Avustralya'da Sihizm - Sikhism in Australia
 Sri Guru Singh Sabha Gurdwara (Tapınak) Glenwood/Parklea, Sidney
| |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
|
125.000 (2016) Sayım sonuçları | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Victoria · Yeni Güney Galler |
Sihizm , Avustralya nüfusunun% 0,5'ini takip eden bir azınlık dinidir. Bu 2011 yılından bu yana Avustralya'da en hızlı büyüyen dindir Sihler en büyük gruplardan biri oluşturan Hint Avustralyalılar 2001 yılında 17.000 ve 2006 En taraftarlarının içinde 26.500, 1996 yılında 12.000 ile olan yetiştirilen sahip 2016 nüfus sayımına göre 125,000 destekleyicisi olan Pencap Şu anda Hindistan ve Pakistan arasında bölünmüş olan Hint Yarımadası'nın Pencap bölgesine kadar atalarının izini sürebilen Avustralyalılar .
Federasyon Öncesi: 1830'lar–1901
Erken göçmenler: sözleşmeli işçiler ve deveciler
Avustralya'ya erken gelen Sihlerin tarihini, İngiliz Hindistan halkını ve daha özel olarak Pencap eyaletini temsil eden sayısız diğer dini inancın tarihinden ayırmak zordur . İlk Sihler sonlarında 1830'ların, ülke yerde geldiğini göründüğünde ceza ulaşım ait hükümlüler için New South Wales (anda da oluşuyordu Queensland ve Victoria 1840 eksikliği içinde tamamen kaldırılmış önce, yavaşlatma oldu) Hükümlü atama sisteminden kol işçilerinin sayısı, kısmen Sihlerin gelişiyle doldurulan yabancı işgücü talebinde artışa yol açtı. Sihler Hindistan'da bir tarım geçmişinden geldiler ve böylece kamış tarlalarında çiftlik işçisi ve koyun istasyonlarında çoban olarak görevlerini yerine getirdiler.
"Başlangıçta, Hindistan'dan gelen göçmenler, Avustralya çevresindeki koyun istasyonlarında ve çiftliklerde çalışan sözleşmeli işçilerdi . 1850'lerin altına hücum sırasında bazı maceracılar onları izledi . 1861'de yapılan bir nüfus sayımı, Victoria'da 20'si Hindistan'da olmak üzere yaklaşık 200 Kızılderili olduğunu gösteriyor. Ballarat, altına hücumun merkez üssü olan kasabaydı.Ardından çok daha fazlası geldi ve seyyar satıcı olarak çalıştı - evden eve, kasabadan kasabaya, binlerce kilometre yol kat etti, çeşitli ürünler satarak geçimini sağladı." 1860'lardan itibaren, genellikle ' Ghans ' olarak adlandırılan deveciler , Avustralya'nın uçsuz bucaksız kurak iç bölgelerini keşfetmeye ve yerleşmeye yardımcı olmak için Avustralya'ya getirildi. Ghans esas oluşurken Müslümanlar büyük ölçüde dan itibaren İngiliz Hindistan ve hatta bazı Afganistan ve Mısır'da , büyükçe bir azınlık Pencap'tan Sikhlar idi. Ghanlılar , Avustralya'nın iç kısımlarında kervansaray olarak bilinen deve yetiştirme istasyonları ve dinlenme evleri kurdular ve kıyı şehirleri ile uzak sığır ve koyun otlatma istasyonları arasında kalıcı bir bağlantı oluşturdular, 1930'lara kadar, büyük ölçüde otomobille değiştirildiler. .
