Aziz Sulpice Rahipleri Derneği - Society of the Priests of Saint Sulpice

Saint-Sulpice Rahipleri Derneği
Compagnie des Prêtres de Saint-Sulpice (Fransızca)
Sulpicians.svg
Kısaltma Nominal harflerden sonra : PSS
Takma ad sulpician
oluşum 1642 ; 379 yıl önce ( 1642 )
Kurucu Fr. Jean-Jacques Olier, PSS
kuruldu Paris, Fransa
Tip Papalık Hakkının apostolik yaşamı Derneği (Erkekler için)
Merkez General Motherhouse
6, rue du Regard, 75006 Paris, Fransa
Üyelik
2018 itibariyle 254 üye (254 rahip)
sloganı
Latince :
Auspice Maria
İngilizce :
Mary'nin rehberliğinde
Üstün Genel
Fr. Ronald D. Witherup, PSS
Bakanlık
Seminer ve rahiplerin eğitimi
Bağlantılar Roma Katolik Kilisesi
İnternet sitesi www.generalsaintsulpice.org/en/

Saint-Sulpice Rahipler Cemiyeti ( Fransızca : Compagnie des Pretres de Saint-Sulpice ) bir olan Apostolik yaşamın toplum adını (Erkekler için) Papalık Hakkı ait -Sulpice, Paris Kilisesi adını sırayla, Sulpitius Dindar , kurulduğu yer. Cemiyet üyeleri , Cemaat üyeliğini belirtmek için isimlerinin arkasına PSS nominal harflerini ekler . Tipik olarak, rahipler St. Sulpice Rahipleri Derneği'nin üyesi olurlar, ancak koordinasyon ve birkaç yıl pastoral çalışmadan sonra. Toplumun amacı esas olarak rahiplerin eğitimi ve bir dereceye kadar bucak çalışmasıdır. Ana rolleri rahip olmaya hazırlananların eğitimidir. Sulpicians, kendilerini bu alanlarda yaşam boyu gelişmeye adayan kendi üyelerinin akademik ve ruhsal oluşumuna büyük önem verirler. Dernek, çeşitli ülkelerde faaliyet gösteren üç eyalete ayrılmıştır: Fransa Eyaleti, Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri.

Fransa'da

Saint Sulpice Rahipleri Cemiyeti, 1641'de Fransız Maneviyat Okulu'nun bir örneği olan Peder Jean-Jacques Olier (1608-1657) tarafından Fransa'da kuruldu . Vincent de Paul ve Charles de Condren'in bir öğrencisi olan Olier , onlar tarafından düzenlenen "görevlerde" yer aldı.

O zamanlar Fransız rahipliği düşük moral, akademik eksiklikler ve diğer sorunlardan muzdaripti. Rahiplik hazırlığına yeni bir yaklaşım tasavvur eden Olier, 1641'in son aylarında Paris'in bir banliyösü olan Vaugirard'da çevresinde birkaç rahip ve ilahiyat öğrencisi topladı. Kısa bir süre sonra operasyonunu Paris'teki Saint-Sulpice cemaatine taşıdı, dolayısıyla yeni derneğin adı. Birkaç düzenlemeden sonra , mevcut Saint-Sulpice kilisesinin yanına bir ilahiyat okulu inşa etti . Séminaire de Saint-Sulpice böylece ilk Sulpician semineri oldu. Sorbonne'da teoloji derslerinin çoğunu alırken, orada ilk ilahiyatçılar manevi formasyonlarını aldılar. Bu yeni ilahiyat okulunun ve kurucusunun ruhu, Fransız Kilisesi'ndeki birçok liderin dikkatini çekti; ve çok geçmeden, yeni Cemiyetin üyeleri ülkenin başka yerlerinde bir dizi yeni ilahiyat fakültesine kadro verdi.

