Sovyetler Birliği'nde Propaganda - Propaganda in the Soviet Union

"Yoldaş Lenin Dünyayı Pislikten Arındırıyor", Viktor Deni , Kasım 1920

Sovyetler Birliği'nde propaganda, sınıf çatışmasını , enternasyonalizmi , Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin hedeflerini ve partinin kendisini teşvik etmek için devlet tarafından yönlendirilen iletişim pratiğiydi . Sırasında Stalin döneminde , hatta nüfuz sosyal ve doğal bilimler yol açan pseudoscientific teorisi Lysenkoizm ve benzeri gerçek bilginin alanlarını genetiği , sibernetik ve sosyoloji mahkum gibi yasaklanmıştır " burjuva pseudoscience ."

Ana Sovyet sansür organı olan Glavlit , yalnızca istenmeyen basılı materyalleri ortadan kaldırmak için değil, aynı zamanda "yayınlanan her öğeye doğru ideolojik dönüşün yapılmasını sağlamak" için de kullanıldı. Stalinizm altında , resmi propagandanın emirlerinden sapma, infaz ve çalışma kamplarıyla cezalandırıldı. Daha sonra, bu tür cezalandırıcı tedbirlerin yerini cezalandırıcı psikiyatri , hapis, işten çıkarma ve vatandaşlık kaybı aldı. Yazar Isaac Babel , güvendiği bir arkadaşına özel olarak, "Bugün bir adam sadece karısıyla özgürce konuşuyor - geceleri kafasına battaniyeler çekilerek konuşuyor" dedi.

propaganda teorisi

Tarihçi Peter Kenez'e göre , "Rus sosyalistleri, kitlesel ikna tekniklerinin teorik tartışmasına hiçbir katkıda bulunmadılar. ... Bolşevikler , insanların zihinlerini etkilemek, beyinlerini yıkamak için şeytanca zekice yöntemler aramadılar ve bulamadılar". Bu ilgisizlik, diyor Kenez, "onların propaganda nosyonlarından kaynaklandı. Propagandayı eğitimin bir parçası olarak düşündüler." 1958'de yayınlanan bir çalışmada, işletme profesörü Raymond Bauer şu sonuca varmıştır: "İronik olarak, psikoloji ve diğer sosyal bilimler , Sovyetler Birliği'nde en az , Amerikalıların halk tarafından psikolojinin totaliter bir devlette kullanılacağını düşündükleri amaçlar için kullanılmıştır -politika. propaganda ve insan davranışının kontrolü".

medya

Okullar ve gençlik örgütleri

Genç Öncüler, sloganlarıyla "Komünist partinin davası için savaşmaya hazırlanın"

Sovyet propagandasının önemli bir amacı, Yeni bir Sovyet insanı yaratmaktı . Okullar ve Genç öncüler ve Komsomol gibi Komünist Gençlik örgütleri, çocukları " küçük burjuva " aileden ayırmaya ve gelecek nesillere " kolektif yaşam tarzı" nı aşılamaya hizmet etti . Çocukların yetiştirilmesinin ebeveynlerinin endişesi olduğu fikri açıkça reddedildi. Bir okul teorisyeni şunları söyledi:

Gençleri komünist bir nesil haline getirmeliyiz. Çocuklar, yumuşak balmumu gibi çok dövülebilir ve iyi Komünistler haline getirilmeleri gerekiyor... Çocukları ailenin zararlı etkisinden kurtarmalıyız... Onları millileştirmeliyiz. Küçük hayatlarının ilk günlerinden itibaren kendilerini komünist okulların olumlu etkisi altında bulmaları gerekir... Anneyi çocuğunu Sovyet devletine vermeye mecbur etmek - bu bizim görevimizdir.

Rus Devrimi'nden sonra doğanlara , kardeşlik ve adalet ütopyası inşa edecekleri, ebeveynleri gibi değil, tamamen Kızıl olacakları açıkça söylendi. Bütün okullarda "Lenin köşeleri", "Sovyet devletinin tanrısal kurucusu hakkında propaganda yapmak için siyasi mabetler" kuruldu. Okullar yürüyüşler, şarkılar ve Sovyet liderliğine bağlılık yeminleri düzenledi. Amaçlardan biri, çocuklara herhangi bir aile bağından daha önemli olan Dünya devrimine dahil oldukları fikrini aşılamaktı . Babasını gizli polis NKVD'ye ihbar eden Pavlik Morozov , büyük bir olumlu örnek olarak terfi ettirildi.

Ekonomik ve sosyal bilimlerdeki öğretmenler, "sarsılmaz" Marksist-Leninist görüşlerin telkin edilmesinden özellikle sorumluydu. Tüm öğretmenler, güvenlik nedenleriyle tepe tarafından onaylanan çocukları eğitme planına sıkı sıkıya uyma eğilimindeydi ve bu, henüz meydana gelen ve plana dahil edilmeyen sosyal olaylarla ilgili ciddi sorunlara neden olabilir. "Toplumsal olarak yabancı" unsurların çocukları, genellikle sınıf mücadelesi adına istismarın hedefi oldu veya sınır dışı edildi . Rejimin başlarında, birçok öğretmen, Sovyetlerin yaymaya çalıştığı okuryazarlık ve aritmetik tutkusu nedeniyle Sovyet okul planlarına çekildi.

Genç Öncüler çocukların telkin önemli bir faktör oldu. Onlara dürüst ve uzlaşmaz olmaları ve sosyalizmin düşmanlarıyla savaşmaları öğretildi. 1930'lara gelindiğinde, bu telkin, Genç Öncüler'e tamamen egemen oldu.

Radyo

Radyo, özellikle okuma yazma bilmeyenlere ulaşmak için iyi kullanıldı; radyo alıcıları , köylülerin karne değişiklikleri gibi haberleri duymak zorunda kalacakları ortak yerlere yerleştirildi ve onunla propaganda yayınları aldı; bu yerlerden bazıları afişler için de kullanıldı.

II. Dünya Savaşı sırasında Almanya'nın propagandasını yapmak için radyo kullanıldı; Alman savaş esirleri konuşmaya ve akrabalarının hayatta olduklarına dair güvence vermeye getirilecek, bir askerin konuşacağı duyurusu ile ailesinin toplanmasına izin verilen süre içinde gerçekten konuştuğu zaman arasına propaganda eklenecekti.

Posterler

"Daha fazlasına sahip olmak için daha fazla üretmeliyiz. Daha fazla üretmek için daha fazlasını bilmeliyiz"

Duvar posterleri ilk günlerde yaygın olarak kullanılıyordu ve genellikle Kızıl Ordu'nun okuma yazma bilmeyenler için kazandığı zaferleri tasvir ediyordu . 1920'ler boyunca bu devam etti.

Bu , II . Dünya Savaşı'nda , daha az okuryazar olanların yararına, cesur, basit tasarımlarla devam etti.