Girişimci göçmenler: seyahat eden kırsal seyyar satıcılar
19. yüzyılın sonlarına doğru , çoğu Sih olan Hintli seyyar satıcılar , ülke genelinde ülke bölgelerinde yaygın bir manzara haline geldi. Seyyar satıcılık Hindistan'ın kırsal kesimlerinde yaygın bir meslekti ve geniş çapta dağılmış nüfusu nedeniyle Avustralya'nın kırsal bölgelerine kolayca nakledildi. Hawking'in başlamak için çok az sermayeye ihtiyacı vardı, genç adamlar bir at ve araba satın almak için yeterli paraya sahip olana kadar yürüyerek seyahat ediyordu. Bayilik sistemi krediye dayanıyordu; depolar, Hintli toptancılara kredili mal satıyor, satıcılara kredili stok sağlıyor, onlar da mallarını çiftçilere ve çiftlik sahiplerine kredili olarak satıyordu. Para genellikle sadece mahsullerin hasat edilmesinden sonra mevcut olduğundan kredi hayati önem taşıyordu. Satıcılar, ev halkının erkekleri için iş kıyafetleri ve tarım ürünlerinden, eşler ve kızlar için moda giysiler, biblolar ve dikiş iğnelerine kadar çok çeşitli ürünler sattılar. Tüm seyyar satıcılar, devlet tarafından verilen lisansları gerektiriyordu ve 1890'lardan itibaren lisanslar İngiliz tebaasıyla sınırlı olmaya başladı . Bu, Afganların , Asurilerin ve Çinlilerin lisanslarını yenilemelerini engelledi ve Sihlere, yeni Avrupalı göçmenlerin ticareti yapmaya başladığı 1930'lara kadar ellerinde tuttukları hawking üzerinde bir tekel verdi. Satıcılar genellikle ülke halkı tarafından iyi karşılanırken, eşlerle köri pişiren ve erkeklerle kriket oynayan satıcılarla ilgili birçok hikayeyle, başarıları bazı politikacıları endişelendirdi. Sih satıcıları kendi kar bazıları özellikle devam eden satın alma, toprakların için bakana neden kuzey New South Wales,, Punjab, köylerde ailelerine ve geri mağaza ve alış arazi inşa ederek geri kalanını yatırım gönderilen Niel Nielson , konuşmak için dışarı. En başarılı Sih satıcılarından ikisi, 1890'da gelen ve ticareti öğrenen ve başarılı olan Baba Ram Singh ve Otim (Uttam) Singh'di ve 1907'de "Halk Mağazaları" nı kurdular. Baba Ram Singh 106 yaşına kadar yaşadı ve ilk getirdi sanılan Guru Granth Sahib hayatı boyunca Otim Singh £ 10,000 edinilen ve üzerinde gelişen bir iş geliştirdi iken, 1920'lerin başında Avustralya'ya Kanguru Adası . Ailelerinin bu ilk öncülere katılmasına izin verilmediği için, birçoğu ileri geri seyahat etti ve sonunda emekli olmak için orijinal anavatanlarına döndü.
Aileleri / çocukları Avustralya'da yaşamaya devam eden Avustralya'ya en erken gelenlerden bazıları. Şimdi Avustralya'da 4-5. nesillerine ulaştılar.
- Sonra Amritsar
- 1893 - Prem Singh Majhel, Bhalojala, Amritsar'dan
- Daha sonra Hoshiarpur bölgesi
- 1897 - Jawala Singh Lalli, Lallian, Hoshiarpur'dan
- Daha sonra Jalandhar bölgesi
- 1898 - Jalandharlı Indar Singh Sondhu
- 1896 - Jualla (Jolla) Singh Sohal, Atta , Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Gurbhan Singh, Bilga , Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Karam Chand, Bilga, Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Lachman Singh Sanghera, Bilga, Jalandhar'dan
- 1893 - Mangal Singh Bains, Bilga, Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Ram Singh, Bilga, Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Nanak Chand, Bilga, Jalandhar'dan
- 1889 - Jalandhar , Bhulla Rai'den Baba Ram Singh Rai
- 1899 - Karam Singh, Boparai Kalan , Jalandhar'dan
- 1901 - Basawa Singh Bassi, Bundala , Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Booja Singh, Chak, Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Jewan Singh, Chak, Jalandhar'dan
- 1897 - Inder Singh Bagri, Chak Kalan , Jalandhar'dan
- 1901 - Kishan Singh Chohan, Chohan Nagar , Jalandhar'dan
- 1890 - Muthada Kalan , Jalandhar'dan Pal Singh Pooni
- 1898 - Waryam Singh Sidhu, Mansurpur , Jalandhar'dan
- 1880~1901 - Arjan Singh Sandhar, Nawan Pind , Jalandhar'dan
- 1910 - Bakhtawar (Buck) Singh Samrai, Samrai , Jalandhar'dan
- Sonra Moga
- 1890 - Gharne Singh Malhi, Chugha Kalan, Moga'dan
- Daha sonra Nawanshahr bölgesi
- 1895 - Bella Singh Bhangal, Amargarh , Nawanshahr'dan
- 1901 - Inder Singh Dhadlie, Golewal, Nawanshahr'dan
- 1902 - Moti Singh Benning, Kishanpura , Nawanshahr'dan
- 1890 - Oudham Singh Arkan, Malpur Arkan , Nawanshahr'dan
- 1895 - Inder Singh Arkan, Malpur Arkan, Nawanshahr'dan
- 1880~1901 - Mehmoodpur , Nawanshahr'dan Bhulla Singh Sodhi
- 1880~1901 - Ganga Singh Gosal, Ratainda , Nawanshahr'dan
- 1899 - Genda Singh Atwal, Rasulpur, Nawanshahr'dan
- 1901 - Thakur Singh More, Sadhpur , Nawanshahr'dan
- 1894 - Khem Singh Bhatti, Sahlon , Nawanshahr'dan
- 1900 - Sarna Singh Dhesi , Sang Dhesian , Jalandhar'dan
- 1901 - Inder Singh Thandi, Thandian, Nawanshahr'dan
CEDT - Dikte Sınavından Muafiyet Sertifikası
İlk Sih öncülerinin çoğu, beyaz olmayanların 1901'den sonra Avustralya'ya girmek istiyorlarsa geçmeleri gereken bir dikte testinden muaf olan Sertifikalar aldılar. Ancak, 1901'den sonra ilk kez giren Sihlerin nasıl devam ettikleri veya devam ettikleri bilinmiyor. Avustralya'da oturmasına ve çalışmasına izin verildi.
Dikte Testi, Göç Görevlileri tarafından rastgele seçilen herhangi bir Avrupa dilinde yazılı bir testti. Öncelikle beyaz olmayan insanların Avustralya'ya girmesini engellemek için tasarlandı. Bununla birlikte, 1900'den önce Avustralya'da ikamet eden herhangi bir Hintli veya beyaz olmayan başka bir kişi, Avustralya'yı terk etmeyi seçerse, CEDT'ye başvurduktan sonra ayrılabilir; bu da, seçtikleri bir zamanda Avustralya'ya geri dönebilmelerini sağlar. Dikte Testine tabi tutulur.
Tüm milletlerden birçok insan Avustralya'yı terk etti ve daha sonra Avustralya'ya çok az zorlukla yeniden girdi.
Beyaz Avustralya Politikası sırasında: 1901–1973
1901'deki federasyondan 1973'e kadar Sihler de dahil olmak üzere beyaz olmayanların Avustralya'ya göçü, Beyaz Avustralya politikasının yürürlüğe girmesi nedeniyle kısıtlandı . Kanunlar, Sihlerin, kendilerine yalnızca kısa süreliğine izin verilen tüccar veya öğrenci olmadıkça ülkeye girmelerini imkansız hale getirdi; ayrıca ülkede zaten yaşayan Sihlerin yeniden girişleri yasaklanacağı için anavatana geri dönmelerini imkansız hale getirdi. Tarihçiler, Avustralya'daki Kızılderililerin sayısını 1901'de 4700 ile 7600 arasında bir yere yerleştirir. 1911 nüfus sayımına göre, büyük bir düşüşü ifade eden sadece 3698 'Kızılderili' (çoğunlukla Sih) vardı, trend devam ediyor, sadece yaklaşık 2200 ' Kızılderililer 1921'de ülkede.
Yasaların çıkarılmasından önce beyaz olmayanlara yönelik açık ayrımcılık da yaygındı. Ancak Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, Avustralya'nın Sihler üzerindeki tutumu değişti. Sihler, cesur, sadık ve savaşmak için iyi inşa edilmiş olduklarına inanan Britanya İmparatorluğu yetkilileri tarafından dövüş ırkı olarak sınıflandırıldı . Bu nedenle , imparatorluktaki en süslü alay haline gelen Sih Alayı'nın bir parçası olarak tercihen İngiliz silahlı kuvvetlerine alındılar . Gelibolu savaşında ANZAC taburlarıyla yan yana savaştılar ve birçok Avustralyalının saygısını kazandılar. Bu, genişlemeci ve sanayileşmiş bir Japonya'nın büyüyen tehdidine karşı koymak için bağları güçlendirme ihtiyacını birleştirdi, 1925 ve 1929 arasındaki bir dizi adımla Avustralya Kızılderililerine diğer Asyalı gruplardan çok daha fazla haklar verildiğini gördü, Avustralya'daki Kızılderililere sınırlı mülkiyet hakları verildi. , oy hakkı verildi ve emekli maaşı verildi.
Sihler, 1930'larda ilk öncülerin 'çalışma çağındaki oğullarını' Avustralya'ya getirmeye başladıklarında yeni bulunan haklarını kullanmaya başladılar. Başlangıçta güçlü bir varlık vardı Atherton Yayla bölgesinde Queensland ve Kuzey Rivers of New South Wales , özellikle Maclean , Harwood ve Clarence onlar ağırlıklı olarak şeker kamışı alanlarda çalışmak, aynı zamanda diğer iş bulma, manuel işçi olarak çalıştı demiryolları inşaatı gibi endüstriler. Sırasında Dünya Savaşı Beyaz nüfus askere ve yurtdışı, onlar Sihler omuz omuza savaşmış nereye gönderildiği gibi, Avustralya emekçilerin bir eksiklik muzdarip Malaya Savaşı , Singapur Savaşı ve sayısız diğer düşmanlıkların. Bu, Kızılderililerin daha önce tarım sendikalarının protestoları nedeniyle çalışmaları yasak olan birçok tarım sektöründe çalışmasına izin verdi . Açılan endüstrilerden biri muz endüstrisiydi ve Avustralya'daki Sihlerin açığı kapatmak için Woolgoolga'nın muz yetiştirme alanlarından göç etmesine ve bu güne kadar hala var olan bir Sih topluluğu oluşturmasına yol açtı.
Hindistan'ın Bölme devlet ile, 1947 yılında meydana gelen Pencap , arasında bölünmüş olan Avustralya'da Sih toplumunun, çoğunluğuna ev İslami Pakistan batıda ve Laik Hindu, Sih, Müslüman Hindistan doğuda. Ayaklanmanın bir sonucu olarak, Sih baba ve oğullarının çoğu ailelerini, varlıklarını ve topraklarını kargaşadan korumak için Pencap'a döndü, ancak birçoğu her şeyi kaybettiklerini bulmak için Pencap'a geri döndü. Avustralya'da hala çalışacak kadar genç ve formda olanlar, çoğunlukla Woolgoolga'daki muz çiftliklerinde çalışmak için geri döndüler, ancak bazıları Kuzey Queensland'de çalışmaya başladı .
1950'lerde ve 60'larda Sihler çok çalıştı ve arazi satın almaya ve kendi muz çiftliklerini kurmaya başladılar. Düzenli çalışma ve gelirle, Sih erkekler eşlerini Pencap'tan Avustralya'ya getirmeye başladı. 1961'de Woolgoolga'da altı Sih kadın vardı, Sih haneleri ve Avustralya'da doğan Sih çocukları yarattı. Kızılderililerin vatandaşlığa alınmasına izin verildiğinde, ilk gerçek Sih Avustralyalılar ortaya çıktı. Woolgoolga'daki Sih topluluğunun çekimi, ülkenin diğer bölgelerinden Sihlerin, akrabalarını muz liderliğindeki bir başarıya kadar takip edebilmeleri umuduyla Woolgoolga'ya göç etmesine yol açtı. 1968'de Woolgoolga'da İlk Sih Tapınağı açıldı ve ülkede açılan ilk Gurdwara oldu.
Beyaz Avustralya Sonrası Politikası: 1973-Günümüz
Whitlam hükümeti tarafından Irk Ayrımcılığı Yasası'nın yürürlüğe girmesiyle , Sihlerin Avustralya'ya göçü önemli ölçüde arttı. Çoğu Sih göçmeni miraslarını Pencap'a kadar takip edebilirken, birçoğu Malezya , Singapur, Fiji , Kenya , Uganda ve Birleşik Krallık dahil olmak üzere Hindistan dışındaki ülkelerden geliyor . Sihler, ekonomik fırsatlara sahip özgür ve istikrarlı bir ülke olduğu için Avustralya'ya göç ediyor. Birçok durumda Sihler kendi ülkelerinde adaletsizliklere maruz kaldılar ve Uganda örneğinde açık zulme uğradılar .
İlk göçler esas olarak ülkede çalışan işçiler iken, yeni göçmenler şimdi esas olarak büyük şehirlerde yaşıyor ve taksi şoförlüğünden sağlık profesyonellerine kadar çeşitli alanlarda çalışıyor. Melbourne şimdi en büyük Sih nüfusuna ev sahipliği yapıyor. 2000 yılından bu yana, Avustralya'da okuyan Sih öğrencilerin sayısında büyük bir artış oldu ve birçoğu eğitimlerini tamamladıktan sonra ülkede kalıyor. Mayıs ve Haziran 2009'da, bir dizi Sih , ülkede eğitim gören Kızılderililere yönelik bir dizi saldırının kurbanı oldu ve Melbourne ve Sidney'de protestolara yol açtı.
2016 nüfus sayımına göre Sih nüfusu, %39'u Greater Melbourne'de , %21'i Greater Sydney'de ve %10'u Greater Brisbane'de olmak üzere 125.909 kişiden oluşuyordu . Sihlerin en yüksek oranda bulunduğu eyalet ve bölgeler Victoria (%0,89) ve Avustralya Başkent Bölgesi (%0,54), en düşük olanlar ise Kuzey Bölgesi (%0,28) ve Tazmanya (%0,10)'dir.
Miras ve kutlamalar
Avustralya Sih mirası
Adenia Park, Riverton, Batı Avustralya'da birbirine bağlı bir grup yol olan Avustralya Sih Miras Yolu , Avustralya'daki Sihlerin tarihini anan bir anıttır . Canning Nehri'nin bitişiğindeki konum, miras listesindeki Sih ölü yakma alanı olarak önemlidir . Dolambaçlı iz, yorumlayıcı tabelalar, plaklar, banklar, korunaklı bir alan ve nehir kenarında bir tahta kaldırıma sahiptir. İşaretlerle ilgili bilgiler, Sih çiftçiler, Sih güreşçiler, Sih Anzaklar, Sih seyyar satıcılar ve Sih girişimciler gibi temalara göre düzenlenir.
İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında Hindistan Hava Kuvvetleri Gönüllü Rezervi'nde pilot bir subay olan Man Mohan Singh , sonuç olarak RAF Kıyı Komutanlığı'na katıldı ve Atlantik Savaşı sırasında bir Sunderland uçan teknesinin komutasını aldı . Daha sonra İngiliz Hint Hava Kuvvetleri'nde uçan bir subay oldu . 1942'de, bir Japon hava saldırısı hepsini yok ettiğinde Batı Avustralya'nın Broome kentine gelen uçan teknelerle birlikteydi . Singh sadece limanda boğulmak için saldırıdan kurtuldu. Singh, Darwin Askeri Müzesi Anıt Duvarında hatırlanır ve Singapur'da bir anıtı vardır.
Avustralya Sih Oyunları
1988'de ilk yıllık Avustralya Sih Oyunları başladı, Güney Avustralya, Victoria ve Yeni Güney Galler'den Sihler , şehirdeki ilk Gurdwara'nın açılışını kutlamak için bir çim hokeyi yarışmasında yarışmak için Adelaide'ye geldi . Oradan rekabet büyüdü ve 1989'da netbol , Dernek futbolu (futbol) ve kabaddi . Tug o' war , voleybol ve kriket de dahildir, atletizm ve golf etkinliği daha önce yarışmış ancak şu anda rekabet dışı etkinliklerdir. Bhangra ve Giddha gibi spor dışı kültürel etkinlikler de ev sahibi şehirde aynı anda düzenleniyor.
Avustralya'da Pencap dili
Punjabi, 100.000'den fazla konuşmacı ile Avustralya'da en yaygın 13. dildir ve son zamanlarda göçmenler arasında evde konuşulan en yaygın 3. dildir. Pencapça konuşanların %81'i Sih, %13,3'ü Hindu ve %1,4'ü Müslüman.