Kudüs Kuşatması (1187) - Siege of Jerusalem (1187)

Kudüs Kuşatması
ChristiansBeforeSaladin.jpg
Selahaddin Eyyubi ve Kudüslü Hristiyanlar, François Guizot'un çizimi (1883)
Tarih 20 Eylül - 2 Ekim 1187
Konum
Sonuç

Kesin Eyyubi zaferi

kavgacılar
Eyyubi Sultanlığı Kudüs Krallığı Knights Hospitalier Tapınak Şövalyeleri

Komutanlar ve liderler
Selahaddin Eyyubi  Kudüslü İbelin Heraclius'lu Balianteslim oldu
 teslim oldu
Kuvvet

Bilinmeyen, ordunun esas olarak Hattin Savaşı'ndan sağ kalan ordu ile Suriye ve Mısır'dan toplanan takviyelerden oluşuyordu .

  • 20.000 erkek civarında muhtemel güç
4000 erkek
Yaralılar ve kayıplar
Bilinmeyen Bilinmeyen

Kudüs kuşatması sırasında, 20 Eylül den 2 Ekim 1187'ye süren İbelinli Balian için kenti teslim Selahaddin . O yazın başlarında, Selahaddin , krallığın ordusunu yendi ve birkaç şehri fethetti. Şehir mültecilerle doluydu ve az sayıda savunucusu vardı ve kuşatma ordularının eline geçti. Balian, Saladin ile birçokları için güvenli geçiş satın almak için pazarlık yaptı ve şehir Selahaddin'in eline sınırlı kan dökülerek geldi. Kudüs düşmüş olsa da, başkent Üçüncü Haçlı Seferi'nden sonra önce Tire'ye sonra da Akka'ya kaydığı için Kudüs Krallığı'nın sonu değildi . Latin Hıristiyanlar , 1189'da Aslan Yürekli Richard , Philip Augustus ve Frederick Barbarossa liderliğindeki Üçüncü Haçlı Seferi'ni ayrı ayrı başlatarak karşılık verdiler . Selahaddin, Kudüs'te Müslümanların kutsal mekanlarını restore etti, Üç Kutsal Caminin ilk Sorumlusu oldu ve Hıristiyanlara karşı hoşgörülü davrandı.

Arka plan

İç çekişmelerle zayıflayan Kudüs Krallığı, 4 Temmuz 1187'de Hattin Savaşı'nda yenildi . Kral Guy dahil soyluların çoğu esir alındı . Binlerce Müslüman köle serbest bırakıldı. Eylül ortasına kadar Selahaddin, Akka , Nablus , Yafa , Toron , Sidon , Beyrut ve Aşkalon'u almıştı . Savaştan kurtulanlar ve diğer mülteciler , Montferratlı Conrad'ın tesadüfi gelişi nedeniyle Selahaddin Eyyubi'ne karşı direnebilecek tek şehir olan Tire'ye kaçtılar .

Kudüs'teki Durum

Tire'de İbelinli Balian, Selahaddin'den Kudüs'e güvenli bir geçiş yapmasını ve Kudüs Kraliçesi karısı Maria Komnene'yi ve ailesini almasını istemişti . Selahaddin, Balian'ın kendisine karşı silah almaması ve Kudüs'te bir günden fazla kalmaması şartıyla talebini kabul etti; Ancak kutsal şehre vardıklarında , Kudüs Patriği Herakleios , Kraliçe Sibylla ve diğer sakinler, şehrin savunmasını üstlenmesi için ona yalvardılar. Hristiyanlık uğruna kalması gerektiğini savunan Herakleios, yeminden kurtulmasını teklif etti ve Balian kabul etti.

Kararının haberini Ascalon'daki Selahaddin'e, padişahın Kudüs'ün pazarlık yoluyla teslim edilmesi önerilerini reddeden bir burge heyeti aracılığıyla gönderdi; ancak Selahaddin, Maria'ya, çocuklarına ve tüm ev halkına Trablus'a kadar eşlik edecek bir refakatçi ayarladı . Tarihçi İbn el-Athir'e göre, Kudüs'te kalan en yüksek rütbeli efendi olarak Balian, Müslümanlar tarafından "aşağı yukarı bir krala eşit" bir rütbeye sahip olarak görülüyordu.