Sinema

Belgesel alanında öncü olmalarına rağmen ( Roman Karmen , Dziga Vertov ) filmler ağır bir şekilde propagandacıydı . Savaş kaçınılmaz göründüğünde , nüfusu hazırlamak için Alexander Nevsky (1938) gibi dramalar yazıldı; bunlar Molotof-Ribbentrop Paktı'ndan sonra geri çekildi , ancak savaş başladıktan sonra dolaşıma geri döndü.

Filmler sinemalarda ve propaganda trenlerinden gösterildi. Yoksulların ödeme güçlüğü çekmemesi için savaş sırasında metro istasyonlarında haber filmleri gösterildi . 217 Numaralı Kız gibi , insanlık dışı bir Alman ailesi tarafından köleleştirilmiş bir Rus kızını betimleyen filmler de partizan faaliyetleri ve Nazilerin çektirdiği acılarla ilgili hikayelerle çekildi .

Filmin endüstriyel bir temele ihtiyacı olduğu için, propaganda da filmin çıktısının çoğunu yaptı.

Propaganda treni

İkinci Dünya Savaşı sırasında bir kurum, öğretim görevlileriyle çalışan, presler ve portatif sinemalarla donatılmış propaganda treniydi. In İç Savaş (Sovyetler hem "ajitasyon trenleri" gönderilen Rus : агитпоезд ) ve " ajitasyon buharlı  [ ru ] (" Rus : агитпароход , eğlendirmek ve propaganda bilgilendirmek).

Toplantılar ve dersler

Konuşmacılarla yapılan toplantılar da kullanıldı. Pek çok kişi donuk olmalarına rağmen dayanışma oluşturduklarını, kendilerini önemli hissettiklerini ve haberlerden haberdar olduklarını gördüler. Dersler, hayatın her köşesine uygun şekilde talimat vermek için alışılmış bir şekilde kullanıldı.

Joseph Stalin'in Leninizm üzerine dersleri , Parti'nin Ekim Devrimi'nin temel taşı olduğunu, Lenin'in uyguladığı ancak teorik olarak yazmadığı bir politika olduğunu belirlemede etkili oldu.

Sanat

İşçi ve Kolhoz Kadını pulla anıldı

Sanat, edebiyat, görsel sanat veya performans sanatı olsun, propaganda amaçlıydı. Ayrıca, açık ve net bir anlam göstermelidir. Stalin tam bir kısıtlama getirmeden çok önce, sanatın en yüksek biçimini ve amacını propaganda olarak gören ve bu role uyması için onu kısıtlamaya başlayan bir kültürel bürokrasi büyüyordu. Kültürel faaliyetler sansür ve kültürel kurumların tekeli tarafından kısıtlandı.

İmgeler sıklıkla kahramanca gerçekçiliğe dayanıyordu . Sovyetler köşk Paris Dünya Fuarı ile örtülmüştür edildi Vera Muhina 'anıtsal heykel s, İşçi ve Çiftçi Kadın Heykeli kahraman kalıp içinde. Bu, gerçekçiden çok ideali yansıtan kahramanca ve romantik sanat çağrısını yansıtıyordu. Sanat, sağlık ve mutlulukla doluydu; resimler yoğun endüstriyel ve tarımsal sahnelerle doluydu ve heykeller işçileri, nöbetçileri ve okul çocuklarını tasvir ediyordu.

1937'de Sosyalizm Endüstrisi, sosyalist sanatın önemli bir sergisi olarak tasarlandı, ancak acıyla ilgili zorluklar ve sahnede "halk düşmanlarının" ortaya çıkması sorunu yeniden çalışma gerektirdi ve on altı ay sonra, sansür nihayet bir sergi için yeterince onay verdi. .

Gazeteler

1917 yılında, yeraltı hareketlerinin çıkan, Sovyetler yayınlamaya başlamak için hazır Pravda .

Sovyetlerin iktidarı ele geçirmek için çıkardığı ilk yasa, onlara karşı çıkan gazeteleri bastırmaktı. Bunun yürürlükten kaldırılması ve daha hafif bir önlemle değiştirilmesi gerekiyordu, ancak 1918'de Lenin, 18. yüzyıldan gelen dergiler de dahil olmak üzere bağımsız basını tasfiye etmişti.

1930'dan 1941'e ve kısaca 1949'da, SSCB İnşaatta propaganda dergisi yayınlandı. Bu yayımlandı Rusça , Fransızca , İngilizce , Almanca , 1938, ve içinden İspanyol . Derginin kendi kendini ilan eden amacı, "şu anda SSCB'de devam eden inşaat işlerinin tüm kapsamını ve çeşitliliğini fotoğrafa yansıtmak" idi. Sorunlar öncelikle uluslararası bir izleyici kitlesine, özellikle batılı solcu entelektüellere ve işadamlarına yönelikti ve George Bernard Shaw , HG Wells , John Galsworthy ve Romain Rolland dahil olmak üzere ilk yayınları sırasında aboneleri arasında oldukça popülerdi .

Okuma yazma bilmeyenler, siyasi tartışmaların dışında tutularak, okuma yazma bilmeme ciddi bir tehlike olarak görülüyordu. Bunun nedeni kısmen halka Parti dergilerinin ulaşamamasıydı.

Kitabın

Devrimden hemen sonra kitaplara gazetelerden daha az sert davranıldı, ancak matbaaların ve yayınevlerinin millileştirilmesi onları kontrol altına aldı. Gelen Stalinist dönemin, kütüphaneler Lenin tarafından eserler çıkarıldı bazen çok aşırı olduğunu, tasfiye edildi.

1922'de yazarların ve bilim adamlarının sınır dışı edilmesi, hiçbir sapmaya izin verilmediği konusunda uyardı ve yayın öncesi sansür eski haline getirildi. Bolşevik yazarların eksikliği nedeniyle, birçok "yol arkadaşı" tolere edildi, ancak para ancak parti çizgisini takip ettikleri sürece geldi.

Stalinist Büyük Tasfiyeler sırasında , ders kitapları sıklıkla o kadar sık ​​revize edildi ki, öğrenciler onlarsız yapmak zorunda kaldı.

Tiyatro

Devrimci tiyatro, rejime destek ve düşmanlarına, özellikle de mükemmel erdem ve tam kötülüğe sahip karton karakterleri ve kaba alaycılığıyla tanınan agitprop tiyatrosuna karşı nefret uyandırmak için kullanıldı . Petruşka , genellikle zengin köylüleri savunmak ve kulaklara saldırmak için kullanılan popüler bir şahsiyetti .