Sulpician rahipleri, gün boyunca cemaat topluluğuna katkıda bulunur, ancak geceleri kurumlarına dönerlerdi. Jean-Jacques Olier, toplumun meslekten olmayan kişilerinin aile hayatı, yoksulluk ve düzensizlik hakkında raporlar vermesini sağlayarak çeşitli sosyal grupları kontrol etmeye çalıştı. Sulpician'lar kadın ve cinsellik konusunda çok katıydılar, öyle ki, uygun kıyafetlerle dış alanda kısa ziyaretler olmadıkça, sonunda ilahiyat okulundan men edildiler. Sulpicians, rahip oldukları ve piskoposlarından izin aldıkları sürece şirkete adayları kabul etti. Sulpicians böylece zengin bireyleri işe alacaktı çünkü Sulpicians yoksulluk yemini etmedi. Bireysel mülkiyetin mülkiyetini elinde tuttular ve servetlerini elden çıkarmakta özgürdüler. Sulpicians kısa süre sonra cemaat yaşamının yeniden canlandırılması, ilahiyat okulunun reformu ve maneviyatın yeniden canlandırılmasıyla tanınmaya başladı.

18. yüzyılda soyluların oğullarının yanı sıra ortak sınıftan adayları da cezbettiler ve çok sayıda Fransız piskoposu ürettiler. Séminaire de Saint-Sulpice, Fransız Devrimi sırasında kapatıldı ve öğretmenleri ve öğrencileri zulümden kaçınmak için dağıldı. Bu Devrim aynı zamanda Paris Üniversitesi'nin laikleşmesine de yol açtı . Fransa istikrara kavuştuğunda, teoloji kursları yalnızca seminerlerde sunuldu ve Sulpicians eğitim misyonlarına devam etti. Sulpician seminerleri, sağlam akademik öğretim ve yüksek ahlaki ton için itibar kazandı ve sürdürdü. Dernek, Fransa'dan Kanada'ya, Amerika Birleşik Devletleri'ne ve sonunda Fransız Sulpician seminerlerinin bugün bile bulunduğu Vietnam ve Fransız Afrika'sı da dahil olmak üzere diğer birçok yabancı ülkeye yayıldı.

Kanada'da

Yeni Fransa

Eski Montreal'deki Saint-Sulpice Ruhban Okulu .

Sulpicianlar , misyonerlik faaliyetlerinde bulundukları, rahipleri eğittikleri ve Saint-Sulpice Ruhban Okulu'nu kurdukları Kanada'nın Montreal kentinin kuruluşunda önemli bir rol oynadılar .

Société Notre-Dame de Montréal Jean-Jacques Olier aktif kurucusu olduğu, bunlardan, topraklarını verildi Montreal den Yüz Associates Şirketi yerli nüfusu dönüştürme ve okulların sağlanması amacıyla, Yeni Fransa'yı aittir ve hem onlar hem de sömürgeciler için hastaneler. Cizvitler, Jean-Jacques Olier'in Paris'teki Saint-Sulpice ilahiyat okulundan dört rahibi ilk cemaati oluşturmak üzere göndermesine kadar 1657'ye kadar küçük koloni için misyonerler olarak hizmet ettiler. 1663'te Fransa, Yeni Fransa yerine doğrudan kraliyet idaresini , Yüz Associates Şirketi tarafından şimdiye kadar uygulananın yerine koymaya karar verdi ve aynı yıl Société Notre-Dame de Montréal, mülklerini Seminaire de Saint-Sulpice'e devretti. Tıpkı Paris'te olduğu gibi, Montreal Sulpicians'ın önemli sivil sorumlulukları vardı. En önemlisi, Yeni Fransa'nın Seigneurial sisteminin bir parçası olarak Montreal için senyörler olarak hareket ettiler .

1668'de, birkaç Sulpician, Ontario Gölü'nün kuzeyindeki Quinte Körfezi'ndeki Iroquois'i, Acadia'daki Mi'kmaq'ı, New York Eyaleti'ndeki şu anki Ogdensburg bölgesindeki Iroquois'i ve son olarak Abitibi'deki Algonquins'i müjdelemeye gitti. ve Temiscamingue. Dollier de Casson ve Brehan de Gallinée, haritasını çıkardıkları Büyük Göller bölgesini (1669) araştırdılar. 1676'da Dağın misyonu, M. Belmont'un bir kale inşa ettiği (1685) mevcut ilahiyat okulunun bulunduğu yerde açıldı . Brendi trafiği bu sabit görevin kaldırılmasını gerektirdi ve 1720'de Lac-des-Deux-Montagnes'a transfer edildi.

Sulpicians misyonerler, yargıçlar, kaşifler, öğretmenler, sosyal hizmet uzmanları, manastırların denetçileri, sadakacılar, kanal inşaatçıları, şehir planlamacıları, sömürge ajanları ve girişimciler olarak hizmet ettiler. Toplumdaki büyük rollerine ve erken Montreal'i şekillendirmedeki etkilerine rağmen, her gece Saint-Sulpice Ruhban Okulu'na dönüyorlardı. Montreal'deki ilahiyat okulunun idaresi, şirketin amir, dört kişilik Danışma Konseyi ve Oniki Asistan Meclisi tarafından yönetildiği Paris'teki yönetime göre modellenmiştir. 1764'teki ilahiyat okulunun kurallarına göre, beş yıllık yenilenebilir görev süresi boyunca amir, bir baba gibi davranacak ve saygı görecekti. Seminer, doğum günü, doğum yeri, medeni durum ve maaş dahil tüm çalışanların dikkatli kayıtlarını tuttu. Kadın çalışanlar, ucuz bir iş gücü kaynağı olmalarına rağmen, erkek dini bir topluluktaki varlıkları sorunlu olduğu için özel bir sorun teşkil ediyordu. Toprak sahipleri ve Hintli danışmanlar olarak Sulpicians, askeri işlerle aktif olarak ilgileniyordu. Dağ görevinde Montreal'deki ilk önemli tahkimatlar, pahasına inşa edildi.

Sulpicians ve Mohawk

18. yüzyılda Sulpicians, Mohawk ulusunu , Ottawa Nehri'nin batısında, Kanesatake olarak adlandırılan yeni bir yerleşime taşınmaya şiddetle teşvik etti . Burası onların eski avlanma yeriydi. 1716'da Fransız Tacı, Ottawa Nehri'nin kuzeyindeki Mohawk'a büyük bir parsel ve Sulpicians'a daha küçük bir bitişik hibe verdi. Alanis Obomsawin'e göre, Sulpicians hibeyi değiştirdi, böylece tüm arazi kendi adlarına geçti ve Mohawk'ları kendi yerlerinden mahrum bıraktı. Prof. Rémi Savard, "Bizim için vazgeçilmez bir ittifak perdesinin altında, senyör rahipler dolandırıcılıkların en yasalını tasarladılar" diye özetledi.

Son derece dindar bir adam olan Onasakenrat, 1880'de papaz oldu ve dini eserleri Mohawk diline çevirmek için çalıştı.[14] İncilleri (1880) ve birkaç ilahiyi tercüme etti. 1881'de ani ölümü sırasında, İbranilere Mektup'a kadar İncil'in geri kalanının bir çevirisi üzerinde çalışıyordu. Ölmeden önceki gecenin sözlü anlatımı, Montreal'de Sulpicians tarafından düzenlenen bir baloya katıldığını ve o gece döndüğünde Sosé'nin karısına hasta hissettiğinden şikayet ettiğini ve o sabah daha sonra öldüğünü söylüyor. Bu hesaba göre, o sabah bir rahip bir at ve kızakla geldi ve Sosé'nin kalıntılarını onunla birlikte Montreal'e geri götürdü.

Fetihten Sonra

1760 Fethi'nin ardından, Montreal Ruhban Okulu 1764'te Fransız ana evinden bağımsız hale geldi. Bu önlem, Paris Antlaşması'nın Fransa ile teması zorlaştırması ve Fransız dinine tabi tutmasından sonra Sulpician varlığının devamını sağlamaya yardımcı olmak için alındı. topluluklar kısıtlamalara tabidir.

1794 yılında sonra Fransız Devrimi , oniki Sulpicians tarafından zulmünden kaçan Ulusal Konvansiyonu ve göç Montreal , Quebec . Pierre-Auguste Fournet'e göre, İngiliz Hükümeti Kanada'yı Fransız Devrimi sırasında zulme uğrayan rahiplere açmamış olsaydı, Montreal Sulpicians'ın nesli tükenecekti .