Balian, Kudüs'teki durumu korkunç buldu. Şehir, Selahaddin'in fetihlerinden kaçan mültecilerle doluydu ve her gün yenileri geliyordu. Bütün şehirde on dörtten az şövalye vardı, bu yüzden yaverler (eğitimdeki şövalyeler) ve kasabalardan altmış yeni şövalye yarattı . Yiyecek ve para depolayarak kaçınılmaz kuşatmaya hazırlandı. Suriye ve Mısır orduları Selahaddin Eyyubi komutasında toplandı ve Akka, Yafa ve Kayserya'yı fethettikten sonra, Sur'u başarısız bir şekilde kuşatmasına rağmen, padişah 20 Eylül'de Kudüs'ün dışına çıktı.

kuşatma

Şehrin etrafında kısa bir keşiften sonra, Selahaddin'in ordusu Davut Kulesi ve Şam Kapısı'nın önünde dinlenmeye başladı . Okçuları sürekli olarak surları oklarla yağdırdı. Kuşatma kuleleri / çan kuleleri surlara kadar yuvarlandı, ancak her seferinde geri itildi. Altı gün boyunca çatışmalar az sonuçla yapıldı. Selahaddin'in kuvvetleri her saldırıdan sonra ağır kayıplar verdi. 26 Eylül'de Selahaddin, kampını şehrin farklı bir yerine, Haçlıların karşı saldırıya geçebileceği büyük bir kapının olmadığı Zeytin Dağı'na taşıdı. Duvarlar sürekli kuşatma motorları tarafından dövülerek edildi mancınık , mangonels , petraries , Rum ateşi , arbalet ve oklar. Duvarın bir kısmı mayınlandı ve 29 Eylül'de yıkıldı. Haçlılar Selahaddin'in birliklerini gedikten geri itemediler, ancak aynı zamanda Müslümanlar şehre giremediler. Çok geçmeden sadece birkaç düzine şövalye ve duvarı koruyan bir avuç silahlı adam kaldı, çünkü muazzam bir ücret vaadiyle bile daha fazla adam bulunamadı.

Siviller büyük bir umutsuzluk içindeydi. Muhtemelen Balian'lı bir yaver olan Ernoul tarafından Tire'li William'ın Eski Fransız Devamında yazılmış bir pasaja göre , din adamları, 1099'da Birinci Haçlı Seferi'ndeki din adamlarının duvarların dışında yaptığı gibi, duvarların etrafında yalınayak bir alayı düzenlediler. Calvary Dağı'nda kadınlar, çocuklarını soğuk su havzalarına çenelerine kadar batırdıktan sonra saçlarını kestiler. Bu kefaretlerin amacı şehirden Allah'ın gazabını uzaklaştırmaktı, ancak "...Rabbimiz şehirde yapılan duaları ve gürültüyü duymaya tenezzül etmedi. Çünkü zina kokusu, iğrenç israf ve tabiata karşı günah, duaları Tanrı'ya yükselsin."

Eylül sonunda Balian, padişahla görüşmek ve teslim olmak için bir elçiyle yola çıktı. Selahaddin, Balian'a şehri zorla almaya yemin ettiğini ve yalnızca koşulsuz teslim olmayı kabul edeceğini söyledi. Selahaddin, Balian'a Selahaddin'in sancağının şehir surlarına dikildiğini, ancak ordusunun geri püskürtüldüğünü söyledi. Balian, savunucuların Müslümanların kutsal yerlerini yok edecekleri, kendi ailelerini ve 5000 Müslüman köleyi katletecekleri ve Haçlıların tüm zenginliklerini ve hazinelerini yakacakları tehdidinde bulundu. Müslüman kardeşlerinin olabildiğince az kan dökmesiyle şehri almak isteyen Selahaddin, Haçlıların kayıtsız şartsız teslim olmalarını, ancak erkekler için on dinar, kadınlar için beş, çocuklar için iki dinar fidye ödeyerek buradan ayrılabileceklerinde ısrar etti; ödeyemeyenler köle olurdu. Balian ona şehirde bu miktarı asla ödeyemeyecek 20.000 kişi olduğunu söyledi. Selahaddin, ödeyemeyen 20.000 Haçlıyı serbest bırakmak için toplam 100.000 dinar önerdi. Balian, Hıristiyan yetkililerin asla böyle bir meblağ toplayamayacaklarından şikayet etti. Onlardan 7.000 kişinin 30.000 dinar karşılığında serbest bırakılmasını önerdi ve Selahaddin de kabul etti.

sonrası

İbelinli Balian, Kudüs şehrini Selahaddin'e teslim ediyor , Les Passages faits faits Outremer par les Français contre les Turcs et autres Sarrasins et Maures outremarins , c. 1490

Balian'ın emriyle Haçlılar şehri 2 Ekim'de Selahaddin'in ordusuna teslim ettiler. Şehrin ele geçirilmesi, özellikle 1099'daki Haçlı kuşatmasının aksine nispeten barışçıl geçti. şehrin hazinesinden öder. Kubbet-üs Sahra'nın üzerine Haçlılar tarafından yerleştirilen büyük altın Hıristiyan haçı indirildi ve Haçlılar tarafından alınan tüm Müslüman savaş esirleri Selahaddin tarafından serbest bırakıldı. Göre Kürt âlim ve tarihçi İbn-i Şeddad , bu 3,000 yakın numaralandırılmış. Selahaddin, şehrin birçok soylu kadınının fidye ödemeden gitmesine izin verdi. Örneğin , şehirde manastır hayatı yaşayan bir Bizans kraliçesinin , Kudüs kraliçesi ve esir Kral Guy'ın karısı Sibylla gibi, maiyeti ve ortaklarıyla birlikte şehri terk etmesine izin verildi . Selahaddin ayrıca, Nablus'taki esir kocasını ziyaret etmesi için güvenli geçiş izni verdi . Yerli Hristiyanların kentte kalmasına izin verilirken, Haçlı kökenlilerin 10 dinar fidye ödeyerek mallarıyla birlikte Akko üzerinden güvenli bir geçişle Kudüs'ü terk etmelerine izin verildi . Selahaddin'in kardeşi Al-Adil , bu manzaradan etkilendi ve Selahaddin'den hizmetlerinin karşılığı olarak 1.000 tanesini istedi. Selahaddin, dileğini yerine getirdi ve Al-Adil hemen hepsini serbest bıraktı. Bunu gören Herakleios, Selahaddin'den bazı köleleri serbest bırakmasını istedi. 700, Balian'a 500 verildi ve hepsi onlar tarafından serbest bırakıldı. Fidyeyi ödeyemeyen tüm yaşlılar Selahaddin'in emriyle serbest bırakıldı ve şehri terk etmelerine izin verildi. Selahaddin, daha sonra memleketi Urfa'dan olduklarını iddia eden Muzaffereddin İbn Ali Küçük'ün talebi üzerine 1.000 esiri daha serbest bıraktı . Çıkış yapan nüfusu kontrol altına almak için Selahaddin, şehrin kapılarının kapatılmasını emretti. Şehrin her kapısına, Haçlıların hareketini kontrol etmek ve sadece fidyeyi ödeyenlerin şehri terk etmesini sağlamak için bir komutan yerleştirildi. Selahaddin daha sonra bazı subaylarına Haçlıların Hıristiyan topraklarına güvenli bir şekilde varmasını sağlama görevini verdi. Fidyeyi ödeyemeyenlerin 15.000'i köle olarak satıldı. Göre İmadeddin el-Isfahani , bunlardan 7.000 erkek ve 8.000 kadın ve çocuk vardı.

Selahaddin'in emriyle, fidye alan sakinler Selahaddin'in ordusundan 50 süvari eşliğinde üç sütun halinde yürüdüler. Tapınak Şövalyeleri ve Hospitalierler Balian'a ve üçüncü lider Patriği, ilk ikisini açtı. Balian eşine ve ailesine Trablus ilinde katıldı . Mülteciler ilk olarak , Montferratlı Conrad tarafından yalnızca savaşabilecek erkeklerin girmesine izin verilen Tire'ye ulaştı . Geriye kalan mülteciler ise Haçlıların kontrolündeki Trablus ilçesine gitti . Şehir içinden gelen baskınlar tarafından girişleri engellendi ve malları soyuldu. Daha az varlıklı mültecilerin çoğu Ermeni ve Antakya topraklarına gitti ve daha sonra Antakya'ya girmeyi başardı . Kalan mülteciler kaçan Askalan'la için İskenderiye onlar eğreti Burada duvarlar içinde yer alır ve şehir yetkilileri ve büyüklerinden misafirperver bir tedavi gördüler. Daha sonra Mart 1188'de Pisa , Cenova ve Venedik'ten gelen İtalyan gemilerine bindiler. Gemilerin kaptanları önce mültecileri, kendilerine ücret ödenmediği ve erzakları olmadığı için almayı reddetti. Daha önce vergi ödemeleri için gemilerin küreklerini almış olan İskenderiye valisi, kaptanlara anlaşana kadar yelken izni vermeyi reddetti. İkincisi, daha sonra mültecileri yanlarında götürmeyi kabul etti ve mültecilere ayrılmadan önce iyi muamele ve güvenli bir şekilde geldiklerine dair yemin ettirildi.