Temalar

Yeni adam

Birçok Sovyet eseri, "pozitif bir kahramanın" gelişimini entelektüellik ve sıkı disiplin gerektiren bir şey olarak tasvir etti. O, doğanın kaba dürtüleri tarafından değil, bilinçli kendi kendine hakimiyet tarafından yönlendirildi. Özverili yeni adam, yalnızca hayatını değil, öz saygısını ve duyarlılığını başkalarının iyiliği için feda etmeye istekliydi. Eşitlik ve fedakarlık, "sosyalist yaşam tarzı"na uygun ideal olarak lanse edildi. Çalışmak, yeni adamın temel içgüdülerine karşı zafer kazandığını göstermek için çaba ve kemer sıkma gerektiriyordu. Alexey Stakhanov'un kömür madenciliğinde rekor kıran gün, onun "yeni insan"ın örneği olarak ortaya çıkmasına ve Stakhanovcu hareketlere ilham vermesine neden oldu . Hareket, hem işçiler hem de yöneticiler üzerinde üretimi artırmak için büyük bir baskı yarattı ve eleştirmenler " yıkıcı " olarak etiketlendi .

Bu , yazarların açıkça kahramanlaştırma üretmelerinin söylendiği Birinci Beş Yıllık Plan'ın sonunda, anonim emekçiler arasında "küçük adam"a vurgu yapılan ilk günlerden "emeğin kahramanı"na yapılan bir değişikliği yansıtıyordu. Bu kahramanlar halktan gelmek zorundayken, kahramanlıkları ile birbirlerinden ayrılmışlardır. Stakhanov'un kendisi bu rol için çok uygundu, sadece bir işçi değil, aynı zamanda birçok poster kahramanı gibi ve bir aile babası olarak yakışıklılığı için. Birinci Beş Yıllık Plan'ın zorlukları, romantize edilmiş anlatımlarda ortaya konulmuştur. 1937-8'de, büyük başarılara imza atan genç kahramanlar, Pravda'nın ön sayfasında Stalin'in kendisinden daha sık yer aldı.

Daha sonra, tasfiyeler sırasında, suçluların Beyaz Deniz/Baltık Kanalı'ndaki çalışmalarıyla "yeniden dövüldükleri" iddia edildi ; emek yoluyla kurtuluşu göründü Nikolai Pogodin 'ın Aristocrats yanı Birçok makale olarak.

Bu aynı zamanda yeni bir kadın da olabilir; Pravda , Sovyet kadınını daha önce var olan ve asla var olamayacak biri olarak tanımladı. Kadın Stakhanovcular erkeklerden daha nadirdi, ancak tüm sendika kadınlarının dörtte biri "normları bozan" olarak belirlendi. Paris Dünya Fuarı için Vera Mukhina , anıtsal bir heykel olan İşçi ve Kolhoz Kadını'nı , iş elbisesi giymiş, çekiciyle ileri doğru bastırarak ve orağını çaprazlayarak tasvir etti. Kadınları çok çocuk sahibi olmaya teşvik eden doğum yanlısı politikalar, gelecek nesil "yeni erkekleri" sınırlamanın doğasında var olan bencillik tarafından haklı çıkarıldı. "Anne-kahramanlar" on veya daha fazla çocuk için madalya aldı.

Stakhanovcular da propaganda figürleri olarak o kadar yoğun bir şekilde kullanıldılar ki, bazı işçiler işi atladıklarından şikayet ettiler.

Pavlik Morozov'un öldürülmesi, çocuklara ebeveynlerini bile yeni devlete haber verme görevini teşvik etmek için propagandada yaygın olarak kullanıldı.

sınıf düşmanı

Sınıf düşmanı, Sovyet propagandasının yaygın bir özelliğiydi. İle iç savaş , yeni kurulan ordu katliama çok sayıda taşındı kulakların ve aksi takdirde kısa itaat kitleleri korkutmaya "terör saltanatı" yaşamış promulgate.

Lenin , toprak sahiplerine, zengin köylülere, bankalara, fabrikalara ve özel dükkânlara karşı yürütülen birçok eylemle pekiştirilen bir konum olan burjuvaziyi bir sınıf olarak yok ettiklerini ilan etti . Stalin, sosyalist bir toplum inşa etme mücadelesiyle, sınıf düşmanları daha çaresiz hale geldikçe sınıf mücadelesinin keskinleşeceği konusunda sık sık uyarıda bulundu. Stalinist dönemde, tüm muhalefet liderleri rutin olarak yabancı, emperyalist güçlerin hainleri ve ajanları olarak tanımlandı .

Beş Yıllık Plan, kulaklara yönelik birçok saldırıyla sınıf mücadelesini şiddetlendirdi ve birçok köylü muhalifin yeterli niteliklere sahip olmadığı anlaşılınca, "sub-kulak" ilan edildiler. Kollektif çiftliklerdeki başarısızlıkların nedeni olarak genellikle "Kulaklar ve diğer sınıf-yabancı düşmanları" gösterildi. Birinci ve İkinci Beş Yıllık Planlar boyunca kulaklar, yıkıcılar, sabotajcılar ve milliyetçiler saldırıya uğradı ve Büyük Terör'e yol açtı . Kamu malından çıkar sağlayanlar "halk düşmanı" idi. 1930'ların sonunda, tüm "düşmanlar" sanatta tarihsel aptallığın destekçileri olarak bir araya getirildi. Gazeteler, on yaşındaki çocukların karşı-devrimci ve faşist davranışlarla yargılandıklarını bile haber yaptı. Holodomor sırasında, açlıktan ölmek üzere olan köylüler sabotajcı olmakla suçlandılar, nazik ve zararsız görünümleri onları masum kıldığı için daha da tehlikeliydi; ölümler, köylülerin sosyalizmden o kadar çok nefret ettiklerinin kanıtıydı, ailelerini feda etmeye ve onunla savaşmak için hayatlarını riske atmaya istekliydiler.

Beyaz karşı-devrimcileri, Troçkistleri , yıkıcıları ve diğerlerini kınayan Stalin, özellikle dikkatini eski komünist muhafızlara yöneltti . Daha makul suçlamalar icat edilebileceğinden, suçlamaların imkansızlığı kanıt olarak gösterildi.

Bu düşmanlar , propagandanın " düzeltici çalışma kampları " ilan ettiği gulaglar için o kadar toplandı ki, açlığı ve köle emeğini gören insanlar bile propagandaya gözlerinden çok inandı.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Volga Almanları gibi tüm milletler hain olarak damgalandı.

Stalin, Sergei Eisenstein'a , Korkunç İvan filminin kusurlu olduğunu çünkü İvan'ın soylulara zulmünde terörün gerekliliğini göstermediğini bildirdi .

yeni toplum

Propaganda, büyük bir hareketi veya devrimi başlatabilir, ancak ancak kitleler propaganda tarafından üretilen görüntüleri gerçeğe dönüştürmek için birbirinin arkasında toplanırsa. İyi propaganda umut, inanç ve kesinlik aşılamalıdır. Halk arasında dayanışmayı sağlamalıdır. Moral bozukluğu, umutsuzluk ve teslimiyetten uzak durmalıdır. Sovyetler Birliği, Rusya halkının bir bütün olarak birleşebileceği yeni bir toplum yaratmaya çalışmak için elinden geleni yaptı.

