro nüfusu, yabancı kaynaklı hastalıklarla harap olmaya devam etti; 1689'da San Vitores öncesi 35.000 ila 50.000 olan nüfus 10.000'in altına düşmüştü.
.JPG)
Esplana Ağustos 1694'te öldü ve Quiroga, Marianas'ı fethetmeyi tamamlamak için geçici vali olarak konumunu kullandı. Eylül ayında Quiroga ve 50 asker, direnen bir köyün sakinlerini pes edene kadar dağlara kadar kovaladıkları Rota'ya gitti. İspanyollar silahlarını imha etti ve 26 sakman değerinde insanı Guam'a yerleştirdi. Temmuz 1696'da Quiroga ve bir Chamorro milis birimi de dahil olmak üzere 80 asker Tinian'a gitti. Ancak, sakinler heybetli dağ adası Aguiguan'a sığındı. Birkaç İspanyol askeri yaklaşmaya çalışırken taşlar ve mızraklar tarafından öldürüldü ve Quiroga, 20 sakman Chamorro milisinin yetişmesini beklerken Saipan'a çekildi . Saipan'da Quiroga, günlerce Saipalı savaşçıları kovalayan yalnızca göstermelik bir direnişle karşılaştı. Ancak halka, gelecekte misyonerlerin adalarda çalışmasına izin verdikleri sürece intikam peşinde koşmayacağını da söyledi.
Quiroga, Chamorro müttefikleriyle Tinian'a döndüğünde, tüm nüfusun Aguiguan'a çekildiğini gördü. Quiroga, Tinian halkına Saipan'da yaptığı teklifin aynısını yaptı, ancak yanıt vermediler. Daha sonra Tinian'daki evleri bir uyarı olarak ateşe verdi, yanıt vermedi. İspanyollar daha sonra Aguiguan'ı ablukaya aldı, böylece mülteciler yiyecek veya su alamadılar ve sonunda adaya doğrudan saldırdılar. Birkaç savunucu öldürüldü ve idam edilmeyi bekleyen bazıları kendilerini uçurumdan attı, ancak İspanyol kuvveti yüksek bir yere ulaştığında hiçbiri direnmedi. Bir rahibin öldürülmesine karışan birkaç kişi idam edildi. Quiroga, Tinian'ın tüm halkının Guam'a taşınması gerektiğini söyledi. Tinian halkının bir kısmı İspanyol kontrolünden kaçmak için kuzey adalarına kaçtı, ancak hiçbiri Tinian'da kalmaya cesaret edemedi ve ada kısa sürede terk edildi.
Marianas zincirinin tepesindeki sekiz küçük ada olan Gani'de yaşayan 2000 kişiden 300'ünden fazlası Saipan'a yerleştirildi. Saipan'ın Cizvit papazı, Gani halkının gizlice kendi adalarına geri dönmeye başladığını fark ettiğinde, Guam'daki yeni vali José Madrazo'yu kuzeyin daraltılmasını tamamlaması için çağırdı . Eylül 1698'de on iki İspanyol askeri ve 112 Chamorro sakman filosu Gani'ye doğru yola çıktı. Gücün büyüklüğünden korkan Gani halkı, İspanyolların istediği her şeyi yapmayı kabul etti. Gani'nin 1.900 sakini, 1699'da güney Guam'daki nihai yerleşimden önce, bazıları geçici olarak Saipan'a yerleştirildi. Bu sürecin tamamlanması, 29 yıl önce başlayan şiddet ve köyleştirmenin son aşamasıydı.