Uzun müzakerelerden sonra, 1840'ta İngiliz Kraliyeti, Fetih'ten bu yana statüsü belirsiz olan Sulpician'ların mallarını tanıdı ve aynı zamanda senyörlük rejiminin kademeli olarak sona ermesini sağladı. Bu, Sulpician'ların mülklerini korumalarını ve çalışmalarına devam etmelerini sağlarken, tek bir son ödeme ( komütasyon ) yapmak isteyen toprak sahiplerinin gelecekteki tüm senyörlük vergilerinden kurtulmalarına izin verdi. Geniş Sulpician arazileri, girişimcilerin 1825'te Lachine Kanalı'nı inşa ettikleri Saint-Gabriel Çiftliği'ni içeriyordu. Kanalın kıyısındaki mülkün bir sanayi bölgesi olarak hükümet tarafından belirlenmesini kabul ettikten sonra, Cemiyet, parselleri sanayi için satmaya başladı. iyi işlerini finanse etmeye yardımcı olan büyük kârlarla gelişme.

Piskopos Ignace Bourget'in isteği üzerine, 1840'ta Sulpicians, piskoposluk ilahiyat okulunu devraldı ve ünlü Grand Séminaire de Montréal'i (Montreal Ana Ruhban Okulu) yarattı . 1857'den beri, Atwater Bulvarı yakınlarındaki Sherbrooke Caddesi'nde yer almaktadır. Bu operasyon, Kanadalı Sulpician'ların birincil işleri olan rahiplerin eğitimini genişletmelerini sağladı. Bugüne kadar Kanadalı ve Amerikalı sayısız rahip ve piskopos yetiştirdiler.

Kanadalı Sulpicians, Montreal ve Edmonton'daki seminerlerde faaliyet gösterebilir . 1972'de Kanada Eyaleti , merkezi Kolombiya'nın Bogota kentinde bulunan Latin Amerika için bir İl Delegasyonu kurdu . Latin Amerika'da, Toplum Brezilya'da ( Brasilia ve Londrina) ve Kolombiya'da (Cali, Cucuta ve Manizales) faaliyet göstermektedir. Ayrıca 1933'ten beri Japonya'nın Fukuoka kentinde hizmet ettiler .

Birleşik Devletlerde

Sulpicians, 1670 gibi erken bir tarihte, Brittany'den Pederler Dollier de Casson ve Brehan de Galinee'nin daha sonra Detroit , Michigan olacak olan yere ayak bastıkları zaman, şimdi Amerika Birleşik Devletleri'ne ayak bastı . 1684'te Robert de la Salle , hepsi Sulpician'lı üç rahip alarak Fransa'dan şu anda Teksas olan yere talihsiz bir keşif gezisine başkanlık etti. Bunlar Pederler Dollier de Casson, Brehan de Galinee ve kaşifin ağabeyi Jean Cavelier idi. Bu sefer başarısızlıkla sonuçlandı ve üç Sulpician'ı taşıyan gemi şu anda Teksas eyaleti olan yerde battı. Hayatta kalanlar arasında, ikisi bir sonraki uygun gemiyle Fransa'ya dönen üç Sulpician vardı. Üçüncüsü, Dollier de Casson, yerlileri ilmihallere sokmak için kalmaya karar verdi. Ne de olsa bu, onun gelişi için önemli bir sebepti. Bununla birlikte, bu çabasında çok az başarı ile karşılaştı ve sonunda arkadaşları gibi Fransa'ya dönmeye karar verdi. Misyonerlik hevesi sönmedi, kısa süre sonra kendisini Montreal'deki Sulpician girişimine nakletmek için bir gemi buldu; bu oldukça başarılıydı ve günümüze kadar dayandı.

ABD'de daha fazla Sulpician varlığına gelince, bu 1791 yılına kadar beklemek zorunda kaldı. O yılın Temmuz ayında, Fransa'dan yeni gelen dört Sulpician, yeni kurulan Amerika Birleşik Devletleri'nde din adamlarının eğitimi için ilk Katolik kurumu kurdu: St. Mary's Ruhban içinde Baltimore . Bunlar , Fransız Devrimi'nden kaçan Francis Charles Nagot , Anthony Gamier, Michael Levadoux ve John Tessier'di . Daha sonra şehrin kenarındaki One Mile Tavernasını satın alarak , evi Kutsal Bakire'ye adadılar . Ekim ayında Fransa'dan getirdikleri beş öğrenciyle sınıflar açtılar ve böylece ulusta Topluluğun ilk kalıcı topluluğunu kurdular.

Mart 1792'de Abbé Chicoisneau, Abbé John Baptist Mary David ve Abbé Benedict Joseph Flaget olmak üzere üç rahip daha geldi . Onlarla birlikte iki seminer öğrencisi geldi, Stephen T. Badin ve Barret adında bir başkası. Aynı yılın Haziran ayında Abbés Ambrose Maréchal , Gabriel Richard ve Francis Ciquard katıldı. Bu ilk rahiplerin çoğu, Amerika Birleşik Devletleri'nin ve bölgelerinin uzak bölgelerine misyoner olarak gönderildi. Flaget ve David , Kentucky , Bardstown'da St. Thomas Katolik Ruhban Okulu'nu kurdu . Appalachianların batısındaki ilk ilahiyat okuluydu. Onların Thomas 1816 yılında inşa Katolik Kilisesi, ayakta kalan en eski tuğla kilise Kentucky . 1796'da Louis William Valentine Dubourg geldi ve Georgetown Üniversitesi'nin başkanı oldu . Daha sonra ilk oldu piskopos ait Louisiana Bölgesi .

On yıl sonra, Dubourg transfer etkili oldu New York dul ve son dönüştürme Elizabeth Seton ailesi bakımı için kısmen bir okul çalıştırmak için onu çabalarında başarısız olmuştu. Onun teşviki ile, o ve diğer kadınlar dini bir hayat şekilde fakirlerin için bakmakta vizyonu çizilmiş ilk Amerikalı bulundu geldi cemaate ait Sisters Sulpicians onların görevinde 1809 yılında dini üstleri orijinal topluluk bulunduğu zaman 1850 yılına kadar orada başka bir dini Rahibeler enstitüsü ile birleşmeyi seçti . 1829 yılında Sulpician Fr. James Joubert , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk siyah kız kardeşler topluluğu olan Oblate Sisters of Providence'ı kurmak için Haitili bir göçmen olan Mary Lange ile birlikte çalıştı .

Cemiyet, bir süre Boston Başpiskoposluğunun bir parçası olan St. John Ruhban Okulu'nun (1884-1911) kurulmasına ve kadrolaşmasına yardımcı oldu. Aynı dönemde, kısa bir süre için New York Başpiskoposluğu'na (1896–1906) hizmet eden St. Joseph Ruhban Okulu'nu da görevlendirdiler . Bu kurumu yöneten Sulpicians, Cemiyeti terk etmeyi ve başpiskoposluğun bir parçası olmayı seçti. Aralarında Francis Gigot da vardı .

1898 yılında davetlisi olarak San Francisco Başpiskoposu , Patrick William Riordan , Sulpicians 2017 yılına kadar, ne kurulan Batı sahilindeki birincil kurum, Aziz Patrick Ruhban, Menlo Park , California . 1920'lerden yaklaşık 1971'e kadar, Cemiyet , Washington , Kenmore'daki St. Edward Ruhban Okulu'nu işletti . Arazi şimdi Saint Edward Eyalet Parkı ve Bastyr Üniversitesi'ni oluşturuyor . 1990'larda kısa bir süre için Sulpicians , Los Angeles Başpiskoposluğunun kolej semineri olan Camarillo'daki St. John Ruhban Okulu'nda öğretmenlik yaptı .