Ortak bir tema, afişlerde ve haber filmlerinde tasvir edilen ve birçok insanda coşku uyandıran yeni, ütopik bir toplumun yaratılmasıydı. "Yoldaş" kullanımında örneklendiği gibi, birçok propaganda yeni bir topluluğa adanmıştı. Bu yeni toplum sınıfsız olacaktı . Ayrımlar, sınıfa değil, işleve dayanacaktı ve hepsinin eşit çalışma görevi vardı. 1930'larda yeni anayasa tartışılırken , bir konuşmacı SSCB'de aslında hiçbir sınıf olmadığını ilan etti ve gazeteler dünyanın en şanslı insanları için işçi sınıfının hayallerinin nasıl gerçekleştiğini tartıştı . Sınıfların -işçiler, köylüler ve çalışan entelijansiya- olduğuna dair bir kabul, bu yeni sınıfların çatışmaya ihtiyacı olmadığı için, onu önemsiz olarak görmezlikten geliyordu.

1929'da olduğu gibi, tarımın kollektifleştirilmesinin resmi olarak "tüm cephelerde tam ölçekli sosyalist saldırı" olarak adlandırıldığı bu yaratım için askeri metaforlar sıklıkla kullanıldı. İkinci Beş Plan, Sosyalist Taarruzda bir yavaşlama gördü; bu, SSCB'nin "sosyalizmi inşa etme savaş alanında" zaferlerini borazan bir propaganda arka planına karşı gördü.

Stalinist zamanlarda, bu genellikle büyük bir baba olarak Stalin ile "büyük bir aile" olarak tasvir edildi.

Mutluluk zorunluydu; Bir atın "yavaş" hareket ettiğinin anlatıldığı bir romanda sansür, neden hızlı hareket etmediğini sorarak, diğer kollektif çiftlik işçileri gibi mutlu olup itiraz etti.

Kohlkhoznye Rebiata , çocuklarının kollektif çiftliklerinden abartılı raporlar yayınladı. Okul çocuklarına özellikle şehir okullarında sıcak kahvaltılar sunulduğunda, program büyük bir tantana ile duyuruldu.

Komünist toplum, toplumun en yüksek ve en ilerici biçimi olduğu için, etik olarak diğerlerinden üstündü ve "ahlaki" ve "ahlaksız", şeylerin gelişmesine yardımcı olup olmadığına göre belirlendi. Çarlık yasası açıkça kaldırıldı ve yargıçlar bunu kullanabilirken, "devrimci bilinç" tarafından yönlendirileceklerdi. Kanun ihtiyacının baskısı altında, daha fazla uygulandı; Stalin bunu propagandasında haklı çıkardı, çünkü yasa en iyi, otoritesi çelişkileriyle en yükseğe çıkarıldığında "söndü".

Yeni anayasa taslağı, insanları özel mülkiyetin iade edileceğine ve işçilerin kollektif çiftlikleri terk edebileceğine inandırdığında , konuyu "açıklığa kavuşturmak" için konuşmacılar gönderildi.

Üretme

Stalin, Bolşeviklerin Çar'ın yol açtığı elli ya da yüz yıllık Batı ülkeleriyle arasındaki farkı on yıl içinde kapatmaları gerektiğini, aksi takdirde "sosyalizmin yıkılacağını" açıkça ilan etti . Beş Yıllık Plan'ı desteklemek için, endüstriyel bir geri kalmış olmanın Rusya'nın tarihi yenilgilerine neden olduğunu ilan etti. Gazeteler kotaların aşırı üretildiğini , birçoğunun gerçekleşmediğini ve gerçekleştiği yerde malların genellikle kalitesiz olduğunu bildirdi .

Pimenov'un "Yarının Sokağındaki Düğün"ü içeren bir pul

1930'lar boyunca, SSCB'nin gelişimi sanat, edebiyat ve filmin hemen hemen tek temasıydı. Kuzey Kutbu keşfinin kahramanları yüceltildi. Ekim Devrimi'nin yirminci yıldönümü, sosyalizmin başarılarını ve (son ciltte) geleceğin "bilimsel temelli fantezilerini" yücelten beş ciltlik bir eserle onurlandırıldı ve tüm dünya mı yoksa sadece Avrupa mı sosyalist olacak gibi soruları gündeme getirdi. yirmi yıl.

Nüfusun çoğunluğu hala kırsaldayken bile, SSCB "güçlü bir endüstriyel güç" olarak ilan edildi. İnşaatta SSCB , Moskova-Volga Kanalı'nı , onu inşa eden köle emeğinin yalnızca kısa bir sözüyle yüceltti .

1939'da, bir karne planı düşünüldü, ancak uygulanmadı, çünkü bu, yaşamları her yıl daha iyi ve daha neşeli hale gelen insanlara yönelik bakımı iyileştirme propagandasını baltalayacaktı.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, sloganlar geri kalmışlığın üstesinden gelmekten "faşist canavarı" aşmaya değiştirildi, ancak üretime odaklanmaya devam edildi. Slogan "Cephe için her şey!" Genç Komünistlerden oluşan ekipler, işçileri daha yüksek üretime yönlendirmek ve sosyalist propagandayı yaymak için şok birlikleri olarak kullanıldı.

1950'lerde Kruşçev, SSCB'nin yakında maddi refahta Batı'yı geçeceği konusunda defalarca övündü. Diğer Sovyet yetkilileri, SSCB'nin yakında üstünlüğünü göstereceği konusunda hemfikirdi, çünkü kapitalizm ölü bir ringa balığı gibiydi - çürürken parlıyordu.

Daha sonra, SSCB'ye "gelişmiş sosyalizm" adı verildi.

Kitle hareketi

Bu, eğitime büyük önem verilmesine neden oldu.

Stalin'e yapılan ilk ölüm sonrası saldırı, Pravda'da kitlelerin tarih yazdığını ve bir "birey kültü" hatasını ilan eden makalelerin yayınlanmasıydı .

Barış sever

Propagandadaki ortak bir motif, Sovyetler Birliği'nin barışsever olduğuydu.

Kapitalizmin çöküşü kapitalist ülkeleri daha çaresiz hale getireceğinden, herhangi bir emperyalist savaştan uzak durmanın gerekliliği konusunda birçok uyarı yapıldı.

Molotov-Ribbentrop Paktı barış ölçüsü olarak sunuldu.

enternasyonalizm

Bolşevikler iktidarı ele geçirmeden önce bile, Lenin konuşmalarında Devrim'in hem uluslararası hem de sosyalist dünya çapında bir devrimin öncüsü olduğunu ilan etti. İşçilere, dünya sosyalizminin öncüsü oldukları söylendi; "Dünyanın tüm işçileri, birleşin!" sloganıyla yola çıktı. sürekli tekrar edildi.

Rus Sosyalist Federal Sovyet Cumhuriyeti terimini kullanılan Rossiiskaya değil Russkaya bölgede ziyade etnik gruba atıfta yapmak ve böylece tüm etnik dahil etmek.

