Sudan'da Kölelik - Slavery in Sudan

Bir kısmı bir dizi üzerinde
kölelik
IJzeren voetring voor gevangenen şeffaf arka plan.png
Modern
Tarihi
antik çağ
Müslüman dünyasında kölelik
Ortaçağ Avrupa'sında kölelik
Atlantik köle ticareti
Konular ve uygulama
Deniz
Ülkeye veya bölgeye göre
Sahra-altı Afrika
Kuzey ve Güney Amerika
Doğu, Güneydoğu ve Güney Asya
Avustralya ve Okyanusya
Avrupa ve Kuzey Asya
Kuzey Afrika ve Batı Asya
Din
Muhalefet ve direniş
İlgili

Sudan'da kölelik eski zamanlarda başladı ve son zamanlarda İkinci Sudan İç Savaşı (1983-2005) sırasında yeniden canlandı . Sahra-ötesi köle ticareti sırasında, aşağı Nil Vadisi'nden birçok Nilotik halk köle olarak satın alındı ​​ve Nubyalılar , Mısırlılar , Berberiler ve Araplar tarafından Kuzey Afrika ve Doğu'nun başka yerlerinde çalışmaya getirildi .

1995'ten başlayarak, birçok insan hakları örgütü, özellikle İkinci Sudan iç savaşı bağlamında, çağdaş uygulamalar hakkında rapor yayınladı. İnsan Hakları İzleme Örgütü ve diğerlerinin raporlarına göre , savaş sırasında Sudan hükümeti, Sudan Halk Kurtuluş Ordusu'na (SPLA) karşı yürüttüğü savaşın bir parçası olarak ülkedeki çok sayıda köle alan milisleri desteklemek ve silahlandırmakla ilgilendi . Ayrıca hükümetin Sudan'da adam kaçırma, saldırı ve zorla çalıştırmaya karşı yasaları uygulamadığı veya mağdurların ailelerinin çocuklarını bulmalarına yardımcı olmadığı tespit edildi.

(Uluslararası Seçkin Kişiler Grubu tarafından hazırlanan) bir başka rapor, hem hükümet destekli milisleri hem de isyancıları (SPLA liderliğindeki) sivilleri kaçırmaktan suçlu buldu, ancak sivilleri hükümet yanlısı milisler tarafından kaçırılması "özellikle endişe verici" ve "bir durumda" idi. önemli sayıda vaka", " 1926 Uluslararası Kölelik Sözleşmesinde " kölelik tanımı altında köleliğe yol açtı . Sudan hükümeti, köleliğin, üzerinde hiçbir kontrolü olmayan kabileler arası savaşın ürünü olduğunu iddia etti.

Göre Rift Vadisi Enstitüsü , köle baskın ve kaçırma 2002 yılında "etkili bir şekilde sona ermesi", her ne kadar köle "bilinmeyen numara" tutsak kalmıştır. "Köle" , daha koyu tenli Sudanlılara yönelik ırksal bir sıfattır .

Sudan'da köleliğin tarihi

Daha fazla bilgi: Müslüman dünyasında köleliğin tarihi , Afro-Araplar ve Sahra-ötesi ticaret yolu

Kölelik içinde Sudan bölgesinde antik Nubiya ve başlayarak uzun bir geçmişi vardır Mısır Antik çağlarda ve günümüze kadar devam eden.

Savaş esirleri, antik Nil Vadisi ve Afrika'da düzenli bir olaydı. Fetih zamanlarında ve savaşları kazandıktan sonra, Mısırlılar eski Nubyalılar tarafından köle olarak alındı. Buna karşılık, eski Nubyalılar, Libyalılar, Kenanlılar ve Mısırlılarla savaşları kazandıktan sonra köle aldı.

Arapların Mısır'ı fethinden kısa bir süre sonra, Araplar birçok kez Hıristiyan Nubia krallıklarını fethetmeye çalıştılar , ancak stratejik savaştan yararlanarak, önemli ölçüde daha küçük olan Hıristiyan Nubia, daha büyük Arap kuvvetlerini yendi. Sonunda, başarısız çabaları göz önüne alındığında, Araplar, Makuria'nın Hıristiyan Nubya krallığı ile 600 yıllık Bakt anlaşmasını imzaladılar . Anlaşmanın bir parçası olarak, zaten gelişmekte olan Doğu Afrika köle ticaretine dahil olan Nubyalılar, baharat ve tahıl karşılığında kuzey komşularına yılda 360 köle ticareti yapmayı kabul ettiler.