Şehrin teslim edilmesinden sonra, Selahaddin Eyyubi ne yapacağını düşünürken Kutsal Kabir Kilisesi'nin üç gün süreyle kapatılması emrini verdi. Danışmanlarından bazıları, Hristiyanların Kudüs'e olan tüm ilgisini sona erdirmek için ona Kilise'yi yok etmesini söyledi. Ancak danışmanlarının çoğu, kiliseyi bağışlamasını, yerin kutsallığı nedeniyle Hristiyan haclarının zaten devam edeceğini söyleyerek ve ayrıca ona , şehri fethettikten sonra Kilisenin Hristiyan elinde kalmasına izin veren Halife Ömer'i hatırlattı. . Selahaddin en sonunda kiliseyi yıkmamaya karar verdi ve siteye Hristiyan hac ziyaretlerini caydırmak gibi bir niyeti olmadığını söyledi; üç gün sonra onun emriyle yeniden açıldı. Frenk hacılarının bir ücret karşılığında kiliseye girmelerine izin verildi. Müslümanların Kudüs'e yönelik iddialarını sağlamlaştırmak için Mescid-i Aksa olarak bilinen türbe de dahil olmak üzere birçok kutsal mekan ritüel olarak gül suyuyla arındırıldı. Camiden Hristiyan mobilyalar kaldırılmış ve oryantal halılarla kaplanmıştır. Duvarları şamdanlar ve Kuran metinleriyle aydınlatılmıştı . Ortodoks Hıristiyanlar ve Süryanilerin kalmalarına ve istedikleri gibi ibadet etmelerine izin verildi. Kıptiler onlar dikkate alınan sapkın ve ateistler gibi Kudüs Haçlı krallığı tarafından Kudüs'ü girişi engellendi, onlara tebaasını kabul olarak Selahaddin tarafından herhangi bir ücret ödemeden şehri girmelerine izin verildi. Daha önce Haçlılar tarafından ele geçirilen Kıpti ibadet yerleri Kıpti rahiplerine iade edildi. Kıptilerin ayrıca Kutsal Kabir Kilisesi'ni ve diğer Hıristiyan yerlerini ziyaret etmelerine izin verildi. Habeş Hıristiyanlar herhangi bir ücret ödemeden Kudüs'ün kutsal yerleri ziyaret için izin verildi.

Bizans imparatoru Isaac Angelus , Selahaddin Eyyubi'ne şehri aldığı için onu tebrik eden bir mesaj göndererek, şehirdeki tüm kiliseleri Ortodoks kilisesine çevirmesini ve tüm Hıristiyan törenlerinin Rum Ortodoks ayinine göre yapılmasını talep etti. Talebi kabul edildi ve diğer itirafların hakları korundu. Yerel Hıristiyanların kiliselerinde özgürce dua etmelerine izin verildi ve Hıristiyan işlerinin kontrolü Konstantinopolis'in ekümenik patriği'ne devredildi .

Selahaddin, Belvoir , Kerak ve Montreal de dahil olmak üzere hala kendisine karşı direnen bir dizi başka kaleyi ele geçirmeye devam etti ve ikinci kez kuşatmak için Tire'ye döndü.

Bu arada, Selahaddin Eyyubi 1187 yazında krallığın geri kalanını fethederken, Hattin'deki feci yenilgi haberi, Tire Başpiskoposu Joscius ile diğer hacılar ve seyyahlar tarafından Avrupa'ya getirildi. haçlı seferi; 29 Ekim'de Papa VIII. Gregory , daha Kudüs'ün düşüşünü duymadan önce Audita tremendi boğasını yayınladı . İngiltere ve Fransa'da, masrafları finanse etmek için Selahaddin'in ondalığı çıkarıldı. Üçüncü Haçlı Seferi başkanlığındaki üç ayrı birliklerinin içinde, 1189 yılına kadar devam alamadım İngiltere I. Richard , Fransa'nın Philip II ve I. Friedrich .

popüler kültürde

Kingdom of Heaven filminin çoğu kuşatmaya odaklanır.

Referanslar

bibliyografya

  • Maalouf, Emin (1984). Arap Gözüyle Haçlı Seferleri . Londra.
  • "Haçlı seferleri" . Ansiklopedi Britannica . 2011 . Erişim tarihi: 24 Ekim 2011 .
  • Brundage, James A. (1962). Haçlı Seferleri: Bir Belgesel Araştırma . Marquette Üniversitesi Yayınları.
  • Setton, Kenneth M .; Baldwin, Marshall W., ed. (1969) [1955]. Haçlı Seferleri Tarihi, Cilt I: İlk Yüz Yıl (İkinci baskı). Madison, Milwaukee ve Londra: University of Wisconsin Press. ISBN'si 0-299-04834-9.
  • Edbury, Peter W. (1996). Kudüs'ün Fethi ve Üçüncü Haçlı Seferi: Çeviri Kaynakları . Aşk kapısı.
  • Holt, PM (1986). Haçlı Seferleri Çağı: Onbirinci Yüzyıldan 1517'ye Yakın Doğu . Uzun adam.
  • Smail, RC (1956). Haçlı Savaşı, 1097-1193 . Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  • Runciman, Steven (1952). Haçlı Seferleri Tarihi, Cilt II: Kudüs Krallığı ve Frank Doğu . Cambridge: Cambridge University Press.

Koordinatlar : 31.7833°K 35.2167°D 31°47′00″K 35°13′00″D /  / 31.7833; 35.2167