Sisnando Davides - Sisnando Davides

Sisnando Davides'in Coimbra'daki mezarı
Arapça "Sisnando" , İbn Bassam'ın çağdaş vakayinamesinden. "Shishnand" olarak telaffuz edilir.

Sisnando (veya Sesnando ) Davides (ayrıca Davídez , Davídiz veya Davidiz ve bazen sadece David ; 1091 25 Ağustos öldü) bir oldu Mozarab asilzade ve askeri lideri Reconquista doğumlu, Tentúgal yakınında, Coimbra . El Cid'in çağdaşı ve tanıdıklarından biriydi , ancak faaliyet alanı İberya'nın güneybatısındaydı.

Sisnando'nun hayatı hakkında, Abbadid'den etkilenmiş Coimbra'daki Mozarabik Şansölyesi tarafından verilen diplomalara başlayan ayrıntılı anlatılardan , son zamanlarda bunların gerçekliğinden şüphe duyulmasına rağmen, çok fazla bilgi toplanabilir.

Sevilla ve Leon ile Servis

Kurtuba'da Müslümanlar tarafından eğitim gördü . O bir akını sırasında yakalandı Abbad II Mutezid ait Seville ve ikincisi hizmetine alınır. Araplar tarafından Shishnando olarak biliniyordu . El-Mu'tadid'e yönetici ve büyükelçi olarak hizmet etti, ancak Sevilla'dan ayrıldı ve aynı kapasitede Leon Kralı I. Ferdinand'ın hizmetine girdi .

Sonraki yıllarda kasabaları Galiçya dan Guimarães'in aşağı Coimbra den ele geçirildi Moors Sisnando kuşatmasını lider ve hak kazanmak ile, 1064 veya 1069 yılında Sisnando tavsiyesi üzerine ikincisi, bölge içinde countship güneyindeki Douro dan Lamego için başarısından sonra deniz. Aluazir ( vezir ) de Coimbra unvanını aldı .

Sisnando, Ferdinand'ın halefi Alfonso VI'nın hizmetine devam etti . Mart 1075'te Sisnando, kralla birlikte Oviedo'daydı - saraydaki ilk görünüşü - ve Noel Baba'nın açılışı için El Cid. Aynı ayın ilerleyen saatlerinde , Oviedo piskoposu ve Kont Vela Ovéquiz arasında San Salvador de Tol manastırının mülküyle ilgili bir davada birçok yargıçtan biriydi , ancak kararı yalnızca kendisi ve El Cid imzaladı. Aynı yıl içinde Sisnando, Alfonso'nun Sevilla ve Granada'ya karşı seferinin başlıca lideriydi . 1080 yılında Granada seferine de katıldı.

Sisnando üç kere (1076, 1080, ve 1088) için Alfonso bir elçi olarak hareket Taifa ait Zaragoza ve başka vesileyle Abdallah ibn Buluggin geçen Zirid kralı Granada . İkincisine Sisnando , Alfonso'nun kendisinden aldığı pariaların (haraçların) onu yeniden fetih için bir başlangıç ​​olarak zayıflatmayı amaçladığını açıkladı .

Toledo'nun Kuralı

Sisnando, 1085'teki düşüşünden sonra Toledo'nun ilk valisi ( amil ) olarak atandı ve bölgenin Mozarab'larına ve Mudéjar'larına (Müslümanlar) karşı Alfonsine hoşgörü politikasını uyguladı . Randevusu muhtemelen Mozarabik kökleriyle ilgiliydi.

Sisnando, Alfonso'ya, taifa'nın valisi ve koruyucusu olarak hareket ederek (yabancı derebeyinin iç işlerine karışması yerine) Toledo El- Kadir'i ile iyi ilişkiler sürdürmesini tavsiye etti, ancak bu tavsiye göz ardı edildiğinde, Murabıtların Toledo'yu fethinin yolu açıldı Alfonso'nun vergiye tabi bir devlet olarak gördüğü; Bu başarının ardından Murabıtlar Kastilyalılara karşı çeşitli kazanımlar elde etti. Göre Ramón Menéndez Pidal Sisnando en ileri görüşlü tavsiye önemsenmesi olsaydı, Almoravids ait afet ve Alfonso'nun başarısızlığı imparatorluğu ölümüne hayatta önlenebileceğini.