Sudanlı kabileler 1870 civarında bir Dinka köyüne baskın düzenledi

1504'te Nubya krallıklarının düşüşünden sonra, Osmanlılar Nubia'nın çoğunu fethetti ; Funj ise Darfur'dan Hartum'a kadar günümüz Sudan'ının çoğunu fethetti; Funj, III . Badi ( r . 1692-1711 ) döneminde orduda köle kullanmaya başladı . Daha sonra Mısırlı köle tacirleri Sudan'ın güneyindeki bölgeye baskınlar yapmaya başladı. Özellikle, Mısır hükümdarı Muhammed Ali , Nubian köle tacirlerinin yardımıyla güney Sudanlı kölelerden oluşan bir ordu kurmaya çalıştı. Köleliği yasaklama girişimleri, daha sonra, Mehdi Savaşı'ndaki zaferlerinden sonra, 1899'da İngiliz sömürge yetkilileri tarafından denendi .

1862'de Hartum'u ziyaret eden İngiliz kaşif ve kölelik karşıtı Samuel Baker'a göre , İngiliz yetkililerin köle ticaretini yasadışı ilan etmesinden altmış yıl sonra, kölelik "Hartum'u hareketli bir kasaba olarak ayakta tutan" endüstriydi. Baker, Hartum'dan gelen Sudanlı köle tacirleri tarafından güneydeki köylere yapılan köle baskınlarını şöyle anlattı: Silahlı bir grup Nil'e yelken açar, uygun bir Afrika köyü bulur, geceleyin etrafını sarar ve şafaktan hemen önce saldırarak, kulübeleri yakıp ateş ederdi. Kadınlar ve genç yetişkinler yakalanıp "omuzlarında çatallı direklerle", eli öndeki direğe, çocuklar annelerine bağlanacaktı. "Köyü o kadar fakir hale getirmek ki, hayatta kalan sakinler komşu köylere bir sonraki gezilerinde köle tacirleriyle işbirliği yapmak zorunda kalacaklar", köy sığır, tahıl, fildişi yağmalanacak ve diğer her şey yok edilecekti.

Modern kölelik

Sudan'daki "modern kölelik dalgasının" 1983'te Kuzey ve Güney arasındaki İkinci Sudan İç Savaşı ile başladığı bildiriliyor. Güney ve orta bölgelerden çok sayıda Sudanlının, "öncelikle Orta Sudan'ın Dinka , Nuer ve Nuba " larının , kendilerini Arap olarak gören Kuzey Sudanlılar tarafından "(veya başka şekillerde sömürülme)" yakalanmasını ve satılmasını içeriyordu. Bildirildiğine göre, Ulusal İslam Cephesi destekli askeri hükümetin 1989'da iktidara gelmesinden sonra kölelik sorunu daha da kötüleşti , Hartum hükümeti güneydeki Müslüman olmayan muhalefete karşı cihat ilan etti . Baggara aynı zamanda "kendi toprakları yerleşmek zorla, bu grupları öldürmek mallarını, yakalama köle yağma, topraklarından geri kalanını sınırdışı ve için." Özgürlük verildi

1991 tarihli Sudan Ceza Kanunu köleliği suç olarak listelememiştir, ancak Sudan Cumhuriyeti Kölelik Sözleşmesini , Köleliğin Kaldırılması Ek Sözleşmesini, Köle Ticaretini ve Köleliğe Benzer Kurum ve Uygulamaları onaylamış ve taraftır. için Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi (ICCPR). Bununla birlikte, Ensar hareketinin imamı ve eski başbakan Sadık el-Mehdi'ye göre , cihat

dini amaçlar için düşmanlık başlatmayı gerektirir. [...] [NIF] rejiminin Sudan'da köleliği gerçekleştirecek bir yasa çıkarmadığı doğrudur. Ancak geleneksel cihat kavramı, köleliğe [ cihadın ] bir yan ürünü olarak izin verir .

İnsan Hakları İzleme Örgütü ve Uluslararası Af Örgütü , Sudan'daki kölelik hakkında ilk kez 1995 yılında İkinci Sudan İç Savaşı bağlamında rapor verdi . 1996'da, biri Birleşmiş Milletler temsilcisi ve diğeri Baltimore Sun'dan muhabirler tarafından hazırlanan iki rapor daha ortaya çıktı; bu, 1995'ten bu yana Batı medyası tarafından Sudan'da sağlanan birçok "köle baskınına ilişkin" haberlerden sadece biri.