Lenin, komünizmi uluslararası alanda yaymak için Komintern örgütünü kurdu . Stalin, SSCB'nin yararına tüm dünyada Komünizmi teşvik etmek için bunu kullanmaya başladı. Bu konu ile ilgili bir zorluk iken müttefikler de İkinci Dünya Savaşı , Komintern çözüldü. Benzer şekilde, Enternasyonal , Sovyetler Birliği Marşı lehine milli marş olarak çıkarıldı .

Japon savaş esirleri, 1949'da serbest bırakılmadan önce Sovyet ajanı olarak hareket etmeleri için yoğun bir şekilde propaganda edildi.

kişilik kültü

Lenin, çevresinde ortaya çıkan kişilik kültünden rahatsız olsa da , parti bunu Rus İç Savaşı sırasında sömürdü ve ölümünden sonra resmen kutsallaştırdı. Daha 1918'de Lenin'in biyografisi yazıldı ve büstler yapıldı. Ölümüyle, mumyalanmış bedeni sergilendi ( azizlerin bedenlerinin çürümediğine dair inançları taklit etmek için ) ve yaşamının resimli kitapları çok sayıda üretildi.

Stalin kendisini basit bir halk adamı olarak sundu, ancak lider olarak benzersiz rolüyle gündelik siyasetten farklıydı. Kıyafetleri bu imajı pekiştirmek için özenle seçilmişti. Propaganda, Stalin kültü Lenin kültünü tüketene kadar ilişkilerini abartarak onu Lenin'in varisi olarak sundu - posterlerde gösterilen bir etki, ilk başta Lenin'in Stalin üzerinde baskın figür olacağı, ancak zaman geçtikçe ilk önce eşit hale geldi ve sonra daha küçük ve daha hayalet gibi, ta ki Stalin'in okurken resmedildiği kitabın üzerindeki imzaya indirgenene kadar. Bu, Stalin'i devrimin başlarında önemsiz, hatta "gri bir bulanıklık" olarak tanımlayan tarihsel hesaplara rağmen gerçekleşti. 1920'lerin sonundan 1960'larda çürütülmesine kadar, iç savaşın baş askeri lideri olarak sunuldu. Stalingrad , tek başına ve emirlere karşı çıkarak onu iç savaşta kurtardığı iddiasıyla onun için yeniden adlandırıldı.

Sık sık yeni Sovyetler Birliği olan "büyük ailenin" büyük babası olarak görüyordu. Stalin'in imajının tam olarak nasıl resmedileceğine ve yaşamının nasıl yazılacağına dair düzenlemeler dikkatle ilan edildi. Sürgüne dönüşünde çarlık hükümetiyle işbirliği yapmak istemesi gibi uygunsuz gerçekler biyografisinden temizlendi.

Sovyetler Birliği için yaptığı çalışma, "Kremlin penceresindeki ışık" için övgülerle övüldü. Marx , Engels , Lenin ve hepsinden öte Stalin sanatta sık sık ortaya çıktı.

1930'larda önerilen anayasa tartışmaları, "Yoldaş Stalin" sayesinde coşkulu geçti. Kanallar gibi mühendislik projelerinin bizzat Stalin tarafından kararlaştırıldığı belirtildi. Genç Öncülere "Lenin ve Stalin davası" için mücadele etmeleri emredildi. Tasfiyelerin sırasında, ortalık yerde yaptığı maçta arttı onun fotoğraf çocukları ile çekilen sahip airmen ve Stakhanovites , kaynağı olarak müjdelenmesine "mutlu bir yaşam" ve uygun Pravda ortak işçilerle metro sürme.

Propaganda etkili oldu. İnşaatta çok çalışan birçok genç, Stalin'i putlaştırdı. Birçok insan, Stalin'in devrime ihanet ettiğine inanmak yerine, tasfiyelerde yapılan suçlamaların doğru olduğuna inanmayı seçti.

İkinci Dünya Savaşı sırasında , bu kişilik kültü, Sovyetler Birliği'ndeki kitlelerin ister savaş alanında ister endüstriyel üretimde olsun, derin bir bağlılık düzeyine ilham vermede kesinlikle etkiliydi. Stalin, propagandacıların onun cephedeki askerlerle hayatını riske attığını iddia edebilmeleri için cepheye kısa süreli bir ziyarette bulundu. Ancak kült, yaklaşan zafer yakın olana kadar yumuşatıldı. Sovyetler Birliği'nin eninde sonunda savaşı kazanacağı netleştiğinde, Stalin propagandanın her zaman savaşın liderliğinden bahsetmesini sağladı; muzaffer generaller kenara çekildi ve asla siyasi rakiplere dönüşmelerine izin verilmedi.

Ölümünden kısa bir süre sonra, tarihin kitleler tarafından yazıldığı savunularak "birey kültü"ne önce örtülü, sonra açık saldırılar yapıldı.

Nikita Kruşçev tarikata yönelik saldırılara önderlik etmesine rağmen yine de tanıtım peşindeydi ve fotoğrafı sık sık gazetelerde yer aldı.

Troçki

Stalin gücü kendine çekerken, Lev Troçki bir anti-kişilik kültünde resmedildi. Ekim Devrimi'nin planlaması yapıldıktan sonra geç saatlere kadar Bolşeviklere katılmadığı iddiasıyla başladı.

imha propagandası

Bazı tarihçiler Sovyet propaganda önemli bir hedeftir "haklı olduğuna inanıyoruz siyasi baskısını bütün bir sosyal gruplar Marksizm sınıfına antagonistik kabul proletarya olduğu gibi" decossackization veya dekulakization kampanyalar. Richard Pipes şunları yazdı: "Sovyet propagandasının başlıca amacı, rejimin düşmanlarına karşı şiddetli siyasi duygular uyandırmaktı."

Bu amaca ulaşmanın en etkili yolu , " insanlıktan çıkarma süreci yoluyla kurbanın insanlığının inkar edilmesi ", "gerçek veya hayali düşmanın zoolojik bir duruma indirgenmesi" idi. Özellikle Vladimir Lenin , düşmanları "zararlı böcekler", "bitler" ve "kan emiciler" olarak yok etmeye çağırdı.

Yazar ve propagandacı Maksim Gorky'ye göre ,

Düşman söz konusu olduğunda, sınıf nefreti organik bir tiksinti ile geliştirilmelidir. Düşmanlar aşağılık olarak görülmelidir. Düşmanın bizden aşağı olduğuna ve sadece fiziksel düzlemde değil, aynı zamanda ahlaki anlamda da yozlaşmış olduğuna derinden inanıyorum.

