Toplumsal çöküş - Societal collapse

Yıkım, İmparatorluğun Kursu'ndan Thomas Cole (1836)
Tahribat, gelen Devleti Sahası ile Thomas Cole (1836)
Issızlık, Thomas Cole'un İmparatorluğun Kursu'ndan (1836)
Issızlık, Thomas Cole'un İmparatorluğun Kursu'ndan (1836)

Toplumsal çöküş (aynı zamanda medeniyet çöküşü olarak da bilinir), kültürel kimliğin ve sosyoekonomik karmaşıklığın kaybı , hükümetin çöküşü ve şiddetin yükselişi ile karakterize edilen karmaşık bir insan toplumunun düşüşüdür . Toplumsal çöküşün olası nedenleri arasında doğal afet, savaş, salgın hastalık, kıtlık, nüfus azalması ve kitlesel göç sayılabilir . Çökmüş bir toplum daha ilkel bir duruma ( Karanlık Çağlar ) geri dönebilir, daha güçlü bir topluma çekilebilir veya tamamen ortadan kalkabilir.

Hemen hemen tüm medeniyetler, büyüklüklerine veya karmaşıklıklarına bakılmaksızın böyle bir kadere maruz kaldılar, ancak Çin, Hindistan ve Mısır gibi bazıları daha sonra yeniden canlandı ve dönüştü. Ancak, Batı ve Doğu Roma İmparatorlukları, Maya uygarlığı ve Paskalya Adası uygarlığı gibi diğerleri asla iyileşmedi . Toplumsal çöküş genellikle hızlıdır ancak nadiren ani olur. Bununla birlikte, 1918'den bu yana Britanya İmparatorluğu gibi bazı vakalar bir çöküşü değil, yalnızca kademeli olarak yok olmayı içerir.

Antropologlar, (niceliksel) tarihçiler ve sosyologlar, medeniyetlerin çöküşü için çevresel değişim, kaynakların tükenmesi, sürdürülemez karmaşıklık, istila, hastalık, sosyal uyumun bozulması, artan eşitsizlik, sekülerliğin azalması gibi nedensel faktörleri içeren çeşitli açıklamalar önerdiler. bilişsel yetenekler, yaratıcılık kaybı ve talihsizlik. Bununla birlikte, bir kültürün tamamen yok olması kaçınılmaz değildir ve bazı durumlarda, karmaşıklığın dramatik bir şekilde azalmasına rağmen, eskisinin küllerinden doğan yeni toplumlar açıkça onun yavrularıdır. Ayrıca, Batı Roma İmparatorluğu gibi çökmüş bir toplumun etkisi, ölümünden sonra uzun süre oyalanabilir.

Toplumsal çöküş, çöküş bilimi , tarih , antropoloji , sosyoloji ve siyaset bilimi uzmanları için bir konudur . Daha yakın zamanlarda, onlara kliodinamik ve karmaşık sistemlerin incelenmesi konusunda uzmanlar katıldı .

konsept

Joseph Tainter , toplumsal çöküş üzerine akademik disiplinin ufuk açıcı ve kurucu bir çalışması olan The Collapse of Complex Societies (1988) adlı eserinde toplumsal çöküşü çerçeveler . 'Çöküşün' "geniş bir terim" olduğunu detaylandırır, ancak toplumsal çöküş anlamında bunu " siyasi bir süreç " olarak görür . O, toplumsal çöküşü , Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünü Batı dünyasında "en yaygın olarak bilinen çöküş örneği " olarak vererek, "sosyopolitik yapının önemli ölçüde kaybının" hızlı bir süreci ("birkaç on yıl içinde") olarak daha da daraltır .

Diğerleri, özellikle Jared Diamond'ın popüler Çöküşüne (2005) yanıt olarak ve daha yakın zamanda, çöküş vakaları olarak tartışılan toplumların, dayanıklılık ve toplumsal dönüşüm veya "yeniden örgütlenme" yoluyla, özellikle çöküş " Shmuel Eisenstadt'a göre hiçbir noktada gerçekleşmemiş olan siyasi sistemlerin tamamen sonu . Eisenstadt ayrıca, toplumsal çöküş çalışmasının önleyici amacı için tam veya kısmi düşüş ile "yenilenme olasılıkları" arasında net bir ayrım yapılmasının çok önemli olduğuna işaret eder.

toplumsal uzun ömür

Sosyal bilimci Luke Kemp, MÖ 3000'den MS 600'e kadar "tarımlı, çok şehirli, coğrafi bölgesinde askeri egemenliğe ve sürekli bir siyasi yapıya sahip bir toplum" olarak tanımladığı onlarca uygarlığı analiz etmiş ve ortalama yaşam sürelerini hesaplamıştır. bir medeniyet 340 yıla yakındır. Bunların, en dayanıklı olan Kushite Krallık Kuzeydoğu Afrika'da (1150 yıl), Aksumite İmparatorluğu Afrika'da (1100 yıl) ve Vedik uygarlığı Güney Asya ve içinde Olmec'lerden Mezo-Amerika'da (her ikisi de 1000 yıl) ve shortest- Hindistan'da Nanda İmparatorluğu (24) ve Çin'de Qin Hanedanlığı (14) yaşadı .

Karmaşık sistemler uzmanı Samuel Arbesman tarafından imparatorlukların istatistiksel analizi, çöküşün genellikle rastgele bir olay olduğunu ve yaşa bağlı olmadığını öne sürüyor. Bu, evrimci biyologların , sert bir ekolojideki bir tür için neslinin tükenmesinin kalıcı bir olasılık olduğunu iddia eden Kızıl Kraliçe hipotezi dediği şeye benzer .

Toplumsal çöküşle ilgili çağdaş tartışmalar, toplumsal dönüşümü önererek direnç arayışındadır.

çökme nedenleri

İnsan toplumları karmaşık sistemler olduğu için, ekonomik, çevresel, demografik, sosyal ve kültürel olan ortak faktörler onların düşüşüne katkıda bulunabilir ve bir diğerine kademelenebilir ve aksi takdirde istikrarı koruyacak herhangi bir mekanizmayı alt edebilecek noktaya kadar gelişebilir. Uzmanların doğrusal olmama olarak adlandırdığı beklenmedik ve ani değişiklikler, uyarı işaretlerinden bazılarıdır. Bazı durumlarda bir doğal afet (örneğin tsunami, deprem, pandemi , büyük yangın veya iklim değişikliği) bir çöküşü hızlandırabilir. Malthusçu bir felaket , aşırı nüfus veya kaynakların tükenmesi gibi diğer faktörler , çöküşe katkıda bulunan faktörler olabilir, ancak geçmiş toplumlarla ilgili çalışmalar, bunların tek başına çöküşe neden olmadıklarını öne sürüyor gibi görünüyor. Önemli eşitsizlik ve açığa çıkan yolsuzluk, yerleşik siyasi kurumlara sadakat eksikliği ile birleşebilir ve bir devrimde ezilen bir alt sınıfın ayaklanıp daha küçük bir zengin seçkinden iktidarı almasıyla sonuçlanabilir . Toplumların geliştirdiği biçimlerin çeşitliliği, başarısızlıklarındaki çeşitliliğe karşılık gelir. Jared Diamond , toplumların ormansızlaşma , toprak verimliliğinin kaybı, ticaret kısıtlamaları ve/veya artan endemik şiddet yoluyla da çöktüğünü öne sürüyor .

Herhangi bir toplumun refah ve zorluk dönemleri vardır, ancak uygarlığın zirvesinden düşüş bu kadar dramatik olduğunda, çöktüğü söylenebilir. Bununla birlikte, Batı Roma İmparatorluğu örneğinde, bazıları onun çökmediğini, sadece dönüştüğünü savundu .

Doğal afetler ve iklim değişikliği

İndus Vadisi Uygarlığı muhtemelen uzun süreli bir kuraklık nedeniyle düşüşe geçti.

Arkeologlar, Afrika ve Asya'da 5.000 ila 4.000 yıl önce bir milenyum için bir mega kuraklık belirtileri tespit ettiler. Yeşil Sahra'nın kuruması onu sadece bir çöle dönüştürmekle kalmadı, aynı zamanda Güney ve Güneydoğu Asya'daki muson mevsimlerini bozdu ve Doğu Asya'da sel baskınlarına neden oldu, bu da başarılı hasat ve karmaşık kültürün gelişmesini engelledi. Mezopotamya'daki Akad İmparatorluğu'nun ve İndus Vadisi Uygarlığı'nın çöküşüne ve çöküşüne denk geldi ve buna neden olmuş olabilir . İklimdeki dramatik değişim, 4,2 kilometrelik olay olarak biliniyor .

