Pilėnai - Pilėnai
| Pilėnai Kuşatması | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bölüm Litvanyalı Crusade | |||||||
 Dük Margiris, Pilėnai'yi Cermen Düzenine karşı savunuyor Władysław Majeranowski (1817-1874) | |||||||
| |||||||
| kavgacılar | |||||||
| Cermen Düzeni | Litvanya Büyük Dükalığı | ||||||
| Komutanlar ve liderler | |||||||
| Dietrich von Altenburg | Margiriler † | ||||||
| Kuvvet | |||||||
| 200 soylu; 6.000 toplam asker | 4.000 kişi | ||||||
| Yaralılar ve kayıplar | |||||||
| En az | Neredeyse hepsi | ||||||
Pilėnai (ayrıca Pillenen Almanca) bir oldu tepe kale içinde Litvanya Büyük Dükalığı . Konumu bilinmez ve akademik tartışmalara konu olur, ancak 1336'da Cermen Düzeni'ne karşı kahramanca savunması nedeniyle Litvanya tarihinde iyi bilinir. Büyük bir Cermen kuvveti tarafından saldırıya uğrayan kale, Dük Margiris tarafından komuta edildi . daha büyük ve daha güçlü istilacıya karşı bir savunma organize etmek boşuna. Umudunu yitiren savunucular , Tarikat'ı mahkumlardan ve yağmalardan mahrum bırakmak için mallarını yakmaya ve toplu intihar etmeye karar verdiler (bkz. kavrulmuş toprak ). Litvanya Haçlı Seferi'nin bu dramatik bölümü , halkın hayal gücünü yakaladı, birçok kurgu eserine ilham verdi ve Litvanya mücadelelerinin ve direnişinin bir sembolü haline geldi.
Kaynaklar
Pilėnai'nin saldırısı ve savunması, bir Sambian kanonu tarafından Epitome gestarum Prussiae , Der Chronist von Wolfenbüttel ( Wolfenbüttel Chronicler), Annalista Thorunensis (Diken Yıllıkları) ve Kurze Reimchronik von Preussen (Kısa Kafiyeli ) dahil olmak üzere birçok çağdaş vakayinamede kısaca bahsedilmiştir. Prusya Kroniği). Ancak bu kaynaklar temel gerçekleri aktarır ve olayları yeniden kurgulamak için yeterli bilgi sağlamaz.
Olayları daha ayrıntılı olarak anlatan tek çağdaş kaynak, Wigand of Marburg'un vakayinamesidir . Ancak, Wigand'ın orijinal Almanca metni günümüze ulaşmamıştır. Çalışmaları , 1464'te Jan Długosz tarafından yaptırılan Latince çeviriden bilinmektedir . Orijinal Almanca metnin birkaç alıntısı Caspar Schütz (öldü 1594) ve Stanislaus Bornbach (öldü 1597) tarafından yayınlandı. Ne zaman Theodor Hirsch yayınlanmak üzere Wigand'a en tarihçeyi hazırlanan Scriptores Rerum Prussicarum , Latin çeviri yanı sıra bu alıntılar bulunmaktadır. Özellikle, Hirsch, Schütz'ün Pilėnai hakkındaki metninin, Wigand'ın Latince tercümesinden daha eksiksiz ve doğru bir kopyası olduğuna inanıyordu. Bu görüş geniş çapta kabul edildi ve tarihçiler, Wigand'ın orijinali olarak Pilėnai'nin çok daha kahramanca ve dramatik bir resmini çizen Schütz'ün metnini kullandılar. Bu uzun süredir devam eden inanca, Litvanyalı tarihçi Darius Baronas tarafından meydan okundu . Schütz'ün metninin Wigand'ın çalışmasının güvenilmez ve süslü bir yeniden anlatımı olduğunu gösterdi. Bu nedenle, tek güvenilir kaynak Wigand'ın vakayinamesinin Latince çevirisidir.
Saldırı ve savunma
Tötonik al on yıllardır sürdürdüğü Litvanyalı Crusade putperest karşı Litvanya Büyük Dükalığı Hıristiyanlığa dönüştürerek umuduyla. 1336'nın başlarında, Düzen Litvanya'ya başka bir büyük kampanya düzenledi. Kuvvetleri arasında Louis, Brandenburg Uçbeyi , Henneberg kontları (büyük olasılıkla Johann I, Henneberg Kontu ) ve Namur (büyük olasılıkla Guy II, Namur Marquis ) ve Fransa ve Avusturya'dan diğer soylular vardı. Marburg'lu Wigand'a göre toplamda 200 soylu vardı. Der Chronist von Wolfenbüttel olarak bilinen bir başka Alman vakayinamesinde toplam 6.000 asker saydı.
Aziz Matthias'ın bayram gününde (25 Şubat), bu büyük kuvvet, dört farklı ülkeden yaklaşık 4.000 kişinin işgalden sığındığı Trapėnai topraklarında bulunan Pilėnai'ye saldırdı. Wigand'ın daha sonraki olayları açıklaması, kaotik ve kanlı bir sahne çiziyor. Halkın Hristiyan ordusunu görür görmez paniğe kapılarak eşyalarını yakmaya ve intihar etmeye karar verdiğini iddia ediyor. Yaşlı bir kadının kendini öldürmeden önce baltayla yüz kişiyi öldürdüğü söylendi. Diğerleri at sırtında kaçmayı başardı. Dük Margiris savunma düzenlemeye çalıştı, ancak kısa süre sonra kaleye yanan odun ve taş atan saldırganlar tarafından ezildi . Margiris daha sonra karısını kılıçla yaraladı, cesedini ateşe attı ve sadık muhafızlarını ve yandaşlarını öldürdü. Böylece Pilėnai düştü ve Tarikat kalan mahkumları ve ganimeti topladı. Kurze Reimchronik von Preussen , 5.000 kişinin öldüğünü ve sadece bir avuç kişinin kurtulduğunu belirtti.
Çağdaş kaynaklardan edinilen bilgilerin tümü bu kadar. Daha sonra tarihçiler ve yazarlar birçok kahramanca ve dramatik ayrıntı eklediler. Örneğin, büyük bir ateş ve çocuk ve kadın cinayeti eklediler ; kaleye sığınan 4.000 kişi 4.000 silahlı asker oldu; Litvanyalılar cesurca ve kararlı bir şekilde kaleyi savundular, ancak Hıristiyanlığı kabul edip Tarikat'ın kölesi olmak yerine ölümü seçtiler; Margiris karısını ikiye böldü ve ardından kendini öldürdü; Cermen askerleri korkunç manzara ve asil fedakarlıktan etkilendiler ve ganimet olmadan Prusya'ya döndüler. Muhtemelen bu bilgilerden bazılarını imha aşağıdaki Astapa içinde toplu intiharların dahil antik benzeri etkinliklere ilham edildi Illiturgis "ölüm ya da zafer" savunmasına (206 BC), Abydos umutsuz sırasında (M.Ö. 200) ve topluca intihar Siege Masada ( c. 74 CE ).
Pilėnai hakkında bilinen her şey tek bir kaynaktan, Litvanyalıları dinsizler ve düşmanlar olarak gören bir Alman tarihçiden geldiğinden, olayları nesnel olarak değerlendirmek imkansız değilse de zordur. Ortaçağ Litvanya'sında intiharlar hakkında yazılı kanıtlar olsa da, Pilėnai bir hükümdarın kendi adamlarını öldürdüğü bilinen tek örnektir.
Konum
Pilėnai'nin tam yeri bilinmemektedir ve tarihçiler birçok farklı yer önermektedir. Annalista Thorunensis ve Marburg'lu Wigand, Trapėnai topraklarında ( terra Troppen ) bulunduğundan bahsetmiştir, ancak konumu da bilinmemektedir.
Maciej Stryjkowski (1547–1593), Punia'yı Pilėnai'nin yeri olarak tanımladı ( 54°30′43″K 24°05′25″E / 54.51194°K 24.09028°D ). Bu görüş, herhangi bir tarihsel argümana dayanmamakla birlikte, tarihi eserlere geniş çapta yayılmış ve çeşitli kurmaca eserler tarafından popüler hale getirilmiştir. Punia tepe kale Margiris Tepesi olarak tanındı ve 1973 yılında bir anıt (anıt bir şiir dört satır ile yazılı olduğu Margiris anısına dikildi Maironis'in ). Kasaba, 1336 olaylarını anmak için etkinlikler düzenlemektedir.
Yüzeysel etimolojik bağlantılara dayanarak, Teodor Narbutt Pilėnai'yi Kėdainiai Bölgesi'ndeki ( 55°29′12″K 23°47′49″E / 55.48667°K 23.79694°D ) Pilionys (Naujaupis) tepe kalesi ve Jonas Basanavičius'u Vilkaviškis Bölgesi'ndeki Piliakalniai tepe kalesi ile tanımladı ( 54 °27′56″K 23°02′52″D / 54.46556°K 23.04778°D ). Zenonas Ivinskis , Pilėnai'yi Neman Nehri'nin aşağı kesimlerinde aradı . O Kazys Paunksnis ile kabul ve izdiham yakın Pypliai tepe fort Pilėnai tespit Nevezis ve Neman ( 54 ° 55'38.5 "K 23 ° 45'02" e / 54.927361°K 23.75056°D ).
Alvydas Nikžentaitis , Trapėnai'nin konumuna odaklandı ve bunun Viešvilė , Ančia Nehri ( Šešuvis'in kolu ) ve Veliuona arasında bir üçgen olduğunu belirledi . Ayrıca, Jean d'Outremeuse tarafından Margiris'in 1329'da Bohemya Kralı John ile yaptığı düelloyla bağlantılı olarak bahsettiği Ycoine'e özellikle dikkat etti ve onu Raseiniai Bölgesi'ndeki Jūkainiai köyü ile özdeşleştirdi . Jukainiai'ye 10 km (6,2 mil) mesafede, Molavėnai -Graužai tepe kalesi ( 55°26′52.5″K 22°52′07″E ) dahil olmak üzere beş tepe kalesi vardır . 1995'te Gintautas Zabiela , bu tepe kaleleri üzerinde bir araştırma yaptı ve bunlardan birinin muhtemelen bir tepe kalesi bile olmadığını ve Molavėnai dahil diğer üçünün yeterli kültürel katman ve arkeolojik eserlerden yoksun olduğunu belirledi. 2009 yılında Molavėnai dış bailey'inde yapılan bir arkeolojik kazıda, 1-5. yüzyıla tarihlenen sadece birkaç küçük parça (kil kap parçaları, demir parçaları, taş öğütücüler) bulundu. 10 m Kazı 2 arasında (110 metre kare ft) üst Bailey hiçbir eşya üretilen ama 1,5 m (4 ft 11) kil kalın bir tabaka (bakınız kadar ortaya toprak zemin tarihi o kadar olur tepe Fortkullanıcısının yüksekliğini artırmak için kullanılır) 14. yüzyılın ikinci yarısı. / 55.447917°K 22.86861°D
Zabiela'nın 1995 yılındaki araştırmasına göre, beşinci tepe kalesi Ižiniškiai ( 55°24'24.6″K 22°48′53″E / 55.406833°K 22.81472°D ), şimdi erozyon ve insan faaliyetleri nedeniyle ciddi şekilde hasar görmüş, ancak büyük bir yerleşim yeri olan güçlü bir tepe kalesiydi . Zabiela yakınındaki Ivangėnai-Karšuva tepe fort dahil olmak üzere 1996 yılında ilave olarak altı tepe kale incelenen Skaudvilė ( 55 ° 25'19 "N 22 ° 36'16" E / 55.42194°K 22.60444°D ), fakat Ižiniškiai Pilėnai en olası bir yer olduğu sonucuna varıldı. Tomas Baranauskas Nikžentaitis' tahliline karşı ve uygun beş tepe kaleleri alanda Pilėnai aramış Guillaume De Machaut , Tötonik tarafından ele geçirildi Medvėgalis kampanya O Pilėnai durdu sonucuna 1329. yılında kazıkları tepe kale yakınındaki Kaltinėnai içinde Taurage İlçe ( 55°34′1″K 22°26′01″D / 55.56694°K 22.43361°D ). Ancak 1990 yılında 8.5 m 2 (91 sq ft) alanda yapılan kazıda eser bulunmamıştır.
Šilalė Bölgesi'ndeki ( 55 °35′49″K 22°19′17″E / 55.59694°K 22.32139°D ) Bilionys tepe kalesi ilk olarak Alman tarihçi Johannes Voigt tarafından önerildi . Bu versiyon, Bilionys'in bazen Pilionys olarak bilindiğini ve yazılı kaynaklarda bahsedilen Pillenen'e çok benzediğini belirten Stasys Kasparavičius tarafından desteklenmektedir. Ayrıca, Bilionys güneyinde sadece 6 km (3.7 mil) bulunduğu Medvėgalis 1329 saldırıya ve aynı zamanda muhtemel tarafından savunulmuştur Margiris . Bilionys, 57 m × 37 m (187 ft × 121 ft) üst avlusu olarak büyük ve güçlü bir kale olmalıydı, ancak yazılı kaynaklarda saldırıya uğradığı ve komşu tepe kalelerine birkaç kez saldırı yapıldığından söz edilmez. Bununla birlikte, Bilionys ve Pilėnai arasındaki etimolojik bağlantı, Bilionys toponiminin muhtemelen bir kişisel addan türetilmiş olması nedeniyle şüphelidir . Bununla birlikte, 2012'den beri Verkiai Bölge Parkı , Bilionys tepe kalesindeki Pilėnai'yi anmak için etkinlikler düzenlemektedir.
Kültürel önem
Pilėnai'nin kahramanca savunması birçok sanatsal çalışmaya ilham verdi. Olaylar Władysław Syrokomla tarafından destansı şiiri Margier'de (1855) anlatılmıştır . 4000 satırlık şiir, Konstanty Gorski'nin 1927'de prömiyeri yapılan bir operasına ilham verdi . Şiir ayrıca Józef Ignacy Kraszewski'nin Kunigas (1881) adlı romanına da yol açtı . Bu roman da Marcelinas Šikšnys'in (1905) bir operasına ilham verdi . 1933 yılında, vinkaları Krėvė-Mickevicius gelen efsanelerin bir koleksiyon yayınladı Dainava Pilėnai hakkında bir hikaye dahil. Maironis ve Paulius Širvys olaylara kısa şiirler besteledi.
Pilėnai operası müzik bestecisi Vytautas Klova tarafından , libretto ise Jonas Mackonis tarafından yazılmıştır . Opera 1956'da prömiyerini yaptı ve genellikle Litvanya'da gerçekleştirildi. 2001 yılında gösteriler Trakai Adası Kalesi'nde gerçekleşti . Chicago Litvanya Opera Şirket kendi 50. yıldönümü münasebetiyle 2006 yılında çalışmalarını gerçekleştirdi.
2002'de, Litvanya'nın bağımsızlığını, sadakat ve fedakarlığa vurgu yaparak savunmak için Duke Margiris devlet ödülü oluşturma önerisi vardı . 1940-90 yıllarında Sovyet ve Nazi Almanyası işgalleri sırasında silahlı ve silahsız direniş üyeleri için tasarlandı.
tarihyazımı
Pilėnai hikayesi gelen, başka bir tarih kitabından yayıldı Simon Grunau , Maciej Stryjkowski , Albert Wijuk Kojałowicz için, Teodor Narbutt , fakat bunlar sadece retellings ve Wigand'a orijinal bilginin süslemeler bulunmaktadır.