Komünizmin Kara Kitabına göre , düşmanın şeytanlaştırılmasına bir örnek, devlet savcısı Andrey Vyshinsky'nin Stalin'in gösteri duruşmaları sırasında yaptığı konuşmalardır . Şüpheliler hakkında şunları söyledi:

Bu kuduz köpekleri vur. Vahşi dişlerini kartal pençelerini halktan saklayan bu çeteye ölüm! Kahretsin , ağzından kanlı bir zehir damlayan, Marksizmin büyük ideallerini çürüten o akbaba Troçki !... Kahretsin bu sefil hayvanlar! Bu sefil tilki ve domuz melezlerine, bu kokuşmuş cesetlere bir kez ve herkes için bir son verelim! Yeni Sovyet ulusumuzun çiçeğini parçalamak isteyen kapitalizmin çılgın köpeklerini yok edelim ! Liderlerimize duydukları vahşi nefreti kendi gırtlaklarına geri itelim!

din karşıtı

Devrimin başlarında, dini yok etmek amacıyla ateist propagandaya itildi. Dini, insanların zihinleri için bir rakip olmaktan çok bir sınıf düşmanı, bir nefret nedeni olarak gören hükümet, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ayrıcalıklarını ortadan kaldırdı ve alayla hedef aldı. Bu, şiddetli din karşıtı alayları ve kötü bir şekilde geri teperek derinden dindar nüfusu şok eden gazete makalelerini içeriyordu. Durduruldu ve yerini dersler ve diğer daha entelektüel yöntemler aldı. Allahsızlar Toplum bu tür amaçlar için düzenlenen ve dergiler bezbojnik ( Allah'sız ) ve İşyerinde Allah'sız ateist propagandası yürürlüğe koydu. Ateist eğitim, Sovyet okullarının temel görevi olarak görülüyordu. Okuma yazma bilmemeyi ortadan kaldırma girişimi, onu ateist eğitimle birleştirme girişimleriyle engellendi, bu da köylülerin uzak durmasına neden oldu ve sonunda azaldı.

1929'da din eğitiminin tüm biçimleri dini propaganda olarak yasaklandı ve din karşıtı propaganda hakkı açıkça onaylandı, bunun üzerine Tanrısızlar Birliği, Militan Tanrısızlar Birliği oldu.

Kitlelerin kışkırtmasıyla sözde bir "Tanrısız Beş Yıllık Plan" ilan edildi. Alçakgönüllülük ve uysallık gibi Hıristiyan erdemleri basında alay konusu oldu, bunun yerine öz disiplin, partiye bağlılık, geleceğe güven ve sınıf düşmanlarına karşı nefret tavsiye edildi. Rusya'da din karşıtı propaganda, dinin halka açık gösterilerinde bir azalmaya yol açtı.

Birçok din karşıtı çaba, bilimin yerine bilimi teşvik etmeye adanmıştı . Bir mucizenin – heykelin içine çok renkli sular dökülerek suyu paslandırdığı gösterilen kan gözyaşları döken bir Madonna – bir mucizenin ifşa edilmesinde , izleyen köylülere bilimin kanıtı olarak sunuldu ve kalabalığın iki bilim adamını öldürmesiyle sonuçlandı. .

Ayrıca İsa'nın evanjelik imajını devirmeye çalıştılar . 1920'lerde SSCB edebiyatı, David Strauss , Ernest Renan , Friedrich Nietzsche ve Charles Binet-Sanglé'nin eserlerinde yaratılan İsa'nın mitolojiden arındırılması geleneğini takip ederek iki ana tema ortaya koydu: İsa'nın akıl hastalığı ve aldatması . Sovyetler Birliği'nin propagandası, ancak 1920'lerin ve 1930'ların başında, mitolojik seçeneği , yani İsa'nın varlığının inkarını kazandı .

Bir " Yaşayan Kilise " hareketi, Rus Ortodoksluğunun hiyerarşisini hor gördü ve sosyalizmin Hıristiyanlığın modern biçimi olduğunu vaaz etti; Troçki onları Ortodoksluğu bölmeye teşvik etti.

İkinci Dünya Savaşı sırasında bu çaba geri alındı; Pravda , dini katılım aslında teşvik edildiğinden, ilk kez "Tanrı" kelimesini büyük harfle yazdı . Başkan Franklin D. Roosevelt'in hem Nazi Almanyası'nı hem de Sovyetler Birliği'ni vicdan özgürlüğüne izin vermeyen ateist rejimler olarak kınamasıyla , bunun çoğu dış tüketim içindi ve yaygın olarak inanılmamıştı . Bu geri dönüş, Sovyetlerin din karşıtı çabalarının etkisizliği nedeniyle gerçekleşmiş olabilir.

anti-entelektüalizm

Burjuva kültürüne karşı kampanyalar ile Sosyalist Taarruz ideolojisini klişeler ve klişelerle kitlelere anlaşılır kılmak arasında, propagandada anti-entelektüel bir ton büyüdü. Sovyet liderleri, işçi sınıfı kültüründen seçici olarak seçseler bile, güzel sanatlar ve bale gibi konulara ilgi duymayan sıradan insanlar gibi davrandılar .

plütokrasiler

1920'lerde dış dünyaya yönelik Sovyet propagandasının çoğu, kapitalist ülkeleri plütokrasi olarak hedef alıyor ve onların işçi cenneti olarak Sovyetler Birliği'ni yok etmeyi amaçladıklarını iddia ediyordu. Kapitalizm, dünyanın hastalıklarından sorumlu olduğu için temelde ahlaksızdı.

Faşizm, mali sermayenin terörist bir patlaması olarak sunuldu ve tarihsel sürecin kaybedenleri olan küçük burjuvaziden ve kulaklara eşdeğer orta köylülerden çekildi.

Dünya Savaşı'nın ilk aşamalarında, açıkça kapitalistler arasında, onları zayıflatacak ve Sovyetler Birliği akıllıca dışarıda kaldığı sürece Komünist zafere izin verecek bir savaş olarak sunuldu. Dünyanın dört bir yanındaki komünist partilere, savaşa kapitalist devletler arasında bir çatışma olarak karşı çıkmaları talimatı verildi.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Amerika Birleşik Devletleri, kapitalizmin son aşamalarında olduğu gibi, şiddet içermeyen rekabetin yer alacağı emperyal baskının kalesi olarak sunuldu.

Çarlık Karşıtı

İmparatorluk Rusyası toplumuna karşı kampanyalar Sovyetler Birliği'nin tarihine kadar devam etti. Bir konuşmacı, erkeklerin nasıl yirmi beş yıl imparatorluk ordusunda hizmet etmek zorunda kaldıklarını, bir dinleyici tarafından, yiyecek ve giyecekleri olduğu için bunun önemli olmadığını söyleyerek gıdıklandığını anlattı.

Çocuklara "lanetli geçmiş"in çok geride kaldığı, tamamen "Kızıl" olabilecekleri söylendi.

Polonya karşıtı

Sovyet askeri, Ukraynalı köylüleri Polonya lordluğundan kurtarırken, 1939. Polonyalıların, bot giymiş bıyıklı işkenceciler olarak nitelendirildiğine dikkat edin.
Kızıl Ordu askeri, Polonya üniformalı bir düşman cücenin elindeki bıçağı tutuyor ve bıçağı düşürmeye zorluyor. Yazan Kriukov, Sovyetler Birliği, 1939, Poster koleksiyonu, Hoover Arşivleri

Polonya karşıtı propaganda 1920'deki Polonya-Sovyet Savaşı'nda ve Sovyetlerin Polonya'yı işgali ve ardından Doğu Polonya'nın 1939–1941 ilhakı sırasında yoğun bir şekilde kullanıldı . (bkz. Şekil 1)

Polonya'nın kapitalist hükümeti ve devlet başkanı Mareşal Józef Piłsudski şiddetli anti-komünistlerdi; komünist faaliyetleri ile bağlantılı tüm tarafların veya gruplar yasaklandı ve üyeleri gönderildi Bereza Kartuska toplama kampında içinde doğu Polonya'da . Bu, Polonya devletine karşı Sovyet propagandasını potansiyel olarak körükledi . Afişlerde genellikle lordlar, baronlar, soylular veya generaller gibi giyinmiş kapitalist bıyıklı Polonyalılar , o zamanlar Polonya'da azınlık olan köleleştirilmiş Ukraynalılar ve Belaruslular üzerinde kamçı tutuyorlardı .

İspanyol savaşı

Birçok Sovyet ve Komünist yazar ve sanatçı İspanya İç Savaşı'na ( Mikhail Koltsov , Ilya Ehrenburg ) katıldı veya Cumhuriyetçileri destekledi. Popüler devrimci şiir Grenada , Mikhail Arkadyevich Svetlov tarafından 1926'da yayınlandı.

Dünya Savaşı II

Savaş öncesi Nazi karşıtı propaganda

Profesör Mamlock ve Oppenheim Ailesi sırasıyla 1938 ve 1939'da serbest bırakıldı.

Molotov-Ribbentrop Paktı

Büyük Sovyet şaşkınlığı karşısında, Molotov-Ribbentrop Paktı Gorki Parkı'ndaki konuşmacı tarafından savundu . Molotov, Pravda'daki bir makalesinde bunun sistemler arasında değil, devletler arasında bir anlaşma olduğunu ilan ederek bunu savundu . Stalin'in kendisi, Neville Chamberlain'in SSCB'yi Nazi Almanyası ile karşı karşıya getirmek istediğini, ancak Stalin Yoldaşın Büyük Britanya'yı Nazi Almanyası ile akıllıca karşı karşıya getirdiğini göstermek için diyagramlar tasarladı .

Pakt süresince, propagandacılar Almanları çok övdüler. Profesör Mamlock gibi Alman karşıtı veya Nazi karşıtı propaganda yasaklandı.

Alman karşıtı

Barbarossa Harekatı'nın başlamasından sonra , Stalin 1941 yayınında Almanya'nın SSCB halklarını yok etmek için savaş açtığını ilan etti. Pravda'da yayınlanan propaganda, tüm Almanları katiller, kan emiciler ve yamyamlar olarak kınadı ve vahşet iddialarıyla pek çok oyun yapıldı. Nefret aktif ve açık bir şekilde teşvik edildi. Almanların esir almadığı söylendi. Partizanlar kendilerini intikamcı olarak görmeye teşvik edildi. Ilya Ehrenburg önde gelen bir propaganda yazarıydı.

Nazi dönemindeki birçok Alman karşıtı film, Profesör Mamlock (1938) ve Oppenheim Ailesi gibi Almanya'daki Yahudilere yapılan zulmü konu aldı . 217 Numaralı Kız , Rus savaş esirlerinin maruz kaldığı dehşeti , özellikle ana karakter Tanya'nın insanlık dışı bir Alman ailesine köleleştirilmesini, Nazi Almanya'sında OST-Arbeiter'ın sert muamelesini yansıtarak tasvir etti .

Kendi din muamelelerine rağmen, II. Dünya Savaşı sırasında, Nazizmi dinin tek düşmanı olarak şeytanlaştırmak için Ortodoksluğun yeniden canlanmasına izin verildi.

Vasily Grossman ve Mikhail Arkadyevich Svetlov , Krasnaya Zvezda'nın ( Kızıl Yıldız ) savaş muhabirleriydi .

Almanya vs Hitlerciler

İkinci Dünya Savaşı sırasında Almanlara yönelik Sovyet propagandası, sıradan Almanlar ile liderleri Hitlerciler arasında ayrım yapmakta ve halkla hiçbir kavgalarının olmadığını ilan etmekte güçlük çekiyordu. Bir Alman askerinin canlı canlı Sovyet eline geçip geçmediğini anlamanın tek yolu dinlemekti; radyo belirli bir mahkumun konuşacağını duyurur, ardından ailesinin toplanıp dinlemesi için biraz zaman verir ve onu propagandayla doldurur. Almanya'da bir ayaklanmayı körüklemek amacıyla Sovyet savaş esiri kamplarında bir 'Özgür Almanya' Ulusal Komitesi kuruldu.

anti-faşizm

İngiliz ve Sovyet askerleri gamalı haçlı ejderhanın gövdesi üzerinde

Anti-faşizm , 1930'larda SSCB dışında, özellikle insanları cephe örgütlerine çekmek için yapılan propagandalarda yaygın olarak kullanıldı. Özellikle İspanya İç Savaşı , Avrupa Komünist partileri arasındaki muhalefeti ve Stalin'in büyüyen totaliterliğine ilişkin raporları bastırmak için kullanıldı.

Milliyetçi

Nazi Almanyası tehdidi karşısında, komünizmin uluslararası iddiaları küçümsendi ve vatanseverlik güdüleriyle ülkeyi savunmak için insanlar işe alındı. Gerçek bir düşmanın varlığı, Baba Sovyetler Birliği'ne veya Ana Rusya'ya yönelik tehdit karşısında eyleme ve üretime ilham vermek için kullanıldı . Tüm Sovyet vatandaşları savaşmaya çağrıldı ve teslim olan askerler görevlerini yerine getiremediler. Stalingrad'dan geri çekilmeyi önlemek için askerlere toprak için savaşmaları istendi.

Rus tarihi, seçici bir şekilde, örneğin devlet kurucuları olarak erkekleri övmekle birlikte, kahramanca bir geçmiş ve vatansever semboller sağlamaya zorlandı. Alexander Nevsky , Rusya'yı kurtarmada sıradan insanların önemini merkezi bir tema haline getirirken, soylular ve tüccarlar hiçbir şey yapmadı, bu motif yoğun bir şekilde kullanıldı. Yine de seçilen figürlerin sosyalist bir bağlantısı yoktu. Sanatçılara ve yazarlara, Marksizmi doğrudan eleştirmedikleri ve vatansever temalar içerdiği sürece daha fazla özgürlüğe izin verildi. " Büyük Vatanseverlik Savaşı " olarak adlandırıldı ve hikayeler onu sıradan insanların kahramanlığının bir savaşı olarak sundu.

"Anavatan" terimi kullanılırken Sovyetler Birliği anlamında kullanılmış ve Rus kahramanları canlandırılırken Sovyet kahramanları da bolca kullanılmıştır. Diğer milletlerin evlerinin de kendi evleri olduğu yönünde itirazlar yapıldı.

Birçok Sovyet vatandaşı, düşman eline düşen askerlere "Vatan haini" muamelesini kendi acımasız kararlılıklarına uygun buldu ve "geri adım atmamak", askerlere özveri ve kahramanlıkla savaşmaları için ilham verdi.

Bu, savaştan sonra vatanseverlik karşıtı unsurları ortadan kaldırma kampanyasında devam etti.

1960'larda, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın canlanan anıları , rejime desteği desteklemek için kullanıldı ve Stalin'in erken dönemdeki beceriksizliği, yenilgileri ve ağır maliyetine ilişkin hesapları önlemek için tüm hesaplar dikkatlice sansürlendi.

Ütopya ve Uzay

Sovyetler Birliği tarihi boyunca, Sosyalist Ütopya kavramı Sovyet hükümeti tarafından yoğun bir şekilde propaganda edildi. Kruşçev yönetimi altında, bu Sovyet ütopyası fikri, yoğun bir şekilde uzay yolculuğu ve dünyaya yayılma kavramına uygulandı. Uzaydaki başarılar bir ütopya duygusuna ve Komünizmin diğer hükümet biçimlerinden daha üstün olduğu fikrine yakından bağlıydı. Sovyetler Birliği, Sputnik'in lansmanından sonra yaptığı basın açıklamasında, "...çağdaşlarımız, yeni sosyalist toplumun insanlarının özgür ve vicdani emeğinin, insanlığın en cüretkar hayallerini nasıl gerçeğe dönüştürdüğüne tanık olacaklar." Bilim ve uzay araştırmalarında başarı kavramı, yeni bir sosyalist toplum kavramına ve bu toplumda yaratılacak ütopyaya sıkı sıkıya bağlıydı.

yurtdışında Sovyet propagandası

Doğu Polonya'da (şimdi Batı Beyaz Rusya ) bir kasabanın sakinleri, 1939'da Sovyetlerin Polonya'yı işgali sırasında Kızıl Ordu'nun gelişini selamlamak için toplandılar . Rusça metinde "Yaşasın büyük Marx, Engels, Lenin-Stalin teorisi" yazıyor. Bu tür karşılamalar , Polonya Komünist Partisi'ne bağlı Batı Beyaz Rusya Komünist Partisi'nin aktivistleri tarafından organize edildi ve 1938'de Polonya'da delegalize edildi.
Finlandiya topraklarında bir Sovyet uçağından düşen ve Fin askerlerini teslim olmaya çağıran II. Dünya Savaşı propaganda broşürü
Kış Savaşı ruhu içinde Finleri yenmek için Sovyet propagandası . Resimde "Cellat Mannerheim" ( Pyöveli-Mannerheim ) olarak gösterilen 1940 tarihli Mareşal Mannerheim'ın bir karikatürü .

Troçki ve küçük bir grup Komünist, Sovyetler Birliği'ni, Komünizmin uluslararası alanda yayılması olmadan sonunun geldiğini düşünüyorlardı. Sovyetler Birliği'nde sosyalizmin inşasını dünyanın geri kalanı için gerekli bir örnek olarak gören ve çoğunluğun görüşünü temsil eden Stalin'in zaferi, ancak, uluslararası propagandayı durdurmadı.

1980'lerde CIA , yurtdışındaki Sovyet propagandasının bütçesinin 3.5 ila 4.0 milyar dolar arasında olduğunu tahmin ediyor.

Yurtdışında propaganda kısmen Sovyet istihbarat teşkilatları tarafından yürütüldü. GRU'dan kaçan Stanislav Lunev'e göre, GRU tek başına "son derece başarılı bir kampanya ve maliyetine değer" olan Vietnam Savaşı'na karşı propaganda ve barış hareketleri için 1 milyar dolardan fazla harcadı . "GRU ve KGB'nin Amerika'da ve yurtdışında hemen hemen her savaş karşıtı hareket ve örgütün finanse edilmesine yardımcı olduğunu" iddia etti .

Oleg Kalugin'e göre , "Sovyet istihbaratı gerçekten eşsizdi. ... Her türlü kongreyi , barış kongrelerini, gençlik kongrelerini, festivalleri , kadın hareketlerini , sendika hareketlerini, Avrupa'daki ABD füzelerine karşı kampanyaları yürütecek olan KGB programları , nötron silahlarına karşı kampanyalar , AIDS'in ... CIA tarafından icat edildiği iddiaları ... her türlü sahtekarlık ve sahte malzeme - politikacıları, akademik camiayı ve genel olarak halkı hedef aldı."

Sovyet yönetimindeki hareketler, genellikle komünist olmayan (veya bu tür gruplarla müttefik) olarak görülen, SSCB ile çok az bağları varmış veya hiç bağları yokmuş gibi davranıyordu, ancak SSCB tarafından kontrol ediliyordu. Üyelerin ve destekçilerin çoğu, Sovyet propagandasının araçları olduklarının farkında değildi. Örgütler, iyi niyetli ancak saf Batılıları Sovyet açık veya gizli hedeflerini desteklemeye ikna etmeyi amaçlıyordu. Sovyet örtbas faaliyeti üzerine bir ABD kongre oturumunda bir tanık, bu tür örgütlerin hedeflerini "Sovyet propagandası temalarını yaymak ve Sovyetler Birliği'nin dış politikalarına kamuoyu desteği konusunda yanlış bir izlenim yaratmak" olarak tanımladı.

Sovyet liderliğindeki barış hareketlerinin faaliyetlerinin çoğu Dünya Barış Konseyi tarafından denetleniyordu . Diğer önemli cephe örgütleri arasında Dünya Sendikalar Federasyonu , Dünya Demokratik Gençlik Federasyonu ve Uluslararası Öğrenci Birliği vardı . Biraz daha az önemli ön örgütleri dahil: Afro-Asya Halkları Dayanışma Örgütü, Christian Barış Konferansı , Demokratik Hukukçular Uluslararası Birliği , Direnç Hareketleri Federasyonu, Barış İçin Uluslararası Enstitüsü , Uluslararası Gazeteciler Örgütü , Uluslararası Demokratik Kadın Federasyonu ve Bilimsel İşçileri Dünya Federasyonu . Yukarıdaki cephelere bağlı çok sayıda küçük örgüt de vardı.

Bu kuruluşlar her yıl SSCB'den toplam 100 milyon dolardan fazla para aldı.

ABD'ye karşı propaganda aşağıdaki eylemleri içeriyordu:

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

daha fazla okuma