Son derece gelişmiş İndus Vadisi Uygarlığı , şu anda kuzeybatı Hindistan ve Pakistan'da bulunan MÖ 3000 civarında kök saldı ve MÖ 1700 civarında çöktü. İndus yazısı henüz deşifre edilmediğinden, ölümünün nedenleri bir sır olarak kalıyor, ancak doğal afetlere işaret eden bazı kanıtlar var. MÖ 1900'de kademeli bir düşüş belirtileri ortaya çıkmaya başladı ve iki yüzyıl sonra şehirlerin çoğu terk edildi. Arkeolojik kanıtlar kişilerarası şiddette ve cüzzam ve tüberküloz gibi bulaşıcı hastalıklarda bir artış olduğunu gösteriyor . Tarihçiler ve arkeologlar, şiddetli ve uzun süreli kuraklığın ve Mısır ve Mezopotamya ile ticaretteki düşüşün çöküşe neden olduğuna inanıyor. Depremlerin kanıtları da keşfedildi. Deniz seviyesi değişiklikleri, şu anda iç kesimlerde olan Makran sahili boyunca iki olası liman sahasında da bulunuyor. Depremler, doğrudan sarsıntı hasarı veya deniz seviyesindeki veya su kaynağındaki değişikliklerle birkaç sitenin azalmasına katkıda bulunmuş olabilir.

Volkanik patlamalar aniden iklimi etkileyebilir. Büyük bir patlama sırasında, kükürt dioksit (SO 2 ), yıllarca kalabileceği ve kademeli olarak sülfat aerosollerine oksitleneceği stratosfere atılır . Son derece yansıtıcı olan sülfat aerosolleri, gelen güneş ışığını azaltır ve Dünya yüzeyini soğutur. Bilim adamları, buzulları ve buz tabakalarını delerek atmosferik kompozisyon tarihinin arşivlerine erişebilirler. Nevada, Reno'daki Çöl Araştırma Enstitüsü'nden Joseph McConnell liderliğindeki çok disiplinli araştırmacılardan oluşan bir ekip, MÖ 43'te, MÖ 44'te Julius Caesar'ın Mart Ides'de (15 Mart) öldürülmesinden bir yıl sonra bir volkanik patlama meydana geldiği sonucuna vardı. bir iktidar boşluğu bıraktı ve kanlı iç savaşlara yol açtı. Tarihsel hesaplara göre, aynı zamanda kötü hava koşulları, mahsul yetersizliği, yaygın kıtlık ve hastalık dönemiydi. Dünyanın farklı bölgelerinden ağaç halkaları ve mağara dikitlerinin analizleri tamamlayıcı veriler sağladı. Kuzey Yarımküre daha kurudu, ancak Güney Yarımküre daha ıslandı. Gerçekten de, Yunan tarihçi Appian , kıtlık ve salgın hastalıkla karşı karşıya kalan Mısır'da sel eksikliği olduğunu kaydetti. Roma'nın bir gıda kaynağı olarak Mısır'a olan ilgisi yoğunlaştı ve yukarıda bahsedilen sorunlar ve sivil huzursuzluk Mısır'ın direnme kabiliyetini zayıflattı. Mısır, Kleopatra'nın MÖ 30'da intihar etmesinden sonra Roma egemenliğine girdi . Okmok yanardağı (günümüz Alaska'sında) patlamamış olsaydı Mısır'ın bir Roma eyaleti olup olmayacağını kesin olarak söylemek zor olsa da, patlama muhtemelen süreci hızlandırdı.

Küresel ortalama sıcaklıklar, Küçük Buz Çağı'nın ayrı bir küresel zaman periyodu olmadığını, ancak son küresel ısınmadan önce gelen uzun bir sıcaklık düşüşünün sonu olduğunu gösteriyor .

Daha genel olarak, son araştırmalar iklim değişikliğinin Çin, Orta Doğu, Avrupa ve Amerika'daki tarihi toplumların düşüşünde ve çöküşünde kilit bir oyuncu olduğuna işaret etti. Aslında, paleoiklimolojik sıcaklık yeniden yapılandırması, tarihsel toplumsal huzursuzluk, toplumsal çöküş ve nüfus çöküşü ve önemli iklim değişikliği dönemlerinin genellikle aynı anda meydana geldiğini göstermektedir. Anakara Çin ve Hong Kong'dan bir araştırma ekibi, sanayi öncesi zamanlarda iklim değişikliği ile büyük ölçekli insan krizleri arasında nedensel bir bağlantı kurmayı başardı. Kısa vadeli krizlere sosyal problemler neden olabilir, ancak iklim değişikliği ekonomik bunalımlardan başlayarak büyük krizlerin nihai nedeniydi. Ayrıca, tarım büyük ölçüde iklime bağlı olduğu için, bölgesel iklimde optimumdan herhangi bir değişiklik mahsulün bozulmasına neden olabilir.

Moğol fetihleri, Orta Çağ Sıcak Dönemi'nin ekolojik strese neden olan Küçük Buz Çağı'na yol açtığı on üçüncü ve on dördüncü yüzyıllar arasında Kuzey Yarımküre'de bir soğuma dönemine karşılık geldi . Avrupa'da, soğutma iklimi Kara Ölüm'ü doğrudan kolaylaştırmadı , ancak hastalıkların yayılmasına yardımcı olan savaşlara, kitlesel göçlere ve kıtlığa neden oldu.

Otuz Yıl Savaşları çok Avrupa harap ve nedensel Küçük Buz Çağı bağlantılıdır Onyedinci yüzyılın Genel Krizi sırasında birçok siyasi ayaklanmalardan biriydi.

Daha yakın bir örnek, sert hava koşulları, mahsul yetersizliği, ekonomik sıkıntı, aşırı gruplar arası şiddet ve Küçük Buz Devri nedeniyle yüksek ölüm oranlarının olduğu bir dönem olan Avrupa'daki Onyedinci Yüzyılın Genel Krizidir . Maunder Asgari katılan güneş lekelerini çok nadirdir olmak. Sosyal istikrarsızlık dönemleri, soğumayı 15 yıla varan bir zaman aralığıyla takip ediyor ve birçoğu , Bohemya tahtının veraset savaşı olarak başlayan Otuz Yıl Savaşları (1618-1648) gibi silahlı çatışmalara dönüştü . Kutsal Roma İmparatorluğu'nda (günümüz Almanya'sında) Protestanlar ve Katolikler arasındaki düşmanlık ateşi körükledi. Yakında, tüm büyük Avrupa güçlerini içeren ve Almanya'nın çoğunu harap eden büyük bir çatışmaya tırmandı. Savaş sona erdiğinde, imparatorluğun bazı bölgeleri nüfuslarının %70'e kadar düştüğünü görmüştü. Ancak bu dönemde tüm toplumlar krizlerle karşı karşıya kalmamıştır. Yüksek taşıma kapasitelerine ve ticaret ekonomilerine sahip tropik ülkeler, değişen iklim bu yerlerde ekonomik bir depresyona neden olmadığı için fazla acı çekmedi. Ayrıca, on sekizinci yüzyılın ortalarında, küresel sıcaklıklar yükselmeye başladığında, Avrupalıların karşı karşıya olduğu ekolojik stres de azalmaya başladı. Ölüm oranlarının düşmesi ve şiddet seviyesinin düşmesi, teknolojide (sanayileşmeyi mümkün kılan), tıpta (hijyeni iyileştiren) ve sosyal refahta (bunun gibi) çeşitli yeniliklerin ortaya çıkmasına tanık olan bir dönem olan Pax Britannica'nın yolunu açan bir dönemdi. Almanya'daki dünyanın ilk refah programları olarak), hayatı daha da konforlu hale getiriyor.

Dış istilalar ve kitlesel göç

Haritasına Geç Tunç Çağı çöküşü Doğu Akdeniz'de (ca MÖ 1200)

Deniz Halkları olarak bilinen, vahşi deniz yağmacılarından oluşan gizemli ve gevşek bir konfederasyon , Doğu Akdeniz'deki Geç Tunç Çağı çöküşünün ana nedenlerinden biri olarak tanımlandı . Deniz Halkları, yaygın kıtlığa yol açan ve Çöküşü hızlandıran çevresel değişikliklerin kurbanları olabilir. MÖ 1285'te Mısırlılara karşı yapılan Kadeş Savaşı'ndan sonra Hitit İmparatorluğu gerileme belirtileri göstermeye başladı. Deniz Halklarının saldırıları süreci hızlandırdı ve iç güç mücadeleleri, mahsul kıtlığı ve kıtlık katkıda bulunan faktörlerdi. Hititlerin barış antlaşması imzaladıkları Mısırlılar, kıtlık zamanlarında onlara yiyecek sağladılar ama bu yeterli olmadı. MÖ 1200 civarında, Deniz Halkları Küçük Asya'nın batı kıyısındaki bir limanı ele geçirerek Hititleri tahıl tedariklerinin geldiği ticaret yollarından kestiler. Hitit başkenti Hattuşa yıkıldı. Bazı Hitit toprakları hayatta kaldı, ancak sonunda MÖ yedinci yüzyılda Asurlular tarafından işgal edilecekti.

Minos Uygarlığı dayanan, Girit , dini ritüeller ve deniz ticaretinde merkezli. MÖ 1450 civarında, kuzeyden gelen Dor istilası ve Deniz Halklarından gelen saldırılar da dahil olmak üzere çeşitli askeri çatışmalar nedeniyle MÖ 1200 civarında ciddi bir düşüşe geçen Miken Yunanistan'ına emildi .

Barbar istilaları , Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünde önemli bir rol oynadı.