Toledo Sisnando fethi kısa bir süre içinde birlikte ülkemizde böyle gözden düştü Burgundy'nin Konstanz , Alfonso'nın ikinci eşi de dahil olmak üzere onun Fransız mahkemesi, Bernard de Sedirac , Toledo başpiskoposu seçecek . İbn Bassam , Sisnando'nun Alfonso'yu Toledo camisini bağışlamaya ikna etmeye çalıştığını, ancak bunu yapmadığını kaydeder. Ancak bu yanlıştır, çünkü camiyi bir Hıristiyan kilisesi olarak yeniden kutsayan Kral Alfonso değil, Kraliçe Constance ve yeni Başpiskopos Bernard idi.

Toledo'nun fethinden altı ay sonra Sisnando Coimbra'ya geri döndü, ancak Aralık ayında yeni katedralin kutsanması için Toledo'daydı . As Sisnandus Conimbriensis konsolos ( "Coimbra konsolos") onun imzası de kutsama ait belge üzerinde yedinci görünür. Pedro Ansúrez ( Petrus Ansuriz ) tarafından Toledo valisi olarak değiştirildi .

Portekiz Kuralı

Kuzey İberya'da bağlantıları olmayan Sisnando tarafından yönetilen kuzey Portekiz İlçesinden ayrı olarak Coimbra çevresinde bir ilçenin yeniden yaratılmasının birincil nedeni , Portekiz kodamanlarının bağımsızlığını zayıflatmak ve merkezi kraliyet Leonese yönetimini genişletmekti. yeni fethedilen topraklar. Sisnando, Coimbra'da ilk kez 1 Mayıs 1070'de, şüphe altına alınan bir belgede hüküm giydi. Countship yaptığı randevu 1064 yılında Ferdinand tarafından yapılan değildi ziyade yılında Portekiz Sisnando inşa veya Coimbra, kalelerini yeniden 1075. Alfonso VI sarayında ilk çıkışında bağlantılı olduğunu mümkündür Lousã , Montemor-o-Velho , Penacova ve Penela . Orta Portekiz'de, tam olarak Coimbra'da bir piskoposluğun kurulmasında da rol oynadı.

Sisnando'nun düşmanı Pelagio Gunsaluizi adına 1077 tarihli bir adli belge, Sisnando'dan domno de tota Sancta Maria et Colimbria ("tüm Santa Maria ve Coimbra'nın efendisi") olarak bahseder . 25 Nisan 1085 tarihli bir belgede Sisnando, Endülüs'ten Portekiz'e yeni kaçan başrahip Pedro'ya bağışta bulunmuştur . Belge, Sisnando'dan magnum ducem et consulem fidelem domnum Sisenandum ("büyük dük ve sadık konsolos, lord Sisnando") olarak bahseder.

Coimbra piskoposluğunun oluşumu

Coimbra'daki Mondego Nehri üzerinde ikinci bir dini merkezin ortaya çıkışı, 13 Nisan 1086 tarihli bir enterpolasyonlu belgenin öne sürdüğü gibi, Sisnando'nun girişiminden ziyade yerel güçlerin operasyonunun bir sonucu gibi görünüyor. 1086 tarihli bir diplomaya göre , Tortosa Mozarab Piskoposu Paternus , 1064 yılında Zaragozalı Moctadir'den bir görevle Santiago de Compostela'daki I. Ferdinand'a geldiğinde , Sisnando ona Coimbra'yı görmeyi teklif etti.

1076 ile 1080 yılları arasında Zaragoza'dayken Sisnando'nun sonunda Paterno'yu batıya gelip Coimbra'yı görmeye ikna ettiği söyleniyor. Ancak bu iddianın ileri sürüldüğü 1 Mart 1088 tarihli belge güvenilir değildir ve kralın Sisnando'yu sadece bir piskopos almak gibi bir amaçla Zaragoza'ya gönderdiği fikri yanlıştır. Bir Paternus, 20 Kasım 1078 gibi erken bir tarihte Coimbra piskoposuydu. En son 1 Mart 1088'de piskopos olarak bahsedildi ve hiçbir zaman bir kraliyet belgesinin onaylayıcısı olarak görülmedi.

Görünüşe göre 1088 Husillos Konseyi için kraliyet gündeminin bir parçası, Coimbra ve çevresi üzerindeki kraliyet kontrolünün arttırılmasıydı. Konseyin tek korunmuş belgesi , Coimbra'nın seçilmiş piskoposu Martim tarafından onaylandı . Aynı yılın ilerleyen saatlerinde, Coimbra'nın özel bir belgesi, hala seçilmiş piskopos olarak olmasına rağmen, ondan bahsetti. Pierre David onu Coimbra'nın katedral bölümünün öncüsü ve Roma ayini için Mozarabik ayininin (Vizigot veya Hispanik ayini olarak da bilinir) ikame edilmesine karşı çıkan Sisnando Davides'in koruyucusu olarak tanımladı . Ama eğer Sisnando onu önerdiyse ve Alfonso onu kabul ettiyse, neden hiç kutsanmadığını anlamak zor. Bu belirsiz anlaşmazlık, sonraki yıl (1089) bir Julian'ın piskopos olarak ve 1091'de bir John olarak ortaya çıkması için devam etti . Muhtemelen aynı kişidirler. 1091 belgesinde piskoposa Kutsal Topraklara hac ziyareti yapma izni verildi .

Coimbra'nın Eski Katedral Sisnando zamanından, tarzında belirgin Mozarabic. Orada gömülü.

Alfonso VI Coimbra piskoposluk işlerinin devlet ile kayıp sabır var gibi görünüyor ve 1091'dir ait paskalya yeni Piskoposu yeni bir fil seçilmesini güvenli vardı Cresconius , Saint Bartholomew eski başrahip oldu Tui ve esasen bir kraliyet seçimdi . Tui ve Ourense piskoposlarının yardımıyla Toledo başpiskoposu tarafından kutsandı . Bu sonuncuların yanı sıra sonraki olayların katılımı, Cresconius'un Burgundy'li Raymond için de kabul edilebilir olacağını gösteriyor . Ancak Coimbra'daki kraliyet adayının kutsanması ve yerleştirilmesi Sisnando'nun ölümünü beklemek zorunda kalmış olabilir.

Son kampanya ve ölüm

15 Mart 1087'de Sisnando , Almoravid generali Yusuf ibn Tashfin'e karşı Alfonso ile bir kampanya için ayrılması vesilesiyle procinctu'da bir vasiyetname yazdırdı . Sisnando, Coimbra'da yirmi yıldan fazla yarı bağımsız bir yönetimden sonra 25 Ağustos 1091'de öldü. Eski Coimbra Katedrali'ne gömüldü ve yerine damadı Martim Moniz de Montemor geçti .

Coimbra İlçesi, 1093'te özerk bir tımar olarak ortadan kalktı ve 1095'te Burgonya Henry altında restorasyonu sırasında Portekiz'in İkinci İlçesine entegre edildi .

Notlar

Kaynaklar

  • Catlos, Brian A. (2004). Galipler ve Mağluplar: Katalonya ve Aragon'un Hıristiyanları ve Müslümanları, 1050 – 1300 . Ortaçağ Yaşamı ve Düşüncesinde Cambridge Çalışmaları, Dördüncü Dizi, 59. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-82234-3.
  • Menéndez Pidal, Ramon ; Garcia Gomez, Emilio (1947). El conde mozarabe Sisnando Davídiz ve política de Alfonso VI con los Taifas . Al-Andalus . Cilt 12. s. 27–41. ISSN  0304-4335 . |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Reilly, Bernard F. (1989). Kral Alfonso VI, 1065 – 1109 altında Leon-Castilla Krallığı . Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.