İnsan Hakları İzleme Örgütü ve diğerleri, Sudan'daki çağdaş kölelik biçimini, esas olarak, güneydeki Bahr El Ghazal bölgesinden Dinka etnik grubu başta olmak üzere, sivillere baskın düzenleyen Baggara kabilelerinin silahlı, hükümet destekli milislerinin işi olarak tanımladılar . Baggara, batı Sudan'a ve başka yerlere götürülen çocukları ve kadınları yakaladı. "Evlerde ve tarlalarda ücretsiz çalışmaya zorlandılar, reddettiklerinde cezalandırıldılar, fiziksel ve bazen cinsel istismara uğradılar". Sudan hükümeti, muraheleen olarak bilinen , İkinci Sudan İç Savaşı'ndaki düşmanını , isyancı Sudan Halk Kurtuluş Hareketi'ni zayıflatmanın düşük maliyetli bir yolu olarak "bu kabile milisleri tarafından kölelik uygulamasını silahlandırdı ve onayladı" Güney Sudan'ın Dinka kabilesi arasında bir destek üssü olduğu düşünülen Ordu (SPLM/A).

Uluslararası Seçkin Kişiler Grubu tarafından yayınlanan 2002 tarihli bir rapora göre, ( ABD Dışişleri Bakanlığı'nın teşvikiyle hareket ederek ) hem hükümet destekli milisler hem de isyancılar ( SPLA tarafından yönetilen ) sivilleri kaçırmaktan suçlu bulundular, ancak " Özel bir endişe", " murahaleen olarak bilinen hükümet yanlısı milislerin kuzey ve güney Sudan arasındaki sınırın yakınında SPLA tarafından kontrol edilen bölgelerdeki köylere yönelik saldırılarıyla bağlantılı olarak" meydana gelen olaylardı . Grup, "önemli sayıda vakada" kaçırmanın "1926 Uluslararası Kölelik Sözleşmesi ve 1956 Ek Sözleşmesinde kölelik tanımına giren bir istismar modelinin" ilk aşaması olduğu sonucuna varmıştır.

Savaş sırasında kaçırılma tahminleri 14.000 ila 200.000 arasında değişiyor. Sosyal tarihçi Jok Madut Jok tarafından yapılan bir tahmin , Sudan'da "herhangi bir zamanda" 10–15.000 köle olduğudur, bireysel köleler gelip giderken -tutsaklar kaçarken, özgürlükleri satın alınırken veya çalışmaya uygun olmadığı için serbest bırakılırken bu sayı kabaca sabit kalır. , daha fazla yakalanır. 1999 yılına kadar, insan savaş ganimetinin dağıtımından sonra köle alan tarafından tutulan kölelerin sayısı genellikle "üç ila altı ve köle akıncısı başına nadiren onu aştı". Modern köle ticareti hiçbir zaman on dokuzuncu yüzyıl Nilotik köleliğinin ölçeğine yaklaşmasa da, bazı Baggaralar "savaş esirlerini kölelere dönüştürmek için komisyoncular olarak faaliyet gösterdiler", "Batı Sudan'ın dağınık noktalarında" ve "Kharum kadar kuzeyde" köle sattılar. Yasadışı ve uluslararası alanda oldukça popüler olmayan ticaret, "gizli bir şekilde" yapılır ve "minimum düzeyde" tutulur, böylece "kanıt elde etmek çok zordur." "Köle sahipleri, kendileri için çalışan Güneyli çocukların köle olduklarını inkar ediyorlar."

CBS haberlerinde 25 Ocak 1999 tarihli bir rapora göre, köleler 50 dolara satıldı.

İçin Yazma Wall Street Journal , 12 Aralık 2001 tarihinde, Michael Rubin şunları söyledi:

Sudan köleliği nasıl bir şey? 11 yaşındaki Hıristiyan bir çocuk bana esaretteki ilk günlerini anlattı: "Birkaç kez Müslüman olmam söylendi ve reddettim, bu yüzden parmağımı kestiler." On iki yaşındaki Alokor Ngor Deng, 1993 yılında köle olarak alındı. Köle akıncıları ikisini farklı efendilere sattığından beri annesini görmedi. On üç yaşındaki Akon, beş yıl önce köyündeyken Sudan ordusu tarafından ele geçirildi. Altı hükümet askeri tarafından toplu tecavüze uğradı ve Sudanlı bir Arap'a satılmadan önce yedi infaza tanık oldu.

Serbest bırakılan birçok köle, dayak, yakma ve başka işkence izleri taşıyordu. Eskiden köleleştirilmiş kadın ve kızların dörtte üçünden fazlası tecavüze uğradığını bildirdi.