MÖ üçüncü yüzyılda, bir Avrasya göçebe halkı olan Xiongnu , Çin'in sınırlarını tehdit etmeye başladı, ancak MÖ birinci yüzyılda tamamen kovuldular. Daha sonra dikkatlerini batıya çevirdiler ve Doğu ve Orta Avrupa'daki diğer çeşitli kabileleri yerlerinden ettiler, bu da bir dizi olaylara yol açtı. Attila , Hunların lideri olarak iktidara geldi ve bir istila ve yağma kampanyası başlattı ve Galya'ya (günümüz Fransa'sı) kadar gitti . Atilla'nın Hunları, yönetim kolaylığı için zaten ikiye bölünmüş olan Roma İmparatorluğu ile çatışıyordu: Doğu Roma İmparatorluğu ve Batı Roma İmparatorluğu . MS 451'de Chalons Savaşı'ndaki kesin zaferlerine rağmen , Romalılar Attila'nın Roma İtalya'sına saldırmasını engelleyemediler . Milano gibi Kuzey İtalya şehirleri harap oldu. Attila'nın ölümünden sonra Hunlar bir daha asla Romalılar için bir tehdit oluşturmadı, ancak Hunların yükselişi aynı zamanda Germen halklarını topraklarından çıkmaya zorladı ve bu grupların Fransa, İspanya, İtalya ve hatta güneye kadar ilerlemelerine neden oldu. Kuzey Afrika olarak. Roma kendisinin şehir düzenledikleri saldırıda Vizigotlara içinde 410 ve tarafından talan edildi Vandallar içinde 455 . İç çekişmeler, ekonomik zayıflık ve Germen halklarının amansız istilaları, Batı Roma İmparatorluğu'nu ölümcül bir düşüşe itti . Son Batı Roma İmparatoru Romulus Augustulus , kendisini İtalya Kralı ilan eden Alman Odoacer tarafından 476 yılında tahttan indirildi .

MS on birinci yüzyılda, Kuzey Afrika'nın kalabalık ve gelişen uygarlığı, kaynaklarını iç çatışmalarda tükettikten ve Bedevi kabileleri Banu Sulaym ve Banu Hilal'in istilasından zarar gördükten sonra çöktü . İbn Haldun , Banu Hilal işgalcileri tarafından tahrip edilen tüm toprakların kurak çöl haline geldiğini kaydetti.

İmparator Minh Mạng yönetimindeki Vietnam , modern siyasi haritalara bindirilmiş.

1206'da bir savaş ağası, Cengiz Han unvanıyla tüm Moğollar üzerinde hakimiyet elde etti ve bölgesel genişleme kampanyasına başladı. Moğolların son derece esnek ve hareketli süvarileri, düşmanlarını verimlilik ve süratle fethetmelerini sağladı. 13. ve 14. yüzyıllarda Moğol istilalarını takip eden vahşi yağmada , işgalciler Çin, Rusya, Orta Doğu ve İslami Orta Asya'nın nüfusunu yok etti . Daha sonra Timur gibi Moğol liderleri birçok şehri yok etti, binlerce insanı katletti ve Mezopotamya'nın eski sulama sistemlerine onarılamaz bir şekilde zarar verdi . İstilalar yerleşik bir toplumu göçebe bir topluma dönüştürdü. Örneğin Çin'de Moğol fetihleri ​​sırasındaki savaş, kıtlık ve salgın hastalık, nüfusu yarıya indirdi, yaklaşık 55 milyon kişi azaldı. Moğollar ayrıca çok sayıda insanı yerinden etti ve iktidar boşlukları yarattı. Kızıl İmparatorluğu azalmaya başlamış ve Moğol güneye itilmiş Thais, aldı. Moğolları yenmeyi başaran Vietnamlılar da dikkatlerini güneye çevirdiler ve 1471'de Çamları boyunduruk altına almaya başladılar . Vietnam'ın Later Lê Hanedanlığı 1700'lerin sonlarında düşüşe geçtiğinde , kuzeydeki Trịnh ailesi ile güneydeki Nguyễn ailesi arasında kanlı bir iç savaş patlak verdi. Nguyễn savaş ağaları tarafından daha fazla Cham eyaleti ele geçirildi. Sonunda, Nguyễn Ánh galip geldi ve Gia Long unvanıyla kendisini Vietnam İmparatoru (adını Annam'dan değiştirerek) ilan etti ve Nguyễn Hanedanlığı'nı kurdu. Champa'nın kalan son prensliği Panduranga (günümüz Phan Rang , Vietnam), İmparator Minh Mạng'in (Nguyễn Phúc Đảm) yüzyıllarca süren Cham-Vietnam savaşlarından sonra burayı fethettiği 1832 yılına kadar varlığını sürdürdü . Vietnam'ın asimilasyon politikası, Müslümanlara domuz eti ve Hindulara sığır etinin zorla beslenmesini içeriyordu ve bu da kızgınlığı körükledi. Bir ayaklanma izledi o ezilmesine kadar sürdü, Vietnam ve jihadists arasındaki ilk ve tek savaş.

Kıtlık, ekonomik bunalım ve iç çekişmeler

MÖ 1210 civarında, Yeni Mısır Krallığı , dağılmakta olan Hitit İmparatorluğu'na büyük miktarda tahıl gönderdi. Böylece Anadolu'da kıtlık vardı ama Nil Vadisi'nde yoktu. Ancak bu durum kısa sürede değişti. Mısır , Xois Savaşı'nda Deniz Halklarına kesin ve nihai bir yenilgi vermeyi başarsa da , Mısır'ın kendisi dik bir düşüşe geçti. Doğu Akdeniz'deki diğer tüm toplumların çöküşü, yerleşik ticaret yollarını bozdu ve yaygın ekonomik bunalımlara neden oldu. Hükümet çalışanları düşük ücret aldı, bu da kayıtlı tarihteki ilk işçi greviyle sonuçlandı ve kraliyet otoritesini baltaladı. Hükümetin farklı hizipleri arasında siyasi çekişmeler de vardı. Nil'deki azalan selden kaynaklanan kötü hasat, büyük bir kıtlığa yol açtı. Gıda fiyatları normal değerlerinin sekiz katına, hatta zaman zaman yirmi dört katına kadar çıktı. Bunu kaçak enflasyon izledi. Libyalılar ve Nubyalıların saldırıları işleri daha da kötüleştirdi. Yirminci Hanedanlık boyunca (MÖ 1187-1064), Mısır, Akdeniz'deki büyük bir güçten, daha sonra Libyalılar ve Nubyalılar tarafından yönetilecek olan, derinden bölünmüş ve zayıflamış bir devlete dönüştü.

MÖ 481 ve MÖ 221 arasında, Çin'deki Savaşan Devletler Dönemi , Qin hanedanından Kral Zheng'in altı rakip grubu yenmeyi başarması ve böylece Qin Shi Huang adlı ilk Çin imparatoru olmasıyla sona erdi . Acımasız ama etkili bir hükümdar, disiplinli ve profesyonel bir ordu kurdu ve dili birleştirmek, tek bir para birimi ve ölçü sistemi oluşturmak gibi önemli sayıda reform gerçekleştirdi. Buna ek olarak, baraj inşaatlarını finanse etti ve krallığını kuzey göçebelerine karşı savunmak için Çin Seddi olacak olanın ilk bölümünü inşa etmeye başladı . Bununla birlikte, iç çekişmeler ve isyanlar, imparatorluğunun MÖ 210'daki ölümünden sonra dağılmasına neden oldu.

MS 14. yüzyılın başlarında, Britanya olağandışı şiddetli yağış ve sel nedeniyle tekrarlanan mahsul kıtlığı yaşadı. Hayvanların çoğu ya aç kaldı ya da boğuldu. Gıda fiyatları fırladı ve Kral II. Edward fiyat kontrolleri uygulayarak durumu düzeltmeye çalıştı, ancak satıcılar bu kadar düşük fiyatlarla satış yapmayı reddetti. Her halükarda, yasa 1316'da Lincoln Parlamentosu tarafından kaldırıldı. Kısa süre sonra, halktan soylulara kadar insanlar kendilerini yiyecek sıkıntısı içinde buluyorlardı. Birçoğu dilenmeye, suç işlemeye ve başka türlü yemeyecekleri hayvanları yemeye başvurdu. Kuzey İngiltere'deki insanlar İskoçya'dan gelen baskınlarla uğraşmak zorunda kaldı. Hatta yamyamlık raporları bile vardı .

Kıta Avrupası'nda işler en az onun kadar kötüydü. 1315-1317 Büyük Kıtlık sonuna denk Ortaçağ Sıcak Dönem ve Küçük Buz Çağı başlamadan. Bazı tarihçiler, iklim değişikliğinin Yeni Zelanda'daki Tarawera Dağı'nın 1314'te patlak vermesinden kaynaklandığından şüpheleniyorlar. Ancak Büyük Kıtlık, Yüz Yıl Savaşı ve Kara Ölüm'ün yakında izleyeceği o yüzyılda Avrupa'yı vuran felaketlerden sadece biriydi. (Ayrıca bkz. Geç Orta Çağ Krizi .) Ağaç halkalarının son analizi, tarihsel kayıtları tamamlar ve 1314-1316 yazlarının 700 yıllık bir süre içinde kayıtlara geçen en yağışlı yazlardan bazıları olduğunu gösterir.

Hastalık salgınları

Roma vebası sırasında bir kapıya çarpan ölüm meleği; Levasseur tarafından Jules-Elie Delaunay'dan (1828-1891) sonra gravür.

Tarihsel olarak, tarımın doğuşu bulaşıcı hastalıkların yükselişine yol açtı. Avcı-toplayıcı benzerleriyle karşılaştırıldığında, tarım toplumları yerleşik olma, daha yüksek nüfus yoğunluğuna sahip olma, hayvanlarla sık sık temas halinde olma ve kirli su kaynaklarına ve daha yüksek çöp konsantrasyonlarına daha fazla maruz kalma eğilimindeydi. Kötü temizlik, tıbbi bilgi eksikliği, batıl inançlar ve bazen bir dizi felaket, sorunu daha da kötüleştirdi. Gazeteci Michael Rosenwald, "tarih, geçmiş salgınların toplumları derinden şekillendirdiğini gösteriyor. Yüz milyonlarca insan öldü. İmparatorluklar düştü. Hükümetler çatladı. Nesiller yok edildi" diye yazdı.

Yunan doktor Galen tarafından öksürük, ateş, (siyahımsı) ishal, boğazda şişme ve susuzluk gibi semptomların tarifinden , modern uzmanlar Antoninler Vebası'nın (165-180 A5) muhtemel suçlularının çiçek hastalığı veya kızamık olduğunu belirlediler. . Hastalık muhtemelen Çin'de başladı ve İpek Yolu üzerinden Batı'ya yayıldı . Roma askerleri, hastalığa ilk olarak, eve dönmeden önce Doğu'da yakalandı. Bakir bir nüfusu vuran Antonine Vebası korkunç ölüm oranlarına sahipti; nüfusun üçte biri ila yarısı, 60 ila 70 milyon insan telef oldu. Roma şehirleri aşırı kalabalık, kötü hijyen ve sağlıksız beslenmenin bir kombinasyonundan muzdaripti. Hızla merkez üssü haline geldiler. Kısa süre sonra hastalık Galya'ya kadar ulaştı ve Ren boyunca Roma savunmasını parçaladı. Önceden heybetli Roma ordusunun safları, azat edilmiş köleler, Alman paralı askerler, suçlular ve gladyatörlerle doldurulmak zorundaydı. Bu sonuçta Germen kabilelerinin Ren'i geçmesini engelleyemedi. Sivil tarafta, Antonine Vebası, ticareti kesintiye uğratan ciddi işadamları ve gıda krizine yol açan çiftçi sıkıntısı yarattı. Bunu bir ekonomik bunalım izledi ve hükümet geliri düştü. Bazıları , her ikisi de hastalığın kurbanı olan İmparator Marcus Aurelius ve Eş-İmparator Lucius Verus'u tanrılara hakaret etmekle suçladı, bazıları ise Hıristiyanları suçladı. Bununla birlikte, Antoninler Vebası, Hıristiyanların iyi işlerinden dolayı halkın beğenisini kazandıkları için, eskiden çok tanrılı toplumda tek tanrılı Hıristiyanlık dininin konumunu güçlendirdi . Nihayetinde Roma güç ve nüfuzunun var olması için gerekli olan Roma ordusu, Roma şehirleri, imparatorluğun büyüklüğü ve ticaret yolları, hastalığın yayılmasını kolaylaştırdı. Antonine Vebası, bazı tarihçiler tarafından Batı Roma İmparatorluğu'nun düşüşünü ve çöküşünü anlamak için yararlı bir başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir. Bunu Kıbrıs Vebası (249–262) ve Justinianus Vebası (541-542) izledi. Birlikte Roma İmparatorluğu'nun temellerini kırdılar.

MS altıncı yüzyılda, Batı Roma İmparatorluğu Germen kabilelerinin saldırılarına yenik düşmüşken, Doğu Roma İmparatorluğu zeminini korudu. Aslında, Perslerle yapılan bir barış anlaşması , Büyük İmparator Justinianus'un Batı İmparatorluğu'na ait toprakları geri almaya odaklanmasına izin verdi . Generalleri Belisarius ve Narses , Ostrogotlara ve Vandallara karşı bir dizi önemli zafer kazandı. Ancak, Batı İmparatorluğu'nu elinde tutma umutları , Justinianus Vebası (541-542) olarak bilinen şeyin gelişiyle suya düştü. Bizans tarihçisi Procopius of Caesarea'ya göre, salgın Çin ve Kuzeydoğu Hindistan'da ortaya çıktı ve Akdeniz'de son bulan ticaret yollarıyla Doğu Roma İmparatorluğu'na ulaştı. Modern bilim, salgının, daha sonra insanlık tarihindeki en ölümcül salgın olan Kara Ölüm'ü getirecek olan Yersinia pestis bakterisinden kaynaklandığı sonucuna vardı , ancak gerçekte ondan kaç kişinin öldüğü belirsizliğini koruyor. Mevcut tahminler, rakamı o zamanki insan nüfusunun önemli bir kısmı olan otuz ila elli milyon kişi arasında gösteriyor. Veba muhtemelen Roma'nın kaderini belirledi.

Salgın , İran'daki Sasani İmparatorluğu'nu da harap etti . Halife Ebu Bekir , Sasanileri istila eden ve Kafkasya, Levant, Mısır ve Kuzey Afrika'nın başka yerlerinde Roma'nın elindeki toprakları ele geçiren askeri seferler başlatma fırsatını yakaladı. Justinian Veba'dan önce, Akdeniz dünyası ticari ve kültürel olarak istikrarlıydı. Veba'dan sonra, güç için savaşan bir medeniyet üçlüsüne bölündü: İslam Medeniyeti, Bizans İmparatorluğu ve daha sonra Orta Çağ Avrupası olarak bilinen şey. Bu kadar çok insanın ölümüyle, çoğu köle olan işçi arzı kritik derecede kısaydı. Toprak sahiplerinin askeri koruma ve diğer ayrıcalıklar karşılığında toprağı işlemeleri için serflere toprak parçalarını ödünç vermekten başka seçeneği yoktu. Bu feodalizmin tohumlarını ekti .

Hıyarcıklı vebanın Avrupa'ya yayılması

Moğol seferlerinin, on dördüncü yüzyılın başlarındaki Kara Ölüm'ü ateşlemeye yardımcı olan hıyarcıklı vebayı Avrasya'nın çoğuna yaymış olabileceğine dair kanıtlar var . İtalyan tarihçi Gabriele de' Mussi , Moğolların bu şehrin kuşatması sırasında vebaya yakalananların cesetlerini Caffa'ya (şimdi Feodossia, Kırım) fırlattığını ve oradan nakledilen askerlerin vebayı Akdeniz limanlarına taşıdığını yazmıştır. Bununla birlikte, Kara Ölümün Avrupa'daki kökenine ilişkin bu açıklama, vebanın karmaşık epidemiyolojisi nedeniyle makul olsa da tartışmalıdır. Modern epidemiyologlar, Kara Veba'nın Avrupa'ya yayılmasının tek bir kaynağı olduğuna inanmıyorlar. Bu konuyla ilgili geçmişe yönelik araştırmalar, siyaset ve zamanın geçişi nedeniyle daha da karmaşıklaşıyor. Her ikisi de insanlık tarihi boyunca yaygın olan doğal salgın hastalıklar ile biyolojik savaş arasında ayrım yapmak zordur. Biyolojik silahlar ekonomiktir, çünkü bir düşman zayiatını bir teslimat sistemine dönüştürürler ve bu nedenle geçmişteki silahlı çatışmalarda tercih edilirlerdi. Ayrıca, yakın zamana kadar savaşta olduğundan daha fazla asker hastalıktan öldü. Her halükarda, 1340'lara gelindiğinde Avrupa, aşırı nüfus ve kıtlığın bir bileşimiyle karşı karşıya kaldı. Sonuç olarak, birçoğu, özellikle de kötü koşullarda yaşayanlar, bağışıklık sistemlerini zayıflattı. Kökeni ne olursa olsun, Kara Ölüm, ortaçağ Avrupa'sındaki nüfusun yaklaşık üçte birini veya yaklaşık 200 milyon insanı öldürdü. Geç Orta Çağ'da genişleyen ticaret yolları vebanın hızla yayılmasına yardımcı oldu. Avrupa nüfusunun pandemi öncesi seviyesine dönmesi iki yüzyıldan fazla sürdü. Sonuç olarak, toplumun çoğunu istikrarsızlaştırdı ve muhtemelen feodalizmi ve Kilise'nin otoritesini baltaladı. Örneğin İngiltere'nin bazı bölgelerinde yoksulluk içinde yaşayan nüfusun %80'i öldürüldü. Bunu ekonomik yoksunluk ve savaş izledi. Örneğin İngiltere ve Fransa'da veba ve Yüz Yıl Savaşı'nın birleşimi nüfusun yaklaşık yarısını öldürdü.

Emek arzının azalmasıyla, işçilerin pazarlık gücü önemli ölçüde arttı. Üç tarlalı ürün rotasyon sistemi, demir pulluk, toprağı gübrelemek için gübre kullanımı ve su pompaları gibi işçilik maliyetini azaltan, zamandan tasarruf sağlayan ve verimliliği artıran çeşitli icatlar yaygın olarak benimsendi. Artık feodal yükümlülüklerden arınmış birçok eski serf, şehirlere taşındı ve mesleklerini zanaat ve ticarete çevirdi. Daha başarılı olanlar yeni orta sınıf oldu. Ticaret, sayısız tüketim malına olan talep arttıkça gelişti. Toplum zenginleşti ve sanatı ve bilimi finanse etmeye gücü yetti. Kara Ölüm, Avrupa'da Orta Çağ'ın sonunu işaret ediyordu; Rönesans başlamıştı.

Florentine Codex'ten (1540–85) çiçek hastalığının Aztek kurbanları

Avrupalı ​​​​kaşifler ve Yerli Amerikalılar arasındaki karşılaşmalar, ikincisini çeşitli olağanüstü virülansa sahip hastalıklara maruz bıraktı. 15.000 yıl önce Kuzeydoğu Asya'dan göç eden Yerli Amerikalılar, Eski Dünya'da tarımın yükselişinden sonra ortaya çıkan çok sayıda bulaşıcı hastalıkla tanışmamıştı. Bu nedenle, Avrasya'daki muadillerinin dirençli hale geldiği hastalıklarla baş edebilecek donanıma sahip olmayan bağışıklık sistemlerine sahiptiler. Avrupalılar Amerika'ya geldiklerinde, kısa sürede, Amerika'nın yerli halkları kendilerini çiçek hastalığı, kızamık , boğmaca ve hıyarcıklı veba ile karşı karşıya buldular . Tropik bölgelerde sıtma, sarı humma , dang humması , nehir körlüğü ve diğerleri ortaya çıktı. Bu tropikal hastalıkların çoğu Afrika'ya kadar takip edildi. Çiçek hastalığı 1520'lerde Meksika'yı harap etti ve sadece Tenochtitlan'da imparator da dahil olmak üzere 150.000'i ve Avrupalı ​​fatihlere yardım eden 1530'larda Peru'yu öldürdü . İspanyol askeri saldırıları ve evrimsel olarak yeni hastalıkların bir kombinasyonu, on altıncı yüzyılda Aztek İmparatorluğu'nu bitirdi. Yeni araştırmalar foklardan ve deniz aslanlarından kaynaklanan tüberkülozun önemli bir rol oynadığını öne sürse de, Yeni Dünya'daki Kızılderili nüfusunun %90 veya %95'inin ölümünün Eski Dünya hastalıklarından kaynaklandığına yaygın olarak inanılmaktadır .

Benzer olaylar Okyanusya ve Madagaskar'da da yaşandı. Çiçek hastalığı dışarıdan Avustralya'ya getirildi. İlk kaydedilen salgın 1789'da Aborijin nüfusunu harap etti . Salgının boyutu tartışmalı, ancak bazı kaynaklar doğu kıyısındaki kıyı Aborijin popülasyonlarının yaklaşık %50'sini öldürdüğünü iddia ediyor. Hastalığın kıtaya ilk nasıl girdiğine dair iki rakip ve uzlaşmaz teori hakkında devam eden bir tarihsel tartışma var (bkz . Çiçek hastalığının tarihi ). Çiçek hastalığı ölümcül bir hastalık olmaya devam etti ve yalnızca yirminci yüzyılda tahminen 300 milyon insanı öldürdü, ancak her türden ilk aşı 1796'dan beri mevcuttu.

İnsanlar dünyaya yayıldıkça, insan toplumları gelişiyor ve ticarete daha fazla bağımlı hale geliyor ve kentleşme, insanların yoğun nüfuslu mahalleler için seyrek nüfuslu kırsal alanları terk etmesi anlamına geldiğinden, bulaşıcı hastalıklar çok daha kolay yayılıyor. Salgınlar modern çağda bile sık görülür, ancak tıbbi gelişmeler etkilerini hafifletmeyi başardı. Aslında, yirminci yüzyılda insan nüfusu, hastalıkların insanlara sıçrayabileceği çiftlik hayvanlarının nüfusu gibi muazzam bir şekilde arttı , ancak gelişmiş dünyada ve giderek artan bir şekilde gelişmekte olan dünyada, insanların kurban olma olasılığı daha düşüktür. bulaşıcı hastalıklar her zamankinden daha fazla. Örneğin, 1928'de penisilin ile başlayan antibiyotiklerin ortaya çıkışı, bakteriyel enfeksiyonlardan muzdarip yüz milyonlarca insanın hayatının kurtarılmasıyla sonuçlanmıştır. Bununla birlikte, bakterilerin antibiyotiklere karşı giderek daha dirençli hale gelmesi nedeniyle devam edeceğinin bir garantisi yoktur ve doktorlar ve İngiltere'nin eski Baş Tıbbi Sorumlusu Sally Davies gibi halk sağlığı uzmanları , yaklaşan bir "antibiyotik kıyameti" konusunda uyardılar bile. Dünya Sağlık Örgütü 2019 yılında, aşı karşıtı hareketin, kızamık gibi neredeyse unutulmuş hastalıkların geri dönmesine yol açtığı için küresel sağlığa yönelik en büyük tehditlerden biri olduğu konusunda uyardı.

demografik dinamikler

Yazısında Histories , Yunan tarihçi Polybius büyük ölçüde bir düşüş suçladı Helenistik dünyanın düşük doğurganlık oranları üzerinde. Uzamış savaşlar ve ölümcül salgınlar olmasa da, insanların genellikle evlenmek ve çocuk yetiştirmekten ziyade "gösteri, para ve boş bir hayatın zevkleri" ile ilgilendiğini iddia etti. Ona göre çocukları olanların, "onları iyi durumda bırakmak veya aşırı lüks içinde büyütmek" niyetiyle bir veya ikiden fazla çocuğu yoktu. Bununla birlikte, Polybius analiz için herhangi bir veri sağlamadığı ve muhtemelen aşina olduğu Yunan türleri hakkındaki izleniminden gelen bir anlatı verdiği için Yunanistan'ın o zamanki gerçek doğurganlık oranını tahmin etmek zordur: seçkinler, sıradan insanlardan ziyade. Aksi takdirde, nüfus düşüşü ani olurdu. Bununla birlikte, Yunan vakası Roma vakasına paraleldir.

Ama steril bir gölge veren uçaklara herhangi bir üçünden daha büyük bir onur geldiği için, biz meyve verenler (eğer ben de onlar arasında sayılırsam) yeşillik yaymakla övünmeye başladık. Nasıl elmalar her yıl büyümez ve yaralı üzümler ve yaralı meyveler eve getirilir: şimdi güzel görünen kadın rahmine zarar verir ve bu günlerde ebeveyn olacak olan nadirdir .

Ovid, Nux

100 civarında, romantik aşk kavramı Roma'da popüler olmaya başladı. Roma Cumhuriyeti'nin son yıllarında, Romalı kadınlar boşanmak, evlilik dışı ilişkiler kurmak ve çocuk sahibi olmak istememekle ünlüydü. Sosyal ve politik düzenine yönelik bir tehdit olarak o görüntüleme ve Roma üst sınıf kurulmasıyla üzerine giderek kozmopolit ve bireysel başlamıştı inanan Roma İmparatorluğu , Sezar Augustus tanıtıldı doğum oranını artırmak için tasarlanmış mevzuatı . 20 ila 60 yaş arasındaki erkekler ve 20 ila 50 yaş arasındaki kadınlar yasal olarak evlenmek zorundaydı ve ilgili yaş aralığında dul veya boşanmış kişilerin yeniden evlenmeleri gerekiyordu. Özgür doğanlar için üç, azatlı köleler için dört çocuğu olanlara muafiyet tanındı. Siyasi veya bürokratik görev için, en az üç meşru çocuğu olanlar tercih edildi. Azalan miras hakları, çoğalamayanları bekliyordu. Roma soylularına yaptığı bir konuşmada, Roma seçkinlerinin düşük doğum oranlarıyla ilgili acil endişesini dile getirdi. Ayrıca, serbest bırakılan kölelere vatandaşlık verildiğini ve Roma'nın gücünü ve refahını artırmak için Roma müttefiklerine hükümette koltuklar verildiğini, ancak "orijinal stok" un yerini almadığını ve görevi yabancılara bırakmadığını söyledi. Romalı şair Ovid de aynı gözlemi paylaştı. (Sağa bakınız.)

Ancak, Augustan'ın doğum yanlısı politikaları başarısız oldu. Yaptıkları tek şey nostaljiyi körüklemek ve bugünü küçümsemekti ve Roma İmparatorluğu'nun geçmişe yönelik, kırsal ve ataerkil değerlerini yeniden onaylamaktan öteye gitmedi. Yunan meslektaşları gibi, Romalı seçkinler de doğum kontrolüne erişime sahipti , ancak bu bilgi Orta Çağ ve Erken Modern Dönem boyunca Avrupa'da kayboldu ve böylece ek çocuk yetiştirmek zorunda kalmadan cinsel ilişkiden zevk alabildiler. Başka bir deyişle, Greko-Romen dünyasının yüksek sosyo-ekonomik sınıfından insanlar kendi doğurganlıklarını kontrol edebiliyorlardı. Ayrıca, bu yetenek muhtemelen alt sınıflara kadar iniyordu. Her durumda, sonuç tahmin edilebilirdi. Yaşam süresini uzatacak modern tıbbın yokluğu, sayılarının azalmaya başlamasına neden oldu. Dahası, nüfus azalması, insanların daha az dindar olmaları ve gelenekleri daha fazla sorgulamaları ile aynı zamana denk geldi; her ikisi de, giderek daha fazla insan, kaç çocuğu olacağının tanrılardan ziyade onlara bağlı olduğu sonucuna vardıkça, doğurganlığın düşmesine katkıda bulundu. .

Diğer nüfus dengesizlikleri, düşük doğurganlık oranları yüksek bağımlılık oranlarıyla çakıştığında veya her ikisi de Roma İmparatorluğu'nu karakterize eden seçkinler ve halk arasında eşit olmayan bir servet dağılımı olduğunda ortaya çıkabilir .

İnsan toplumsal çöküşünün birkaç temel özelliği, nüfus dinamikleri ile ilgili olabilir. Örneğin, İspanyol fetihleri ​​sırasında Peru, Cusco'nun yerli nüfusu, dengesiz bir cinsiyet oranı tarafından vurgulandı .

İnsanların da popülasyon döngüleri gösterdiğine dair güçlü kanıtlar var . Roma, ortaçağ ve erken modern dönemlerde İngiltere ve Fransa, Greko-Romen ve Osmanlı yönetimi sırasında Mısır ve Çin'deki çeşitli hanedanlar kadar çeşitli toplumların tümü, benzer siyasi istikrarsızlık kalıpları gösterdi ve şiddet, sonrasında önemli ölçüde daha yaygın hale geldi. göreceli barış, refah ve sürekli nüfus artışı zamanları. Niceliksel olarak, huzursuzluk dönemleri, on yılda birçok kez daha fazla istikrarsızlık olayını içeriyordu ve nüfus artmak yerine azalırken meydana geldi. Sanayi öncesi tarım toplumları tipik olarak bir veya iki yüzyıllık istikrardan sonra istikrarsızlıkla karşı karşıya kaldı. Ancak, halk birlik içinde ve egemen sınıf güçlü kalırsa, tek başına taşıma kapasitesine yaklaşan bir nüfus genel bir gerilemeyi tetiklemeye yetmez. Seçkinlerin pozisyonları için toplumun gerçekçi olarak destekleyebileceğinden daha fazla adaya sahip olmak ( elitin aşırı üretimi ), sosyal çekişmeye yol açan ve gelirlerin düşmesine neden olan ve mali sağlığı tehdit eden kronik enflasyon gibi diğer faktörlerin dahil edilmesi gerekiyordu . durum. Özellikle, özellikle genç yetişkin erkek nüfusundaki fazlalık, tahmin edilebileceği gibi, üçüncü ve daha yüksek düzeydeki parite erkek çocukları ekonomik arzularını gerçekleştirmekte zorlandıkları ve aşırı fikir ve eylemlere daha açık hale geldikleri için toplumsal huzursuzluk ve şiddete yol açtı. 20'li yaşlarındaki yetişkinler özellikle radikalleşmeye eğilimlidir. Doğal afetler ve çoğu soykırım gibi dış tetikleyicilerden yoksun olan tarihsel toplumsal huzursuzluk dönemlerinin çoğu, yerleşik bir gençlik patlamasının bir sonucu olarak kolayca açıklanabilir. Bu eğilimler yoğunlaştıkça, sosyal dokuyu tehlikeye attılar ve bu da düşüşü kolaylaştırdı.

Askeri ve sivil ölümler

teoriler

Jared Diamond , Paskalya Adası toplumunun çevrelerini o kadar tahrip ettiğini ve 1600 civarında toplumlarının aşağı doğru bir savaş, yamyamlık ve nüfus düşüşü sarmalına düştüğünü öne sürdü .

Tarihsel analistler, medeniyetlerin yükselişini ve düşüşünü açıklamak için sayısız teori önerdiler. Bu tür teoriler, tamamen sosyal ve etik olmaktan, ideolojik ve etnosentrik olmaktan ve nihayet bugün oldukları yerde, çok disiplinli çalışmalara evrildi. Çok daha sofistike hale geldiler.

Bilişsel gerileme ve yaratıcılık kaybı

Antropolog Joseph Tainter , çökmüş toplumların esasen kendi tasarımlarını tükettiği ve hayatta kalma yöntemleri olarak bildikleri şey için doğal olarak azalan getirilere uyum sağlayamadıkları teorisini ortaya koydu . Tarihçi Arnold J. Toynbee'nin çözemedikleri sorunlarla karşı karşıya kaldıkları fikriyle yakından örtüşüyor . Toynbee'ye göre, medeniyetin anahtarı, sorunları çözme yeteneğidir ve bir toplum, bunu yapma yeteneği durakladığında veya düştüğünde geriler. (Daha fazlasını Toynbee'nin çürüme teorisi bölümünde bulabilirsiniz .) Filozof Oswald Spengler , "kış"ında bir medeniyetin soyut düşünmeye karşı bir isteksizlik göreceğini savundu. Psikologlar David Rand ve Jonathan Cohen, insanların iki geniş düşünme biçimi arasında geçiş yaptıkları teorisini ortaya attılar. Birincisi hızlı ve otomatik ama katı, ikincisi ise yavaş ve analitik ama daha esnek. Rand ve Cohen, mantıksal akıl yürütme onları önlerindeki tehlikeler konusunda uyarmışken, insanların neden kendi kendine zarar veren davranışlara devam ettiklerini açıklıyor. İnsanlar, yaşam standartlarını çarpıcı biçimde artıran bir buluşun ortaya çıkmasından sonra ikinci düşünce biçiminden birinci düşünce biçimine geçerler. Rand ve Cohen, dirençli bakterilere ve emeklilik için biriktirme başarısızlığına yol açan antibiyotik aşırı kullanımının son örneklerine dikkat çekti. Tainter, davranışsal ekonomiye göre, insan karar verme sürecinin rasyonel olmaktan daha irrasyonel olma eğiliminde olduğunu ve araştırma ve geliştirmeye harcanan para miktarına göre icat sayısıyla ölçüldüğü üzere yenilik oranının düştüğünü belirtti. toplumsal çöküş sorununa teknolojik bir çözüm bulunması giderek zorlaşıyor.

Edward Dutton ve Menie'den sosyal bilimci Michael Woodley, At Our Wits' End (2018) adlı kitaplarında , zekanın kalıtsal olduğu ölçüde , bir toplum belirli bir gelişme ve refah düzeyine ulaştığında, bilişsel seçkinlerin eğilimini ortaya koyuyor. nispeten az sayıda çocuk doğurmak ( zeka ve doğurganlık arasındaki negatif korelasyon ) onun düşüşünü hızlandırır. Bu yazarlar, Antik Yunanistan, Antik Roma, Antik Çin ve İslam Medeniyeti gibi çok sayıda tarihi toplumda, daha zeki bireylerin sadece doğum kontrolüne erişimi olmadığını, aynı zamanda onu etkili bir şekilde kullanma olasılıklarının da daha yüksek olduğunu savunuyorlar. Psikometrik verinin olmadığı dönemlerde genel zeka düzeyinin ( g- faktörü) ölçülmesi sorunlu olsa da yazarlar, milyar kişiye düşen yüzyıldaki yenilik sayısı gibi vekiller aracılığıyla bunun tahmin edilebileceğini öne sürüyorlar.

Sosyal ve çevresel dinamikler

MS 9. yüzyılda, merkezi Maya bölgesi , şehirlerin terk edilmesiyle belirginleşen büyük bir siyasi çöküş yaşadı .

Göçebe avcı-toplayıcıların aksine, modern yerleşik yaşamı üreten şey, olağanüstü modern ekonomik üretkenliktir. Tainter , Batı kültürünün sürekli büyüme idealinde gösterildiği gibi , istisnai üretkenliğin aslında daha çok bir toplumun ona bağımlılığı ve kendi kendini sınırlamayarak başarı için kendi temelini baltalama potansiyeli nedeniyle gizli zayıflığın işareti olduğunu savunuyor .

Nüfus arttıkça ve teknoloji, tükenmekte olan kaynaklardan yararlanmayı kolaylaştırdıkça, çevrenin azalan getirileri gözlerden saklanıyor. Bu durumda , eğer gerçekten sürdürülebilir olanın ötesinde gelişirse, toplumsal karmaşıklık potansiyel olarak tehdit altındadır ve bunu düzensiz bir yeniden yapılanma takip edecektir. Malthusçu çöküşün, nüfusun sınırsız ama kaynakların artmadığı makas modeli, büyük karşıt çevresel güçlerin birbirini kesmesi fikridir.

Ekolojik ilişkilerle ekonomik, kültürel ve sosyal kurumların tamamen çöküşü, belki de çöküşün en yaygın özelliğidir. Jared Diamond, Collapse: How Societies to Fail or Succeed adlı kitabında , birbirini güçlendirebilecek birbirine bağlı beş çöküş nedeni önermektedir: kaynakların sürdürülebilir olmayan şekilde sömürülmesi, iklim değişiklikleri, dost toplumlardan gelen desteğin azalması, düşman komşular ve uygunsuz tutumlar. değiştirmek.

Yatırımın enerji getirisi

Enerji, insanlık tarihi boyunca çok önemli bir rol oynamıştır. Enerji, her toplumun doğuşu, büyümesi ve gerilemesi ile bağlantılıdır. İşbölümü ve şehirlerin büyümesi için enerji fazlası gereklidir. Yaygın zenginlik ve kültürel olanaklar için büyük enerji fazlasına ihtiyaç vardır. Ekonomik beklentiler, bir toplumun ucuz ve bol enerjiye erişimiyle paralel olarak dalgalanır.

Thomas Homer-Dixon ve Charles Hall , bir toplumun enerji elde etmek için enerjiyi kullanmaktan elde ettiği fazla enerji miktarını ölçen, yatırımda enerji getirisi (EROI) adı verilen bir ekonomik model önerdi . Enerji kıtlığı fiyatları yükseltir ve bu nedenle, daha önce ekonomik olmayan kaynakları keşfetmek ve çıkarmak için bir teşvik sağlar; bu, hala bol olabilir, ancak daha fazla enerji gerekecektir ve bu durumda EROI, başlangıçta düşünüldüğü kadar yüksek değildir.

EROI 1:1'e yaklaşırsa fazlalık olmaz. Hall, gerçek kesintinin bunun çok üzerinde olduğunu gösterdi ve modern bir toplumun temel genel enerji maliyetlerini sürdürmek için 3:1 olduğunu tahmin etti. En çok tercih edilen enerji kaynağı olan petrolün EROI'si geçtiğimiz yüzyılda 100:1'den 10:1 aralığına düşmüştür ve bu doğal tükenme eğrilerinin hepsinin aşağı doğru bozulma eğrileri olduğunun açık kanıtıdır. O zaman ~3'ten fazla bir EROI, hükümetin, yasal ve finansal kurumların, bir ulaşım altyapısının, imalat, bina inşaatı ve bakımının ve bir toplumun tüm üyelerinin yaşam tarzlarının sürdürülmesi gibi sosyal açıdan önemli görevler için enerji sağlamak için gerekli görünen şeydir. verilen toplum.

Sosyal bilimci Luke Kemp, güneş panelleri gibi alternatif enerji kaynaklarının düşük bir EROI'ye sahip olduğunu, çünkü düşük enerji yoğunluğuna sahip olduklarını, yani çok fazla arazi gerektirdiğini ve üretmek için önemli miktarda nadir toprak metali gerektirdiğini belirtti. Charles Hall ve meslektaşları aynı sonuca vardı. Yerinde kirlilik yoktur, ancak yenilenebilir enerji kaynaklarının EROI'si, insanlık tarafından tüketilen enerjinin çoğunu sağlamaya devam eden fosil yakıtlara uygulanabilir bir alternatif olarak kabul edilemeyecek kadar düşük olabilir (2019 itibariyle %79) . Ayrıca, yenilenebilir enerji kesintilidir ve elektrik şebekesi için temel yük kaynağı olması için büyük ve pahalı depolama tesisleri gerektirir (%20 veya daha fazla). Bu durumda, EROI'si daha da düşük olacaktır. Paradoksal olarak, bu nedenle, yenilenebilir enerjinin genişlemesi, daha fazla fosil yakıt tüketimini gerektirir. Hall ve meslektaşlarına göre, önceki birkaç yüzyıldaki insan toplulukları, teknolojik yenilikler yaparak ve daha fazla enerji tüketerek problemlerinin çoğunu çözebilir veya en azından hafifletebilirdi, ancak çağdaş toplum, en faydalı enerji kaynağı için EROI'yi azaltmak gibi zorlu bir zorlukla karşı karşıya. fosil yakıtlar ve alternatifler için düşük EROI.

Matematikçi Safa Motesharrei ve işbirlikçileri, fosil yakıtlar gibi yenilenemeyen kaynakların kullanımının, popülasyonların, tek başına yenilenebilir kaynakları kullanmaktan çok daha fazla büyümesine olanak tanıdığını ve böylece toplumsal çöküşü erteleyebildiğini gösterdi. Ancak, sonunda çöküş geldiğinde, çok daha dramatiktir. Tainter, modern dünyada, fosil yakıtların arzı bir şekilde kesilirse, temiz su ve gıda kıtlığının ortaya çıkacağı ve daha kötü senaryoda birkaç hafta içinde milyonlarca insanın öleceği konusunda uyardı.

Homer-Dixon, azalan bir EROI'nin Roma İmparatorluğu'nun gerileyip düşmesinin nedenlerinden biri olduğunu iddia etti. Tarihçi Joseph Tainter, Maya İmparatorluğu hakkında aynı iddiayı ortaya attı.

Toplumsal tepki modelleri

Göre Joseph Tainter (1990), çok fazla bilim adamı bir veya daha fazla çökmesi karşısında aşağıdaki üç model varsayarak toplumsal çöküşün yüzeysel açıklamalar sunuyoruz:

  1. Dinozor , kaynaklar artan bir oranda tüketildiğini iddia edildiği geniş çaplı bir toplum, ama hiçbir şey yönetici elit isteksiz veya bu kaynakları azaltılmış durumuna bağlı uyum yapamaz çünkü sorunun düzeltilmesi için yapılır. Bu tür bir toplumda, yöneticiler, mevcut hareket tarzlarından ayrılan ancak yoğunlaşmayı destekleyen her türlü çözüme karşı çıkma ve mevcut planlarına, projelerine ve sosyal kurumlarına giderek artan sayıda kaynak ayırma eğilimindedir.
  2. Runaway Train , kimin devam işlevi sürekli büyüme (bağlı olan bir toplum karş Frederick Jackson Turner 'ın Frontier Tezi ). Neredeyse tamamen edinmeye (yağma veya sömürü gibi) dayanan bu toplum türü süresiz olarak sürdürülemez. Asur , Roma ve Moğol İmparatorlukları, örneğin, tüm kırık ve hiçbir yeni fetihler elde edilebilir ne zaman çöktü.
  3. Cards Evi büyüdü, bir toplum bu kadar büyük olması ve doğal olarak dengesiz ve çökmeye eğilimli olduğu kadar çok karmaşık sosyal kurumlarını kapsayacak şekilde. Bu toplum türü, tüm sosyal örgütlerin hükümetin ya da iktidar partisinin kolları olduğu Doğu Bloku ve diğer komünist uluslar arasında özellikle sık görülür; öyle ki, hükümet ya birlikleri toptan bastırmalı (muhalefeti ve yıkımı teşvik ederek ) ya da daha az uygulamalıdır. iddia ettiğinden daha fazla otorite (kamu nezdinde meşruiyetini baltalayarak).
    Buna karşılık, Alexis de Tocqueville'in gözlemlediği gibi, gönüllü ve özel derneklerin kurumsal düzeyde gelişmesine ve meşruiyet kazanmasına izin verildiğinde, hükümet işlevlerini tamamlar ve hatta çoğu zaman onların yerini alırlar. Muhalefet için bir "emniyet valfi" sağlarlar, kaynak tahsisine yardımcı olurlar, hükümetin zorlamasına gerek kalmadan sosyal deneyler sağlarlar ve hükümetin zayıf olduğu dönemlerde bile halkın bir bütün olarak topluma olan güvenini korumasını sağlarlar.

Tainter'ın eleştirisi

Tainter, bu modellerin yüzeysel olarak faydalı olmasına rağmen, toplumsal çöküşün tüm örneklerini tek tek veya birlikte açıklayamayacağını savunuyor. Çoğu zaman, birbirlerini güçlendiren birbirine bağlı olaylar olarak görülürler.

Tainter, sosyal karmaşıklığın sürekli destek gerektiren yeni ve nispeten anormal bir olay olduğunu düşünüyor. Çöküşün en iyi dört aksiyomu kavrayarak anlaşılabileceğini iddia ediyor. Kendi sözleriyle (s. 194):

  1. insan toplumları problem çözücü organizasyonlardır;
  2. sosyopolitik sistemler, bakımları için enerjiye ihtiyaç duyar;
  3. artan karmaşıklık, kişi başına artan maliyetleri de beraberinde getirir; ve
  4. sorun çözme yanıtı olarak sosyopolitik karmaşıklığa yapılan yatırım, marjinal getirilerin azaldığı bir noktaya ulaşır.

Bu gerçekler akılda tutulduğunda, çöküş, basitçe, sosyal karmaşıklığı sürdürmek için gereken enerjinin kaybı olarak anlaşılabilir. Dolayısıyla çöküş, toplumsal karmaşıklığın, tabakalaşmanın, iç ve dış iletişimin ve değiş tokuşun ve üretkenliğin ani kaybıdır.

Toynbee'nin çürüme teorisi

İngiliz tarihçi Arnold J. Toynbee , 12 ciltlik ünlü eseri A Study of History'de (1934–1961), 28 uygarlığın yükselişini ve düşüşünü araştırdı ve uygarlıkların genel olarak esas olarak iç faktörler, onların faktörleri tarafından çöktüğü sonucuna vardı. ama dış baskılar da rol oynadı. Tüm uygarlıkların birkaç farklı aşamadan geçtiğini teorileştirdi : oluşum, büyüme, sıkıntı zamanı, evrensel durum ve parçalanma.

Toynbee'ye göre, bir "yaratıcı azınlık" fiziksel, sosyal ve politik çevresinin yarattığı zorluklara başarıyla yanıt verdiğinde bir medeniyet doğar. Bununla birlikte, "yaratıcı azınlığın" eski yöntemlerine saplanması, sonunda onun yaratıcı olmayı bırakmasına ve (çoğunluğu itaati hak etmeden itaat etmeye zorlayan) salt bir " egemen azınlık " a dönüşmesine yol açar ; düşünmek. Yaratıcı azınlıkların, gururlu hale geldikleri "eski benliklerine" tapınmaktan yozlaştıklarını ve karşılaşacakları bir sonraki zorluğu yeterince ele almakta başarısız olduklarını savunuyor. Benzer şekilde, Alman düşünür Oswald Spengler, geçiş ele Kultur için Zivilisation onun içinde Reddet Batı (1918).

Toynbee, bir uygarlığın çöktüğü nihai işaretin, egemen azınlığın siyasi yaratıcılığı boğan bir Evrensel Devlet oluşturması olduğunu savunuyor . O şöyle diyor:

İlk olarak, Hâkim Azınlık, artık hak etmeyen bir ayrıcalıklı konumu -tüm hak ve akla aykırı olarak- zorla elde tutmaya çalışır; ve sonra Proletarya , ayrılma eylemlerini gerçekleştirirken adaletsizliğe hınçla, korkuya nefretle ve şiddete şiddetle karşılık verir. Yine de tüm hareket olumlu yaratma eylemleriyle sona eriyor - ve bu, parçalanma trajedisindeki tüm aktörler adına. Hakim Azınlık evrensel bir devlet, İç Proletarya evrensel bir kilise ve Dış Proletarya bir barbar savaş çeteleri topluluğu yaratır.

Medeniyetler çürürken bir "İç Proletarya" ve bir "Dış Proletarya" oluşturduklarını savunuyor. İç proletarya, uygarlık içindeki egemen azınlık tarafından boyun eğdirilir ve sertleşir; dış proletarya, medeniyetin dışında yoksulluk ve kaos içinde var olur ve kıskançlık kazanır. O uygarlıklar bozunarak, bu sayede, bir "vücutta toplumsal içinde ayrılık" olmadığını savunuyor terk ve kendini kontrol araya yerine yaratıcılık ve okul kırma ve şehitlik birlikte yerini öğrenciliği yaratıcı azınlık tarafından.

O ortamda, insanlar başvurmak savunuyor arkaizm (geçmişte idealize), fütürizm (Geleceğin idealleştirilmesinde), dekolmanı (a çürüyen dünyanın gerçeklerinden kendini kaldırılmasını) ve aşkınlık (çürüyen medeniyet zorlukların üstesinden gelinmesinde yeni bir anlayışla, bir peygamber olarak). Bir sosyal çöküş döneminde aşanların, eskisi öldükten sonra müteakip bir medeniyetin oluşmaya başlayabileceği yeni ve daha güçlü manevi anlayışlara sahip yeni bir Kilise doğurduklarını savunuyor. Toynbee'nin 'kilise' kelimesini kullanması, ortak bir ibadetin kolektif manevi bağına veya bir tür sosyal düzende bulunan aynı birliğe atıfta bulunur .

Tarihçi Carroll Quigley , The Evolution of Civilizations'da (1961, 1979) bu teoriyi genişletti . Toplumsal çözülmenin, gerçek ihtiyaçları karşılamak için kurulan sosyal araçların, sosyal ihtiyaçlar pahasına kendi çıkarlarına hizmet eden kurumlara dönüşmesini içerdiğini savundu. Ancak 1950'lerde Toynbee'nin tarihe yaklaşımı, uygarlık analizi tarzı, ilahi olana gereğinden fazla vurgu yaptığını düşünen ana akım tarihçiler tarafından şüpheyle karşılandı ve bu da onun akademik itibarının düşmesine neden oldu. Ancak bir süre için Toynbee'nin Çalışması akademi dışında popülerliğini korudu. On yıllar sonra , insanlık tarihini geniş anlamda medeniyetler tarihi olarak gören ve Soğuk Savaş'ın sona ermesinden sonra dünyanın çok kutuplu ve çok kutuplu olacağını öne süren siyaset bilimci Samuel P. Huntington'ın Medeniyetler Çatışması'nın (1997) yayınlanmasıyla ilgi yeniden canlandı. "fay hatları" ile bölünmüş rakip büyük medeniyetlerden biri.

sistem bilimi

İnsan toplumlarının karmaşıklığını hesaba katan entegre bir toplumsal çöküş teorisi geliştirmek, açık bir sorun olmaya devam ediyor. Araştırmacılar şu anda insan toplulukları gibi büyük dağıtık sistemlerin iç yapılarını belirleme konusunda çok az yeteneğe sahipler. Gerçek yapısal çöküş, çoğu durumda, bu tür yapıların var olduğu fikrini destekleyen tek makul açıklama gibi görünüyor. Bununla birlikte, somut olarak tanımlanıncaya kadar, bilimsel araştırma, sistematik organizasyon ve değişim hakkında dikkatli hikaye anlatımı için sistem düşüncesini kullanarak bilimsel anlatıların inşasıyla sınırlı görünür .

1990'larda, evrimsel antropolog ve nicel tarihçi Peter Turchin , yırtıcı ve av popülasyonlarını modellemek için kullanılan denklemlerin, insan toplumlarının ontogenişini tanımlamak için de kullanılabileceğini fark etti. Gelir eşitsizliği gibi sosyal faktörlerin siyasi istikrarsızlıkla nasıl ilişkili olduğunu özellikle inceledi. Eski Mısır, Çin ve Rusya gibi tarihi toplumlarda tekrar eden huzursuzluk döngüleri buldu. Özellikle biri uzun diğeri kısa olmak üzere iki döngü belirledi. Onun "laik döngü" dediği uzun döngü, yaklaşık iki ila üç yüzyıl sürer. Bir toplum oldukça eşit bir şekilde başlar. Nüfusu artar ve işçilik maliyeti düşer. Zengin bir üst sınıf ortaya çıkıyor ve işçi sınıfının hayatı kötüleşiyor. Eşitsizlik büyüdükçe, alt sınıfın sefil olduğu ve üst sınıfın iç çatışmalara karıştığı bir toplum daha istikrarsız hale gelir. Artan sosyal türbülans, sonunda çöküşe yol açar. Daha kısa döngü yaklaşık 50 yıl sürer ve biri barışçıl diğeri çalkantılı iki kuşaktan oluşur. Örneğin, ABD tarihine bakıldığında Turchin, 1870, 1920 ve 1970'de ciddi sosyopolitik istikrarsızlık dönemleri tespit etti. 2010'da, 2020'de ABD'nin en azından ABD ile aynı düzeyde bir huzursuzluk dönemine tanık olacağını tahmin ettiğini açıkladı. 1970 çünkü ilk döngü 2020 civarındaki ikincisinin çalkantılı kısmına denk geliyor. Ayrıca ABD'nin baskı altındaki tek Batı ülkesi olmadığı konusunda uyardı.

Bununla birlikte, Turchin'in modeli yalnızca daha geniş bir tablo çizebilir ve işlerin ne kadar kötüye gidebileceğini ve bir çöküşü tam olarak neyin tetiklediğini tam olarak belirleyemez. Matematikçi Safa Motesharrei ayrıca insan toplumuna avcı-av modelleri uyguladı; üst sınıf ve alt sınıf iki farklı "yırtıcı" türü ve doğal kaynaklar "av" oldu. Aşırı eşitsizliğin veya kaynak tükenmesinin bir çöküşü kolaylaştırdığını buldu. Bununla birlikte, bir toplum, "birbirlerini besledikleri" için her ikisini de aynı anda deneyimlerse, bir çöküş geri döndürülemez.

Çöken medeniyet ve toplum örnekleri

Geri döndürme veya sadeleştirme yoluyla

15. yüzyıl boyunca, Angkor'un neredeyse tamamı terk edildi.

Absorpsiyon ile

Champa uygarlığı bir zamanlar modern Orta ve Güney Vietnam'ın bazı kısımlarını işgal etti.

Yok olma veya tahliye yoluyla

Ayrıca bakınız

Malthusçu ve çevresel çöküş temaları

Kültürel ve kurumsal çöküş temaları

sistem bilimi

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar