Silmariller - Silmarils
Mandos ( Quenya'daki pl. Silmarilli , saf ışık parlaklığı ) arasında unmarred ışık oluşan üç hayali parlak mücevherler iki ağacı içinde JRR Tolkien'in 'in efsane . Mandos kristal madde dışında yapılmıştır Silima tarafından Feanor'un , bir Noldorin Elf içinde, Valinor'un sırasında ağaçlar yılı . Silmariller, Tolkien'in Eä'nın (evrenin) yaratılışını ve Elfler , Cüceler ve İnsanların başlangıcını anlatan Silmarillion adlı kitabında merkezi bir rol oynar .
kurgusal tarih
Tolkien , Yüzüklerin Efendisi olaylarından çok önce kurgu olarak yayınlanmış olan Silmarillion adlı kitabında Silmarillerin tarihini anlatır .
Silmarils- "Elf eserlerin en önemlisi ünlü" yarattığı miydin Feanor'un , çoğu becerikli klan bir prens Elf'lerin , Noldor'un ışığından, Valinor'un iki ağacı . Silmariller , ilk yıldızları tutuşturan Vala , Varda tarafından kutsanmıştı , böylece onlara dokunan herhangi bir kötü yaratık ya da ölümlü, haklı olarak sahip olmayı hak etmeden ellerini yakmışlardı.
Kötü örümcek Ungoliant ile birlikte asi Vala Melkor , İki Ağacı yok etti. Daha sonra, Valar'ın iyileştirme çabasında, ağaçlardan biri gümüş bir çiçek, diğeri ise ölmeden önce altın bir meyve verdi. Gökyüzüne gönderildiler ve Orta Dünya'yı Melkor'a karşı aydınlatmak için Güneş ve Ay oldular . Ancak hiçbir küre, Ungoliant'ın zehrinden arındırılmış, ağaçların orijinal ışığını yaymadı. Silmariller daha sonra İki Ağacın kalan tüm bozulmamış ışığını içeriyordu. Bu nedenle Valar, Fëanor'a Ağaçları eski haline getirebilmeleri için onlardan vazgeçmesi için yalvardı, ancak Fëanor reddetti. Sonra Melkor'un Fëanor'un babası , Noldor'un Yüksek Kralı Finwë'yi öldürdüğü ve Silmarilleri çaldığı haberi geldi . Bu olaydan sonra Melkor, Valinor'dan Orta Dünya'nın kuzeyindeki kalesi Angband'a kaçtı . Daha sonra Silmarilleri Demir Tacına taktı.
Fëanor, Morgoth'u "Dünyanın Karanlık Düşmanı" olarak adlandırdığı Melkor'a ve Valar'ın taşları kendi amaçları için alma arzusuna öfkeliydi . Oğullarıyla birlikte , Silmarilleri onlardan esirgeyen herkesle savaşmak için onları bağlayan Fëanor Yemini'ne yemin etti. Bu korkunç yemin, toplu katliam ve Elf'in Elf'e karşı savaşı da dahil olmak üzere gelecekte pek çok sorunla sonuçlandı.
Fëanor, Noldor'un çoğunu Orta Dünya'ya geri götürdü. Orta Dünya'nın İlk Çağında meydana gelen uçuşu, Elfler ve sonunda Orta Dünya İnsanları için kederin bitmesine yol açtı . Beleriand'da beş büyük savaş yapıldı , ancak nihayetinde Noldor ve yemin eden tüm insanlar, Silmarilleri Morgoth'tan geri alma girişimlerinde başarısız oldular.
Silmarillerden biri, Lúthien Morgoth'u şarkı söyleyerek uyumaya gönderdiğinde ve Beren onu tacından kestiğinde, büyük bir tehlike ve kayıpla Beren ve Lúthien tarafından kurtarıldı . Kurt adam Carcharoth , Angband'dan ayrılırken onlara saldırdı ve Beren'in Silmaril'i içeren elini yuttu ve bu Carcharoth'u çılgına çevirdi. Daha sonra yaralarından ölen Huan the Hound tarafından öldürüldü ve Mablung Silmaril'i kesip attı. Daha sonra , Tuor ve Idril'in oğlu ve Elwing'in kocası Eärendil tarafından Batı'daki Valar'a götürüldü : Beren ve Lúthien'in varisi , pişmanlık belirtisi olarak. Valar daha sonra bu Silmaril'i gökyüzüne bir yıldız olarak yerleştirdi. Diğer iki mücevher Morgoth'un elinde kaldı ve Gazap Savaşı'nın sonunda Manwë'nin bir hizmetçisi tarafından ondan alındı . Ancak kısa bir süre sonra, yıllar önce yemin ettikleri yemini yerine getirmeye çalıştıkları için Fëanor'un kalan iki oğlu Maedhros ve Maglor tarafından çalındılar. Ancak mücevherler, daha önce Morgoth'un ellerini yaktıkları gibi, sahip olma haklarını inkar ederek ellerini yaktı. Acı içinde Maedhros kendini ve Silmaril'ini ateş çukuruna attı ve Maglor Silmaril'ini denize attı. Böylece Silmariller okyanusta, toprakta ve gökyüzünde kalırlar -ışıkları mevcut ama Orta Dünya'dakiler için erişilemez.
Mandos'un bir kehanetine göre , Melkor'un Dagor Dagorath'ta (Savaşlar Savaşı) nihai dönüşü ve yenilgisinin ardından, dünya değişecek ve Silmariller Valar tarafından kurtarılacak. Sonra Fëanor Mandos Salonlarından serbest bırakılacak ve Yavanna'ya Silmarilleri verecek ve onları kıracak ve onların ışığıyla İki Ağacı diriltecek, Pelóri Dağları düzleşecek ve İki Ağacın ışığı dünyayı ebediyen dolduracak. mutluluk. Bu kavram, Tolkien'in oğlu Christopher tarafından The Shaping of Middle-earth'te yayınlanan ancak yayınlanan Silmarillion'da uygulanmayan el yazmalarında yer almaktadır .
kökenler
Silmaril fikri, Tolkien'in Eski İngiliz Codex Junius'ta "Etiyopya" anlamına gelen Eski İngilizce Sigelwara kelimesini keşfetmesiyle bağlantılıdır . Tolkien, Anglo-Saksonların neden bu anlama sahip bir kelimeye sahip olması gerektiğini merak etti ve bir zamanlar başka bir anlama geldiğini tahmin etti ve bunu " Sigelwara Ülkesi " adlı makalesinde keşfetti . O belirtti Sigel "hem geliyordu güneşi ve mücevher Sun ismi olduğu gibi," eski rününün * SOWILO (ᛋ), ikincisi ... Latince gelen Sigillum , bir mühür . Hearwa'nın Eski İngilizce heorð , " ocak " ve nihayetinde Latince carbo , "kurum" ile ilgili olduğuna karar verdi . Bunun, "kıvılcımlar saçan ve kurum gibi siyah yüzleri olan kırmızı-sıcak gözlere sahip" bir iblis sınıfını ima ettiğini öne sürdü. Tolkien bilgini Tom Shippey , bunun güneş mücevheri Silmarils'e katkıda bulunduğunu , " Balrog'un (ateş iblisi) doğallaşmasına yardımcı olduğunu " belirtirken, Etiyopyalılar karanlık güneyli bir insan ırkı olan Haradrim Tolkien'i önerdiler .
analiz
Shippey, Silmarillerin kitabın temasıyla belirli bir şekilde ilişkili olduğunu yorumluyor: elflerin günahı, İncil'deki düşüşte olduğu gibi insan gururu değil, "sonsuza kadar kendi kişiliklerini yansıtacak veya enkarne edecek şeyler yapma arzuları". Bu elf gurur biçimi, Fëanor'un Silmariller'i taklit etmesine yol açar ve Shippey'e göre, Tolkien'i kendi kurgularını yazmaya yönlendirir: "Tolkien, Fëanor ve Saruman'da kendisinin bir parçasını görmekten kendini alamadı, onların belki yasal, belki de yasadışı arzularını paylaşıyorlar. -oluşturmak'."
Eleştirmen Jane Şans Nitzsche gerçekten gibi, "kendi yaratıcıları tarafından kötüye yaratılan şeylerin" olarak Silmarilleri görür Tek Yüzüğü içinde Yüzüklerin Efendisi ; ve beğenerek, kitaplarına isimlerini verirler ve "tüm mitolojiyi birleştirmeye" yardımcı olurlar. Temayı doğrudan İncil'de, Silmariller'de " Cennet Bahçesi'nde tanık olunan iyi ve kötünün bilgisine duyulan aynı arzuyu" simgeleyen olarak görüyor .
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
Öncelik
İkincil
Kaynaklar
- Shippey, Tom (2005) [1982]. Orta Dünya'ya Giden Yol (Üçüncü baskı). Grafton (HarperCollins). ISBN'si 978-0261102750.