Sivil toplum kuruluşları köleliğin nasıl sona erdirileceğini tartışırken, çok azı uygulamanın varlığını inkar ediyor. ...[E]Sudan'da köleleştirilen siyahların sayısıyla ilgili tahminler on binlerce ile yüz binlerce arasında değişiyor (Libya'da zorla çalıştırma olarak satılanlar dahil değil)...

Sudan hükümeti sınırları içinde "köleliğin" varlığını hiçbir zaman kabul etmedi, ancak 1999'da uluslararası baskı altında Kadın ve Çocukların Kaçırılmasını Ortadan Kaldırma Komitesi'ni (CEAWC) kurdu. 4.000 "kaçırılan" güneyli, 2010'da kapatılmadan önce bu program aracılığıyla Güney Sudan'a iade edildi.

ticaretin sonu

Rift Valley Enstitüsü'ne göre, 2002'de köle baskınları "kaçırma … fiilen sona erdi". 2005 Kapsamlı Barış Anlaşması'ndan sonra "önemli sayıda" köle geri gönderildi, ancak "bilinmeyen bir sayı" esaret altında kaldı. Enstitü , 1983'ten 2002'ye kadar Güney Sudan'daki Kuzey Bahr el-Ghazal eyaletinde "20 yıllık köle baskınında kaçırılan 11.000'den fazla kişinin isimlerini" içeren bir "Sudan Kaçırılanlar Veritabanı" oluşturdu . Ocak 2005 "Kuzey/ Christian Solidarity International'a göre, Sudan iç savaşını sona erdiren Güney Kapsamlı Barış Anlaşması (CPA)" barış anlaşması, köle baskınlarına son verdi, ancak "zaten köleleştirilmiş olanlar için eve dönüş yolu" sağlamadı. İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün son "Sudan'da Kölelik Arkaplanı" Mart 2002'de güncellendi.

Christian Solidarity International köle kurtarma çabaları

Sudan'da kölelerin "kurtarılması" veya kölelerin özgürlüğünü satın alma çabaları tartışmalıdır. 1995'ten başlayarak, Uluslararası Hıristiyan Dayanışması , Arap ve güney şefleri arasındaki yerel barış anlaşmaları yoluyla kurulan bir yeraltı tüccarları ağı aracılığıyla köleleri "kurtarmaya" başladı. Grup, o zamandan beri 80.000'den fazla insanı bu şekilde serbest bıraktığını iddia ediyor. Sonunda diğer birkaç hayır kurumu da aynı şeyi yaptı.

1999'da UNICEF , bu hayır kurumlarının örtük olarak insanların alınıp satılabileceğini kabul ettiğini öne sürerek, kölelerin kurtarılması uygulamasını 'tahammül edilemez' olarak nitelendirdi.

UNICEF ayrıca köle tüccarlarından köle satın almanın onlara silah ve mühimmat satın almaları için nakit verdiğini söyledi. Ancak Christian Solidarity, köleleri silah satın almak için kullanılabilecek ABD doları değil, Sudan pounduyla aldıklarını söyledi.

