Slavoj Zizek - Slavoj Žižek

Slavoj Zizek
2008 yılında Žizek
Doğmak	( 1949-03-21 )21 Mart 1949 (72 yaşında) Ljubljana , PR Slovenya , SFR Yugoslavya (şimdi Slovenya )
Eğitim	Ljubljana Üniversitesi ( BA , MA , DA ) Paris VIII Üniversitesi ( Doktora )
çağ	20. / 21. yüzyıl felsefesi
Bölge	Batı felsefesi
Okul
kurumlar
Ana ilgi alanları	ideoloji Marksizm ontoloji Siyasi teori psikanaliz kültürel çalışmalar film teorisi ilahiyat Alman idealizmi diyalektik
Önemli fikirler	Pasiflik Aşırı özdeşleşme İdeolojik fantezi ( gerçekliği yapılandıran bilinçsiz bir fantezi olarak ideoloji ) Diyalektik materyalizmin yeniden canlanması
etkiler Althusser adorno Badiou Bünyamin Balibar Chesterton Debenjak dolar İngilizce Foucault Freud hegel Jameson İş Lacan Lenin Laclau Marx Kant Ranciere Schelling Schmitt Spinoza Strauss Zupančič
Etkilenen Brooks dekan dolar Balıkçı Horvat Santner Çipras Zupančič Rousselle Varufakiler

Slavoj Žižek ( / s l ɑː v ɔɪ ʒ i ʒ ɛ k / ( dinlemek ) Slah -voy ZHEE -zhek ; Sloven:  [slaʋɔj ʒiʒɛk] ; 1949 21 Mart doğumlu) bir Sloven filozof, Bölümü'nde araştırmacı Felsefesi Ljubljana Üniversitesi Fen Fakültesi ve uluslararası direktör Beşeri için Birkbeck Enstitüsü arasında Londra Üniversitesi . O da Küresel Eminent en Bilgin ise Kyung Hee Üniversitesi de Seul ve en Almanca Küresel Seçkin Profesör New York Üniversitesi . O da dahil olmak üzere konularda çalışan kıta felsefesi , psikanaliz , politik ekonominin eleştirisi , siyaset teorisi , kültürel çalışmalar , sanat eleştirisi , film eleştirisi , Marksizm , hegelciliği ve teoloji .

1989'da Žižek, The Sublime Object of Ideology başlıklı ilk İngilizce metnini yayınladı . Bu kitapta, ağırlıklı olarak Lacancı psikanaliz ve Hegelci idealizme dayanan daha analiz edilmiş materyalist bir ideoloji anlayışı geliştirmek için geleneksel Marksist teoriden ayrıldı . Teorik çalışması 1990'larda giderek eklektik ve politik hale geldi, sık sık popüler kültürün farklı biçimlerinin eleştirel analiziyle uğraştı ve onu akademik solun popüler bir figürü yaptı . 2005 yapımı Zizek! Žižek'in çalışmasını kronikleştirdi. International Journal of Žižek Studies adlı bir dergi, profesörler David J. Gunkel ve Paul A. Taylor tarafından onun çalışmalarıyla ilgilenmek üzere kuruldu.

Zizek'in kendine has tarzı, popüler akademik çalışmaları, sık sık dergilerde çıkan yazıları ve yüksek ve düşük kültürün eleştirel özümsenmesi, ona uluslararası etki, tartışma, eleştiri ve akademi dışında önemli bir izleyici kitlesi kazandırdı. 2012'de Dış Politika , Žižek'i En İyi 100 Küresel Düşünür listesinde listeledi ve onu "ünlü bir filozof" olarak adlandırırken, başka yerlerde " kültürel teorinin Elvis'i " ve " Batı'nın en tehlikeli filozofu " olarak adlandırıldı . Žižek "zamanımızın önde gelen Hegelci" olarak anılmıştır ve Rothenberg ve Khadr (2013) onun " Lacancı teorinin en önde gelen temsilcisi" olduğunu belirtmektedir .

biyografi

Erken dönem

Žižek, Ljubljana , PR Slovenya , Yugoslavya'da orta sınıf bir ailede dünyaya geldi . Babası Jože Žižek, Slovenya'nın doğusundaki Prekmurje bölgesinden bir ekonomist ve memurdu . Annesi Vesna, bir yerli Gorizia Hills içinde Slovenya Kıyısı'na , bir devlet işletmesi bir muhasebeci idi. Ebeveynleri ateistti . Çocukluğunun çoğunu Portorož sahil kasabasında geçirdi ve burada Batı filmi, teorisi ve popüler kültürüyle tanıştı. Slavoj gençken ailesi, Bežigrad Lisesi'ne gittiği Ljubljana'ya geri döndü . Başlangıçta kendisi de bir film yapımcısı olmak istiyordu, bu hırsları terk etti ve bunun yerine felsefeyi sürdürmeyi seçti. 1960'larda ve 1970'lerin başında Slavoj, Zagreb'de batı felsefesiyle karşılaştı .

Eğitim

1967 yılında bir döneminde serbestleşme içinde Titoist Yugoslavya, Žižek kayıtlı Ljubljana Üniversitesi ve felsefesini ve sosyoloji okudu.

Üniversiteye girmeden önce Fransız yapısalcılarını okumaya başlamıştı ve 1967'de Jacques Derrida'nın bir metninin Slovence'ye ilk çevirisini yayınladı . Žižek, Heideggerci filozoflar Tine Hribar ve Ivo Urbančič de dahil olmak üzere muhalif entelektüellerin çevrelerini sık sık ziyaret etti ve Praxis , Tribuna ve Problemi gibi alternatif dergilerde makaleler yayınladı . 1971'de görev süresi vaadiyle yardımcı araştırmacı olarak bir işi kabul etti , ancak yüksek lisans tezinin yetkililer tarafından "Marksist olmayan" olarak kınanmasından sonra görevinden alındı. Fransız Yapısalcılığının Teorik ve Pratik İlişkisi başlıklı teziyle 1981 yılında Ljubljana Üniversitesi'nden Felsefe Sanat Doktoru ile mezun oldu .

O da bir yıl süren üstlenerek onun yasal görevini yerine getiren, "profesyonel vahşi" olarak nitelendirildi ne önümüzdeki birkaç yıl geçirmiş ulusal hizmet içinde Yugoslav ordusunun içinde Karlovac .

Kariyer

1980'lerde Zizek, Jacques Lacan , Sigmund Freud ve Louis Althusser'in editörlüğünü ve çevirisini yaptı . Hegelci ve Marksist felsefeyi yorumlamak için Lacan'ın çalışmalarını kullandı .

1985 yılında, Žižek ikinci bir doktora (tamamlanmış Doktora içinde psikanaliz de) Paris VIII Üniversitesi'nde altında Jacques-Alain Miller ve François Regnault .

GK Chesterton'ın ve John Le Carré'nin polisiye romanlarının Slovence çevirilerinin girişini yazdı . 1988'de, tamamen film teorisine adanmış ilk kitabı olan Pogled s strani'yi yayınladı. Ertesi yıl, ilk İngilizce kitabı olan The Sublime Object of Ideology'nin 1989'da yayınlanmasıyla bir sosyal teorisyen olarak uluslararası tanınırlık kazandı .

Žižek, Amerika Birleşik Devletleri'nde Lacanian Ink ve In These Times , Birleşik Krallık'ta New Left Review ve The London Review of Books gibi dergilerde ve Sloven sol-liberal dergisi Mladina ile Dnevnik ve Delo gazetelerinde yayın yapıyor . Ayrıca Polonyalı solcu dergi Krytyka Polityczna , bölgesel güneydoğu Avrupa solcu gazetesi Novi Plamen ile işbirliği yapıyor ve psikanalitik dergi Problemi'nin yayın kurulunda görev yapıyor . Žižek, "yalnızca felsefe ile ilgilenen değil, aynı zamanda ideoloji eleştirisi, siyaset ve sanat teorisi düzeylerinde müdahale edecek" eserler yayınlayan Northwestern University Press dizisi Diaeresis'in bir dizi editörüdür .

Siyaset

1980'lerin sonlarında, Žižek alternatif gençlik dergisi için bir köşe yazarı olarak dikkatleri üzerine çekti Mladina Tito'nun politikaları Yugoslav siyaset, özellikle eleştirdi, militarizasyonun toplumun. Diğer 32 Sloven aydınla birlikte JBTZ davasını protesto etmek için istifa ettiği Ekim 1988'e kadar Slovenya Komünist Partisi'nin bir üyesiydi . 1988 ve 1990 yılları arasında , Slovenya'nın demokratikleşmesi için savaşan çeşitli siyasi ve sivil toplum hareketlerinde , özellikle de İnsan Hakları Savunma Komitesi'nde aktif olarak yer aldı . Gelen ilk serbest seçimler 1990 yılında, o kadar koştu Liberal Demokrat Parti Slovenya eski dört kişilik kollektif başkanlık için 'ın adayı.

Liberal demokratik projelerdeki faaliyetlerine rağmen , Žižek kendisini komünist olarak tanımlamaya devam etti ve hem Slovenya'da hem de dünya çapında milliyetçiler, muhafazakarlar ve klasik liberaller gibi sağcı çevreleri eleştirdi . Milliyetçi Sloven yazarların kongrelerini gerçekleştirdikleri kongre merkezinin havaya uçurulması gerektiğini yazarak , "Zamanı ironiden uzak yaşadığımız için, bunu tam anlamıyla kastetmediğimi de eklemeliyim" diye ekledi. Benzer şekilde, Mayıs 2013'te Yıkıcı Festival sırasında şaka yollu şu yorumu yaptı : " SYRIZA'yı desteklemezlerse , o zaman benim demokratik gelecek vizyonuma göre, tüm bu insanlar benden birinci sınıf bir şey alacaklar. [a] gulag'a gidiş-dönüş bileti ." Buna karşılık, merkez sağ Yeni Demokrasi partisi Žižek'in yorumlarının ironik olarak değil, kelimenin tam anlamıyla anlaşılması gerektiğini iddia etti.

2008'de Amy Goodman ile Democracy Now! , kendisini "nitelikli bir anlamda komünist" olarak nitelendirdi ve Ekim 2009'da başka bir görünümde kendisini "radikal solcu" olarak tanımladı. Ertesi yıl Žižek , komünizm fikrini savunduğu Arte belgeseli Marx Reloaded'da yer aldı.

2013 yılında tutuklu Rus aktivist ve Pussy Riot üyesi Nadezhda Tolokonnikova ile yazıştı .

Otoriter devlete karşı liberal-demokratik protestonun bir başka versiyonu olarak algılandığınız sürece tüm kalpler sizin için atıyordu. Küresel kapitalizmi reddettiğinizin netleştiği an, Pussy Riot hakkında haberler çok daha belirsiz hale geldi.

2016 yılında bir konuşma sırasında Gary Younge bir de Guardian Canlı olay , Žižek tartışılan Donald Trump ABD başkanlık için çalışan 2016 seçimlerinde . Trump'ı bir paradoks olarak tanımladı, pozisyonlarının çoğunda temelde merkezci bir liberal, bunu kirli şakalar ve aptallıklarla umutsuzca maskelemeye çalışıyor. Örneğin Die Zeit'te yayınlanan bir görüş yazısında , o zamanın önde gelen adayı Hillary Clinton'ı çok daha az uygun bir alternatif olarak tanımladı . Ancak BBC'ye verdiği bir röportajda Žižek, Trump'ın "korkunç" olduğunu düşündüğünü ve desteğinin Demokrat Parti'yi daha solcu ideallere dönmeye teşvik etme girişimine dayanacağını belirtti .

2017 Fransa cumhurbaşkanlığı seçimlerinden hemen önce Žižek, Macron ile Le Pen arasında seçim yapılamayacağını belirterek, Macron'un neoliberalizminin zaten neofaşizme yol açtığını savundu . Bu, soldaki birçok kişinin Macron'un Le Pen zaferini engellemesi için destek çağrısı yapmasına yanıt olarak geldi.

kamusal yaşam

2003'te Žižek, Bruce Weber'in fotoğraflarına eşlik etmek üzere Abercrombie & Fitch için bir katalogda metin yazdı . Büyük bir entelektüel yazı reklam metninin görünüşü hakkında sorgulanan Žižek, The Boston Globe'a şunları söyledi : "Benden para kazanmak için böyle şeyler yapmakla tam bir Amerikan akademisyeni olarak çalışmak, kadrolu bir görev almak için kıç öpmek arasında seçim yapmam istenseydi. , ben zevkle böyle dergiler için yazmayı seçerdim!"

Žižek ve düşünceleri birçok belgesele konu olmuştur. 1996 Liebe Dein Belirti, Dich selbst! onun hakkında bir Alman belgeseli. 2004 The Reality of the Virtual'da Žižek, Lacan'ın hayali, sembolik ve gerçekle ilgili üçlü tezini yorumlaması üzerine bir saatlik bir konferans verdi. Zizek! Astra Taylor'ın felsefesiyle ilgili 2005 tarihli bir belgeselidir . 2006 Sapığın Sinema Rehberi ve 2012 Sapığın İdeoloji Rehberi de Žižek'in fikirlerini ve kültürel eleştirisini tasvir ediyor. Examined Life (2008), Žižek'in bir çöplükteki ekoloji anlayışı hakkında konuşmasını içeriyor . Ayrıca Jason Barker'ın yönettiği 2011 Marx Reloaded filminde de yer aldı .

Dış Politika , Žižek'i "saçmalık çağına ses verdiği için"2012 En İyi 100 Küresel Düşünürden biri seçti.

Zizek 2012 Sight & Sound eleştirmenlerinin anketine katıldı ve burada en sevdiği on filmi şöyle sıraladı: 3:10 to Yuma , Dune , The Fountainhead , Hero , Hitman , Nightmare Alley , On Dangerous Ground , Opfergang , The Sound of Music , ve Biz Yaşayanlar .

2019 yılında Žižek , RT ağında Slavoj Žižek ile Haberleri Nasıl İzlenir adlı bir mini diziye ev sahipliği yapmaya başladı . Nisan ayında, Žižek tartışılan psikoloji profesörü Ürdün Peterson de Sony Center içinde Toronto, Kanada'da üzerinde mutluluk altında kapitalizme karşı Marksizm .

Kişisel hayat

Žižek dört kez evlendi. Üçüncü karısı, 2005 yılında evlendiği Arjantinli model Analía Hounie'dir. Halen, mimarlık tarihçisi Peter Krečič'in kızı olan Sloven gazeteci, köşe yazarı ve filozof Jela Krečič ile evlidir . İki oğlu var.

Anadili olan Slovence dışında , Žižek akıcı bir Sırp-Hırvatça , Fransızca, Almanca ve İngilizce konuşur .

Darbe

Onun yazma vücut teorik polemiklerin akademik tomes ve erişilebilir tanıtım kitaplarında yoğun açıklıklı; ayrıca yönetmen Sophie Fiennes ile iki belgesel işbirliği , The Pervert's Guide to Cinema (2006) ve The Pervert's Guide to Ideology (2012) gibi çeşitli film projelerinde yer aldı . Çalışmaları hem akademik hem de geniş halk kitlelerini etkiledi. (Örneğin 2003 Abercrombie ve Fitch Quarterly'deki yorumuna bakın ).

Yüzlerce akademisyen, profesyonel makalelerinde Žižek'in çalışmalarının çeşitli yönlerini ele aldı ve 2007'de, çalışmalarının tartışılması için Uluslararası Žižek Çalışmaları Dergisi kuruldu.

Düşünce

Ontoloji, İdeoloji ve Gerçek

Žižek, Karl Marx'ın Alman İdeolojisi'nde tanımlandığı şekliyle ideoloji kavramına karşı çıkar , yanlış bilinç insanların şeylerin gerçekte nasıl olduğunu görmelerini engeller. Althusser'e dayanan ideoloji tamamen bilinçsizdir ve sanal otoriteleri destekleyen bir dizi gerekçelendirme ve kendiliğinden sosyo-sembolik ritüeller olarak işlev görür . Žižek savunuyor Gerçek birbirlerine göre tüm parçalarının tatmin anlam veren bir şekilde sıralanır şey olarak yaşanmamaktadır. Bunun yerine Gerçek, kendisine atfedilen düzenleme sistemine tam olarak kaydedilmesine direnirken, hegemonik temsil ve yeniden üretim sistemlerinin merceği aracılığıyla deneyimlenir. Bu da öznelerin Gerçeği siyasi direniş üreterek deneyimlemelerine yol açabilir.

Parmaklıklı konunun Lacan'ın kavramına dayanarak, konu tamamen negatiftir varlık Kartezyen esnekliği ve reflexivity sağlar, (Hegelci anlamda) olumsuzluk bir boşluk, cogito (transandantal özne). Bilinç bulanık olsa da (Hegel'i izleyerek), Kendinde ile Kendi-için arasındaki epistemolojik boşluk gerçekliğin kendisine içkindir; Antinomiler Kant, bir kuantum fiziğinin ve Alain Badiou'nun (Lacan önce kavramsallaştırıldığı o) Gerçek kendisi tutarsız ( 'Çubuklu') doğru bir Değildir 's 'materyalist' ilkesine '' nokta.

Gerçeğin birden çok Sembolik yorumu olmasına rağmen, bunların hepsi nispeten "doğru" değildir. Gerçeğin iki örneği tanımlanabilir: sembolik düzene tam olarak entegre edilemeyen sefil Gerçek (veya "gerçek Gerçek") ve hiçbir zaman tam olarak anlam ufkuna entegre edilemeyen bir gösterenler kümesi olan sembolik Gerçek. bir konunun. Gerçek, çelişkilerin geçiş sürecinde ortaya çıkar; ya da gerçek "minimum bir farktır", indirgemeci bir materyalizmin sonsuz yargısı ile yaşanan deneyim arasındaki boşluk , diyalektik antagonizmaların "paralaksı" gerçekliğin kendisine içkindir ve diyalektik materyalizm ( Friedrich Engels'in tersine ) yeni bir materyalist Hegelciliktir. , Lacancı psikanaliz, küme teorisi, kuantum fiziği ve çağdaş kıta felsefesinin içgörülerini birleştiriyor.

Siyasal düşünce ve postmodern özne

Žižek'e göre devlet, davranışlarımızı şekillendiren düzenleyici kurumlar sistemidir. Gücü tamamen semboliktir ve kolektif davranışın dışında hiçbir normatif güce sahip değildir. Bu şekilde hukuk terimi, belirli eylemleri yasaklayarak etkileşimi sağlayan toplumun temel ilkelerini ifade eder. Žižek için, siyasi kararlar depolitize edilmiş ve doğal sonuçlar olarak kabul edilmiştir. Örneğin, tartışmalı politika kararları (sosyal refah harcamalarının azaltılması gibi) görünüşte "nesnel" gereklilikler olarak sunulmaktadır. Hükümetler artan vatandaş katılımı ve demokrasi hakkında iddialarda bulunsalar da, önemli kararlar hala sermayenin çıkarları doğrultusunda alınmaktadır . Amerika Birleşik Devletleri'nde ve başka yerlerde egemen olan iki partili sistem de benzer bir yanılsama yaratıyor. İş uyuşmazlıkları gibi belirli çatışmalara girmek hala gereklidir, ancak işin püf noktası bu bireysel olayları daha büyük mücadeleyle ilişkilendirmektir. Belirli talepler, iyi yürütülürse , sistem ve adaletsizlikleri için metaforik bir yoğunlaşma işlevi görebilir . Gerçek siyasi çatışma, düzenli bir toplum yapısı ile içinde yeri olmayanlar arasındadır.

Žižek birçok çalışmasında " Balkanlar , Avrupa'nın bilinçdışıdır "; Balkanları söylemsel olarak küresel kapitalizme ve çok kültürlü demokrasiye bağlar ve böylece Balkan istisnacılığını atlatır ve Balkanların karmaşık sosyal ve tarihsel gerçekliklerini psikanalitik Gerçek'in jeopolitik analoğu olarak temsil eder. Genel olarak Avrupa "evrenselci Solu"nun entelektüel ilkelerinin ve özelde Jürgen Habermas'ın Žižek'e göre postnational olarak tanımladıklarının tam tersine , Avrupa'da açılan egemenlik ve bağımsızlık yanlısı süreçler iyidir. Žižek, postmodern öznenin resmi kurumlara karşı alaycı olduğunu, ancak aynı zamanda komplolara inandığını savunuyor . Biz tek gücüne olan paylaşılan inanç kaybetti, biz başka inşa Diğer biz karşı karşıya olduğu dayanılmaz özgürlüğü kaçmak için. Özellikle kapitalizm altında normal bir yaşam sürmeye devam ederken, yalnızca size yalan söylendiğini bilmek yeterli değildir. Örneğin, insanlar ideolojinin farkında olmalarına rağmen, yanlışlıkla radikal özgürlüklerini ifade ettiklerine inanarak otomat gibi davranmaya devam edebilirler. Kişi bir öz farkındalığa sahip olsa da, kişinin ne yaptığını anlaması, doğru şeyi yaptığı anlamına gelmez.

Žižek, dinin düşman değil, mücadele alanlarından biri olduğunu belirtir. Ateizm iyidir. Dini köktendinciler , "tanrısız Stalinist Komünistlerden" hiçbir şekilde farklı değiller. Her ikisi de ilahi iradeye ve kurtuluşa ahlaki veya etik eylemden daha fazla değer verir.

eleştiri

Žižek'in fikirlerinin eleştirisinin iki ana teması vardır: çağdaş sosyal, politik ve ekonomik düzenlemeleri kınaması karşısında bir alternatif ya da program dile getirmedeki başarısızlığı ve argümantasyondaki titizlik eksikliği.

Belirsizlik ve belirsiz alternatifler

Žižek'in felsefi ve politik pozisyonları her zaman net bir şekilde anlaşılmaz ve çalışmaları tutarlı bir duruş sergilemediği için eleştirildi. Devrimci Marksist bir projenin yanında olduğunu iddia etse de, başarılı bir devrime yol açabilecek olası koşullara ilişkin vizyon eksikliği, bu projenin nelerden oluştuğunu belirsiz kılıyor. John Gray ve John Holbo'ya göre, teorik argümanı genellikle tarihsel gerçeklere dayanmamaktadır, bu da onu anlayışlı olmaktan çok kışkırtıcı kılmaktadır.

Roger Scruton , "Fools, Frauds and Firebrands: Thinkers of the New Left" adlı kitabında gelenekçi bir muhafazakarın bakış açısından şöyle yazmıştır: "Zizek'in pozisyonunu özetlemek kolay değildir: O felsefi ve psikanalitik tartışma yolları arasında kayar ve büyü- bağlı Lacan 'ın Gnomic sözleri. O paradoks bir aşığı olduğunu ve kuvvetle şeylere inanır Hegel denilen 'negatifi emek' her zaman olduğu gibi, fikir alarak rağmen, bir adım ileri paradoks tuğla duvarına doğru".

Žižek'in alternatif bir vizyon sunmayı reddetmesi, eleştirmenlerin onu sürdürülemez Marksist analiz kategorileri kullanmakla ve 19. yüzyıl sınıf anlayışına sahip olmakla suçlamasına yol açtı. Örneğin, Ernesto Laclau , "Žižek, sınıfı çok kültürlü şeytanlara karşı iyi adam rolünü oynamak için bir tür deus ex machina olarak kullandığını" savundu . Bununla birlikte, böyle bir analizin kullanımı sistematik değildir ve post-yapısalcılık ve Lacancı psikanalizin yanı sıra Stalinizm ve Maoizm'in eleştirel açıklamalarından yararlanır .

Žižek, tarihsel bir gerekliliğe inandığını iddia eden eleştirmenlerle aynı fikirde değil:

Komünist büyük Öteki diye bir şey yoktur , eylemlerimizi yönlendiren ve yönlendiren hiçbir tarihsel zorunluluk veya teleoloji yoktur . ( Slovence'de : " Ni komunističnega velikega Drugega, nobene zgodovinske nujnosti ali teleologije, ki bi usmerjala in vodila naša dejanja ".)

Ahir Zamanlarda Yaşamak adlı kitabında Žižek, pozisyonlarına yönelik eleştirilerin kendisinin muğlak ve çok taraflı olduğunu öne sürer:

[...] Ben antisemit olduğu için saldırıya am ve yayılma için Siyonist gizli Sloven milliyetçi olduğu için, yalan ve terörü savunan bir kripto-Stalinist olduğu için, benim millete vatansever hain ve Komünizm hakkında Burjuva yalanlar için ... bu yüzden belki, sadece belki doğru yoldayım, sadakatin özgürlüğe giden yolu."

Heterodoks tarzı ve burs

Eleştirmenler, soruların ve cevapların birbirine karıştığı ve Žižek'in uzun zaman önce bilimsel olarak çürütülmüş ya da gerçekte Žižek'in onlara verdiğinden farklı anlamlara sahip eski fikirleri sürekli olarak geri dönüştürdüğü teorik bir kaostan şikayet eder. Harpham, Žižek'in stilini "ara sıra ve süreksiz bir dikkat isteyen keyfi dizilerde düzenlenmiş ardışık olmayan birimler akışı" olarak adlandırır. O'Neill aynı fikirde: "Çılgınca eğlenceli ve genellikle oldukça çıldırtıcı bir dizi retorik strateji, kandırmak, göz kamaştırıcı, şaşkınlık, göz kamaştırmak, şaşırtmak, yanlış yönlendirmek, bunaltmak ve genellikle okuyucuyu kabul etmeye ikna etmek için kullanılır."

Böyle bir sunum, onu diğer filozofları, özellikle de Jacques Lacan ve Georg Wilhelm Friedrich Hegel'i yanlış okumakla suçlamalarına açık hale getirdi . Žižek, Lacan'ın öğretilerinden birçok kavramı politik ve sosyal teori alanına taşır, ancak bunu psikanalitik bağlamından aşırı bir sapma içinde yapma eğilimine sahiptir. Benzer şekilde, bazı eleştirmenlere göre, Žižek'in Lacan'ın bilinçdışını Hegel'in bilinçdışıyla birleştirmesi yanlıştır. Noah Horwitz, Lacan'ı Hegel'den ayırma çabasıyla, Lacancı bilinçdışı ile Hegelci bilinçaltını birbirinden tamamen farklı iki mekanizma olarak yorumlar. Horwitz, Lacan ve Hegel'in konuşma konusuna farklı yaklaşımlarında, Lacan'ın bilinçdışının bize kendini parapraksis veya "dil sürçmeleri " içinde gösterdiğine işaret eder. Bu nedenle, Lacan'a göre, arzumuzun açığa çıkması yoluyla dile yabancılaştık. (Bu arzu, iddia ettiği gibi Öteki'den kaynaklansa bile, bize özgü kalır). Bununla birlikte, Hegel'in bilinçdışında, bir tikeli dile getirmeye kalkıştığımızda ve sonunda bir evrenseli dile getirdiğimizde dile yabancılaşırız. Örneğin, "köpek benimle" dersem, bu belirli zamanda bu belirli köpek hakkında bir şeyler söylemeye çalışmama rağmen, aslında "köpek" evrensel kategorisini üretirim ve dolayısıyla bir genelliği ifade ederim, tikelliği değil. arzu. Hegel'in argümanı, duyu kesinliği düzeyinde gerçekliğin gerçek doğasını asla ifade edemeyeceğimizi ima eder. Lacan'ın argümanı, tam tersine, konuşmanın belirli bir bilinçdışı zihnin gerçek yapısını ortaya koyduğunu ima eder.

İngiliz siyaset felsefecisi John Gray , Zizek'in Hiçbir Şeyden Az adlı kitabına yönelik çok olumsuz bir eleştiride, şiddeti kutlamaları, teorilerini tarihsel gerçeklere dayandıramaması ve Gray'e göre, "biçimsiz radikalizmi" nedeniyle Žižek'e saldırdı. komünist olmak, ancak komünizmin başarılı bir şekilde gerçekleştirilebileceği inancından yoksundur. Gray, Žižek'in çalışmasının eğlenceli olsa da entelektüel olarak değersiz olduğu sonucuna varmıştır: "Temelde boş bir vizyonu durmadan yineleyerek aldatıcı bir öze ulaşmak, Žižek'in eseri sonunda hiçten daha azdır."

Žižek, Avrupamerkezciliği savunduğu ve sömürge yönetiminin olumlu yönlerini tanıdığı görüşlerini dile getirdi. Bu görüşler Hintli feminist Nivedita Menon , İranlı entelektüel Hamid Dabashi, dekolonyal Arjantinli düşünür Walter Mignolo ve hatta Žižek'e daha yakın biri, Meksikalı Marksist David Pavón Cuéllar ve diğerleri tarafından eleştirildi .

Noam Chomsky , Žižek'i eleştiriyor, "çok heceli kelimeler gibi süslü terimler kullanmaktan ve hiçbir teoriniz yokken bir teoriniz varmış gibi yapmaktan" suçlu olduğunu söyleyerek, görüşlerinin sıradan insanlara faydalı bir şekilde iletilemeyecek kadar belirsiz olduğunu ekliyor.

İntihal suçlamaları

Žižek'in sonraki çalışmalarında kendi metinlerinin bölümlerini geri dönüştürme eğilimi , Žižek'in daha önceki bir kitaptan yazılarının bölümlerini içeren dergide bir köşe yazısı yayınlamasının ardından 2014 yılında The New York Times tarafından kendini intihal suçlamasıyla sonuçlandı . Yanıt olarak Žižek, suçlamanın sert tonu karşısında şaşkınlığını dile getirerek, söz konusu geri dönüştürülmüş pasajların yalnızca teorik kitaplarından, aksi takdirde orijinal yazıları desteklemek için referanslar olarak işlev gördüğünü vurguladı.

Temmuz 2014'te, Newsweek tarafından yol açtığını çevrimiçi blogcular bildirdi Steve Sailer 2006 yılında yayınlanan bir makalede, Žižek ilk dergide çıktı Stanley Hornbeck önceki bir inceleme uzun pasajlar aşırma olduğunu keşfetmişti Amerikan Rönesansı --- tarafından kınandı bir yayın Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi , bir "beyaz milliyetçi nefret grubunun" organı olarak. İddialara cevaben Žižek şunları söyledi: "Arkadaşım [sic] bunu bana gönderdi, başka birinin düşünce tarzını sürdürdüğü için özgürce kullanabileceğime dair bana güvence verdi. Sonuç olarak, tam da bunu yaptım - ve yapmadığım için içtenlikle özür dilerim. Arkadaşımın özgeçmişinin büyük ölçüde Stanley Hornbeck'in Macdonald'ın kitabıyla ilgili incelemesinden ödünç alındığını bilerek... Bu nedenle, hiçbir şekilde bir başkasının düşüncesini intihal etmekle, 'fikirleri çalmakla' suçlanamam. Yine de olaydan derin bir üzüntü duyuyorum."

İşler

bibliyografya

Filmografi

Yıl	Başlık
1993	Laibach: Slovenya'dan Bir Film
1996	Liebe Dein Belirti, Dich selbst!
	Yangın Tahminleri
1997	Post-Sosyalizm+Retro Avantgarde+Irwin
2004	Sanalın Gerçekliği
2005	Zizek!
2006	Sapığın Sinema Rehberi
	Umut Olasılığı
2008	İncelenen Hayat
2009	Terör! Robespierre ve Fransız Devrimi
	Alien, Marx & Co. - Slavoj Žižek, Ein Porträt
2011	Marx Yeniden Yüklendi
2012	felaket
	Sapığın İdeoloji Rehberi
2013	Balkan Ruhu
2016	Risk
	Bir problemimiz var Houston!
2018	Aç (kısa)
2021	Mutluluk

Referanslar

alıntılar

Atıfta bulunulan eserler

• Canning, P. Artforum'da "Slovenya'nın Yüce Teorisyeni: Peter Canning Slavoj Žižek ile Röportajlar" , Sayı 31, Mart 1993, s. 84–9.
• Sharpe, Matthew, Slavoj Žižek: Gerçeğin Küçük Bir Parçası , Hants: Ashgate, 2004.
• Parker, Ian, Slavoj Žižek: Eleştirel Bir Giriş , Londra: Pluto Press, 2004.
• Butler, Rex, Slavoj Žižek: Canlı Teori , Londra: Continuum, 2004.
• Kay, Sarah, Zizek: Eleştirel Bir Giriş , Londra: Politika, 2003.
• Myers, Tony, Slavoj Žižek (Routledge Eleştirel Düşünürler ) Londra: Routledge, 2003.

Dış bağlantılar

Harici video
Slavoj Zizek Sarı Yelekliler'de. Haber, Bölüm 01 İzle Nasıl üzerindeki YouTube

• Slavoj Žižek , Curlie'de
• Büyük Düşünce üzerine Slavoj Žižek
• Slavoj Žižek Fakültesi Sayfa de Avrupa Enstitüsü
• Žižek'in giriş içinde Felsefe İnternet Ansiklopedisi
• Žižek kaynakça olarak Lacancı Mürekkep dergisi
• Kolon arşivi de Guardian
• Kolon arşivi de jakoben
• Girenler ile Cı-SPAN
• Slavoj Žižek üzerinde Charlie Rose
• Slavoj Žižek de IMDb
• Wendy Brown , Costas Douzinas , Stephen Frosh ve Zizek Londra Eleştirel Teori Yaz Okulu'nda – Cuma Tartışması 2012