1917'de Washington DC'de Amerika Katolik Üniversitesi'nin yanında Sulpician Ruhban Okulu'nun inşaatına başlandı . 1924 yılında bağımsız bir kurum haline gelen ilahiyat fakültesi 1940 yılında adını İlahiyat Koleji olarak değiştirdi. 45'i piskopos ve dört kardinal olmak üzere 1.500'ün üzerinde rahip mezun oldu . Amerikalı Sulpicians, tarihlerinin belirli noktalarında, hiyerarşinin daha muhafazakar üyelerinin şüphe ve memnuniyetsizliğine kadar ileri görüşlü bir ün kazandı. Vatikan II düşüncesinin en uç noktasındaydılar ve böylece hem dost hem de düşman kazandılar. Sulpician seminerlerinde bir sabit, kişisel ruhsal yön ve meslektaş yönetimine yapılan vurgu olmuştur.

1989'da ABD Sulpicians, Zambiya piskoposları ile rahip oluşumu için işbirlikçi bir yaklaşım başlattı. 2014 itibariyle Amerikan Eyaleti, Zambiya'da birkaç seminer yerleşimine ve bir dizi yeni Zambiya Sulpicians ve Adayına sahiptir.

Amerikan Eyaleti, teoloji ve kutsal metin çalışmaları alanında birçok seçkin bilim adamı ve yazar üreterek de kendini farklılaştırmıştır. En tanınmışları arasında, ünü Katolik çevrelerin çok ötesine geçen Kutsal Kitap bilgini Raymond E. Brown , SS.

Sulpicians bugün

2012 Annuario Pontificio , 31 Aralık 2010 itibariyle rahip üye sayısını 293 olarak verdi.

üstlerin listesi genel

Aşağıdakiler, Saint Sulpice Rahipleri Derneği'nin genel üstlerinin kronolojik bir listesidir :

  1. Jean-Jacques Olier (1641-1657)
  2. Alexandre Le Ragois de Bretonvilliers (1657-1676)
  3. Louis Tronson (1676-1700)
  4. François Leschassier (1700-1725)
  5. Charles-Maurice Le Peletier (1725-1731)
  6. Jean Cousturier (1731-1770)
  7. Claude Bourachot (1770-1777)
  8. Pierre Le Gallic (1777-1782)
  9. Jacques-André Emery (1782-1811)
  10. Antoine du Pouget Duclaux (1814-1826)
  11. Antoine Garnier (1826-1845)
  12. Louis de Courson (1845-1850)
  13. Joseph Carriere (1850-1864)
  14. Michel Caval (1864-1875)
  15. Joseph-Henri Icard (1875-1893)
  16. Arthur-Jules Kaptan (1893-1901)
  17. Jules Lebas (1901–1904)
  18. Henri Garriguet (1904-1929)
  19. Jean Verdier (1929–1940)
  20. Pierre Boisard (1945–1952)
  21. Pierre Girard (1952–1966)
  22. Jean-Baptiste Brunon (1966–1972)
  23. Sabit Bouchaud (1972–1984)
  24. Raymond Deville (1984–1996)
  25. Lawrence B. Terrien (1996–2008)
  26. Ronald D. Witherup (2008–günümüz)

Ünlü üyeler

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Deslandres, Dominique, John A. Dickinson ve Ollivier Hubert (ed.), Les Sulpiciens de Montréal: Une histoire de pouvoir et de discrétion, 1657-2007 (Montreal, Fides, 2007) (Fransızca)
  • Kauffman, Christopher J., The Sulpician Presence, The Catholic Historical Review, Cilt. 75, No. 4 (Ekim, 1989), s. 677-695
  • Noye, Irénée (2019). "Chronologie de la Compagnie des Prêtres de Saint-Sulpice, 1641–2018" (PDF) . St. Sulpice Generalate Rahipleri Derneği . Saint-Sulpice Rahipleri Derneği. 29 Nisan 2021'de orijinalinden arşivlendi (PDF) . 29 Nisan 2021'de alındı .
  • Weddle, Robert, BELLE'nin Batığı, La Salle Harabesi, Texas A & M Üniv. Press, College Station, TX, 2001, chs. 1-5, pas
  • Genç, Brian. Kurumsal Kapasitesinde: Bir İşletme Kurumu olarak Montreal Ruhban Okulu, 1816-76 (Montreal, McGill-Queen's University Press, 1986)

Dış bağlantılar