2015 itibariyle, Christian Solidarity International, köleleri kurtarmaya devam ettiğini belirtti. Grup, web sitesinde dolandırıcılığa karşı önlemler aldığını ve dolandırıcılık iddialarının "bugün asılsız kaldığını" belirtti.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g "Sudan'da Kölelik ve Köleliğin Bedeli. Human Rights Watch Backgrounder" . İnsan Hakları İzleme Örgütü. Mart 2002'de güncellendi (Mart 1999 tarihli daha önceki arka plan bilgisi) . Erişim tarihi: 15 Ekim 2015 . Şuradaki tarih değerlerini kontrol edin: |date=( yardım )
  2. ^ a b Sudan'da Kölelik, Kaçırma ve Zorla Kulluk | ABD Dışişleri Bakanlığı | Uluslararası Seçkin Kişiler Grubu | 22 Mayıs 2002 | sayfa 7| 26 Ekim 2015'te erişildi
  3. ^ "Gerçek Bulma Raporu Sudan Köleliğini Onaylıyor" .
  4. ^ a b c Vlassenroot, Koen. "Sudan Kaçırma ve Kölelik Projesi. Rift Vadisi Enstitüsü" . Riftvalley.net . 2014-03-13 alındı .
  5. ^ a b "Sudan'da binlerce köle" . BBC Haber . 2003-05-28 . 2010-05-23 alındı .
  6. ^ "Sudan'dan bakış açısı - siyahların köle olarak adlandırıldığı yer" . BBC Haber . 2020-07-26 . 2020-07-26 alındı .
  7. ^ Redford, DB.Köleden Firavun'a: Eski Mısır'ın Kara Deneyimi. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004. MUSE Projesi
  8. ^ "Eski Mısır: Kölelik, nedenleri ve uygulaması" . Reshafim.org.il . 2014-03-13 alındı .
  9. ^ "Afrika ve Kölelik 1500-1800 Sanderson Beck tarafından" . Erişim tarihi: 8 Mayıs 2015 .
  10. ^ a b Jok'tan alıntılar , Madut Jok (2001). Sudan'da Savaş ve Kölelik . Pensilvanya Üniversitesi Yayınları. P. 5. ISBN'si 0-8122-1762-4.
  11. ^ Şaka 2001 , s. viii.
  12. ^ Christian Solidarity International - USA'nın CEO'su John Eibner ,1980'lerin ortalarında Sudan'damodern köleliğin yeniden canlandığını ve Arap-Müslüman Sudan devletinin yeniden canlanmaya başladığını belirtiyor. Bu köleliğin,devletin Müslüman olmayan nüfusa karşı yürüttüğü cihadın bir sonucu olduğunu iddia ediyor.(kaynak: John Eibner. "My Career Redeeming Slaves" . Middle East Forum . Erişim tarihi: 8 Mayıs 2015 .
  13. ^ John Eibner. "Kariyerim Kurtarıcı Köleler" . Orta Doğu Forumu . Erişim tarihi: 8 Mayıs 2015 .
  14. ^ Şaka 2001 , s. 144-5.
  15. ^ As-Sadiq Al-Mehdi'den Mary Robinson'a, BM İnsan Hakları Yüksek Komiseri (Bölüm III: Savaş Suçları), 24 Mart 1999.
  16. ^ "Sudan'daki Çocuklar: Köleler, Sokak Çocukları ve Çocuk Askerler," İnsan Hakları İzleme Örgütü, Eylül 1995 [1]
  17. ^ "Sudan: 'Yetimlerin gözyaşları': insan hakları olmadan gelecek yok," Uluslararası Af Örgütü , 1 Ocak 1995
  18. ^ a b Şaka 2001 , s. x.
  19. ^ "Sudan'da Kölelik, Kaçırma ve Zorla Kulluk" . ABD Dışişleri Bakanlığı. 22 Mayıs 2002 . Erişim tarihi: 20 Mart 2014 .
  20. ^ Şaka 2001 , s. 1.
  21. ^ Şaka 2001 , s. 57.
  22. ^ "Köleliğin Laneti Sudan'a musallat oldu" . CBS Haberleri. 25 Ocak 1999.
  23. ^ Rubin, Michael (12 Aralık 2001). "Rogue Rejimlerini 'Engage Etmeyin'" . Wall Street Journal .
  24. ^ "Sudan'da Kölelik ve Köleliğin Bedeli" . hrw.org . İnsan Hakları İzleme Örgütü. Mart 2002 . 26 Ekim 2015 tarihinde alındı . Sudan hükümeti, rehine almakla meşgul olan ve üzerinde çok az kontrole sahip olan rakip kabilelerin meselesi olduğunu iddia ederek kölelik meselesine duvar ördü. Güney Sudan'dan gelen sayısız raporun açıkça ortaya koyduğu gibi, bu kesinlikle doğru değil.
  25. ^ Halid (2003). Sudan'da Savaş ve Barış . Routledge. s. 239–240. ISBN'si 9781136179174. 26 Ekim 2015 tarihinde alındı .
  26. ^ Michaela Alfred-Kamara, " Sudan'da Bağımsızlık Köleliğin Sonuna Ulaşacak mı? " Kölelik Karşıtı Uluslararası Muhabir , Kış 2011 PDF
  27. ^ "Güney Sudan profili - Zaman Çizelgesi" . BBC haberleri. 27 Ağustos 2015 . Erişim tarihi: 15 Ekim 2015 .
  28. ^ "Sudan'da Kölelik. Arka Plan" . Hıristiyan Dayanışma Uluslararası . Erişim tarihi: 24 Ekim 2015 .
  29. ^ a b John Eibner, " Kölelik SSS " | csi-usa.org | 26 Ekim 2015'te erişildi
  30. ^ a b Lewis, Paul (1999-03-12). "BM Eleştirisi Sudan Kölelerinin Serbest Bırakılmasıyla Hayır Kurumlarını Öfkelendiriyor" . New York Times .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar